filsafat sebagai pandangan hidup cinta akan kebijaksanaan filsafat mencari hakekat terdalam filsafat sebagai pandangan hidup filsafat dapat dikelompokkan pada tiga cabang ontologi tentang keberadaan sesuatu epistimologi tentang asal, syarat susunan,metode, validitas pengetahuan. Aksiologi tentang hakikat nilai, kriteria dan kedudukan suatu nilai. Aksiologi dapat dimasukkan filsafat etika dan estetika etika sebagai cabang dari filsafat. Plato filsafat pangkal dari seluruh pengetahuan apa yang dapat kita ketahui berkaitan dengan non fisik apa yang boleh kita kerjakan berkaitan dengan etika sampai dimana pengharapan kita berkaitan dengan agama apa yang dinamakan manusia berkaitan dengan antropologi
ETIKA TERHADAP PROFESI
ETIKA OLEH BERBAGAI AHLI DIARTIKAN SEBAGAI PEKERJAAN
DENGAN KEAHLIAN KHUSUS MENUNTUT PENGETAHUAN TINGGI, DENGAN BERBAGAI PELATIHAN KHUSUS. PROFESI BUKAN HANYA DIBUTUHKAN OLEH SESEORANG ATAU KELOMPOK AKAN TETAPI MENYANGKUT KEBUTUHAN PUBLIK. PERAN NEGARA DIBUTUHKAN UNTUK MENGESAHKAN/MENGANGKAT SESEORANG MENJADI PENYANDANG PROFESI. MENIADAKAN MEMINIMALKAN KERUGIAN ATAU TINDAKAN YANG TIDAK BERTANGGUNG JAWAB TERHADAP PIHAK YANG MEMBUTUHKAN JASA PROFESI SERTA TIDAK MERUGIKAN KEPENTINGAN PUBLIK
ETIKA TERHADAP PROFESI
1. 2. 3.
4.
5.
BRANDELS YANG DIKUTIP OLEH A.PATTERN JR
(SUPRIADI), UNTUK DAPAT DISEBUT SEBAGAI PROFESI, PEKERJAAN ITU SENDIRI HARUS MENCERMINKAN ADANYA DUKUNGAN YANG BERUPA: CIRI-CIRI PENGETAHUAN (INTELLECTUAL CHARRACTER); DIABDIKAN UNTUK KEPENTINGAN ORANG LAIN; KEBERHASILAN TERSEBUT BUKAN DIDASARKAN PADA KEUNTUNGAN FINANSIAL; KEBERHASILAN TERSEBUT ANTARA LAIN MENENTUKAN BERBAGAI KETENTUAN YANG MERUPAKAN KODE ETIK, SERTA PULA BERTANGGUNG JAWAB DALAM MEMAJUKAN DAN PENYEBARAN PROFESI YANG BERSANGKUTAN; DITENTUKAN ADANYA STANDAR KUALIFIKASI PROFESI.
ETIKA TERHADAP PROFESI
1. 2.
3.
DARYL KOEHN (DIKUTIP DARI SUPRIADI),
MENGATAKAN MESKIPUN KRITERIA UNTUK MENENTUKAN SIAPA YANG MEMENUHI SYARAT SEBAGAI PROFESIONAL AMAT BERAGAM, ADA LIMA CIRI YANG KERAP DISEBUT KAUM PROFESIONAL: MENDAPAT IJIN DARI NEGARA; MENJADI ANGGOTA ORGANISASI/PELAKU-PELAKU YANG SAMA-SAMA MEMPUNYAI HAK SUARA YANG MENYEBARLUASKAN STANDAR DAN/ATAU CITA-CITA PERLILAKU YANG SALING MENDISIPLINKAN KARENA MELANGGAR STANDARD ITU; MEMILIKI PENGETAHUAN ATAU KECAKAPAN ESOTERIK (YANG HANYA DIKETAHUI DAN DIPAHAMI OLEH ORANG-ORANG TERTENTU SAJA);
4.
5.
ETIKA DAN PROFESI
MEMILIKI OTONOMI DALAM MELAKSANAKAN PEKERJAAN MEREKA, DAN PEKERJAAN ITU TIDAK AMAT DIMENGERTI OLEH MASYARAKAT YANG LEBIH LUAS; SECARA PUBLIK DIMUKA UMUM MENGUCAPKAN JANJI UNTUK MEMBERI BANTUAN KEPADA MEREKA YANG MEMBUTUHKAN DAN AKIBATNYA MEMPUNYAI TANGGUNG JAWAB DAN TUGAS KHUSUS. TANGGUNG JAWAB TERKAIT DENGAN ETIKA PROFESI DAN PERATURAN PERUNDANGAN PROFESI HUKUM SEBAGAI PROFESI DIANTARA PROFESI LAIN YANG DAPAT SALING BERKAITAN, SEHINGGA ETIKA PROFESI MASING-MASING BIDANG AKAN BERINTERAKSI PULA.
ETIKA DAN PROFESI
PERKEMBANGAN HUKUM DEWASA INI AKIBAT PEMIKIRAN FILOSOFI BAHWA MANUSIA MEMILIKI HAK DASAR YANG HARUS DILINDUNGI SEBAGAI HAK HUKUM YANG TERTINGGI. HAK ASASI MANUSIA MERUPAKAN BAGIAN DARI KESADARAN MORALITAS UNTUK MENGHARGAI HAK DASAR MANUSIA. PERKEMBANGAN PENEGAKAN HUKUM DAN/HAK ASASI MANUSIA MENIMBULKAN PROFESI HUKUM MAKIN BERKEMBANG BAHKAN PADA UNDANG UNDANG TENTANG ADVOKAT, DIATUR ADVOKAT SEBAGAI PEMBELA HAK ASASI MANUSIA. DARI SEJARAH PERKEMBANGAN PROFESI TIDAK DAPAT DILEPASKAN DARI FUNGSI DAN PROSES ETIKA TERHADAP PROFESI (SALING TERKAIT).
FUNGSI DAN PROSES ETIKA TERHADAP PROFESI
ETIKA BERPROSES DAN BERFUNGSI SEJAK PENYANDANG PROFESI MENJALANKAN TUGAS PROFESINYA SEHINGGA BERSIFAT MENGIKAT, BAHKAN TERHADAP KEHIDUPAN PROFESI ITU SENDIRI MENJADI BAGIAN DARI PENGATURAN ETIKA. FUNGSI ETIKA TENTUNYA TERHADAP BATASAN TINDAKAN PENYANDANG PROFESI, SEKALIGUS KEBENARAN ETIKA MENJADI PELINDUNGNYA. DARI PERKEMBANGAN SEJARAH DAPAT DIBUKTIKAN BAHWA FUNGSI DAN PROSES ETIKA TETAP MENJADI SESUATU YANG DIANGGAP PENTING.