CHAVN
EXCAVACIONES ARQUEOLGICAS
~UAP
UNIVERSIDAD
ALAS
PERUANAS
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LA PLAZACIRCUtiR ....
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DESCUBRIMIENTO
DE LA PLAZA
CIRCULAR
En
de
-----------.---1 Que
de Stanford terminaron
precision, en el siglo IX, cuando se debi sellar la galera. En las mismas excavaciones
ha sido p~sible de~cubrir varios ductos o cai;ales subterrneos que circulaban por el
edificio, incluyendo uno que bautizamos como "Canal de los Muertos" por haber sido
descubierto
e12 de noviembre
Seto 72.
51
Fg. 124,}nterior
LUIS GUILLERMO
LUMBRERAS
de 2,9
;,
~?-~~-f~~~-~~~:r~:~:
~~:d:;;7:~~~d~~~idJ;!e;~1~iiT~Jude:~r~~
-Oeste y a~.
DeeJas;"ia del Occidente
est bastante bien conservada, con cinco del:
sus siete escalones completos y restos de los otros dos. Llescalinata ori~l,
en cambio, est casi destruida, aunque quedan las huellas claras de que tambin tuvo si~
:l
~Jca~
'.
Cada uno de los escalon~ est f<;>rmadopor losas de piedra caliza, blanquecina y
de forma trapezoidi'L con el lado frontal recto y de esquinas angulares y el lado posterior subangular, con las esquinas curvadas. Esa forma hace posible una secuencia en
DESCUBRIMIENTO
DE LA PLAZA
CIRCULAR
.por ms de 3 m hac~
tETaza ~l A1ri~ sin alterar en nada la perfecta p1mta circu1u del patio. Este est
rodeado por un muro, o ms bien por un paramento enchapado, de 2,5 m de alto,
formado por 9 hiladas de piedras labradas y pulidas, dispuestas de la manera
siguiente: en la parte superior hay 2 hiladas de piedras delgadas y una hilada, ahora
casi inexistente, de piedras rectangulares, dispuestas "en soga", de 36 cm de alto y 69
cm de largo, que estn sostenidas por dos nuevas hiladas delgadas, de unos 15 cm de
alto, que cumplen la norma arquitectnica de la alternancia de una hilada ancha por
)
dos delgadas_ Todas estas cinco primeras hiladas son de piedras lisas, pulidas, pero
estn encima de una VI. fila de losas cuadrangulares,
de 70 x 80 cm, colocadas
verticalmente y con fi~ras en lano~relieve labradas en la cara paramental. Estn
sostenidas nuevamente por dos filas delgadas de piedras, que las separan de una lX
hilada, formada
or ado uines de 36 cm de alto un romedio de 69 cm de lar o, cuya I
caracterstica ms importante es que tienen el lado visible tallado con la imagen en ,..,
planQ-relieve de unos felino~ de neto estilo Chavn. En la base, sobre el piso de la plaza ~ l
hundida, hay un pequeo zcalo, de unos 10 cm de grosor, que sobresale del muro ~
perimetral, como una vereda de unos 15 cm de ancho.
.
l}a plaza circuli;Jst
dividida en gas hemiciclos; el occident~ tuvo, al parecer, todas
sus lpidas de la hilada VI con figuras antropomorfas grabadas y todas las de la fila IX
con jaguares, aunque no se han encontrado todas las piezas. Parece que haba 14
jaguares en el cuadrante noroeste de la plaza, al Norte de la escalinata occid~~ta'-fqu-ealVide--e--aos-erhemtEic16:-Xp-irentemei1tedeba
'habe-r-otros' 14 jagu;~s-n
el
c1:i-adrartte-silroesfe:Poi6ttespondencia,
s.i.!JieIl)as pruebas son menos directas,
~s~I11ir'?s:~~e elll.a.,fila'ilhaba
. lado del heIDiciclQ,.~",
."___
-2--
_antwR9morose~~~~~_
~.C/'u
Fig, 128, La escalinata occidental de la plaza circular
hundida, el zcalo y secuencia de losas grabadas,
Al
~II.!p.Qtl.nt~__
~er presente que todos los ersona'es, felnicos o antropomorfos,
ti~nenla mira..dJg~1Jn_pUJltcenrra1;l:m~--el1e1cSoaerNorte
es hacia e ur y
viceversa. Can excepcin, claro, de u~o 'de los antro omorfos del cuadrante NW, ue
~nira de frente, es decir, al centro de a plaza circular.
Lamentablemente, la plaza est incompleta, pues la mayor parte de las piedras del
paramento enchapado se han perdido. Del hemiciclo occidental solo se han recgperado 5 lpidas con grabados en la fila VI del lado Norte. nin na en el Sur. Las filas IV han sido testimoniadas por las piedras existeiltes en el borde superior de la escali.--.
nata occidental, pues en la plaza se han perdido totalmente. Las filas VII-IX, as como
las piedras del angosto zcalo inferior estn casi completas ei1este hemiciclo, aunque
falta la piedra 1de la fila IX (con los felinos en relieve), pero se ha encontrado las piedras 2- 14. Ellado Sur del hemiciclo no fue excavado totalmente, pero se ha descu- .
bierto ya laPiedra 3 de la fila IX, con felino grabado y fuertemente deteriorado, y se
ha dejado cubiertos los dems adoquines, donde constatamos los grabados,con felinos, para una prxima intervencin2 Se tiene certeza que las piedras de las filas I-VI
:10 estn ya en su sitio.
_:~-~:~_~I;f~~::=-~~=--p=:::.'::---:
Fig.129.
Reconstruc
:--"=-. -
CIOn
.,
aproximada del
segmento NW
la Plaza Circula~e
',hnRiek
o que, en efecto
la fila IX, en ylasus
asociados
han
misma
di SpOS1ClOn
.. _excavado
.
h emlclclo.
. ~ h an constatad
que los )'a
del este
otro sector
La excavacin del hemiciclo oriental nos ha permitido conocer solamente una lpida de la fila VI, ya mencionada, pero en cambio, en el lado sureste se han recuperado
tal,
tiene 16
unpiedras
felino grabado,
el que,lasdesde
luego,
mira hacia
el norte.
En el cuadrante
\n sito"
de la fila IX,de
que slo
la prim~ra,
al filo
de la escalinata
orien- ~!.,
noreste, el muro fue completamente desmontado en tiempos post-ChaVn, y el muro
perimetral fue reemplazado por un muro tambin circular, que delimitaba en parte la
"placita" tarda de la que ya nos hemos ocupado. Sobre el piso de la plaza, al parecer
cada de este 111urO
tardo, haba un sillar procedente, casi con seguridad del zcalo de
felinos de la hilada IX del cuadrante NE. El animal mira al sur, por lo tanto debi estar
.!l1 norte y, si seguimos eLorden establecido en el hemiciclo sur, bien pudo ser la nica
Fig.130. Vista de las condiciones del hallazgo de las lpidas del segmento noroeste.
f.,r)-
tal y hacia el lado Sur, donde registramos un ancho de 1,5 m. Por debajo de ella, en la
.
() seccin occidental, desagua el canal acstic03 .
10
confirmando
.
terrneas, de las cuales ya se conocen 3, las tres descubiertas por Marino Gonzlez
antes de 1965, a las que hemos bautIzado como "G ena e ampamento", al NE,
"Galera
de las Ofrendas"i _alNWyla "Galera
de las Carac~s" al.. SE. Esta ltima fue
""__
..
"redescubierta" por nosotros en 1972, como parte de las excavaciones de la Sexta
Campaa y, al parecer, se conecta con una que HernnAmat haba detectado en 1967
como parte de sus excavaciones en el cuadro R5D, y que bautizamos como "Galera de
los Gigant~" por la indicacin de que all se encontr el fmur de un hombre de gran
tamao.,. Estas dos ltimas galeras no figuran, por esta causa, en el informe que
preparamos en 1966 sobre las galeras subterrneas de Chavn4
el
Se trata de losas y sillares que sirven de paramento a los muro~ que rodej.n la
plaza circular hundida. Las primeras, en forma de lpidas cuadrangulares, estaban
'Lumbreras y Amat. 1966.
'Rowe, 1962, 1973.
'Rowe, 1973: 254. '
dispuestas unas alIado de otras, en la fila VI; las segundas, tambin en hilera continua, en la fila IX.
has lpidas encontradas en su posicin original son cinco, y una sexta ubicada fuera
de su sitio ori _nal. De acuerdo con su ubicacin y los espacios visibles, se han perdido "lascinco primeras lpidas del cuadrante NW y solo estaban en su lugar las lpidas
6, 7, 8, 9 Y12, faltando tambin dos o ms al final del cuadrante, asumiendo. que eran
14, como el nmero de felinos de la fila IX.
_.
Danzante?
Trompetero.
Trompetero.
Fig. 136. Lpida VI-NW9.
Portador de Mullu?
Uria lpida adicional, adscrita al cuadrante SE, completa un total de seis y seran al
menos 8 las que habran desaparecido del hemiciclo Norte de la plaza y 14 del hemiciclo Sur, es decir, un total de 22 lpidas grabadas.
En cuanto a lo~~illares del zcalo de los jaguaresl(fila IX), en el cuadranteNW faltaba el primero y se encontraron los trece restantes (del 2 al 14); en el cuadrante SW
faltaban los dos primeros sillares, se limpi el tercero y se observ los que seguan
(que se dejaron sin excavar para su examen ulterior). Se encontr "in situ" el sillar SE1,
y fuera de su lugar original, pero muy cerca, el silla~.
Se pudo verificar, adems,
que el resto de los sillares de la fila IX eran lisos, lo que indica que la decoracin se
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restringa a los del hemiciclo occidental -donde se refleja el sol matutino-, en tanto
que los le..dosNorte y ~ y el ~ente oriental (c~n excepcin de los adoquines y lPi~- d_asligadas a la escalinata) r:t0 tenan decoracin ninguna.
Es interesante anotar que las piedras decoradas que permanecieron "in situ",
debido a suverticalidad, sufrieron una fuerte erosiri, provocada por el constante lavado al que estuvieron sometidas por la filtracin de las aguas de las lluvias anuales
(durante casi 3 000 aos). Esta erosin ha eliminado los ngulos de los diseii2.s,
haciendo desaparecer muchos detall~s, tanto que se hace dilicilla identificacin plena
de los personajes. Se preservaron solo las lpidas que se movieron algo de su posicin
~l,
o que estuVieron protegidas de la filtracin por otras piedras. Este e,;el caso
" de la lpida VI-NW12, que por presin de la tierra se encontraba ligeramente inclina- .
da hacia adelante, contenida por unas piedras previamente cadas en el derrumbe, lo
que origin que se dai'ara un poco en la parte baja. Esta piedra, as movida, protegi
a su vez al sillar IX-NW12.
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Fig. 139. Plano general del Atrio, con indicacin de los puntos de ubicacin de las cabezas clavas.
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hacen rugir al templo. Detrs, adentro, est e 'dolo rinci al un ser antr;pomorfo, de
pie, que saluda desde el fondo de un largo pasaje soterrado que, si nuestros clculos
son vlidos, uno o tal vez dos das al a~ tena el rostro iluminado,eor los rayos del~l
,:taciente, en el solsticio de inviernil
r.(}:
I .
Hoy da, las\l,argas procesiones de los Qheros pututeros otr~s vecinos de los pueblos del Cusca convocan a miles de fieles de los "ayllus" de la regin para hacer la
peregrinacin anual al santuario d QoyIluriti, ande el Apu los recibe en el solsticio
de invierno para recibir las peticiones' e bienestar. Co'"'eSti"procesin se inician los
actos celebratorios del solsticio, que culminan el 24 de. junio con la fiesta del "Inti
~".
Llevan con ellos las ofrendas que dejarn en el santuario y cargan, con devocin sustantiva, las imgenes de sus sacralidades, en procesin digna y ruidosa. Las
bebidas van con ellos, para el fro y el solaz; las comidas van con ellos, abundosas y
generosas. Hay que "pagar" a la tierra con chicha (aqha) o cualquier licor, y tambin
con apetitosos platos propios de cada tradicin. Quien haya visto a estos peregrinos,
en filas desiguales, cubriendo los desniveles ondulantes de la cordillera con sus vistossimos trajes y tocados de colores, cubriendo las montaas de cantares y danzas
miles, de todas las edades y condiciones, no podr menos gue pensar en el cuadro Itico de las estelas de la Plaza Circular, con gentes reales y concretas, bajando por los mil
'caminos que llegan a Chavn, con ~tas casi verticales, del Norte, el Oeste, el Sur y el
Este. Gentes que llegaban desde los desiertos occidentales y los bosques del Norte,
poblados de la sabidura de los mullus (Spondylus princeps) de los mares clidos ecuatoriales, que estaban bajo la proteccin de feroces cocodrilos, grandes guilas y serpientes poderosas, habitantes de un hermoso y misterioso jardn, pletrico de plantas
todas, donde moraban los secretos dioses del agua y el tiempo.
r--lasSi,tierras
viendodella Per,
peregrinacin
de Qoylluriti
o tal vez lasc'ontextual
varias otras
uno convoca
a una asociacin
deque
los todava
p'ututuscruzan
de la
I
La primera estel2. (VI-NW6) representa un Eersonaje visto de frente. Est muy erosi;nada. Est de pie, con el brazo derecho abierto, agarrando algo con la mano; algo
que contiene crculos concritricos en su tramo superior, y por las proyecciones de la
piedra debajo del brazo, podra pensarse que tena agarrado algo similar a un bastn
o una soga. El brazo izquierdo est doblado sobre el cuerpo y tambin parece que
tuviera algo cogido de la mano. Ambas manos tienen uas en forma de largas garras
curvadas.
De su cuerpo salen, en ~atro direcciones opuestas, grupos de tres puntas gue bien.
~ieran
representar
proyectiles
o dardos. La
Esto
hace est
que la
imagenpor
tenga
una suerte'~
de rayos saliendo
de sus
cuatro costados.
cabeza
cubierta
un tocado
que
tiene el aspecto de una corona terminada en 10 puntas triangulares, aserradas,
sostenidas por una franja o cinta de dos bandas, con ui1a parte central diferenciada,
como si hubiese una banda colgante, que cae sobre la frente. El rostro es humano. La
nariz es ancha y muestra claramente las fosas nasales. Los ojos estn inmediatame~
debajo de la banda de la corona y son almendrados, con la pupila circular centrada. La
boca muestra hoyuelos en las c~!!!isuras de labios que parecen haber tenido gr:andes
colmillos y haber estado fruncida...Hay indicios de orejeras anulares. Debajo del rostro aparece un collar y/o pectora! al parecer con atributos fetinos. Asimismo, parece
que el brazo izquierdo estuvo doblado, con la mano con garras a la altura del vientre.
Una pequea depresin en este sector nos hace suponer que haba un c1turn. No
hay ms indicadores sobre el vestido. Las piernas estn separadas y los pies dispuestos
.en sentido opuesto, aparentemente con uas en forma de garras.
C!.
'Bennett, 1942, fig.17. Al parecer, el dibujante Humberto Delgado lo copi al revs y segn opinin de J. H. Rowe,
no sera una copia confiable. Si fuera cierto, el piE!y ei brazo seran los izquierdos. Rowe (ver Lumbreras, 1977:
22, nota de JHR) agrega que la misma pieza fue presentada por Tello, 1960, fig.59, lo que en efecto parece cierto,
pero mientras que la copia ofrecida por Tello no coincide con el original al que nos referimos, no estamos de
acuerdo con Rowe sobre el valor diferencial de ambas copias, pensamos que la de Hidalgo (Bennett, 1942) se
ajusta ms a la realidad, Lamentablemente,
esta pieza se perdi con el aluvin de 1945.
El personaje, que parece ser gemelo en ambas piedras, tiene un rostro de tarriao
de'sproporcionado, con un ojo almendra do, con la pupila circular centrada. La nariz es
naturalista, aun cuando esquemtica. La boca tiene labios gruesos y no se ven los
dientes y, en cambio, s aparece ligeramente abierta en la comisura; la actitud es la de
1.!ntocador de pututo, de alguien que sopla. De la oreja pende un arete en forma de
anillo, recordando este rasgo los aretes del dolo del Lanzn.
Al igual que en el icono anterior, ~s detalles del vestido no se perciben, aunque se
ve que hubo un cinturn y que el muslo estaba bien diferenciado de la nalga, lo que
hace presuponer el uso de un "taparrabo". Hay indicios de una ajorca en el tobillo y
un brazalete en el antebrazo. Las .~s tienen forma de garras, apenas perceptibles en
los dibujos erosionados.
La lpida que sigue (VI-NW9), sobre la que menos informacin tenemos, est muy
erosionada. Contiene la imagen de un personaje con un tocado complejQ, similar al
que tiene elportador de cactus, que est ms atrs en la procesin. Tiene el brazo derecho levantado, con una mano con garras que est frente a la cata, como si llevase algo
a la altura de la boca. Est de perfil y mira al Sur, es decir, hacia la escalinata. De s
cinturn salen dos pares de serpientes, que caen detrs y delante del personaje. Tiene,
igualmente una especie de manto en la espal2.a. Del tocado, de la frente, salen dos serpientes que se proyectan hacia adelante. ,Los pies, como en los pututeros, van hacia
adelante, en actitud de caminar,
Luego de dos piezas que faltan en la fila VI, se halla la pieza mejor conservada (VINW12), que es un eersonaje antropomorfo sacralizado, con atributos felinos en el ro~
portador de un bastn, que ha sido ~terpretado como un tronco del cactus San Pedro
(Trichocereus pachanOl) de 4 nervaduras, que es un alucingeno muy activo. La hiptesis
lanzada por Mircea Elia~, y que muchos investigadores han confirmado, sobre la asociacin entre el shamanismo y los alucingenos, nos permitira asumrr que el personaje
aqu representado podra ser uno de los sacerdotes-shamanes de ChavnS
--
~sy
que en la frente se nota el ceo fruncido y, finalmente, que los labios se prolongan mucho ms all de la boca, hacia arriba y hacia abajo. Los colmillos son curvacdos hacia atrs y 'Puntia~dos, los dems dientes son en bloque, como los de los
humanos, con excepcin de los que estn al final de la boca, donde doblan los labios
y se'presentan triangulares y exentos. La pupila de los ojos subrectangulares es excntrica y mira hada arriba. No tiene cejas. Del cuello pende una esclavina y en~_~ hay una banda de donde penden dos serpientes. Las ~
de las ~
y los pies
son 3 garras en las primeras y dos en los segundos.~va
pulseras y ajorcas. La mano
izquier?a est'pegada al trax y con la derecha sostiene el cach!.s.En la espalda hay un
elemento similar a los "mantos" de los que hablamos con los msicos, pero que:bien
pueden ser atributos alados. En el interior de estas ~"
hay unas cabezas gue ueden ser de sereientes, muy estilizadas )'J desde luego, no del mismo ti?Ode las 12equeas serpientes que reemplazan cabellos o penden de la cintura.
Si bien es muylejana en el tiempo -hacia el siglo XVI d.C.~ ~ recordaba en lac~ta
Norte una leyenda sobre el origen sagrado de los rey-esde Lambayeque, liderados por
'un hroe mtico llamado am-lap o Nayrnlap, casado con Ceterni o Sotenic, quien
lleg a los ricos valles norteo s para instalar un reino anterior a los seores de Chimor,
que ms tarde invadieron Lambayeque. Es una leyenda, ms bien mito, que nos induce
a suponer que pudo haber un texto similar asociado a la escena de la plaza circular de
Chavn, y dice' as:
"en tiempos muy antiguos que no saben numerarIos vino de la parte suprema de
este Piru, con gran flota de balsas, un padre de Campaas, hombre de mucho valor y
calidad llamado Naymlap y consigo traa muchas concubinas, mas la mujer principal
dcese qerce llamado Cetemi truja en su compaa muchas gentes que ansi como a
capitn y caudillo lo venan siguiendo, ms lo que entre ellos tena ms valor eran sus
oficiales que fueron cuarenta, asi como Pita Zofi que era su trompetero o Taedor de
unos grandes caracoles, que entre los Yndios estiman en mucho, otro inacola que
era el que tena cuidado de sus andas y silla, y otro inagintue a cuyo cargo estaba la
bebida de aquel seor a manera de botillero, otro llamado Fongasige (sic) que tena
cargo de derramar polvo de conchas marinas en la tierra que su seor quia (sic) de
pisar, otro Occhocalo era su cocinero, otro tena cuidado de las unciones y color con
el que el Seor adornaba su rostro, a ste llamaban Xam muchec tena cargo de baar
al Seor, Oliop-copoc, labraba camisetas y ropa de pluma, otro principal y muy estimado de su prncipe llamado Llapchiluli, y con esta gente (y otros infinitos oficiales y
hombres de cuenta) traa adornada, y autorizada su persona y casa".
.
Si asumimos que esta leyenda hablaba de. un ~<2rtejoque acompaaba a un Seor
en trminos genricos, desde tiempos inmemorial es, podemos imaginar que algo
parecido pudo estar en el imaginario colectivo en tiempos de Chavn, con todas las
diferencias del caso. ~a leyenda o la historia de un cor~o similar estara registrada en
~s estelas de la fila VI, donde los personajes representados iban a rendir culto a los
dioses chavinenses -con gentes que tambin venan de Lambayeque y otras zonas,
antepasados de los reyes del norte- donde aparecen dos "pitazofi", trompeteros de
'Cabello Valboa [1586]1951: 327-330; Tercera Parte, cap.17. La ortografa ha sido adaptada
cuando ha sido posible, sin alterar el contenido.
a nuestro tiempo,
caracolas, y tal vez algn "fonga" que llevaba "mullu" -sea como polvo o simplemente
conchas- y seguramente un cocinero "occhocalo" y un :'inagintue: portador de las
bebidas y quiz del cactus San Pedro para preparar los brebajes que salen de su savia.
. [ Para nosotros, la escena de la plaza circular debe tener un texto homologable, gue
se asociaba, claro,.~S~!!9._~J,1;~Le._qU.~.~s1:}l:~gr1?i(tQ_.gD.~Hg91.<?~el
Lanzn: un
:~!I~.~~iniQPr:n~rfo
que saludaba con la mano derecha y que tena toJ;s los atributos de poder y fuerza que podan reconocer los pueblos de ese tiempo, con la cabellera de serpientes, un rostro con fauces de feroces colmillos y un conjunto de cabezas
de felinos y serpientes en el moo y la cintura. Pero si bien nos da un texto imaginable, el texto tambin nos permite asociar las imgenes' del muro de la plaza circular con
las ofrendas deca-raco[a;en'agalera-~esp'e~tivay la~ ofr~nd;s'c~ beb:ias,cOIDidasy
oti6sblel1es en la otra ga1~ri~rl~lmente, los mitos c'~ntenidos en la iconograf~~
las' piezas -deLas Ofrendas, que comprometen los que trae consigo otra pieza espec'tacular de ChaVn,cmocida como" Obelisco Tello" y todo elcqm lejo contexto iconoChaVnhacia comienzos d~l ltimo milenio de. la era precristiana
.
-.~grfico cie
.
.SS>locinco son los personajes que quedaron d la procesin; los dems se han per_dido. Pero debajo de ellos, en l~,
quedan los otros, los jaguares, sus acompaantes y tal vez mensajeros o guardianes, que tambin en fila los acompaan, uno
a cada quien, caminando en la misma direccin, a su lado. En una condicin aislad~,
hay un animal -quiz un camlido- en lugar de un seor en la lpida que parece haber
estado en el ngulo SE, pegado a la escalinata oriental, lamentablemente hallada fuera
de su lugar.
.
VI-SE01a.
No son jaguares iguales, ni comunes. Son anin1ales gue contienen, en sus manchas,
los cdigos csmicos o sacros gue segJJLarnf-nb;:_1ms.eian...enJos..m.itos
ueJe~.9aban ori-.
:gen y vi encia. Las piedras en que aparecen sus figuras son de diferentes colores, con
tonos ms bien suaves: amarillelli$>,dorado, ,:,erdusco, ~~o,
Elomizo. Cada pkdr~
~el;; s~,p;oei~ textura,zs::anulaci!1, ?esdeaquellas rocas que hacen posible un p1ido
n':;yliso, comoeI granito, hasta' os porosos' hifos"volcniCos;y'lirique 'l iiiii1oJ1?"es
constanfeen su ubiccin enicdarga fila procesional, existe la tendencia de que tales
piedras de colores estn d,istribuidas por pares, como los personajes de la filaVI.
Si bien se mantiene la tendencia de presentar imgenes en parejas, el ritmo se
rompe en varias partes, donde aparecen jaguares solitarios, como quiz se rompa
tambin entre los sacerdotes o los cortesanos que les acompaaban.
En el cuadrante NW se ha perdido el primer sillar y el segundo tiene la imagen casi
tot~mente erosionada, aunque se apreci~ all el perfil del felino. Los sillares 3 y 4 presentan la misma imagen de jaguar, con el mism'o tipo y color de pi~dra, pero ambos
estn tan erosionados que los detalles del cuerpo no son perceptibles. Los ~illares 5 X.
que debieron ser iguales, no lo son. Eso podra significar que lo mismo ocurra con
los seores de la filaV1 de la que slo conocemos la~.
Sin embargo, hay que decir
que las figuras no se superponen fsicamente. Los dos felinos son muy diferentes. Los
felinos 7 y 8 son igualmente individualizables, aunque por estar muy erosionados no
delante y detrs de las zarpas
Se ven las diferencias del cuerpo. Mientras que en
del felino, hay unos apndices volutiformes; en el 7 no los hay,y, adems, la .termina~in de la cola de ambos es diferen!e. Sin embargot12.arece que son pareja, por el tipo
y color de la piedra, a diferencia de 2Y~ que son diferentesn el tipo de material y su
color: e15es plomizo y el ?...!nsbien rojizo. Los sillares 9 y 10 s son pareja, lo mismo
que las figuras de los sillares 11 y 12, aunque una est ms erosionada que la otra. La
.9 y la 10 son piedras ~marillentas y la 11 y 12 verduscas. El sillar 13 est muydeteriorada por la erosin, pero parece que haca pareja con la pieza 14 que, en cambio, esta
mejor conservada de todas.
ill,
As pues, tenemo~.f.D.~_t!l29.~LdgfilJid2.?_si~J.~~ares
diferenciados en el cuadrante
~te
(5, 6, 9-10, 11-12 Y13-14) Yvarios no singularizados. A ellos hay que agregar
el sillar IX-NE1, del otro cuadrante, diferente a todos los del NWo. Finalmente, debemos agregar el IX_-_SW_3,
tambin distinto a los indicados, y el~,
que se parece al
NW6, Son pues siete tipos de felinos representados en la Plaza Circular,
~os felinos tienen muchos rasgos en comn: la cabeza, la forma del cuerpo, d~ la
cola y las patas. L.a diferencia entre felino y. felino est determinada por los detalles
adicionales del pelaje del animal en el cue o la cola el lomo, y tambin por la presencia de unos apndices en forma de volutas q~a veces se 12ro t des e las
eatas. Todos los felinos aparecen como agazapados, de perfil"con las patas paralelas,
con la zona tor-la cola curvada hacia arriba y adelante y el lomo bien pronunci~,
cica ms blia.La cabeza es casi siempre la rnism..e,con una boca en forma de "U", con
los e~tremos de los labios ligerament~ divergentes, e interrumpida por gas largos col10 John Rick y su equipo han excavado el cuadrante
SE en su conjunto, pero no nosha parecido correcto referimos
a sus hallazgos sin que ellos los hagan pblicos previamente. En general, confirman nuestras observaciones.
-J
millas que sobrepasan los labios. Los dems dientes son presentados en algunos en
retcula y en otros aserrados. Adems, la comisura en unos se convierte en un crculo
dividido por dos lneas cruzadas; en otro, es simplemente una prolongacin de la retcula y, finalmente, en otros solo es un hoyuelo.
No sabemos cun significativas pueden ser estas variaciones. Otro elemento comn
es la tosa nas~l, en forma de voluta o espiral, y tambin los pelos de la cabe~~ y la oreja,
con una punta hacia atrs. Los "bigotes" aparecen como dos bandas delgadas terminadas en punta, naciendo detrs de la comisura del labio desde dos crculos. Los ojos
pueden tener la pupila circular centrada o excntrica. Igualmente, 'las cejas pueden
tener una prolongacin curvada hacia atrs o una proyeccin hacia adelante .
. En estos detalles generales y comunes, slo uno de los felinos, el NW5, es difergt~ pues su cabeza no tiene pelos y es ms bien lisa, con una segmentacin gue si&!:!..e
. el contorno de las ceja;:;y con una. oreja qqe no termina en punta y que parece muy
ligada a la cabeza. Este mismo felino tiene una ligera variacin en la forma de los colmillos, que son como de sable, con un lado redondeado y el opuesto casi recto. Por la
estructura de la cabeza y el cuerpo, las figuras de NW 3 Y4 podran haber sido de este
mismo personaje, pero estn muy erosionadas para afirmarlo.
En cuanto a las palas, estas son iguales: divididas de las piernas mediante urla banda
delgada. De ellas salen dos garras curvadas hacia adentro y abajo y una seccin intermedia que representa una carnosidad. Nuevamente el~
es diferente, debido a que
en la base de la carnosidad hay dos pliegues angulares que en los dems es uno solo. La
mayora de los jaguares tienen apndices en forma de volutas o espirales que les salen
de las patas trasera y delantera. Slo en un caso, este apndice -el de NEl-es exclusivo
de la pata trasera y, en este caso, la voluta termina en una cabeza que no se convierte~
como las dems, en serpiente de perfil; slo aparecen dos ojos de pupila excntrica.
0"0
--
V~~'7
.... "
Fig.148.
Felino IX-NW06.
: -~ ..........
Las variaciones entre felinos son importantes, si bien este diseii.o general nos ubica
frente a animales anatmicamente definidos. Es un diseo que se halla en el estilo
"Floral" de la cermica y tiene muchas otras representaciones en Chavn, incluido uno
de los conos del Obelisco Tello, que aparece representado delante de las fauces del
gran Dragn. Las variaciones notables estn dadas por las manchas del cue~ y los_
diseos de la cola, aunque esta termina consistentemente en una cabeza de serpiente,
- ~ompleja o simplificada. El rabo est siempre segmentado en bandas praIelas transversales, con o sin una in1fe'5tt';formando un ngulo central.
El fetino NW5, que llamamos "jaguar hembra", similar (tal vez) q. 3 Y4, tiene el lomo,
las piernas y el vientre cubiertos con unos "ganchos-man" que-eomo se ver en su
lugar- se asocian consistentemente al s_~o fe;:ienino. Se trata de bandas curvadas en
"S" e internamente segmentadas, que estn acompaadas de cuatro figuras en forma de
cruz de extremos iguales, que tienen un crculo inscrito en el centro. Es el nico fetino
,\ que tiene este cono de bandas "S" segmentadas, que estn distribuidas de la siguiente
manera: 4 en el lomo, 2 en el vientre y dos en cada una de las piernas. Como ya se dijo,
se diferencia tambin, porque lO tiene "pelos" volutifom1es; sobre los ojos y las orejas
hay unas delgadas bandas, similares a las de los" ganchos ",y tiene otras particularidades
en la forma de sus orejas, que no terminan en punta, aparte de sus grandes colmillos en
forma de sable. El rabo est dividido por 7 bandas con inflexin hasta que se forma la
"hembra"
", de ori-
cola con la cabeza de serpiente, que lamentablemente es poco visible; estas mismas bandas con inflexin separan las piernas de las patas con garras
Ocurre que es el mismo personaje del muy conocido felino del "mortero ceremonial del Museo de PennsyJvania", que alguna vez fue extrado de ChaVnll . Se trata del
mismo ~elino hembra, .con atributos del "gancho" en el rostro y en el cuerpo, acompaado de cruces y que si bien la cola est segmentada por 7 bandas sin inflexn, de
las que la ltima se convierte en un rostro poco definible, la separacin de las piernas
con las patas s tiene dos bandas con inflexin. El felino ms complejo que aparece en
la cornisa del ngulo SW delTemplo Mayor tiene tambin una "S" inscrita en elvientre y dos otras en las piernas, pero son otro tipo de elemento iconogrfico .
En los felinos NW6 y SEl, el lomo tiene unos elementos que se parecen a las
"Elumas" que poseen las adas de las aves, en nmero de 3 en el lomo de la primera y
apenas visible en la segunda._Estnseguidas por 2 elipses en las ancas y acompaadas
por tres flores12 de cuatro ptalos, con un punto al centro, que llenan la parte central
del cuerpo y dos cruces de bandas simples en el vientre y otra cruz, un crculo y tres
signos en "L" invertida (tres en un caso y dos visibles en el otro) en las ancas y las pier - .
nas. El rabo tiene igualmente 7 bandas con inflexin antes de la cabeza de serpiente
que forma la cola.
como la representacin
de la esquina sureste.
Los sillares NW9 y 10 presentan un jaguar cuyas manchas son crculos concntricos
en la parte media ~l c~erpo, mientras que en el dorso y el vientre son volutas o ~pirales de una sola vuelta. Estas dos imgenes, ademas,tienen sobre el lomo pelos convertidos en tres serpientes, cuyas cabezas miran hacia la cola. Son serpientes quetienen los ojos, la boca y la fosa nasal bien diferenciadas y con mucho detalle, pese al tamao reducido de la figura. Con excepcin de estos, ningn otro jaguar tiene este detalle de pelos-serpiente. Del mismo modo, la serpiente en que termina la cola es la
ms compleja de todas, con orejas, grandes colmillos, dientes y otros complementos.
En el rabo solo hay una banda con inflexin y s, en cambio, dos crculos concntricos
similares a los del cuerpo.
El jaguar NW12, aunque est bastante erosionado, y--::=;;;~:....;'
el NW13, que est casi destruido, tienen las manchas circulares en forma de volutas en todo er cuerpo y carecen de
los pelos-serpent~. La cola de este jaguar apenas insina una cabeza de serpiente en
su extremo terminal. En las ancas hay indicios de bandas. En el rabo, hay una cadena
de 3 crculos concntricos unidos por una banda continua, antes de que se defina el
rabo curvado, que al parecer tena apenas insinuada una cabeza con un colmillo.
---=-
Los jaguares NW13 y 14 tienen crculos concntricos en el lomo y el vientre y espirales en las piernas. En eI-14 hay 7 manchas ClfCu~S. El rabo est dividido por tres
bandas rectas que separan un elemento curvo y dos otros crculos concntricos.
En el jaguar IX-SW03 (ver fig.152), del que apenas conocemos algo de su parte delantera, hay unos signos como colmillos sueltos en el pecho. Finalmente, otro jaguar
aislado es el NEOl, que tiene tres manchas a manera de "ojos de doble ceja" con un
punto al centro, y que adems tiene bandas en espiral en el lomo. El rabo est formado por una fila de ojos con pupila excntrica, unidos por una banda que nace en los
espirales del lomo.
Vem()~.pues que si bien el tema del jaguar es bastante homogneo,pay v~!asmarleras de particulriiidoy segUramente establecer sus asociaciones con el imaginario
?e la poca. ~1 jaguiffis c.rat~ri;tico c"';nocido'previamente en Chavn es el de la
--coIDisa SW de la Pirmide Mayor. All estn todos los elementos destacados en los jaguares de la plaza circular; con exc;Pcin de la boca agntica que separa el cuerpo del
rabo, que los de la plaza no tienen. Sin embargo, este elemento aparece en VI-SE1, la
lpida con un personaje que parece un felino. Este felino, que no est agazapado sino
parado, a diferencia de los otros, est asentado sobre dos ganchos en"S" segmentados13 Las patas de este animal tienen cuatro garras en vez de dos y muestra pelos en
la cabeza y el lomo, en forma de volutas. Otro rasgo particular de este felino es que la
cola no est segmentada transversa1mente sino longitudinalmente. Tiene los dientes
~serrados, como IX-NW9 y 10, Ylos colmillos puntiagudos.
O'.
~~es un diseo frecuente, aunque hay varias piezas lticas que lo muestran. Tellose
refiere a una de elIas15 indicando qu~ es parte de una cornisa: "Es otra laja grande que
se halla colocada sobre el muro S del edificio A, e~irna de la cabeza clava 74. Ha sido
puesta all, a manera de cornisa, despus de la destruccin del templo, porque la hilera de piedrps en que descansa no corresponde a la tcnica primitiva, sino a un trabajo
rstico y desordenado, 10 que hace pensar que dicha laja fue puesta all por las gen-
"Rowe, 1973, figs 6-7, identifica estos "ganchos" como elemento 8-24 del Obelisco Tello.
14 "Chacana"
es el nombre con que Santa Cruz Pachacuti [1613], 1993: f.13v identificaba la "cruz del sur".
ISTello, 1960: 232-233 y fig. 65 (escultura 37).
tes del perodo Recuay o Maran, y tal vez al mismo tiempo que la laja grabada de la
esquina contigua, donde se halla la escultura similar nmero 35 (la de los jaguares)" .
Se trata de dos jaguares que caminan en la misma direccin, hacia la derecha, hacia
donde tambin caminan los grandes jaguares de la cornisa SW. Tienen los mismos
atributos que los jaguares de la Plaza Circular; pero incluyen dos "S"no segmentadas
y signos "L" al revs. El rabo est separado por bandas con inflexin y lo .mismo hay
separacin de la pata con las piernas.-'
Las esculturas 36, 38 Y39 de Tello16 muestran tambin este personaje, pero aqu tenemos menos informacin sobre su funcin. Los jaguares escuitricos son "morteros
ceremoniales", las piezas de la Plaza circular son sillares con la cara paramental labrada, que forman parte de un zcalo de una plaza sagrada y son parte de una escena mitolgica; las piezas 35 y 37 son cornisas que estaban en la parte alta del templo, cubriendo a las cabezas clavas, pero sobre estas tres sabemos poco, aunque parecen tambin partes de cornisas. La pieza 36 se encontr en los escombros de la esquina SE del
Templo Mayor yal parecer es tambin parte de una cornisa, con grabados en dos caras. En una de las caras hay restos de un ave y de una cabeza; la otra, que parece haber sido el lado angosto, frontal, de la cornisa, tiene claramente definido el perfil de un
jaguar que tambin camina hacia la derecha y que tiene en el cuerpo los signos de
unas bandas en cruz, simples, "L" al revs y un ojo excntrico en el vientre. Se parece
a nuestro jaguar 6, aunque agrega, al parecer, una "S" en la separacin del cuerpo con
la cola, que no ocurre en Jaguar 6.
El otro jaguar es el de la escultura 38 de Tello, que parece tambin de otra cornisa,
encontrada entre los escombros excavados al pie del muro Oeste del Templo Mayor.
Dice Tellol? que la pieza presenta "fracturas intencionales mediante golpes de martillo" .El jaguar, que es del mismo tipo que el anterior, al punto de parecer su pareja, y
por tanta afn al jaguar 6, camina hacia la derecha. No se ve qu hay en la cara plana
de la cornisa.
J.)
!07 MGM, cerca de la esquina NE del Templo Mayor, con la imagen de un jaguar, con el
lomo levantado y con un personaje encima del 10mat8 Pero se trata aqu de un jaguar
que seguramente est cumpliendo una funcin icnica diferente. Hay algunas otras
representaciones del personaje en ln1inas de oro, en mates pirograbados y tejidos del
Sur, pero generalmente en versiones pigonales que no inscriben los detalles propios
del estilo ChaVn.
17
18
Lumbreras, 1974: 61, fig. 59. Burger, 1995: 175, fig.177 reproduce la misma foto.
/'
Otro es el tema de las cabezas clavas, gue s son esculg!Qas y, en general, son retratos en piedra, de excelente calidad, tanto como la que tiene la estatua a la que nos he\, mas referido. Las que hemos hallado aparecieron siempre cadas junto con el derrumbe del templo, algunas como parte de los rellenos de adecuacin para viviendas y
otras, finalmente, como parte de las construcciones post-ChaVn, ninguna "in situ".
Como es bien conocido, solo una de estas cabezas se conserva "in situ". All se hall,
debajo de la tambin nica cornisa "in situ" que se conoce, ~l SW del Templo Mayor.
No fue, desde luego, la nica que estaba en su lugar. Cuando el sitio se excav en
1940, haba varias en la esquina suroeste, dos en la pared oeste, de las que una ha
desaparecido, y aparentemente dos en la del Sur, que ya no estn. Tello19 menciona
que en 1927 una autoridad de Huaraz "mand desempotrar una de las mejores c.abezas de la esquina SO del edificio A, sin que se sepa hasta hoy la suerte que hacorrido; y otras cabezas que han ido a incrementar colecciones privadas, como las que
aparecen en la coleccin Soriano Infante de Huaraz y en el museo Larca Herrera de
Chicln".
.
.Las 33 piezas que Tello describi~'y public se perdieron con el aluvin de 1945; de
191960; 299. En la Lam. XL, a y b, Tello presenta las dos piezas que retir Soriano y que deben estar en el museo
de esa ciudad.
CRl, unidad
59E10,5 G
.~.
G.
ellas uedan los dibu'os, fotos las r licas ue el Dr. Tello mand hacer para llevarlas al Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa, donde an se conservan como
testimonio de las ya perdidas. Fueron halladas fuera de contexto primario. Lo mismo
ocurre con las cerca de #60cabezas que se guardan en el sitio, que fueron descubiertas
por Marino Gonzlez en distintos lugares, en condiciones similares a las que encontramos nosotros. Dos piezas fueron al museo de Huaraz y una al Museo Larca. Eso hace un total de .9_5_ca_b_e_z_a_s_c_o_n_o_cl_d_a_s,
las que sumadas a las 10 que il0S0trOShemos r~
cuperado, suman alrededor de .105 cabezas reconocidas. En un clculo grueso de las
que pudieron cubrir todo el borde de los templos A, B Y C, se puede calcular que debi,eron haber alrededor de 150 cabezap en el sitio, lo que significara que tenemos el
registro del 60% de ellas.
.
Estos hallazgos no pasaran de ser anecdticos, si no fuera porque la mayora deJas
piezas encontradas y sobre todo las asociadas con el derrumbe, presentan una consistente unidad de estilo, unidad a la que se agrega el hecho de que las cabezas de este
estilo no eran conocidas hasta este hallazgo, con excepcin de una miniatura de cabeza encontrada por Tello en 1940 en la zona de la carretera
que pasa por detrs del
.
.complejo.
,-
Desde luego, no todas estas cabezas han sido encontradas en la sexta campaa, como ya se ha visto en su lugar, pero en beneficio de la definicin del estilo nos referimos a todas como unidad. Estamos llamando "~ilo R" al conjuto de cabezas y suponemos que ellas cayeron de la? paredes que rodean el Atrio. Sin embargo, eso no
significa que estn asociadas a un contexto temporal uniforme, sobre lo que no tenemos prueba alguna. Ni siquiera sabemos si son contemporneas, anteriores o posteriores a las estelas y los sillares de la Plaza Circular o la Galera de las Ofrendas. No
sabemos si las supuestas 150 cabezas clavas del templo fueron todas hechas de una
sola vez o en momentos distintos, aunque nos inclinmos a pensar que son de varios
momentos constructivos. Una prueba de ello es que se sigui haciendo cabezas clavas
.en perodos posteriores, q,ue estilsticamente son diferentes ~.
:---'''--_-.....----
vincql_gos aL:'g.sJ.Y.<2-D"
de John H. Rowe. Dado gue
y'a
la idea que t;r-~ssob;; que el Atrio del Lanzn era -p~~te-d~-un t~~pTai:;t~;
~~f(it~--~uesti6iicbe:~sp:or-teLqu~~t;i~"cQ.ia~ptlcliero~
~~~-~l~~adas
al 'fi~aid la
Qp
rostros fantsticos. La cara se resuelve mediante labios y dientes formados por bandas
en relieve, que le dan un aspecto de gran reciedumbre a la cara. La cabeza tiene cabellos
convertidos en serpientes presentadas en tercera dimensin, con cabezas prominentes
que caen como cerquillos, sobre la cara y costados.
Ya hemos hablado de la cabeza CRl, encontrada en el cuadro RC2 en 1966, muy
cerca de la capa H, como parte de un relleno; tambin ya hemos presenta~o la cabeza CR2, encontrada en 1968 en el punto de la coordenada N16 y WO.5,en la capa G,
y,finalmente, tambin ya se habl de CR3, excavada en 1970 en el punto de las coordenadas N4 y W8, en la capa G. Las tres estaban ubicadas muy cerca de los muros del
templo, con excepcin de la CRl, que estaba casi al centro del Atno, en la parte ms
baja de este lugar. Todas las dems piezas, con excepcin de la 10, fueron halladas dentro del permetro de la Plaza Circular, tal como se ve en el plano de su ubicacin, donde tambin se aprecia el campo de exposicin al que se lleg con las excavaciones en
1972.
La cabeza CR4estaba, como ya se dijo, totalniente golpeada.No descartamos que
pudo ser en tiempos de la "Extirpacin de Idolatras", cuando la furia de los sacerdotes catlicos se desat contra los dolos indgenas. Se hall entre las coordenadas
N2.35 y E4.25, en 1972.
La cabeza CR5 es una pieza muy particular, con la figura de un personaje en actitud
de silbar. Fue encontrada en 1972, entre las coordenadas N4 y E4, en la capa G, dentro
del derrumbe del templo. Tiene unos 25 cm de alto y 27 cm de ancho; es pues una cabeza pequea. El rostro es humano, con los ojos alrnendrados, con pupila central, sin
ningn otro rasgo especial que el hecho de estar silbando. En la cqbeza tiene 24 cuadritos excisos, de menos de 1 cm de lado, como si hubiese tenido algn engaste.
La cabeza CR6 fue encontrada entre las coordenadas N6 y E2, incrustada en la capa G, encima de H. Estaba muy cerca del cuadrante NW de la Plaza Circular. Sus rasgos son particulares: la boca tiene 4 colmin;;;~~gosyuacomfsurah;i;-arriba,
terminada en punta; del costado de los ojos le salen dos serpientes, con boca que se origina en la ceja; su oreja tiene forma de E y la nariz es humana; sus ojos son bizcos, desviados hacia el centro; sobre el ceo, como si fuese un tocado, se representan dos bocas agnatas, que se juntan en el centro, donde nace un diente triangular. En lugar del
"mechn" en la crisma, que es comn a muchas cabezas, hay un edificio cilndrico, con
un patio (?) y un prtico trapezoidal. No muestra los cabellos.
La cabeza CR7, encontrada en $9 y EI0.5, no es de estilo ~. Fue hallada en la capa
B, en medio de un relleno tardo. Igualmente, la cabeza CR8, encontrada en SO.20y
E6.5, en la capa C, e.s una cabeza de serpl;E!te,distinta a las clavas anteriores. La cabeza CR9 se encontr asociada a un millo tardo, y tampoco es del estilo R. CRI0, finalmente, es una cabeza de llama (?) que puede ser de un estilo distinto a Chavn, hallada en S10 y EO.2,en la capa A,'en un contexto de relleno.
Muy cerca del "silbador", entre las coordenadas S4 y Wl, en un relleno de la capa
G, se encontr una sabecita muy peguea, maltratada, llamada CRll, de otro "slbadar". La cabecita es una suerte de "miniatura" de cabeza clavas, sencilla, con ojos hechos con hoyos circulares. Tiene unos 12 cm de alto. Por el tamao, recuerda a la ca-
becHa "estilo R" publicada por Tell020 como su escultura 68 y que l comenta que le
fue obsequiada por un vecino de ChaVn.Hay una pequea cabeza de este tipo en las
colecciones del Museo de la Universidad deTrujillo y al parecer hay otras similares en
colecciones que estn fuera del pas. Son "clavas", pues tienen los vstagos para empotrarse, pero no tenemos ninguna evidencia de adnde pudieron colocarse.Tampoco sabemos lo que significa el tamao de las cabezas, porque las que se conocen son
de diferentes tamaos, aun cuando dentro de un promedio que las hace homogneas.
No sabemos mucho sobre 10 que estas cabezas representaban. Al parecer hay una
asociacin entre ellas; ylas cabezas que eran cortadas simbolizaran trofeos o sacrifi-
,Segn parece, el lado Sur de la pirmide mayor estaba adornado con imgenes de
~s.
Si as fuera, deberemos encontrar muchas ms piezas con este personaje, aun- '
que tambin hay evidencias de que fueron intencionalmente destruidas, tal vez porque se conservaban "in situ" hasta los tiempos de la extirpacin de idolatras, en el siglo XVI. En ese tiempo se dio una intensa campaa de destruccin de los dolos indgenas y, segn sabemos, el prestigio de ChaVnentre las gentes estaba an vigente en ....
el siglo xyI. Debe de haber sido uno de los lugares predilectos de los extirpadores; Tal
vez algn da se hallen los informes que estos hacan de sus despropsitos religiosos.
Las clavas estaban bajo la sombra de las cornisas, en la parte alta del templo. Con seguridad no eran para ser tocadas, pero s vistas y con cierto detalle, lo que implica que
en muchas secciones debi de existir una plataforhia que permitiese aproximarse a ellas.
A base de las piezas conocidas, se puede decir que el tema central son cabezas huma~, aun cuando al_~mas son de serpientes y tal vez una que otra de felinos o zorros. Encontramos que todas ellas pueden entrar dentro de las siguientes categoras:
Al. Cabezas humanas, con ojos almendrados, con rostros diversos.
A2; tres son de la clase Bl, tres de la B2 y solo una del estilo R. Hay seis cabezas de ser-
pientes y/o felinos y una de ave. En la clase B3 ingresan casi todas las del estilo R aqu
descritas. No tenemos el catlogo de las cabezas recuperadas por Marino Gonzlez21 ,
pero las proporciones de estas siete clases se reproducen significativamente en las que
hemos podido examinar.
A partir de lo que ya conocemos, podemos decir que lo que las cab~zas-clavas
muestran en el templo son "retratos" o rostros de personajes que de algn modo anteceden a aquellos que los mochicas desarrollaron siglos despus, aunque no descartamos que pueden tambin ser cabezas ligadas a sacrificios humanos y tal vez "trofeos", como 10 hemos pensado alguna vez. Lo que llama la atencin es el registro de
los rostros. Aquellos que llamamos "humanos" de la clase Al muestran rostrosserenos y ms bien serios, sonrientes, de ancianos de piel arrugada, silbando, gordos,
adustos y enrgicos. No parecen de decapitados, ni muertos. Los de los animales, que
/ bien pudieron estar haciendo la guardia -como los jaguares de la Plaza Circular- no
aparecen en actitud agresiva; algunos parecen de mono, de perro, de pez, de halcn y
!\;
tal vez de felino, todos, por cierto, con atributos de poder que se expresan en los colmillas. Hay personajes que algunos arque10gos adscriben a consumidores de drogas
("mocosos ").Tanto estos como algunos muy especiales -como los del estilo R- son seres humanos con mscaras o rostros con atributos de poder, representados por los colmillos, sean los que solo salen del maxilar superior y sobrepasan el labio inferior, como los de los saurios o las serpientes, o los que tienen colmillo doble, cruzado, como
los de los felinos.
II AndIea Gonzlez Ranm-ez, graduanda de la Profesora Victoria Castro de la Universidad de Chile, hizo un levantamiento de este material como parte de sus estudios de graduacin en 2005. Ha hecho un "Registro Sistemtico de
Cabezas Clavas" de Chavn, accesible en versin digital, que no pudimos consultar oportunamente.