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Psicologa | Jueves,17deoctubrede2013

Unmecanismosecretodelpoder

Acercadelaestupidez
PorCristinSucksdorf*
Hayunpeligroqueamenazaatodoaquelquepretendahablardelaestupidez:lainvoluntariaautorreferencia.Pues
delaestupidezsesuelehablarentercerapersona,yconestosedaaentender,obienqueunosetienepor
inteligenteoquealmenossepiensaasmismoemancipadodelaestupidez.Yesaqu,entonces,dondesecae
enesainvoluntariaautorreferencia,pueselprimersntomadelaestupidezesencontrarlasiempreafuera,enlos
otros,sinquerersiquieraimaginarquelasmurallasqueevitanqueengrosemoselnmerodeestpidostienenel
destinodetodaslasmurallas:caer.
Intentaremosentonces,paranocorreresteriesgo,acercarnosaotrotipodeestupidezunaquenoesdecarcter
personal,sinoquesenosimponecolectivaycotidiana.Estaestupidezcolectivaeinvoluntariaqueslopor
facilidadllamaremosestupidezsociallaencontramosdemodopalmarioenlapublicidad.Tomemosporcasouna
publicidadgrficadeestosdas.Paravenderunaconsoladevideojuegosunaempresaargumenta:Cuandotuhijo
juega,notepreguntacmollegalmundo.Quealgoestpidohayenestonosenosescapa,pero,porqudecir
queloqueaqusemanifiestaesprecisamenteesaestupidezsocial,ynolasimpleyllanaestupidezpersonalde
unequipodepublicistas?Paraverestodeberemosantesaclararquentendemosporestupidezsocial.
Dialcticadelailustracin,elclsicoestudiodeAdornoyHorkheimersobrelasdesventurasdelaraznmoderna,
concluyeconunesbozogenialsobrelaestupidez.Allleemosquelavidadelainteligencialallamadavida
espiritualtienesusmilenlasantenasdelcaracol:cuandonoencuentraimpedimentosexternos,cuandola
experienciaespropicia,elcaracoldespliegalasantenasyasensanchaloslmitesdesumundocuando,porel
contrario,encuentraunobstculo,lasantenassereplieganenlainterioridaddelcaparaznprotector,dondevuelven
aformarunasolacosaconeltodo.Lasantenasesperarnuntiempohastaarriesgarunnuevodesplieguede
persistirelobstculo,eltiempodereplieguesercadavezmayor,demodoque,sielobstculoperdura,sujuego
severimpedidoyesasensibilidadquedaratrofiada.ElcuerpoescribenAdornoyHorkheimerquedaparalizado
porlalesinfsica,elesprituporelterror.Yenelorigenambossoninseparables.
Deacuerdoconesaanalogapodemos,juntoalosautores,entenderlaestupidezcomounacicatriz:unpuntoen
quelainteligenciaesacuriosidadque,enuncuerpoacuerpoconelmundo,ensanchalaexperienciaposibleha
sidoimpedidaporelterror,yensuexactolugarhacrecidounacallosidaddelsentir,unmiedoignoradoqueaprieta
loslmitesdelmundo.
Larespuestaanteestalimitacin,esdecirlaconductaestpida,sedarfundamentalmentededosmodos.Uno
individual,queconsisteenlarepeticindelmomentoprevioalalimitacin,aunqueyasinlaesperanzadequeesa
curiosidadprimeraensanchenuestraexperiencia.Eselcasodeesaspreguntasinfantilesquenoesperansu
satisfaccindelarespuestasinodelvrtigoredobladodesuformulacin,otambindelosritualesdelneurtico,
quecomocitanAdornoyHorkheimerentrminosfreudianosrepitelareaccindefensivaqueyasemostrintil
unavez.Larepeticinnospermitemantenerelcaminodeesacuriosidadhaciaelmundo,comosiellmitedel
terrornosehubieseimpuesto,almismotiempoquesucircularidadalejaalsujetodeesostemidosarrabales.
Elsegundomododerespuestaaesalimitacinelsegundomododeaccinestpidaimplicanecesariamentea
losotros,yesaloquenosreferamoscomoestupidezsocial.Consisteenlaconductaporlacualquienha
padecidolalimitacindelaexperienciapormediodelterrorintentaquelosdemsnoseaventurenenaquella
direccinenquesupropiaexperienciafueobturada.Lasformasmsclsicasdesuformulacinsonelfanatismoy
lacrueldad,perotodaaccinquesedirijaaimpediralosotrosexperimentaresecampoquehasidovedadoala
experienciapropialaconjugadealgnmodo.Yesaqudondeconvergenestupidezyobediencia,aquesdondeel
podertienesumecanismosecreto.Pues,comosesabe,elpodernofuncionasloporlaobedienciaaterrada,sino

porlaluchaquelosaterradosmismoslibrancontratodoaquelloqueexcedaesoslmitesquesusensibilidadyano
reconocesinocomoundolorantiguo,persistenteyolvidadounadeformacinquenosrecuerdanoolvidarelterror
vivido.
Lapublicidad,entantopromocin,nodeunmeroproducto,sinodeunestilodevida,esdecir,unaparticular
limitacindelmundo,esquizlamanifestacinmsexplcitadeesaestupidezsocial.Poresto,esapublicidadque
mencionbamos,quenosofrecalainhibicindelorigenmismodetodacuriosidadydetodasensibilidadla
experienciainfantildelapreguntaporelpropioorigennoesunasimpleestupidezpersonal.Oloes,peroenel
sentidodeesosidiotassagrados,quemuchasculturasvenerabanporqueporsubocasurgaunaverdaddivina,o
entrminosmsactuales,inconsciente.Ennuestrocaso,ladelterrorquedacontornoyformaanuestravida
socialynospropone,comonicaexperienciaposible,laestpidarepeticindelanoria.
*AnticipodeuntextoquepublicarennoviembrelarevistaTopa.
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