IEP INGENIERA"

2 Sec. Ed. Religiosa

PROF. LUIS E. GUEVARA M.

www.seisanpatricio.blogspot.com

TEMA N 03:
LOS EVANGELIOS

La palabra "evangelio", del griego "evangelion" que quiere decir buena nueva, buena
noticia. Y Jesucristo es l mismo la Buena Noticia, el nico Evangelio para la
humanidad entera. Cuando hablamos de "cuatro Evangelios", estamos designando en
realidad cuatro versiones distintas del nico Evangelio. Por eso decimos "segn San Juan
o segn San Lucas".
Pero Jesucristo nunca escribi un libro ni la Iglesia al principio pens en ello: el Evangelio
se transmita oralmente y con eso bastaba, pero lleg el momento en que decidieron los
mismos Apstoles consignar dichos y hechos de Jess, para evitar deformaciones en el
mensaje autntico del Seor. As fueron escribindose los cuatro Evangelios que
conocemos y tambin los dems libros del Nuevo Testamento.
Es pues muy importante tener en cuenta que la Tradicin Apostlica es anterior
cronolgicamente y en cierta manera ms importante que los libros escritos, ya que es la
Iglesia la que nos entrega por Tradicin cules son los autnticamente inspirados por Dios
tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
Hemos de tener presente que los Evangelios, que narran acontecimientos reales y
contienen verdadera historia no fueron concebidos principalmente como biografas de
Jesucristo en el sentido actual de esta palabra.

LOS EVANGELIOS "SINOPTICOS"

Se conocen como "Evangelios Sinpticos" los de Marcos, Mateo y Lucas porque tienen el
mismo esquema y parten de una triple tradicin comn: la famosa "Fuente Q" que narraba
la predicacin de Jess pero no inclua la Pasin, las tradiciones orales de los testigos y
los logia o colecciones de escritos sobre las palabras de Jess. Ambas fuentes se
perdieron, desgraciadamente para nosotros.
1. EVANGELIO DE MARCOS:

1.1. Autor: Marcos es, probablemente, el secretario de Pedro, y escribi su evangelio

basndose en los relatos de los discpulos (principalmente de Pedro), ya que l no fue

Pgina 1 de 6

IEP INGENIERA"
2 Sec. Ed. Religiosa

PROF. LUIS E. GUEVARA M.

www.seisanpatricio.blogspot.com

testigo presencial de los hechos que narra. Marcos narra en su evangelio que un joven
cubierto con una sbana sigui a Jess tras ser apresado. Muchos as lo ven.

1.2. Fecha, idioma y lugar: Marcos escribi su evangelio, el primero de los sinpticos, hacia el
ao 50-60. El idioma utilizado fue el griego. Desde Clemente de Alejandra es tradicin
situar el lugar de composicin en Roma.
1.3. Destinatarios: Marcos escribi para cristianos provenientes del mundo pagano, por lo que
no presta demasiado inters a las cuestiones de la Ley Mosaica, que no interesan a sus
lectores y s pone cuidado en explicar las costumbres judas, que sus lectores desconocen
y por ello precisan de una explicacin.
1.4. Fuentes: Marcos debi escribir su evangelio basndose en relatos de los Apstoles y
testigos presenciales de los hechos que describe. Adems, segn una tradicin antigua, se
apoy en material de primera mano que circulaba desde la muerte de Jess y que contena
las enseanzas de Cristo y sus palabras: la tradicin oral de los testigos y los famosos logia.
1.5. Comentario: Es el evangelio ms corto. Marcos escribi en griego, ya que por entonces el
pueblo judo en su mayora prcticamente haba vuelto la espalda a la Buena Nueva, por lo
que la Iglesia se abra a los gentiles con mayor vigor. Por ello pone especial atencin al
rechazo que los judos radicales sentan por Jess. Su evangelio es el menos sistemtico
y de ms pobre estilo literario ya que est redactado en estilo coloquial. Utiliza mucho el
presente histrico y su vocabulario es reducido y muy espontneo.
1.6. Modo de presentar a Jess: En su condicin de Mesas y de Hijo de Dios, habla con
autoridad, para callar a la tempestad, sanar enfermos, resucitar muertos. Lo presenta
incomprendido por sus enemigos y por los suyos.
1.7. A quienes ms conviene: A los jvenes (accin), los que recin conocen a Cristo o leen
el Evangelio por primera vez.

2. EVANGELIO DE MATEO:

2.1. Autor: Mateo es, probablemente, el publicano (recaudador de impuestos) al que Jess
llam para formar parte de los doce apstoles, por lo que es testigo directo de los hechos

Pgina 2 de 6

IEP INGENIERA"
2 Sec. Ed. Religiosa

PROF. LUIS E. GUEVARA M.

www.seisanpatricio.blogspot.com

que narra. Tambin es llamado en los Evangelios con el nombre de Lev. Probablemente
fue un judo helenizado.

2.2. Fecha, idioma y lugar: Mateo escribi su evangelio en su forma primitiva hacia los aos
60-70 y su redaccin definitiva se hizo hacia el ao 80, probablemente por un discpulo. El
idioma empleado fue el arameo, la lengua utilizada por los judos que vivan en Palestina.
Se piensa que probablemente fue escrito en Siria, donde haba mayor nmero de judos
cristianizados.

2.3. Destinatarios: Los judos cristianizados, por lo que no explica las costumbres judas que
sus lectores se saban de memoria ni traduce los vocablos hebreos. Adems hay varias
referencias al Antiguo Testamento y a la Ley Mosaica.
2.4. Fuentes: Mateo tom el 50% del material de su evangelio de Marcos y la parte restante de
la Fuente Q y de los logia y las tradiciones orales. El relato de la infancia de Jess no
aparece en la Fuente Q ni en Marcos, por lo que Mateo tuvo aqu, y en otras partes de su
evangelio, una fuente desconocida.
2.5. Comentario: Es el evangelio ms largo. Mateo escribi en arameo, la lengua que utilizaban
los judos, porque es un evangelio destinado al pueblo de Israel. Sus escritos complementan
y abarcan ms que los de su predecesor Marcos, pero siguen el mismo esquema.
Aproximadamente Mateo tom la mitad del material de Marcos abreviando la narrativa. Y el
25% de su evangelio coincide casi exactamente con el de Lucas, precisamente en las
palabras de Jess ya que ambos utilizan la Fuente Q. Es un evangelio construido de manera
sistemtica y ordenada, con una estructura basada en cinco bloques o discursos con un
claro inters didctico y teolgico que se muestra en el inters de Mateo por la doctrina de
Jess.
2.6. Modo de presentar a Jess: Jess es el Maestro, el Doctor que viene a ensear a su
Iglesia la Nueva Justicia del Evangelio centrada en el autor.
2.7. A quienes ms conviene: A los cristianos formados, estudiantes, militantes, comunidades
cristianas, ministros, misioneros, judos, sectas pro Antiguo Testamento.

Pgina 3 de 6

IEP INGENIERA"
2 Sec. Ed. Religiosa

PROF. LUIS E. GUEVARA M.

www.seisanpatricio.blogspot.com

3. EVANGELIO DE LUCAS:

3.1. Autor: Lucas es, probablemente, el mdico sirio que cita Pablo y que acompa al Apstol
en su viaje a Roma. Lucas escribi su evangelio conjuntamente con los Hechos de los
Apstoles que primitivamente formaban una obra nica. No es testigo presencial de lo que
narra en su evangelio pero s de lo que narra en los Hechos. En Roma Lucas se encontr
con Pedro y fue testigo de la evangelizacin de los dos Apstoles en la Urbe. Es el nico
de los cuatro evangelistas que no es judo.

3.2. Fecha, idioma y lugar: Lucas escribi su evangelio, el tercero de los sinpticos, alrededor
del ao 70-80. El idioma utilizado fue tambin el griego. Lo que est claro es que Lucas
escribi fuera de Palestina, probablemente en Grecia.
3.3. Destinatarios: cristianos provenientes del paganismo (griegos y romanos).
3.4. Fuentes: Lucas utiliza el 70% del material de Marcos y dispone de fuentes propias,
exclusivas, adems de la Fuente Q, de las tradiciones orales y de los logia. As, para
componer su relato de la infancia de Jess, probablemente la fuente fuera la misma virgen
Mara, como parece intuirse leyendo el texto. Los estudiosos llaman a esta fuente original
de Lucas "Fuente L" y probablemente sea la fuente ms antigua de todas las involucradas
en la composicin de los Evangelios, aunque no sabemos si se trat de una fuente oral o
escrita.
3.5. Comentario: Es el evangelio ms completo. Lucas es un magnfico escritor de atractiva
personalidad que fue recopilando meticulosamente todas las tradiciones orales que le
llegaron a los odos. Aunque utiliza las mismas fuentes que Marcos y Mateo, las enriquece
con aportaciones como el relato de la infancia de Jess que, segn se supone al leerlo, la
misma Virgen Mara debi contarle. Como no era judo, no presta la misma atencin que
Mateo y Marcos a los temas de la Ley Mosaica y s lo hace al papel de la mujer en el
Evangelio y a la necesidad de la pobreza de medios para alcanzar la riqueza espiritual. Su
estilo es el mejor de los Sinpticos, con un vocabulario muy rico. Lucas retoca las fuentes
de Marcos y Mateo para evitar expresiones que puedan ser malinterpretadas y pone
especial hincapi en el amor de Cristo a los desheredados. Lucas escribi tambin el libro
de los Hechos de los Apstoles que primitivamente se public como parte integrante de su
evangelio y que narra la historia de la Iglesia desde la bajada del Espritu Santo en
Pentecosts hasta la llegada de Pablo a Roma.

Pgina 4 de 6

IEP INGENIERA"
2 Sec. Ed. Religiosa

PROF. LUIS E. GUEVARA M.

www.seisanpatricio.blogspot.com

3.6. Modo de presentar a Jess: Lo presenta bondadoso. Destaca su acogida y su perdn. Se

enfrenta duramente con los ricos y poderosos.
3.7. A quienes ms conviene: A los pecadores, marginados, los pobres, evangelizadores.

EVANVENGELIO TEOLGICO - EVANGELIO DE JUAN

El cuarto evangelio es el de Juan, que no sigue el esquema de los Sinpticos y dispone de

fuentes propias.

1. Autor: Juan Zebedeo, el ms joven discpulo al que Jess cariosamente apodaba "el hijo del
trueno".

2. Fecha, idioma y lugar: Juan escribi su Evangelio despus del ao 95. El idioma utilizado fue
tambin el griego. El lugar parece claro: la isla de Patmos a la que el apstol haba sido
desterrado por Domiciano.
3. Destinatarios: Los cristianos de origen heleno perseguidos por Roma.
4. Fuentes: Todo su evangelio es un compendio de su vivencia al lado de Cristo, por lo que slo
necesit fuentes para el inicio de la obra.
5. Comentario: Es el evangelio ms simblico. El evangelio de Juan, un "cuerpo extrao" si se
compara con los Sinpticos, es un evangelio mediatizado por la terrible situacin que vive la
Iglesia en aquellos sangrientos das. Es el que cuenta con mayor nmero de detalles precisos
sobre las enseanzas de Cristo y el que utiliza un lenguaje ms refinado. Precisamente es el
lenguaje utilizado una de las claves del evangelio de Juan. Un evangelio muy crudo, una obra
muy compleja que an suscita interminables e interesantsimos debates. El final del texto aclara
que la redaccin definitiva fue obra de discpulos de Juan. Adems del evangelio, Juan escribi
su famoso Apocalipsis, una obra literaria que ha cautivado los corazones de generaciones
enteras por su estilo. El Apocalipsis muestra a una Iglesia perseguida en medio de un mar de
sangre constituido por las terribles guerras que haban azotado Tierra Santa. Una Iglesia que
vencer gracias a Cristo resucitado que se impondr al mal y que traer el Reino a todos los
hombres de buena voluntad. Toda una maravilla para pasarse horas y horas extasindose en
su lectura.

Pgina 5 de 6

IEP INGENIERA"
2 Sec. Ed. Religiosa

PROF. LUIS E. GUEVARA M.

www.seisanpatricio.blogspot.com

6. Modo de presentar a Jess: Como Hijo de Dios hecho hombre para comunicarnos su vida
divina. Es el revelador del Padre. Palabra hecha carne. Nos habla de Jess bajo smbolos: Pan
de Vida, verdadero camino, Vida verdadera.
7. A quienes ms conviene: A los nios y gente madura.

RESUMEN DE LOS EVANGELIOS SINOPTICOS

Pgina 6 de 6