Michel BOUSSEYROUX

Lige, 18 septembre 2010

Le Neubo de Lacan

Vue densemble sur la clinique borromenne

Dans le sminaire Le sinthome du 11 mai 1976, Lacan dit que

son nud-bo est bien fait pour voquer le mont Neubo o Joyce
dit que fut donne la Loi. En fait, il sagit du mont Nbo situ en
Jordanie dans les montagnes de Moab et do, 817 m, lon peut
voir la Mer Morte, Jricho et au loin par temps clair Jrusalem.
Sy trouve dress un immense serpent dairain en mmorial de
Mose, dont il est dit la fin du Deutronome quaprs avoir
embrass du regard la Terre promise il y mourut cent vingt ans
et quil y est enseveli sans que nul nait dcouvert sa tombe.
Quant lespace topologique sur lequel ouvre le nud-bo de
Lacan, il ne fait promesse que du trou, du vrai trou de Dieu o
sabme la jouissance de lAutre barr. En fait, ce que promettent
les nuds borromens cest le casse-tte des embrouilles du vrai
et du rel. Tout leffort de Lacan, perceptible ds la fin dEncore
et qui se poursuit et se prcise travers les six sminaires
borromens suivants, aura t de chercher quelle Loi le nud-bo
impose au rel et comment cette Loi des nouages borromens
permet de sorienter nouvellement dans la structure et dans la
clinique. Cest une vue densemble de cette nouvelle
orientation que je voudrais ici vous introduire.

Topologie gnrale et topologie des nuds

Tout commence avec le sminaire Encore. Au dbut, Lacan en
appelle la Topologie gnrale de Bourbaki pour rendre compte de
lespace du streindre au lit de plein emploi. la fin dEncore,
Lacan en appelle au nud borromen pour rendre compte du
mystre du corps parlant, cest--dire de linconscient rel. Le
saut est considrable, car la topologie borromenne na rien
voir avec la topologie ensembliste.
Le dbut dEncore est laboutissement, laccomplissement de la
doctrine du mathme promue dans Ltourdit , comme
reposant sur la logique mathmatique littrale bourbakiste. Alors
que le champ borromen dont la fin dEncore inaugure la
conqute destitue le mathme en dtournant la mathmatique
des noeuds du formalisme de la lettre. Car, comme il le dit page
116 dEncore, aux nuds ne sapplique jusqu ce jour aucune
formalisation mathmatique .
Si bien quavec laventure
borromenne Lacan renonce rduire, comme il lavait un
temps espr, la psychanalyse la thorie des ensembles.
La topologie gnrale ou topologie ensembliste traite, partir
des concepts de filtre, de point adhrent, douvert et de ferm,
dinfinitsimal et de continu, cest--dire lensemble des nombres
rels que Cantor appelle aleph un : cest une thorie de linfini
massif, compact. Lacan y recourt pour expliquer les proprits
de lespace topologique dans lequel nous plonge ltreinte
sexuelle. Avec la topologie borromenne on passe dune
topologie de lensemble vide une topologie du trou qui ne soit
pas imaginaire. Or la notion de trou na rien voir avec linfini
massif, avec linfinitsimal et le continu. Avec la topologie
borromenne on passe aussi dune topologie du voisinage une
topologie du coincement.

La topologie ensembliste reste cependant prsente dans la

topologie borromenne avec D.I., la droite infinie, que Lacan
avec Desargues fait strictement quivaloir avec le cercle des
ronds de ficelles. La D.I. crit le trou rel, un trou que rien ne
cerne et qui est celui auquel on ne pense pas car nous sommes
dedans, ce trou tant tout ce quil y a autour de la droite infini et
donc autour de linfini des nombres rels.
La D.I. et le trou
Ainsi, la rupture dun cercle de la chane borromenne ne la
dfait pas si on fait de ce cercle ouvert une droite infinie.
Dailleurs, a faon la plus simple de prsenter le nud
borromen trois est de dessiner un cercle avec deux D.I. en
croix qui le coincent.

Fig 1 : le nud borromen le plus simple

Cest ainsi que Lacan, tout la fin du sminaire Le sinthome,

finit par considrer que Joyce en arrive reconstituer un nud
borromen quatre, par transformation des deux ronds du Rel
et de lInconscient en deux droites infinies, alors que le nouage
quatre ronds par lego corrigeant la faute de nouage due la
dmission paternelle, sa Verwerfung de fait (qui fait quun point
S passe sur R au lieu de passer dessous), nest pas borromen, les
deux ronds S et R restant enlacs.

Fig 2 : Le nud borromen restaur de Joyce

Charles Melman a propos dans son sminaire de 1988, La nvrose
obsessionnelle, de chiffrer le nouage de la nvrose obsessionnelle comme se
caractrisant par louverture du rond du Symbolique en une droite infinie
qui traverse le rond de lImaginaire, le Rel (la mort) tant par
lobsessionnel repouss linfini du Symbolique (si bien que, par cette
mise en continuit linfini, la folie est aux confins de lobsession).

Couleurs, orientation, lettres : combien de nuds ?

De la topologie gnrale la topologie borromenne on passe
aussi du gnral au particulier, de la dfinition la prsentation et
de la dmonstration la monstration. Il sagit moins de
dmontrer des impossibilits que de montrer des possibilits de
configurations, la question tant de savoir quand on prsente un
nud de plusieurs faons si cest ou non du mme objet quil
sagit. Cest dailleurs ce quexplore demble Lacan avec le nud
borromen trois ronds lors des sminaires Les non dupes errent et
R.S.I. Dabord il attribue chaque rond linitiale de ses trois
registres, R, S, I, et distingue les six combinaisons possibles de
lordre de ces 3 lettres et selon la giration lvo ou dextro de la
partie centrale du nud mis plat. Il fait correspondre aux 3
nuds orients de faon dextrogyre centripte ISR, SRI et RIS
lamour divin, lamour masochiste et lamour courtois de
transfert et aux 3 nuds orients de faon lvogyre centrifuge
RSI, SIR et IRS, la vraie religion, la topologie et la psychanalyse.
Le nouage SIR de la topologie avec limaginaire de celle-ci pour
4

moyen lui apparatra finalement la meilleur faon de prsenter

linconscient (cf. louverture de La topologie et le temps Sainte
Anne chez le Pr. Deniker). Et pourtant, cest le nouage RSI avec
le symbolique pour moyen que Lacan va privilgier et retenir
pour les deux sminaires R.S.I. et Le sinthome. Cest quil y
rexamine la question du Nom-du-Pre et de sa fonction de
quatrime rond. En fait il y a 16 faons de dessiner un nud
borromen orient aplati mais elles correspondent un seul et
mme objet. La figuration est donc trompeuse. On croit que
cest pas le mme alors que cest le mme. Par contre, si on
diffrencie les 3 ronds par une couleur et si on oriente ne seraitce quun rond, on peut distinguer deux objets borromens 3
ronds, impossibles confondre (on dit non automorphes).
La non auto-consistance du borromen trois
Ceci indique que la seule marque distinctive de la couleur ne
suffit pas faire auto-consister le nud borromen trois ronds
de ficelles. Ce dfaut dauto-consistance du borromen trois,
qui tient limpossibilit que ses trois consistances puissent
sautonommer, constitue linconvenance majeur du nud R.S.I. qui
va amener Lacan poser la ncessit dun nouage quatre
dfaut de laquelle le borromen trois rgresse au nud trfle
dune seule corde, que Lacan appelle aussi le nud trois,
obtenu par mise en continuit des trois cordes de R.S.I. (Lacan
appelle nud trois le nud de trfle et prfre parler pour les
nuds borromens de chanuds). Ce nud trois va revenir
souvent dans les sminaires suivants, car cest le plus simple des
nuds toriques, cest--dire produits par un trajet sur le tore,
lesquels sont aussi appels par Vappereau des nuds
coupures , en ceci quils sont des accomplissements de la
coupure du dire. Le trfle est le premier des nuds coupures de
parit impaire. Ce nud va donc ouvrir Lacan un frayage de sa
topologie borromenne vers la topologie de la coupure sur le
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tore, soit la topologie de la passe quil avait propos dans

Ltourdit . Mais quand Lacan introduit ce noeud dans Le
sinthome du 16 dcembre 1975 cest pour le prsenter comme le
nud de la paranoa : En tant quun sujet noue trois
limaginaire, le symbolique et le rel, il nest support que de leur
continuit. Limaginaire, le symbolique et le rel sont une seule et
mme consistance, et cest en cela que consiste la psychose
paranoaque.

Fig 3 : le nud trois de la paranoa et le nud trfle coupure

Le nud trois : de la paranoa lIcs rel

En mme temps quil dfinit ainsi la paranoa, Lacan corrige
lintitul de sa thse quil avait accept non sans rticence de faire
publier en mai 75. Entre la psychose paranoaque et la personnalit il ny
a pas de rapport, pour la simple raison que cest la mme chose,
quil y a stricte quivalence. Entre les trois dit-mensions du parltre
il y a dans la paranoa consubstantialit, homoousios, mme
substance, comme dans la Trinit selon le symbole de Nice. La
psychose paranoaque pousse mme le Trois en Un jusqu
lhrsie de Sabellius, qui dfendait que lunit de leur substance
absorbe la distinction des trois Personnes.
On voit bien toute la diffrence quil y a dans lusage que fait
Lacan du nud trois en 75 comme nud de la psychose et en
78 comme nud de la passe. En 78, Lacan nutilise ce nud que
comme bord de la bande triple de Mbius dont la dcoupe du
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tore produit la doublure, alors quen 75 il lui donne consistance,

substance dUn.

Fig 4 : le nud de bord de la bande triple

Que le nud trois serve prsenter la fois le rel de

lInconscient et la psychose paranoaque est remarquable (nestce pas pour cela quon parle dinconscient ciel ouvert ?), mais
cette homologie ne doit pas nous cacher que, dans le premier
cas, cest en tant quil est dans la discontinuit produite par la
coupure du tore de la nvrose, alors que dans lautre cas, cest en
tant quil est produit par une suture ou un raboutage deux deux
des trois consistances borromennes qui les met en continuit.
Lhomoousios du nud trois de la psychose paranoaque consiste
en une surface dempan qui a la mme structure que
lInconscient, savoir le ruban de Mbius trois demi-torsions,
organis en trois lobules autour du trou moebien o sinscrit
lobjet a, qui, dans la paranoa, peut tre qualifi dobjet
criminogne. Cet objet est triplement coinc entre le lobule du
sens, qui, pour le paranoaque, est minemment double du fait
de la relation en miroir, le lobule de la jouissance phallique J0
qui peut pousser la femme et le lobule de JA, la jouissance de
lAutre qui chez lui nest pas barr du fait de la forclusion P0.
Schizophrnie, mlancolie, manie et chane du fantasme

Une clinique borromenne des psychoses serait donc

concevoir partir de l comme une clinique des indistinctions
produites par mise en continuit des consistances boromennes,
la perte de ralit dans la psychose tant borromennement
concevoir comme perte du borromen ppre , soit la
chanud borromenne au quatrime rond qui seule assure que
le borromen trois ne tombe pas dans le trfle de la psychose.
Car ce nud quatre que Lacan dit ppre, cest le nud de la
Realitt dite par Freud psychique et par Lacan religieuse, dtre
celle que fait tenir le quatrime rond du Nom-du-Pre par lequel
Freud soutient lhypothse de linconscient.
De l on peut gnraliser laxiome de la psychose comme
perte du borromen par rgression un nouage non borromen
en envisageant les rgressions moindres, par mises en continuit
de seulement deux des trois consistances de R.S.I. La dfinition
que donnait Lacan en 1954 du schizophrne ( pour lui tout le
symbolique est rel ) nous ouvre la voie. La schizophrnie ce
serait la mise en continuit du Symbolique et du Rel, comme
indistinction du mot et de la chose qui produit un nud deux
consistances, le raboutage de R S produisant le huit intrieur de
RS par lequel le dit-schizophrne senlace avec son corps I.

Fig 5 : le nud de la schizophrnie

De mme quil y a homologie entre paranoa et inconscient

rel, il saute ici aux yeux quil y a homologie entre schizophrnie
et fantasme, puisque le nud obtenu par cette mise en continuit
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est celui de la chane de Withehead que Lacan prsente dans

Encore comme celui du fantasme. Cette chane a pour proprit
linterchangeabilit par dformation continue de sa consistance
en forme de huit (le sujet divis) avec sa consistance en forme de
rond (lobjet).
Dans la schizophrnie donc, tout le symbolique est rel et est
interchangeable avec limaginaire de lobjet. Que le schizophrne soit le
dit dmtaphoris de lalangue et que, comme dit rellement
symbolique, il se noue limaginaire dune jouissance dorgane,
dun il qui jouit, est bien ce que confirment nombre de cas
cliniques, comme le rapporte Lacan dans le sminaire Langoisse
o il parle du dessin dune schizophrne qui venait dtre
prsent au congrs dAnvers par le Professeur Jean Bobon, qui
travaillait Lige, la clinique Notre Dame des Anges, et venait
davoir la chaire de psychiatrie. Cette schizophrne, prnomme
Isabella, avait dessin un arbre avec trois yeux sur son tronc et
accroche ses branches une guirlande de mots qui, chez elle
reste longtemps sans mots pour le dire, tait la cl de son
dlire : io sono sempre vista, vista signifiant la fois le participe pass
de voir, le fait de regarder, ce qui est vu (un panorama, le fait
dtre en vue) et louverture, la fentre, la vue qui permet de se
reprsenter. Cette phrase crite cest la guirlande du huit intrieur
du Rel-Symbolique qui senlace dans le monocle de lImaginaire.
Restent les deux autres possibilits de mise en continuit, soit
du Rel et de lImaginaire, soit de lImaginaire et du Symbolique.
L o tout limaginaire est rel et est interchangeable avec la
mortification symbolique cest bien dans la mlancolie. Mise en
continuit du Rel de Thanatos avec lImaginaire du moi, qui
senlace avec le cercle vicieux de lIdal-du-Moi et du Surmoi, tel
est le mlancolique, ce rei capitalis reus, cet accus dune faute
capitale pour qui le Rel de la faute senfonce, se fond dans son
image comme dans les miroirs de Jean Cocteau par o se fait le
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va-et-vient de la Mort. Et quen est-il de la mise en continuit de

lImaginaire et du Symbolique ? L o tout le symbolique est
imaginaire, l o tout le langage est jouissance du sens et est
interchangeable avec le rel de la vie, nest-ce pas dans la manie,
comme irrelisation du fantasme ?
Perversion et borromen gnralis
On retrouve ce procd de mise en continuit la fin de La
topologie et le temps o elle permet Lacan de trouver avec
Vappereau, en mars 1979, la solution du borromen gnralis
en raboutant deux des consistances du bon nud ppre
quatre : le symptme et le rel. Cette mise en continuit fait
repasser de la chanud 4 la chanud 3, mais ce nest plus
le nouage type R.S.I. (i. e. typique du coinage de lobjet a) que
lon retrouve, mais un tout nouveau nouage trois qui peut, du
simple fait de lhomotopie de sa consistance intermdiaire R, se dfaire.
Vappereau linterprte comme le nud (gnralis) de la
perversion, en ce sens, du moins il me semble, quil chiffre la
jouissance du sinthome (celle la fin tenue permise) par mise en
continuit R et que son dchiffrage homotopique en effectue la
dvalorisation.

Fig 6 : le nud borromen gnralis de la perversion

Remborromaniser la psychose

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Jai jusquici abord la structure des psychoses en terme de

perte du borromen par mises en continuit, mais celle-ci nest pas la
seule faon de penser la psychose, pour laquelle dailleurs Lacan
nexclut pas un retour au borromen, non seulement comme on
la vu pour Joyce mais aussi pour le paranoaque. Il examine en
effet la possibilit demborromaniser le trfle paranoaque en
louvrant en une natte 2 fils quil tresse borromennement avec
trois autres (Le sinthome, p. 47). Ainsi tresss quatre, trois
paranoaques peuvent tre nous par un quatrime qui se spcifie
dtre sinthome nvrotique On pourrait ainsi concevoir certaines
gurisons ou rmissions de dlires paranoaques trois ou folies
simultanes, comme disait dj Lacan avec Claude, et Mignault
en 1931, grce leur emborromanisation par la fonctionsinthome dun proche. Cest cette place de fonction-sinthome
nvrotique, comme lexpose fort bien Jean Allouch, quest
venue, dans la paranoa trois dAime (Marguerite Anzieu) avec
sa mre et sa tante, la sur ane dAime, lise, auprs de
laquelle elle alla vivre 18 ans et qui, loin dtre la vritable
perscutrice quen fait Lacan dans sa thse, para un temps au
rapport sexuel avec la mre, jusquau moment o, en 1921,
Aime tomba enceinte dune fille dont elle accouche mort-ne et
dclencha un dlire dinfanticide dabord cristallis sur M elle C. de
la N. Par la suite, Lacan prendra pour Marguerite, par lacte de la
nommer Aime dans sa thse, cette fonction de sinthome
jusquen 1953 o, Didier Anzieu rompant son analyse avec
Lacan, cest le Christ qui en assura la fonction, si bien que
Marguerite ne re-dlirera plus.
Il y a donc moyen de remborromaniser la psychose. Comme
il y a dautres moyens de dborromaniser le nud R.S.I. que
celui de la mise en continuit. Cest le cas pour Joyce o, je le
redis, la forclusion de fait du pre se traduit par un lapsus
dcriture du nud, savoir une inversion du dessus-dessous au
niveau de lun des deux passages, sur R.S.I. mis plat, du rond
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du Rel par dessus celui du Symbolique, la fonction dexception

de lAu-moins-un assurant avec S de A barr cette primaut
structurale de R sur S. La preuve quil y a bien ce point derreur de
la structure chez Joyce, Lacan va la chercher avec Jacques Aubert.
Et il la trouve. Il en trouve le signe clinique dans son rcit de la
racle quil reut dun nomm Hron et o il dit avoir ressenti le
dgot de son corps qui foutait le camp comme une pelure :
cest ce lchage du rond de lImaginaire que lego dartiste de
Joyce est venu suppler.
Le point derreur de la structure chez Freud
Chez Freud, dans la relecture critique quen fait Lacan dans
R.S.I. le 14 janvier 1975, il y a aussi un point et mme deux
points derreur : Freud rate le nouage R.S.I. en laissant le Rel le cder
au Symbolique, de sorte que R se retrouve sous I qui est sous S.
Cest pourquoi Freud a eu besoin, pour que la structure tienne,
de la Ralit psychique de ldipe pour effectuer le nouage
au quatrime rond, celle-ci supplant au dfaut de primaut du
Rel sur le Symbolique en le nommant. La Ralit psychique fait
chez Freud fonction de nomination nouante correctrice de la
thorie de la sduction et de ce qui dans celle-ci place le Rel
sous la coupe du Symbolique. Cest pourquoi Lacan dit que
Freud ntait pas lacanien : il na pas mis le Rel la place qui est
la sienne par rapport au Symbolique et pour que le nud R.S.I.
se fasse.
Le choix lacanien de la nomination par le symptme
Ceci amne Lacan dfinir ce quest le Nom-du-Pre
borromen dans sa fonction nouante soit de symptme, soit
dinhibition, soit, encore, dangoisse. Mais pour le dmontrer,
pour dmontrer que le Nom-du-Pre nest rien dautre que le
nud, rien dautre que ce qui effectue le nud, il faut, se rend
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compte Lacan le 11 mars 75, supposer ses ronds dnous. Le nouage

au quatrime du Pre-symptme prsuppose que le nud R.S.I. soit
dfait, cest--dire que les trois ronds soient libres et empils pour quun
quatrime les renoue. Et quil soit dfait pas nimporte comment, pas
comme chez Freud o R est sous I et I sous S qui les domine.
Lacan choisit le 11 mars 57 et ce sera dcisif pour la suite,
jusqu Joyce de dfaire R.S.I., de le faire rater en ne faisant
plus passer S deux fois devant I, de sorte que S se retrouve tout
au dessous avec, empils dessus, R, puis I. Moyennant quoi, il
place une quatrime corde qui, en passant sous S, sur R et sous
I, refait le nud quatre, le nud fait de la faon que Lacan dit
ppre : celui du symptme comme supplant ce ratage choisi,
voulu du Symbolique comme ne primant pas sur lImaginaire.
Lacan choisit donc comme point derreur de la structure la
dfaillance du symbolique primer sur limaginaire et pose le
symptme comme ce qui nomme le Symbolique l o il dfaille.

Fig 7 : la nomination du symbolique par le symptme

Le symptme se spcifie ici dtre la nomination du symbolique.

Et le nouage quatre que a produit se spcifie de coupler le
Symbolique S avec le Symptme , de leur faire faire la ronde
autour dun trou par lequel passe et fait aussi la ronde le couple
du Rel R avec lImaginaire I. Lors de sa confrence au M.I.T.
(Massachusetts Institute of Technology) en 1975, Lacan parle de
cette circularit de +S comme tant ce dont a jouer
linterprtation analytique : en interprtant, nous faisons avec le
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 circularit, nous donnons son plein exercice ce qui peut se

supporter de lalangue .

Fig 8 : la ronde de S+ et de R+I lun dans lautre

Combien de faons y a-t-il de refaire le bon nud

borromen ppre partir des trois ronds empils et libres de
R.S.I. dfait ? Dans le texte manuscrit reproduit dans le catalogue
de lexposition de Franois Rouan au Muse Cantini en 1978, qui
y prsentait des peintures sur bandes et qui il dit si josais, je
lui conseillerai de modifier a et de peindre sur tresses , Lacan
montre quil y en a quatre. Pour chacune Lacan en fait deux
dessins, un mis plat et un en perspective. Or, de la prsentation
en perspective il ressort que les quatre positions possibles du
quatrime rond se ramnent deux seulement. Il y a en tout et pour
tout deux nominations possible au quatrime rond.
La nomination de lImaginaire : le cas Gdel
La premire est celle que jai montr de la nomination du
Symbolique par le symptme comme quatrime rond. La
seconde est celle de la nomination de lImaginaire par linhibition
comme quatrime rond : l, cest le couple de lImaginaire avec
lInhibition qui font la ronde dans le trou que forme le couple du
Rel avec le Symbolique, et vice versa.

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Jai fait lhypothse ailleurs, dans une confrence Naples, que

cette nomination de limaginaire avait opr chez Kurt Gdel.
On sait quil tait en proie un dlire paranoaque, avec un
thme rcurrent dempoisonnement, et que son invention du
thorme dincompltude lui a permis, contre la rgression au
trfle de sa paranoa, de maintenir une chanud borromenne
trois, comme le soutient Gabriel Lombardi. Et puis, ds 1939, et
alors quil consulte New York un psychanalyste, ancien
dadaste et proche de Arp, le Dr Hulbeck, Gdel pose dans un
cours de logique une universit catholique prs de Chicago,
parmi quarante propositions, celle-ci : Il existe des anges .
Comme nos corps habitent le monde sensible, les anges, tres
incarns dans les idalits mathmatiques, habitent le monde
mathmatique o ils survolent toute lextension des ensembles
infinis et leurs puissances. Car les ensembles infinis exigent, pour
exister, ce survol. Dans une conversation avec Wang, Gdel en
pose laxiome : Pour tout ensemble, il y a quelque esprit qui
peut le survoler dans le sens le plus strict . Donc, les anges
existent : ils vivent dans la ralit mathmatique o ils parcourent
du regard, passent en revue, grce un organe incorporel quil
appelle lil mathmatique, les diffrents infinis que nous, qui
avons un corps, ne pouvons parcourir !
Il faut, cest une ncessit logique, si nous voulons tre
rigoureusement ensembliste, que nous imaginions le survol des
ensembles infinis par un ange ! Sans les anges, la thorie des
ensembles serait incomplte ! Javance que cet axiome des anges
a servi de nomination nouante Gdel. Grce aux anges, Gdel
a russi inhiber ce dans quoi sa paranoa lengluait. Les anges
ont eu pour lui, comme nominateurs de limaginaire, la fonction du
quatrime rond que Lacan accorde lInhibition comme
pouvant effectuer quatre le nud qui, trois, venait de cder.

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Fig 9 : les anges nominateurs de lImaginaire mathmatique de Gdel

LImaginaire que Gdel nomme par les anges est celui de la

mathmatique, de lIdalit mathmatique de la thorie des
ensembles infinis quainsi il a pu continuer nouer au
Symbolique et au Rel, avant que le dmon de sa paranoa ne le
tire vers son trfle mortel.
Les deux nominations du Rel
Et la nomination du Rel comme angoisse dont parle Lacan
la fin de R.S.I. ? Elle ne peut se faire au quatrime rond, du
moins tel que Lacan le fait en choisissant pour point erreur de la
structure celui qui dfait R.S.I. en ne faisant plus passer S devant
I. Par contre, la nomination du Rel peut se faire si sur R.S.I. on
ne fait plus passer R sur S : cest ce qui, daprs Lacan, se passe
chez Freud, comme je lai dit. Dans le choix que fait Lacan et
quil maintiendra ensuite, la nomination du Rel nest pas
possible quatre. Il en faut cinq. La nomination du Rel comme
angoisse, par langoisse, se fait au cinquime rond , quand
flanchent le couple du Rel avec lImaginaire dans le nouage au
quatrime du symptme ou bien le couple du Rel avec le
Symbolique dans le nouage au quatrime de linhibition.

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Et si daventure, ctait ce nouage au cinquime rond de

langoisse qui venait pter, il y aurait encore la possibilit dun
nouage borromen au sixime rond du fantasme, qui alors peut
venir faire couple avec le Rel dans le dessin quen prsente
Lacan le 20 dcembre 1977 dans Le moment de conclure.
Ce que nomme le loup du fantasme
Un tel nouage six consistances par le loup du fantasme qui
nomme Esanetor le Rel de sa sduction par sa sur Anna, et, au
del, le Rel de la sduction paternelle, me semble avoir t celui
qui a, ds sa prime enfance et jusquau Wolfsmann de son autonomination lorsquil crivit ses Mmoires, fait supplance antipsychotique chez lHomme aux loups. part quelques pisodes
o en 1924-26, en 1938, en 1951 et en 1972, toujours assez
passagrement, il lcha, ce nud la fait se tenir hors du dlire
hypochondriaque et hors de la mlancolie qui, sans ce nouage
que lanalyse avec Freud a grandement contribu renforcer,
auraient pris le dessus.
Les loups sur larbre de son cauchemar que dessina pour
Freud lHomme aux loups avaient beau ntre que cinq, son
inconscient savait compter jusqu six ! Il le savait depuis le jour o,
identifi au septime cach, pour chapper Kronos, dans
lhorloge arrte au fatidique V, il trembla pour ces six chevreaux
du conte de Grimm, Le loup et les sept chevreaux, qui par le ventre
du loup taient passs. Au sixime chevreau dvor, le loup repu
peut roupiller la panse pleine de pierres, aussi inconscient que le
pre quand le manque du manque le fait rel : laffaire du
fantasme dincorporation (cf. Nicolas Abraham) de celui que,
pour changer un peu, jappellerai lHomme aux six chevreaux
tait bel et bien dans le sac !

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Fig 10 : LHomme aux six chevreaux

Variation stochastique synchrone du nouage

Avec ces trois sortes de nominations du Symbolique par le
symptme, de lImaginaire par linhibition et du Rel par
langoisse ou le fantasme, on peut concevoir qu un ptage de
nud quatre puisse rpondre un nouage au cinquime et qu
un ptage de nud cinq puisse suppler un nouage au sixime.
Bien sr, cette extension de la nomination nouante, comme ne se
rduisant pas au seul sinthome et pouvant relever dune
nomination de limaginaire par le quatrime rond de linhibition
ainsi que dune nomination du rel par le cinquime rond de
langoisse ou par le sixime du fantasme, largit le champ
clinique des supplances et donc du traitement possible des
psychoses tel que Joyce a permis Lacan de le repenser.
Certaines psychoses dissociatives arrivent mme faire jouer ces
trois nominations en alternance et en simultan, assurant par le
ddoublement altern et simultan de chaque consistance une
transformation dans la diachronie et la synchronie de la chane
borromenne qui, en dpit de la dissociation, est maintenue par
la structure stochastique automatique du nouage. Cest
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lhypothse fort intressante quavance Marcel Czermak dans

Patronymies (Masson, 1998) propos du cas extraordinairement
complexe de celui quon pourrait appeler lhomme aux paroles
imposes et au nom doiseau rare , avec lequel Lacan stait
entretenu Sainte Anne, le 12 fvrier 1976, et dont il parla
comme dune psychose lacanienne, enfin vraiment
caractrise .
Nomination du rel et nud de fin danalyse

Il faut bien voir aussi que ce nouage par une nomination du

rel au cinquime (ou au sixime ) peut tre un rel recours
quand, dans une analyse sur le point de finir, le bouchon du rel
a mis mal le nouage ppre organisateur de la ralit psychique,
ce qui permettrait de repenser en terme de nouages borromens de fin
la satisfaction de fin dont parle Lacan pour la fin danalyse, en
particulier mais je ne ferai quvoquer ce point qui mriterait
dtre dvelopp tant il pose de questions sur le rel aprs la
passe et lau-del de lanalyse quand cette satisfaction vient
dune nomination dICSR, pour reprendre les quatre lettres par
lesquelles Colette Soler dsigne linconscient rel, autrement dit
quand la satisfaction finale vient de la nomination du mystre du
corps parlant par langoisse .
Jen prsente ici lex-sistence sous la forme de D.I., la droite
infinie (qui, en topologie gnrale, est lespace compact de la
droite numrique acheve, soit le corps
des nombres rels
auquel on ajoute et + ), comme rtablissant cinq la chane
quatre dont, lesp dun laps, le rel de linconscient a rompu la
ronde.

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Fig 11 : la satisfaction de fin comme nomination dICSR par

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