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El

concento
de clased sociales
de Matx a nuestros das

Georges Gurvitch

-, ,, . ,\
-\
,.
Ediciones Nueva Visin
Buenos

Aies

\,'\_-- .-,

rlitiffil0,'! ttljismr E S lu
COLECCO PRIVADA

002562

1o Confercncia
Titulo del originBl r frarcsr
"Le co.Pt dc '"st8 8o'ro'
il. Mar d no, tots

Tladuccin de Horacio Crespo

ItIar

transcurrido ms de cien ao desde que Marx

plaDte con vigor el prcblema de la close socioes Este


problema se aciuatiz de modo particula despus de la
liquilaciD de todas ls supervivencias del Antiguo Reinen y de la desaparicin de 1os vestigios de los privilesios fo.males anteliores a Ia Revolucin Francesa.
Antes alel advenimieto del capitasmo v de la induslrializacin, se trataba rl1s bien de to.aos, de rtgos,
de enes, d. corr,otulones; con m anteioridad an
se trataba ite castds hercdi.trias. En numerosas socieda_
des se encuentran grupos qu se hallan ente s er un

retacin jedrquica, pero cabe preguntare si .calmente


son coses sociotes.fY aun es dudoso que se tega de.e_
cho de habla d clases sociles cuanalo, coD idependon_
cia ale esta estratilicacin oficial, sparecen grupos de
alinittad ecoDmica (fundados sobre una identidad de
fortunas, de fuentes de ingresos, de entas), tales como

tos esclavos liberados ---{os colctores de impuestos bajo


cl Imperio Roman, los mercaderes y los banqueros
cD la poca Iel Reacimiento y los "proletarios' cn Ro-

llr*{f ,}+'.',Jfr }ri*x*q*,*,**.

na. La tengua francesa hasta disponla de ! trmino


uu. baecla referi.se muv particularment. csts agru_
uciones: et tmino codo (condtcin). Doscartcs
i," t: 'vo no me sentla como de condicinn quc mc obli
(ns. a hacer de ta ciencia un oicio. Litrrc, al buscar
lUs dileentes sendos de la plbra (asP ccuentra'
sobrc iodo. uno que deline de esta mancra: Raso cta_
blrcido entre os hombtes po la diversidaa v la ds_
1

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-'i*,,t-gf

;ocios P.opiamente dichs'


"",.i""'a;'"""".,. er probtema

* I:l:'1T"1;:::1:ii
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U. ore.sto impota colocarseonronces
t uidad de la
p,i' se .le$ruve

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sociar que puedp susrirar drferencia-

#:;,,:"1."+tllrr[igr,,
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:::"':I::.Y:. il":l'L*-:i,"Jl ;; su ibro
que toda

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!?l"lli'"" irg.

pp. t52'2a21 nos asesura

;;; ,;i"'s si con esto quiee decir.que


;i;::;;;
orgnidi v.'nscienrp de si
..i1i,,;*0".
iil'.' ii";'"
en un parrido poritico v a

I"lL.'i*" a -e"'r'arse
poder' empuja ura puerra abierta'
i;"i;; ;;;;ir.c*;r
que la existol.almentc si quie'e denir
i"- *'*r*.
li,ii"*4"1,"1'ii"".

se reduce a u asrupamienlo desde


En erecto- no se podrla enton'
p.rr,r"o'
!'i'ii,1''4. ,"i"
sociales v rs cinco crses
ll""iiiilii,i'l'i.,; ras rtascs
que dividi a todos tos
rurio
se*io
::i,il1;"";;";
rortuna para aribuirles
su
ii',i]"".."
'':"trlg"cr;nes
'-Xli1ll".i'ii*t."-lr"
"egn disrints dere er punto de

Isuarllil'"'Yii""T-'"'1,""i ;unto de v'ta ercto'ar'se'sta'


oa*s
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en

a ros hombres v ras muieres


;;';;i;;p.";.
'o'l""i"i"" a,t"i"** en conlormidacr 'on ras dicrimipor et codrgo ctvir' Y asr succsi
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crases en
.'ll' 'l'.": ."^" ^'i* ,1".'t.. desrnenuza rarerisiosas'
adminisrrarivas
Iii:,l';:,':,;1.,' ;;"il;r-s,erc Aunqu conocia ra exrsi,Tii,-',.:';i.
', ;; '.;*-tcs

,tt

tercia de Marx, al laborar su concepcin sobre las clases para ada tuvo en cuenta los trabajos de esle ltimo.
Podemos entonces comenzar diciendo que las clases
no son ni estados, ni grupos impuestos, ni castas, Di
agrupacidnes ale afinidad econmiea, Di aneos ernre hs
Fersons que se eiregan a tal o .ual actividad. Son mucho ms que todo esto.
EI hecho de que Max y el rarxismo hubieEn destacado el problema de tas clases Jue preparado eD mucho
po Sainlsimon, r,or los saintsimonianos y por Poualho. IIay una imensa literatura mBista y no maxista sobre este tema. De la cueslin se han ocupado
socilo8os, economstas e hisoriadores de dilerentes tendencias. Pocos autoes han negdo a existencia de las
clases sociales en Ia sociedsd contempo.nea o la lucha
de estas ctases entre ellas. Po! lo dems, sehejnte acti
tud seiis diflcil de sostene, a tal Dunlo eI hecho salta
hoy a la vist. Cmo se explica, enton.es, que a pesar
del gan nhero de obras dedicadas a ese probtema el
concepto de clos se haya aclarado tan poco? Cuando se
quierc hacer una encuesta emplrica acca de las clases
sociales
ejemplo, paa sab! cuI es el papel de
-po.
ls clases
medias'', o si hay una clase camppsina en
Erancia, o aD, si se Duede observar Ia existccia de una
clase tecnoburootica que pudiese Uesr al loderaparece u patente desacrerdo aceca de Io que se entiende por "clas social". Este desacueldo, tan marcadt,
cntre tos no marxistas como entre los maxistas mismos,
ha aumentado todvia considerablemeDte como consecueDcia de la eciente paicin dc esiudios de socilosos norteamericanos sobre el tcma. Ente stos, muy
locos se hablan iteresdo en l cucsti! hrsta las ltiras dcails, y un socilogo ta emincnte como Cooly
ha podido contentase con ua defidicin verdadera_
rcnle sumaria: "Llamamos clasc a todo g.upo ms o
),,enos cohe.eni., que existe luera dc l. fmilia, y que
.firm en la sociedd que lo rodca" (so.idl Ptocss,
1918.) Hoy, en cambio, despus de las obas de Lloyd
Waner y Lunt, dedicadas a las ciud.des nortcamericn& \Yankee Cits Studies, y en particular ?he Soci
Lil. ol r Maden Comtulntu. t94lr asf como Ia obra

Cotscs in Am?tica o Monuat ol


metodolgica
' i"i",z rc,Socid
of socol srd'us 19l9)'
Medsureme!
rhe
r iosisr:r en ras socidr 'ross 'o'i'
;;;;#;;;;
ii,,"i.," J i. rvoreno asta llcsa a hrnr de 'clases

--e.t.. e:amina. ls cosas un poco tiis de cer' 3e


"f rl** inquielud' En su mJvria los soci_
1",""'-""t.
ieaucen ras ctases socia'er a sin';;;;i;;i;;""s
sucrt's' Al'
a
' .i!"-""."""4." de ird:trluos
'alegorias Ent'ndemos
i.. "r?-ii.. warn.r d esra derinicion:
i*.;" cateorics de ra pobracn que sesn
Ii
colo_
" "ii"iJ *r*. * .rcuenan, en strs rel.iones.
'warne' v Ltrnt
"""r"
superior"
o
inrerior
..ii" ."
-p.r*in
"n*,,'
de las cudades norieameriiiJia1,l. *ill"
superior' svp?tiortle'
Prop'om'np
z iiirl J" o"""",
irr?rioFsuperor v
'r"''o'
.oo
;;;--;-*;;;t"'.
'(
que
estas sed'!centes
iip,a,.
comprueban
i"i',i",t"
no siempre
I-i" ,. r'"ri" cn ros mismos barios vtnicos
E6ta
mismos
de
tos
srupos
:; ;;--;;
econmica'
situacn
ra
;;;;;;"
hace ni sesn
de esos agre_
r

ni sn ta orofcsiun, i scgn la idcolosia


J"q" 1. .pini; que tcrceras perBonas t'enen
"^a.i
"ino " c:ed;s Individuos' Y Io que nteresa
"i
."*riro
pasaie
Bus coraoumdores es ra rapidez del
w;;;;;"
a otra v la posicin de cada persona en
"
"". ",""o"i"
de moririd;d social su simptia se dir'ce
;il;;;;";
en
il"r.-!i J;"i chmb?r iel actlenedrzo que asciende
noruesenciamente
cocpcin
Esta
if
"J""ri-""41.
natisla
e nd,viAuatsta reemplaza totlmenle ls clases
socir' que
;;;;i;"-""; eI conceplo estratiriccrtr
que
pero
oesiana
c;n er'tede.cre*.
;;;;:,p..p..",*
drteenre'
un
fenmeno comptetmente
-.;;;;;;i;,.",;."
de Dranler cr p'obrem coocuer'La
alemn emiLrado a Dimsociotogo
il""*" o" un
-"-l*
ri".",. i- c"ie*, t"u"crdo no lce mucho' cuvas Ideas

-eii,.*,*" que ras dc warer- hn dscu_


*ro'"".".i," ,"o"1 mrs bi;n nrsto en la reciele
sociles rh' Geicer' marxis.glE
,, *." ri"
"t"*"
a reunrodes de
1",,"

desem'

mnlido. qso r.ducir las 'lases socrales 'ciiLerios


se
a ros iims
li't';-,,i'l.i ly. .e,i".po-den
prpolr c.mpla.rlas cEses soiilesli ta esiraittt-

l0

cacin social. Dedic tres lib.os sucesivos a la relizacin


de esre proyec'.o: er 1,9t2, Ld es.tiicd.ln so.al del
pteblo o,lemn (Die soziale .Scii.lx 19 der det.lsche
vokes); en 1949, La sociedad, ,ndo{l so:./e Is ctases

enproceso de !sin (Di llossssls,rr in -Schm3piesel) y, er, 7957, Las maditicacioes de ds .srirliJicdcones socils. Esta coincide.cia ha complacido a tguos norteameicanos, y el esultado Iue que a ceig.r
le encagara que elaborse e los Estados Unidos el ptaD
Aeneal de una vasta encuesta sobre Ia esttificacin
social. Este trabajo podra ser til si se to emprendiera
deDtro del cudro d Is ctoss socioe, pelo amenaza
no dar ningn esultado si se lo hace Iuem de la divisin
en clases socials o si se lo realiza en competencia co
Resumamos las ideas de

ceiger n alguns palabras.


mela oba econoce honestamente que las clases se distisuen de los estratos. Sto slbraya el hccho
de que las clases sociales o son accesibles al e,tuo
esdlstico, mienbas que Ios estratos, que s Io son, conducen a la categorfa de status o posicin <sozidte Laserurs) (pp- 72-19) y a la eataliila|, que es muc.ho rns
conceta que \a ideolosta (pp. ??-82). No resutta clao
cmo los estratos, que slo serlan lesullantes de Io
clculos stadlsticos, y no de realidades sociles, segn
Geiger, poddan rcpecutir sobre las entalidades. En el
segundo libro Geige va ms lejo. Pra Uevar a un con.cpto de clase social que sea verdaderamentc objetivo,
slo hay que tomar en cosideacin la edad, el sero,
c\ oicio, La forturn, e\ habitat y Ia drcocir. por est
medio se llega a dr de la clase un concpto Bociotgi.o estadlstico completamente inericaz desde el punto
dc vista de las esructuras globalcs, y aun parciales
(p. 28). Sin embargo, paE hacer que esta colecin de
Iragmentos discordes se acerque ms a Ia realidad so.il se ,odria confrotara con la sustncia social del
.onjnnto del medio social. pr cstable.. lo ierarqula
(lc ls estratos {p. 30), cs decir, ls cicsortas sociates
.ontroniadas coD ias situacioes socilcs efcctivas. Enton(s uno se pe.suadirla de quc las clases mcdias son,
po
lrf ccirlo, etenas (pp. ?2 y is.). Pues sc puede enconEn su

ll

cn toalo lipo de soci.dad una jerarqula de sus estraa


, la coD.icia de clas' slo se trata
ior. "
per_

tr.!

""""to qe ale su posicin socil tiene toda


I conciencia
sna toma" sepradamente. Geiser escribe: "Desisnade miembros de una soceO*"
*o,
"".
""-.
".tecorla
puede
e determina'Ia por cier_
posicin
soclal
da cuva
qu prtos cilerios comunes v exteiolcs. Las pe$oDas
por
sus
aciitude'
eaccionan
cates;rias
t"t."
i"""*"
"
r manera' de obrar" rp t23r' segn
;;;;;";.i"4;".."
**
t0" lo que se puede decr de su preien_
"i'",'r""Jde conciencia de clse, de su manlalrdsd o d' su ideo_
loIe. Y Th. Ceiser hubo de aproba. los 'descubrimen'
le

aert. fryrn"r (p t45'.Heaqu,.oue, l con'lusin


Th. Geige. La teorfa sobre las ctases, elabomda po
llarx, estiupeaaa, pues loCas las ctases, tansform_
madas en categorias sociles o esiatos, se apoman v
corabomn entr; si. Nresto autor describe lueso este
i"i7-.". * * t""cera obra dedicac a la estratilicacin
E resume, a a tomas de posi
;"" ciualaal ataesa. jurcios
do varo que cab salar
.r" -rfr'*" v Ios
mrxislo sobre las (lases'
.oncepcin
*
ia
iii""r
"o.".
C.;g* otra ide;losf v otro sistema de juicios
Je vror. irustros mediante 'la cstratiticcin' ' Esta_
i.. ."t" un lesucirado Basrit el uror de Las armo*.,n*'. eI blnco prererido de Proudhon v de

tosIe

I
I
J
I'

I
I
)

"ro,

ha
o** se observe: En estas condiciones sideMarx
solos
quc
el
tabaio
.";;;;1" rn descubriminro
ha dcbiutdo no euo
;i;i;;;-;
_oi.", recjenres penas
que
ha) que tocar i cocep_
qr"
no
itott
,n"
cin marxisr sobre la .lse socil? Rst con comen
como base de rnvesrisacioes sobre ra siiiiil
"1..,;r"
Y atsuDos acaso asresarlan:
ii""-1,i.
sociologla
;GJ" *t.".r.-o-,.*."
* imputable a tos eocs de lapara
los so_
aturkheimiana, pues Durkheih ha ecubiefto
lor Autu.-;,." el aporte de lrx; inspirado
de Bonald'
"rr.e;"
;;;t.-a;i" v, a tavs de este riimo por
organizadas e
urtcin sio so con Ias profesiones corporativismo

lntesrd.s .n el Esrdo, es decir. corr u


ro iconl atc ss oios el problems dp las clases so'
ir.t"., o dDson dc Irdbjo sociol solamente lo con'

l,
li
Dt

ducfa a la solidaridad orgDica entre los olicios dtfeciados." Comencemos po este sgundo epoche. Ciertamente, hay 1go de verdad en esta manera de apreciar las conclusiones p.cticas que Dukheim extrafa
de su sociologla. Sin embargo, para scr justos, hay que
deci! que en 1a escuela durkheimiana el problema de las
clases sociales fue enAicamente discotido y suscit
un muy vivo inters. Han apotado a 1 cont.ibuciones
sustanciales Mauss, Bougl, Simiand (el ms cercano ar
maxismo entre los discpulos de D.rkhcim), y finalmente. Maurice Ealbwachs. La obra de este
nos
'lltimo en
interesar de modo especiat, pues ella Iue dedtcada
una parte esenciat al problema de las clases sociales.
Asi, e 1913 Halbawachs tom como tema de su tesis
La clase obrefd a los ntuelu de uira- lnDestioacones
sobre ld teorla de lat tuec$iiladd en las so.iedddes indllstrNls contetuporrlasi en su intoducci1 discutfa
el concepto de "clase social". Volvi a1 tena, en 1933,
con su libro o edolucn d.e la0 rccesiCades ctu la9 clases obTeros; luego, coD su obra estenografiada (curso
dictado eD ls Sorbona) Las clos socids, y, finalmente, con l estudio os cdtocterr'ticas d os clss
ed.ias (lnDentares, no 3, didgida por Bougl, 1939).
,:En qu ha Dodido contibui. Ia escuela de Durkheim
a la elbora.in del concepto de clase lociall Anle todo
por su manera de captar todo gupo
ese
grupo particuta y muy especifico que -inclusive
es la clase social- como tr odo i.rducible a u! mieflbros y coho
l"^n"no soc;r ord, aunquc parriI. rico en contenidos divesos. sob.e todo con sus propias rodalidadcs tcnicas y culturls, con sus s,mbolos prol,ios. sus
Dropias obas culturales y sus idealcs proDici. La concicncia de clase se torna ms captablc si s. l ncara
como una "conciencia colectiva" quc se oponc a otras
conciencias colectivas. inalmcnte, ta posicn dc ua
clase enlre otas clases en las socicdhdcs Blobales im_
plica el problema de la relacin entr. a co.ciencia que
.sta ciase tiee de si misma y ta coci.ncia que de ella
fienen las olras clases. Esta manera de plantca eI problcma en los tminos de las evalracioDcs colectivas,
dc la opinlD, de las Decesidades y de os ideales, poI3

dla, sin embargo, implicar el peligro de vincular la


Dee de la teore sociolqica de 1as clases sociales a
premisas Iilosficas subjetivas y esitualistas. Estc ries-

go se halla particularmete mahifieslo en un libro un


poco paradjico de Edmond Globot, Lo Baire et Ie
lvredr (Esludios sociolgicos sobre la buguesla tran_
cesa modera, 1925), que po. lo dems no es de e_
tlicta fialelialaal du.kheimiana. Se8n Globot, las cla_
ss sociles slo existn por la optui1t v las coltm_

bret, la opiiifl que estas clases tieen de sl mirs


y que de ellas tiene Ias otras clases y la sociedad en-

te!a. "Una clase puede losra! considerarse etta nisma


y hacerse considelar como superio! mientras ndie se
prgunte en qu consiste su superioridad" (p 153). En
efecto. "es imposible que una clase sea ie y paalelamente que una ie sa na clase" (p. r55). "Un
clase (supeior) slo subsiste haciendo creer que ella es
ua ite, y no pued tornase a life sino dejando de
ler ua clase" (p. 160). Sin cmbargo, el mis-o Globot
econocla lementos obietivos n la clase buguesa' que
e un cuerpo fundado sob.e el mantenimiento de una
barera que establece paa celrar el acceo a elta' v
de un nivel que exige a sus mlembrosr ahora bie' este
nivel implica inevitablmete criterios econmicos, lo
qu nos conduce, a pesar de todo el esfeIzo de Globot'
a coDsideraciones ms ere trte. Si la ociologa IIancesa ha exaseado. en cirta medida, la importaDcia del
elemeDto subjetivo en la constitucin de una clase, e
podria cre, en cambo, a la primem lctula, qu en
Marx tal citerio se halla elimiado. Sin embareo, en
ralidd no es sl: al lado dl papel desempeiado en
la proaluccin, est la toma de conciencia de clase' al
fi_
laalo de Io cual st 10 metar y to ideolgico; hav,
:sujeio
nalmente. Ia consjderacin de la clse como
histrico", cedor del futuro de la sociedad. La teo.ia
marxisia ale la cla social es a la ve que ica e posi_
bilialadcs, muy cotradictoria en cietos aspectos e insuficientcmcnte elboada. A esto se debe que hva dado

ut. ileryretacio.es mltiples e incotupattbles entre


!1. A .ien aos cle distancia, Ia sociologia de hov no
puod! cotcnta$e con acepta v plicar la teoia de las

it{

r'

ctases sociales de Marx, unque !lo fuele por esta


mzn: l sentido de esta torla Do es de niDg modo
tan .lro como quisieran hcerlo creer lgrnos marxis'
tas. Esto es tanto ms verdad cuanto que el tecer volumen de E eopia se detlene precisameDle en el capl
tulo concerieDte a las clases sociales. Debemos comen_
za el anlisis de Ios textos de Marx mismo y eI exa_
men de las diferentes inte4retaciones marxistas, paa
pasar, luego. en revista las plinciales concepciones no
harxistas y teminar precisando nuesta propia concep-

2e Conferencia
EI probten (final)

2)

Cul es, exuctahente, eI papel que en la consti


tucin de las clases sociales conesponde a ta omd
de cotuciencia de .lse? Xn otros trinos, puede
elistir una crase sin csa toha de conciencia?
3) Qu papel desempca la idoog? Qu igni_
fica cxactaenle esic inhor ;Qu r.laciones tie_
ne con 1a conciencia de olasc y con las fLlerzas

4)

vcr que si l sociologi francs ha expoco


cl elemenio subietivo en Ia constitucin
se.ado un
. l .13..c socil. sc pDdii c.e 1a primem Ieciura
ale Mrx qu. slc ha isnorado del todo csle elemento
Acbamos ale

subieti,.'o; se ha apor-ado cxclusivameote sobre ciie_


rioiquc rccmptazarian la opnri la conliencia. lo sub_
jeriv;, h elaluci, por siiracioes que cabra l1amr
;seDcialnr.ntc objctivas, cs d.ir, loilnicDte lndcpen
alicntes del qucte coectivo o idividual. En efecto'
la fmula coricrtc sera en general cxacia: para tlila,r
y para 1os marists la base de 1as c1ses sociales consideradas coo unidades colcctivs cales- esta cons_
tifrida po! eI pDel qe las claNes desenDean en la
D/odcc,on d( os L'-s e.'om:rosj ,ll. pPDl dp_
iemin rr ,,rr " ido, ld ?unc't qr a .p .tos?. to idpologla,lu culturo. la actil'd Dolitica, ec.) de esos cas,
ya aistenr:i. s ,(nijics& par la l1rcl qle libran
entre si u par cl loder. Sln embarSo, dejando de lado

1os pres!pucstos discutiblcs. esta posicin sef,eral deja,

en realidad, abie a un se e dc interrogacioncs im-

.l)

lli

Qn quierc decir exactmeine vo.lltccin a 1\er'


za produclid? No ha eco.ocido /Ierx en u
tcxlo lamoso que cl modo de acci comn es
l mismo ua lucrza poducti!-a?" E otE obra
.lcclra que "de todos los instrumenlos dc pro_
rluccin. cl dc ms qiande Doder Doductivo es Ia
.lrs, r.volrr:ioria inisma". lMier d io Ji-

Qu quiere deci. "misin hist ca" de una cla_


se? Y, ms hplimcnte. a q! corresponde
ia cotrcepcin de una clase en cuahto stjero d id
hisoria, sobre todo del proletadado como responsable clel porventu dE la sociedad y de la hu_

Cu] es eI nmeo de c]ses sociales? Cules


son sus reiacioncs con otros asruDhientos?
6) En qu se distinguen las clases, en cuario unid_
dadcs corectiras. de otras agrupaciones sociales?
?) Las crases so.iles, han existido siemp.e
-sal_a
vo en ras sociedadcs arcaicas- o cotrsponden
ciltos lipos dc so.iedadcs solmehi,cl
XI pnsamiento dc IXrx ha viado acerca dc todas
csias cuestiones. Lo que subsislc inquebrtable es 1a
prcsuposicin Iundamental de Marx de quc l luerzas
poduciiras y 1as relaciones de produccin constituveD,
ei tod,o tipo de soiedod, l base que dcicrmin Ia es_
lrlctura, Ia divisin er clases, Ia concieLria, la idologi y la cuiliura; y bin, esia prcsurrosici pucdc ser
pucsta cn duda. Ella pueile s fundad con respccto a
.lcterminado tipo de estructur sociat global alisamos
rL cpitalismo y o scrlo para olro tipo d so.iedad
(o,o, diAamos. la sociedad leudat o la socicdnd pa-

5)

s cohprensible qtc toda la cucs'ri,in hy de ser


.xminad de nuevo. Esle examcir con\rclo no iiende
n disminuir ]os mritos de Marx quc, cliturcDcia de
:ns epieoos, hcla dcl conccpto d. clusc un punlo de
r,r'"i.i pra anlisir concrctos dc u cslru.turd y no
lna liave capz de abrir lodas Ias pucrtas. A uestra
voz, nos proponemos negar a uDa colcpcid del prol)lcma de Ia clase que sea l mmo tiempo ms neta,
l7

*'ltl:'11"1"'l:[p::f:.1.:i.
ms frexibrc e3 decir, ms q!'rero na
nr.ta tarea que nos espea
Ddalr s
,-.obrema no sin rrcn^
p5cinas de Ld
rsunls
e"
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J,:':i":;"
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ra soc'o'oo;d'rcsJ Dp' 340:'rc'
prrcn ros rraLius dc r's ' o'

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Intenta! eliminar todo jucio de valor subyacente, e

cuanio sea consciente. Me es{orzar en eludi toca ms_


tica, que meudo envuelve la discusjn de1 Froblem
de las clases sociales y que se encuenira tanto enrre
los parlidarios como eDtre 1os adversarios del maxismo. Esio, evidentehente, es de realizaci dificil. llimamente se Io ha podido comprobar en una polhiaa ettre uD joven socilogo, Jan Lefot (Le moriMe e Sorfre) y el filsofo Jean Paul Srtrer (Rpo se Leort)
eD Les Tenps Moderes (nhero 89, abril 1953). A1
disculi los problemas de ras relaciones entre close ocial r pattid.o botico, Letott procua mosia que el
prlido po'iri.o que prercnde represenlar a la clrse pro

lerr-uede-rarb.n opriEir esla 'tima: Sre, aI


a su cftico el traicionar Ia causa
de la clase que r quiere dcfender, pues la tesis de Le_
lort condenafia a esta clase a la impotencia Auque
responder, reprocha

los dos auiores hacen a veces obsenaciones pertinentes


acerca Ce Ia realidad social de la clase. su discusln e

cn eI cual resulta indispensble la


un acio de fe. Los dcs parten de
un posiutdo muy discutible (herencia de la nlstica
alemana): el dcsiino histrico de la clase y 1a misin
de ella en cuanto "suieto de la hisioria"; esta actitud

coloca en un nivel

posicin poltica o

proviene directmenie de Hegel, pero esie ltimo tri_


buve los deshros, las misiones, los papcles de sujeto
de l hi"lori, no a las cl..s, sino a Ica'.ioes y a
sus encarnaciones, 1os nshdos. . .
Y bieh. nuestro esluczo de ihDarcialidad
-evideniela oposi
rnehte elaiivo- encontrar algn apoyo cn
ci a toda vinculcin enlre ctasc social y tilosofia
dc la historia. CietmcDte, reconozco la histo cidad
ae las clas.s sociales, es decir, su !pel primordial en
la tca.lormac:or de ls soci.dadc" pr,s, n.,.r, pero nioSo
la posibilidad de uh lilosofa dc la hisloria quc a mi
iuicio constituye una contradicci! c los tinos Si
conociramos el sentido y la di.eccnnr de la hisioria,
e'la po. este mismo hecho lerminali.
La luncin de las clases socilcs ,no fuerzas pro_
ductivas, crmo sujctos de ra hislori, su papcl en la
produccln, la circulacin y la distribucin de los bienes ecohmicos, sus lelciohrs cot sus propias orga_
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El concepto de clases sociales en Marx


y en alSunos marxisias

2a Conferencia (Final)

(loh.nzar con el anrisis de 1os t.xtos de tlarx,. Uo


.i lo. mas c;lFores, aunq.r no sp e h. p.cci.o ni
ol nris ntieuo ni cl s rico dcsde el punto de vista
d.r cotc,,i.lo, es e1 que se encuentra en Et manifiesto
(,rnisr, publicado en enero de 1848, alEuhos djrs anl(,s de dcscncadcnarse b revolucio en Patls. Quicro
r{rrx,nzar citando esie texio, para anatizar lo c.!e en-

"|,tr historia de toda la sociedad hasta hoy.s Ia his-

l,,rh (l l lucha de cases. Hombre llbre y es.lavo,


l lrlrl,' y ,,1, u,.yo. barn y siervo, amo y cop ero!
rr fi, opr'*)rcs y oprimidos levantados los unos conlrr los otros .n uDa oposicin constante. hn sosienido
luch lin1erumpida, ya escondiala, ya bie,

'nn lucha qro cada vz termiD por na altemin renho


voluclonrln dr tot la sociedad o por la ruina comrjLn
,l( las clasc! cn lu.lra. nn las pocas anteriorcs de la
l,hlo a encontroDos casi en lodas pafles una organi/n.in compteja do lr sociedd e "cstadbs" diversos,

,|'a jeaqua mltlDlo .lo

.ondiciones socialcs. Xn 1
lnna antigua tcnemos los pl,ricios, los cabllcros, los

trrbcyos, los esclavosi cn la lldd Mcdi t.ncmos los


$norcs feudales, Ios vasallos, los macsir.os, 1os compa,

I Ls oDs de Merx sn cilads seA Is traduccin a1


rr,cs d. ls CE es.ompltes
J. Molitor, cd. AIIEd
,', 'es. con eyc pc:on dp os iru" ..lor
rilos 'i" o-i""s y dc.yi6-, td a Philo"Aph" c:tJdos spE- ts -dirionc"S;is.es,,
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srtuacror

aun Fsicolgjcame1te- slo adquiere concic'ria d si


mismo lror etapas. Solamente ra id.oloc comunista,
eh paicula cl MniJisro corix:;iso, ie arudaar- a.
constiiulrse dIiniiivamente en clasc. Lr -.tpa Iiat
de esie proceso cs la oenizaci.le un paltido p51i
li.o que se propoe to e1 pode, "Es qle os di.e
c\ Mani.fiesto-- e1 poC.r polilico es cl podcr ogaizacto de ua c1sc social pa l oprcsin .lc otr^ clase." "El Estado burgns es el organismo pfol,rcior de
la socicdad capitalista." Esto cst conlirmado po ]a
suefie de la burencsia: "Cada ctrr: d l .volcin
rccotrid po la btrgusia eslba cohpairada de un
progreso poltico correspondientc ; priierameDle, Ter_
cor Esiado sujeto a 1a ihposicitr de tasas por la mo_
arquiai lucso, durni et periodo naulclurero, con_
1rpcso dc l nobieza en las monrqxas liinitadas o
r)solut si picdra angular .ic ras grah.l.s monarquias,
l bursucsia, d.sde cl cstal)lecinieio de la gan in,lrslrl y de1 mcrcado hundial se apod.r, en cl Ee
lrL,l) r.pr.sentilro modcrno, del poder Dolili.o, con
r,\,'l si(nr de ls ois clases. E1 golrirno modcrno es
nr,l,) ('r (11i1 adlr\ihislrativo de ls inl.rcscs dc la

D esl,. l)iisdo de la bursuesa, .ree Lfax pod.r co.lur qu. llo:, s(irn iAualmete las elpas de1 camino
r'sc.hdeic dcl prolclriado en ci domiio politi.c. PIircro, sicndo un iuscte de la burguesia. dc la que
,l'.p.ndc n .,'lo d,-d( l punlo d- v'sl e,o,.,,'.i,o, "ino

lnmbitr cD .l Dlno iclcolgico, sc cmD(ipa Dor grr1()!: prorr\trrrd dc 'os coili.los cnlr. h blrgue
sin y los 1(rfulrri,.r l(, . rr'lr,,j,1. tx' h irt.:rncin
(D su seno d. r,i)r'11,.r r rLi,)rx, r( lir l)rrrArr.sf prolllrrizda, rrncI rn,l rnr i r tr)lilic,) {rli:lr.,rioncs par.ilcs que Ic darir' }r r!,ril)il ,r'(l ,l( Lr.r,,r lir r.volu
.i,n. Esla ltihr s. (ljilnLliri,, (1 1i, rLrr)lricirr burr{os pr e1 hc.ho.l(,. r, tr',r),lrii l 'r ir l , }: sl..i^ dc

liis clases y, por io lanti,, rl,,l l,l:rLrll,' rLri:r',,. Er s


por csl l(h sr,pr, , :r ,
lf pr.cce
rrry prrxim ltarx ht{! un (,1):r'r\ i iL,r rrL. l)o(lrir sorpreLrd.r: "lisi coro .r'1i'rn) rr rrr irrl. de la

i,'rlusiasmo

el Droletariado. sbre todo esa pIte de los idelogo


eu.se. o"c n UPsdo a la intpl:8enc:a teoria del
mov,neto hi"ro"ico o' su conjuro . Ls irpliccro'

nes de sehejte comprobacin son mltiples: a) atu_


sin a Marx mismo; b) adhesir voluniaa de grupos
v de inalivialros a clases ssn su eleccin; c) se plan'
iea la cuestin acerca le si los intelectualcs constituyen ur grupo espoc'al fupra d_ l I(h de cla"es ?ero
. todo eslo subsile una zoha claro'cura. de presu4_
filosolla dc la histo a
ciones gratuiias,
Iuertemnte acentada. Y. sin embargo, no se halla resuelta linsuna dc las prcguntas que se plantean en
torno del concepto de clase social.
A partir de ta conleencia prxima eiaminaremos
las obras de MaIx menos ligadas a fines pcticos, pa
verilicar si ellas portan ms craridad sobre las cues_
tiooes que nos rntercsan. Comenzaremos por las Obrs

identificacin de ls clases con estratos amenaza dtsolv.rlas, pues en eI interior de cada clas cabe encontra
un multitud de capasj 2) que la p.opiedad de los medios de produccln puede se una consecuencia de la
divisin en clases, en vez de constiiLir su fundaenro:
J, que las curro c'ass de que habta .o'o son .aractcrlsticas paa una poca pa.ticutar del capitatismo de
competencia; 4) que subsiste sin resolve 1a cueslin ale
ta existencia de clases en iipos de sociedd clobal que
no sean el de Ia sociedad indtial; 5) que el p.obleDa de la conciecia de clase y de ta ideoloela de clse
r.c'ma un anllisis proludo. lo mismo qup et probtcm
dp Is rplciones ox
ls ciasc" "oc:aras v
"tenies entrcpafliculares.
los olro: ripos dc agrupamrenros

d.e iuL)entud, ale las cuales aleuns permaDecie.on inditas hasta 1932. Hov, para terhinr, nos detendremos

algunos instantes en el libro del marxisia belga Over-

beigh, os cioses soci@les, ale 1905. su deliicin de


las clases se furla dircctahente en el teto del Mdntliesto comlnista, colcepto que procua precisa!. 'Las
clasei sociales +scribe Ovetbergh- son etratificaciones, calras sociales fundadas en el hecho de Ia pro_
piedal de los instnmentos de produccin" (pp. 178 v
192). Dcspus de indlca que slo puede haber cucstin ile clases sociales en las socieddes en que exite
propiedaal pivada de los hedios de produccin v un Xs_
de dominacin de una clae sociat sobre
tado
-rgano
ls oiras
c1ses-. Overbsh considera que Marx ha
alistinsuido cuatro clases sociales: a) "La burguesa capitalista, cuyo brilio va ceciendo"; b) "el poletariado,
cuya oprcsin (...) engendra la rcbelin"i c) "Ios te"
rmtenienies, cpgonos de la nobleza f.udal, clase redu_
cida a la dctensiva". e) la pequea burguela, que tambin coh!eDde los a(esanos y 1os campesinos. Pero
entre estas cuto clases. la8 ds liimas grviian en
torno ile las alo! pIimens, cuya lucha domina la situa_
cin en nuestro tipo de sociedad.
Overbereh, cuyas fmulas son claras v cuva informacin es mplia, no observs, sin embargo: l) que la
2G

27

3f

Conferencia

Marx

(conii1uaciD)

Hoy quisiem aveiguar con ustedes si el concepto de


"clase" fue rejo. clarad n 1as ob!s que Marx cscribi ani.s dei Mo iJicsto y que e extj.nden dsde
Ias OD?ds de jie,erld a la ,,'Iiset de la lilosolid. D.sde luego, examinar los lcxlos cie carcte histrico
;nalizan situaciotres concetas tales como e_
-que
.otua I c!4ttaitolc. , n Ale'i0nio rpscrita en
colborac:on con Ense, 1849), Los tu, hos de 'rdse
- ron.io (1848-1s50), El 18 btunario de L3 Bo'
nspatte OA5 y h suerru cinil en Frocio (1871). Ei_
nalmehte prcseguir et estudio det probtema a travs
cie los tes vollj.menes de El capital, pues Ia Con,rib"
cn a ld crtica d.e ],a econotud poirico (1859) no se
efiere drrectamente a la cuestin que nos iDteresa. No
parece dudso que s ms bien la maera de exFresarse
y et nfrmero dc las clascs lo que ha vriado a travs de
estas tres seris de obras Sin embargo, no cabe neCar que en ca.dla una ale ellas et concepto le clases
fue lrataCo coh matices y acentuaciones di{erentes.
En la primera serie de obras, el problema es estudiaalo desde el punlo de visia de la lilosolta de la his'
toria y de la sociologia, en una suerte de recproca
ivalida. En la scgu da seric. la cuestir es tataCa
alesde el nsulo popiam.nte hisiico v cohcrcto (di
visin er clases y comprcmisos teporios cnire stas
en funcin de circunsr"ancias) con aclaraciones prove_
nicntcs ya de 1a so.iolosfa, ya de la filosofa. En la
tcrccra seri Marx sigue el rtroviiento de las crases
28

cn ei cuadxo d.I funcionanienio y de 1a! cotradiccioncs de la eeonoDa capitalista, que Cebel corducir ridhenle a su deEumbmierio. 5c obseNa que 10
uc petsistc cn Fariicuia a travs dc eslos tres scros de nlisis es la lu.ha etre sociologia y filosofia de la histo.ia en el pes,riiento, tan profnndo, de
Marx concerniente a las clascs soclalcs.
Si no I)1e equivoco, el trhino "ciase" arrrece por
primera vez en n4arx (pucs pudo emplealo en sus
articulos de a Rlriische Zeitng, ea los que citaba
a Proudhon con admimcin), en la Contribucn a Ia
crltica de la iIosoi(l, del d.erecho de Hesel, es$ita n
1813 y publicada eD los Anales Eranco3lemanes. No Ee
ha de confundir esta obra con ta Crtica de la ltosola
del Esta.lo .le Heset, (la4l-7942), en Ia que -"1 trmino
"clase" no aFaece, a pesar ale las mtii_oi.s ocasio es
que se presentan para e1]o er el anlisis de la "socicdad civil" y de las "copoaciones". nn 1 Cotrt
blain a 1d crlli de La filosofo, del d..recho de Hesel
d 181 (Obs ftosJicas, en Ia traduccin francesa
d{: nrclitor, vol. III, pp. 101-108), Max esibe: "Er pade enhcipacioa pas succsi\mente, e" un movi''
thiento dramtico, a las dilerentes clases del pueblo
fancs, hasta que, finalmentc, Uega a la clase que
rcaliza la libertad social" (p. 105). "Dde sc encuentra, entoces, Ia posibiUdad de la emncipacin alemana? He aqui nuestra respuesta. Es menestcr forms
una clase con cadenas radlcales, que no se una clase
(n! la sociedad bu.guesa" (p. 105). "Cado el Droletriado anuncia Ia disorucin dc1 ord.n social actual,
:n]lo auncia cl secreto de su popia exislencia, pues
l constiluye ra disoluci1 efecliva clc este orden so,.r1" (p. 106).
En t,a sasrdrla Jnii (tard. f.anccsa de }lolitor,
vol. II, 1a pie). X{arx discute el probl.ma de l clase
,,, iunci ac las ides dc Proudhon, coyas i.orias dcln,d.l contra sus cllicos alemacs (p. ll?-94). Leer,os: "P.oudhon o escribe sihrIehrrlle n ilers dc
,,s Droletarios: 1 mismo es prolctlrio, o!r.ro. Su orra
( , u! manifieslo cientifico del prolet.ri.lo Ifancs" (p.
'l ). "La oba de Poudhon Qu es a propledil? tiene
|,,'.a aco' om;a nac:onl mo,l.r,1
29

tncta que la oba de SiyB iQu es el Tercet E]tado?

para la poltica modena" (ibid. p. 53).


IIe aqu ls lrmulss comunes a Pro'rdhon y a Marx:
est lor"El proletariado en tanto que proleiariado
zado a trabajar para su popia supresir y, poi consiguiente, para ta de Ia propiedad privad, es dtcir,
de la condicin que hace de l el proletariado" (pp.

60-61).

"La clase poseedora y

clase prcIetaria presentan el


mismo esiado de desposesin. Pero la primera se complace de su situacir, sintindose slidamenie estable1a

cida en eUa ( . . . ) i la segunda, al contrario, se siente


aniqui ada n esla njencrn de sJ cscncja. ve Pn
eua su impotencia y ra realizacin de una existenci
inhumaa. En eI cuadro de la antinoma los propietarios pivdos foan, plles, el partido conseffdo y los
proletarios, eI parlido deshucto. Los pimeos irabajan por el mantenirnicnto de l ahlinohia; los segundos por su aniquilamiento" (p. 61). En las condiciohes
de eistncia d.l proletriado se ecuentran condensadas, er ra foma hs i|humana, todas las concirciones
de exislpnci de l suc', dad actuaf ,p.62\.
"No se trata de saber Io que momenineamente se
protrone como fin tal o cual proletio o aun el proletariado eniero. Se irata de saber lo que el proleiaiado
es, lo que dcbe histricamente hacer en conformidd
con su ser. Su tinridad y su accin histrica Ie so
trazadas de manem tangible e irrevocable en su pro_
pia situacin de exisienci, como en toda la oganiza_
cin dc la sociedad burguesa actual. Nos parcce superfluo demostrar aqu que gran palte del proletaiado
ingls y lrancs ya dquiri conciencia de su misin
histica y no ccsa de eslozaNc paa dEI a esta con_
ciencia loda la claridad deseada" (p.63).
"Su qito de sueua (...) no es, etr absoluto, ho_
narqula o repblica, sino diciadura dc 1a clase obera
o dictadum de la clase bursuesa" (Segunda parte, vo].

III, p, 138).

La divisln er clases o est fundada ni en la magnitud de Ia fotuna ni en 1 de la r.nta:"Dl goseo


buen sentido traslorha la distincin de las .Iases er
ampliiud de potmonedas (...). La medtda del por30

t,monedas es una dilerencia puramente cualitativa, por


llr que se puede siempre lanzar uno conir ot.o a indi
viduos de la mism clase. Todo eI mundo sbe que
ls co.poraciores de h ndad lTcda se oponlan las uas
ls otras, segn el oficio. E igr:allnnte se sabe que
l dislincin roderna de las clases no d.scasa en ab-

soluto sobre "eI oficio", io q!. ia ctvisin alet iral)jo en er seno de la mism clase produce. at con-

lraio, modos de lrabajo muy dilereDtes' (p. 149).

,.ns

,nuy posible que individuos paticulaes o estn siemptc dctehniados por 1a clse a ]a qu petcneceni
p.ro esie hecho es tan poco decisivo para ta lucha d
.lscs como 10 f1e para la Revolucin Erahcesa eI r,aso
rlc al8uDos nobles al tercer esldo" (pp. 1il9-150). .,(Las
cl.ses enteas) reposan sobre codiciones econmicas
iDdependientes de su voluniad y (estn) colocadas por
sus condiciones en ra oposicin ms hosril (... ).,, En
) tcleolasa alemdra. (Obras fitosrics, ed. Iancesa.
vol. M leeros: "Se ha suscitado una clise qu. tiene
que sopolar todas las cgas de Ia so.iedad sin goza
de sus ventajas, que, echazada por la socicdad. est
relegada en la oposicin ms net con respecto a roias
las otas clases" (p. 183). ,,(La clse obrcra) es ya la
cxpresin de la disolucin de todas las ctases,, (p. 1a3).
"Las ideas de la clase dcminaDte son en tods ls Do.rs ls id.as dominanlcs rp. tgJ).

"La divisin del tabajo, que ya hemos en..trado


ntes como una de las luerzas pdncijrales dc ta hisioia pasada, s manifiesta en esla hora en la ctase dorioanie tambjn, iguahenle coo divisin del t!abajo cspiritual y material, de modo que cn cl interior
de esta clase una de las partcs se preseDta .oo 1os
pensadoies de ta clase". ,,Dnlro de csta ctse, esta
cscisin puede irasformrse en una cspc.ie .1e oposicih y hostilidad de las dos pics" (p. 19l). ..,l,oda
clase ueva no realiza (.. .) su domi.io slno sobre una
base ms amplia que la de ]a .lase quc ha dominado
hasla entonces" (pp, 195 196).
nn un pasaje en exireho curioso (pp.201 203), Max
prece ver el prototipo de la oposicin de la lucha de
las clases en las relaciones enirc ciudades y campanas. Escribei "La mayor divisin dcl trabajo marerial
3I

y l

la sepracin dc 1r ciudrd v
Ia .ahpana. La oposi(in entre las ciudad y 1a campaa con cnza co! el paso dc la barbaie a la civiliza_
cin, r'l r:,m.n de las tribns al Esido, de ]a 1ociidaC a l naci4D, y s. etr..l-r cn tod 1 hisiori. de
ta cirili?aci.1 h:rsia nucsios dlas (...). Aquf es donde apre.e po Frircrn \rcz ]a divisin de la poblacin en dos frDter clascs, qc descasa directahente
en la divisin del trabajo y los instrumentos de protrlbjo espirilul s

duccin (p. 20i ).


"La ciuilld es ya el hecho de la con.etlracin de
la poblacin, de ros isiNmcntos de producciD, del
capital, de los goces, de las necesiddes, mientras que
a caei-.a hueslra justamente el hecho contrario, el

y la separacin. Ia oposici, enire ciudad


y cahpaira srii puede exislir en e1 cuadro de la ptopiedad piva:ra" (D. 202). "La separacin de la ciudad
y de 1a canpr pu.Cc se. encada como la scparacin del cpital y de ]a propiedad fz, como e1 co-

.islamiento

i
i
l

t
i

mienzo de una exist{:ci qe seri iddependiente de


]a propiedi rlz, como desarolto del capital, propiedad qe slo se asienta en el trabjo y e itercambio"
(p. 201). "La suprsin de l oposicin etle la ciu-

y 1a chFaa es una de las pdmeras condiciones


dl comunismo' (pp- 202 3).
"Los diversos individuos s]o constituyen una clase
eD cuanto han de sosr,ener una ucha comn cohtra otra
clase; en 10 dems, se eirlentan como enemigos e 1a
dad

"Por otra pae, la clase se torna a su vez autnoha


d lo. 'dit:durs. De tal modc. esLos ]r'mos encuentran sus condicioncs predestinads y la clase les asigna
su posicin social y, por cosiguiente, su dcsarrouo
pcrsonalj q1e asf se halla subordinado a la clase so'
cial" (p- 225). La clase es. pucs, un grupo rea1, pero
rn s.upo r1i qup li,.ndp r.acia su .xlFriorrT!.n y.
por lo mismo, hacia su allenacjn.
ya en Ecohoma poliri.a a Jiktsoa (1844), Max
sc opuso a Bonld y Puchta y, tambin, a Comte, al
combalir su tehciencia a proyectar lo social como eni.idd lrascendehte {uer de los individllos qce Io compor'(. La rcalitud social no es ni objeto extedor ni

lnjeto superior al ihdividuo. ,,Hay que eve. el lijar


la socie.rad como alrstmccin con retacin at irdivialuo,,
(vol. VI, p.2?). "Xlla sIo se torna tal eracias a las aliencione.". Y ]a misna compiobcnin pucde rLac.rse en
lo quc corcice a ts ctascs socials.
ln la deototio allrtnd t\i.!t mustr oue i ,e!'.b:,iz!(.n ,'e Ia .crir.J,u ,( 11, .-,.oiid.cio- de
r.stra popia Droduccln c ua frerza r:iue hos alo,
rninari y qle trasforta l polencia sociat, cs alecir,
ra Arerza prodlctiva mll.ip jcda (...) .n lue.z extra situa.ra Iera dc los iDilivixos" (vol. VI, rr pate, pp. 1r5 176). est lila.a a 1a proliedaal prlvada ale
l ml.ur de orcluc(ior J la di .5iu.r (n .i,:
ls clases mismas tle,eD tcncerlia a aiirDlar,. y a
pa.cce cono eDfiidcs tns:endentcs. Y, en lo qe
ccnciehe al prcietxriado, Iiiax bus.a un aDaciguainiento eh el heho de quc ,,ina clase que hace lna eolucin, por el hecho mismo d. que Be trata de una revoltcii1 que debe coDrlucir a ia desaparicin de las clascs,', pierde ya su car{,te de entidad trasceodelte.
"Esi subordi.cir de Ios individuos a clases determinadrs slo puede sc suprihida cundo se ha {omedo una clase que ho ficne ra inters especi.r db clase
qu acc prevalecq contra la ctase dor,inanie,, (pp.
225-226\.

"T.athdose de 1os pole',!!ios, su porria conrli.in


de vida, el trabajo y, por consiguiente, lodas tas condiciones de eistencia o. la sociedad actual. se he
.oDverlido p ellos en algo accidnta1 sobe 1o clral
los Dlolelarios individuis.o iiner control y sobre
lo cuai higuna orsanizacin social pueale darles et

,a'nlr.l" t,. 22S,. .,p .n.rcnirn. p'rrs, ., o.oscin dlrccta con la Iorma por la rtuc los individuos
.n la sociedad se han dado hata aq.rl una e:rresi,
rrrncr], el nshdo. y dere? .nlor.e:r a|,:ciir al LstaCo
Dt4a hac.r triunf0 re .lrersoii1d" (D. 2L;). lada
[rJ, ric soprendntc, pnc., c c.e ioLlo.sto cFbic con
lir .i.sapaicir de las class y d{:1 ]lsido e ia socl_L .on.ur:dro d. lo. nru - ario. re.o'U'l',d turJra.
(b.urios que toman bajo sLr cottoi sus .ondiciDnes
dc crisiencia y las de tocos 1os oros Di.lJros de la
Hci.dad" no se opone a e]1os en cunto lucrza erleior.

33

iversa: los idividuos to' -ocreod cn cuanlo ilor\iduos. E' pr


.ic,m. n: l rn,on \olunlr,1 p los rnd'riouos lJ quo
sometc u1 conirol de stos ls codiciones de su ]ibre
.l ,ilrouo v dF su mov.'.Lo, condicionps hr'l chor\
r'.roas ci za. \ qdc s- han rur llo Lv'nor5' l
a causa de su dispersio" (P. 230).
Ilegan
Sin eDrbarso, en rearidad, los proletarios slo que
e1
larg etolucin, en ta
a 1 uniilad iugo a"
cesempea isalhe,tc un papel'
il-*d. . * d;rc.ho""a
Esie llamailo no es, por 1o Ltems, sino un medio de
trrstormarlos cn "vosotros", "en un masa revolucio
nria aliaal" (!ol. VUi, p. 146). "Estado v Lev son
conr.n d cslu s:mP.e d.oo oor 1
.,i.-croncs de "l!sr,.oo:o prupban m-v clrm'nie
el lerccho privado v e] deccho criminl' (p' 157)'
"l.a siluacnin

.t

es cxctamenLe

cl_
Sin cbargo, en la cotrstitucio de 1a concieci dejL.ha
s orurera-a d,'".mpc. u' p.p . inlol!n'a l la
nn,lt rler,tlr. asri,,mo l "n.(,*,o d dp sr'c'd
oue lu, our"ro. ..lirr pr:vJoo". l" qr' ' les lurn
;nil:.sro culno 'iompJrJn .l lrgo 'i' npo dcl im
d' 'u Lbsll' n
!nio ' .o"ari p!a gnar c' ,rnimo
dislrra dF sus
c .on "l lurt d, l- burc.sa quo
que
Marx est lejos
pp.60_62).
Vemos
Ix,
ocios'(vol.
e nccir, cn ss obrs d jute tud' .l elemeirto psicolq:r;en la ,rnac:(,n dcl prole rrido: le aL'ibuvp' a'!
.o'ntrario una imDortancra consrderablc

,1 Conferencia

xIaG (cntinuacin)

Eh mi ttima conlcrencia encar el nlisis de disiintos textos dc Mart quc se efiereD al pobreha de ras
clases sociles y me dctuve espialmente en sus Ob?os
de ircent rl, de 1as cuales una partc slo se publjc
hace unos 20 aos. Procur mosta que en libros como
Fibsolia a ecanomia polti.:d, la Crftica de Id libsoifd
det Esta.la .Ie He.Jel y la Ideolosa emn, asi coro
cn Ld s@rarla Jorild, lo que predomina es e1 anlisis
prcpiamente sociolgico en concurrencia con uDa Iilo'
sota de la histo a, mietrims que apenas esth elocdos la acentuacin econmica y e] aspcto histrico

Por 10 des, el conceplo dc "clase" airn no se haLia vuello rigido y Mrx hast llega a opone! (n la
Ideologia alernai) la poblacin de las ciudadcs y ]a
de las campaas como dos clases, encarnando la divisin
dcl trabajo en lrabajo espiritual y trabajo mteial. Al
rismo tiehpo, habla de la clase poletari com de
uh .las que solamente es vifur y que sc iraia de
hacer efecti!, en inters de toda la hhaidd. a fin
dc quc esta clase 1 salve de las alienacioes, icluso
dc aqucllas que consisten en la lucha de 1as clases y
(\ la proyeccin de cstas ltimas Iuera de sus miembros, en tanlo que objeios exteriores o sujeios supeLo que aqu llama, sobre todo. la ateDci.ln cs la cotLiaci! mu], ncta de rcalismo social y dc cscatologa.
Por ua pate, Max hace desclbmieDlos sociolgicos
Dre.isos. en especial: 1) las clases soci1s tienen ten'

:J4

35

lencia

a dominar a

sus mjmbros, oponirdose a ellos

como fetiches, y esto n prticular cr la poca de1


desarrolro de la gran indusiria; 2) Ia distincin entre
las clases sociles no puede lundrse ni en la qucza
ni cn la profesin, no siendo esio dos Icnmenos ms
que consecuencias dc la posicin de conjunto de una
clase en la sociedaal con relacin a la produccin v a
las otras clases sociares; 3) hay una cociencia d. clase
que se expresa en parlicular etr la idcolosa. Por otra
parte, se taia dc una fiiosota de 1a historia v de una
toma de posicin doctinaa segn tas cuales la clase
proletaria slo puc.ie llbearse salvando a la humani_
dad misna de 1a divisin en clses. EIIo deber producirse sracias a una revolucin social que se la Itima de todas, pucs el1a resolver todos los problemas
que la exisiencia dc una sociedad puede plhtear v ani.
quitar para siempre lodas las alienaciones, antagoni_
mos y conflictos posibles, para hace. reina Ia armonla

La serie db tos textos de Marx que prcceden l li{sntieslo comtnisLa teris con la obra poimica con'
tra Proudhon, que consagra la ruptura con elte 1limo:
Misetia de Ia filosoro (184?). En este libro, a menudo
coo un "pequeo
ljusto con Prcudhon
-considcrcdo
las contadtcciones que no pue_
burgus vapuieado entre
ale resolver" y que .st aplastado 9or la dialctica qu
es incapaz cle dominar-, la teorla de las clases de
Ma* surge quiz cor ms claridad y matices que en
]a mayor pa.te dc Ios otxos iextos. At mismo tiempo
se puede considerr el libo como el punto de pasaje
entre ros escritos Iiloslico s.liolgicos y lrs obras his'
trics y econmicas deajc.ds a este problca.
"Hasta aho.a las fuerzls roductiv se han desarrollado gracias ar rgimen der aDtagonismo de las clases.
Decir que, poque todas las nccesidades de k,dos Ios tra'
bajadores {ueron satisfeclas, los homhres pudieon librarse a la cr.acin rlc po]rclos dc uh orden supeicr,
a inCultias ms complic;:ds, s.ria hacer absiacci
del antagonisDo.te las c}.ses y altear todo er desaroUo hisirico" (p. 53)
''l P..n.leo d. Pror.lhon c. u. p'rs_.ic dilet_
tido. ta dbil en 1gica como cn econoha poltica" (p35

79). "Qu es, en ltio trmino, esie Prometeo?

( ..)

Es Ia ;ociedad, son las relaciolles socialcs basadas en el


antasonismo de las clases. Estas relacioes no son relaciones de individuo a individxo, sino de obcro a

capila'1ra, de g_ahjc'o a terrlpninl. c '. Dv r"d er_


relac:ones y hbreis a_jqL:lado tod l sociedad. v
vuestio Prometeo no se ms que un fantasma sin
brazos ni piernas, es decir, si taller automlico, sln
alivisin dct trabaio. que carecer de todo lo que le
habis ddo primiiivamente para hccle obtener ese
excedete de ibajo" (p. 8).
"Para Poualhon, toda categofia econmica tiene dos
lados, uno bucno, malo eI otro. xncara las categorias
comc el pequeo blgus encara a los eandes hombres de la historia" (p. 89) "Asi como los ecoorl.'is_
ts son tos representantes cientfficos de la clase burAuesa, asf los sociatistas y comunistas sos los teoriza_
dores dc Ia clse ploletaria. LIieDis e] proleiariado no
se ha desanouado afln hasia constiiuirsc en clase, v
po! cosiguiente la lucha misma del prletariado con
la burguesia todavia no liene un ca!cter poliico, v las
Iormas productivas todava no e hatr desarrouado bav
tante en el seno de ta burguesa misma pa.a dcjar enfle'
ver las cordiciones matedales necesadas a la libcracin
del proletadado y a la Iormacin de una hueva sociedad,
esos teorizadores no son sino utopistas que, lara ateder a las necesidades de las crases oprimidas, improvi_
san sistcmas y peslguen uDa ciencia egencradora''
(p. 1o0).
"(Proudhon) no tiene bastante coraje ni hastantes
luces para elevae, aunque fuesc especutativamcnte, por
ecima dcl ho zonte bursus (...). Itenla colo.arse
como hobb.e de ci.ncia por en.ima de los burgueses v
de Ios proletarios; es slo el D.queo bu!8us, arrojado
costantehetrle entre el capital y el tmbajo, entre la
ecoDona polliica v el comunismo" (p. 101). "Proudho
o ha ido ms an d.t ide1 del pcque bulgs Y
para realizar este ideal no iragina nd mejor que re_
conducimos al cohpaero, o a lo sumo, al mestro arte_
sano de la Edd lIedia" (P. 113).
"l ingls trallorma los hombres c sombreros, ei
lm trasforma los sombleros en i.1eas. E[ ingls

la;

es Ricardo, rico banquero y economista distinguidoi el


alemn es Hegel. simple profesor de iilosofa de la Uni
versidad de Berln" (pp. 82-83).

..La. calegora, econohicas slo son 'a, yprsionns

tericas, las abstmcciones de las relaciones soclales de la


producciD. EI seor Proudhon, coo verdadero lilsofo
que toma la cosa ar revs, no ve en as elaciones reales
sio las encarnaciones de estos principios, de esis cate_
Eorias soo'r.ras r..., en el s.io d. ia 'ra1n i nper
sonar de h humanidad'. E1 seor Poudhon. ecoohisi,
ha comprendiCo bien que los hombres poducen el tc_
jido, las telas de seda, etc...., en las relaclones dcier_
minadas por la produc.in. P.ro 10 que no comprendi
es que csias relaciones sociales detehinadas son po_
ducidas po! Ios hombres, lo rusmo que ]a tel, el lienzo,
etc.... Las rclacjones sociales estn timamente liee'
das a 1as fuezas productivas. Al adquldr nuevas fuer"
zas Drodctivas, ros hombrcs cambian su modo de pro-

duccin, la mancra de garse

il
li

la !ida; cambia

todas

sus relacicnes socialcs. nl rolino de vicnio os dar la


sociedd feudal y cl holino de vapor Ia sociedad coa
el capitalismo iDluslri1."
"Los mismos hombres que establecen tas rclacioh.s
sociales en conformidad con su prcduciividad material
poducen tambin los principios y las ideas, Is catego_
rlas, en conforhidad co. sus relaciones sociales. As.
estas ideas, eslas categorlas, son tan poco eternas corno
las elacioDes que eUas expresan. Son productos hist'

ricos

y trasitorios. Itay un rovimiento co.tiDuo dc

crecimiento c las fuerzas productivas, de desirucciD


en las .claciones sociales, de fomacin en las iCtrasl
slo es inhutable Ia abstraccin del movimiento: mors
inmorltts (p. 88).
"EI seor Proudhon isno. que I historia toda sio
es una tasformacin continla de l naturalcza huhana', (D. 115). Por eso, "quer. drr una d.finicln dc 1.1
propiedad como de una el.in i.\dependiente, de una
cateaori apade, dc una idea abstracta y etcma slo
puede se una ilusin metafisica y dc iuislrudenci"
(pp. 120-121). "8n cada poca histrica la proDiedd
se ha desarrotldo dileretemcntc y en una serie de
relaciones sociales del todo distintas Ai, delinir la

nopiecla.I burguesa slo es hacer la exposiciD de todas


rs relaciones sociales de !a produccin burguesa" (p.
120). Delirh una clase como propielaia no qiele deci toiavla had peciso.
"La bursuesia coniienza coo un proleiariado que es,
1 mismo. u! lesto del prleiariado d. los lienrpos ftdalcs. ill feualalismo ici tabiD s proletirrdr
-lala
scrvidumbe-, quc e.erraba todos los grienes de
ruguesia. I el cu.so de su dsarollo hisirico, la
i,uSresia cltiva nccesaiah,cDtc su carcier antago_
nisla, que, en su comicnzo, se encrcntra ms o menos
.listrzado, que slo existe eh estado latehte A medida
que ra burguesa se dcsarolla, se produce en su seno
;n huevo prolctariado, un ploletriado moderno. Se de-

srolla una lucha entre la cIse proleiaria v la clase


burguesa, lucha que, anter de ser scntida por los dos
]dos percibid, apreciada, comprendida, conlesda v
proclamada en voz atta, sl se manitiesta prcviahente
por confiictos parciales y mor1entnco, por heclios subvcrsivs. Por otro lado, si todos los miehbros de Ia bu_

eupsr. oderna l,eapn el ,risro inte.s en cuar,io to''


man una clas. Jrel a otra clase, tienen inlcrses opues_
tos, atagnicos. en cuanto se encuentran cnlrentados
los unos con los otros. Esta oposicin de los inteeses
Ilu\e oe Ias (u.dicrons e'onomi(as de su tid burgue_
,. nla , .li, s ro.na hs claro oue lac "I!(iones dc
Droduccin e que se mueve la burguesla no tienen uD
arcter simpre, slo un carcter dre dualidad. Que en
Ias mismas reracioDes en que se produce ta queza, se
produce tambin la miseiai que en las mishas relacio_
Des en que hay desariollo de ]as fuerzas produciivas,
hay un {uerza productora de represii que esas rela_
.i;es slo producen la riqueza burgDcsa, es dcir, la
rlqueza de Ia clase burguesa, aniquiiando coiinuamen_
te la lqueza ale los miehbros integrantes de esta clase
y poducienalo u proletariado siempre creciente, es un
leclro indudable" (p. 98).
"La gran industria aglomera en un mismo lugar una
oiras'
rnultitud de sentes desconocidas 1as uDas de las
La compctencia ras divide e! cuanto a sus jrtereses
Pero el manicnimienio alel salario, estc ihters comtln
qe tienen conta su amo, 1os re]ne en un mismo pen_
39

38

.m'ento de resistencii-coalicin (...). Si eI primer


objeiivo de ta resisten.ia slo Iuc el mantenimic;to de
Ios salarios, a mcdida qe tos (apitalisras,
renen en uh pensamienlo ac .presin, Ias coaticio;es,
al (om qh islids. .e .S.updn. y trnic i (pitat
s:erpre unido. l manlen:rF.ro dc l JSocicioq .e toL
na pa.a ellas ms ne.esariD qe cl de tos salarios. Esto
es verdad a ial punlo qite los e.onohistas inglesas se
han soryrendido todos de vcr a los otrer!,j racrjcar
Ln buena parre dcl s"trio pr t.\or ic t.c )o-.rLiorcJ
que a ojos de estos ccononistas s1o sc han esibleciilc
en favor del saraio. En est trcha
euelr^
-v.ladern
civrl- se rpuncl y sa dsarrol ^ lndos
tos elcmcDtos
necesarios pra rna batalta po venir. Las coalicios
econmicas habian tansfomdo aI cohiezo Ia masa
del pais en irabajacloes. La domidacin
cabital h
.(ado r.. r una iiru.i'n coin,del
inlt:pe c,,munes. Asi, est maj es y un ctase rrcnic a1 crpjtll.
aunque ho iodavi {rDte eUa mlsha. En 1a tu.h
de ia que sIo hehc,; scld. alsuar de sus f.ses, est
masa e re'ine, se .ohstiiuye en ctale par eua misha

(p. 134).
' "Una clase oprird es I condicin vtal ale toda
sociedad fuhCda en el aniago.ismo de clases. La libe,
racin de ]a clase oprimida imprica, plLes. ccesaia,
menie, la oeacln de uha sociedad nuev. pra que la
ciase oprimida pneda libease, es meesior qu; ks
Iuerzs proJucliv. r .tqlilid y'as.paciones soc,lps e)iislFntc .o pupdr ex sirr uhrs aI lado de las otras.
De todos los ihstrumeios de producci, la ms grande Juerza producliva es ta ctase revotucionaria misma.
La orsxi/a.ih dc os eren.nro" re\oluion!:os como
clasc supoe la exisicncia de tods las Iuerzs orodrrc_
li\,as que podin ehgi ndrar5e .. el seno de ,a s;(iedad
"Quiere Cecir que despus ale ,b caida ale la socieCad
I Lri un nue. o clumin:o de
, ls. qL( -e ..-.r-

,ol.gua

poLlr politico" N.. r co-d'cron de


la iberacin del Tcrcer Estado, de1 orcicn bulgu, fue
a aLo'ici. de rodos tos e.tdos v dL todos tos ord.ps.
"I clase laburio. suri,rir., n el Lurio op Eu des
arollo a la antieua sociedad civil, una asociacin que
40

cclu;r l: clss?s y su stalonirmo, y no halrr ms


poder polltico propimente dicho, pucs el poder poli.
iico es lrccisnente el reram.n oliclal dcl atagoDismo
en la so.i.dd civiL" (n. iir). "irn una socieCd fututa,
c Ia que el antugonis. de las crase; hab. cesdb, en
ia quc o hsbr nris .hses, el empleo ho se ya deterhinado por er ri?r?o d lier,po de produccin; ino
que e1 tieml o de produccln so.ial que sc dcdicara a los
diferentes obito3 estaria deierminado nor su utilidad
social" (p. 54).
"Entre tanto, .1 aiagotrismo entre .1 proletariado y
la Lurguesia es una luch de clase a clas., lucha que,
condtrcida a su ms alta exFtcsin, es ua revoiucin
lotal (p. 135)- S1o en eI ordn de co3as en e1 que no
hab. ms ciases y antaeoismos de clase las evoluciones sociales dejarn de sc revolucioes olticas. Hast
enton.es, en la vispera de cada reor.Lenatuiento gn!l
de la sociedad, la intia palalla de la citrcia social se siehirre: e1 conbaie o la muerte" (p. 136).
D erro. rexros surgen ls siguie' tps con.l-\oes:
1) No se pude d.fitu las clases sociales como Io
han querido el economisia alemn K. Bucher (vcr ms
adelanie, 9r codcren.ia) y el marxista belga Overbergh. Recordemos la delinicir de este liimo, que ya
hemos cilado y criticado, en ]a seeunda co.Iereia:
"Las ciases sociales son esiraiificaciones de ias capas
socialcs frindadas sobre el hecho de la proiedad de los
instrumehtos de produccin".
2) rIaE esi ieniado de vinculel I exislencia de las
clases p.opiamente dichss a la aparicin de Ia gan indusiria, es deci., a no encararlas sino a pa1ir dcl siglo

3) La clas. pede exislir con elacin a olt clasc


m'enlras no crisLa !;n con relac on a si !-is.
4) Pala afirmase como clase cs rcestcr quc la toma dc conciencia de clase se iasfor1c cn idcolosa de
clase, y que las dos sc co.siituyaD cn hcin de la Iu5) Marx disiiAue para el Eresentc cloco clases: I:
p.opieiarios teEaienientes, II: burgueses, III: pequ.riros
burgueses, IVr gEnjeros campesinos, V: prteirjos.
Peo cree que esles class se c.lucirrin a dos.
4l

6) Mrx cosidera que toda rucha de ctases se tora


en lucha politica.

7)

Est incliado a ver un .,aDtagonismo,, eD to.lo


(on_liclo y loda lu.ha qe agrupmenlos psrlicltaresj
10 que es muy objetable.
8) No bandona su docr.ina socit ile c.cter escaio-

1gico.

ED cuato anlisis histricos subsieuiertes. Marx

rrod jo

i.-

u pLurlio-o J ./s,s y oe sdb,1;sps (tra(.


cioncs de clases) que no haba encarad

pn n,,or,'4 tuettotteotcir en Atpaaaio,


!)
,olborci,,n con EDEpts distrngu., prr ta
'en
A.lemania de ahtes de 1948, Fo lo enos ocho ctases difere.L.s: p;h-ro nobtrz r^uda1: sFg_ndo. brre esiaj
bJreLe.i. Laro. grande y D.q-co
quin.o. pcqu.no n pesrDaoo t,b^:
caDcsinido srvo: sDl ro. obrcor aer,.ot.:, ",.\Lo,
! o,lavo, obreros de la indusrria
-._ Su lil,ro s chs de ctases eL F.ci (t64s..tes0),
el uni.o cUyo lllulo ncluy et t.r,- .o ...trs... I ,: pone
jgua'r.rFnr. p orosncia de und jr!n
ruttip..cidid d^
clase: so.iales. ToJo et anllisr: comrp,za.oh tq (i. del
barqueco lio.rt Laffiltr, qup dectar dcspu;s d l re_
\olu.in d^ 1830: ..Anora comenzrr el reinado de los
bnqu.roi 'p. 25,. .Latf.rle es.ribo M-\ -- ra,,rba
dp tracroldr el secroto do l rp\oiucio. No ere ra bur.
gue5l. Irncesa ta qLe rejnba oajo Lurs Fel.pe, sino
ur8 frd..idD de eua: rrq.os. rple dF la oolsa, rele
de los fefrocarriles, propieiarios de las minas de cabn
y d. hierro. propieraio de los bo"quFs ]' l par.. de ta
p.oprp.l.cl raiz l.gad ello.,.s decir, to qL, s/ rm
)a ot,sLottot a Jn,afliera_ La busustd iadrs.r:rr prpimcnte dricha lormaba una parte de ta oposicn n oti
cial, o sea que slo como minoria estb err.senida
cn ls , mara. La pequr ;io trr,.sro n lo.tas 5us cs.
tralificaciohes, asi .omo ta cse .npesn, estaban
cohptctahetc elcluidas de1 podcr poliiico,, (p. 26).
De este modo. ltarx distingue pimero ta burguesia
financiera; sesundo, ra burguesja indusrriat; terc;!.o, la
cls oLfgu.sa mercanlil {l Boutique,..uari.. t! p,qucn burgLea: quinlo, ld c.p carpesina; s,jxl, la

A:i.
_
Mrr\

42

clase proletarii sptimo, el "Lumpen,Proletarlat".


"La aristocacia linanciera, en su modo de luoar como en sus goces no es ota cosa que la esuEeccjn
del Lumpen-Proletarlat en las cimas de la sociedad burBucsa (p. 28). Es visiblemente en 1as cimas de la s@iedad bursuesa donde la hatua de ras codicias ms mal-

y ms desarregladas se desencadena y entra a


rada insra-tp er conllicto (on as lpres bursucss m..
mas, pues es aU donde el goce se conviertc en crapu,
lizcin, alli donde e1 oo, e1 lodo y la sang.e se entremezctan, donde, en un todo atualcntei la riqueza
proveniente del j'rego busca satisfaccin" (p. 28).
"Po. el sufasio universal, los propietarios nominales
que forman la gran mayo.fa de los Iranceses, los car!,resinos, fueon instituidos rbitios de 1a suete de rrancia" (p.31). Se pasa asf de la "moharquia bueuesa'' a
la "repblica burcuesa', (p.31), y..son entonces tos
cmpesinos quienes Dagarn los eastos de la revolucin de febrero; fue de ellos de donde sac su plncipal
conlinsente la contrevolucin. La reprlblica para el
campesino Irancs fue en adelante e1 impuesto de los 45
cntihos, y en el proletariado de Paris vio at derrochador que sc tomaba blrena vida a su cosia,' (p.3?).
"Si eI sufasio universal no era Ia maravillosa varita
mgica, como lo hablan sur,uesto eDiusiastas republi,
canos, tuvo el mito infiniiamete ma,or de ,lesenca,
denar Ia lucha de clses, de hacer qe las dilcrcntes
capas hedias de la sociedad pequeo-burguesa pcrdieyrn
rpidahehte sus ilusiones y sus decepcioncs frete a la
prueba de la vida" (p. 41).
El 22 de julio fue ta insueccin dc los obreros (p.
43). "Una vez separdo momenineamente cI proletaiado de ]a escena y reco!cid oficialmente la dictadrm de la burguesia, era lo.zoso que las capas medias
db la sociedd burguesa. ra pequena busuesia y la cse campeina, se unieran cada vez m l proletariado, a
nredida que su sii'racin se torhba Ds insopoiable
y se hacia ms xuda su oposicin la burguesia." Ms
ocurri lo contrario. "Asi como antcs no podian dejar
de ver eu el sursimierto del roletariado ta causa de su
miseria, aho la encontraban faialicte en su derroia"
(p.46). "R.unicDdo todas eslas fuezas, la Boulique hasaDas

43

.r.hjo co\ra,0 bxrrclos pra ..nDl. .! t.


,orducp d(de
calle a ta lionC.. rp.
{rr. Ul dia dc l pl.c:on de IaLui\
BJ.,pflc.,.eI lO
t i[Jrr,cciwn d,] .mpp9:--d_!i,:b-.f ..e el di .d^
abjo r." r:co.. ar.jo r r.p_
f" . er,.:^r.toa,,pp.
it-l:9"
Dr m. v\.",:'imDu.s.
5.i5,. . p^qup.s bJrg-c. y .ro-.i r,do
vot
o en bioq;e po Na':orpntr
po lon . l' de ro-.!.'.
d.s.iiuiur C. Cav.igoa.
] arra r I d ci.:1 fihat d. ta Cor,jtilur.nte me.li:nre
bfa

ra rrn n de sus sufr!ios,. (p, 55).


"nn Fanci et pequeo burgus hacc 10 que nohalmele debi.r ha.r el bureues indusr:i e obrro

normurm, .r. s,.ra ra r.ra d,r Fequ..o


I:::
:l .,:.
olrgus:
y lrc dFt obrrro. ..o!i.
ta rat zat Nad-e.
1\o c l rplj rr Frn.i: en FrJncr, se ta proctnma,.
,ip, at). Los cpiralisic lomdoq istadare;! exploIn a loe can'p.srros ton.do" 'st4mere por las poh
tecas y, a usLra. I c'a"o c:pittist extora a ta ctase
camuesra por et impusro de Esrado,, (p. g9).
En Eranri. "ba:o tps tse) scci.tisrs A rat.5.,, se
esoqde l rotlntrd C. .lrarrnc et don n:o de ld ris,
Iocra. a timi ieca y tio.r a tr rnduslrra l Lorr)
.ro. de sus anrcciors c.denas. Es et so.i?iisrlo
dp ta

nGrra..rcl comrfio y d t grirtrura , ..), De


o .ada
una d la. wr-edj ds d,tsocit:smo, r.rrre un pacre
cle obFros y de peqLeo. burg-c"p.. sp distigue el
oerso equeno burs.q propiamente cho,;t oesto so' rlsmo bur:us que, nrLeLlent, cor

crarrsno por ercleqcja. Tt capill

\a l caa dp esra
manle (nmo qcraFdor: rc(lara jnlirucionpa d. crdi.o ,p CJ). Los peruns burgues.s
rorran . loq.d(r ticos o lo a.l.cro" de tos sr:r,r1ra. se
"oc al: crisi, nt.s. dpt ..o'utir do.trinario .:,. u
lue la e\oresin reor:ca dcl nr^t.trr ao n:rn,ri. .sieo
no se heba .lesaotlado todlio suriciertcmerie, hasta
con\r:rirs. tn Ln m^\im:^n1o hisr.,ri,o li.,rc c r.d.pn_
.liere" (p. 0J ., 94),
"El poletariaCo s. agrupa mr y trs en rorno del
socilismo evoiucionario, en toro del conunismo. Estc
oc:alismo r l dFctRrci, n p, rn. re .1. la r.vtucin. l3 dicrsdur d..tasc d.l nrotcr"Juo coro pLhlu
de tra.'c:- n'.e.ri ra llcq. a tr 6upre.in de
cras ptn

rrra

1as diferencias de clses

en general, a la supesin

de

todas as .elaciohes de produccin sobre ls cuales reposan, a la supresin de todas ls relciones sociales qile
coreponden a estas elacioDes de produccin, a la altercin dG todas las ideas que emanan de estas retaciones socials' (p. 94). nn su introduccitr ielesa encreca: 'Todas las revoluciones hasta er presente han
termtnado en eI reemplazo del xei4ado de una clase
dete:ninda por el de otra; pero iodas las ctases domihantes slo fueron hasta cl pesente pequeas minorfs
en relacin a la masa del pueblo domihada. se em el

modo en que ra deuibada una minorla domtuante,,


(p. 11).
En EI 18 brltrnaro de Luis Bonapvte (1882, 2? ed.
1869), Marx escribe: "Se olvida la frase clebre de
Sismondi: 1 proletaiado romtro vivi a expe.sas de
la sociedad, mientas que la sociedd mod.rna vive a
expenas del proletadado,' (prefacio de Marx fechdo
el 23 de junio de 1869, p.6).,,De mnera gercral, la
repblica slo es la fonaa de traslormcin DolItic de
Ia soci.dad burcuesa y no su Iorma d" cosertc'n'
(p. 15). "He mostmdo en olra prte cul era ta importancia de la elecci, del 10 de diciembre ( .). Basta
ohscrvr aqul oue fue la rea..ioh de los (ambesinos
que cclrieron pacar los C.stos de Ja rovolu.ior oe febrerc conta las otras clases de la nacin, una reaccin
de 1a campaa cohtra la ciudad, . Pero po diferentes
razones Luis Napoten haUbase sostenido igualmente
por los burgueses y los pequeos burgueses y los proretarios (p. 23). Et futuro emperador representaba I
mismo el Lurpen-P.olcLarjat
'pp. 47.53/.
Respecto de la burguesia observa MIx que "etla sacrificaba su propio inters general de clase, su interJ
polltico, a sus inteeses paiculares ms riitados, ms
sucios" (p. 7?). Obserra igualmente que "fue menester
que 1os .epresentantes de la lrureuesa se hallascr aiacados de esa enfermedad especil que, desde 1848, se
ha abatido sobre er conjunto d.r continenie, esto es, el
cretitulsmo parlahrentario, que relega a .n undo imagihario a aquellos que estn atacados por 1 y les priva
de ioda inteligencla, de toda memo a y de tod com"
prensin para el rudo mundo exte o, despus de haber

14
1:1

destruldo con sus prop'as nanos, como habian esrado


a hc( rlo e1 su lr(ha contra tas ofras .tss,

oDnSEdoc

rodas l co dir:on's det podpr partmcrtrio, prs


poder .onsrderar un sus vi.torjas prtqmpnlars
co.
no vprdadpras \ictor,s imCinars que afeclaban
ol pres-.lenlp l golpar eus minislros..(p,6i)
Gu20t camcteriT at 2 de drcicmbrc, .iicicndor ..Es
er nun1o complnto y deJinirivo det sociatismo,. rp. 89/
resuisqo tnsibre rue en roo c,o,
,, vrcLorra
.l; 9, de
f",'f""
u
Eonparle sobre et prtamento. dl po.
der .legisl1ivo clc l violpnc,a sin trscs sobre ta vio
renci. d.la_tr.c {p. 8s,. ..Sto bjo et segundo Bonaparle l Eslado parec habse vu.to con ptplampnte inde@ndienle ip._ 90r. AI dt siguienle dFt golp
d esrsdb t burgusfa frncce erirra: lsoto et jFie
de- l solipdd dot 10 de diLjehbrc pu.d an salvar
a r soc'cdad bLrgusat iSoto et robo pJpde artn
salvar a I sociedd burguesa:....Bonaprlc, eh cunlo
poo eJccur \o, se h vu.tro indep.ndintp de socie.
oao. se sFirlp I amado s-gur et .orden burges..
rero ra r-erz de csle ocdcn bursu. p. ta .osp ;pdia
j,or cso se .otoc como
represcnrnle de ps.a
public srs decelos en este esprrilu.. (p, 98/. ct"e y
Sesn Macx er rondo de esta .omFdia; debid a una
coyun,ur hjslrica populr. sc pncupnLr e orrs pa.
t. "nI. poder ejecutivo, con su inmesa oqanizaion
buro.rauna y miUtar {...,, slrs ejr.ifos de funcotraos ( ..r y su olro ejrciro de (...r sotdactos, lerib'e cuerpo parsilo que .ubre como Lrla memtrran
el
Ia sociedcl rrancosa. h loerdo ronarse
9u:rpo
9e
rndcpendienle p8ra dom:na a Iodas clasec en nomore de un. pandilta buocii(a hilitr qup ti, nc rem
a su cbera t scguhdo Bonap-tc.. rpp.
a9-90'. Mrx_\ol\er s esl comprob.i, en Lo
rt,a ctil en Fftncia ( LBTI ) y cn el l.rccr votumen9;;-

"Sobe las diferenies formas de propiedad, sobre las


de cxistecia social. se eleva toda una sutr,r{rstuctura de impesiones, de ilusiones. dc maeras
,1. Densa y dc concepciones Iiloslicas particulares. La
|,'se toda enler 1s cea y las fofma sobe Ia base de
'
,.i",ord(:u,.cs
,arpflalps y d. ls rclJr'oncs socia.
'1)ndiciones

lrs correspoDdicnies. 1 idividuo qlre las ecibe por


,''.dicin o po l edu.a.'n D,edc:mnEjnrs( qu.
{,hs cohstituye las verdade.as razones deteminantes

el punto de palida de su actividd (...). Y. lo mismo que en la vida pdvada sc distingue er,te lo que
u! hombrc dlce y lo quc es y realmente hace, hy que
distineuir, ms todavia, en las luchas histricas, entre
l frascologfa y ls petensiones de los partidos, y su
(ohsiitucin y sus inteeses verdaderos, ertre Io que
iheinan ser y 10 que eh realidad son', (p. 31).
El problema de la ideologla est aqui netamentc planteado. El trmino aparece muchas veces r ls
tcxts de Marx que hemos analizado sucesivamente.
Pcro el sentjdo de este trmino no ha sido siempre el
mismo. rlucta a travs de todas sus obras. Como des.mpea tambin un papel importante n su concepcin
de tas clases sociales, Do creemos que podamos avanzar
.rs sin tatar de aclaar las diferentes signiflcaciones
de1 trmino "idoloela". Con esto comenzarex,us nuestra conJerencia prxima.

.lL

Por er 665ono dpbemos apticsr.t fint de .sra con"


Iprhci
al nllisi( de olro puhro: Ia in.ervccion cle Ia

oeorogra en la luch ct. cta$s. qp a vaes no


hizo
orra cosa que disimutar esla t..m en vF de prRi
sala, do guiart. De"laquemos. este r.splo. un p_
sale rDtee:anle e Ia obr quc a(ao.mos oc esludi;r:

46

41

5n Conferencia
MaIx (cotinuacin)

Hemos analizado cietas oLras listricas de sIax cn


Ias que ls clases sociales intrviecn como modo de

explicacin de coyunluras sociales comptejas, tares


ono el fracaso de la rcvolc dc 1818 y el golpe
de eslado dc Luis Bonaparle. Comprobamos que la
ideologa de las mltiples ctase:i o Iracciones de clases
efocadas por lri descmpeir u papct en el eilablecihienio mismo del conccplo dc clases. Es as como
.os vihos condu.idos prcslutar qu enicDdla l]irx
exactamenle por idoogi.
En las Obra rle juxentud d Marx el {nino idoosto tiee r sentido netamente peyortttivo. plea-

do pol priDera vez por Destuti de Tracy er su libo


PfoAecto tle elen* tas .ie deolosio (1801) v repetido
luego po Napolen, quc lrahaba a los mimbros de la
"Academia de Ciencias Morales y Polltical' todos
amigos de Destuit de Trcy - los "idelogos', estc trmino adquiec cn la pluma d x{rrx y iambln en la
empleada pr el empcrdo., un caLlLcte le dcsprecio.
s para alacar a la filosolia alcmana de su tiempo y
paa mostrar su vacuidad politi.a, po to que ]llarx
escribt sus ires vormcncs .\e ]a l.leolasa alemana,
dobde revela cho sus conpatdotas tieneD terdencia

"a trasfomar los sombrcos eD idcls' lMr:a de lo


fiosoJto). La ideclogia o la "supcrcstNciura ideoteica,,
on, entonces! descitas primcramee .omo icoDcepciones qle Foen to.lo cabeza abAjo", quc representan
una "mistificaciD", o, ms simplcmcnte, ,'las falsas
repesentacion.s que los hombes se folman d. sf mis-

48

rnos". Son, sobre todo, dociinas dogmticas que juslifican iluacioDes sociales paiicules, las que son caracterizadas como ideolgicas. Sin ehbargo, desde e1
cohienzo, la ideologi signica ya una doctrina o una
&eacin mental directa, perc ernea, cono la eliein
(que siehpre s econocida como ideologia, porque slo
puede ser falsai "es et opio de los puetrlos"), o xa, finalmente, un sistema de ideas verdaderas, cuando se
1.ata del marxismo como ideologia dc1 proletariado.
Il ttumino "ideologia" en Misera tle la iilosoa,
en el Mrnil;es,o comuis,a y cn los irel plimcros cscitos histricos, iiene tendencia a adquirir una signi
ficacin hs amplia que aDtes, pues en esie trhino
esiD compendidas fodos ls ciencim humonos en cuan-

to tales, y

sobre todo las ciencias sociales (incluidas


1 econo@ia poltica y la histoia, en cuanto eUas no
estn ponetiadas por el marxismo), los progamas y
las declamciones de diferentes pafiidos pollticos y, finatmente, las rcpresentaciones las opiniones, las eacciones psicolgicas

las asplraciones de distintas cla-

A partir del prefacio de la Crtica d.e La econotua


poltica (rA59) la signiticacin del tfmiho "ideologia"
se torna an ms extensa. Marx coloca entc las rsupeestructuras ideolgicas" todas las obras cuiturales
como lales rdprho, moal. c5Lct'ca. lc_sLlje. nocrmienlo filoslico y cientifico), todas las dctritas y
tomas de posicin sociales y polticas, todos los prodlcios mentales, todos los estados y actos psiquicos que
caraclcrizaD la conciencia oc clase o la .o', ic,.ia individual. S1o hace una nica excepcin. Excluye del
doiio de Ia ideologia, a] lado dc las cicncias htura1es. 1a econosa poltica. exaltada rror el aaismo aI
nivel de las crencias exactas. Xn l soctudd lulura la
dFspricrn dc ls clsp. hbr dc (onqu.ir un s:tuacin en la cual todo conocimicnto cicDtilico y lilosIico seria libcrado de sus elaciocs con los cuadrcs
sociales- Su coeficiente sociar seria clininado. Se ve,
pues, que el tmino "ideologa", a pesar dc su lendencia a pcrdr por eipas cn Nlarx su carcte prcpiamente peyorativo, qucda como contaminado por 3u
vinculacin con las obas y Ia conciencia "lienadas'.
49

No croo que sp dudoso qu. en et pe.rsamienlo de


sn1:do o,l icFrino ..ideotoAta.. permnezcd
I"cluinl. Distjgllir - l trcce sign;ti.dus dilerctr1.s. quc slo se supnroon^n huv prcitrertc:
I) Ls iluson(s cot(cli!s o istif,cr(johes, rppresenlaciones i-n.nsipnlLmc-je ftss que tos hombres,
los gruoos t las ctase":.c forran de .i hi\mos o de sus

I{arx el

de tos mnilnrs d guc son paflic.pales,


i,l':"*,r*
oe ras srlucionc. socites e qIe'se
rlusrones pleden vinctarse a

la

encu.hrran. Efas

conciencia de clase o,
htcgrarse cn ta mertalilad que caj

hs mpliahente,
!1i/a-a u, rl.e. Sp pued- enco.trar ejnpjos de
etlas h los.asos r4 que tos repres.nlants d ua cla
se rbln del "ordn' ,oi\idanoo qle -o que cs orden
pr eltE e oesordpn pa.a ts c
oDUesLa.,; de l
''resposabilrdacl ahle la ncin. y"sast sucesi!amcnre.
z ) Las mi(s itusione. o , r', lifir .ion.s cDn.to son
mnscie-tcs o s.mi.ons.iprncs. por ejhpto. o( sogors
propasanda. 1 ,on'truccion de imeno" lale.s
de
-de
ros actversrios. l invp.c.n. l emisiun y ta difusion
oe clls rmagnarios qLe soto escondcn l tprdad eD
lo que concier,c a I. .onlu,r. a t. mpnlal:do, a las
icleas ] Ias (cclas de !Jolos qrc .arr.te:atr a tas
Lns inierprel.cionos d las sjtuaciones a parrir le
. 3rnvluciones
las
potiri(s. moratcs. retigiosas o Iitos"
Itcs que mplian una rom de posicin, peo no neceaamcnte un ilusi. Tat e en pa cutar t (aso de
loda '(oncicr ja da ca.F., un t ms ecctare.jda,
elrborada5 pra t just,cacin, sa
, 4.) Lrs do.lris
se de ts ovtuaciones interpret1ivas
efprehrs a l-s
socitcs, en prticut a la
luc, dc rlocc. "irua(ioFes
dsd el punto do \ina de una close
prliculr, Las do.trin. socite\ y poJ.li.s, inctueive
l dorlrin , ouniqta Il cor.o Marx t L conslru:do,
poddn olrece ejemplos de ello.
olrra 'objcriv" de r .orci(Ici rpat, co. 5) Tod
Jc,'\a
e;d,\ida t. v.z,tpnsI.j.. d.recho, noral
o onocim:enlo. eh cu.nlo .ri oorr .ra r 1 .orrcta,
.in tucional
Fn curnro prti\:pa on Ia
estructuacin de ua ctase_
6) Las ciencis humnas, y sobe todo las ciencias

,(iales, por el hecho de la intensidail del coeliciente


rociat que enta en ellas (a excepcin de 1 ecoDomla
poliiica, elevada, eracias al marxismo. a uh nivet de

?) El conocimiento filosfico, a causa de su carcter


rrtidario y de la ihposibilidad de su vcri{icacin.
a) La leligin, porque s. tata de ur Droducto mc.n"
r:'l Drnic:oso y carere do rod veracidcd.
Eb los eomaxistas - en particrlar en Sorel, Mnnlrcim, eic., y en los maxistas fteudizants coo IIorncy y otxoE- se agregan otros cinco sentidos a los que
rcabo de enhefar:
9) El cohjunto de los signos y sfibolos que son carctedsticoE para una lase social y que expresan sus
(omplejos, Bus angustias y aspiraciones.
10) Los mitos y las utopas. T1 es el hito de t
"huelga general" o ]a utopia de la desaparici del esirdo. Los mitos y 1as utopias (no tono este imino eD
cl seniido particlar que Ie dio Max) son sistenati'
,aciones imagihaiivas de sftDbolos afectivos y voln11) EI conjunto de las ideas y valors que ya no son
vilidos en una situacin social dada, es decir, ya o
'"n apropiadoe al cuado social en el que se qursiera

12) Er fenmeno de alteracin mental o po to meos de iDterpretacin enea para una ctase social alet
papel efectivo que ella ha de desempear (caractcltico, en particular, pam una clase que ha pedido el
podcr o que ha visNo disminulda su imDortancia social).
13) Conductas inadecuads a ra siiuacin .tad o a
It posicin scial de una clase: testihorio de ta inadaplacin de su conciencia a los cambios de la! claciones
chtre las clases, de 1a coyuntura o de la csictua.
No me pacce que se pueda aliscuti que la doctrim
maBisia debefi hacer una seleccin etre estos rece
scntidos dl irmino "ideologia',. Sih cso er trmino
core el iesgo de perde su valor cientilico, tanto nara
ra dcfinicin de1 concepto de clase sociat coho para el
csl.udio de los probtemas de Ia sociologla del conociDn cuanto a Max mismo, la s1ida ms simpte de

50

5l

este labelinto de signilicados del trmino "ideologfa"


se 1e pesenia en la {orma de ]a presuposicin de que
la ideolog proletaria es incomparable co todas las
otras. Es una idcologla pivilesiaaa, pues cst rhmada
a trasformar at iuhdo y pouer lin a la existencia de
Ias clases y, por consiguiente, a 1a ideologia misma
Se conlunde, po 10 dems, cot 1a teora matxisia, que
es una leora filosfica, socioldica y cconmica que
posee uha validcz universal La ideolog poletaia,
si no es falseada, represenia, entonce! para Marx, una
supeacin le lodas las ideologiasi es un conocihietrto
Iiberado de sus relaciones con los cua.Llos sociales, que
cohduce a la verdad completa, total, absoluta, y se
alirma luera de todo cuadlo de refeencia.
Numcrosas diliculiades surgen aquf para MaE: a)
ameDaza d, un racioalismo absolutisia que le horo_
rizabar b) amenaza de la disolucin de ra moial, del
der.cho, de1 arte, en el nico conocmiento separado de
la sociedaal (es decir, del ihtelectualismo 1an conhario
a su tendencia pEgmatista y voluntada); c) coEtradiccin con su propia tcsis segn la cual "1a razn" toDada e sl misma slo es una fo]: a de ideologa burgucsa; d) paradoja de la vedad absoluta que sc esconde bajo la ideologia ile la clase proleiaria, que se
sirve ale ella Daa constituirse, a Jin de hacer triunlar
ola verdad en ta historia iraslormada en teodicea Mis_
teio de l filosfa de la histoa que se venga del
anlisis cientfficol

qe ahora votvamos a la cuarta v 1_


tima obra de xfalx que iicnc crctc! histrico: Lo
la Co_
s erta c.rl e hancla (7A77). Este arlisls de cotie_
muna, aunquc a mentldo se torna cn apologla,
Corresponde

ne algunos imprianies texts rclacionados con eI pro_


blehla de las cases. En efecio, Ieemos: "La clase obrea no pu.de simplemente pone! ta mano soble una maquinada cstta] y manejala para sus fincs propios"
(p. 49). "EI proletadado alebc qucbrr el viejo aparaio
del Estado. Despus de cada revolucin que marc una
etapa ms avanzada en Ia lucha de las clases, el ca.c52

ter puramente epresivo del poder del Estado surgi


ro un relieve cada vez ms dEsvergonzado. La ievol(cjn de 1830, que desemboc en um haslerecia dcl
sobiero de los plopietarios tatedentes a los capi-

l.lisias, 1o trasliri de los aniagonistas ms alejados de


los obreos a sus antagonistas ms directos (. . . ). Sin
.mbareo, alespus de su nico estallido heroico de junio,
los repllblicanos burgueses debieron pasar del pime!

rgo a la retaguardia del'partido del orden', com_


l)incin Jormada por todas las fEcciones v facciones
rir,Is .l la clase de los acaparadores, en su antagoismo ahora abietamente declarado haci las clases
troductoras. La forma propia de su gobiemo en coman-

ita fue la'repblica parlamentaria', con Luis Bona_


p!.te como presidente. Eue ur gimen de teloimo
coDfesado y de calculado insulto a la 'vil multitud'

(p. 50). La Comuna fue esencialnente un gobicno de


la clase obrea, el producio de la lucha de Ia clase de
ios productoes contra la ctase de los acapaadores, la
rorma poltica finalmehte descubierta bajo ra cuar se
lodia ealizar la emancipacin econmica del Arabajo'' (p. 55).
Xstos textos de Mary dejan aparece un cierto retor_
o al antiestatismo proudhonianoj e1 trmino hismo de
"productor", que vuelve huchas veces bajo 1a pluma
.le Marx. en vez del trmino "proleido", es prueba de
c1lo. La desapaicin del nshdo es conslderada.omo
un efecto inhediato de ta tona dcl poder por la clase
obera, lo que da u. cierto color uripico a ls textos
citados. Xl elemento apologiico, muy comprensiblc por
10 dems, dadas 1as circulstancias, r*ulta un poco ei
mengua de una expcacin efectiva dc la derota de
los obleros parislenses. Gatr parte dc los comuneros
can poudhonianos. MaIx no lo menciona. pe.o indi_
ectamete lcs inde homcnaje adoptando su mancia
de pensar y sl cstrlo. . Ahora podemos abodar la tcera serie de obras e
las que X{ax trata el problema de las clases sociales.
Se irata principalmente de los lrcs rolmenes de Et
.pi|. Como ya lo seal, no soo los dos o tres lti_
ms pginas del tercer volumcn de tr c@Piol las quc
podran intcresarnos, pues ela slo son la traduccil

de un pasaje de Ricardo que establece una distincin


entra tres gneros de propiedad y de ganacias: propiedad de la fucrza de trabajo, propiedad det capital y
propi.dad de las tielms, y, paalelamente, eI rdito que
procpde ]' ea del slri. s.a dF t ginant'a prolriamente dicha, sea de la retria. Pero hcmos de consider muchos aspectos del conjunto det ahtisis que Marx
hace del Jncionamiento del capilaismo en cuanto rsimen econhico y, en sehl.do ms amptio, en cuanro

tpo de eslrctta slobotE el pefacio de la segunda ediciD alemana de Et


c(lpitol \1A72), Max nos advierte que ien cuanto es
bu,rAuesa, es deci, eE cuanio ve en e oden .aptatista
no una Iase taNiio a del pogreso histrico, sino Ia
fomra absoluta y definitiva de ]a poduccin social, la
economia polltica no puede permanecer siendo una
ciencia, sino a condicin de que la lucha de ctases permnezca laronle o solo se rrnifile en iFnomeros aislados". Y bien, uno de ros objetivos principates de E
copi es mostrar que esta tucha se torna, bajo et rE!
men capilalist, cada vez ms exasperada, y que la
economa poltica !o puedb ser cientfiica, si n; se funda en una descripciD sociolgica de la situacin de
coniunro que hace prever el fin de' rg'men .apiratisla. Concluye el pretac:o del primer votume \ssund
edicin), precisando:,,Los rnovimientos contaalictorios
de la sociedd capitaista se hacen sentir at burgus
pctico de la runera ms llamativa, po ras vicisitu"
des de la industria hodera a travs de su ciclo peidico, cuyo punto culminrnte es la crisis general,'.
Xn e1 prer vollmen, dedicado aI p?oceso de Ia
prodtc.tu d,el ci.l, se cncuentra una descripcin
histrica de ta formacD dct p.oletariaclo y unr cxpt!
cacin sociologicoeconmica det antagolieo incvitable
cntre l y la clase burgucsa, as como ciertas atusiones
a un grupo especial de ejecutores supervisores. Marx
ha erircsto, en laryos captulos d. ls cutro seccions
dl pimer voluhen (que co$espoDle al lercer libro
de la traduccio 4olitor), cun penosa fue la constiiucin del prolctariado modemo, ..creacin vioteia que
se hizo (.on tcrribles sufrimientos) (
) por una disciplina sanguinaia que ech a los campesinos de su tie-

na, traslormndolos por 1 fuerz e. clase asalariada,


y po la turbia accin del Estado que aument la acrnulacin del capital 4on el grado de explotacin del
irbajo". Xt orige! primeo del cpital cs violecio,

luerza, ncgacin de ls Fiopiedsd privada de aquellos


.tLc se convielten en obreros.
Y esta expropicih de los Doletarios continlLa con
.1 desamolto del maquinimo propiamcnie dicho, pues
''cl modo capitalisia de prcduccin y de acumutacin,
o sa, la proDiedd Drivad caritallta, tiexc como cL,ndicin cI aniquilamiento de Ia propiedad prilada fudxda en el trabajo personI, es decir, l expropiacin
(1.1

obreo" (cuafio libro, p. 289). :loda la teorla de

]!lrx concemiote a la plsvalla (Mhruert)


-quea
se dislirgue del precio y del valo de uso ticnde

mostar que Ia clase burAuesa sIo puede existir explotaido a ta clase obrera poque arrebata a esta ltima ta
I lusvalia. produ1o del lrabajo colectivo, para . xr"opiar.
l en 1a torma de ganancia, que es el fin de toala emprcsa cpitalista. "Al compr la fueEa de trabjo, el capiilis1a ha incorporado el trabjo misho
pecie de ferhento viviente a los elehentos mucrios que
Ie pefieiecen efectivamnte y que deteh conculrtu a
la formacin del prodlrcto" (segundo volumc!. p. 15).
"Desde que 1os obreros enta. er el proceso del trabaio como asalariados, son incorporados, desde.,Desde
eI pnto
ce vi3ta del .apitalista, aI capital', (p. 255).
eI
punio ale vit social, la claBe obrera es, fuera del proceso der txabajo imediato, n simple coadyuvnte del
capiial, como no importa cLrl otro instruncnto de tlatrajo" (p. 21). Por eso, "en et proletariado 1 economa
clsica no ve ( . . . ) sio una hquina dc producir piusvala" (p. 47). "Este resultado se obticDe gracias a Ia
jomad d t"abajo demasiado larAa. a los salarios dreDasiado bajos y a la productividad aoeccniada, Ce hanefa qu el obrco pierda lodas sus luozal, (p. 99).

"E l

sociedcd capiLlisl um clrso slo s. cre oros


a las masas cmsagra aI trabajo su vid
cntera" (p. 119). A parti, d. los primeros capitulos
de EL caPtd,t, Max se pronucia conta el teichismo
concemiete a los productos de trabajo lstormados
cn mercancias. "La relacn ocia1 determiada que

fozando

55

eiste enire los hombes toma aquf aic sus ojo la


forma {aiasmaerica de na relacin ente objetos:
es Io que llamo eI Ietichismo que se vincula a los pro_
ductos de trabajo desde que figuran como me.cancfas,
y que, por consiguiente, es inseparable de la prcduccin drr ls mecanclas" (primcr wolumen, p. 5?). El
poduct.r del trabajo se trastorma en un jeroglifico so_
cial. Co el tiehpo, los hombres tratan de descifar el
sentido de estos jeroglficos, de "penetmr e1 misterio
de su propio prodcto social" (p. 59). "Bajo eI rEimen capitalista, el hombre est doninado por el modo
dc produccin e vez de dominarlo" (p- 69). Por eso
l economia clsica ve no slo en el obrcro, "siho tabi e cI capitalista, nada ms que u.a quina de
traslonrr Ia plsvalra en capiial adicional". Sin em_
bargo, ni el obero, ni cl capitalista, br tampoco las
clases a las cuales ellos pertenecen, son cosas o abstrac-

ciones econhicas: son seres livientes. eups sociales

araonisl" que lrn.n sus d.s(os. sus p.pnsion.s, sus


sufimienlos, sus gozos, su conciencia de clase, sus ideoIogias.

"La gran industria desga el velo que escoDdia a


los hombres su propio modo de produccin" (tercer
libro. p. 173). Las dilerents industris, las relaclones

quc exlsten entie ellas, 1o que efectivamente pasa eD


el interior de cada a de ellas, fodo esto va no cons_
tituye un misterio (ib.). "La industria modea jms
cohsidera ni trata como definitiva ta forma actuat de un
proceso d.e produccin. Su base es, entonces, evolucionaia, mientras que la de todos los modos anierioies de
prodccin era esencialmentc conserva.lora" (ib-). "La
buguesa no puede exisl,i! si rwoluciorar consfan_
tehentc 1os instrumentos de trabajo, y, por 10 taDto,
las condiciohes de la produccin y, consiguientemenle
tahbin, iodas 1as relaciones socialcs (...). Todas ras
instlluciones bie1 establecidas e invetcradas, Eon sr
oliC.dad,.o di"uel\Fn. Tod. l. in"lilu.'oe5 nup'
vas envejccen antes de haber alquirido consistencia"
(ib., nota). "La mquina destuyc igualmnte, del todo, al interm.aliario Iormal cnte er capiialista y el
obrero, es deci, el contmto" (p. 43).
56

Ella traslorma la! Ibrica3 en vrdaderos cuart.les,


cn los que los obreos son mandado. sin su consenti
mienio, por sus pahonos, o los reEesentntes de estos
llihos, quc ejcrcen sobre el prolelaiado su poder
de dominio directo. "nn la prcti.a, cs la autoridad
dd capitaista la potencia d ua vluntad ertraa
que suboldiDa la aciividad (de los tabjadorcs) a su
objetivo. Si entonces, en el Io11o, la dircccin capitaljsia es dobie
tal es el carcier dc trabajo

-poroue
que ha de digise.
el cual, por una pate, es un prcceso
de tmbajo social que tiene por ,inalidad la creacin del
producto y, por otra parte, persigle valorizar al capital , es, en cuaio a su forma, despiica. A medida
que la coopcracin se desanolla en una cscala mayor,
csie dspotismo reviste formas particulares (prihcr vorumen, ibo 2, p. 223).
Adens, "se hallan suprinidas toda esiabilidad, toda solidez, loda seguridad de la situacin del obrelo"

(p. 14?). Y el proletariado vive bajo la


tante de que e capitalismo, "despus de haberle arebalado los meios de irabajo, re uebate ros medios
de subsistencia". Asl, el ejciio dc rescrya indusirial,
cya manifesiacjn extrema es el ejrcito de los desocupados, 'es tanto ms grande cuar'uo nrs considerable es ra riqueza social, el capital en funcin, 1a extensin y la ererca dc su crecimicnto y, por consiguienie,
la masnitud absolu,ta del proletdado (...). Cuanto
ns numeroso es este ejcito de reserva con relacin
al ejciio aciivo da los iEbajadores, tanto ms grande es la supepoblucin consolidada, cuya miseria est
en mzn invelsa de su trabajo' (libro 4, p. 114).
Si u1o se atiene a estos texios pareccrl, entonces,
que ra industializacin y el cpitalismo --.lue hizo su
aparicin en el siglo xvr- han sido el Dredio en el
que habraD nacido la burguesia y cl poletIado en
cualio clascs, empuja.los a la Lobr de conciencia de
su papel especifico en la produccin y de sus intereses antagnicos, No se s iglnlrrente el 1:irico
rginen en el que Las cldses Dropiamente dicl.a8 se
'ormen? Ane sta sea 1a lcdencia efectiva del
pesamienio de Max s cosa que se coniirmar en
eI segundo volumen ile El capital51

Pero nles de pasar a t sealeDos cI alisiE de1


paDel desemtrcado po. eI grupo ntermediario de los
supervisores, que rcaparecer en eI terce! volumen de
Et capitul. Ll hablar de ra auloridad, de la potencia,
del despotisho ejercido por l patronazgo en las fbri
que proviene del hecho de que eI tla_
cas
ejecutado cn grar escala necesita una decciD y
bjo-{ermer,o
obseva que "ia supervic!
una supervigilncia
-Marx de los oberos aislados o
lanci inmediala, constanie,
dp los Srrpo' dF obreros. esra a 'rso de una cspPcic

pa{icular de asalariados" (prime volumen, Iibro

2,

"Lo mismo que un ejrcilo, ua masa de obre_


ros que trabaja rcunida bajo cr cmando del misno
capital, tiene necesidad de oficiales supe ores (diri
genies) y de subolicialcs (supedgilates, contranaestres) que durantc el poceso del tbajo mandan en
nobre del capital. ni trabajo de Ia supevigihncia se
conviefie en su funcin exclusiva" (pp. 223-!24).
Son asalariados aI scrvicio del caDital, ehcargados
"dl comando supremo de la indu6iria", sus age\tes de
ejecucin, por as decilo. Deben ellos sr integdos
en 1a clase proletada? O en la clase burguesa? Representan una clase intermedia, una clse Dueva en
formacin? Max no nos lo dice en el p.ime volumen
de EL capi.tat. Como 10 veremos, en eI telcer volume
adopta, adhlere ms bien aI timo sentido, presintienD. 223).

!radjico ver a ta ctase obrea adelantar (...) sobre sus propios medios eI dinelo necesaio para la
rcalizscih de la plus\Ela contenida en las mercancias" (p. 35).
yarx Fotcsta contra todo intcnto de disiular la
lucha de clases que se manifiests cn la cnrulacin
misma del capital. "Cuando se considcra dcsde el punto de \"ista social - escribe <l producto toial que
compende 1a reproduccin del capital social tanto
como el consumo individual, no se debe caer en el
cap.icho de los economistas bureueses (. . . ) y cree!
que una sociedhd de producci capitausta pielde su
cacler ecoemico o histrico paticular desde el moento en que se la toma en bloque, como un todo.
Ocure todo lo contario. Es entorces crando surge
er capital total. El capital lotal apaece as como eI
capital por acciones de todos los capitalists reunidos.
Esta sociedad por acciores tiene esto de comn con
muchas otras sociedades por acciones: que cada uno
sabe 1o que aporta a la asocicin, pero no lo que
eiira" (p. 57). Por lo dems. Ia acumulacin det capi
'l podprosmente reforzada por el fprm,no qLe
caractedza su circulacin slo contribuye al desarol1o alel antagonismo de clases etre eI proleiariado

y la

do que s4 poda plantea el problema de la crase tecno_

El segundo volmen de EI capital, dedicado al

Pro_

ceso de la circulncih. se public en 1885 bajo el cui_


dado de Engels (Marx habla muerto en 1883). Contiere

menos texto que se refiea directmenie aI problema


de las clases quc e1 p mer voluhen vemos a1ll 1
clase poletaria nrctuida por el capitalisla en el capi'
tai que cambia y circula. 'iL ctasc obrera +scibe
Marx-, forzda a vivir aI da, no puedb conceder uil
Iarso crdito a los capitalistas industrlales (...). El
capital variable dcbe ser ad.Ianfdo en forma d dinc_
o a plazos muy beees" (libro 8, p.25). "S1o hav
dos clases: 1a clase obrera que L1icahente dispone de
su lueza de tabajo, y la clase capitalista que tiene e
mo.opolio alel tlinero y tos medios de produccin Se a
58

59

6t Conlrencia
NIax (final). Eneels, Kautsky, LeDin

En mi
conferencia, despus de habe someti
do a !n'ltima
anlisis la hultiplicidad de los seniidos de la
palabrarideologia", tat de resuhir ]a marcha del
pensamienio cle Marx especto de ra clases sociales
en los dos priheros volmcnes de copiot, dedicados al Pro.eso .1 h ptod.u.cin del capitst y a la Cir-

cuklcin d.el .pr. Dcslaqu especiahente aquetlos


pasjes de los que paece surgir que Max veia las clases Frefeentemente bajo el aspecto del proletariado y
de Ia burguesa (parecidos a partir del sigto xvn),
que ho dejaba de inquieta$e respecto del grupo de
Ios supervisorcs y que coniaba con la acumulacir det
capital paa lefoza an ms el antagonismo de ra

El tccer voluhen, er el que se sncuentm tratado


el Pro.eso de conjunto da Ia Drod.uccn cpilis, Iue
publicado por Egels en 1894 (once os despus de
1a nLerte de Marx). Inteta dcmosir que 1a concentracin del capiial y eI .rccimiento de ra indEt atizacin o Dueden apartar la icndencia hacia 1a
caida de la ganancja. Xslo se debe a la ncccsidad de
inversiones siempre ns oherosas en cl scclor de los
medios de poduccir, a la tihitcin dc Ios mcrcados
despus dc la divisin de slos enl.e ls grandes potencias en l,as dc cxpansin coloniI, a crisis pe dicas siemDre ms agudas, al .lesarrotlo del movimiento
obrero y, linalmcnt., a la compcteDcia ente el capital
industrjal, el capiial Iinanciero y el capilal comercial:
iodas ests forma del capital v de la sanancia entran
60

.nt! i obii! Esta volucin coDduce, segn MaIx, a un refuerzo pro$esrvo de las
conimlicciones intemas del rgimen capitalistai ste
sc encaina cada vez rs visibl.menlc haci uha "x_
losin revolucionaria que sin cesar se ceca. 'ir]-os
rirniles detro de los cuales pueden y deben movcrse
l conccntracin y la presta en accin del valor-capi
ial, que eposan sobre la expropiacin , e1 empobreci.
D,iento de la Sran masa de prcductores, se encueDtran
.ohtinuahente en coDilicto co los mtodos de produccnin que el capital debe emplear para alcanzar sus
objetivos, y que pe$iguen el acecentamiento ilimitado d ta producci (. . . ) con vistas aI desarollo absoluto de 1a productlvidad social del trabajo. nste Itimo
redio se ecuentra en conflicto permanete co el
objetivo rcducido de la valoracin det capitat existenle. Si el modo Ce produccin capitalista es, entonces,
un medio histrico de desaollar la Iuerza productiva
material y de c.ear eI mercado mundial correspcndiente, se crea at mismo tiempo la lontradicciir permanente eirtre esia misin (. . . ) y las condiciones corespoDdicntes de la produccin sociaf' (te.cer volumcn,
libro 2, p. 188). Adems. aparece 1 contradiccin siem'
p(c ms fuerte "entre }s potencia sociat general Iinalncnte constituida po el capital y el pod.r dc cada
cspitalista de dispoher de csts condicioncs socialcs de
produccin" (p. 213 ).
Esto es aD ms verdadero en cuanto l sltlracin
de los lroleta os. nn Ia produccin captalista, 1a masa de los productoes di.ectos encuentra ante e1la el
carcter social de la produccin en fora dc um autoidad inuciosa y dc un mecanismo social coip1etamenie odenado y jeaquizado. Pero esla autoridad 11o
pcrtenece a sus detentadores, sino en cuanto perso:riIicacin de ias condiciones de] trabajo (. . . ) y no, co_
mo en los antieuos modos de produccin, cn cuanlo
mos poliicos o teocticos. Entre ros represeDtantes
de esia autoridad, los captalistas, los popietarios de
las mercarcias, reina ]a anarqula hs completa (tercer
volumeD, Iibro 14, pp. 2\3'221).
Po! lo dems. la burcuesa misma s divide, como
ya lo haD indicado las obras hisiricas de Marx, en

nn tuch. con la

5l

diversas crass.,,subclases,, o,,fr!cciones,,: burguesfa


industrial, burglesta financiera y bureuesia comeciI.
quo corrcsponden a los rros g.ro de cpir.lcs,
cujo
conlicto est descito h el tecer volumen de E copi_
1. Esta situacin st xefozada por ta
aparicin le
u,D

e5ptrial de reSenree adrinistradorFs asal-

.grupo
Irados.
3g(ntFs de ei"cucjn dct pod.r autoritario de
ros paironos en l fbric.
\ueho este probtema n rlimo votusen
, M.rx
uc
.p.td. xscrib: .,El slrio et
d. u4 regcnte e

sppa do.enltada compteramc1e dp ta Sanntja, y


hsta adqLiere la forma cl"t salario rp"e.vado
t r-b;jo hb, desde que ta exploracin se hace sobrc
una
escli sutic.enlemcht. gra-d. pcr pgar a este direc-

uestros cpilatisrs jndustntes ro ut!


rren.sus o.iG para hacer .. tilosofi.. (1.ro tt, pgina 199\,'t slrio de adminislrc:onj para el direcLo
corerc,.t, to misno que p.ra et drrector inilusltrt
aprece.om lolalhcnre d.srinlo de la Eracnci, d^ emprerotro tr tas coopcrtivrs obr.r" de oroduc!:on,
ho
meos que e Is cmpresa .apittist" poc ac,jones,
Iroy eera disr:c,on dquiere rsin embargo) un r.r.1.
de oporc.n. porquo.t diector es pagdo por los obrF,
ros, etr vez de eprcsentar freDte a ellos el iapital,,. por
el conira,io, .ls eqpresas tror accions que se clesrro
lln con el crIo. son tlcvdas a u6a ms y rs
lnbJo de adm:-islrcin en una funcion dill:nta del
de
la prop:Fdd det cpilt. preslado o no. SucCe a ere
res!..1o Io que ha psncto con tas furc,ones ju,ticiJes
o am)nrslmrrus qu. baio , t gjron terdat, penap.rcn a la popic.rud riz. y qLe et isinpn Lrsu.
hn seprr do. Po! u) pcrle, ct s;mpte prop,i tr:o da:
capitsl. el ,pillis' {ianciero. encu.hira frctto . el
I .abrlalirla .- luncii, Cn ct dc.arrIIo dpt . rLito,
el nrsnro capilqr J:-cro rc\i.r. u^ cr.ci r .tl >e
olcahlra pn banos y j no.s pr,srdo L'or .u propic
'
1r'o jnr,di.ro: y. iror otrn pcrle, .t ri;..tc
drrF.lur.
que no poee ei capital en virtud dc 1t,!ulo atgu.o,
est
! ncargd de rudas rns tu,.os: sto
au,o .nfon.es,
', tunt.oirio, y a Iu \c/, el.ap otisr.,,oj \,(.ndo.e
cn qn pi_"onie superrluo. dc:aprece d pro.eso dp
producc.1" tpb. 201-202)_ y Mar)i en orro
lexto pro.
62

testa contra 1 divisin en clases segn los ingreo,

pues los malicos, por ejemplo, y los Iuncionarios se n_


cotrarfn, entoncas, integ.ados e clases difelentes

Cabrfa pregunia$e si, hacia el fi de su vidr, xlarx


no presentla la posibilidd de Ia tormacitr de una nue_
va clase social constiluida por er grupo tecnoburocrtico
y si no hacla discretmentc alusln al hccho de que no
.slaba exctuido que este srupo, n el apoce del c.pitalismo, pudiese entar e lucha tambin con la clase
burauesa, lo mimo que con el proietaiado.
Dcsdc este punio aLe vista hay que atribuir cierfa
imDortancia al Dasje dc El 18 brunrdrio de Luis Bona'
rte .lue cii en mi cuarta conferecia-- y sobre el

cual Lenin llam particuramente la atencin en E


Estddo lt 7a ReDolucin. Cono 10 observa Lenin, Marx
hismo subray en su carta del 12 de abil de 1871 a
I<ugelmann- 1 importahcia del apaEto buroctico_

de que se rodea el Estaat^c burgus y que er pro


letriado se ver fozado a quelrrar por I evolucin

niliiar

sociat. construyendo, auque fuese temporariamente, pa_

r? "el Estado proteta o", su propio aparato lrLlrocrtico


nerord.mos ese lexl.o: EI poder ejpcu\o, coh su i4_
mensa oganizcin buoctica y militar,
iismo ostatl complejo y aiificial, !u ejrcilo de fun_
cionafios (...) y su otro ejrcito de (.-.) soldados,
ateador cuerpo parsito que ecube como u membna eI cnerpo de la sociedad francesa y lapa todos
sus poos, se contituy en 1 poca de la monarqua
absolLrta. aI declinar er feudalismo que ayud6 a voltcar"
(El 18 brunario d,e Lui.s Boflapatte, p. 89). La plimera
Revoluci F.ancesa. Napoler, la Monarqufa de Jurio
y, finalmente, la Roplrlica parlahentaia ho ha hecho
sino completar y consolidar esta mquina. Nrarx conti
na: "Todas las evoluciones poltics no haE hecho
sino pe{eccionar esta mquia en vez de quebrala (.-.), pero bajo la monaquls absoluia, durante ]a
trrimem revolucin y bajo Napolen, la burracia siem'
nrc eE el nedio de preparar la dominacin de clae
de ta bursucsla. Bajo la Restauaci, bajo Luis Ee
lipe, bajo I Repblica parlamentaria, elra fe el in'
trumento de la clase dominante, cualesquiera que fue'
ren entonces sus esfuerzos para constit!irse en Iuerza

indepenalicnie" (p. 90). Sin embargo, lrajo el scgundo


Bonaparte, este cueryo burocrtico-militar levant la
cabeza.. . Como MaIx 10 seala en el ltimo volumen
de El capitat, ante ]a apaiciD de 1os directores como
bucratas y supervisor.s en Ia gan industria, cabe
preguDlarse si iodos estos 8rpos ho puedn hcer su
conjuncin y si, aun bajo la dictadura del proleiariado
esta clase virtual no puede volvcse parcial o totalmen
te independiehie. En todo caso, cabe comprobar que eI
seor Btrnham hada nuevo ha invcniador ho ha hecho
sino bordat sobre estos pasajes de Marx y sobre u.
chos iextos de Saint-Simor, agrandndolos y defor-

cieilaal comunisra

esto

lo cscibe cI mismo Marx-

-y de trasformacin
se coloca e1 peIodo

En cuanto a Marx, parece claro que su concepcin


de las clases e Et capital cs tn poco sinplisla coo
en sLL! obras sociolgico-filosficas y en sus oblas hist
ricas. Etr efecio, el anlisis propiamerte econico y
por consieuiente, ms 'objetivista", revela igualmete
la existencia de una plulidd de clses, por o meos

rcvolu{toaria de
t primera en la segunda O sea, un pelfodo de trans_
sicin polltica en el que eI nstado Do scrla otra cosa
que Ia dictadura revolucioaria del prolctariado". En
otro manucdsto descutrierto hs ecicnteenG v que
consiste en notas csctas sobre e libro dc su adver'
sado Bakunih, eslado ! la Rexolucin, Marx insiste:
"La iliciadura del proletariado es la dominacin de
clase de los obrercs sobe los vestigios del vicjo mundo
qu los resisten. Dura! en la medida etr que no sean
destruiilas las bases cconmicas de la existencia de las
clases- Esto signilica qlle mientras subsistan Ias otras
clases y, er paticular, ra chse capitalist, v cl prole'
iariado luche conta ellas (puos coD el advenimiento
al pode del proretariado. sus adversarios no desaparecen. ni tahnoco el viejo o.den social), debe emprear
Dedios le violencia, pues Ia \,iolencia es un medio de
gobierno" lArcht,os de Maft a Engeb, 1932, volu_

justificada po. hechos cientlficamente eslablecidos, a


prfi de la aparicin de la haDulactula capitalista y,
sobre todo, a partt del maquihismo indllstial.
Paa ierminar el anlisis de los teltos de Max con.
cemientes a las clases sociales. slo hemos de mencio.
Da su ciico det, Pfosfamd de Goh (18?5), que
adquiere vlor pa.ticularmente po los comentarios ,
las polmicas de Lenin. Marx muestra que perhanec
fie a su docrrina social dc juventud l predecir 1 ales.
apadcin simultDea de las clascs s@iates y der Estado
Xnuncia objeciones contra la lrmula del progama que
exiAa una relibLrcin sesn el principio de1 poducto
integral del habajo. Declra con precisnin que semeiante distribuclD es imposible bajo er rsimen bugus
y aun bajo el rgimen transitorio dc la dictadura del
prolel,aiado, gnero de Estado no burgus que pemanece igualitario. "nntre la socicdad cpitaiista y la so.

Esto impica ieualmente, dice Marx en ta C/icd del


Prosrsma de Gorhq ul1a desigualdad de slario, pue3
el hecho de que "un
una prcduccin desi8ual
-por
a otro"- no pue_
individuo supera fsica o moralmente
de ser medida segn eI mismo cartabn, cn la p mera
fase de ra sociedad, comunista. Bajo Ia dicladura del
poletadado, Ios intelectuales, los Iucionrios y los es_
p{ialisras debrn rpcibir un3 relribucjn Pjr que
consucla MxIos otros trabajadores. Solamente
-secomunista, cuando
"en una fase superior de Ia sociedad
la subordinacin set eh la divisin del lrabajo y, con
clla, la oposicin dcl trabajo intelectual v el trabajo
manual hayan desaparecido, cuando cl trabajo no sea
un simple meatio de cxistencia, sino que se hava con'
veido en la primem necesidaal de 1a !ida, cuando las
tuerzs productivas se acrccientcn con el dcspliesue en
toda lireccin de 1os individuos, v cuando sc desanollen
todas las riquezas colectirs, solahcnte entonces el es_
trecho horizonte trurgus podr se! completahenie so_
brepasado, y la socledad inscribir sobre sus estandates: 'De cada uno segn sus apiitudes, a cada cual se$ln
sus necesidades' " (!/Iorceaut choisi, lor Lefebvre v

vituales, e, el iDi.rio del gimen capilalist y la


interveDcin de Ia cocicncia de clase y le la ideologla,
a veces en cohpetencia con e1 papel cte tas clses en
la poduccin; {inalmente. con ms hitidEz que en cual.
quier otro texto, la exisienci de las clases y de su
antagonismo s1o se afirman con una coDviccin real,

61

65

Gutermann, p.217). Vemo, pues, aqui sr.gir de nuevo


en Max, pa.a la fase iniermedia entre el capitaiismo y
el .ohunismo plenimente dsa-.rollcor ct proot.h, cle

la ctse tecn.hdr.rri
Antes de emprender una citica de conjunto d. ia
coriepcin hrrxsr dc las c"Fs socitps. .reo q.....ra
ti pasar rev:sra t contribuc.un d. tos m.xitae,
en prliculr l, da Ehgcts. de Lco:r, rlc Bujarin y dc
Luk.cs, siendo los otro: mnos in,"-.iantes..on pxc-p-

cin dc Is corsideacroncs d. Hit.ord:rC I. sobre roo;,


de Bosa Luxemburgo sobro et .illl tin.n.i.ro J, por
consigliente, sobe la burguesa bahcria. Sin embago,
tendr en cuenta igualmehte tas tesis det ..refomjsta,,
Bernstein y del "otodoxo', Kautsky.

Engels

Xn

1l} que concieme a Elgets, que fuc sobre ioilo el


colaborador fiel y el .,vrlgarizador', de Marx. slo se
encuentan en 1 algunas expresiones complementarlas
sobrc el probleDa de las class. En sr obra intitulaala
El otispn de ta Ionttit. d" lo ptop:ectad Viodo v tlpt
Xsirdo r t884,, es.ribe: ..Et [srado no exisre descLc 10
da eterDidad. Eubo sociedades que prescinalieron ale
1 (...). En cierto grado de la evolucin econmica
que estaba nccesaiamnte ligado a la escisin de la
socjedad en clases, esta escisin hizo alel Estaalo una
neceidd (p. 229 de Ia trad. tuanccsa de Brackc,
1936). El Xstado "es uh producto de ta sociedad llegada a un detcTinado grado dc dcsaolloi cs Ia conf.sin de quc esta sociedad se ve tmbad cn Lrna isoluble
contadiccjn consigo misma, y que sc ha cscindido en
artagonismos irreconciliables que ella es incapaz de
conjumr. Pero a fin de que las clases antsnicas ate
inteleses conmicos opuestos no se consuhar (cUas y
la socieCd, cn luchfls estrilos, s. I'rzo N1sa.:o quo
6ti

un pode, colocado apentcmcnte por encirm de la sociedad, se encargara de amo iguar el conflicto mantedndolo en Umitcs de 'orden'. Este poder surgido de Ia
sociedad, pero que quiee colocame por @cima de ella,
y se separa de ella ms y ms, es et Estado" (p. 223)
"Como el Xstado ha nacido de 1a necesidad d. tener
f.enados los antagonismos de clases, y como tambin ha
nacido, al mismo tiempo, en medio del confcto de estas
clases, es rcgla geeral que el Estado sea de Ia clase
ms poderosa, de aquella que tiene el domiDio econmic, la cul ( . . . ) se vuelve tahbin la clase pollticamente dohinante y adquiere asl hucvos medios de someler y de explotar a la clase op mlda."
"Por excepcin, sin embargo, se producen periodos
e los que las clases en lucha stn tan proximas a eqrilibrarse que et poder del nstado adquiere, como medrador apaente, una cieta indepehdencia nomentnea
frelie a una y otra. Es el caso de 1a onaqula absoluta
de los siglos xyr y xvrr, que ponta en equilibrio a ta nobleza y la burguesiaj es eI caso del bonapamo del
prihero y sobre todo del segundo Imperio francs, que
hizo aciuar al proletariado conha la burguesa y a la
buryuesfa co.ta e1 proletadado. La ms rcciete prcducci de elte gnero (. . . ) es el uevo Imperio alem1 de tiEte bisarckiano; aquf, capitalistas y lrabajadores son puestos en la balanza los unos cohtra los otros,
e iguaLente estfados, en beneficio de los degenelados
hidalgos lrusianos" (pp. 226-227).
Esle .lltino pasaje fue muy explotado po tos adictos
al adormimo de diferentes matices, ya s. trate de
Bcrnstein, "cI hereje", o de Bebel, Kautsky y Hiuerding,
ms o menos "otodoxos", que consideraban que el Frdo enleram, te demo$licu podru sr o scrvir como
rbii.ro ete Ias clases, desehpcar po 10 enos el
papel de centro de eunin para unn distdbuci dbl poder cntre las clases. nn todo caso, eh el esphiiu de
,-'g. slo ,e lrra de siluciones rs.Jr': j y si- impoltancia, pues la desapari.in de las clases y del Estado cs inmincnte. "Nos acercamos a gandes pasos a un
gmdo de desanollo de la produccin en el que la existecia de clases no solamenie deja de ser una necesidad,
slno que se conlierte e obstculo Dositivo Dala la rrro67

d'rccin. Las claies caer tan fcitmenie como han surElido. Con ellas inevitablemene caer et Esi r, sociedad, que reo.ganizar la produccin sobre ta base le
una asociacin libe e igualitaiia de los proiluctores,
tasporla toda la maquinaria del Xstaalo al tuer don,
de le coespooder entoDces teer su sftio: aI museo de
antiScdades, al lado de la rue.a y alel hacha de bronce" (p. 229).

Ehgcls, cohtrariamentc a to que ocure co Mx.


no pcc.p ehlrover 1i.pun diti(.ttd orflicutr para
el periodo de ironsjcin. AI mrsmo ri.rp;, mientr. esre
llrmo, a redida quo avnzba en (od, pri ipod.r
a l:mirr la n!.rencia d tac .ta... : I tipo d ta sociedid
capitalist e indusl.ial. Eng, ts pare.p .nconrrr .lses
en iodas pates (salvo en rs sociedades arcaicas) y en
su espiilu stablece una ecuacin entre conccpt; de
clase y concepto de Estadb. nsibe; ,.Asi es como el

Estdo anliguo era ahte todo .1 Xstado dc los pmpiera_

Iios de escl\os. para 1.I.r ros brjo.t yugo, .o


n,smo que el Esrdo n.udl rLe.t urano d. I. noblez
par 5omplpr a rmpFsinos. sjerros ) vsrIos y qu el
Esldo rcor.scnr..i\ modorno sirv. (omo in)rrumcnto
para la exprotacin del tnbjo asatariado por et cap!
tal" (p. 220). Es de aquj de dohde susi e1 ,.haxismo
vLlg qup sa aliene. .obfe 1odo. Jos lcxros dct Mdn,lesto ronn:sto y no 1om Fn coneid.ra.ron la distincin ente clss sociales y aeruDahients ale afinidad d situ.in eco.om:ca y hnos arn tos aCrupamlenlos rmpuestos y senicerrdos.

Bernstein

y Kautsky

EnUe los maxistas que han actuado d.spus lc Mary


y Engels, las discrsiones entrc B.mstoin y Kaursky
ocuparon el centro de la atencin enic 1900 y 1920.
BeDstein identiricaba las clses sociales con los agru68

pahientos de alinidad econmica y, sobre todo, con lo3


que se cacterizan por la identidad de Iortun, de sala"
rio o de renia. Dcspus de esta ioma de psicin fue
para 1 juego de nios eI hosirar que las clases ihtermcdiadas entre la bursuesla y el proletariado cecen
sih c.sar y quc cl dcsarrollo del capitalismo s1o refuerparticula e1 Eslado democ!tiza la democracia
pr encima de las clascs y puede asi
co- que se cleva -cn
rcfoma el !gime eD el sentldo del colectivismo de la
maea ms pacilica. Kautsky, po el contrado, insistia
sbre 1a derecia entre clases y agrupamientos que
co.responden a 10 estratos sociales y, con mayo razn,
cohstituidos sean las divisiones de Iortuna. A jusio
ttu1o recordaba que son solamente la posicir y el
papel de un grupo en ta produccin los que, seen Marx,
proporcionaban el c teo de la distincin de ras clases,
criterio al cual vino a unirse la conciencia de clase y Ia
idcologa. Distingua desde este punto de vjsta tes clases: ]a burgucsa, Ia clasc media (en la que inclua, al
lado dc la pcquea burguesa, de los comerciates y de
Ios tcnicos, a los campcsinos) y el proletariado. Coilsideraba que cie$os elemeltos de las clases h.dias gravitar eA torno de la bursuesa y otros en torno del pro'
letariado, y que la antisua clase de propielarios terratenietes (que l consideraba, sobre todo, en eI aspecto
de los hidalgos prusianos) se encaminaba hacia su hun-

Sin emba.go, Kaisky, aunquc no da muesims

de

reconoccrlo explicitamente, hace una cocesln a Bemstein en dos puntos importantes. El priherc es el creci
miento y no 1a disminucin de Ia importncia de la clase
media en la poca en que el capitalismo llega a su pletud. "Una nueva clase media nace en ta clase cttti
vada, ceada en parte po las ecesidades del modo de
produccin capitalisia, en parte po la desaparicin da
ta pequea explotacin, una clase media que cece continumente eh nmero y cn imporLtrcia co! elaci a
la pequea bugues, peio que es ms despreciada por
la ofeta sin cesar creciente de la luerza de trabajo, y
cuyo descotento, por consieuicnte, aumenta coniiDua_
mente" (,Socrorismo y careras libeales, 1895). En esta
clase media desemDear un ppel especial el grupo de
69

los intelectuales (intelligenz), de los cuaes algunos son


trle o tcmErano empujados hacia el prolerarirdo ieni"." .,. .ti* s" Usan I.m, nenre co la urcu's:3:
ra clsc
csloc ilrtimos son .aoa,ps de rrorr.r a L"da
se
media
la
clse
proletriaalo.
como
mntra
el
;edia
fuerte, hav aquf sn
tona cada vez -es
v
"umn"o".
debe tomr etr cuenta v que s
nuevo obstcu1o que se
. ,"tu"a.i et ailvenimiento de la di'tadua del

".p",
A Drlir de esla obser\acin. Kaulslv llc: a u
sesunda coclus:on, quc es igulmente u_a conc'sjl a
g.;;.tei. praa la importancia d la cls^ m'du el

Esiado, en particular bajo el rgimen democrtico, pue_


de convetiise el una lueza neutra que domine tanto
a ra ureuesia como al proletariado. La democmcia politica hbilmente manejaata puede conduci aI colectivismo, pues et partido repres.nlatp dr l clxse p'oleLari

med'a
,,"ai,i.ara ius nlan"Ja un Ira.cion de la
m'razdda
i. al apiovecarlt d.s.onlnro dp c(1, clcs< 'lsc
d'l Pa
;;r ra' Dolelariz.ion. conquisrra 0 ma)o'ia
iamento v urrlrzar aL Eslrdo ox:rerc para Dro"der
pacifica ista es

a ris acionalizrciones dle una rnarcra


la manera en que Kautskv interyreta Ia "dictad'ula proYx
Ietarja. oue, scn 1, c ,a coluntura del sigloproevidentem;nle slo rieno sarlido cono lmino de
h,danda. Elta exoresin solo desiBharia una trs Je la
aeocrac a rolL;ia que sc encmina hac;a l socilismo
cuanlo cI trorela do coa l aluda de una frcc'n
sustanciat ce hs clases medias, cuenta coh el apovo de
de las inslitula havo a de los elec'ores en pl cuadro
inrrn'pla'iun'
l:"""1 o""lr-"",",t. Al amitir psl'
eviaenrem.nte no se vierre 'mo eL E'ldo odr il lLe_
go de".p"rece" Algunos marxisias, Solntzet{ en Rsia v
qrp ltr
i.*-i ", Esra;s uhidos. han 'onsidcr'do
por
K-ls\v
admlioi
m"oi"s
claes
.""."""i" . la)
constiiul un error v quc e.a menester volvcr a la tco. r". .ro" (lu.;' (bursue"rr v prol'r"riJo : s '
'i,
sei, spEun ello". el ver,ladero pcn5rnr' lu 'lc firx'

Aqu lleeahos a la liima {ase de la djscusin dcl proble_


*, " las ctases en el campo marxista, paiticulalmen_
te en las obras le Lenin, de Bujarin v de Lukacs Le_
nin . en El Estddo a la Reooci (esc.iia en asosto
en
de lCl?. es denir, "1es dc l Inm del podpr) v(no_
Ld rcDotuci6n Drclelvrio ! Qt re^esodo Kd1'skU

vihble de 1918, es decir, un ao despus)- discut dos


nulos e'eDciales dp la tporia narxisra de las 'lasrs so'
ii,l.., a la re\oluc:n enire el prole:r;ado v Ll ps'
talo clemocrlicol b) el nme'o de ls.la'e: v sus luchas er Rusia alurante Ia revotucin e inmediaiamehte
debpus de erls. En cuanlo aI primer punlo L"oin cipr
rnd Mrx v s Ensels, procura moslrar quepxclu_derocraci
generI
si"o
e
ha
habido
ellos. Do
sivamele

una 'democracia burguesa" v una "democro_


Estado, aun eI ms dcmo'ra ico,

.ia oroletaria''; el

pemi_ece sienOo siempre un orgnismo de combale l

srv-cio de uh clase. EI Estdo burgu ,uquF 'e


f.at l l democmcia bueuesa ms perfecta, sIo pue_
de ser suprimido por una revoluctn contra esta liima". "El reemplazo del Estado burgus por el Esiado
Drolerario es imDosiblc sin ua revolucia vio'eFla rp'
!. s meneste Eolpear a los {un(:on.ios v al pir-a
cito que, como Io seat va Marx, iieneD tendencia
fomar un Eslado dentro .ie1 Estado.
"Es meneste amar a 1os obre.os v iraslomarlos en

eircito" (o, 46). 'Los sociaidercrrlas europFos se


hn equroiaOo l torr las 4mas prlm'_rfris del

estadt bugus por una ogahizcin que no puede ser


suDerad!. deaun(indo como narquico lodo esfuerzo pa '
ra cn.onir orras lormrs polflics'. quc "Prian tas de
la democracia prcletaria, es decir, el ccntralismo vo_
luniadamente c;nsentido que insiituve la dictadura del
rot.t ioo Dor l dicladura dcl p'l'do fluc lo r'ore_
ienla. Lenin ecue'da que Marx (r Iico el progrona de
colha. -"srot-le*ro"
v Xeels el orgrma de Erfur'. precisamenle
po"qr"
afirmaban q l Erdo de'o'riico o er Esiado popular podlan asegurar el paso del capitalimo at socialismo. olvidado que se imiba de la

7l
i0

thocracia v del estdo burgueses. 'Se ha de re'ono'


cer. Drcclarr rotundmon1e Len _. que 'c jhosibtc que'
hmr'l.lcocracia v quc l rbs'gu,entc mu'rl. del Es'
tado ser tmbin la muerte de 1a demoacia" (p. ?7)'
Esto no quiere decir qe o sc pueda fomar una nlteva
acmocracia. peo r .o s^ allar ms lisada al Eslado. oucs eo la sociedad corunista llegada la ctJp d"_
riniriv, w no habra ni clasps ri E"rado "S1o cl comu_
nismo pdr realizar ra democacia verdader v complera. lanto ms comDleia cundo no hbro mas necpsidad
de ella y pua d";aprec"r cono h d':aparp'ido el
kiado" (p. 84).
E4lretallo. llv que oreahiTr un Estdo qi.laloral
lo aue olo Dlede nac"rse arnndo lodos los Soviels
los Soviets di los obeos y de los soldados, v confin_
loles

todo el poder" (p. ?5). "Hasta et momento en

oue se rleeue a ta tsc suprena del 'omunismo (pre\is'


er
i, ';;; M"'.,, ros comunisrs deben exicirdLl
'onlrol
rrabaio
que cllo5 dir:jan
Eslodo
cJ
Dor
-al
con
(onlrol
connzr
"i,".".
debc
pcro
esra
v deL consuno,

d; los cpirlisrs po el poder de 1os


L
""r"."ir"o"
ioue los oarronos, v debi real:1r"e no por un
"eros
.i,ao ae r,,conirios, sno por un Etado de obreroB
amalos (o.9lr. 'Como lodo Estado e una orgrn'
ii"t..itl* de vio,cncja j como r denlocracia
"i"
es un torma del Ectado bulgus e la
t""!r"."
del
ii,'i"*-r,""""1" .r comLnimo, que es la diclduracon_
Drotetariado,

en i que todos los

ciudadanos se

'denticos a los obrei1"" e" "mpl""oo" del Estado ej'cem


la violencia'
proletrio
Esttlo
.. ll,i,J"i
q;o
"l
Esrado dmocrtico bur
er
m"dida
;;;;.
;;;;
'",i"i.-t*. 0" orro modo v .le una mn'ra djre'1a rp'
ta
ii ' ,,.r"--" "sle Esido, qe hb. el;mindo
rs
ii:"r*iii
o1 [; craspc, so rorne dmo-rti"o' ranro
el Estado ! l dehoffr'ra dejarn dc s'r ncce'aflos v
desaparecerrf

(P

96

).

t
obslvemos ale paso que Lenin prcce viDcular
a" U demociacia con la del Estado sin pensa.er
rn'
""""t"
ta Dos'brlidd d. l orCan:/cin d l d'o'racr
prnir'"da 5pria reaiur
qi" r.
;.i;i,l;;;
"""-,"
ros ooreros mj'los' Al propio
i,a-" i-".."t" por
erag"raom"nLe op'rmisl Pn cualto
i".p., *

-*"r-

72

la intensidad con qu. Ia diciadurs del proletariado,

dcsrrus de haber rcnunciado a ls garantas instituidas


Dor l democracis bursues, dcbe ecuir a la liole-

cia. Histricanente, el empleo de sia sc ha rcvclado


elcesivamente impotante.
El, Estatlo ! Ia Rerclci terhini con una potmica
contE el estiismo de Kautsky, polhica que ser retomada po, Lehin eL La rexotltcin rttoletaria a el rene-

7s Conferencia
Lenin (final). BuiariD, Lukac

y ello a una

Temin mi exposicih precedente analizando la obm


de lanin i Esado x o Rorcn (191?). Lenin cusa

a los marxistas alemaDes de no haber compendido los


lazos que existen entre la democmcia polltica y eI Estdo bwgus, y 1os acusa asimismo de no haber compendido eI petigro que representa el gupo tecnoburoctico que est aI seFcio de ese Estado y constituye
ul1 apoyo muy considerable paa ta clase burguesa. La
dictadua del protetaiado s1o puede rcalizar su objetivo amado diectamente a los obreos y eliminando
ta burocracia para poner en su lug8r luncjonarios nuevos det Estado proletao.
A Eu vez, en su libro sohle La reoolucin proletd.ria a
el renes.Ldo Kosky (1918), Lenin escbe: "Kutsk/
Do ha comprendido la dilerencia entre el parlamentarismo burg!s, que ue la demooacia (que no Io es para
el pueblo) con la burocmcia (que es coDtraria l puebro) y la democracia proletada que adoptr inmedratamente medidas pa.a desartaigar la burocracia y
que ser capaz de eliminarla completamente" (p. 104).
Segn Lenin, el problema corsiste en encontar para
el Xstado proletado empleados y funcionarios que no

sca burcGtas (p. 104). A decir vedad, le

asiste

a uno plenamente lazn pam reguntar si el nstado sovitico ha esuelto, aunque fucse en parte, esta enorme
dificultad. En todo caso, es interesante comprobar que el
probtema de la existencia de una clase tecnoburocr-

hoDbre" eDtre la burguesa y el pro-el "tecer


letadadoh peocupado tanto Lein como a Marx,
tica
74

distsncta de por 10 menos medio siglo.


Veamos ahom cur es r alllisis qe Lenin ha hecho
de tas clases sociates en Rusia en su obra dirigida contr Kautsky, en otros de sus escritos y en ras declaraciones destinadas a justjficar su polldca. Se ha de comprobar que su dlefinicin geneal de Is clases sociales
cs bastarte decepcionante. En efecto, Leni cscibe:
"Se llama clases a emndes grupos humahos quc se distiDguen por su posicin deniro de un sistema histrico
detemihado de produccih sociat, por sus relaciones (Io
ms a menudo fijadas por el derecho) co! los medios
de poduccin, por su papel en la orAanizacin social
del tabajo y, conliguientmente, por su capacidad de
recibi su parte de tqueza, as como por Ia maenitud
de esta parte" (Obras comliletas, vol. 2?). Lo que en

esta delinicin )lama Ia atecin es l silencio acerca


de la conciencia y la ideoloala de clase, ta ausencia de
difeencia enhe los otros grupos y las c1aes sociales, y
ta combinacin de una variedad de cite os econmicos
cn(re los cuales se encuenua el Brado de rjqucza.
Al criticar el foUeto dts Ka]trlsky DLctdilrd del, ptoleloriado (1918), que conienls una apreciacin negativa
de la levolucitu sovitica, Lenin }Iinna que considera 1a dichdum del poletariado o la democ.acia proltaria como ifinitameDte ms democrtica que toda democmcia burguesa, y el poder sovitico coho infinitramente ms democrtico que el poder de toda repblica
bureusa (p.24), dado que, de hecho, el poder de los
Sovets poDe l gobierno obreo y campesino en el lugar
dcl gobiemo de las fb cs por los capitalisias y de
las empresas agcolas po. Ios propietarios de la tiera.
El poder proletario no puede dejar de actur de una manera utoritaria, puesto que l burguesia, con el pero-

nl adnrinistrativo, tcnico y mililar quc ha cstado a


sr sevicio durante tanto tiempo y que an 1e permanece fiel, consersa, a pesar de la cvolucin. una serie
de "tdu.los" --sobI todo una formacin que constituye una pepaacin ap.eciable en Ia gestin del Estado y de tas empresas econmicas y no puede dejar
de empleatos para inientar estaurar el raimon burgus (p. 29). La primea constitucin sovitica, al privsi de los derecho! electorales toda pe$on. que em-

15

2a

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preaba ob,ero!

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:::l,Ti;:l $i"i.";ia,-" a" *i'"ti'r'"i'"
"fH.":"#:"',
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*:"*::lli:"."':l':T',";
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S1"*T$i:"i:i::i"nlir"ii
por decrcto del
-i
;',,'"i;;:Ji"";.
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1""'J::"ji$l:il"^i:

ili}'
iH::il
';'l;*!1

u\:

i'i:
I'

75

m'rd! c
191?' v al traslormar
'sta
en
todas par_
gricolas
empresas
.te las
era pos,trti, en vez de ori.nta*e hacia

d. octubr. d.

".r;i"ir."in
;;-;;;;ii;
de 1918 arroj a
.i.""rii.. l" tev d;l 2s de lcbre'oenrce
los cncm'sos
ricos'
l."'t'rlo,." tl*""".p"sinos
v d
;:r ;;;",; ,;,,. Lrc ra dic,dura der pro eLrido
ra
oue
loda
dp
obs'r'r
pobrs.
ha
s
i;."";;;.r;;.
1928r hasla
. i * '",iii"! desdc la N.EP. rlC2l
i.""'i,..i". Dor la lucna conrra los kurdksdevlslaso'oen el cuadro de los korjoes v
-"",i"i*"1"
"1.t,'.de
*'"4. po. ectas cosidcrsc:ones
,i."^
de
m(nos
no
d'stingue
sLe
anxusi;.
;.;;.;;;i',;;
.r.".".
En ls ciudalesr a) bursuesa, tr) tecno".-i"
p"q,"" bursuesrl d' prote'r:ado: en
i,,,.-*ii.
t kurdks'
i,-;;;;;", "l ei rlropierarioi cre ra lierra campesinos
tc'-pe.i'os med:anos ' h'
",
""i"i,"t"
pespuq dp ta eliminacin suceiva de los proiobtes.
v de los kldks
i,i.i.iio' te.,are.i"nr"., de la bulsuesta
iecnoburo$cia'
ra
rr
ciudad:
l
L,J""iiJ",r". n
o,.gr"sla, 3i el proletariado: J en la
i,'i,
"""r""" los c;mpesinos pobres v 5' lor campe".-*",',1,
es aecir' por lo meno
.1""'.0i"*",
'inco 'lascs
Dc ,.uddo con Lenih, Ja doctrina olicral comFla_
ertle ie24 v ls29
ri , i, ckculo disrioguiakuak'
a,
r!c' clases
'1""
ii"iLa.
o" r; accl conlra ros
poca se
de
esa
60!itico
nn un documenLo
""t"res.r""", rr .amoesindo rJso se cornpone dp lres
"".aI
ricos Ik taks). medios (s'rd'
i;.;;
"";';r."iLb.dnoks'. La acrirud del lcnin'smo
""i.i ' .u*"
es cive$a. Los camp'sinos po'u."""t*
",;"," "'"ir,. rr clos,scoro
el apovo de- r rla"e obre_
""r.O*r*.
como un ali'do v los krroks
..'i-". *lrl*""*..d:os.
esl' docum'D_
.--" 1"" .ti".:e* de clase" rCrlaroserttP
ll"ll.ii"'iir".J'-r';, Lds tptodunPs re33.topnortn
3s5 )
;"";?,",:;"-,i1;';;;:; dp coses so':rr's
(.r's
tas
e\ire
qJe
!d cr''rin'ron
i, ii'i" i'iar*" estirar
m_
Foco
.n carp. inado ruso se hrllao u
"rres
enrrc c 'rraro v cra,iii*', "lp,* r"'ait".eLia
l..l,.r
) que cl prbLcra e la clase iec"i.";.",
queda
sin soluci11'
noburocliica
17

to consciente, voluntarista, creador ale la lucba d clses. Eta obselvacrr se aptica con mayo lazn a

Bujlrin
la clase sociI
t. oue se mfiFre a Ia detiaic:n deque
la ms precreo
reninisra
;arxisla
il
es
ra qu dio
mrxisra'
""*"i;
vjsra
Ii".-0""
;i; oe
oricir rcmonrn
L"ii "ii,i- "i.tr'","s con ta linea
;il,;-;* d; t":oer.ur"ti,a"on pues r cons:delaba
rusos debra
Fn

de !os campesinos
;-;i,;fi;.;;;i;;nte
rurar mesP?dr;ak
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sobre Ia
rbro
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(1e3rr da la siguienii-t,'a i,il,li^. ori'o
-Una clae sociat es u-a unidad cotecti'
ra
::
^*li"i,,"r",
1:':^;-;" ;;;; i"""-..*" er mismo papel encon
rcrcionps
msmas
rm
;"renen
ii","ii,I-,-q;
PI prcceso
5i'".-" ,';ii.' -t""'as qlte pr1i(ipr e
entonce!
criterios-son
Los
-el
. ori*i'.
so'iotsico' se l"s agresa las
i"" ".;.-i"o v el olo 'ros
crae a 'a ideoiil"ii"":i1 ";r";; ia concie"i:a de
ar insreso'
;;i; ;-i; Jia;J Dorhic, ar ni\er deenvida,
tos
,"iembros
s.mejanr'.
Ii *i-,"i,;'""",rn
toao" e"tn determinados por
;"'i" il:;;"r"=*, po'q'r' ia
unidad core'liva a ra cur
i,';:,lff",;i;";;ite
.""l.re* e" el proccso de la produccron
Soalistn s
Lukacs (nn r4r.hru Jr Gescichfe d-s
pp 217_
1925'
(tomo
11
"",
,i.t",o"*"sns
-,lrconcepesta
Bujarin
a
iazn
in
iii'' il *"""..a. no
pesiva de la
mecasjcista
v
,,:"ir,ist.
i'L'i-il"
Esta ffrr ica se iustirica lan;;.i;i ,;" ta; crasPs
derinicin
s,"', no introduio.enclesLrclase
i"-i;
ni la
cm'incia
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i
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toha
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il;;il";;;.
la ntu'
v que
I": .'-"" ri correlacin crtre la sociedd
\iv
enersra moral sobrc ra
*i;,..';i;J"
de 1rs'
l:':.::;-;:^;;;;-..."""ep'it. a" tod suprlecsda
i:#;:
;;*eso .re rs v:da socir. 's so na\ez
oe
Si tmbarso
':;:.'";;i
i'---'-"""r'a
"i"""r"deGrminada.
'JccnLi"',, a" '"" dcrini'r que
Xl'lXt"'
BuIi.l'" "1,""
iI'Jr.ii.iii"
de ra .rase to miso
de esic
j,,;;-;;';;,",a.'ia
v'r
r
manera..'r
i;"";,
iiriiijl.-i;-*''*u" t"nto o "s que Mrx cr erLmen,r

?8

Kautsky. Semelante actitud era geeral entre tos marxistas, inclusive los leDinlstas, a pesar de 1a tcDdetrcia etamente activista y voluhtarisia de su maesrm.

Lukacs

Hay una sola excepcin. Ella est coNtituida por las


ideas que Lukacs mismo formul eD su libro lrisoria u conciencia de la clase (7923). Con eI anlisis ale
esta obra terminr la exposicin de la con.cpcin de
ls chses ente los marxistas, paa luego aboatar Ia
crltica de su teorfa,
Lukcs, antes de coDvertirse al marxismo, pas por
eI neoidealismo y e1 espiituslismo alenlanes. Ha esrdiado a Dlthey, Rickert, Max Weber, el neofichleanismo y el neohe8eliaismo y, finalmerte. olrcci de
la teorf maxista de las clases una imagen fucrtemante hegelianizala. En 1, el concepto de clase y. sobe
todo, eI de conciecia d clase, estn ms cuidadosamente elaborados que en los ohos harxists. Pero no
estudia clases sociales concretas, reales y mlliptes, y
se ocupa, al fin de cuents. ms bien de una filosola
y hasta ms precisament de una netaflsica de la clase
poletaria que de una sociologia o de un coceFto sociolgico de Ia clase. Ni siquiera plantea la cuestin de1
nmero de las clases.
Se8n Lukacs, para comprender lo que es una clase
social, primeamente hay que captarla como una .,totaIidad concreta", y "toda totalidaar conceta', no puede
ser cocebida sino glacias a Ia dialclica que la reconstuye como "unidad en la multiplicidad". UDo de los
elementos constitutivos de esta unidad es ,,la conciehcia de clase" y sta se ha)la ligada al ',devenir histico" que es, l mismo, un "todo concreto', (pp. 21-25).
Lukacs alilrna que es menos el predominio de los moiivos econmicos en la explicacin de Ia histoia que el
79

punLo d. ui!1 d. r,

T'.i:"1i:'.'lJ::rr''
risno de la ciedcia bugucsa (P'es
ra,e:presi'r ' d'I
ra
d'
'utor:ao
li.il'i."i, "*;-..r"
t'umrar" rD
ras
--"''i"i",^" "". i,r" .*,:o
'rcn';:
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arrres:da
' urni',l''lii,ir., .;' p;"
c1or:'o o' sp!n
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corpur,ivisla
i;';"":";;;;;;q;;
L'n
na r' por otra oarrp'
;"."-,;:';;'i;,1 r docrrr5
Lul'ci
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il.,l.-r"i"l,,";'" co1 r idea d' a rorar
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.li,,ili*'..i .i. ""-"r,.
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\(au's
.on'ernicnlc
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l"-""n-.iur

;11;,;;l.j;.ft" so.i!'.s roLrci v de ri oropra ini-i.ii:i"**


csos rcnrlni'u' pu'd' s'r
i"Ji","",,i .;ii,;-l; curr!'rodos
cn oiLerenres as)''.llliir,ali
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prnro
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'
'*"u,rc",'"
"'"'"
LJlili"i"i.'r.,"' La rotarrcadi'P'"""'"
iio
r ob" to
:;H;s;. ::-"is,l;" dc
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r sLr", ran'ra (icriva.ruando

111.ii"".".,r"",
1"";i. t", .' r misho 1l'':':r:"i:iTj;[,
ili.-;;;
-:"-lg:,:'";'';;i;,1";;i'"iliiii

T'ili;.

"1;iiil

;;'",*'

der obje(o
'. r ioiarroa d" ra socdad.v

reprs(nudo "l
ii "'iiii excluiv,
i?,:"fii:
soul
'1:::t$
por las clases
l maner "=*
eslos su'

ppr^ nara comp'ender pl funcona ienro de


!n monopori^ cua,o a
,";:':"i::,,;J;;;
4 m'lnsrer Pcnclm' ra
a} .a'routiao'
"."ecn
rrmino ronopnci? de
:,i";ii:;:il; e'completamcntc
cu0noo s i,lff;""i;'"j::
r^-c ..Diabte
dr
"cr:olivae
:3 li,i""L.'iiti"'! ; ,'Jrtipres dot'^iLrons
dc crr. con'er ' c'c',i:;:T:i:;",1;
Lutr'
te al Drolctlrra'lo' nn sus lolmuFs
r'ron(ps compude
s'
l"-r'
ii'.I.i'i,r
'orc' dil:(ul"''iorio'
I
autu
'J
c'u"a
'r
-."r'"' rrP el te na
*'"'aao'"

i;':ilH;;i;

i'.ii'lii;r.";]"

l"',:::'J.l,.,.''.i;"!."';;;-"0*'o*r-"..*
.1ii","1;i,;;";;."' misms' D:r raunos c:p'r'pros
EE

conciencia de clalc (del proleialiaco) s la concicncia del proceso dialctico mishor Do cuo cs un
conceplo dialctico. nn efecio, e1 ldo prictico activo
dc 1 concienci de clase, que es su aluraleza vcdader., slo puede tomarse caplbte cuaido el proccso hisLrico exige coh fuerza su entda e vigo, cn particulr cuando una crisis aguda de ra ecoomia empuja
acia su entada cn accin" (p.53). Este 1cto evidcDtemenle es bastante cohluso y dogmtico. Si 1a de
lnricin siguiente es ms clara, no es, sin cmbargo, mens disculible: "La conciencia de clase es a 1ica dcl
plolelariado, la unidad de su teofa y de su prctica, eI
punto en que ]a necesidad, ecoDhica y la lucha por
su libeacir gira Qrmschlast) dialclicamente" (p.54).
Lo que llar,a la atencin cn lodo esto es rlue no se trala eir absolulo de una conriicncia de .lase. sino de una
.iolo,i, y oe una jdeolou ,uncebid com un. m,s-

"La

tor,rdad ro

Lukacs dedica luego a la conciencia de .lase dos ca,


pitrlos enteos de su libro: el captulo III (pp. 5?-93)
y et capitulo Mpp. 94-22e). nsrc ltiho llcva coo
t\tvlo, La proaeccin en eL objeto (Verdi.nstichrns)
y Lo concpicio dol ptolptatoclo. El aulor r o .^,., pr'mameDte, que existe, en la teoria maBista, una cierta tensin entre eI critedo de la posicin ocupda por
la crase en e1 procso de Ia Drduccin y el criterio de
ta conciencia de clase (p. 5?). Indica que esta tcnsion
dcsaparece cundo se adliefie e1 doble hecho db que
"Ia conciencla de clase no cs una conciencia psi.oigi
ca" y que la "sociedd es una toialidd concreta" que
complende la produccin, la divisin en clases y las
concicncias (pp. 58-62).
La "coDciencia de clase", segn Lukacs, o pede ser
Lha conciencia psicolgic, auque slo Iucsc por Ia azn de que "el maHismo ciertltico consiste en la arir-

macin dc 1a independencia de las lucrzas de 1a historia con relacin a la conciencia que dc eilas tienen los
hombres" (p. 58). Xn rcslrmcn, Lukacs poDe eD juego
aqu el con epto dc Ia "conciccia istiicada" o de la
ideolosla coifo ilusin. Declaa, cn todo caso, que uDa
ean disiancia "separa la conciencia de clase der hecho
descripiible y cxplicable psicolgicameie, que consliiuye

81

Ia represeniacin empiri(5 que Io hombr'c s form


En este dominio. 'la
l. "i-"ii,"i., socir- (p. sar'purto
de vista ebstrac" clas es, alesde el

I p3ico"."*."t"
iJ',-ri,i,"i, una inconciencia (ubeoussreir
es de'ir'
i""" .,.it',a" por la sirucin dc c's
so;iohisrorico econmicu drr sujeto
""1'-i.'"r"1*
i; 6t .i.
eI ooortunismo idenriri. la ol,ciencia
ci de
a. hech del proletrio con la 'ontie Por
lo
Lukacs
"..r"i*
arima
eo'
rp.
[ui"-o?r ,."
"*.i"a. argumento para dc{car ' rLrplu","i".
"aii-t"
",." plicotc,.a del prleraado v la
i,i "-i".1.
*',i"**
."..."ir"
ctase. E; qre LukJ's n'(s I exi"lecia
".
real o psicolsica Iuera de Ia cone ioaa concimcia

Ia conciencia de clacien"Jin.u"iaual. po" consiguiente,


pl' se torna'
..
oue. tener ninguna jnmdialez:
""
;;,;;".;.
una concicncia de ra espece". un 'con""
que pertenece' scsn I, "aI dominio
"'o.&1""",
"i.l"i.
ie0; si se inrent!e - cscribe rlalda
"i
tpp.
de 'lsc una
",ir.
;"i.,-""i - nrribuir a Ia .oncienc:a
imediata, ho se podra evitar eI
i.. J.
mitotogia; la sigmUca conciencia dc la es_
en una"i1"t"."1.
lan "n'cric 'omo el e"prr:lu de
.""*
i*"**t;
'"" ,r"r". O yortrssesr
ilp Hegcl, Tar conciencia
de rodo mvrmienlo -"o.i. aerr"* ser el demurgo
la
conciencia indjv:dLaI v
con
-.iii"na"i.,"l""io"""
eIIa acciones que permecerjan com"i"""""i. .or"
lr".mp*",tlbles. v esta d:ticLllacl n sc
""l"iir""rr. , por'una psico'ora natlualist v mmani;;;,;;;
que en
tp. lsoj Sin embargo, LukaLs rcconoc;a
"i"tai
irdviclual 'se pucdc d"scui" ""i.*1, psicolsicajIencionaliclod
conscienle o,
bir una direcci (una
'
aee lueEo, semiconsciente, hacia la toialiilad de la so.id1". Esta "intencioDalidd" podfia, entonces, rer_
punto de transicin enlre Ia concien_
.. ".i".l.n:",
v ia concienca clc c,sc, qup esr Lsad
al :proces inancnte de la d;alctit0 h'sl"rica'Antcs de proseguir' detengmonos un i_da'tc -o
p"'pr":ia"a- sobre est r'zonamipnro de
sr;;"o;".o i,"squr
un'parltdario do la' rotJjid'des a1"
irr.r"".
r"ii"." qr" reirrrsa a la concienca real 10 que acuer'la
Es partidario de ta corciecia contine r.
Ia conciencia cerrada, ecluida en etta misma, lo
te, de"o"i"ooa.
82

qu6 elt en plena co;tradiccin coE el realismo impticado en el ruterialismo dialcco, con Ia caracieriza"
ciD de la clase como sujsto totl y, finalmente, coD las
alusiones que Lukacs hace a la intencionalidad ite ta
conc:ehcia. Se ti.ne la imprcsin dp q!e no ha repensdo el problema de la conciencia reat segm su exp*sin, psicolgica, en Jucin ale la revisin profunda
que a esta ttima ha hecho expeimentar, desde el
comieDzo del siBlo xx, el condlrclismo, er freudjsmo,
el intc;onismo, la fenomenologlE. Lukcs hasra jgnora la teoa de la conciencia colectiva de Durkheim.lon
su compjejo juego de trascendencia y de imaDencia
respeclo de la conciencia indi!idual, concep.in criricable, ciertahente, peio cuyo verdadem sentidlo se acta_
ra singllarmente si se aceptan las teoras moalelnas de
las conciecjas no conl,inentes, abjerlas, qu se proyec.
ran_ sobc et mundo y se
t, La interpre_
tacin de ]as concjencias. sus fustones parciates, _sus
recjprocidades de peIspectivas. sus mpticac,onps mu_
tuas

sus complematarjeddes arrojan una nueva Iu

sobre la conciencia colecriv, de la cual la conciencia


de clase es un caso Darticular.
Despus de haber poclamado que la clase es pdme_
ramentF lotalidad. Lukcs se rona cle pronlo nominalista e individuii6r. cuando se trata de ta conciencia
de ctase eal o psicotgica. Ienora la realialad psicolgic de los Nosotros como cle los Crupos, dc las Socedads Globales Y l cociencia de clase se w.tvc en
l nsplritu o secia Metaflsica le Ia clase ploletaria,
encoDtrndose primeramente sepaada ile esti Otima y
encarnndose en etta gracs at milgro de ta transubjranc.cin dielctica rFalizda por ra hisroria. Lo que,

a la opercin po! ta .uL un pr_


ljdo jnpone a doctrina ptenamen{e prcparada a ua
clsc. y. po su inrprmeclio. a una so.icdad..,
.Asl Lukacs se eDcuentra colocaalo en una situacin
exlreiadamenle diJrcit en lo quc concme a ta relac'n Fntre l .ohcipn.,a de ctse p"i.olgica y l concre.ra de cia(e ideologica que procede de la misin
hislrica del proterariado. paa satir del arscamjenro
recre a dos ideas jnleresantes. La primera concierne
a la invesligac.n dc las corretrciones cntre un ctase
de- hecho. se educe

83

socil v sus olrs cu'tura's: .oocimi'o' ar(e mo_


scn"'r"' una
iiil-"'."i;. r;"",""r en,r,"inos ms
'
tr'
-iuro'oBia
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i.ili" ii -,".r,i'il;r,ns.trrioroc m'r\r
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".rrr"cocc'q,.r, d. (ir'" coro c5r''
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#:'.,;i::;;:' .-'"' r,-' rla r p'"o.
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l"'i,l,J'". i,"j;," ;"".'acr0
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I l Pr at^ de impul':i
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1,1'"ii,.","
"'r"
d'.'rse' En otro
il""J*"i"; "i",",on'.prod'o"rcun'ipn(ia.
""omo
d
lli"i"" i,,r,L hbr;
'on'i"nc''de 'r'e ' 73\'
Xi=.,",i;ill".',i,i.;". ;'ro's' rnt""""'
i-I'na
'^""ir""rl,"j. -"t* cs,u ox'sirimpnra
'i"rra
rr
D'a
presul'r'
i',l,Li,i. i,"",..
'r' .so-'n'iFa'
i' do
u
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r tp
rt'tic'rn
in'p.rc:
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u-; e!p,i.acion "oc,oros'ro,,'"ro,ii'J,:;; ;la J;;;.,;;,
pro'cd'sia esre
.;-;"" il I"";."".",Lrr.rares qlre
sc !' aqur asorr '1
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Auemrs es tir 'eruo'
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'ii'l-,1"'r".-.0.-i"
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rc (onicn'ia d'(r''o s''1o
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n,""",'.
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ob.',\'nos cuc unqu' r

;il;ili;;:

.'r"*

ile "punto! de imputacin" par! una doctri


ha. un si.reml de obrJs culrurales un iopologfa ela_
boracla o una v'si del mundo, con la ooblo condi_
cion. e,o sr. de elira cu ddo:Jmpnlc tuda lrastorma.ion de los cua.lro. "o(ial.s rcolFs cn (.cciones v rod,
inl..prpracion dp las rerddes. idcas. !alores como smde ls cusa' soc'alcDre" eD:Icnume.os
ralidez. Desdc este punto de vita.
io qu" r"ularia su -clclos
Ia ihvcsiiSacin de Ios focos "de impul.aci." pod!a
.*'-..;.
Drim.! pso quc perm'lie'e abord.
el
cDitulo imo;rlanlc de Ia so.ro.oera del (spirrlu: 'rn
sihl.ciihto ale coletaciones funcionales entre ciases sociales y conocimientos, moal, afle, leliein, lenoueala

cr's'

i"
;"";;;';"i

'"r"ndo
oir.*,
lifi
"",,1,.";."
por Luk( cnlr' lE 'oi'n""
d'' c,,'
""ir":, ",4) 'u (o'i'""'x
n-i.'"''"r' pri''
li""l'' ,I"i"ii.,-.;,
b"un
r
Nsn
cmirrr como
l.i *
"""i',
84

85

8o Conferencia

Lukacs (final). Ensayo de una cltica de la concepcin


marxista de las clases sociales

Como ya lo he scalado en mi primera leccin, Lukacs,


lemontando de Marx a Hegel, combiaba a este lii

mo, de una hnera ec1c1ica, con.i nominalisno de


Max Weber. Edific, sobre cl tera de las clases sociales, o ms bien de la clase prolcta a, una metalkica
que lo pona ante dilicultades a veces inext cables y
que l misho s haba creador en pariitular, la concepcin de la clase ya como una totalidad concreta de
iotat y objeto total a la \.ez ,
segundo gmdo
-sujeto
ya (en cunio se
trataba de la conciencia de clse) co_
mo punto de inputacin ms o menos ficticio de una
ideologla o de una visin del mudo. Esta posicin tQa
la uina de toda realidad directa de la conciencia de
cls:e, de lodo conrclo enire ell y la con.iencj
psicolCica, de toda existcncia, aun de 1os Nosotrcs y
de los gupos, en el interor de las clases.
Mas he aquf que, como ya lo seal, Lukacs se procura una salida al aJirmar qe la situacin cambja bajo
el rgimen capitalista y, en patticular, para la clase
proletaia que sostiene ua lucha cuyo fi es fohar
eI poder. Aqur la .o_c:,ni d cl.F no s !i, un simple punto de imputaciD. Es l tacnica dbl proccso histico. cl caiino de aploxiiacitu y dc pasajc entre
la conciecia r.al y la conciencia cr cuanlo idcologia.
Lukacs escribcr "La relacin entrc l concicncia de
clase y la hisloria es simpl.Dente dileretc en las so
ciedades anteriores al rinen capitalista y cn las sociedades cacteizadas po. sie. Es quc, para los tipos
8{i

de sociedad ahteliocs, las clases ho p'rdiero ser reeonstruidhs sino gacias a la intervencin (relrospectiva) del materialismo histrico, mientss que e la sociedad presente, las clases son datos inmediatos" (p.
70). Sto con el capitalismo, con la disolucin de las
ahtiguas divisiones eD estados (rn(ie) y con la contitucin de n sociedad eD la cuar son econmics todas
lus divisiones, "la coDciencia de clase Uega a Ia situacin en que ella puede ser diectamente captada
(Bercstsuerdenl.ore)" (p. 71). Es, entonces, eI capitalismo el que ha pucsto de manifiesio "ta conciencia
de clase, no solamente como un punto de impuiacin,
sino como un fuerza real dc la sociedad y de la hjs-

loia" (p. 111).


pe esto lluye especialmente Ia rclaiividad del mate-

riatismo histi.o. desculrrimiento en verdad importante


que apacce en el quinto capitulo de1 librc de Lukacs,
ititulado "Xl cambio de funciD de1 malerialismo hitrico (pp. 229-260). En efecto, all leemos; "Et materialisho (. . . ) significa el conocimiento de la sociedad
capitalisia por eUa misma" (p. 235). "No se pucde considerar como aza. el hecho de que sea p.ecisamenlc Ia
sociedad capitalista ta que se ha conveftido en campo

clsico de aplicacin del maierialismo histrico" (p.


238). "81 mte aliso historico no puede ser aplicado
en absoluto de la misma manera a las estructuras sociales anteliores al capitalismo. Aqul, paa descubir el
papel de Is fuezas q're hacen ovel 1a sociedd, se
tiene Decesidad de anlisis ucho ms conplicados y
muctro ms sntrles". nn efecto, no es de niDgn modo
seguro, en ete cso, que se pueda disiinglir las fuerzas .conmicas de las otras Juezas (Fp. 244 245). "Po
eso en esie dominio se imFoe una pudencia de aDIisis
mucho mayor" (p. 241). Tocmos aqu con Ia mao
er eror ms grave del "marxismo vulgar"r "ste ha tomado las calegoras histricas del rgien capitalista
pof catcgoas ctcrnas. cafcterislicas de todos ros ,egI.
mencs precedentcs" y "ha repelido, asi, los errores de
la cconomia poltica clsica" (p.245).
pa.a dccir todo 1l} que Lkcs, li
En resumen
-y
gado por la discipiina
de su particio, slo insna con
p.udecia-, nuestro auior poe en duda la existencia
87

ale

las clases

dc 1 coDciencia de clase, asi como Ia

validez misma del ralerialisho hisi.rico, Iuca dcl tipo

de sociedad capitalista que.orsliture, en vcrdad, el


ico dominio pam el cual esi.os coiccptos {ueron ela,
boados. Quisiem sealar que es cradaictc lx .,on,
clusin a la cual yo hisho ll.glr sin conoccr a I-ukcs, en mis reflxioes sobrc X'irx (vcr Ltr ro(o.ir
actual 1e la sociolos{, 1950..arr. x, intittdo "La
socioloela del joven MaE') y en mi k,od dc la rctatividad y de Ia variedad del d.rerminisho sociolgico,
cuyo carct4! cambia con ca(a 1i!o de estruua globl (ver i libro Deer,iisDos so.ires r, iiDrldd
hum?o, y las primcras alusioncs a esle prnt de vist
en lemnos rie sociolo.Jia jr'i.li(, de 1940, pp. 243261). A1 voiver a ]a sociedad cpiielisi, Lul<.s comprucba quc Ia conci.ncla de clase del polctarido cs
ms real que I de 1a burgesla, pes el prolctariaclo
capta cl seDtido de la histoia al enpujar hicia la sLpeacin dcl lgimcn capitalist, n\i.ntrs que la seguda perhuecc limiiada po su ligacum a lx esiructum existente (p. 70). Por cso. sc8n Lukacsj se puedeD obscvar los signs de un "capitulcid aDii{:ipada

de la concienci de clase burgues co rercin a la


cociencia de clase prolctaria" (p. 79)j .tuc s, po
Io dcms, "la rlnica concien.ia de chse del mundo"
(p. 82). "Aqui la cociencia de ciase se torha e arn
trlincipal d. la clase" (p. 83). r'No se Duede sali de
la crisis del capitalismo sino por la concic1cia de clase
del proreta ado" (p. 86). "Enionccs, se puede comprender cmo, par eI poleta.iado y solamente par t,
la verdadera capacitacin dc la estruclnm de la sociedad
(y de su coyuniura palicular) se convierte cD un
lacto de fuetza de pimer ordcn y pucde sc. hasta cI
arma hs decisiva" (p. 80). Es as como cl projciadado, gracias a su conciencia de ciase, cs el ni.o
capaz de captar eI seDiido dcl dcv.nir hist,lri.o (pp.
164, 175 y ss.)i en vez de "sublimr la hisloda"
<Auheben) y negarla, "Ia sobcpsa cn cI sen'
tido d. que hacc l histoia al rchacer la l)rhanidad"
(pp. 171'175, 203). Ls concieflcia dc cksc dcl prolctariado es, entonces, ia historia hecha coi,s.iel.e de s
misma (pp- 203 v ss.).
88

El a1m! u. reDr.lenla.31. conci.ncia d' cls' con'


,i{ .n Dri,cul; cn J ()pcio:d ^c caulcr la loi'
h's_
lioi6 de lir so,,e.id cr.'.-nro lu.l dio 'on''r''a
(provcctaobjctias
ras
forrras
tdi;a, dc compencler
que se dcsaro"
s cmo cosas) en ianio que procesos
e prctica
de
traducir
asf,
tos
hombres,
iian ctre
v,
.1 sentido inhanenie de 1; histo a luelta positilaenle
;;nsciehtd' (pp. 215-224). xnionc's, la conciccia de
c.a." dFl prol;iarido 'mrn:i''r su cF'iad d t'5'-a" l so,'. dad I rc d'o,rl' ln{:]e f'"(r;u\
-',,,.,

E. o.i rlondc oar.. plemP'rp l m''L'r' "o h''


."r;;: a;. l.:er '.n'ir,a a lo' E"'dcs n' roal's
:;; ;. r,""' .. oos soo.e ra r:erra. Lr'kac'derdpniclase
con la conciencia
iio . *to" mismos caminos por
toda la histoia prece_
del rrroletariado, p.Darada
p-"
io,., n.," dp clr'e. n"' ' d'"F1rc'r
"""'"
"tr- v,rld..a v no p'r'ol'i' v''ro s'lo
.,,
A""'".
",..,r.",rnr,r"^" por bu co.torridrd. s''o po' su
,r"
qut l pa'rido
i,i
-r r d;olosia munisla

"iia,",,

Luk,s icrmina su

libro con justificaciones basianta

v.(ro' que 'x_


I que gia'
r"
on clasc por la id(.loB'. v r'ci
"l:.".
"o"ii""ci
Pero el aporie de esia obra es consid'ralrte lln electo. arcoii una luz sinBulr sobrp ls r-c'as j l1' d'Li_
lio-.lis vo diri. hasla sobr' los abismosr'l-'es'
'orc''oc
quo
rle la leofld nrarx''ra de ls
-"r"r..rcos:gceral'
ctica
procrrar
a
uha
someter
ahora

(mbr"o.rs

89

Ensayo de una

de las clases

citi.

socrars

de la cohcepcion marxjsta

Los deeDtes maiices de la torfa cle las ctases sociates


en M x mismo ] s inreperncjones que del cohcepro
d_e clase otIecieron tos mrxislas desdp thse:s hst
Xutsky-y dFsde Lenin hasra Luk.s, me pr(cen poner
de manifiesto. a la ve7. que se 1rra cle un descub miento sociolCjco importanre. y qrc esle descubrjmiento jn,s rue prccisdo .n grclo urici. Le, , i Fn su
co.tenido ni en su base ni en sus lfmitcs o su atcance.
E, Jo que concicrnc l conre-ido. es dpcir, at cohcepto de .lsc sociat. Mnrx slo cl'o de el uha delioi_
cin heAtiv: sus indi.aciones posirivas no son suricrenles ) menos n exhaustjvas. Mrx ha deilacado
que la-clase no s ni rta. ai esrado. ni corporacin
nj pro-tes:n. ni ofi,io. hi rango; qle eI no esj lun_
.lada ni cn la forluna ni en Ia renra, ni en el tnonlo dt
salrio, ni en el nivel de vida o cn pt Scnpro crc \ida,
aunqu puede repecuti sobe muchos de estos carac_
teres. Marx y la myora parccen consitear como siA_
nos positivos suficientes de ras clases sociares los siguienles crirprios: et papel desenpriado en la proauccin, l circulacin y ta dislribucion dc Is riq;zs, ta
participacin en el antagonismo social que se manif.es_
ta en l luch por el poder pollrico, Dor Ia dominctE
del Estado coruiderdo como rgano ejecutivo de una
clse que opie a las orras: tinalmente, la loma de
conciencia de clase, que correspoDde

a ta

etaboracin

d una ideolosla pottca y sociat parUcutar. Alguas


otas caacte sticas tales como .,la comuniatad,, v r
solidar,dad de clase en et joven Marx: ..lor sra;dps
8flpmrenros humnos, cn LeniD, las ;ni.tades coteclivas e.r Bujarin, Is .lotatidadcs concrers.. en Lukacs,
muestan suticientemente que, eD el pensamiento de
gran pate de los marxistas, tas ctases socilcs eran ,,f_
meos soci.l.s tottps y o coter(ion.i o. ]empla.
es similars, oe ctesoris ocite.o gr. gados pu.
amente nominales, ni medios estadtsiicos o relacio;cs
6oc,alcs, ni lmpoco conjunlos de s,is, ri un erndo
de comportmienios que ejeclan moclctos. reglas y nor90

mas,

ni

asoiacioncs voluntarias Di, fiDrl-.nente, simpleg

Sin embargo, no sIo los oportunistas de diJercntes


matices, de BemsteiD a Kautsky y a Geiger, caen a menudo en un nominalismo a veces incosciente, que reduce las clases a "cateAoras sociales", siDo que los teDiDistas mismos, nclusive Lenin, Bujarin y, en rancia,
el malogrado Mougin, ro escapan a esta tentacin. Asi,
por ejemplo, si Lenin y Bujarin disti8uen entre campesinos pobes y medianos, que constituyen estratos, y
no clases. Mouqin cree haber hecho ul1 descubrimiento
al oponer Ia crase como "categola social" a los agrupm:slos prrliculares quc. segun 1. son siempre reslriDgids, Po su parte, a pesar de sus himnos a Ia totalidad y aunque toma otro camio, Lukacs no resiste
tampoco a la tentacin nominalist, pues niega la posi
bilidad de conciehcia8 colectivas eales.
EI exceso de mportaDcia atribuida al papel desem,

peado po la produccin s lo que exllica Ia poca


atencin prestada al becho de que toda clase social es
un agrupamiento especlfico, no solamente opuesto a
otras clases, sino alistiDto de todos los otros gneros de
ag pamietos unifuncionales o muttiluncionales (agrupamientos por localidad, familias, asupamientos de afi
nidad fraternal, agruparnientos de actividad $o lucrativa,
etc.), que, Ias ms de Ias veces, se iDtegran en e1 seno
de las clases sociales. )stas constituyen todos iIIeductibles, Do slo especto de sus miembros y de sus
relciones ilteindlividuales, stno tambin respecto de
todas las fomlas de $ciabilidad, de todas sus capas, de
todos los agrupamientos de otIo gneo que Ias clases
sociales pod.an coDiener en ellas. La teo a del matedeiiso hist co o del mateialisho dialctico <ompendida en eI sentidb de que las lueEas p.oductivas
y las elaciones de poduccin, gracias al papel que en
esta Llttima desempea Ia clase, deteminan el ni\.el y
el ahero de vicia, la cociencia de clase, la ideologl,
las obs cutturales, las ctihdes politicas y, Iinalhente, ]a posicin ocial y eI pres$gio de una clase- preca dispensrse de analizar lo que es un erupo pa icula y a qu eneo de agupamieDto pertenece una clase
social. Esta solucin de lacilidad se veia favorecida por

9l

eI hecho d. que las clases sociales son indiicutibl.m.nt


los ms impolates de todos los agrupamientos, puesto
que, en una sociedad global, su estuctumcin ya ha

Po 10 dems. admitamos por va de hipiesis que la


teoria del maierialismo dialciico se evetara i.objctaque podria ciciametc scr pueslo en duda
ble
-1opor aceptadas su interprclacin estrecl como Ie-i
demos
terminacin uDitateal por los Iactores p.oductivos malerialcs y las relacioncs de poduccin, 10 que de ninsuna
manera es obligatorioj y demos adems po r-cordado
lo que el jover Mrx y e muy vi.jo Egels
una
calta dc 1894 a Stakeabug har objetado -n
al hablar
de la reciprocidad dialciica de Ias detetunaciones y aI
subrayar que "h crase revoltcioDaia y el modo de acci11 comn son elos mismos fuerzas de Droduccin'i
lldeoloss alemana, volumeD VI, p. 167: Miseria de Id
'itosoJa, p- 135), y habrcmos dc reconocer quc el probiema subsistiriar uno no se hallra liberado de Ia ne
cesidad de clarilica. e1 concepto de clasc social en cuanto agrupaiento eD generaL y en cllanto a8rupamieito
especflico en particula. La lntegmcin dcl problema de
1 clase social cn ha teorla senera dc los agrpahichtos y ta investisacin de1 lusar qe ticnc las clases
sociales er el
de ros agrupamientos par,
ticula.s, sc imponen y o puede1 se eludidas.
As, por ejemtrlo. la clase social en la docirila marxista sIo Jue contontada con dos gheros de erupamientos pa.ticulares: el Estado y el paflido polftico, y
osto, para comprobar q'rc cl Esiaalo es inevitblemehte
un leao de dominacin dc clase y que todo partido
politico es siempre un istrumcnto de lucha de clses.
Alilmaciones que palccen exactas paa cl tipo d. so
ciedad slobal que se puede camcteizu como capitalista, pero que puede se objetdas para 1ln serie de
otras socicdades en Ias que e1 Eslado y los prlidos poliiicos haD cxistido sin que se Ducda hablar de cla:jes
sociles propiamente dichas. Los manisias no han estudiado el h.cho llamatiro dc las rclcio.s de Eroporcioalidsd ivesa, qle cabe obscrvar cntrc Ia lucha dc
clases y la lucha dc agrupamicntos cn cl itcior de un!
clare (por ejempro, lucha de produciores y d. consu
92

midores. lucha entre Droiesiobes, lucha de agrupamien_


ios de afinidad econ,ica o dc afinidad tratcmal, lucha
ente 1as familias, llcha etre p4idos poliiicos y sinclicatos, que prctcnalen reprcsentar 1a misma clase, etc-

. ). En elccio. dejaDdo de lado ciertos casos lmi.


tcs (p{idos y sinclicalos que hacen la pui), cuanto
hs Iuerte es 1a tucha de clascs. tnto menos luerte es
en su seno la lucha entre los otros agrupamientosi y,
a la invesa, cunto menos fuerie es 1a lucha de clases,
taoto ms fuerte se lorna cn su seh la tucha entre los

1era. .

o'"os crupien1os. Esro quierc decir quc. oun 'i sp pre


supusiera con el marxismo la desaparici de ]s clases
socialcs cn 1a sociedad poscapitlisia (1o que me parece

en extremo dudoso). el con{licto entre los otros ag.upamicnios no s1o percista, sino que hasta debiera ha_

hs fuerie. . Si Ia teorla ma.xisia no ha prccisado el cocepto d


agrripamicnto particular .i la relacin enire las clases
sociales y los otros grupamicntos, se hubiera podldo
ceer qe eila habria resuelto, por 1o menos, el prolrlema que tuvo el mrito indcutible de plantear: eI de Ia
concjencia de clase. Sin embargo, no es ste el caso; los
desconcierios tericos de Lukacs, que opone la conciencia psicolgica eal a la ideolog que serfa la corciencia de ctase vedadem, son, en esie punto, tan camc_
tefisticos como las inconsecuencias de Lenin, de Bujarin
y de Stali! cuando ellos oDone en e] cahpesinado uso
a clase de los campesinos pobres y la clase de los campesinos hcdios, sin el menor es{uerzo por proba que
l conciercia de ctase de estos Erupos, o sus tomas de
conciencia de clase, diliern en also.
En sus obras de juvcntud, Mx hblaba d una .ociencia rcul, a la vez colcctiva e individnal, y de una
cefse

cancierlcia mistiicada a ideogic quc se representa todas las relacioncs sociales c1 grah dcsoden- La con_

ciencia de clasc en los marxistas simprc qued flc_


tua.rc crrre ,sLa dos onc;pc:.. Y !ono ifs cmplearoh las teolas nuevas dc la conciencia abierta, de
la corcicncia o contincnte, que ofcce amplias posibi
li3rls 1 cstIio de la conciencia dc clase en cuanto
conciencia colecliva. el Droblema Cir la conclencia de
clase iams lue aclardo. Sh embargo, para compren_
03

der Ia Jueza del conliicto de las c1ses hay un inies


primordiat en anrzar el aniaeoniso cte las concien(is colecli\, la meclida de ta ctaus de unaE con
relacin a otas, de su penetabilidal e impenetrabili
daI por la o las conciencias colectivas db Ia sociealaal
8obal. Los con-Uidos.te creencrs. dp tas evaluaciones.
aun de las porcepc:ones clet mundo cxlerior por s di-

Irentes clases sociales, son a veces ms importantes que


los conJlictos de inte.s econmico. La ausencia ate ua
psicologl colccri\a cle las ctss representa, pues, una
raguha muy seria en ta leoria mxisla y un de sus
limitaciones ms in.tiscrribtps. No se ha podido com.
probar entre las dos guerras. y duranre la scgunda gue-

IIa

mundial, una derencia llamativa de acriude; v


rcac.iones de pflc de las clases obreras alemana. rr.-cesa y brilanjca? Est diferencia no sc exptica d; l1ingl1l1 m-odo n funcin der papel desempeao e
el proceso de la produccin. No se ha v:sro n tg17 e uD
pals como Rusia, n el que ta indushial.zac:on comeAzaba apenas. a l c.ase obrera (que no repreeenraba sino
el 6 el 7 por cieDlo de ta lobtacion, ha(cc un revoluciD social qu s ihposibte explicar ile uDa maneft
excusivamente econmica?
La cocepcin propiamnte marxista ate 1 clase so-

cial, sin ehsarchar su base con consileraciones ale ps!


coloia colecva, de nivel y de gnero ite vida, o ate
alinidd tmternal, no podla ni justificar eI hecho indiscutible de que los padentes cercaDos de los participante efectivos eD la produccin (sus tamiriaa. mui;res.
hjjos, ascendionics). aunque no deserpeen otro papei
qup el de consumictores. osln. sin pmb;rgo, eteramenLe jntcgrados en ls clases conespondelres y a veces
estn ll1s penetrados po la cociencia de clase que tos
jefes de fam ia (este hecho es po 10 mcnos notabr; paxa
l_a clase burguesa: pco para la ctase prolplarii, la;erdd s o opLeslo). La orra sran diticuld de la reort
malxista de 1as clases es el problema drr su rllmero.
EvideDiemente, l\{ax siempre pensaba cn 1a dualialal
nal de dos clases o. por .o mcnos. de dos l,toquos cte
clses que condrcirla ta exp)osion utlim de:;us de
la cual la dicladura del proletaiado torana criar una
sociedad srA clases. Sln cmbarco, todo nstisjc concrelo
94

cmprondido por Marx. ya tuese dc orden htstrico


o econ-om,co. rc conducla a comprobr una mutltpti.idaat de
cles (en las obras ttoric.s. ? u g, dc ras cuates al_
g-unas sln represpfctas. o bion como
traciones de
crses o bien como .tses: en las ob!s econmicas, E
6- clases, eire las cates aparece ta clase inquieta;te
de los supe-vieilantes, tecnobu!cratas, que ctan en las
emprcss mismas. at propio tiphpo que se procis detu
rrtr%mente.ta dr\i.in de ta ctase br,rguesa en cap;ra/rsts rinancieros. comrcialcs e indus(,Iiales).
Los.maxisttr remanes se inquielaban por los tnre,leclaes.
Lenln co'rprobrba. la vez, Ia cxistFncia de

vanas clase rurles y Ja pxjlencj cla varis ctases


urbans {iniusive el gruDo lecnobuocrri.o) cuando
r revoucron sovitica y se hbla reatizdo balo su di_
re(in. Aqu ra realialad ale tas cosas resiste sin cesar
al mito d la luch finat circunsc ta entre dos ctases.
{ nuesrra socie.Lad ilurria I izad, .s
i:srmirre
lechor
claps uevs y Do se puede prever exactamerrre sus relacioes. que oapnden, a la vez,
estrucluras
y .oe coyunrurs dp la socieclad globa yde
de los dele!.
mrnmos especrticos propios d cada ctase, No\ .erca_
noc,.sl. a los lres rjmos puntos lil"igiosos en
-a concepcron marxist de las clases.
. Mrx ha vacitado mucho e cuato a sber si habrta
de re.onoce! ta exLtcncia de Iss ctses en rodo tipo de
slciedad, tuera de as sociedades arcicas y de la socie.
clad ,utura o comuhista complptamcnte reatirad. Con,
puramente .ientiticas lo empuiabn ms
que las cases han psrecido soto cn
et srero xvrD, poca que corresponde at dve^im:ento dc
la mrr]ctura y dcl jnclusfitimo tn pprtcclmentc
descrjlo en E .dpirrl, Ares de esa techa. cabra que,
bejo diJercnles arupos jerrquico, rmp!esbs y sem.cerrados, talcs como ta caslas, rdenos, esrcdoj, corpoacohes de mestros y compapros, so djsimutrran agru,
parienlos dF srin sjtuacjn economjr rrrcos y pobr(s,
pro]Jrelarrcs y desposidos. delentdur.s
grnds y de
peqleras t.rtunas. genles eh posesiondedc silud(i;ncs
segumdas y pe-rsonas sin rrabajo,. Cuando, en vez
de
a los grupos impues,os. esos asrupmienf:Ir:sp:nqs
rrs de hecho se e[rrecruzaban coh los grupos jmpuestos.
95

lo!

alesbordaban

y !e atirmaban

rcioes de
.do.lrjn soc at y po tica que ptanrprl un
iot mas bren
utnco. o,ras
s que han
impdiclo al maxismo extre.las conclusiones qu; fluian
de lc vinculcin enlre cl cDilat:s.)o y et nacimienlo

como luerzas indppeh_

la poca dc los
r""i"i rr"" ejcplo, er l crecia derpprial
v p ls
ti,"nos, ,lo Leja'a.o, en I Roma
an1_
los
Edad
Media
la
f.nes
de
a
ciudde; frOncas
'.
oni'hos ostensbles dp inteeses pconumicos sp a']i_
Sir
I*i"u.. *r"" cierls iraccione" oe i poblacin'
embargo, no !e trataba de crases sociales, pues estos
gn
no eran permanPlps' no eran de

"o""or-i""ros
eiuoisao,", no eran
-conc"ncia

suticienr^mre abjerros. 1o po-

ni ideolosia Pipecflicas v se moslrban


a Ia penetracin de 1a socie'tad
o
nenos
dciles
-es
elobal, Las snalostas sotr enlonces puraml e'lprjoies. Pues lo que crea el medio indispenoble para que

ielan

Ias clases sociales s constituvan es nicamenie 1a tcnica inalustriat modrna conbinada con Ia supresin de
tolas las barreias judicas v polfticas etre los agrupa_
mienios. con Ia puesta en hovimieto de srndes n; m" el desallollo considerable de todos los
-.ro"
meatios le baspote y ale comunicacin posibles.
Por lo dems, esta concepci, a la que Maix tenda
caala vez que hacla exclusivamente obra de ciencia (v
oue hasta eI meisffsjco Lukacs no loe etitr). no era
n misma en mda opuesra a la ooctrina social v pol_
tica del marrismo que prealeca ta desapa cin de las
.lases en Ia sociedad comista futura En efecto. podria
berece a orimera visla que al comprobar que la cla_
ies socialei propiamente dichas han sursido sIo con el
rsmen capilaljsla se fa\orecla ms de lo que se com tesis concernie"re a su disoluc:on en otro
".nerta
iipo de estructura social global
si Marx v con ms rzh ios mar{stas dudaron e
edhiri Iraicamehte esla conviccio. es que 'e hal l
obuesto a ello dos motivos: a) 1 rCimen comDista

sin la industr:aliacin acrecldd' Y si


s in;isre demasiado sobre la 1i 'culcion de ta' I lases
sociles v ta indusLrilzacion, podrla planlrsc l 'Les_
t:n rle;ber si la5 ctse" socisles verdadernrcnre des_

.i iaoensle

an
apaeen tao ol.ro rgimen ms industrializadoquiere
ue or ot caoial'.mo. Lo qre vioenl'renr' no
buraues y !rolc!rra pPr"rsrjrn'
.i..ii ", r.i clasps
pr." pa.
fcUr pnle preverse la formrcrr'_ 'l nuctas
v -,i, a"lint"" clascs. cro ms que tca 'olas conside'
96

I
I

de rs-crses. b) El molivo s.guj.nie quiz ha pre\atecido: la apliccioD dpl mrp.iat'smo hi;r"i.o o dt ma,
lcriali<mo clileclico romo mrodo de expliccir se ha_
cr de prcircncia ka!. de la inrcrpre.acion de tas
lses socia'cs y de l lucha d c .es Aeconoccr quc
ls clses sociales sto han aparcido bJo et rsi;en
capilai(ta equivald a para c;.rros marx."la a nir:r
lo menos imDtfcitamerte. s: no exp cita o sem-por
exprcrmenle, como en Luka,s que cI malcriat.smo
rrorrco o dilctico slo.s vido pra el rgimen ca_
pilalista y no para los olros reAlmenes, por teer cada
hpo cie soriedd globat .u cletermin:smo sociotogi(o pro_
pio. Es dE imaginar et retroceso de ra mayo pard de
Ios mIxisls antc semejnte con.tusio, y sp compren_
oe mpJor la presleza con que defiencten habiruatmente
l xislencia de las.lases en ioda socieoad.oocida
hsla hoy. salvo Ja ociedad arcaica y la sociedd fulur.
S:n embargo. cabrfa planrear esfa .uesljn. ,Et ._
terialismo hisrrico rjenc vercladernente neccsidad dc
valerce de la lucha de clases como intemediario para
ser aplicadot Si se mostrara vtido para otros rjpo; de
soiedad, Juera de la sociedd capirljsta, o sp re en
pnhcrpro ingfi obsicuto a su Lrrilzacin par pxpli_
ca, rior ejemplo, eI hecho de que las ctases sociates Do
han podiido existi en las sociealades no inclustrializadaeo para explicar las esrLcrurs sociatps correspondiohres
y sus supeestructuras ideotgicas, diemos, por eI
rro o de las luerzas poducrivs. Xl poyo buscadodes_
.n
rs crses so.itcs muestra ms biph que t, cxticacin
propuesla por el maleral:smo dialctico es sumarja, p"que.ni'ca, absrracra, hasta r ucti.anle (coho cs \jbible
.n el ejemDlo de las tuerzas produ.ri\as, tnlo equci.
clas al asp1o hl{rial, (omo ,octuye-do et coao-imicn.
to. a aspiracin y finatmenle ta c.rJn comul de tos
hombrcs tomados colecrivamente e indiviaiuatmonte ).
Y.esto os conduce a las liimas alificlrliades ale la
teoria mamisfa ate tas clases sociales. Marx h mostralo
dmirablement que las clases sociatos pos.en su
Dropio
97

deteminismo sociolgico. La burguesa, el proletariado,


1a pequea burguesia, los supevigilantes tccnoburcratas, y hsta la buguesia liaciera, .onelcial e industrial. nanifiesian su proDio determihism
en su prouia temporalidad, sirveh como cuados de eferencia a sus propias obras cullualcs
-conocimienio,
derecho moral y ha.tr l(
, , u,'a(itr
, csi omo
',9-aic
a su propia ideolosla que
ros jusiifica. Antes de que
estas clses Ueguen 1 pode! desrrlls de que hayan
sido suplantds, este determiiinno puede eutra e
conflicto, y hasta en conllicto lio1ento, no slo con eI
deteminismo sociolgico de otas clases, sro iarnbin
con el de Ias estructuras globales eD las que cllas estn
integadas. LeiD. Rosa Luxcmbuco y Lukacs desdeaotr este daterminismo sociol8ico pa.cit de ias ctases
sociales, soble todo eD lo que concierne aI de l clase
proleta a, pero Lenin ha hecho cntrever ncimente el
deteminismo especifico de las ctases rurales y de la
tecnoburocacia. Sin embargo, e maraismo habria debido descdbir los coflicios y las fauas posibies enirc
el determinismo de la sociedad global y er determinismo
palcial de las clases: o bien ste excede en efeclo al determinismo Clobal y, po esi a azn, s cohvierte e su
p ncipio de explicacin, o bien, al contario, est domi.
nado por este ltimo o 10 hace solamente desviar e
parte. Pero l rxiyo h r,referido un Iicar somermente estos dos determinismos --parcial y globar- en
uno solo, llevando as a la ruina las consecuencias de
uno de sus ms importantcs dcscubrimientos. Po lo
dems, eI marxismo autntico jams ha renunciado a
apelar al esfuevo, a la voluntad, a Ia accin, o, para decirlo en una palabra: a la libefiad humana colectiva e
individual en ]a marcha de la sociedad.
rinalmente, 1a ltima dificultad que presenla la teola
mal'xsta de as clases est constituida por su vincula.i con una doctina escatoleica con.emiente al papel
del pmletariadb. Se hace de ste el Salvdor de la humarudad. se Ie adjldican fuerzas milagrosas, mlsticas,
capaces de operar la trasmuiaci dctiniliva dc Ia sociedad. Y bien, calre plenameDte reconocer que eI pasaje
del ttpo actual de Ia socicdad a otro esi ligado a ta
accin revollrcionarla dcl proletariado y aun a la elimi
98

naciD por este ltimo de 1a clase caDitatista, pro de


slo ho e secuirfa dc ninsn modo que ta posicion del
proletariado se excopcional, qu tt; debc onducir a
lundar rna sociedd sin clases y a resotver todos los
problemas que pesan sobre la vida social e indiviatuat.

Paia UeCa a una tcoa de las class sociolAicamenclrificada, hay que eDcontr una solucin a las d!
ficultades ante las cuales se detuvo e1 pensamiento marxista. XD ia segunda parte de este curso me esfozar
eh ver si eI problema ha podido ser resuelto por tericos no marJ<isias dc las clases sociales. tates com.
Schmo[er, Paeto, Webc, Schuhpeie, Sorokin. {uera
de Erancia, y 1a escuela alrrkheimiana, er particular
Vaurire Hajbwa.h.. en Franri. Luego. desps dp haber comprobado que slrs cstuerzos no hah clado lodo
ros Jrutos deseados, intenta, en ta tecera y Iiirna
palte, precisar mi popia concepcin.
1

99

Sgunda Ps?te

El

concepto ale class sociales

n Io3 trico no maHistas

94 Conferncia

Ddico esta seeunda parte de mi curso al antisis de


cie as concepciones no rnIxistas sobre tas clases sociales. Estudiar los puntos ale vist de S.hmoller, dr
Parelo, de Max Weber, de Schmpeter y de orros autores influidos po este ltimo. EI rasgo comLin de estos
autores est en haber sido todos en prime lugar econohistas, aunque no sea dE nin8) modo el punto de
visia esirictamente econmico el que haya prevalecilo
en Pareto ni en Weber ni n Schumpete?. Luego abordar la obra de socilogos, como Maurice Eatbwch,
que es, en eta mate a, el representnte ms catificado
de la escuela dukeimiana y que hA fon.utado la teorfa
de las crases sociales ms cohpleta, tratndo de hace!
una stesis de los puntos de vist sociolgico, econhico y psicotgico. Ms tade, Sooktn ha subaydo el
carcter extemadamente comptejo de ts clases soclales

y Ia

pam

necesidad de aplicar ua multiplicidad de citerios


delihitar su concepio. Con relacin a estas leoas,

la liteatura ameicana recieni sobre los esi.tos socialcs (que he mencioado al principio dc esie curso)
no porta nada nuevo o eencial y puede scr dejaIa
Las definiclores no maxistas de las clses sociales
pesentan una extrema diversidad y ponen db manl.
liesto una gran variedad de citedos: profesin, ingresos y fotuhai superioidad de apiitud y de estimacin
de s miso, onopolio de posicin y de acceso a los
bienes, funcin, gnero de vida y hasta la capacidad de
intermatimonio o aun la simple fecuenracin munda103

na ehtre las mujeres de los miembros de

1a misma clase

Pcro lo ouc .racleriT a Iodc esL' inlcrprelr'ionca


er 1 rch-nia a u.a tilosoli de a hisroia lis.da a l
prediccin de Ia alesaparicin de las clasesi es 1 esfue;o po liberarse il la virculacin con una doctina so_
ciat y poiilica particula; es la dud cohcerniehte al ca_
rctr_unifon; de h lucha de clases v su papcl ulvoco cn las ditcrcntes estrlcturas v covuniurs sociale;
es ta ncgaiiva a acepi.ar el natcrialisno histico como
base ecesaia de ra tcolia de las clases suclalesl es el
cchzo ale la vitrculacin entrc lta v ia ieoria de Estado politicoi s, fjnalmentc, un inters mcho mavor
por 1, psicologa de las clascs socialcs que pol sus obas
Ilales. desiedas en c1 mrxismo con el imnro
Ilotanie y muliilalente de ideolog
Alguns de estos puntos podrian ser considcrados ms
bie como mritos. como pasos hacia adelante dados
po. los teorizaalores no marxistas dc !s clases socialcs.
Sin embargo, csto Io sera verdad en cieftas condi
ciones: nada sc habra ganado si a uh filosofa de 1a
leremos es el
historla se opusicra olra (coo
o si 1a hegacin dc
caso alc Parcto y le Schumpcter)-lo
uha dociina soia1 sIo Iuese para favorece a otr
(1o que cabe obseNar cn Sclmoller, Webe v Schum_
Delc!,. Es mene"lp que no se rnlc de m'era cxae,ada e punto dc vjsta psicolg:co unquc luesp cl
e la pr, ologra colpct:!a '.rror quc ' enru'1tra rn
Pr":o. halb;rchs, Gobiol. Schunp"rcr,. Lo que s"ri
vorilraleramente descabre es que se logre elborar un
coDc.pio positivo do la ctase social como "fenmeno
sociaf total", teniendo en cuenta toda su complejidad,
iniegrnlolo de un solo golpe en una ieo a general
de los rupos paticularcs, cosa qc lo auiores men_
cnadoi no han intentado hacer ms de lo que han
ihtpraao hrcerlo los e'cr;tore' mr\ist".

Gusiav Sc,rnoller, reputaalo economisia atemtn dc fin.s


del iglo xrx y de comicnzos det siglo x:i, proc tigar
al concepto de clasc social et de profesth. En su obra
principal. Pincipios de econom,ia x,oii.. ouc est truciLa l f.nr. {e prr',ut.r." .t vo .mcn tL ,9,S,

y ss., y cn el volumcn V, 1008, pp. ??,24)


enconimmos uha exposicin dctalla.ta de sx concepcin.
En Fancia eria Iue anlizada y discuiiCa por r,I;urice
Halblv.hs en su tcsis ctqse obrerd ir sas ,ees
d Di(i y er su cuso estenoghfiado as coe socles
rcapflL'o s,bre 'Las pro.asir'(s y to. ir,r, os,p.:195r ll quf lo que t.nos r .t'vot-r.:; tr dp t obra
'.
pp. 1122

de Schhouc, en el pagrato tuiitulaato lvocir. taleza ! fundamento L'sicotsi.o de tajo! ci.n de ctassi "n1ndemos po clases la divisin .t la sociedaal
n un cierto ero de grahdes g.upos (. . . ) en los
cualcs se encuentrin reunids los individuos o las fhiIa. d l. ,lrisn concl:cin o cte codi-.u,.s s. mej. tes: guFos ms o menos cerdos. Iomados _Do ses
las rcraciones de parntesco, de .tbmicitio, snio scg; ia
prolesiD, el gDero de trabajo, l posesih, la culrur.
.meudo ho(ra segn tos urrq.hos po) i.!s . .,u r'ba
, J.rcer n. .onn un n.'smo egwcio. s..o
r, - t.n-r
ms seiamente concienci de su comunidad, para manlene entre s rclaciones de sociedad, pm rre.se{rir ta
reliacion de nl.r.ses counr. Todos u. E....,t,s
pueblos sedentados, qe han sobepasado et estdo de
la antigua constitucin uo ecntcs y pareDtclas, coDoceD una ciefia divisir de la poblacin scsn la nturaleza de la profcsin y la naturaleza clel tmbajoi se
constituyen asi cluses sociles divcrsas, coexisicntes o
superpuestas las una a las ots". .soo grupos de persoas y de Iamilias quc se desinabD anti. cir cuanto estos 8rupos tenian na exislcncja juddica y ea
heeditarios, ms bien coh el trio dc eshdos astrd), y que se designan hoy con el 1rmino d.: clses,,

(n.424).

Esta defiricin que da Scholter Uma la alecin


por e1 meo de las neeacion.s y su carc(er descon104

105

ce ante: ai iado tle la prolesin, inlroduce la cultura,


lo. i.tereses comunes, la conclencia de l comunidad, "el
manienimienlo de relaciones sociales", "la existencla de
rancles grupos'i, el hecho d que las clascs podfn en_

onrrse ya at misho nivel jerrqdco, o bien, al con_


fario. en iansos aliferentes. Algunas dc estas cmctelsti
sin explicacin (gupo, cullula, coneienia de I cornnilad) o slo alesiislan cl hecho
ale que Schmolier se daba escs cuenta de I ihsufi
cienia dc su criterio pihcipal: l prolesin Por eso
acude, po ejcmplo, "a ls telaciones sociles"'
Pero aDtes de criti.arlo dcienos an hablar a Schmo'
edad e"
tler: 'Encpls oi,a que l d'\ sion Le la 'o(lrbjo'
5i
reoo'a ,ob,e i l"\ oe l d:!isio de
"r....
ste es pl ii nsuarp oc u .irdLctur oc la demucr'ia
socralista. ninsrln esDiritu justo v modeado Dod negar
.,e ta arr- cul'ura. qt " rcp. jr:r1'pnle "bre Ia divj_
s;on d' I lrbio, dib" (omportir I. x'lnria d d:te_
rentes clases soclalcs" (p 468) "La necesidad de relaciones del mayor nhero se satisface dc ]a hnera ms
fcil en el circulo cle pcrsonas que cjcrcen la misma
profesi. a raiz ms poderosa de toda Jor'in de
hse. Ei indivlduo l.ped, para su propia estia, de
la consideracin ate quc goce entie los hombres de su
polesh y con esto cr..e el seniimiento de su depenencia del_grupo socjar" (p 426). At reempraza! el gru_
! el ri.-po d. loc'idsd. v l 'crvrr de
'entornL
"" ae oarenre".o
sicoci." v soc,l I indr\idJo. pl grupo pro_
i..1"" ,","" " .r", , n 's .ndes socicd3de' hacia
Ia integ.acin en una clase soci] (p.426)'
dc las clases por
"Tan necesario como la formacn
paece
eI desouo de
profesiones,
las
intermealio ae
un orden de clases, ale una ierrquia dc clases" Es ver_
dail que las profesioncs pleden ocupar cl nlismo rango
socia. eozar dc la mia considcr.in, conducir a la
isma rcnarticin det poder. de los biees, de ra eahan_
cia. de fortuna P.ro, en rca.Iad, hav profesiones
que dcsciendcD, desde eI
o". "".""a"" y profcsiotes
v d" l1 sli'
n,nt" n. rsla d l. rr.uc71 qu^ l'|iui'rrn
pul,l''" j'n(iu lusc'L_
;,
nns"*"-.-".'r,!,i,,,,n
roie"ionurr". qu. r,D'' so-r '" ojr'un d'
iral,alo, I a l: Llo',( dc un l'ublo.:..n lo 'ru' ell"
106

ha lido y lon par et conjunto de ]s sociedad, y 1es


asigna el consiguiente lugar. Esto, natualmenie, seg'jLn
las ideas de Ia poca acerca de lo que es ms precioso
para Ia s@iedd, desde el puDto de vista moral y poli.
tico y desde eI punto de r.ista de la pfctic econmica"
(]cp. 127 42a). "Aquel que srbe cunto s se estima
la bucna cocinera eue 1a simple sisienta. cunto e1 donstico de un casa pricipesca se .ree superior al de
una casa burguesa, cunto el albaI y cl carpintero
expedmcntado se considean ms quc ]a simple mano
de obi aquel que sabe cun Iuertemente, a pesr de
Duesio fanatismo igualitario de hoy. estas di{erencias
de rango sc traducen en las ideas y en las enias de
los intecsados", comprender que cieia jerarqufa de
las profesiones y, por consisuientr. de las class, "s
Lta necesidad psicolgica de todos Ios ticmpos" (p. 429).
'inalmente, "e1 que perlenece a una cieria clase rei
\indica culquiera que sea sJ Caran(ia, ms u her os
grade o pcquea- los mismos hooes que aquellos de
quc eozan los oiros micmbros de su clase. Los iniembros
de cada clase stn ente sl en relaciones dc socicdad,
sc casan sobe todo dentro de su clase, vist.n dc b misma manera o de una manea semeianie. ticcn el mismo
modo de alimentarse, de actuar, observaD los mismos
sus juFgo., sus fr.srs, v'arn e
fcrocanll en los coches de la misma clase" (p. 430).
En resumen, Schmoller, sin observarlo demasiado, introduce al lado de l prolsih y de la estimacin jerr-

quica un criterio indeperdienle: eI dcl nivel y del gnero de vida y de la matrera de cosumir, de i.ene
necesidades y de satisfacerlas. Schmoller se opone a ]a
teorla de A]mon y de Lapouge, quieDes consideraban
a 1as razas coho causa de la tormacin de clases socia-

les, y crilica a r4arx, que reducia su funCarnento al


papel que ellas desempcan en la produccin (pp. 4;24?3). "1odo el probleha es un proLlem horal y psicolgico, por Lna partc, y, por la otr, n problema
rclativo a ls sltuaciones ecormics y politicas y a su
dessrroUo. La l.cntativa de dcducir ia lorinacin de las
clascs y sus consecucncias nicherie de la tcica y
dcl repario de 1o,r biencs es la deliciente como la de
que.er demostrar. por las nrisns c.usas, ta desapa
r07

cin de toda clase ocial en el polvenir" (p. 473). "Toda clase (. . . ), por sl misma, al agrupa! los indivlduos
y I subordinarlos a las tendencias de la clase es, como

toda otm comunidaal, un instrumento de organizacin


moral. Las costumbres de clase, et honor de clase, tieDen como efecio educar, moralizar, consireir al sacr!
ficio y a Ia disciplina, a la obediencia" (p. 4?1). "El
oden de las claseB es lo que debe ser cuando corresponde al trmio medio de las capacidades diversas y
a los seryicios prestados; esto se cncuentm ms a menudo e el momento de la constitucin rccienie de las
clases que cuando las clases sociales ya so antiguas
y petrificadas (...). C'ranto ms ta clase domitante
rcparte ta posicin y el poder, los hoores y la ihfluecia de un modo desafortunado, disti.io de lo que reclamarlan las cualidades medias de los hombres, tanto ms
amenazado se haUa ese estdo social" (p. 482).
Como otos autores que han estudiado el prolrlema
de las clase!, Schmoller las proyecta en todos los tipos
de esbucturas globales, 1o que se confirm en su desclipciD db las luchas de clases a travs de las edades
(volmen V, p. 801 y ss.) y en u discuin del proble_
ma de la domrnacin de las clases (ib, p 186 y ss.).
Adems, temina insistiendo en la posibilirlad de la vin_
culacin enire la teDdencia que tendria la clase obrera
a favorecer una dictadura pesonal y Ia tradicin mo'
nrquica de Pusia. Para Sctmoller, ta monarquia ale'
mana pofa hace nacer un Duevo equilibio al suscitar
una alianza entre los fucionarios, los militales y Ios
pmletarios conta la burguesa (pp 215_224). Esta tdea
rulo exilo en zlgunos reorizdoros a:ehanes, por ejem_
plo en Spehster, que la rctom un cuarto de siglo des_
puE de Schholler (Preussentun und. Soz1allstuls, 79lt)),
obra que no dej de tene influencia cn eI nazismo v
en er fascismo italiano.
Yemos que Schmolle, en su aolisis del problema
de las clases, no esi tan lib.e como quisiera hacmoslo
c!ee! de toda segunda interci doctrjnaia y plitica.
Pero. al hacer la cdtica de su conccpto de ctase social,
se haD de tcne presentes oiros punio! que suscitan
rsevasi basia con que tos sealemos Ante todo, ]a
tesis segn la cual son las profesiones las que conduccn
108

a Ia constitucin de las clsses sociales eacueDtra muchas dificultades. Entre stas. alsunas fueron consideradas po un compatriota de Schmoller, el economista
KarI Bcher. En su Iibro orisen d4 Ia ecolbma naconnl, del .ual hay traduccin fancesa, Bcher ha insistido en los sisuientes l)uniosr a) Ia divisin del traba-

jo socrI, eh prricular Ia drvisrn en profesiones. no es


ta causa, sino et e{ecto, de u}la acumulacin de liquezas
y, de esta manera, son las clases sociales ]as que provocan la eleccih de la polesi, y Do a Ia inversai b) la
actitud pro{esional no es heeditaria y no est ligada a
la fofiuna y a los medios de poducciri c) Schmotier
el sentido estricio
toma las prolesiones
del trmino, coo un srupo efectivo, y otras veces e
un sentido muy amplio, como una cateeora profesional,
y slo de esta manera puede pasar de la profcsiD a Ia
clase; pero entonces se encuenta nte elementos exte-

madamente heterogneos. Por ejemplo, he aquf un agregado o una caiegora de personas "sin profesin" que no
produceD: digamos ros oisiJs y los firiatrts de saintSimon. Puede trataBe de vagabmdos, de rentistas, de
jubilados, de miUonados, de propiebrios teratenientes.
XD verdad constituyen todos juntos una clase social?
Y los pequeos funcionarios, los empleados, ros tcnicos subaltemos, los dependienies, los vendedorcs. etc. . .,
tahbin forman una clase sociaU Si se admitiera semejante concepcin, igualmente hab a que construir

una clase espectal con las profesione liberalcs, qtre


incluida a los aestos, a 1os prolesores, a los jltcce,
a los mdicos. a los abosados, in tener en cuerta su
situacin efectiva; d) Einarmente, dice Bcher, una jclarqufa de las profesiones se impone apenas, pues stas
Eon toalas igualmente necesarias, si se hace abstrccin
de su remuneacin y de Ia estima en que se las tiene
en una sociedad. Esia jeGrqula no proccde, pues, de
Ias pofesiones mismas, sino que slo es un efecto de la
petenencia a dileentes clases, agrupamjentos dispues_
tos en un orden jerrquico.
nshs crticas de Bcher me parecen pelechmente
prtinentes, sir que se tenAa neccsidad de aceptar s
propio citeio ale la coNtitucin de las clases: Ia riqueza y la forhrna. En efecto, estc critedo impoila la dir09

solucin de las clascs como grupos y su reemplazo por


un nmero infinito de estmtos. Por 10 dems, Bcher
no lipne en cuenra el hrcho de que la riquz es u
elemento relativo y vadable en funcin de tal o cual
clase. S'i coircepcin elimina iodo elemento psicolgico
y cuuural de Ia clas y la priva de todo conterido sociolgico propio en cuanto "fermeno social toial'', es decir
qe el pehsamiento de Bcher no reshte a la tentaci
mecanicista y nomialista.

Sin nohbar a Schmoller, coblot (en su libro ya c!


tado en nucstra p mera conlercncia, La Barrire et l,e
NDeot, estudio sociolgico sobe la bueuesia I.ancesa,
1025,. ha lormulaoo desue el punlo de vista sico:ocioIeico otras objeciones vlederas cortra la utilizacin
de las profesionales .omo fundamento de las clases sociales. He aqui lo que dice en el capitulo UI, intituldo
"Clases y prcfsioes" (pp. 38-59): "Son las clases las
que influyen etr ra eleccitr de las profesiones. Un burgus no se hace carpiltero, ccrrajeo, panadero, etc."
(p. 38). "Hombrcs de prolcsioncs muy dilereDtes son
ld6nticos en cuanto burgueses y se t.atatr cmo iguales
(. . . ). Son las clases 1as que gnpan a las profcsiones
y las separail" (p. 39). "El burgus esiima que hay mu
chos (. . . ) oficios bajos o ridculos, bueDos y mty honorables para otros, peo no pam 1. Antc todc, los que
on repugtes, los que ensucia tls manos o las opas
(. . . ). Lucgo los oflcios pehosos: llevar frdos, manejr
inplementos pesados, adoDta una actitud fatigos, epetil mecnicaheDte un movimiento montono (...).
Fitralmentc, 1os oficios manuales en getreral, aunque la
heranienta sea tan liviana como una plma o una aguja" (p. 4r)- En Ios tres casos parcce cvidcnte que e1 oJi
cio es ercluido or 1a c]se (p.41). Coh relacih a iodas
estas actividades, como con las pcrsonas dcl scicio donstico, "ia burg!esia considera importaDt guardar
las distancias" (p. 42). "Asl, la burguesia sc reservaa las prolesion.s de itliciativa, de ma.Io, de inteligenci, y dejarla a las clases Dopulres ros olicios de
ejecucin. de obediencia, de esiuerzo Isico" (p. 49).
Sin e.rbargo, hy q!e cuidarse de idehiilicar ra bur
guesa con ls profcsiones libemles. "Si la burguesfa
moderh importase uDa supedoridad dc inieligencia
I r0

de cultura, aqueUos quienes se llam desd hac poco


intelctuales lormarfan ua clase superior a ia burgue_
sla, o bien, dentro de la bureuesg, una subclase que ocu_
para un xanao superior. No es asi (. . . ). Los itelectuales (. . . ) son burgueses, y de un rango sociat poco
elevado si slo son burgueses por sus aptitudes La con_
sideracin que se tiene por ellos tiee algo de eqivoco;
ho se ssbe demasiado si esas pofesiones son humildes

o superioes. envidiadas o desdeadas. La matrera en


que se las juzga ( . . . ) se matiza de un poco de desfavo! y pledad condescendiente" (p 51_52). "En resuen, corro las rentas, las profesiones dan ubicacin,
pero no impolian una clse' (p. 55). La clase tiene
p.iacia sobre ias profesiones, las clige y tas jerarqui
za, si hay lugar pala cllo.

Ms recietemente, e] socilogo olteamericano P. SorokiD, en su libro ociet!!, Culture and P ersonalit!, 1947,
y en su artlculo Q1 es una cie o.ii? (Cahieru I'
ternaho\au d.e Sociolosie, voluhen 1I, 194?. pp. 57-58),
ha planteado con rzn otra objecin contra todo e
pleo de la profesin como base de la constitucin de
clases sociales. La profesin. el oficio, dice Sorokin, es
un Iazo uiluncionl. mientras que 1a clse implica una
sede de Iuhciohes: ella es multuncional (por hi par
que a clase es un gupo
te, como 10
supraJllcional que implica la totalidad de ls Iunciores)- En todo caso, educi la clse a una plofesin o
a ciertas profesiones, es reemplazar la mulil{Llncionalidaat por Ia uifucioDalidad y, asf, empoblece cotrsidc_
rablemente la realidad social de ta clase. Y aqr, como

obsea Sorokin, Schnolle est Iorzado introducir


otros crilerios fuea cte la profesin, o que implica re'
conoce implciiamente su {acaso
Poco tengo que agegal a ests difcenies cil.icas
hechas a la teonia de Schmoll.r. Slo me parecerla dcseb1e llamar la aiencio sobre el he.ho de que Schmo
Uer hya advertido que ia clase o cs un agegado no'
minl o una categoia absim.i dc clasiiicacir, sino
un todo ireductible a la suha e s!s miehbros, u1
grupo real. Ciey encontrar este grupo rcal er la pro_
{esin. pues es ella ra quc mls nnimamcnie envuelve
al iDalivialuo y le impone disciplinas palpables (concien_

lll

proresioai,..y aquj se quivo. de


camrno. No se
:ia cJ 1 ilmedD,!ente
oro
d heco de que en nues1 sociedod.jndusrrial moder.a hy o.icjo;
o profesio_
nrecr;ven,re Lin grupo. s,"spiro
f::",1:^1.-l.lT:t
." r jemplo dc os uerpos de ori.ios d; ta
Iy, 1"1".".
vled,. que cor,stiruinn n" suJJ agrupari"^los
---Ko
lructura c, sino aCruodmicn,os
y.
au.,
"srruc-turaAos
muJ luerlemtrr^ ocg.n.zdos. y Li.n. cn
ruslr so! r.oao acluat un nhcro lr\udo LJ prLts,o6ales
j d. oi:
cos no coh.iilL,ye- errpo.
i"mul-.
los
;orneo.,
"..rr-,
erc. En I Ern indrsrri no torn-n
los aJusldo.es.
gl.Upos.
Elo es .luatm.rfo vcraao
to qJ. (unc ernc
crerts profe.jon, s r.o!n.tc" d.en
noy. por ro O"_.,
corsrjr_yLn i.,p".,
no
:: f""^11.-.11: proresiun,s
er .u.dro de l!s cla.es so.it,s
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ia jFrr.!: vuo s. e.,brc ( nrr. eria c,,
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de.orcro d.r tro.o o(up lo rt.o de ra escala
y-cr-d-'
-or,crc sl bador. to brjo do ti
escal: c (_arro los
esia J.rrqf. cl orstiaio .nre.otudt
hoat. por n pflo. J cl n\,.1 J" to"i"rrrio", po" )
ot.a
Pa e, puede riralj2a enre si
rsnor pl l,echo dc rrua cI srupo
.-S,hollr l.mbiin
e\pnciamehre difeenle oer
e..po ."i"":Y::l?.I :: por ^ un cor,,o .do infin rme;1e
ms
proesjonares reuo.dns.
l:,.^
l:9""rca.tu,poraarupminn.us
Es'u 1!"
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lo dems. at coproba. qlo las prorcsrones han exrsri.io en nuarrosos
i:pos de soccoes
socireq. L; paic:n de ras
:il_,:-" s," l" i,hubo.raseq
dlrtriaismo sc caacreizo prc.smen.c
por,ua dsorganacin y una
alestucturacin ale tas
prores,o cs .Ar pG. .tt sjndi.ati.mo
prfsiont obrco
sc desrrolu oesde tines rrcr ser xrx no puoo
.on.
l:
lI.D!r a ta esJruclurcioi de i"s ror.sio.r"s. rnh-n.
uu*. romo.rcphspntalc dp tr clso
proclriJ
rrsmo tifqto que .oe parlido. put .u so.iar:sr:sco el
runrsras. Tod t teorra da Sch,not.,. sc propJno, conronces. dpsde e.ta punlo do \i.r, .ornt,rcnoer
.t 1c.

me detuve tanto en ests ltimas es porque etlas no hn


dejado de inlluir sobre las intelpetaciones de Pareto,
Max Weber y Schumpete, que continan gozando de

autoridad, en vedad sin merecerla siempe.

qucrendo 5r fcnom.no"
nr;euo" a tos qu.
(lr pre(,jsamenrc ha \cnrdo socr.te:
susriluir Aq-ui , sl lu c;n-

dc tas conc, pciuncs de S.hnoler. Si

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lon Confeencla

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:^T:,:_j: .- economisra y sociroso irrr-o que en.


y.
pubr i. obm: e.onoo.i.s,
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ilil:.- :"- j:"1:.
(]99,. Los sis.hes o.,d.ss, 2 vot
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rsuarmen,e cs uror d. un , op,oso 1r,ddo
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ue-softotog qenol pn 2 vot. /vul.
l. t9t?. vo. li. t919,
qrp compreden cn lotat
l76t pp.r pre.o i.rcnt rdearrear.et irrcbtcma dc tas ctsp. soc:atpq .on
et oc as
(-@s drrrgerrB. de ta. r.ps
d.ig d6 r de tc ,..ircutcro de ls priles . Su concep, ron nre"a,i,s,c,
inarviduarunada en una
suraria le
osi\lrn1os. .e har lpLesra en os,cooei
y_x.rr dci sguado votumen dF tos cap;lltos XJ, Xtr
st rrotdo ,pp. t2s3r/-br,' y eje.cr eraD inIuencia pn
]os Eslados Unidos,
qxe nan uirido.r,tre lg25 y
t9.{o unr rerdadera .ctisrs de Drlmo-. Esrn influencia
lmpoco qu,qo
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cra.rriza t e\isr,.1.i de Is cl.s socites


^-Far?ro
cumo
un.len-meno ..de pteroseoFiclad
-",rt, """ptr-i.
Drce dJundrdo en rods ls so.ie,,ade\. ..eu...to
(a o,'1o a certos leorizadors,.s
Ln hAhu quc t socipno cs homoscnea: ros homJr.s so- dr:re1:-1""i!T"*
res, |lsjcmele. moraLrente. intet.ciuJh.nt..
AqUr qJcIemG (slud)r tos tenumenos rea)es. pnr c,n..sui"i,.c,
nn cre.r esre hrcro.. ,n r2er/. .,rn
:lr:ig:1*". tcner
cre,ta otro t,.cho. y es qLe l"s
crses socialq no esron erteramenre
s.pardas , .. , y
quc. eD las modens nc,ones crritizua-s
se produ, e
I14

un circulacin intensa entie tas diferentes clases" (p.


1204). "Suponsamos ( . . ) que en todas las ramas de
la actividad hmana se atribuye a cad idividuo un
hdice que seala sus capacidades casi de Ia manea en
que se dan puntos en los emenes de las dilerentes
asienaturas que se ensean eD las scuelas- Por ejemplo,
at que se destaqle en su profesin 1e daemos 10. AI
que no logre tener ud solo cliente le da.emos 1, de manera de poder dar 0 al que es vedademmente cretino.
Al que sabe ganarse millones, ya sea bien o ma1, le
daremos 10. At que gana mflhres de fancos le daremos
6. Ar que lleea justamete a no mo de hambre Ie darcmos l. A1 que es1 hospitatizado e11 ur asilo de indigeies c daremos 0" (p. 1296). "Formemos, entonces,
una clasc con los que tienen los ndices ms elevados en
Ia ama en que desplieguen su aciividd y demos a esta
clase el nomb.e de tit" tp. 12s7). "Tcnemos entonces
dos capas de la pobtacin: 1) la capa lnferior, la clase
exi.raa a la lte;2) la capa supcior, qe se divide en
dosr a) la lie gubernamental y b) la life no gubenamental" (p. 1298). En resumen, Ias dos clases sociales son agregados noninales o colecciones de persoas
eDtr. las cuales las que compoDen Ia i poseen los
fDdices ms elevados en Ia rama en que despliegan Eu
Bn Preio esta concpcin se liga a una teora psicolgica que silve para caracierizar las relaciones entre
las clases diigenies y tas clases dirigidas. Se tIata de 1a
teoria de los residoos, que serian emotivos, y de las drbacianes, q\e serian justificaciorcE intelectuales de
estos esiduos, diferentes en la clase supeior y en la
clase

inlerior (p. 1301). Pareto rcduce los residuos emo-

tivos a dos especies: los de 1a "percistencia de los ageAados" y Ios de las "combinacioncs'' (traduccin det
tmino itliano combindzione). nstos residuos
-que
Parcio caracieriza a metrudo tahbin como instintosse .xpesan notablemehte en 1a caracterologa de los
"leones" y de los "zorros" (pp. 1346 y ss.). "Para impcdir la violeDcia y para resistirla, la clase Aobernante
se inclina anie las amebzas de la liolencia, pero slo
cede e apariencia, y se estuerza en hacer uD rodeo en
tono del obsicrlo que ella no puede supemr abierta-

ll5

A l. rarsa, semejanre mancra .re actuar


::.1...
cran erelro
en l ereccrn

In
ra qu slo los zorros son

produce
de a ctas; gobern;nle, en
ttamados a panictpar nreniras

se,rechaza a los leones. (p. 1386,...D;esremdo,tosre,


quo^s-^del- rnst rnto dp tas
combinacioncs se rortilican en
,q ,e, eooprnEnte: los de ta persi"lcr
.ia de los agreg.
oo_s p d.bjrjran. pues los pimeros
on Drecjsameh u-ri.
e^s-en cr rte de los exp.diphrps. para
dFscr brir combinaemptazran a t e:istenci abier-

qinarran a esla eqisrencia


biprla.

v un ruefle

5et:flli?;i,,i": Pi;T'iUf ,l;,t'"'s*e""u." ipld,ria,a

El.lle.9_olrnro d ros jnsrinros crp


ras comoinniones,
-,
e oeor namiento de ta persistnncia
de Ios
aer"eaos_

;,,,:""-:+:i!i;.xa.'"'"'H:i::".r":;:m*lT,.;;.J.1
uu_o prevrece. y con m,rcho.
sobrela fmjtia;
::1";""3:':,1"

corec,ividcr

et cuj;y sobre ra naaion, , p. r3s7).

g'"1;:fiixi{q::.;:y*I,*x*ix.",,",m{t*

uu**ftin';**;tll,qffi

jil}, j;"Ji tr-lti:t u;".i,".

J:",",".."":;,#";T:.

exmrn la.pos;bitidacl de diterentes potfticas.


quF insp!
rn.a ras crases superiores e jDferiores
eb sus tuch;s,
,.por
y combinacones.
ro demds _concru::*p*T,:".
y_F
a ta rarga Ia diferencia de naruraleza
se a.recierlra enrre t clase gobtrnante y ta clase gobprhad.
En Ia
prmera tos inslinros

de ras combinaci;n rcnen tey en r sesunda son ros insrinros

.:"::,_,,.!i.9..:*r
duerencia se rorna;uri(jenr"menre
:::::1",:r
9l"l d. rare!oluciones..
,d,ue,
se producen

rp. l318).
deriotioncs, hptarcscro:dod u
c'r.,cn de aq etres actan los unos
sob.e tos orros,
116

estando dileretemente acentuados segn tas circuns-

tamias

desempando, rccfpocamente,

ya el

papet

de causa, ya el papel de erecto. Se t.ata aqu alc cictos


enteos, de los cuales Pareto da distitos ejemptos histricos (pp. 1410-142?). En esta pa e de su obra acenta el elemento elativista de su Densamiento.
Volviendo a la lucha de ctases, pareto atirma que en

los pueblos modemos econmicameDre avanzados e industrializados, las clases plincipales no son los obreros
y los burBuess. sino los espp.lador,s y los rens,a (o
como l Ios desien. ab.visndo, Ios E y loE Rr. Comieza por declarr que .se h confund,do y se conri"
confundiendo bajo el nombre de capitatist3s, por una
parte, a tas personas que sacan una eanancia de sus tierrs y de sus ahorros y, po[ otr parre, a los cmpres3rios. Esto perjudic mucho al conocimienlo del renomeDo econhico, y an hs a1 del lermeno sociat. n
ealidad, estas dos caiegorfas de capitalistas tienen intercses a menudo dilercntes, a veces opuestos. Se oponen
an ms que las Uamadas class de los ,,capftatistas,, y
de los "proleiaios,,. Desde el punto de vista econmico,
es ventajoso para el emprsaio que la renra dcl ahoro
y de tos otos capitales que t alquila a sus poseeal,os
se mllm: por l confario. para estos poseclores es
ventjoso que lleeue at mximo (...). De maera seDeal, el empresaio puede casi siempre descarea todo
Aasto o prdida er el consunilor. Et simpte poseelor de
ahoro no lo puede cast unca', (p. 142?). ,,En esos
casos, los empresaios y los obreros tienen un inters
comD que se encuenira en oposicir coD el de los simples poseedores d ahorro. Lo mismo ocure con los
empresarios y Ios obrros de la idustxias que gozan de
la poteccin aduane" (p. 1428).
"La! oposiiones
desde et punto de
vista social Ente los empesarios ocupan un rango tas
gentes cuyo instinto de combinacin est bien desaroUado, instinto indispeDsable para tener xiio en esa profesin. Las gentes en las que predominan tos esiluos
de Ia pesistencia de los agregados quedan entle tos simples poseedores oe ahorro. Por eso los empresarios en
generalhente geDte aventurera, eD busca de novededes.
tanro en el dominio economico como en eI dominio so-

ll7

le\ desacradan los mo!imionros


provecho dc elos" rpp. 1428 1430r.
c;1. No

sohas

"Los

n1.5 pncunados nos punpn .oLrp el


!r'G
!h clasiliccion hs grr,-rt qut ujrripnc
a la piece.l.nle y dp lr q,p dF5(r.m\ scr\iroq hnudo paa explica. 1os fenmenos s.iIes. pongahos
en una .lpgori que lLmareros t ,,.srcu lrtorcs, a
plmons
cmrno dc

uJo ingrco.s s,,n.it....rp \rilJt. y


depende de su habilidad para erlcontra 1uetes de g;_

ras

nancia-. Si mzonarc ctc ur hj.er1 e..prL y dJros


de lado la< \ccp, ione\. en est (r.eorr. . , nconlra

r rre..arpnle los mprsr'^-, d, qui,.-.. a,.Lmos


de hablr. Con (llos e"larn. en pnfle por to..o.., los
posepdor.c dc a(cron.s d. sucipo.d. .ndn:rnalcs v ..mcr.irlrs r. . Fstarn rambin to"
rri;s de
edin.ioc eh l" ci-ddes donda s. hcen"rop..
(5p.
jnmobiliarias, ,guatmpnLe, los proprFt.rios -la.rohFe
de 1.rra!!
ron a sir'1ilr condr.i- dA r. , xrst-n.i oc n.pFLla
cioDes sobre tieras; ls cspeculaalores de bolsa. t;s bn_
quelos quc gran br. os !hor"or dpt Esrdoo. :-,rc
Ios prstamos las industrias y a los comcrcios. AgreeluemG 'odas ls persons qJe deoed.n d, e"oi us scribanos. io. oogados. los in3cnieros, to. ootr ,os, tos
obreros J los ehple.dos que.a(n v.nlto cli Ia. upnfa.
ciors indic-oas m.s rrib En rerumF. poneho,
Juntas a lodas las personas que, diecta o indirecim;nte,
pro!echo
sscan
de I esb.cutcion y qJe. por md.o\
ors "nios. conlflbuj.n a crcconlrr suj ingresos soon
do jngehiosamentc partido d .s circLhnan.i.s.. rpsi
na 1431).
"Colocamos en otra categria, que llmaremos R ren,
lilasi a las trersons.Uya renta cs t:ja o c"., ris y.
por co1(igurenrp. depende polo oe las .rbinroncs
ihA.niosas que sp pLcd1 jmginr..En Hsld ctecufla
t,Surar; ,nsso modo lo. simples pos,.dor. \ oe rhoro,
el cual ha sido deposltado en cajas rc ahorro. en bncos, o ha sroo Lolo.ado cn renlas v l!ic;a.., n p .ion.sj
aquellos cuyos jngresos (oosistn p..cr:!h.r,te r lirulos d la deud publ,c, en obtisa('on,5 oc oc:t.t.1.

iii!j ros pos.odoree


especulacroh. los re/,cJtrores,
los empteados que depundcn rtc
per.

orros tirLrlos seejantes de re4ra

cle inmuebles jenos

los obreros y
1t8

a la

",rs

o que, de ura u ot

depeEdcn de

especuladors. Dh resumen, euinos as a todas las personas que, ni directa ni ildireciarenie, sacan provecho
de la especulacin y que ticne ingresos fijos o casi Iijos

o, por lo mehos, poco variabrel' (pp. 1rl3o-1432).


"Las dos caicgorias reauza en l soci.dad futrciones
de uiilidd divcrsa. La calesora E s sobre todo cusa
de los camb:os y del progrcso ecoD(tnico y social, La
caieSor R cs, e1 contrario, un poderoso eienento ate

estabilidad que, en huchos casos, cvit los pctigros de


los hovimientos avcnturados dc la calesoa E. Uha
sociedad etr la quc prdoinan casi exciusivanente los
individuos de l caiegoria R pcrDunece iDmvil, como
cristalizada- Una sociedad n 1a que pedominn ros indivlduos de la caiegorla E caece de estbilialal; elta se e-

cucntra en una sihacjn de ertuiib.jo ineslabtc que

puede se destrido por un lieero accide1 en cl interiol o en el extedor" (p. 1433). ..No sc ha de confunalir
ios R con los conscNadores! ni los X coh Ios prosresisfas, los jnnvadores, Ios revolucionariosi puede l,aber
.nlr, cllos pJnros .omun, s, pero no hay er,tr, ruos
ide41j,lad" (p. 1433).
"Las diversas p.oporcioDes en las cules 1as cnteeoias E y R se encuentran eh las clses gobemanrs responden a disiihtos gneos de civitizaci.1. Estas proporciones sc encuei.an entre los pdncipales camcleres que
deben ser consideados en la heieroseneidact sociit. Si,
po ejemplo, prestahos nucstra atencin ar ciclo considprdo un poco nlL5. dirpmo5 oc cn tos pai\cs demo.
r1:cos mod.rnos la

proporcin de los

p.odu..ion induslr.rt (r..i.1.

ta

(especuladores) dento ale ia clase


gobelnle. De esle acrccentamienlo resulta un nuevo
auhento de la producci, y esto continuaria as indelinidmcDte, si ho nacieran lueras que sc cponeh a este
movimicnto" (p. 1435)- Pam mantcncrse en el podcr,
l clase sobernante cmplea individuos de r ckse gobIDada. Se los puede dividir cn alos.lcgorias que

a los dos medios principales po. tos que


sc asegura cse poder. una catceor cmDlca la ruerza ( .. .), la otra categorla eDplea cl artificio, y asi
5e llega de la clientola de los polfticos romanos a la de
nuestlos polticos contemporneos', (p. 1453).
rcsponden

It9

No se puede oncontrar ninguna moal propiamente


dicha en el funcionamiento de las clases Di en 1as relaciones entre las clases. ?arelo es cinico, y recueda la
palbras de olro cinico, su compatiota Maquiavelc,, 1
pensado polltico de 1a poca del Eehacimiento, que esc ba: "Los grades Iadroncs llcvan a la prisiD a los
ladrones pequeos". Sin cmbaAo, en cl seno de ]a clase
gobernte distingue Pacto tres fracciones difeentes
por su conductar "Hombres (.. . ) qe siguen estrictamente cieas reglas de conducta; (.. . ) homb.es que se
contentan cotr goza der poder y de los honores y quc
dejan a sus crientes las ventajas male alesj y los hobres que buscan para ellos mismos y para sus clientes
ventajas materiales, gene.almente dineio" (p12. 147614?r). Los hombes de la sesunda cateeoria se revelan
como lo" mr capaccs do gobcmr, por.lue s lirven
de la pimera categofia como de un biohbo y, al mismo
tiempo, crbreD con su desintes, po lo menos aparente, las oscuras maniobms de Ia tercera categoia
(p. t477 ).
Ms adelnte escribe Parcto: "A comienzos del siglo
xx, sea porque la clase gobemante poseia residuos de
la percistencla de los agregados en ayor cantidad de ro
que le queda hoy, sea porque no estaba instruida por
la expe.iencia que luego le ayud, eua no estimaba en

nada las derivaciones hmanitara (elaboradas por iDfelectuales y favrablemente aceptadas por los especuladores, aunque stos coociean su vanidad) inoten,
fensivas y, obe todo, no las creia ventajosas. Por eso
Ias peseeuia y las reprirnia po! ta ley, pero luego, poco
a poco, adviti que ellas no eran en nada un obstculo
pala sus ganancias y que al contrario, a vece, y hasta
a menudo. Ias favorecant iambitr la clase Aobehante ha

llesado ser hoy iduleenla. y l ly no reprine ms


ostas dnriv.ione. Erton,es. los ricos Iiocirros eran
casi todos conservadores; hoy, favoreccn a los revolrcio-

narios inlelectuales socialistas y hasta anarqistas. Las


ms virulehtas invectivas contra cl 'capitalismo' se im'
pihen con 1a ayud de los 'capitalistas'. Enle ellos,
aqueuos que o tienen el coraje de Uega! tan lejos,
rc deslizan por ]o menos entre tos rdicalcs" (pp. 15371538). En la poca del capitalismo desarroUado, todo
120

la clas dirigente, al prclominio par_


liculrmenl ccnru.oo de Io" hombr) que pos.n et
r.siduo de .oh,rzion. y quo ticnpn caracte te
zorro . Pero. a la larga. esre lonm.no pupdp coducr
i /a drlo ucin del rgimn y u.a rucv c,r(utac:un
esto- conduc, en

Por 10 dems, Pareto no se preocupa especialmente


pol el anlisis de la situacin de las clases. le tas luchas
de las clss y de su pespectiva en un tipo pafiicular
de so.jcdd, incluso cn ta cslruclura E.trdt presenl.
Tc,nina su Trsodo d? sa..olos;o con L; cap.t"to ded..
cado a Equ:lrbr:o socinl cn ta hrsroria.': se propore
.loorar. para sla. prrncipios ceneatFs o leye; generes. romado ejemplos en los rjpos dc so, iedad ms
drrer$s. El equilibrjo socil que e estot( entre
I cla. drrjgentp y la ctasc dirigid .srar, UCdo a la
proporcin observble las dos ctses e-rrp tos ind.
1rouos lnsprdos por los rsiduos de col..r\c:n de
los greeados y los qua sutan los residuo d ta .oh.bj,do,, lo leonos y tos zorros. los rnl:tas y los especlr'rdorcs rpp. 16u1 J, ss.). "L principat urjtidad de tos
sen||h.ontos de pprsistencia de los aerpgrdu ps .a dc
opoerse eficazmcnte a nuevas tenalencis del iDies
indi\idu y l clesen.adcnsmjFnro cle t. pasiones. Su
plrnc,pr desvenlaja est en empujar ccions que son
una consecuencia lAica de stos sentinientos, peio que
dian la socidad., (p. 1608,. La !titidd m;yor d.l
seatrmicnro de cobrr?;on? es hcer que tas .tses ctirignles se vuelvn movibtes y abiertas r os.pl"o dc
las caps ihterioes: es que tas /ife se descomponn
siehpre y la especulacin, en lodos os setrtiitos alel trmino, inctusive el alel en quecihiento de los ms hh,i_
les. pFmilp stos peheLrar en las ctas.s dr:!p,,tcs.
Pro l g.n desveDtoia dpl residuo de.oDa,h;'ne es
la de despoj, tarde o temprano, a estas Itimas de su
capacidad de resistencia, abrienalo t mismo tiempo ta
pobibilidd dc abusos nn po\cho d. tos ..r, rpss in ti,
\rdules Dn Elf el Jtu,o y r.rLjo dc sros residuos
que calclerizan. l vez. t busqueda d.t eq.itibrjo y
la ciculcion de tas irs.
No se ha de cree que .n suB esfuerzos por descu-brir
equilibrios sociales, pareto ignore ta posibilialad
121

,i,

ii

lill
I

li
ti
ll
i:
i
r1

dc las revuelts y de las revotuciones. Considera sotamente que sus electos se inteeran en as observaciones
Seuerales que ha formulado. Esclibe: ,,En to oue cocierd. a lo, L ctos.l las tcnlati\s de cvuclr:. mu.l
g.nl procaman sih otra prFcisi1 que toa .evutrs
vencida y reprimida es desventajosa o por to menos inLitil para Ia clse someiida (. . . ). pcro, en realidd, estas tentalivas desdichadas de rcvuclta debetr ser c;nsr
demdas coDo manifcstaciones dc una fuGza que, primcro inlerior a la que 1a hacc l.acasar, concluye por
vencerla cuando se producc la catstolc finr. Es posi_
ble que dichas tentativas dcbiliten esa fuerza o .ne n
acrun en rcdida nolbl: pcro pued s.r rmbin qup
ellas aumente su inteDsidad. Esto depcde de rs ci.cunstancias. Puede ocurIi, fiDalmeDte
es to que a
-y
mendo sucede-, que Ias tentativas de revuelta
sean ua
consecuencia de la ihtensidad de ]a Jucrza que eUas ponen de hanilj.sto' rp, t7ilt,. En .sta prss.ti\ ,omo en la precedente, se trata de tas erapas de utra !evolucin que pecipitar la circulacin de las les y
edistribuir dc una nanera nueva ta clase diigehte y
la clase dirigida, pero sin cambia en nlra cr equilibri;
fundado en la divisin de la sociealad eh estas alos clases.
Tral de expone las concepcioDes de parcto atehindome en todo 1o posible a sus propios textos y ciianato
s ?rttado d.e sociolosia. Ahora comienzo su crtica. Me
paleceria vano insisii demasjado sobre ct hecho patente de que la teoia de tas ctses de paeio est, como
la de Max, fundada eh una filosofta de 1 hisrdria v
en una doctrina polftjca y socal pat-crdar. Los dogm;
dc Prlu bon \aclamclr. opucslos a as prcsupos:.iones Dar\ists; 1as ii que forma las clases didgentes permanecern siempre en el poder; sor eltas las que
hn hecho y 1as que harn siempre la histori, no sieodo sta otra cosa que na ciculacir de tss ties. L
Joclrjn polica soore la quc Pre1o s. poy es aris.
iotica e inigualitarir toda idea igualitaia, potitica
o econmica slo es una dertroci humanitaia sin
otra eficacia que la de servir de biombo para tos reslduos de .ombimzioe y de especutacin. pareto va an
ms lejos. Lnza un grito de arama ilirisiato a 1as clases diigentes de la sociedad capiialista de hoy. Dejad

de jugar con las derjvaciones humanitarias, que pue_


clcri volve.se r,eligosas eD las ci.cunstancjas actuales, y
volved al seDtimieDlo do conseacin ile tos agregados,
1 carcter de ,,le'n,' y at cnptco de t ruerza bruta
.n vez de la aslucla. Este ilarnado lue tcniahehtc es_
cuchado por et fascismo iialiano... por to dhris hsta le algunos esciios y discursos .te Ljussotii y de
. , .iios p"
h:la qr i pu. jo ta ,opol"eru las, i)l se ha nulr,do .I ta obru o par, Lo usLe,
.lesde el punlo ale vta ale su litosota ile la histo a v
J, s. dourrina polr'ru. puede ..r consj..ido .omo un;
i- lo" mrs inpurtanr,^ pr, ur.orp. .t.t Is,.i,r,o.
Peo en la cdiic de ra teoria ale 1s clases sociales
de Pareto dejar de taalo estc asjecto. Daa conccnlrr lod l 1, n.in s4br ts d.ti._t.1-. ..r.rnas y
la. dpb'idades d ,ntiss k.orico oc .sre Juror. En rirer lug.r. no h toArado corar lu ct.e.ono -n rao
rFductrlrte a su\ parl.s, como Ln erupo -c-1. Ln un .ad.coieclrv que tjcnp obras comunes qIe r"lrzr,
un.dad .,e clituds, da obas y de (onducrJj q-c , o[l'luye un (radro soc,t (stucluraote, y, t.s m1s d- Ias
\ ccs. e\lr ucturdo. pr .Pa.elo, I ctase
i ,t : o_o cr
un .grccdo. u^a catgona bslrct, dna"u.
(ot.c,.wl dc
dp rndi,e5 sjmit.res. EsL3mos. pu,s. H- p.r
^dr!cluos
sn.ra
de rn omintsro exsp.rdo qle no sp h,Lpsrr
(oaz de cap,r I rFatrd.d d. t socipoad
Clo,rt cn r
que las clases estn integradas, hi Ia realidad
de las c1aies mismas. Esia observacin se conlirha cuando pa.eto,
con respecto a la autodefesa de 1as clases v especiat_
monle la de ta clase sLp,rior, t,ota d.l i;sliu:o_ .lel
scrimienro o d,i.re"iduo de ta conserracin d.t eregado". Precisamehte no losra ve ta colectividad de oro
-odo quc.omo jn gr,edo J..r t p.rscn^ia de
en. como so lrla de un ..in"linlo Ar.Aario... no lo8.a
discehir otra cosa que una acritud conservadoa q-ue,
pot 1o dems, airibuyc a tos inilividuos que participan
E\to noq .onLrLc( a uru s\g.nd ,or, ,.oo,.o,r. n
)rcrlrervn que P.reiu Ja d( to I e,. c1.., comoa
de lo 1u. s grupo ren t no lJ ,. ,g-r,. o:srj.ir
c ra drr.sos lipos de agcup.nicnto.. y de to qu( ei
nlecliv.Lld. su nomi,atrsro , su inJ \ rctratisho ce

122

)23

combinan cos un {orhalismo total en cuanto aL critio


qe preside la seleccin que consiituv las clases. Este
criterio es et de la sFeDoridad co-o tol Se ignora
de qu Anero es esta superio dad y cmo se establece.
No se sabe tampoco si se tIata ile una superioridad d,e
fortrna, de ingeso, de habilidud profesional, de ua su_
pe.io alad inietectuar, poltica, hiliiar, eligiosa, etc. Por
lo dems. Dor el hecho de que reduce toda coleciividad
a colecciones de individuos, Parelo, Dra atribuirles un
ango, no puede recurrir a las estimaciones, a las opi"
niones, a las oeencias colectivas, sin hablar de las epresentaciones y de los juicios colcctivos. Por consi
guiente, se ecuentta ante un cfrculo vicioso.
En tercer lugar, cuando rcemplaza las clases sociles

y las clases dirieidas que co_


ftsponden, respectivamente, a la lre y a la capas inferiorcs. Pareto no hace otIa cosa que reconocer el
vacio aI cual se ha visio epujado. Desde eI punto de
vista de la construccin terica, esta divisi s]o es elec_
to de la aplicacin der critcrio puramente Iormal de
ta superioddad en cuahio supe oridad, utilizdo para
constilu colecciones de individuos Uamadas abitrariamente r'clases". Y bie, esle foualisro conduce a ufla
posicin il8ica, por una uarte, y por la otra a Ia incapacidad de comprender y de explicar la oposicin y
la lcha de las clases.
Digo qu hay all una posicin itgica. En efecto: si
tas clases sociales ealhente eristen, el problema de Ia
|te, en cva[to se prantea, debeda hallarse en el seno
de cada clase. Por eiemplo, seda justificado busca! la
ife ale la clse obrem. lo hismo qe buscal la te
de la clase bursucsa o de la clase campesina o de la
case lecnoburocrtica, y asf sucesivamente. No an vano
el siDdicalismo revolucionario, antes de la p mem euerra mundial, hablaba de tas "minorfas actuantes" de
la clase obrera. fnu1a que en pa(e retom Ledn.
Pero, enlonces, la heterogeneidad social y la circulacin de 1as ites cn el setido de Preto debedan er
buscadas en el intedor de tas clases sociales en vez de
ser consialemdas como bases para la exlstecia de es_
tas clases. Por 1o dems, qu prueba da Pareto de que
Ia divisin en clases esponde a la distincin entre lo
por Ias clases dirigentes

r24

que.s la ite y lo que no lo

s? 1 mismo debe econocer que esta supuesta corrcspondencia entre ic y


clase dirigente o dominahte se dete ora a la larga y
adelanta la tesis de la circulacin de ]as ifes. No significa esto admitir, aunque slo llrcse indirectamenie, e
inconscientemente, que la identili.acia entre el probleEa de las clases y eI de la ie cs muy atificiaU
Tanto ms cuanio que el concepto de fe es de hecho
relativo
de1 puDto de vista en e1 cual uno se
-depende
y que la tre cambia, no slo con e tipo
cotoquede sociedad, la estuctua y ]a coyuntura, la poca hitica y ra clase sociat, sino tambin en funcin de los
valoes rnigicos, religiosos, polticos, intclcctuales, cstticos, etc.. que son puestos en primcr plano (habra,
as, na ie de ]os magos, de los creyentes, de los revolucionados, de los conservadores, de los sabios, d
los esitocs, de los hohbres Forfticos, de los tcnicos
de cieta rama, y asi sucesivamente; er verdad, no se
trata de ua sola if). Desde todos esios puntos de
visa podemos hacer nuestra esta lrmula de Goblot:
"Es imposible que una clase sea una ie y, aI mismo
tiempo, que una i|e sea una crase" (L Barrire et le
Nii,eau, 1925, p. 155).
stas no son las ricas debilidades de la concopcin
de Paeto. Aun dejando de lado el p.oblema de la itre,
el eemplazo de las clascs sociales po la clase dirige!1te y la clase diigida comporta este resultado decepconante: impide comprerde el enganaje sociar real que
conduce al dominio de una clase sobre las otlas. Aqul
el efecto es tomado po. la causa. Pues. en cuanto se
trat de tipos de Bociedades en las que las clases sociales se hallan en presencia unas de otras, en su e'
lacin esp.cIica
consisie en tuchas tanto como en
-que
complomisos y equilibrioF,
esta circunstatrcia favorece uha ciefia distribucin, si o uha ciertra Darticipacin del pode polltico y ecomlco. Crses sociales diIerentes pueden luchar etre si cuando se encuentran
de un misho rado de la baricail, cs dcci., ya sea entre
los dirigentes (por ejemplo: propictios de tierras, burgueses, tecrobursatas, ei.c.), sca eDte los didgidos
(proletariado, clases meas, campesinos y asi sucesivamente). En las so.iedades no if;dustrializadas, en las que,
125

por mi parie, no crco qe se pueda hablar de

clases

popiamenle di.has, hay grupos (castas, estados, rdenes,

profesiones. tc.) que son privileAiados. cecanos sl


podelj o que 10 detentan. Lo nico que hace Pareto,
con su coDcepto de lire como idntico at de ctase diigete, es cou.dir toda disticia)n posible entre los dilerenles Aneos de agrupamientos colocados en ta cima de uha jemrquiai aplicad eh estc sentido, el trmiclase clirisente sc convertjrfa en vIido aun paa una
^o
Aerontocracla cllNic y tfibal. 'I'rise de un ncto paso
hacia at!s con elaci l,tarx.
Parcto recure a ua psicologia indivi.tualista muy udimentaria y trivial, Iundd e1l 1a acci .te instintos
arbitaiamentc construidos: eI de coservacin atel
$egado y ei de la combir:iore, que se cxpresan e.
dos residuos emotivos corespondientes. Esto cohpromete an ms su 1eo de las clases, en vez de Jortalecela. Su caracterotogla de los teones v ale tos zo.ros
proviene del peiodiso lc mala ley y ; le u^ nlisis
psicolgi.o y sociolgico con el que se alcba conta. Lo
notablc en cuanto l Ioudo dt pensamicnto dc pareto
es el prejucio muy dilundido sesn eI cu1 lo psquico
quc se vincula coD lo social sr purahenle emotilo.
Las derivaciones intelectuales, aun cxonando sobre los
residuos emotivos, son ms tibres y permiten alcjarse de
]a vida social y sobrepasa ta divisin en ciase alirigente
y digida. Por eso slo hay dos lesiduos eotivos en
Ia psicologa de Pareto, aunque aaLnite ta posibilidad
de un nmero indefinido ale dcrivaciones intcle.ruales.

ParFlo gnoh por corrlLlo t psi.utogia y l soc'ologla de su licmpo. Lgro. qJ. et bphaviourismo ronductimo) ha contibuido a la ernDinacin de la teora
de los instintos. Ignoa la conlibucin de1 psicoalisis. Ignora que 1 sociologia, sobre todo ta sociotosa
fanccsa, ha revelado que la coloracin intelectual ale lo
re1r. .. parl:ulrmn -cirlizada. No e-(ar n,n
Auna posibilidad de iniervencin dc la cociencia dc
clase, pobtem quc cI maxismo ha planieado six hbelo resueltoi dej dc lado ei probreha de la relacin ent.e obras cultural.s y c1ses socialcs. Tampoco loca la
cueslin d la mFa'lidad.olccti\, oe l co.crenri (o
tectiva, de l memoria colectiva, alc las creencias colcc
I2fi

livs y de los ideles. El resultdo .s qu, pcsar de


psicoloEismo. Prelo se muestra incdpaT de aclrr,
aunque fuese en algo, ranlo la plicotogra de ts ctases
.omo l ps'.ologa de las socdades stoba)es dentro .ie
ls c rales Is clses sc rltan e- tucha; n esr"s ociedadeo. l opinion pl,tit. re_o oi(ho coccriva, \: lo_
8r.ra afiarse. prm:rjrfa (5rimr y, por consjguien.e,
ordena ls clases.
fl Jracaso del aDlisis psicolgico d pareio es ianto Ds evidenie cuanto que tos residuos de Ia conservac-n.ccl asrcgado y de ta ruDbin.o4.. su.q e corrFsr.tidd .n cierlo iirro de so.id!d, pod,ran no corFsronder
,po d socie;ad
rpor .Jemplo, (n l socieoad prrirrrt, a
ta socie.
dd polrsegmenlri.o en asocr, dad (o nur la. elc ,: o
n
aun
la misma s,\.jedd podrfr a(irn,ir.. .u .xi"teoi:a
en crrtas.lases y no cn o.r si. c. noibt. quF .an
nurble8 pr la claso b!.Aues y qLe Lo ro s;n pard
lc ilse proJ.raria, el.,,, Adenas, supor,redo que Jos
selm eotos de .tohseruacio det agreg)do. y o ,.o.n
Draz?ohe Fudiemn a vece se obevados en cicrtos 1!
pos de soLrdades. en cieflas clrscs. o pn crrflos
grupa
mretos. eslus "residuos" habrfan Oe adqurrr un sin
lrdo ruy dif.@nte spgn los curdros 5ocrte. por ejL m.
rrlo. el inlinro q co.scr\cion dl aSreea,to, J.r;" t
mrsmo cotenido y la misna direcciD en los reu{iale!,
cn los cotesaos del Antiguo ngimen, enrre los bur_
gueses o ]os fecnobrcatas? Evidcnehenie, no,
Ests
cosicl( ra.:onas nos ronducen comprobr ot.a
r.\e
lalia cn toda la conslru..ih de parcio. En
ant.is
"r reeihe,
para nada tienc eD cuenta la diferenci entre los
nes o entre tipos socjales, ni tmpoco la varie.taal de
esilucl.uras globales y parciaies. Es licrinia. a la vez.
rlF su nor.l.lismo irl.\iduar:r y J. su m, Lmfi5-no
mecrn.ist. que lrlJ de aptir., n .t a, -tis:s de la vida
.ocial. dc ,rr mnera t.:dJ;:crj poi i,,r.rr1ed:o cle
una sihplihcrJa psi(otoSr! d( tos ir.I.tos. tlo to
,,onduc. rrrmr :J.Fs
d, ,qur,r,rio \ocit y
d. l (ircula(iun ut las "en,r.t...
e'r,j. 'cro s.t,, IeC a tIgres
corunp. i'il vcces rcp.tioo.. por l.c!us Io! farroaros
de la arislora(.a y dv.rsrios dp' :rualrlari"rno. Dc esl! maner. requlrs 10r.trncl( !!mol.!do pt probte-

sr

121

ale

las clsses socialct y d. su aciualidd .n la

30_

11 Conferncia

lsta conclusin cnrnnctc ngati\' puede vei'


carsc comDrobndo que Parcto llega a reemplazar el

antasoniso etre la .1ase burguesa y la clase proleta_


ria por el que oDondria entre sl los cspeclladores y a
los redtists. Sexianete, ifir que 1os prol.iaios lvoreccrin el paso ya a los csrrccuhdores, ya a los reiistas, cuyos inter.ses, scgn 1, son mucho ms irreductibles que los de los proletarios y los dc los burgueses. S.mFrrnl re"ulrdo jr,.. s lu 1o,."do n s.r:o .or
nai' qup
Dtrdrc, srlro nor lc" ro9,,''rli\rj r li ri rsr.s
conha optado por cotocarsc del lado de los enlistas
'
tra 1os espccullores, a lin dc rcconcilir a todas las
clases socialcs. dndo, pox lo dc, a las hecionadas
oposjcio es un conlenido econmico, mientms que Pareio se referia, sobrc todo, su aspccto psicolgico. En
todo caso. aquj eI elehenlo ideolsico subyacente en la
t.ora de ls clascs dc Paeto salia. pr as decirlo, a la
vista. ste persigtre un propsito claro: disimula. cl antagonmo ente lxs clases sociaics rcale, arl doDde es
m'y (vid(lc. irr r(L.rplr7.lo L,o" nliois imdgi_

l]n definiiiva, semejantc cohcpcin me parece que ]1o


peseDta DiogLln vetrlaja cje1llica. Ella es un ejemplo
de 10 que se debc evilart n ejenplo de cmo o se debe planlcx et problema si se quiee .ompeder cient

ficamente el runcioamiehto de las clases sociales v


si no se quiere qucdar rnuy por dcls, a la vcz, de
Marx y de Durkheim.

Conlino el estudio de las divcsas conccpciohes 6obre


ls clases scciales. En esta conlerecia he de resuhlir
las idcas de Max Weber, socitogo y cconoista alemn
muy .onocido que ui cn 19:0. En sr oba pstuma,
Economa a sociedad (Wirtschaft un.t Gcsetschatt),
1922, Max Weber slo dedica alsuas psinas a las c1ases socialas (pp. 179-180,633,635-638), pero ellas co-

lienen deficiones tiles para se! aDalizaalas. por 10 aleDs, en la hisma obra (pp. 26?-2e2), ioca la cucotin
dc I. re aLrones enlre rlse ]J retisi1, apoyrr,o.c, so,
bre 1odo. .n las cxposi.ions que habia hFcn cr, los
rsogos de socioios.ra reisios (vols. I y rrr, t00),
concenientes a Ia elacin eDie calvinismo v cpitalismo. Segn Max Weber, ta clase capitalisra Do hebria
podido consfiluse sin la i.tervencin dc la tetoga.
No cabe duda de que l adopta aqui uha posicin directamehte contraria a 1a de Karl Marx, (ontra el
cual polemiza. Marx cosidea que hs quc cualquie
otr obra cultual, toda religin y teologia es 'idcologIa". Para Mrx, si I hubiese estudiado cl probteh,
e calvinismo evidentemente habrfa sido una de tes ideoloeas posibles de la naciente clasc capitatisti, pero no
habri sido la bas de su c\r>rcnuja mism-

Lo mismo qlre Pareto, Wcbe. es ohinalista. S1o rccohoce "posibidades", probabilidades" de conducts
ihdividuales que tiecn significaciohes sociales, es dec, orientadas segn la conducta de ots persDnas y
el sentido que eUas les dan (pp. 1 y ss; 11 y ss.). po128

pone disiinguir la "situacin de (:lase (Kssenloge)


y la "clase". La situacin de clase sela la posibiiidad
tlpica de poseer un monopolio positivo o ne8ativo e
cuanto a la distribucin de los biens, cn cuanto at ranCo \Lebenssteuurs) y a la suerte gene.al (tnerr Lebechicksal) de los interesados." "La ctase sea todo
grupo de prsonas que se encucntran cn la nisma si
tuacin de clase" (p. 177). Para que se {omc uDa clase, no es necesrio ai q!e ella eit organizada, constituyndose etr asocicin (K4$ererbritrd), ni que elia
rep.esente una estuctura o uDa uidd cualquiera. Esio

lt.mu e.posible J es su".pptibte de inlprredir. ppro


no es in.iispensable, Basl,a que persoDs dlspesas, que
una ciea coteccin de inclivrduos, cuya procedcnca
no purda spr pr(csad. s.a colocada cn la mrsma 'qituacrn de clase". "La situacin de cLase y la clase
cribe webe- s1o son iDclices de inlereses tiplcos,
-sidDticos o similares, propios dc los rdividuos o de
rLna multi|ud de ellos" (p. 1'77),
E o1o texto pecisa su coDc.lcln en 1os trminos
siguienles: "Las clases no son cohuDiddes (-..), pe

!o

e1lis presetan bases posibles pa conductas co-

mues" (pp. lJ31-6S2). 'Ioda clase puede converti$e


en medio abiente de una conduct 'de clase' cuyas lo-

mas son innumerables, pero esto Do es in hspensable,


y uno es iDducido en eor cuando las considera como
comuidades" (p. 633). Ieualmente, es asi corno e lleea a la conclusir tollmeDte crrnea de que mietras
los individuos se engaaD a mcnudo en cuatrto a sus interese:, lrs cldes. por cl conlrar.o. j3ms se engnarn.
Son los estados (fnde) antiguos 1os que, contrariamente a las clases. hatr formado ominalmerte cohuDidadcs efectivas, pues el elcncnto constitutivo de l
muefte (eerscricksat) y der honor {E/te) em aqui
pariicularmente acctuado, mietras que en las clases
de 1a sociedad presente son Ios inteeses ecohicos los
que prcdominan. No siempre se da cuela uno de a
posicntr eDlre los "estdos antiguos" y las clrses acluales, porque Do se advicfte que los "estados ' solamente tenan como ,slodo
no por bas+ e1 monopolio de posibilidades cn-pero
Ia drstribucin de los biencs
1r0

maieriales, mient.as que ests posibilidades constituyen preclsmente el tundamento mismo de las clases moPara evit toda confusin entre clase y "comunidad" (er eI sentido qLre Ie da a este trhino), Webe
cohllrueba que la clase puede participar en la comunidad, pero que sta no es de DiDg'ln modo tlropia de las
clasesi eUa representa, al coDtaio, el teucno comn en
cl que se eDcuentan los miembros de clases derenMas Weber no ha visto aqul la sociedad clobat,

1a

naci, pot ejemplo, ni aun la sociedad econmlca en su


cojuDto, sino simplemente medio ambieteq dominios
o perspectivas en tos que se encueDian dilercntcs inteeses. Tale son, etre otos, el mecado y la empresa
capitalistas, dos ierrenos eD Ios que se confunden los
intercses de los obreros y los capiialistas, que no entra.ian en lucha 6i peviamete !o estuviesen itegrados en na especie de comunidad econmica (p. 634).
Weber sugiere la distincn etre tres gne.os de ctases: a) Las cases detinidas por la posesin de Ia fotra (Besifzkla$). cuya situacin de clase est determinada, en pimer lugar. por la diferehcia desde el
punto de vista de ta popiedad". b) "Las clascs dclinidas por el modo de adquisicin ( Ere, bskosser ) , cuyas posibilidades .D la utilizacin de los bicncs o de las
presentacioncs accesibles en el mercado determinan en
primer lugar su situacin de clase". c) "Las clascs sociles fundadas sobe eI conjunto de situaciones de clase,
elrtre las que los intecambios sn fcilitados y efectivamente tien lusa. dcsde el punto de vista dc las
pesonas y de la ucesin de las generacjocs" (p. 1?7).
Esta ltima definicin, aunquc un poco sibilina! se acla,
a e cie.ta medida gracias a la pecisi siguiente de
Webc; loda especic de calificacin, ale preparacin tcnica, de instruccin. representa 1a una "situacin de
clase". Po eso, seen 1, "los pasies dc una situacir
de clase olra so muy numerososj tcilcs y diversos, y
'Ia unidid de clase' s un elemenlo muy relativo,, (p.
l??). En resunen, el concpto de clases sociles abarca
aqu lanto a las clses distiguidas scgn su lipo de
posesin como a las que sc caracterizan por sll modo
1:1

de adquisicin, a$egando a Uo las clases diferenciadas seeD la siiuacin seneal (socal, poltica, mentat,
cultural, etc.) de sus miembros. sobrc Io cual Weber
no olrece ninguna otra apreciacin. Pero esre cocepto
es tan amplio que hace a las clascs sociales muy djfusas
y fluidas. Quiz ms interesates scan las consideraciones de Webc. acerca del clcmento de ,'monoDoli de
hprho qle onlr en su dptiniioa de l .ldsn social. Esre
monopolio de hccho es positivo o ncgativo; er ct pimer
caso constit'iye un privilegio de hecho; en e1 segundo,
consiste en una frustacin por exclusin de haho. As,
en las clases diferenciadas sesln la posesi, la ctase
privilegiada "dctenta el monopolio de compra de las
mecade as de cosumo ms caras; et monopolio de ]a
venta y de su adquisicin, eI monopolio de la posibitidad
ale constituiI reselvas y de hace! fortuna; et monopotio
de la posibilidad de acumular capitales
econoei,
-sea
zando o mediante el crdito o por la prodtrccin
, to
que abre la posibilidad de ocupar puestos diri8entes en
la dustria". A esta clase se orondrla. con matices distintos, el resto de la poblacin, que se encuenth excluida dc la totalidad de estos monopolios de hecho, y, por
consiguiente, Ilustlada.
nntrc las clases dilerenciadas segn los modos de ad,
quisicin, la clasc superior comprendcfia a los plivi
legiados detentadoles de la direccin de la p.oduccin y
de1 m@opolio que ga.antiza ra posibilidad en ra dishibucin de los bienes: por ejemplo, los industiales, comerciantes, banqueios, lepresentantes de 1as protesiones liberules y colocados en un escalafn elevado (aboaados, mdicos, artistas) (p. 1?8). A esia clase se opondrian los obreros (entre los cuales se deben distingui
tres facciones, seg'jLn que posean una preparacin tc,
nica precisa, intermedia o n!la) y una clasc mcdia compnesta dc os campesinos, aftcsanos y ehDledos, funcionarios o no. inaltnete, 1as crases sociales diferenciadas segn ra fotuna de sus hiehbros, seran: 1) Ios
proletariosi 2) los pequeos buguesesi 3) los inielectuales y tchicos sin riquezasj 4) la clase poseedora
y pivilesiada po! Ia educacin (p. 1r9).
La organizacin de 1as clases y la lucha de clscs tienen lugr: a) cuado sc irata de adversarios directos
r32

cuyos intereses se encuenhan eh confticio inmediato


(por ejelpto, Ios obrcros en lucha conira los emrzresarios, pero ho contra los accionisias; ieualmente, los
campesinos en lucha contra los propiciados de la tie'
rra); b) cuaDdo se tmta de situaciones de clase tipicas
que ponc4 en hovlminto grandcs nmcros dc pcrsoDas (lo que Weber, desacerNdamente, llama la intervenci de 'mass")i c) cuando se ha11an su{icientemehte desarollados los medios tcDicos de produccin,
de difusin y de expresin del desconteto, como, oo
ejeiplo, gracias a la eunin de os obreros en grandes
fbricast d) cuando Ia accin comn es conclucida hacia
fihes precisos, normnlhentc rcvetados o interpretados
por ilelecluales que no pertenecen a l clas. e cuee

tjn (p. 179).


Lo mismo que pam Pareto, en la exposicin de

las

ideas de Weber me he ateEido a sus propios tnninos a


fin dc no ser acusaalo de de{ormar su pensmiento- EDcararemos ahora Ia $iica de etlas. Las ideas de Weber
me p(ecen hs deficicntcs en lo que concierne a 1as
clascs sociales que lespecio de cualquier otro problema. Xl concept de clase socil elaborado por Weber es
na comhinacin eciclica dc las ideas de Schmoller,
de Bcher y de Pareto, con algunas concesiones a Iax.
El conjunto esi amalgamado con el probalrilismo tipo_
lgico weberino y complctado con alguhas sugestioncs
de Tnnies. Dt conjunto ha dado resultados bastante de

'Webe es tan nominalista como Pareto. No se da


cuenia del hecho de quc la clase socil es un grupo
rcal, tn todo ireductible a sus parte yi con mayor
razn, no sospecha que e1la repcaenta Dn tenneno socaL totat. Se trala de un agregado, de uha coleccin,
dc un cojunio, y que no esl iorniado por los indivi_
duos mismos. sino solamente por sus posibitddes e
cuanto a su sucic econica, su nentalidad y su prestigio pe.sonal en la vida social- lvelrer encucnta las
hayores dificulides cuado se trala de espoder a Is
cuesliones que suscita su n,terpelcin. Cmo cabe
due ras posibilidodes puedan entrar en relacin, cn depcnCencia, is?? Y, en trminos m generales, de
dndc povicre cl stlido sociol dc las conductas y asi133

mismo la posibilidad de comunicaci cntre go y oro?


Aun menos puede Webe explic$ er orisen det prestigio que o puede resutia sino de una estimacin coec|iva que no es susceptible de se ccoocida. l mjsmo se vc t.b)do por .l subjer \ '.ro indiudLl.sta qre
lo scfcha J traiandosp oc la cu," un ,lue dis\ur
su plalonismo de las sisnificaciones y los vatores no
puede silvarlo. Es asf como ,*"rr. ; ,"
que
le parece objetivo: ta ..siiuacin de crase,,,criterio
opuest a
la cla.. nism Ppro cst opos,i. se rcveta como
compl"n ehfo verbal: en cte.ro. por un pdrrp, s"En et
nm, ro de Ia" posibjtidads d" moopoiios po-it:vos o
n.ea1:vo.. 1" silLacJoncs de clase so mutriptlcr- t i1finito, y no se compende cmo euas se esbtecen; por
otra parle, la clase no es un grupo eai. un todo. sino
tDn rp,nin dc Dosibitiodes pFrson.,t.s di:pprsac. Se
trec la jr|,rs:n dc .str ar'a un c,:,,ulo u,.roso,
.lgara precisr su punto .te vista, weber toma alet socolojo
leman T;inni.s l! oposic.un en.re .p-:s
(hoJt y Gcst ttschatt dlndotes
ct "enri.,o ms.mt,tio clF
varg,t t.schott,l.J y v,.'csetls.hotts)
promoc.on de
la pcrrencn.ia a. por senri11iontos subjelivnente \i.
vrdos. y p.oronir dF hs retaciones huruas
oden
p-onr cr-ya _cutminncin s l organ /cionoH
,pp.2t.omprender .mo esLa. crrgortas { mDy
.rrtj.ablp\ por si m.5ras. como trat dc
rolrrto cn
atttI de to soc:ororjo. t9r0. Dp. 212 y ss.,
!!
!?,""'."
pcdn sFr pti,ads corjuros de po"ibitrdades
y de
personas que se eDcuentan dispersas y que slo est
sne1ids r .dtaortas aD.tra.las y ho inlegrads cn cuclros sucrares ceate. por Ju d.rJs. tvebcr peja eslos lermino\ Lni,.rmenre pd,a tirmr oup ts clases so.
c,.rcc pJ-dp , p.. cie as ocs'ones. organir,p , to quc
de.ian com t.nmrnu d yprgstsr.hnrt,,4s,. pero no

d.n ll.Li r at sH.L:mio.ro dp r,Jn.uip.in comun etr


Ln todo sur-l"j..Jm.' je vi\ir.. i r dF.ir, una aI!cL:v dd colecj:\. Ya v mos ou- Fnotpa i-uats.rp el rcr
rno de "com,,r :dad" n et _ nti,lo. muJ diI, rn.ej Cc
lpr.c,'o .ma onre sc i nfre.r to" i1t.res, s ,tc . a,cs
opueslrs (por ejcnplo, un he.ado cornrn, uxa empre,

Dui

W.bef se dcspoja de toda posibitidad de anatizar lo


1:t4

que ocure en el seno de una clase socil e los diferentes homehtos de su eisteci y de su estucluracin. Parecen excluidas la psicologfa colectiva de las clasca y Ia microsociolo8la de Ia vida irtera de 1as clases.
As, queda eliminado todo estudio de los Nosotros que
pctenecen a la misma clase y chocan deuto de su
cuadroi igualmente, rcsulta sacrilicado cl cstudio de los
di{erenies grados de eBFcsor y dc intesidad de esos
Nosotros (masa, comunjdad, .omuni) cuyo j-ego ale'
pehde en gra parte de la intehsidad de Ia lucha de las

Se ha de obseNar nume.osos aspectos de la distin


cin que Webe iDlrodu(c cnlre ires snercs de la divisin en clase (segn ta posesin, el modo de adqui_
cin o er cojunto de ra situacin social propia de los
micmbros de na clase). omlmente, sc trata de un
csluerzo para reconciia a Schmolle, quc iteol fund el concepio de clase e la pro{esi, Echer, que
quiso lundallo e la popiedad, y a lx, que se rehus
a adiniiir estos dos criterios lomados sepmdamcnte.
pues los consideraba como efectos de la situacin de
cohjunto de una clase que, para 1, era sieirp.e nelasocia J no slo ura cls-,.or'wmi,.
Sin embago, Marx lig la exttencia de las clases so
ciales a su papel eD la produccin, mientras que 1Veber las ha ligado a la posibilidad tpica dcsdc c1 punto
de vista de1 ser peBonal de los miembros de una clase,
sin tomarse siquiea la moleslia de explicar 10 que cntendia exaciamente bajo la expresin, ms bien ncbulosa, innerer Lebenschicksl. Adems, Marx firmaba ]a
realidad irreductible de la clase coho un co.junto. un
rodo corcrelo que posp' su pon,o dinJris' 'v. . en.
tlas que webei negaba csta rcalidad. En csls condi
ciohes es huy dilicl comprcnd cmo ls clascs so-

ciates pod an servi de hogar a las ciases dileenciada "segb el modo de adquisicin" y "s.gn las

nn el londo
cs cl segurdo rspclo de ls distiD-y Webc desluyc lod psibnidad de
analizadas
unificacih de los diferentes conjurtos Domirales de posibilidades y de pe$onas cn grupos reles, y, con tuayor razrl, su iniegracin en clascs socjalcs que d.rbeciones

l3

situacioes de clase. A1 plualizar en exceso las siluaciones do lse. Fo togra tucgo Lnit'c-.as. wLbcr lte:

Ii.n. sFcin cl hisrno. pprps,ntar .t (ojunto de tJs


demoler el .on.Fpro de,l1se n,:t. sin qu.,pr r, o
ro.rrLo. pero l m .mo ,iempo _ y .s pt tr, cr soccro
dc .srs disrnc'on, s iL p.fl,r , t qcJ
dc
"rr.-cd ts
di{erentes gheros de clasi{icacio.cs, que constituyer
cla.os. l uri.iza para defend.. uq lt sjs qL no p t ;s1

a sbel: quc an .1 inreriur de luua clxr


multiplicida.l dc agnpamientos que rie,1deD a forha! una pirmiale brvil. Sin emba.g;, se po_
dia hacer esta comprobacin sin comcter njnguno le tos
ePores de webe.
No neccsiro ins:sri, en.t t,...o de quc nu4.,ro -tor
no logrr cslblec fr-8Jn v;rtut.r n .nrre (iases ciales y obras cultumles, pues pa.a 1 las significacio,
nes suLi.ii\as osln I:sdr. a rs,on.iD.inn.s inoivj.lual"s. mipnras qu. las is.. ..io1es obj.L.va, on
ideales e independientes de ta vid sociali sia no tienc
cuadro p.ciso. y st cs un cor_unlo de po"rLi idj d.s
d. co"d!cr.s indjviduJ , s. L.s -lan s sc at, s. ..ron, .",
no pupdeD sFrv:r n..oo puros de r,rlid. d..,r.cla
c.onp. Iul,.onlts .i Lomo tLcrzas produclorrs dc ta"
obrs culturato.. ni aun dp pun.os titicios dL rtribucron pr l.\ jd.oloei" , coro to ,rn qucr.do LJka.",.
Solo ca .. irdi\ iduo tomo s, pardum;ar^ ! q,re ... , n
cuenire cn una situacin de clase puede sc guiido en
su condu :a po un dogma reli(ioso tat nt .api:rLiola,
'
po la leoleia cl\inistar, un sisLema
d saber o una
eglaetacin judica- Uha vez ms, se debe comprcbar que 1a teoria de Webel torna comptetamcnte
irtil el concepto de clase.
inalDenie, si la idea de monopolio de hecho quc caIacteriza las clases
que tos stados y cstas
-mieDtrs
estalan, pr su parte,
fundados sobre el monopotio de
derecho- es por sl hisha inecniosa, eua, sin embago,
choca con dos obstculos en la exposicin de lycber.
Po un ]ado, estos monopolios ale hecho sro se aplictr
verdaderarhente a las clases supcioresj pues c1 Donopolio negativo o cl privilesio hegarivo es snrplemente
un jueSo de palabras para designu 1 frustacin. por
otro lado, en Weber ( y es quiz n carctcr de su obra
s-ocial hay una

136

pstuma) el concepto de hohopolioi aun el positivo, Do


s. aplica a las clascs sociales, sino a ]as ciases distingui_
das segn el hodo de adquisicin y segn la :rortua
Ni siquicra idica en qu podra cosistir qu e1 onopotio. Creo que. al emplear cI triio d "monopo_
rjo", Weber ha presclido algo, perc n ha sabido prccisarlo, tnto ms porque su fundamcntal ohinalismo se to ha impedido. Este irmino s{ilo lcndria senti
do si se 1aiar de ia consecuencia de lo n.onparibiii_
dd radicai ehlre las clascs en cuatto gruFos r.alcs. A1
llega la exposicin de mi propia cotlc.pcnil sobre ias
c]ses so.iles, procurar mostrar que uno de sus caracteres es su incompalibilidad, la incopiilrilidad de pc!_

tenecer a dos o ms clases a la vcz, ietras que la


mayor pate de los otros grupos son chteraeehte o
parcialmente compatibles. Esta in.ompatibilidad de 1as
aSrupamicnlos lrp como .onr (-rn.'i I
monopoli.o de hecho esueclo de sus miemb.os, y es el
nico sentido e eI cul se puede emplear este trmino
a propsit de 1as clascs sociales.
Finalmente, s1o puedo reconoc$ a la teoda de Webcr dos m.los: a, la con.iencia herl pnro n sior,pre erpresada con suficiente claddad, de que las clases sociles slo aparecen con e] tipo de socic':lad capitalisia, pues eUas presuponer empress de gran .nvegadura, un mercado libre, grades nheros, tcnicas induslales desarrolladas (pp. 179, 632,634 y ss )i b) la
obsevacin de que la bas de 1a case ociar o se deja
reducir a su aspecto econmico (ya se trate de la pro_
aluccin, de la adquisicin o de Ia fortun) e iDpli.a
eI elehento de la evaluacin del prestigio, de I aspira'
cln, de t sue e intcrna y erte.na (imerer Lebeils'
chcLsal), scgn la expresin desaforiunada y rislica
empleada por webe.
Webe, despus de comprobr la iqueza d. .onienido
del concepto de clase social, se ehcotrt desprolisio de
todo mtodo para expresarlo.

13i

12e Conferencia

Veamos si Joseph A- Schumpeter (1883-1950), acido eh


Austri, Fero que ense durante veinl aos en los
Estados Unidos, rcsolvi hejo qle Weber cl problema
de las clases sociales. Se tmla de un economista de
ga repuiacin, cuya muerte dio lugar a la publica'

ciD de numerosos estudios sobe i. E Fancia le {ueroh dedicados dos cuaLleros de la Re?1e d'conomie
Applique (vol.ITL, jurio-diciembre 1950, y vol. IV, ene'
,o-marzo 1951). EI primero de estos cuaderos contie-

ne un artclo dcl seo Jules VuiUemirl, La cses


! en Io. realidad (pp- 5?1-614).
que exagem considerablemente el elemenio "existencialista" del pensamienro de SchMpter y se pierde en
detalles flloslicos ]nuy atificialmente ligados al an'
lisis de este autor, o, ms bien, atribuldos a 1. En un
inteesante aculo de los Cahiers tnterarionaur .le Soctoosie (vol. IX, 1951): r economfa gocatgica de
Schumpeter, el scor Jean WciUer crey podcr carac_
teizar a Schumpcter como rcprcsehtnie de "la econohla sociolgj(a" cn lucha co la economia clsica y eo
clsica, y crl cotacto con .l pcnsamienlo de IUErx;
Schumrreter habria hccho Ilexible cste pensamienlo, mos_
trando la ihpotacia dc ls .ondicion.s de cristalizacih y de dislocamienio de las cases so.iales, fcnmenos
que debe an sc estudiados pot 1a psicologa colectiva
y la psicologla social. Pasarcmos a vedficar cstus ca'
soctales en Schumpeter

No me ser ctilcil expoer suintamente la ieoi de


las clases sociales de Schumpeter para lucgo apre.iar_

l:8

porque l mismo resumi sus ideas a este es_


pecto en un estudio, que data de 1927: "Las clascB
sociales en un medio tnico homosno" lArchiDo ft
Sozidluissenschalt nd Sozialpolitik, vol. LVII), repro_
.rcid su libro norteamerictro Inneriatistu and So'
.ia Cosss (1951, pp. 1:13-221) (cito seg]n esla cdi
cin). nh u prelacio a cle estudio, SchumDeler se coEsidera de prcfcrecia como continuador de SchmoUer,
Dero iDvoca iealmente al pensador ctlico arstriaco
Spann y a Duikheim, terico de 1a divisiD del tabajo.
Schupeter se distinEuc de Pareto y de Webe! por
cl hecho de que considea las clases socialcs coo gru'
pos reales y no como colecciones de individuos. "Toda
clase social esibe es uD oganismo soclal particu1ar, viviente, actuante y sufriente como tr1 y que debe
se comprendido como uidad" (p. 13'/). Y luego:
"La clase es ms que et agrcgado de sus mie&bros dispe.sos. La clase se da cuenta de su idcntialad en tanto
qre ella consiituye una totalidad, se sublima s misma cohn ta1 y psee su propia vida y su propio espitu
caractersiico" (p. 140).
Cuando se discuie el problema de las clases, sc dc_
beran disLinguir en l cuatro aspectos: el primero es
el de la kat\rateza ite s clss, lieada con la luncin
que ella cjerce en "el cojunto del procco vital de
una sociedad"i el segundo cs de la coh?siD dc una crase
oc,al csp..i1. que hcc dc e'la u organi.ru so
cial especial e impide su dislocamiento en una colec_
cin le individuos; el iccer es el dc la Jorroci
le las clases sociales, clue implica la respucsta 1a preguta de por qu ninguna sociedad jms {uc hr'ognea, sino que sicmple ha sido csirljticadai liDrlmente. el cuarlo aspccto es et aspecto de ls caus v el
alc las condiciones concrelas dc ua eslr(hr socil
de clases histri.catrcrt d(.1 !, .lc iMd (p 130).
Schmpcter advielt,- en su estudio quc l se conccn_
tra plcfereniementc en el examcn dcl tcrccr aspecto,
er de b locin de las clses sociles (Dp. 142 v
ss.). Pcro de hccho no puedcr trairlo sepandolo del
esiu.lio de la naiurateza y, imbin, d! 1a cohcsin de

la-

Segn S.humpeter, hay quc comenzar por complobar


r39

que 'los individuos no perteece a una clase dada, sea


por el hecho de su eleccin, sea por e1 hecho d6 su accin o de sus cuUdadcs in{atas- Los Diembros dc una
clase no son indiliduos, sino fahilias, ya que es Ia,

miliar Ia unidad social autntica que consliiuye 1as


clase!" (p. 148). "Si se acepta, por un momehtoj que

toda clase que haya existido jams estuvo constiiuida


simplemenie por Ln nme.o de uidades familiares que,
por tal o cul azn, han tehido l posibilidad de peneiar en uDa clase, se han mantenido en ella impidietdo a olros glupos {amiliaes negar atl, es decir,
levaiando barreras, sc habr de comprobar sin discusin que c:ertas Iaiillas se elevan a los escalones
supeiores de su clase y que otras, por el contrario,
caen, des.iedcn, y que hay etonces un movimiento
vertical de las Iamilias en el iicrio de una clase,, (pp.
148-149). Esta observacin, sesn Schuinpete, predc
se. hecha para ras iamilias aistocriicas alemanas de
la poca dc los Hohenetaulen, como para las fmilias
capiialisias burguesas de Inglaler y de Frncis en
el perodo pospolenico (pp. ?50,154). Todo 1o que te
interes cs Ia azn de cste ascenso y de esre des.enso
de las lemilias en el inlerior de su clase (p. 154).
Aqu no serian decisivos ni ,,el automatismo de ta
acuhulacih' de qe habla Marx,.i las disposiciones
y aptltudes de los hiembros dc ls familias, sino ms
bien su eliciecia cambiante debida a las cnrhciones
diferenls d,l cunjLnro qu. imponen fu.ones rariadas. Por ejcmplo, 1as cualidades exigidas a un indus'
1r:al capit i\a dp l ,pocu dc la compl"ncia ro son
las ismas que las quc dcbc prcscntar un !manage'i
o un presidcnic dc uDa socieded por acciones bajo el
rginreh del cpitalismo or8anizado (pp. 15? 162).
El movimiento de las familias, scgn ls lunciorcs
que cunrplen sus je{es y sus hiembros, coniina a tra
vs d las crases. "La composicin dc Ias clases cambia
sin cesar, lo quc conduce a una sclcccin complctamen1c nueva de las lamilias. La cadcncia dc la movilidad
dc las clases sociales depehde de ras pocas histricas
v de 1as coyunluras sociaies. IgualNente. eua difere
pra cada clse y para cada faDilie. Hay easos en que
la pertcnencii dc ua Iamilia a tna clase, es ms breve
r40

qrc

1a vida de los hiehbros de um Iahilia, y, a veces,


csa petenencia dura vios siglos" (p. 16s). En todo
cas, schuhpeter cosidera que las bafers crtre las
clases slo son !lidas para los individos y no pan
In. lrrilis qup If5ciFndp .sls barrc s r nrovirien'os lenlos o ceLpridos (p. l7l ). 'Ls hisms , ondicioDes que explican 1os cambios de posici de las

filias en el interior de una clase elplican iguallas {amilias


rcnte quc, eb sr descehso y
sobrcpasen las ba$cras de clase" (p. 175).
Esto conduce a Schhpeter a consideraciones quc concieren a1 scenso y al desceso de las clases sociales
en cuanto stas representan corjuntos. toiaridrdes (pp.
176 y ss.). IIace suya la distincin de Pareto enlIe clases dirigentes y clases digidas. Pero ex.ucnta
que esta divisin, lo mismo que ct morimiento de av
censo y de descenso, se funda en 1a "conxin entre el
rango social de una clase social y sus funciones. Toda
clase se {unda siempre en una funcin que le es propia. nn esto est ra parte de verdad contenida en
todas las teorfas de Ia divisin del trabajo y de la proIesin, aunque estas teorfas no interyreta correctamente esa comprobacin" (p. 179). Sr error est en empolrrpcer .l cnlenido de l0s clses so.iul,q y r s:rplilicar en exceso su estructura. Segn Schumpetcr, csie
peligro se evita cuando las clascs socials son Iundadas
en ss funciones. "Cada clase tiene una funcin determiada que eUa ha de cDrpli! en er cojuto de
un contexio y de una odentacin, funcin por la que
realiza su tarea Drorria imponicndo a sus micmbros una
coducta caracte stica de la clase. Adcms, la posicin
de cada clase en la estructu.a nacional tofal depende,
por una pate, del significado que se atribuye a esta
Juncin y, por otr pate, del grado de xiio con el
que rna clase realiza su Iuncin. Los cmbios en 1a posicin respectiva de las clases pu.dn siempre expti
.arse secn e,'s doq li.pGs op d.i fmin.io_p, , no
de o1a manem" (p. 10).
"Todas ls funciohes que uno prede distinguir en
una Dacin dada y en ura situacin hisirica dada, son
socislmente indispensbles. Enionces hay que cncontrar los mishos cite os de esllmacin en cada fun141

.i- Est. ejlimacion no coffcponde ler,rp,c a ta dc


ta clare ( .,. E6 que la ihercra de I pos.ciuo de una

.ro\p s'r,'damcln Fsfsbter a uede crar un delacucrdo enl.e Ja olimciI d.


fur,cin y la dc un ctasc..

"na tampo.o q!,


rp. 2ll(i_ "No se ha d" olvidr
q trn.o!.
no
r,duceh o.o1.itidrd.s o (o,.per.nc.as I ourdindas. sino qu. [jp, . I Fn cupnla su pa
pel de conj-nto D. 207,. ..Ls ( t"s"s btienen pjer.
J
den sus posiciohcs ile Ia hism hanera qre cllas
se
c-osfiluye y quc llas pcreccn. Sotahente l orque des_
e:rF punro de \i.r t,oI un pcrpFl .u nj^v:mre.ro, se
9:
tlanrea el problcm g.npr!l d tas ctases socjLes,.
(p.208).
La (onclusin que s exLa de enas,onsierecioes
cosslp e. la jusl,fr.ac.on dc ta cxirencia de Ias cla
scs.y do sr jerarquia es dccr. p a d(siguatdad socrr, a la mhem dc prelo. Jopph schumpprer, dpspue-.s dp habr admilido c- et I urso
do "r anat,sis l
realidrd de Ios (orjunros, lpc.. .lihatmni(,
exrraororhEfls.onscuencias que choc"n por su ndi\i.
dualrmo ristocratr.o. Ast. .sriLe: .Et fundamen.
ro rnro d.t tenmno de ls ct-ses son las difroncias
oe Dltrudos di\iduls, No, por lo dFmq, diterch.
c.: cle cplilud.s en gn!ral. s no diferen, ra" do pLirudes pra .t eje..ic;o dc ta fulcin o de Ias lDnciones.
No.. sF ll ampoco d difer.nias de apliludps
cle
Indrviduos f is.cos. si -o de .nd.\ iduos tamiti.es hrecl!
.La
t l:os . i.pp. 210 2tBr,
pliiud puede ser alurat
(p. 23j. Cs esre lactor oe plud
o-adqu,rdaet que
seglr'a Ia capicidd de ejerer el .omndo socil.
..El
.omando socit cons'ste en decidi.. er ordenr, n
remplazar. en pre\er. En cl.a,to lat es una fu"c:n par
ticular que cabe disringir siempre (...). Erh sto par.-e .n pr, spn.ia d siLuatrocs hucvq y o exisli.ia
sr ra vrda de tos pEniculares y de tos plcbts se de6de ta mr.n.a maner y s.guiedo
.0rho! dc una rL,in i.mpre jdniic.. rp. 217l. los
L luI(iun de una cta,e pLeite cambi!r ta ctosc
mnlenerse como clso d.r g. nt: cste 11n,,t) ,ru se epl-.a por cl hecl.o de que tas ap,:lldes lcasmrlrdas he
reo,r.flmenle en 1a cl"e, te permjteh. vecos, Itenar,
meJo de Io qun Io harra otr. Ias fucones nueia. que
1,12

Fermanecen ligadas co las del comando (pp. 213-214).


Las clases que careccn de individuos de talento pueden
teclutarlos en oflas clases, aunque eslo haga de tale!
nldividuos, desclasados. Pero, no sin razn, cuenlan con
.l ascenso de ta clase de la cual se hacen protagonis-

tas (p- 218). Fcjlmenle se recoocc qul la inftucnci que sobe Schumpele ejerci Pareto con su jdeolea reaccionaria y a stocrtica. En definitiva. es et
cspiritu dc iniciativa ihdividual el que servira como
motor par el asceNo de las clases sociales: este as,
censo se maniesta en el movimienl.o ascendente de las

Ihilias cuya unin forma una ctase social que prlege y que asegura, fiDalmete, el prestigio de sus
miembros (p.219). Desde este punto de vista, segn

Schumpeter, se puede afirmar que hay todavja hoy en


las clases dirigentes una tendencia a la correspodencia
entre situacin social y capacidad, a uesar ale todas 1a
decadehcias posibles y de todos los casos de jnadaptacin a situacioDes uevas. En esuhen, es ta apriiud
en la utina o en la i novacin 10 que dccide la difereciaciD en clases soci]es.
Es fcil obseNa que a pear del relativismo y del
historicismo de su pehsamiento econmico, Schumpete busca "Ia esencia" de las clases sociales en et vaco.
fuera de la sociedad real, fuea de sus estmcruras t!
picas y de sus coyunturas particutares, cn Iin, Iuera
de Ia historia. Y tanto ms laentable ser la comprobaciD de que ha logrado Ia adhesin d atsunos economifs y dp cielos socilogos hrsloriador;s Mp rcliero, sobr todo, al distingudo econohista francs Jean
Lhohme, quien en su libro EI problena de tos ctases,
docftinds a hechos, 1936, defihe et concepto de clasa
invocando a Schumpeter: ,,Ceemos poale alecir que dos
elementos inteNienen paa formar la crase: 1) un elehento materal, de naturaleza econhica y sociat a

la vez: la funcini 2) un eremcnio ihmaieriatr la con.iencia de claso', (p. 67). Ms adelarle escribe: ,,Llamareho! cos a un grupo humano que, tehiendo que
llenar una fucin en comrn, tiene conciencia de etlo
y hace Io que est en su poder par llenarla efectivahent" (p. 82). (SchumDeler apaece citado directaDente e la p. 68). Por sll parte, el histoiador y soci143

lodo britnico T. H. Marshall, profesor en la London


soor of Ecoaomics, puL1ic un libro tilulado Ciize_
shiD ohd So,;ol Class, lgio {cl .aprrulo que 'ilo '_
reclo Dor primcra te cn 1934.. v'n L l in-l'-pn'ic
de T.;cy s( nombin con l d. W 'b' r v la dp S"hlim_
btt Se D,reoe r.sum'r ru pe'j!: r nro cliLindo quF
i."." r 1".t""" social es u Arupo d r.mitizs qun po_
seen s'mrlar"s oos.bilidd s s^.i.rps rtc ob'.n,r un rc_
.onoclrento scil con rcspcc'o ru tunci;. \iruacin
y pestieio (pp. 92-102)
Las aseveraciones de Schumpeie. aunque lrmuladas
con hahilidad, m parecen compleLamcnte influctuosas
Por eso me considcro en cl deber de citicarlas cotl
tanta ms severidad po.quc muestran ua ciefia ten_
ale1cia difundirse. No se trata, en vedad, de un
caso de "mucho rido y Focas nueces"? Coo va
observ. Schumpeiet, conlariamente a Max Wcber'
es reallsta al consideral Ia clase social como un verdadeo grupo, o un conjunto irreductible a lo suma
de sus miembros. Peo esia opinin acertda, que es
tebin la ale MaB. Schump.ter v la dcl durkheimiano
Halbwachs. c Schumpete! se encueDtra, en cierto mo_
clo. conlrarrestil por huchos pasos tLacia atrs. Por
.ie bronro. insDirndosc en el , orporarivjsmo mdie.l
rron or cual s; pu.o "n conlcl" por irere.Lio de ls
.oncepciones del pensado, catuco austriaco othmar
Span;), Schmpeter, cuaDdo discute cI problema de las
.ls-.s sociales. no alistiDsuc entr los regimcnes eco_
hics. Ios Deriodos hislricos v los lipos de e"truc_
l,*. socialcs, Para conLprend.r cl arrtgonismo entre
l Droletr:a.to \ la buiELre'f 'D la socieod caarla_
r,qr; modern. iom:c- pur di.isirre aI jmp'o de
la aristocracia alemana en la poca dc los Staulen v en
de esia
la de los merovingios. Habla de 1a divisin
(trst'esenosprncipes
1os
ctascs:
en
alos
arisiocracia
ser r t los call.ros (rir'rl,hp Bo'r' ' r' srn pIn'
,,re fa cucst"r dc s3b(r s' ,a aris.o'.ac:o en Eenpral
un casl, uDa plofcsin o una clase
fue un estado. ra
palrimnra)i7 run de '' lrn''oncs'
LueEo. D. a
p,ioon"r ae ranrfi,sLo su jdcr segLn crrrl )a bse
de toda elacin es la Iuncin. Quiere dec, enionces,
quc pam Schumpete las clases parecen haber existido
141

,,tr loda socicdad donde tuvo llgar la meno! dife.en.icin, .xactamentc como oce en la doctrina de Parcto. De esta manea Schumpetcr olvida el presctiriento de Marx, po una patc, y de Weber, po la
otra, sesD e1 cut 1as crases so.iles slo apar.c.n en
l poca de1 iniiLst alismo. No seria st la primcra
razn de la dificultd que Jules Vuillemin scala y
.lue atribuye prclcentemente a la concpcin tuncionlista de Scllumpete, unida a 1 ibsistencia dc ste
cn ct elemento de simpatla que liga erre si a los micmbos de la misma clase? Vuillemin cscbe: "Qu difererci har, desde eI punio de visi de schumpeter,
entre Ltna .lase, un estado, un gupo plolcsionl (.. .),
si todas eslas formacioncs poseen en comn 1a oposicih del compaero y del cxtro?" Y todas lienen,
agregarla yo, Iunciones sociales precisas. "Por 10 dehs, si se toma la edoeamia v 1a exog,i como sintohs, cho distinguir, entonces, el ctan, la hermndad religiosa, la clase?" (p. 610). As, e1 siior Vui
Ilehin, q!e po. lo dems admira a Schuroncte.. se ve
obligado a concluir: "N se debe decir (...) que las
aptiiudcs de clase solahenie se maniestan cuando so!
tlcvadas por un iDters de clase y qu esle hisho intes de clase dee nutrilse e la dinmica del capital"
(p8.614). "stos E1o son problemas. Ecos hecho
bastante si hemos podido mostrar que Schurpeter no
1os resuelve, ri los plantea. Los escamolea" (p. 014).
Aunque ceo que las cl:tses pueden suhsistir si1 que
exista uh capital privado ni rgiheD capillista, coicido con Vuillemi en cuato a ta apreciacin del resuitado Iinal dei anlisis del problema dc ls clscs hecho por Schumpcter.
Me parece que el rsgo lamativo, y a piirncra vsta
scducior, de la teola de S.humpetcr, scAn la cual parlicipa en las clases sociales, ho individus, sio familiaB ehteras, pmcede isualmete de su orientacin hacia
1os tipos de sociedades pasacias, .n ts qrc habia estados y profesiones, y no clascs. Po cjcDplo, es evidete
quc la Nblcza y el Te.ccr Estado, bajo c1 Antiguo Rgime, estaba compuesios de Iamilias. como ocurrfa
tambin con Ia seora feudal, los cuepos de oficio! y
los sieNos en l3 E.l,d M.di. En tds .sfos .ss no
t4

se trtba solamenie de una situacin social sino de


un sls legal de todos Ios hiembros de la familia.
Ahora bietr, se plantea la cuestin de si la situacin
es Ia hr.mu lrlandosp p Ls.lrses sociles propiampnte alichas. Ciertamente, no. Los miehbros de 1a misha
Iamiua puede fcilmenle dcsclasarse o ascehder desde
el punto de visia de su situacin de clase. En Fancia,

sobre todo, dohde hace medio siglo 1os cahpesinos for_


hban un clse unilicada. los diversos retoos de la
misma lamilia chpesina se convctaD en miembrcs de
las clases sociales opuestas: la prolctaia y la bureues.
Adems, no se ha de olvidar que el !nero de Iami'
lia que corresponde a 1as clases actualcs es cI nse
familia muy restringida y cuyos vculos, aun con los
ascendientes y Ios descendientes. despus d cierto tiem-

po. son ns bier flojos; en cambio. las {ahitias que


cjcmplo,
coesponden a los estados de anta6o
-por eran IaIa nobleza, en la que se inspira Schumpetermilias collyugalcs, domsticas, que repesentabar conjuntos que prcdominaba, sobre sus miembros.

Dect que ls ctases sociales esin cohplrestas exclu'


sivamente de fmilias, ignorando a los individuos y a
los otros grupos, importa carece de sentido histrico
y sociolglco. Y sin ebargo, he aqui ro que podia
esulta tentador en semejante indicaciD. La teoria
maxista de las clases, con su imisteDcia demasiado exclusiva en eI papcl desempeado po. ios miembos de
una clase en 1a produccin, se vio llevada a un callci
sin salid en cuanto a los parientes cercanos de los
pafilcipantes efeclivos (Drujees, hijos, ascendientes,
elc.); ello no obstante, cabra preguntaise cmo tener
en .uenta el hecho de que ciertas persoDas, que no
desempciran olro papel qre e1 de consumidores, se
encuentan, sin embargo, enielamente inlegradas po

Ia alinidad fratcnal. el sneo de vida, la

posicin

social, y as sucesivamenle, en las clases sociales co


rrespondietes. La solucin propuesla por Schmpeler
podria resuriar aqui una especie de livio, pucs cla paece explicf cmo pcison.s qu no participan ni cn
Ia produccin ni en la clrculacin cconmic pucd1
pcrtceccr a una clase, Sin embarg, la diticuliad se
podra resolver mucho ms simpl.mente: sIo se ha de
1,1{;

oDlprobr que el crite.io de produccin-ilisribucin es


y debe se combinado coD una scrie ile
otros caacteres. Igualmente, e henete dase cuenia
,

,suficiente

ilcl hecho de que las clases, como conjunts my vasios


r huy icos en contcnido, compienden
lllo a individus, sino tambin a una sr variedad
( gmpos. En
de agrupahiehtos que
cpresentan as clases sociales, se encuentran incluialas
,. r.ilis-m,hdg. qup a rehudo. por lo dmas, d.s
, mpenan u papel bstante subalterho.
I-legamos a Ia teori de Schuhpeter segn ta cual
las clases sociles se defiDen, se dividen y se railistri_
,uyen segrln us funciones en la sociedaal. Ante todo,
cla.ehos que la significacin del trmio.,flincin";
como lo ehplean Schumpete. y, siguihclolo a r, Lhom:
hingn Dodo, clar. Implica po. 1 me_
nos cualro entidos muy ditintos:
a) La flncin puede designar ,,1a carga,, qu la ctase

debe lleva en el iDterior de Ia socidad global, pu_


, :, ndo st exisrir solmenfe por rna combinacir^ de
,tprenlns Iuhc:onp. qu ptta acign respelivm\ n[e
a los dileetes gupos. Ds eh este sertialo que platn
La ReD,(Lblica- habl de la fucih dc tos Iilsolos, de los gucnproe guardianes y de tos fl(sanos arr-

. rlror.s.

rpcurriehdo anlogia;.or un orsanisro.

En

csta acepcin de la funcin se presupoei precisamente,


que cxLten. no clases sociales, sino oficios dis.rjbut.los
desde arrjoa {eq PIaro es et Estado ouie hce la
dislribLrcioni. Por lo dems, s !h poco en psrp e.ticto
que eD rancia se habta de los .,fucionarios,' que eDan una fucin, un oficio confiado por el Estaalo. CbrLo Schmpete parte de la ldea de uha socie.laal anloga
un or6anismo, con uha distrrbu.i. aronica o rrsi
rmnica de {unciohes, me parece dudoso que 1 em_
pi.e eI lrmino ,,funciD,, prerercDiehentc en cstc sel lo Esla coprobcion se ve i.nf[m!da po. o. c:pmrros o i. l da d. los sldos pflrrt,.Ei.1;. .ru\, en et
ico dr l so.'cdad teudrl, se er,.. cntr, .n.argj dus
dc una o de muchas funcioncs que lcs son impu;stas.
Y bi.n. ls (l." ocia.s ticn,n .l,,c.po.lj (o et que
,ll"s -o rienen precism\nlo I,rc,onas ; t selr.do de
Schurpete. DUas se encuentran luer de las divisi.nes

"ofic\les". dc los "oficios" previsto. Atestiguan un


desoden e Ia jemrquia de los agrupaientos fuDcioales en Ia socieilad global. Rsisten a esia liima, le
.oh Drricularmpnr. imppe1rJlc'. Su i:i5rn'ia m's'
oue hev jrarqui' cn .ompl reni 'n uha
-"
".u.ba
o !n oroen pee labl'(ilro:
.o"ra.a
' - de los .asos. (u.o sc podrra trrlr de un
en el me;or
equilibrio pocn establc enl. Arupos d. hrco quc se
seniido del irmlno "funcin" era el
ura clase sociI co otras clases sociales
dcl
v ol .l .rlunro de .a socjedad Er ''r" acep'rn
i"n
un" ctasc solo ec Driblp cn ls m.didJ n que
hv 'n"
tas clases. La clase existe, en cieto modo, "para
las- ots clases". coD vistas a sostencr collictos con
estas ltimas, luchas y compomisos Pero eDtotces,
"funcin" sienifi.a solamente "situacin dentro del

b) Xl segundo

de relaci; de

conjuDto", "posicin denlrc del conjunto", v no cx_


qu Lr_r \Frdad dp Ppcosiullo. ps de'ir.
problcma oe l .ldsc s oc u. natu.l7r socio_
que
"l esto es, qu. no se puede estlldirlo sepandolo
8ica,
de 1a relacin ehtre las clases denlro de una sociedad
globl que po.ee un .slructura porli, ular'
c) El tercer sentido del trmino "luncir" se a pura
merte ecoqmico. En vez de decir, como Marx, "papel
en Ia produccin". se podrfa empiear una frmul ms
amplitr "Iuncin en la viala econmica". Semejante Ir"
mula implica no lo el papel en la produccin, la circuer
tacin. la distribucin y el consumo, sino tambin
Ia uoriord tl _greso'
Do.i.r eco!m'co. .l
'rcst'sio,
, c. Eslo permire hblar de la
i, rorlun. r Drol.siuh.
fluciuacin dc ia funcin econmica de uE clasc sociI,
t lo q 'e con'icrae alra
. ,. orooocoa ^i'g'na l-zpiemplo.
l. lunc: 'n d
Por
ul1'ra.
i"..i"t"" a" esi
.lse Drolcl3ri.. .eg1 Ln part'drro de la leori dc
S,humpp,e, consi.rirfa .n vend'r su lrab,jo v en lu_
car p" salarios ms eleva.los, midtras que la clase
trurusa tcndria cor ILncin "aIir-a. su superror!
la.ii. n Drimcr luEr "n el dorinio e' onomica v p"Iil ii o
exr.i sus ineresos de los beefi(ios, op las cnan_
"ls.
uuerea dceir quc u_s dislinr rn de esr' e'ero
permncc en lr vguedd. pues conducc !rruar a

todos los asalariados en la misma clase, 1a cil: los pro-

letario! (incisive Ios tecnoburcratas), y a traslormar


la clase burgucsa e un conjunlo de agupamicntos extremadmente dlspaes.

d) El cuarto

scntido del trmino 'Iuhcih", el que

Schumpeter casi no encara, y que me paece et prin(iDal, cl ms pciso desde el punto de lisia sociolgico
y el nico necesario paa definir el concepto de clase
soc;al, es la tuncion erendida coto a otJto irma4pn.
te que el srupo ha de cumpir. Desde cste punto de vista,
e1 hecho de Uenar activamente su funcin enta en la
definicin nisma de todo grLpo, que no puede existjr
sin que la sociabilidad aciiva dnigid hacia la realtzacin dc las obas predomine sobre la sociabiiidad pasiva.
Desde este purto de sta cabe distinguir agupamientos unifuncionales. multifuncionares y sup.a{uncionles.
Son &?rrJrrcioes los agrupamientos quc tienen una
Dica obra que ealizarj tles sonr por ejemplo, una orquesta, un equiDo deportivo. un club. una sociedad cohercial, una lblica, una empresa, una coopemtila! un
bolsa de tabajo, uta caja de seguros sociales, los productores, los consllmidoes y, en ciertos casos, igualment, ls pofesiones, los oficios, los sindicatos profesioniles, y asi sucesivamente.
Son muircioMs, es decir, que tieneil uchas
obas comunes que realizar, tos asrupamicntos o! 10calidad, de paetesco, de edad, ros paidos pollticos,
Ias industrias, las organizaciones econmicas, en una
economa plairicada auinomamente que atribuyetr a tos
productores y a los consruido.es una participacin jgual
en la gestih, etc. (-..). En tods estos casos. calre

hdicar muchs obras muy precisas qe cstos grupos


han de realizar (como la polica Fara asegurar 1a tranquilidad y a seguridad de1 vecindaio, la delensa inteor y exterio, la obligacin incodieionada ex cuanto a
ios asrupamientos de locaiidad; las lunciocs de ep.oduccin, de ejecucin, dc trasnisin de tradiciones en
el caso dc los agrupamientos de parentescoi las lunciones de ajusi.e y de equilibio de la poduccin, de la
di8tribucin, de los inlercambios y dcl consuho en el
caso de los agrupamieDtos ecomicos, en parlicular en

un 8imen de planificacin,

etctera).
1.1!)

Son srpr@flnciooles, ante todo, las Socicdaes Globales, como aye. la tribu y hoy la nacin y las diferertes sociedadeB intenacionales. Pero hay agrupamientos
particulares especfficos que tambin sotr supraluncionales: dc ah sus codrictos con ls Sociedades Globalcs,
sobre iodo co 46 naciones. Son, precisamette, las cta_
ses sociIes. En efecto, es imposible detallar todas las
obrss que una clase social habrla de eilizar, pucs irdepedientementc del hecho de que s prepara a Uegar al
pod., que est cn el poder o que hya pcdido el po"
der. ella intexpreta
todas las I{nciones,
ejcrcitadas po otros agrupahientos, y as se entrecruza con ellos. Es pecisamchte este carclc suprafunconal de la clase social el ciieio eseDcial de su
definicin. Schumpeter no ha visto que la clase social

no (s ni uni.uncional n' m-Ilrtun.ron1, sino supr8.


funcional, y que tiene ua totalidad de obrs comu'
nes por ealizar (entre ellas, la de la produccin y,
ms ampliameDte, la participacin .n Ia vida econmi

ca se eDcuentran, entindase bien, fueliemente acentuadas). Desde este punto de vista, su teoria Inciotlal de las ctases sociales es exactamente opuesta a Io
que, en realidad, caraciciza a las clases sociales; por
eso, la definicin que da de cllas no logra disiinguir1as de niDg otro agNpaDiento particula. Y esto
prueba el tacaso de su teora.
Creo que no debo detenerme especilmente en el
esfuerzo de Schumpete para justificar ta cxisteDcia
de tas clases por las capacidades y las aptitudes indi_
viduales. Ya he criticado esia concepcin en Pareto.
de quien parece que Schmpeiet, a su vez, la tom.
combiandola con Ia capJ('dd de llenr funcionP. oue
puedcn caEbia. Sin ehbareo, se ha de obs.Na que
esta manea de plantear .l poblema se justilica mu_
cho henos e Schumpeter que en Pareto, no si.ndo
el pdmco Di nominalista nl idividualista. No es in_
disculible que cada clse tomada scparadamente com_
prede Lombres de lalcnto y olros que no tienen taIento? La dea de que iodo movimiento social sc de_

rcctividades son

tan capaces como tos indiviitos de


hucnr innovciones, dc in\ejar y d cFi-.
por to d.
r..q. r. rndrvrduos sc phcLnnlrn hL\ ).rnudu.n
!n

s llrcion d6 re.ipr.idad a. p.."p,.ii,r"


r"" col.1.\idEds, Atn1a. o-e. ha..:, .oJ, tos id.\idur,
"o., mis

cpaccs eozan de todas tas psilritilades de ascDder has_


i- hs nl.es sulJlr ioF( .onri. .re u rd sp., re dc ro, ,,

en Europa. pu!d..pr qu..1 ti.mcin


nalr q'do v.rddora para tos irados Urrdo. h.ce he
dio s:gl P.ro hor no (u.r, s;ron.l^ nj. !,.nd rrfiod.

cnto ido posilivo. la (on.epciu.j dp S,.hurpe-vJ,,,dc


crasps so(:tes h oSrdo un e\.,o qLp oIam.r ,p cs t mhitpslaL d.l urutundo .le"ro le
pehsnlrcnto so.ilgico
J "conohico d ho, .rp el po
JIera de ts ,tase" lociates.
un cio(a habitidad e; la
preqtdcjn dp i.tea. inroh5,sr, nre\ r.empia aqur ro
d .ontnbu..in rccriv ia
d;t proonma.
"orucjon
Las leoras sbr tas ctss so.ialcs oe Irurrce ]Ial.
bqacl.s y dp Piriri Sorokin, sin hber rn do Ll mis_
exrto. son. sin emb.9o. mucho ms constru.li\s.
'no
A sL .xDosiiJr dedicacmos ues1rs pr\ii,_s lr.r

bera a iniciaiivas individuales (concepcin que en Fran_


cia ha encontrado protagonistas otables, como Tardc
v Bersson) es cn si hisma muy discutible, pues ras co

I50

tt

13q Contrania
Mauice Halbwachs

esftdiantes: sr tcsis itevaba et rulo o ctase obtera


lt
los niteles <le utda, inuestisaaiones sobte tn jemryuin
de.s a"cen.lodtr inustt.ot's .oitpnttotd4.s* I t:rl::,i
.orvi problema en
Iibro L( ."o.ion d" as ,,.r..
edod.s d as cdses "d
ob??rs, 193, y en su curso estenosJaiiado, ds css so.1.,., tr3. En Los cdros
s,co/e" oe Io h.r,ui,a rtp2b,,t,,apIu.o !l lteva cl

lrluloi Los nks so,j..t,s, ss ,raJ.,i,,..s . pginas


JOI-368\: tihlmnlp n tos /,,ra,o./,. vul, l, ig39,
otblaos pur c. Bou-te, D1rcio un r ,.diD sLyo ih-

En mis cico conlercncias prccedentcs. pas revista a


tas teoas ate las clases sociales de los economistas no
marxistas. de los cuales alsunos se han ocupdo iSual
mente le scciologia: Schmoller, quc h desiacado el cri
iedo ite Ia prcaluccini Bcher, et de 1 fortuna; Pareio,
eI e las its, Weber, el del monopolio de cieis po_
sibilialades: SchuhDeter, {inalmehte, cl de la funcio social. o-e <1. Bor su prle, ho ha e.lar lo. H!Le de com
Drob. quF ninCuh0 Lle e.ras conceD.io. cs h loCrdo
vanzar n ta taea de Drecisar 1o que debe entcnderse
por ,clase sociat"t ni ha logrado lilrercse de un toma de pos,ciD tocti1alia o de un filosolia de la hjs_
toria, Entonces, he Fodido comrrroba qle de este lado
las
o habia ningD progreso troiable coh teracin a}{3
concepcions ;aryistas sobre las cases sociales
bie11 ocuria lo cotaio. Para terminar esta segunda
parte ale hi cuso. dedicada a la exposicio de ls teo_
iias no maxisias sobe las clases sociales' v antes de
inicia! la tercca y {tllima parte. en Ia que aiar de
encarar cI probicma por mi propia cuentai me pafecc
deseble que nos detengamos en ds ccDcepciones pro_
Danenle soc:ol:ica:: ta de \luri.p llalL('rh" qur
;ercc^ !"a e\posicion d.rlrrd.. y lJ d Pilrrrm soro_
kin, alc la cuai deben etener nest a1$ein algunos
Mauricc Halbwachs (muri eh febrero de 19'15) lue
uno .Ie los ms eputadbs e independienies conliuadores de Durkheih. Dedic varias obrae al problema quc
I]t2

titulado as caracterstjcas .te as cores mecioi (pp.


,8-52). 'uDdndome en todos cstos texios (con idr.nden(.a dc sLr orden cro,rot,dIo,, r1,,touo .. 1p.lar
Icohstru.cio- de I r.urr u. il:ir\."..c \oncc..
nieDte a.las clase socilcs, pa.a sonrcreria lueeo a una
apreciacir ctica. Creo qe csra tcoia 1iee un trtpl. orjge'r: Durkhp,, Alrr r tr rpo
noricls vicnes (L(art Menger y s,r. drc.rJJtos/ sobre la lonahoad ps,cojgica d. tos ,ato,.p. (conJmicos
ligados a las necsidades.
CoDienza subayando Haibwachs, lo hisno que ,irx.
que una clase no puede subsistir sin concienlia de
clase, "Nos pr.ce c-ntjadr(torio supo-er qre un casn
(xrsla srn romar Lorcinc.a dF 5t m,),1a I
.r. Llama
se .Ln coojuhio do hombes e ct.ual
no \e hata
dearrollaoo y no se msn;tiesLa uDa con.iencra dc .,se, es- no designr niDgrtD objeto sociat o es desiga
una_clase eD vfas de fonaacin, que an no existe a...),
es decir, que a ctase se constituir en rono ale una

rcpresentacin colecliva de la cual es lenestcr Do lo


menos dame una idea' ,L cta\? obte_ p. :,. Aqui
se hace sentir la intluencia de Dukheio por ta pree_
minencia acordada a las epesentaciones cot.ctjvs, po!
Io dems, sr su curso, Halbwachs habl dirciamerte
de,ls 'rnpreentcions rc,eLli\as qLo (!, , ,,ar, si se
quiere, conciencis cle cl5e" {p. 2b DFs. rr2r, ,nrroduce en l3 conie-ci oe (icrta\ .tas. ti m 1"orra co.

lecliva. Ja que vol!erc nos. Aq,, ir,rptem.Ile meD.


coho csla obser!a(ron d.l cu/.u e"tun, osrJIido. ts
clases tienden a subsistir, ihdepedientemente de toda
ota razn, gracias a la mehoj colectiva que les es
poDia. Sir embago, se h alc observ or nnilesr53

taci ale la concienci de clase e la que Ealbwachs


insiste ms. sitr integrala siempe en esta tiima: e
la D.'..olosfa de las ' e,.sidde' de uaa cl'sc' Fr
el |"_
r .""rnOo ,rn o cs.ncill parr Hatbclrs
l;.,1a'cs sociales co' srrtLven enlre r]'s
"o."_qre
una ie'aiquiar "Po dcfinicih, slo hr' clases en ua
saeao j"rarourzaoa . 'Pora unr (la'e loT ar 'onniv'L socill
ii"'.,. u" sism es recoro('r (n qureprcseoLas?
"i y es por consiguiente
se ,"!cuentra,
en relaciD con qu, co cules indiliduos' cures dere.l
venrja.. "e ridpn sus nj\elpc v s' d''
"" ' crl"s
2,. En su curso,!1 oponr
terha
escnrrrqura (p
'cl"e'
jufldicat,'. l' 1l"sps
potric.,
las
i".'"1..""
y otrbs a las "cl"es socilc' Halb ''l''
".on.ierS: ;sras lrinas se rsponen en !n lra'q'l'
a',1,,-,".
",. ae mdo cirerio obieli!o rpo. 15_16\ "Po'
i"'
"l"aienle
aemix
dccir. cnto1.e5, que 'ac clscs "ociales tor"n
ei;p". :.*,qri** v ue sn lm ico\ srupos rarquirados" (p. 18)
S;sun Halhsa.hs, esla jerarqu; sc lunriJ ' n epn_
senta"ciores colcctvas v en juicro" oe vlor (rloct:!os'
t, tLcnl ldnto en la socieod to'l! entera
"." ,i.r""
en el m..mo grupo iDleresado. Tod reprpscria
"'-",oO"
implii un dobl juicro de \a'or: l t_'
"."*.
".
v lus
ii-,"," aa b:e! o dc los brcns mss importanr'q
s aoreciao. en la soc'edad considerda: La estin'a'
a los mienl
oir ,:,rao hasta el cual est permitido
"io" . ri
necesidades que se relacionan
ioi
"ta".2).".ti"ta"er
En resumeu, para Ealbwachs 1a je_
con eUa" (p.
a.'lr" clases proceale. en prmer lusar' de r
"i.r;u colcclit que la "ocicqao lien de ells v nuc
oDinin
;ri;a;t'-"". a,u ve, .ncn dc su posicrn deniro d'l

"'11llti;**",

dcbira a 1os oviientos prticurares


de oDi;n. e concreta especialmente en dos dominis

la exis_
."" ia*."rr. consialera como decisivos para por
l;nci v funcronaminro de lcs clscs soiale": ''en!n'
ls
b.rro.;l Ead dp nrrr:pacrn de l5s cla'cs
qu'

;ctividade; sociles por .rcelen(ia", ,iecds al idpl


otra parte, "e1
o".pi" a. la ociedad global, v, porpar
cada clase'
""
carcterstico
las
nccesidaalcs"
nivt cie
Exaiar cada uno de estos punios n detalte'
154

Halbwachs declara: ',Xn toda sociedad hay un orden


de actividad que es prponderante {desde e1 punto de
vista del vato) y se puede decir que ta alivisi po
clases se hace segn el $ado en que tos miembros ale
atas clases participan en esa actividad peponderan_
ic rCdrso, p. l9/, .Eh olros trmiros. hav en ca.t
socipod u toco en el que sc co,cenlran tooos fos eiemenios dc la vida social, donde se eDcuentan aquelos

que estn ms diectameDre iluminados por su luz,,


ibd. p. 24-25). Cuanio ms una ctase se cncuentm
celca de ese Ioco "de actividd social por excelecia,,

que cDcana su ideal, tanto ms etla se encueta ele_


vada etr la jearqua de 1as ctases. Clranio ms se encLen(ra alejd de ese toco de cator y de otra(cih
colectiva, lnto ms es idcrior et rang tru" orula en
esa jeaqufa. Pues siempe se definirn las clases con
relacin a los bienes considerados coio los ms im_
potantes eD cada especie de sociedad. CLalquiera que
sea el tipo de ociedad que coideremos, el ideI, et
bien po excelencia, es, sin duda, una fonaa determina_
d de vida socia). peo es. al mismo tiempo, t vrda so_
c.1 m" inlensa que cabe represenrarse.. rLo cose
obrero, p.

UI).

"Cuando se encara desde este puhto

ale

t-isl l jerarqu. de las clases. se compru b. a m,di


creva de uno a otro, que los g*upos son
cada vez ms integrados, es decir, que sus nri, mbros
se encuentra cada vez ms tomados dentro de una red
de relaciones sociales,, (p. M. .,Cuanalo os hombres
se han elevado al pecio de utr es{uerzo o cuanalo por
azar se han encontrado ro ms cerca dc roco, es decir, en la pte de la sociedad en ta que ta sida colecijva es la ms iiensa, les es penoso atejarse de
alli y siempe mautienen el desco de votvcr a etrar.
De esto rsurh que una clase ocupar un nivel tanto
ms elevado cuanto ms participen sus miembros cn la
vida coleciila, tal como cst orgnizada en su socie-

dad" (p. V).


As, ses, Halbirachs, tos oLreros se encuentran en
Lrna situacin que Ios obliga i..salir perillcamente
de la sociedad", es dccir, a econtrarse tan atejaatos
como es posible del ideal qre r.iha en cua y que es
cl de "la libe.td, la iguatdad y 1a fratc.nidad',. ,,En,
155

toncs. ella (su siruicrhr aparece pcnosa J anormal'


por comparacin con la vida soc:l n la qJc estn ha_
tli"-.i"t" slmereiilos. En este seiido, no es en la
zona del trbio clonde sc habria de buscar ol verdade_
ro Drincipio de la eFrcin d. Ias clases'. sino en la

relcin con el Ioco s prximo posible del ideal


de la sociealaal etera (p. 12r). Y, luego: "Dijimo que
l clse obrera se distinsuia de las otas porqre sus
miembrcs (...), mientas sc desenpean en su irabajo, estn obligaalos a aislarce de ls relacione v del
miaio sociat; p;ro prccisamente poque esle aislamiento v esta exclusion son penosoq v orflcs se 'omqurar 5e lambin lodo lo
prenae que
"l liempo que
limitado y definido que es posible, v que, cuando se
han descareado de su funci! extrasocial, los obrcros
trate! de olvialarli en oiros tminos, que 1a liEea de
demrcacin enire el tabaio v ] vida propiamente di.
cha sea neta" (p. 384) Halbwachs c.ee encontrar una
confimacin de la compobacin citada en la obser'
vacin siSuiente: As como las clascs tienC.n a aislse
unas de otras en el espacio, asi tmbi se comproba_
rla que Do es en los mismos momnto del dla ni en
Ios mismos das de la seana cuando etlas s. encuen_
trr en ]os mismo lugares. En todo cso, cuado los
obreros estn en la caUe, parcce que queda! en ella
ms comp,acidos que los hnbres de las orrs clres'
Es poiibl; que epimelc. allf ms plcnr,.te quc
il sentimiento de la libertad v de la vida
i"
""o
"" reconquitada,
porque su halritacin es esirecha v
sociat
porque su sociabitidad tan dura
et
taller,
como
cerrada
r ta Iareamenle rFchz.da 'e lio.ra, v porqup mSs
lls a" t.-tr-ti", susln cuin'rsrrcp e l erubo movedizo ale los hombres de su clase, v aun de todas las
Halbwachs tribuve a su idea de la jerxqula de rs
ctases, segD e] grado de aproxiacin o dc alejanienfo con relaci al foco del ideal comD propio de la
sociealail a que peenecen, una ipofircia tal que cree
encontra en elia la base dc l reccnliliacin o de l
superacin ale las teoras que vincuian as clascs a la
pr;fesin (Schmoller) 'J a la loriuna (Boher), al
iDe.o de trabajo o a los i,gesos, a 1a ocupacin o al
156

modo de gasiar. "Si nuesta de{inicln gereal es exacta, y si es verdad que una clase dcbe ocupar u rango
tato ms elevado cuanto ms particiDan sus miembros
oo la vid so.rsl Ll como csr orgar7ada cn su socie_
dad, advetimos una solucin pam este problem, y slo
advertimos ua" (p. IX). "Si hay cn ta sociedad clases, se ha de atcnder al hecho de que las liversag recesidades no sean ni tan plenamente satisfechas ni jeaquizadas de la misma mancra en cada ua de ella;
es una parte esercial de1 estudio dc cstos gupos el de Ia

detehinci de los nivles de vida. clasicados segn ta satistaccin y el desarollo desieual de las necesidades Bociales y no sociales" (p. IX)- Xn el psaje ar dominio de las necesidades ve Halbvachs la determinante ms esencial de las clases sociales y, en to-

do caso, ta ms accesible a su estudio emphico. En electo, la satisfaccin de las necesiddes mate ales sc mide
segn 10! presupuestos de las familias obreras, y "las
necesidades sociales" (es deci.. no mateliales) repercuten eh las necesidades matcriales prcpiamenie dichas.
La j.mrqua de estas ltimas constitye preciaenie el
ncleo de las investigaciones de Ealbivachs. Colocndose en el punto de visia de tas necesialades
-escncial_
mnte pcol8ico- y re.mplazado la acentuacin
por
produccin
papel
la
acenluacin
en Ia
marxista del
de las "teDdencias de consumo", Halbivachs tata, sin
embarpo. de mantenelse en el nivel de Ia sociologia, pues
estjma posibte "una ieoria sociolgica de ls necesida'
des" (ibid.. IUa parte, pp. 3E6-442). X menester que
me detenga .on ms detallcs en este cuarto aspecto de
Ias clases sociales.
Halbwachs escribe: "Estudtur cno se dirlrlbuxcn 1os

gasios de los obreos, cules son us hbitos de consumo

hasta qu 'nivel de vida' se elevan o tienden a


elevarse" (p. x), no es separar sris necesidades .ie su
papel eh 1a produccin y de su relacir con las otrs

clases que dependen de las estimrciones colectvas, pues


esios elhentos intervieneD en l constit!ci! v la Illrctuacin de las nccesidades mismas (p. X). Perc partir
d4 1as necesidades y de su jeratqua caractcristica paxa

una clase es el enfo.rue ms cmodo, caus de la


ae medi Ios gallo. y porque se tocnir quf

Dosibilidad

157

los elementos ms sihptes de ta vlda de una clase


(pp. XI,XXIII). En tanto 1os campesinos y los obreros constituyan clases diferertes (cosa dc la que HIbwachs .luda. en rodo c50 par ta ,po.a aclu1.. ta
orrerencra 9d ...s,. enlrc olos se concerra en ta de
las necesidade, de la jearqua de estas ttimas y del
8nco cle vida. En trmiDo, m!. gcnertes, 1s disr rcjones sociales tjnen !u orjgen r. . , en ta so.red.t, no
en cuanto ella poduce, siDo cn cuarto eua coDsume,,
(pp. 122 y ss.). "Si lDo se aticne at trmino .lrabajo,,
no puede compreDdff cmo nace Ia conciencia de ctase. s_ porque quienes Uabajan han consumiclo

co_

sumirn (...) po! 10 qua el cacte ahormal ile su situacib, cn cuanto tabaiadores, se tes aparerc [)or
contraste" (pp. 128 131). ..Esto ros conduce a estudiar
la especie y la iniensidad de tas necesiilaales setrtidas
y saiisJechas (n l (tsc obrer, rp. t31 , ,.Hy nivelos do \rda cn rooas parps dondp ta ihftuencia de td
sociedad se ej..ce coD lue.za: cstos Divetes son ms o
menos elevadosj pero cada uho de ellos represeta un
estado de equilibio, uD estado de necesialacles dIinido
y un prvis:nn dt grado I'asla el cuat Dodrian scr st:srpctrs ,po 32 tJ3j. La div(.sidd clc ts nec.sida
des y de los hbitos de consumo ale los obreos puede
liesr$ lls cond,ciones dF (rbrjo
de auerza
'troa,o
y 1aLj', de pac'nri: lrabJo at aire
libro y trabjo
sedentario, produccin de hecancias atimticias o ate
libros) o se independientes ale elts (pp. 1S4 y ss.).
Sin embago, esto s1o seria decisivo si se puliea
aceptar sin reservs y sin matices ra oposicin de tas
necesidades liscas y de las necesidades sociales (pp.
385-386). Peo Halbwachs pocura mostrai (en la UIa
pa$e de o .tase obrera, pp. 386 y ss.) que 1as ece-

sidades sociales dependen

d.

1as estimaciones

de las

tiuctuaioe. de opinion quc hd:ticah v .l-iribut.n


dilcronrecnr. ls ne.c:ida.les {isicas -ra-" ..c.. ,"a..
o son abstaccioes de coss o de cantidades. Son es,
tados de concincia', (pp.39? y ss.), tisados a la sociedd c independicntes de tos deses indivi.tuates (pp.
400 y ss.). "Asi, a pesr de 1os glstos y ite los tempc

rahenios. bjo

la prciion cl. ls ot:(ios q.je en r.atr

dd son l,echos soiIe., Iss rpcesi tad.s qua ti.r nn por

lt8

objeto l limentacih tiende uhilonnarse y su jeraqua a estabilizarse" (p. 404). Aimentacin, .opa,
v:\ i^. .JJ. otros gas,o". _lir nan uno sign:ticc:wn y comu
un contenido social. Tal clasificacin de Is ecesidades
es obra de la sociedad. Ella se explica po. la determincin que se irpone a los hombcs, en virtual je
l vida social, dc pc...e. anticipadamentc Ia extensin
de sus gastos, a Iin de satislacer rodas sus neccsidades
n la medida en que las satisfacen Ios miembros de
sL grupo" (pp.406!07). Esto es ms verdadro eD
cuhto a la "maleda de las necesidades,,. Es dccir. 1os
objetos particulares qre parccen satisface ejor Ias
ecesidades (pp.40? y ss. ).
Aqu depcnde todo de una triple estihaciD colcctiva
(de cacter sibjeiivo): por la sociedad entera. ,or las
dilcntes ctases, po los individuos que perteecen a
ellas. Dcsde este punto de vista, las necesidades y s
stislaccih puede ser inspi.adas po indencias hent3les sin elaci diecta con Ia actividad ecormi.
ca- Hace ya largo tiempo que Th. Veble1, rconohisi hoteamcricao, h sostenido l tesis de qoc los
hiembros de Ias clases supeiores 'quiercn, ante todo,
hostrr pr la manera en que se am.ntan, se visien
y se alojan, que no babajan, que tlenen ocios" (Thore
tcjn Veblen, The TheoA oJ the Leisufe Clss, 1399,
.iiAdo por Hatbvachs eL La clase obrr, p. 410). Si
entre las ncesidades corporales y las necesidade! psi'
cosociales la separacin .s menor en la clase obren
que eD ta clase burguesa (pp. 411 y ss.), eua, sin embargo subsiste. "Po 10 dems, la vida social enriquece (.. .) la vida orgnica, cuando slo parece elpobrecerla. Ella .rea, csi del todo, hbitos y satis{acciones
oenicas Duevs" (p- 413). Po ejemplo, "el gustr
de muchos plaios complicados y raros"r el "bienesiar
fisico de sentirse cubierto de truena tela"; el "placer
que da un inteior de vivienda bien mnleido", y as
sucesjvamente (p. 413). "La lida sociar ensanch sinsularmenle nueslra sensibilidad fisica, porque com.
bina v utre en un coniunlo bastante sisiemiico sensaciones de orden. dc natlraleza y de intensidad muy dr
. . ). Nos vemos coducidos cada vez ms a bus

versos (.

.ar, no un place, sino u co.jnto dc placccs bien arl9

y nuestras preferencias so, cohunes a tolo


eI grupo d cquel'os que sc no: ligh.. ,. 4Sj.
s nec.sidad.5 dcl obr.ro, de su t.tri r eslJn determ.ds por.l ra.go de qLr.t.r!. q. ta.rnp!J a
patrcrpar en los bines de la so.ied:d cn ta misma
medioa y .n lr nisn I torm q'r. tos nt.os ni.rbros
de { nl!,.^ ,Fp. 4rq_42.. L. o ,.. (c,.pru.ba not_
biemenle po et hectro de qle cn t clase ob.e rs
juicios soore . ..i n pntr\. tv. ,,bjro.
io..udo
y sus p.pc.os dirip., n B'., ta ,,ar, -urra dc
.F t"s rpcesrddes por salisLcer. .MicnL.rs qI^ F lr.,.:r . o(
arrm. os pare.p nr_ral
sabp ..!. h-cc rucno
tiempo que la popocin le'r
los gastos de.ticada a ta a1!
nentaci es paticularmente etevada r:n el presuDuesio
obreoj.. elrr las roprs J su prc, jo ta r. r". on .c supo
ne mucho menos esfrecha, y ms arbitrariai en cuaDt6 r
precio de Ias viviendas, a ros obrcros tes fit ioda
asc dp .p.oc.cio,. . DU.s .-s la -p.esidd oe r iv:.rda
la_qup se encuetra h'.,.os ou.Jrro Jo.. ,pD. .t:0,,t,19).
"Deede qlte r,udcn Fcerlo. .,e o\rlos. en v., ic bu.rr
un meJor aroJrr.nio, dp eJorrr cl ir,lerior . us vjviendos, s. moDrtirrio". rrc.. ptiran,l px.ed-frp de
dinero d qur dison, r, a!s(os que Lrenn p1r nLjelu
argo quc es1 iuer dc 1 t!n.jli. en ta so.ejd (n cr
sentido amplio, en rodo lo que tos poie ms estrechamente en conlacio con tos grupos ale la calle o ale su c1ase" (pp.444-445). ,,Asi se exptica (...) queenetinterior de la clase obrera ho se hanifiesren livisiones dc
carcte social, y que ia unialad de esta ctase pcma,
nezca lniesa,,. Segn Hatbwachs, los ,,nivetes ale vida,,
de as difelenies capas de t clase obrea parecen no
molra.r disparrdrdes coosrlrabte. i pp. 4j0,453). La
cslraliicdciun '.n caps soi rtcc dislrnl. { Iur.J
v. , di "dp et pur lo de v,.ta dc ts n.c"idade.
y",
slisf:cc.lr. fue i..at eI ts .rases super:ors. poro ho
sr_do dpbil e rsiAnitjante e. la flrj orotlnr pp.4J4
55,. Ppro la coc,r,cia do t" ct"., o!,cra t,
Cando
to que ha erdjdo en ro:u..oiCad. p.i!a
!n
"xlension
dos ah clc los oines ms stunps op t so, icdco r. . i,
,os obferor .on ms so:r inrio-,,. pusloj . n conllclo crsi,pcrmnenre con r, mafia. .oU r.po,.sbil.da(es.
deb..ndo, rd nooef Lac.rse (argo dc eJlas. soort;].
monizados,

160

un aislamiento a veces lleno Cc peligrD3 y sienDre .tolotoso, .os obr.ros son, ea a mrsmx rm.da m..s solidrios enlre !f. Procisamertc s por s. (,,ncin.ra de
clnse por 1o que se vincutn a ta socicdaal (p. 455).
xn su sundo \1bto, La eboluci1N de os ne.esiddes
en cl0e3 obrfos, 193, Hatbwachs ]es at mismo
rnsulrado r'ronrando J cuesri. , \.,nlc ;nos de dislancia y colocndose cn et puto de visl, no de ta
inflnencia de tas codiciones de trabjo, sino de las
vria(ione. de los salr os r o o. ,rr.cros rp. XIt),
"Ea r!da prs, ui(e. e nivl da o) Castos [,rro a
.Iasc (...) es1 lijado por la oFinin sesn citeios
o'rF raran d. Lrn nfs i orro" , p. gj. ..S,, Do ,jcmplo,
o\ obri rs curopeos quF erigra. Ahrica no
"e torhan lan exigenies coho los obreros nacid.s en los
Estdos Uidos ( . . . ) es poque no experimentan nucvs
Le.esida.les y no eclrs)1 que setr saiisfcchs sino
u do aI arrErts.do en los medios am^..no" y a
medr.la que se han identiticado con etios,, (p. 9). La
extc.in de ls necesidades de una ctase pue.le produr'lse pu- I. venla a !rdto de objeros qLe si-v.n a
la comodidad.
en tos Estads Uhi.tos (pp.
102-103). Las Iases alternadas de atza y de bja ate tos
pecios y de los salarios (lisdoE a las fluctuaciones de
duracin corta y larga, puestas .n evideDcia por Simiand) puedeh aciua direciamcnle sobre la etensin
y la rcst ccin de las ecesidades (p. 151). En resumen, las necesidades son "tendencias nacidas de la \ida
social y qrc evotuciuan con eita,, (p. 182),
A pesar de todo este csluerzo inicnso por intcgra!
las necesidades etr tas estucturas v coyuntuas sociles
y prra subrayar su aspecto sociolgico, Ilalblvachs no
tede neg qe lls necesidades ploviehc, ante todo,
de 1a vida renlal y penncccn subjiivas. Aunque las
hecesidades pueden ser mcdidas por los eastos. 1 jus,
tllicacin d su iDtroduccin en 1 delinicin de ts
clases so.iales esi, segn I{albachs (en su cuso sobre las clases sociales como en su tesis), e cl hecho
de que ecucnian su Iuente en las represelacloncs co
lctivas. las opiDiones, Ios juicjos corectivos de valo.
Es alli doDde Halbwachs mismo ve ia principl difercncja enire su punto de vist y el de Marx. No se

l6l

alistineue esencitmente de este Llltimo al insisti, en


la conclusin de su curso, en el hecho de que las clases
sociates o se identilican con las crases econmicas, v
que las c1ses son verdadeos agrupahienios de impor'
tarcia excepcion1, totalidades, focos "casi nlogos a
1l) que ea 1 Ciudad en 1as socieIades antieuas" (p.
204), para decirlo en una palabr -aunqre no se pronuhcie el trmino-, "fenmeos sociales totle", do
los c.ales el papel desempeado eh 1 poducci v
1la manifestacin econmica. comDrendido tambi eI
iv.l de vida y de cosumo, slo constituven un aspec-

y, en particular, se detiene en
uno del cual hablar en mi prxima conferehcia.
entonces otros criterios

to (pp. 202-208).

Sin embago, Ia sltuaci cambia cuando afitha que


es, sobre todo, eI nivel de las neccsidades el que cueta pa!, captar la participacin de tlna clase e! Ia vida

la jearquia de las
el propio IIlbwachs
subraya la vinculacin entrc 1as necesidades v las rep.esentaciones cotcctivas, 1as opinjones y las estiha
econhica, asf como su rango en

clases. Esio tanto ms cuanto que

ciores colectivas hechas ihdependientes, econocidas co_


mo fluctuantes y afirmadas coho poseyendo sL1 propia
deteminacin. As. Halbvachs se da cuenta de que se
ve conducido a opoqer al criierio objetivist de Mar*

una concepcin ms bie subjetivista Escriber "Sin


embago, hay una diferencia ente t teorla que os_
otos proponeDos y ta de IIaq" (p. 208). "El mundo

de las representaciones sociales, que son represenbcio'


nes independimtes de la tclca, ha nacido en medios
que estn exentos de toda consideacin, de iodo ele;enio de accin referente a 1o tcnico o a lo materiat.
Este munalo le 1as epresentaciones sociales ha nacido
en medio cuva atencin e ha digido entemehte,
no hacia las cosas o la hate a. sio hacia los homb.es,
hacia las pe$onas y los valores humnos" (p. 20S).
Pr 10 dcms. "las clases tienen er setimiento de lo
que esencialmete tes lalta", y es ali donde est la
base de sus ecesidades y de su concicncia de .lac
{p.214'. Hlbwachq ons:drJ qup la l.or3 prop.a
meDie sociolgica ale las clases sociales eside en la psicologa colectiva dc Ia pafticipacin de intensidad di
fprento el idal comn de la socicdd. Y, sin ehba
so, l mismo no se siette del todo satisfecho. Busca
t62

165

14e Conferenci
Maurice Halbwachs (continuacin)

la cual las clases infe ores esta n Iorzadas a tabajr.


Pero igualmente lo toma en el sentido amplio de dominio de la actividad que puede ser. ho la mate a na"
tural ni un las cosas, sino los hombres, sus relaciones,
su colaboracin o su pariicipacin, sobrc las cuales otros
hohbres pueden actuar, a henudo digindolas u orTomando pr'metamehle el trmio notPio en un sentido esirccho, Halbwachs considea que la clase campesina y la clase obrela se disiieueD de todas las ottas
clases (pero mehos la ua de la oira) poque rnanejan directamente la mate a, 1o que hace su trbajo

En ml ltima colerencia intent leconstuir el conjun_


de xtaurice Il! wa.hs. concerhi.nt.
i',r.r *:i*:""r.
e ra crase sociat' vrros que Lrar csta
;;.;il;
pa.e, como soc:o'oo qup procedfa
ii"ir"]i,-;;; pj"i
n, v por eso qe exprjca er pre;;;-;';";i" "
aI Erado dP parricrpii,."ii"i; p;p"r que atrib;ve
el qu
Ii"" l" .i ia",l curn en ta sociedad slobal
Ia jeoe
pDra
crablccimierto
cr
iil" ..-" ""i""1.
pncaro
pa'lo.
como
lo
i.""-u a" r.. (li.s.;. Por ota
ra
dcr\a
ahi
pgi.oroeo:
de
como
;;;;;'"i;v
'roncin
de les
;'r;;J;i
;," ha pc+do Ia psico"oc:orosia
""""iJr,i.i ; ta manem de sarisracerrs. ulo nrvel

obrpfu'"' Al exponer
-.alO. p," os 'presuplteslos
ps
rrrsr- cualro cri.
",
*
ltb\Lhs
i*
""""*".*.
q,' " o*r*rao: l ' la coa'inri3 'dc crasei 2)
i.
ruclda en la opin:on cotec'
i"-i",i"rr, dc los srupo
:e
comni
ir'i,. l,'"i e*.1" ;rric'pa.in F 'l idear
a, h .,"i oj" lcs ,rdsjdad.'. Halbua'hs introduio ua
soore el cuol sc apoJr para dcfin:! la
""'.i.
;;;-';;r,".:i"ii".pa- .srabr'cer ra b'F dc(rdi'ernciacrn
;; ,.;. ."; ;r prop'iro de combrir subicrivismo
v-"i p"icologi"m impllciio en su concepcin de Ias
Es ouinto citerio es e1 de la mo,erl sobre la cual es'
(el
t iisiida ia activioaa prcferentemente e'onnica
cla"e
ua
rc
ros.asos'
dc
i"
."vo'p,,te
i;;;i;,;
una dobre
iili","i,r, 1".;-"r iprmino mr"ria ed
primordil lo
ceocio. A rchudo, J dc
,"., dlis,,3c lJ '-ir brrrl6' narurl sobrL

"i1""
r64

',rj

penoso y las desfavorece.


Esta idea, en la que habla insistido hucho en su tesis. Ia retoma Halbvach! en su cu$o. "Los obreros

se caracterizan po. el hecho de que en razn de tas


condiciones de su trabajo estD obligados a quedar en
contacio con ]a maieria dunte una pate muy larga
de la jonada; pierden en 1 Ia apiitud y ta facultad
de asimilrse a ls formas ms completas de la vida
social en genel" (pp. ?8, 104). Para ]a clase campesina, este elemeDto de servidmbre respccto de la hate a e! Denos pronunciado, por la razn de que "la
potencia del hombre sobre la realiatad ognica es mucho menor y aun mucho ms lidtada" (p. 55) y porque Ia mayor parte de los campesinos son propietarios
de su tiera (pp.55 y ss.). En su aculo sobre s
cafa.terlsticas de ld cld.see nedla (lM)entaes, eol. I),
Halbwachs retoma esta mism idea de otra manem:
"Existen azones para que haya una clase media, pues
fuera de la materia puramente material, de la maieria
inerte y de los hombres collsidemdos en su pesonalidad
y en su humanidad, hay toda una zona y un eino ltermedio en el que os hombres se presenia, e el
que los grupos, sobre todo, se manifiestan bajo formas
que son en pae mecnicas y materialcs. Entonces. en
ta medida en que hay actividdes que se aplicaD a este
aspeclo mateial de lo humano, es nalual que ellas
ocupen un rango intemedio entre la clse obera y t
crase buguesa (artesanos, empleados,

lliciona

os, tc-

nicos, contramaestres y subdirectores, etc.). Asi, dspus del subjctivismo de las necesidades, Halbwchs pa"

I6;

cl objeltvismo oc 'a maieria sobre


r oct:iiod econmic para defi

.ce emouiado hacia

i,-",1i-? i*r*
nir el cotrcepto le clases sociales
todr a los cico puDtos va enumerados
1" ;,
""'
ahora un scxto $iierio, po 10 de'
.er"eui
*-"" .
la con'iencia de clase
ar-"-."ru"'ii estrrecha coprobl'r
qu
i',,"ao r"lo""ct. lraro e)rp
'r'
'on'idcr
rcJ'
to'
d
llrmdo
al
no
I memor:a e-l \ir culada,
s! re
Jo. tpues a neaado su con prvri"n" s:'o
los cua
oe
cr:l,rios
tordos

eraais
""..r.i,-i"
: lnlificdo crro rem' lp
i""" i.iarc.; .n
mori hisiorica v memorja uol'cli\ La conqe'Lren
rr" qu; Harbwachs insistiera, sobredetodo'
ii
los
"u"
*.-"-*"t"les de la memoria, ruera
"
adms'
no
propianent
"ii""
dichas
socialcs
r* O^*
siso sobre
* t,r"a" aq"l sobre It conciencia dte clse, que
la meia imarcln ac tos srupo opuestos observa
ps de la cla:a
al
enooran
i"
t,""i"io'
ii
-""1. "o
' e los prop:erris qc l lier' a l burguP_
al (r"_
""le
.,". a. s, al'p;krarido. 'La bJrgucsir'
"
de aporlcs. ha perdido si t I po."-.,."
r"o"
"". e ala"i,*,"
una jerarqur' d. deren los 'Ldror
i.. e iiiar
las gcnerac'ones sucesi\ac dbran color ar.. ri
",:"1""
de Ia ctase bursues ha perdido
i" -.*-t.
""i""tira
"..
(nl.pdrmdo con esro 1a anlia_edd
-.ir"a:,rra
""
,o que sanaoa en extesrn" (ros
ii i""
***o*j
tradicin
iirii"* *".* d.e la- meoria' p. 335) La
t" -"--ia esi reemplazada, paa 1a ctase
"" -.as morrcs utirilarras na'idas en ra 1iP""""..a"
;;;;;;'a. p;"
a"r .om.r(io. Ellas ho tienen olro objplo
"i"""r".ii"
er de rusificr moralmenlp la ct:'rdad eclht l
",,"
l,s (gra' de 1a
;;;"-;pi;;; a ra ,onoucl oe ra lid
;;;;,ii; comercir" {p 348" L menori (orccrira

agrude ]a clase bursuesa es ms palpable en ciertas


I pr (;emp o'
o-I."*t"' de l bs

"".u,
'oq indusrrialec esper'e'l
raliaoos el.' uuP
r*
lpp. 2is v s' 'I ' Ar''nrs ou' ra
"es*i.r*,
;; i;-;;;;
"",.." lrura mante'er L'rrrrs ! co
vreia clsc b-rgrcs
cl v o1-os grupo' qu' r'o
.".i-l.nto.
' y c,bord"s coo lr
ir..""" r*-"o-* '!n cor;ua.
iod sJrr d<
cxpo_rla
cn
1,",". .tt* no \ac:lar
i.i,o"to" -. el exLcrror. Aporran rdcl]s j h:b'u" to166

mados de medios en los que no reinan las concepciones


buguesas y en los que sc .odean hombres de todas las
prolesionel' (p. 356). Er1 cunio a t clase obea,

ya ho posee a una mcmoia colectiva efcctiva concebida como tmdici, a tal punto es en esa c1se rpido
cl cahbio de los cuadros y a ta1 puDto es indifererte

Como rrara todos los autocs pecedentes. hube de e!'


Foner Ias ides de Ealb\rchs empleando en cuanto Iue
posible sus propias expresiones, su propio leneuajc. Antes de someter sus concepciones a una apreciacin c
tica, qisiea intentar esumir en una sola fmula su
dcfinicin de la clase social: las clases socialcs son

agrupamientos jerarquizados por excelcncia, que poseen una coDciencia colectiva especlfica, que presentan
grados distintos en la pfiicipaciD en el ideal coll
de la sociedad en que estn integradas y en las activi
dades que se vihcula! a ese ideal, grados dileenciados
por el nivel de sus necesidades y, consiguientmente, po
el ghero de vida que les es propio, Io mismo que por
la mateda hacia la cLaI es! dirigido su trabajo, su
actividad econmica, asl como po! la intensidd de su
memoria histlica tradicional.

Al llegar la

apreciaciD ctica de

Ia teofia

de las

clses de Halbwchs debo, ante todo, destacar sus cualidades. Su mrito mayor es e1 de haber tehido con'

ciecia neta del hecho de que el fenmeno de laB clases


sociales es extremadamenle complejo, y que cs nccesio combina. divesos criterios para asir dc ccca esc
agupamiento tan rico er aspectos y eD ailces que es
la clase social. Halbwachs tambin ha visto con claridad que la hera apeiacin al papel cn la produccin es insuliciente, por la doble razn de que el elehehto psicolgico y emotivo nplicado en e1 fenmeno
total de clase puede ya corobonr, ya contmdecir esta
fuhci econmica. Me paece que Halbwacbs ha tenido otro hriio incontestable: mjor que todos los otros
tericos de ras clases sociales, cuyas ideas he expuesto
basta ahora, l logr apatar sus concepcioncs de toda
167

lileolia de

puestos, ya supelpuestos los unos a tos otros. cen 1!

Po_
tr hislor: j dc loda rom de bo"icln
lodo
asi deri't, I I meno" 'ucuruico dc

r"lrmac;ones colecii!rs povonenl,,s det conjunro de la


siluacin social. Y ro se coDvierten de esta maDera
eD clases sociales, como no lo son las comuas o muD
cipios sometidos a1 Xstado o tas rdenes religiosas o
ls parroquias sometidas a la Igtesia (cuys jerquas
calacterizara Halbwachs como fundadas en citerios objctivos). Que las clases Iorman habituatmente u)a le,
a.qufa es cosa iguosameDte exacta; sin embareo, a
veces ellas pueden encontrase en posicin ale equivalencia. Como e toda sociedad existe una muttitud de
agrupamiehtos qre por razoes dilerentes ertan en
eraciones jerquicas, sin transformarse por este hecho
n claspa socidles. no se pupde ulilizar a Jerarqu'21ciq como citerio para distingui las ctases sociates ale
otros agrupamientos.
El tercer punto de mira que Hatbwachs xos prcpone
es la participacin de tn grupo en et ideal comn de
la sociedad y en las actividdes que retacioan coD
1. Este citerio se apoya en la valiatez de un iloble
postulado que es imposible no calificar de espiriiralista. Ante todo, se ala como supuesto que, en el ,,renmeno social totat,, que es una clase socit, as como en
ese olro "fenmelo sociat lor1 , que es ta ocredd
global. dom,oan siempre esrimscionps.olecrivas de \a-

de rss cras's sociarc5'


il.-;;;i;-*
dp Ios crite-:il"il;;;;", ul.
.o're'"' que n" suno par(ce
me
'borldo
que
ha
",.i''"" i, a"i;.."-La-er'recia r concie ia d''n1e'r3'
i.:H";I.'"",;i;i;;i;,
s:n orr
::";;
con.ipncia co'clr'J dP ur srupu durkhei
".;;i; ;;';;oo ce rsdo ri red'.ccia'
il';i.""',i'i",i"
tones cor"rivs nrs hiP rr(cen
H;: ;"i;s ;.;;1.,
un crir rio En IerpropurL'ono'
;:fi..,.;;;: p.rece( lodo
srpo hi'v un1 concienc:a
i; ;".';;" ;"i'",
5 u-o crase so'tar
*r'''"*"
:':'":ii.."; J*.ii,",
px'pp I1 p"ede en'
;::i:;i".;;;;l;;.',". oosrLpos'in
riene
(rru'1!''o 'entonces
::;;;;;:; ;; 'r'io
p
so'
ste
o Atr.L,Lldo '|v
:;";;;;,;;;;;in."' concien''a"
r
conparr'
Po' orra
Xillil i'1i",, dc una , onc cnc

."'^r'ir"-.--'
:i:;::; ;; ;,; no es
v una
una ru'r? "..T':
:iil',;,-;;.";;,orecrrvcs que po"(
de prodd ir rs pro-

ilfi";";ir;l;;.. ^rt, '"rF


jx',':::,tl":'l::'::I"':;"","1*:li'"'l"'"i
;::i.:"i?
H!rb.chs no sp erp'P"' cn 'Lr:cienie
::,;-;",;;.'..
run'id'r
:"":",',1;,ii: .:;;; r,", ," ",""' ro h3'F{ errdc v
i" o,*
i;":;;.,:";';
--" 'nierinehre
que oomina en
'ii"l'iloi "'a
cun\:e'('' coiLcr:\a
giobJl'
ia socndad

E^lbivachs - el

loes, ideales, ideas, actos mentales, repesentaciohes co-

."'1"":i',11"""'l:['.'""";ii*lir .tx"",:,*"].1 u":.


.,
:':.:i-"' 1"'l:::: ii: ;i'l:i::l,i'li';':'-' r"o

H"":;*ffi'lml'i.ffi
l':
.'"-,

,.(po.
*",,. Ar ''sro
i:Ji"t:X:i:i::
pueoPo
"'^Il:i*"
apecir
;;-r"
':T:-iI:11:';; :;i,
aer"pmren'
!:"i:::' ;: i"lil,:x;l?"" hoa:,H:T';:l';s
q rF Du'!dc 1''rar r a vuxra-

il""iii',"""J,'',;;;,;..rs,

lertivas, sobie los otros apoyos en profundidad (base


morfolgica, organizacin, modelos tcnicos y econicos, conductas eguladoms, papeles, actitudes. l,abo,
Ios, etc.). Luego, se postula que en todo tipo de sociedad globsl siehpre sc impone un loco ni.o que ncama un ideal corLin, es decir, una Li1ica tbla de
valores reconocidos po todos, inclusive paa todas las
clases que acceden a l con una inteDsidd desieual. y
bieD, se podria afima que, precisamente, el problema de las clases sociales surge slo en sociedades globales que han perdido su foco ico de idcal comn,
ha11ndose cada crse notablemente cracie.izada por et
hecho de posee virtualmente, o ellncnte, su propio
foco de ideal especifico. Querer ubicar las clases sean el 8ado de su paticipacin en ol ideat comn significa, entonces, proyectar en uDa sociedad divi.tida
t

I68

6!)

que slo r enuo! una l!cha d. claser una s;tuciin pn la que lcs
:i:"i;; ""'1.";";'i;;;do
eslrucrura social slobl psl prec'saIoovia Aqut
:'::':.''"; ',"
1'
r''ct" sorDrend'n'ic : Hbaro
u'
:;;ii;;"i;;-"

;;l:.'
clse
Ia
todo'
sobre
i1.,,ii,. ... ^rra,
'hrera
desrrou'
Ii ii".";"", "i"."iit"iismo dp 'orp'teci
de in\esligac:rrs em'
c,itcrioc
r.i""a"
"'i, ^ii" r""
en rss socieoades prtsentes sp
iir."."r,i"
"i^"* qu' creen en Ia exisrehrja de
:;,;; ";;; ros auLores
de si ddes De est raera
iri. ".-,.'r"i los ripospara
d;Etincuir ras nrasrs de los
llii"i"i,, riri,r,;a;:

:'i'",:illl'"'i;;;;;;"; de los asrupamientos de arini


d,il conomica. etc
"T,';#.;
invo.ado por Hsrb$ach par dp'
";1,;;i.
er n'I de 'a'. neccsidadcs
t"ii iJ""'li,"i"'i."Lr"'
ociaj al psi'otosismo
ia

espiriluarismo

dpl rcn;mco psiquico


n""o"ra"a
r"
"""g"
un asoec"o co"ii"iiii;".
i'lIi"^:,-,,"".
"i.'"..4,".
"n".; r',soecLo inilividur, por meqos

;:";ii

r;

n""."iaa

sierpre o

Io

"s
"es carc,.s'Iic dc
; irucruani":
i:il;;:"J;jii;;
o decre,rn
.i
!.r
e'aoo
i.'T"[,il;;r"
"*ci"nt
co':.-:i:';:,
s!breuvismo
Er
.^ ,.i: o eBDontc.
a.r inrerpnelrarsc'
lndividur
.i;;l;ti"r'.o
ii"ii". i
dc perspecti!as
,i'i-rrii,*" c.irando "n r'ciprocidad
socjres v no se c-n'
en
estrucrurs
in,esra
i;'
;i;;;
--i
de lol-'"" '' r"*" e\acro (Io que es muv dicil
ris
necesid,de
;;;iii:'J t.. r,,J,i ;"

="i'r"er"
de su
i),'.: i,'," iriro"""r," p.omete como blse pre'e

teoria
admitodas aneras
siguen su clererminismo espeeh cI nivpr
c*u"i" en su satislacc'ionsesurc
punlo
ms
el
ir.rsodos, olrece

::"'""":i".";
;;;;;;;.'De
'i"'","'i""-,"...1"oes

i"
;ii';
,l . ';" ;;"
i" r*
, "lt-itacin de ras cleses sociles'
II
"-;tt';.""r;
"'"-.',J',, "
q,. aspecto de tas neL"idades
'.u," deo ":ser romado er cohsidoci'en
., ;":,; ;,ir:i";;"
i' i'"# i"'r,-"i.,*ton v del pper descmpeado
r, '"'o"o " rs rDri.il:";;.;;ti;q,
jii
psiquico
rotr' sea vpamoo. del
H."","':
::iI""-."i *"1"r
"."1otar1, ;uroo se I bla d' rs closes
r \id1 ' (onrica .Los
s;;i;;;;;;;su pa;,rc'paci.rn Iaenproduccin'
er consumo'
* tisr,ciion.
;;;;id"";.'""o"a*
s'ro son m-

i'^'Ji.'i.t*
t70

. Ia

vlIa econmica

nilestaciones de una situacin de conjuto. ADie todo


se trata de capt a esta lttima; y no se puede ]legar
euo sino dndose cueDta de} hecho de ou t3 ctase
soc ips
agrupami.nros suprIuncio.at;s imp.netrables r)or"on
la sociedad globar. que te hacen comperehc.i,
y mdicalmente incompatibles ente s. Las alive$as ne,
cesidades de las clases sociates nacen de esta siiuqcin
y
(si se me permite este juego de pa_pueden consistir
labras)
en la necesidad ale no tener las mismas noe_
sidads. Uno se aproxima a sociotoera de las nece.idades al comprobar que la d:versidadde tas neces.dades de difeentes clascs poceale, en Iiimo rrhino, de
sus posiciones rccfprocas, d sus retaciones. ate la v_
riacn h su percepcin ctet mundo exlerior. en su.ohmimiphro det Otro y de los Nosolros, asi como le ta
rvalidad de ss tblas de valores y de sus jdclcs especllicos. . .
Po lo dems, si se mide la satisfccin ale las ne_
cesidades po los precios y por tos salarios. se .rea et
ieseo de dispesa las clases sociales
ta clase

obrra-

eD una

-inclusive
multitud de nivetes
o cte estatos.

Halbwachs escapa a este peligro por uDa coDprobcin


de hecho que, segrln creo, no podrta mantener para Ia
coyuDtura p&sente: a saber, que el nivel ale vida de las
'dileentes capas de Ia clase obera tiende a
mantenerse
a Ia misma altura (1o que no corresponde a los hechos

EI quinto critelio qlre aduce Halbwachs para attsrinclase obrera y la ctase campelinn ,te ls orrs
clases me parece iBualmn1e discuiibte. Es cvidpnt. que

gr la

es exacto decir, en general, que la clase obrer y ta clse


campesina tieneD que vrselas, sobe todo, con .,1a materia manejable,,, peo cuanto ms se ctesar.oil el maquinismo, tanto menos diecto se hace esxe contarto. D!

risir una mquiha o, ms an, vigilala, slo es muy

elativamente tabajar de modo directo sobre ta hate,


ria. La afimacin de que er trabajo manuat ,,aisla,' ate
la soiedad, o se colirma en muchos casos. Es v.rdal,
q!z. pra los obreos quc lrb.jao pn ls r.nas y par.
cie.tos tabajos peligosos empendidos inLtividuat;ante,
pcro no nara 10 esluerzG hechos en equtpo. pi, pl trsbJo e\ cdena y asl suc8ilsmente. Con segurjddd lo
17t

altarenre quipo de obrros o

la tbrica ellere uedpn

ciranto s'upos pxrlrcur'"s' a r soc edad


;;.;;r"".
";
oposiciuh r"torzsda crs'1eriz s loda
errs
i"i,o"r,.
r cla'o prorprcria' El aisiii'J" .".r"i-" ".
"1"..nr"
que"seiali H'lb'hs no po'
i""i:""r" *i"t lrJoalo
pn
cr(lFr mnuol. siro dcl hc'ho de que
"r."" "., la ,-brj.a r'.a un Podcr 'urorirrro 'on",'ri,"'"
"" ; ,r, mocr,ico qu. 'o .ierrp haoirJrii.;;; ;i ,;;,;,
la
sociedad global
etr
mcnte
'''
manuales'
,^n* tos otrers eiecta "st!erzos
3e ocurran
* elios no los rclizn po'que
c'i.".
(n
i"-rl 'li,"
i.","*1"^. .lc l L:sLr:bLc:un d' ra pue't
*abahricado5'
,;"uc,os
Ii"",ir,ll. i'l;;
-Muchor
esruerzos inLerecrul^ o d'
ili"li"'.i" iJ-'.r-;*;1 en
chse media I por eicmpro
:::;:i;".
:;; i;i;"-".."
'iilr,ljiilj*"
dF"t rjLro v de ra imprnta Por roproi"l
un
s'r
si
r
Ir'ria
sobre
r..bjr
i"'. ,,0"
de l
i';i"',^"; h. "r c'o de los perios e investigsdo's
r., en tmino. aun ms generl(q. c'
"'"i"",i^
rsicos qurni'os' Insenieros
:i':.:';;;,;"io-l* ;{,mero de
pueden prter'cer a crJ"ps
que
t""r*'
lj.i,i'l'iiiii"l
-i."'
o aun ros rtislai
cinc'r'rores
i,iI""11".
,,r*-.s sirrps costu,ros
v Ia' mo'
v
:x'i;i.;;.;;;;;;il"s
pu''
I _"^'"^' *""-* rrabnin con la malpria' pero
que ros

X-l'i.I*li i,iil'';

ra"ureue"ia ro miemo

etclr. Er ira
Iijl,rl,:".]L.'i"",ri"",os. tos pinrores.
a r mao
indirecto
drr;cio
i"j'i,"i',i."," , ""rc1o.
disoar
critelio
como
ijii i^-"i"".r.,-i"o.
.,,"." ..",i". entonces'
ra burEcii,l'"::',:

a Ia clase media

va

*" ,",a",ur
:l::';J #.i;,:r;;:'H; p*'"'"'.",""","t
profes;oncs quc rrabian sotrre
i,'i-"iii.*i"r*]-"".,""
Pero bieh sbe Hrbsachs
ii'i i,; i;'j,.-;r; partic;rar'
:,:;; ,;;;'"'"' so(::arns ro s' idcnriti'an co ras pro'
'.

tiempo .n quo s h! sido t.stigo directo, pucs !. t.


de uD etorno hacir ese iiempo. Ahor bin, trardose
de la memo.ia colectiva asi antendlda, se Ducde, por lo
mcnos prcilmente, da razn a }Ialbwachs, esto es,
cabc admitir que la clase obrem, siendo menos esrable en
sq reclutaicDto que la clase bu.guesa y csta ltima,
cerrada que la case de los propietaios terraienientes (sucesores de ta .obrza)- tiene una
memo a coleciiv ms fluctunte que las ot.as ctases.
Dpsde eJc punlo dc viqra, \rn.mbrgJ tJ oos:cin ms
nei se1a, creo, nte la clase bugues y la clse cmpesiDa qu., en cuDio existc, cst domiada particula.meDte ror la luerza de la memoria cotectiva que tas
generaciones sucesivas toman las unas de las ohs, por
1o dems con myor o menor itensidad, uniendo, as,
la memoi colectiva a ta memoria histrica.
En (Lranro a la cJaq. obr.m, l ftuclLcion en su rcclutamicnto y en su composicin se ha ido reciuciendo
desde ya ms de medio siglo. La estabilizacin se acentu por el hcho de que salir de esta ctase y elevarse
a una clase supeior o "volver a la tiera,,se ha hecho
cada vez s dificil, irpobable, excepciohal. A esto
se agregarla la o.ganizacin creciete de Ia clase oblera
en sindicatos y partidos polticos. asf como su estructuracin intensa, cada vez ms acentuada, que se rcaliza
con el concurso de si8nos, de seates, de slmbolos, de
idea, de valores ms o henos clistalizads. Er esi
sentido, ta clase obera adquiere una memorja colectiv
electiva cada vez ms neta que se integm dircctaeente
en la conciecia de clase. Po eso, serla aliticil recurir
1a intcnsidad de la memoria colectiva como criterio
de disircin entre las diferentes ctases.

$:
ff"li'i;illii
*"i:g";::Lg:"",'
su
eI
Hrbwa(hs'
trmino
-i".iri..a. e;r":,lX:X:.

d"
" "i
ntamenli ,.^" a.or.cri'd disrinsue
;;"";..iii;.;
e cuanhisrori'a
ra
memoria
i" i" i",i,..;- -l*,i,, d'
ii ,:.ili""iir,"'. ,'.o *-*'.".'io'' e ro que er'ecil'

sCo vivido por los parricipnted recon''


i-t-".r"
""r_ *"" *n" p,"" ir ma lla que !F duracion del
112

la Comuna, la del Frente Popular, la de la

15n Conferencia
Nlaurice ltalbwachs

(final)' Piiirim Sorokin

de las
Para lerminar eI nlisls crltico de la concepciuarsunas
sregar an
i;;..".;;i;i;a o uarutactrs. aeu
pi.r,r"-" a" ra memoria hrstrrca de

#lil;;;;;;;r
Atirmabs Harbii"''i.ii"''-"oi" !,;; "bras culruares
v:!ida v
directmentc
corecr:!a
.iJ r'-.-*;"
era ms fuorre en las c]a'es
*"
"',"'",.I"
""""*titui.la,
"ii"
en Is crases ,nreriores en prricurar en
'!scit!
"";;";i;';;;i,"
i,"".1;;;;i;. i v:mos quo esta arirmcion
csta clrse sc ha es
;,;-;;."1" scrias rcservas. polque
porliic de r cras obre

i,r,ir,.-, i"";.e"ru,aciones
ia pesenra puntos de pariida impor{antes para rerons'
lo que ha sido vivido en comun'
titui
'-""^"-*
cuanlo es dis_
rf'r"* la memoria hisiorica en reco'rsrruccin
la
decir'
es
"ctna,
,'"i"'',i),'ilJ"-i""ri'
por senerciones que ian'! ro
[i"';",;:a.,;"i;e
aierr;, deben rccurir a r.s irc
ilL
li."ii"
,"*
" ",. !oeros r"asmiridos o adquir:dos d^
'iii;^'"::-;
',';
-p"0"
que enronccs quepa compcender po:
ii,'",.
bursuesi! v sobre
"""
lj"l ,ri*,"i'. ", "*.iderado que ramas
de'poiados d(
*
iJa..'"r ,"i",".,,;.
""c*ni'"n
las
ctses dp una
esrban
to
.r.
l
oe
-l:^ --,1'^,r"
o-rre
sc.distinsu
si no
!i'i"i'l,iiJ"rii. i,;";'emenre.
esr
:",""..-';::1;;;". es r.cir re'onocer qu' ros nobre
rm:r'1s
strs
de
hisrorica
i" .emoria
;lT'"i.;;;;;.;;
de s's nlepa"do '
:":": i;.;"""ril1 "ompon"i"nto
q*,

md:dos drr si'ro


-p-t,"
i.%i;';;;'
iorer qLe pcrpo'a'
trdt
pscl
l
ii.f".
P'ro desd'
bisto'ica
"-*
memori
"i,*
su
iliiiii.l"-'i".*t*i.
cc
r'er'rotia
r'
ri',"pos'
i-"i, ,;;tL' Los
l"i.i

""'i

'114

Resistencia

durante la ocupacin y Ia de la huelAas Aenela1ei o pa!ciales que han tenido xito han contribuido
memoria histics en 1a 1ase obrera franccsa y se podrla hacer orr!Nciones alogas para los otros pafses.
Si la memoia colectiva y la Demo a hisirica le han
paecido a Hlbwachs hs db es eh la clase obrca
que en las otras clases, esto se debe a un lcnmeo distinio de ese que I tuvo en vista. Es el predominio en
la conciencia de clase poletria de la aspiracin hacia
ei luturoj es la presencia del luturo en el presentc isno, tal como es vivido e iDierpretado por Ios obrelos.
lrntonces, es imposible apariar y imta sepaadamenre
los dilerentes aspectos de Ia conciencia de clase, tales
col;ro l conciencia de s mts]o, Ia conciencia de las
necesidades, la hemoia, las representaciones colectivas. Hay que captar esta concieDcia como un conjunto,
quc es cl leneo pslquico total cara.trlstico de uns
clase. Tampoco aqui cabe sepala lo psiquico
menos
-yconteDiaD 10 consciente propiment dicho- de sus

dos y de su "obrs", inclusive sus obas cultuales. Llego qui a la Llltima rcseva que debo Iorrular a pro
rrsi1o de la teoa de las clases de Halbwachs.
sta teo.fa no acuerda una impotancia suticiente a
tos modelos, a las obEs, a los smbolos, vatores, ideas
ideales propios de cada clase. Bajo Ia influncia de ]a
escuela de Dukleim, ella vincula demasiado esos e]ehe1os con la concincia colectiva nica y pledoniante de la sociedad global en 1a que las claser socjalcs
so hallan integradas. La teoda de galbwachs, a pcsr
do su concentracin en el elemerto de (encicDcia d
clase, no nos desc be e] coIlicio de los sistemas de
conocimiento, de las escalas de valocs, de las morales,
de las estticas y de las "cosmovisioncs" propias de las
dife.enies clases, asf como el antagoismo etre las doctinas que los justifican. Esto es tanb ms llamativo
(un o que el rismo Hrlbw..hs vrnc'rr 1., mem.na colectiva d la case burguesa a la moal uiilitri y a ua
intrpretscin epecifica de los mritos v valorcs.
Halbwechs no se ha planteado el problema con respecto a las clases obrer, cmpsina y media, I-o que
te ha permiiido vanzar cn esta direccin es probable175

unico-v dtl foco n:co


ment. su coh'.pcin al.t idcsl
que se te vrncursn. raml.'i',i." l"ti,i"E -:"ctrvas craqes
socjrrps pPde'e der
il'1""'.iJi''" l;r" de rs

rrima
,i-4" r, t*" marxisr' s' era
prorerr'
"";;:;;:;; **r.-i. l cocien(is dc cl-so
iodo nari'is
'i'"-"irii""-"
.:';'i;:,;;;-;;;;iai", dejsndo de rdo
ra lporra de Hrb'
l.';';;i;;;; i" """i.i,"i.'a. ps,coru;icu
'rase
- r 'remento
i:.*;';,-' ";; * ;;; ,orls
su csrcrcr
na'
Lili'ii' ii i"l i""t"" no moa:'""
""
a r vez
o"
corotsismo'
r
cc'r
iI -..r-'" ,'r,"ii" ""
en sobrepasrlo'
otr 6e es{uerza
r:rb$s'(hr no h rrrira'ro ra
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v oiras qlte dej de
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'"i-i"1,,"'!o-"
;Qu s una

176

agrcsado noinal, es deci, a una simple coicccin de


individuos que responden un criterio culqucra. Xntre los autocs que han cometido estc crro cita preIcreniemente a Wamc y Lui. Pcro hcmos visto en
el curso Ce nucstra cxposici, que sta em inmbin
la concepcin de Pareto, de Max Weber, de cciger, de
todos aquellos que identilican las clases coD categoias
sociales establecids seg'ln er nivel de los ineesos, de

la fotuna o del rango.


b) Rechaza toda dc{inicin prramente nesativa de
las clascs sciales que considere a sias .omo conjrntos
Iohados por iDdjvidrros asimilables 1os unos a los otros,
po. fura de ta edad. del sexo o de la luncitr (Summer
y Keile, r Ogbun y Nimkoft, en los nstados Unidos;
Mahain, en Blgica).
c) Lrimina las deliiciones que refieen las clases a
las estatiticaciones sociales, concepciones que, c.mo lo
hcmos visio, sc combinan a menudo con la interyretacin homjDalisla. Cita a este respecio el manual de
E. T. Hiller, Priia:Eios 4e so.iolos4 1933. e cl cual
sp lF^: 'Se lluma clas. soril loda dirir,n permanente de ta sociedad que se fuda en difcrencias de
aneo relativamente constahtes. y que est separada de
las otras capas por ua distancia social.,, Sorokin se,
ala trcs defectos en esta definicin: ella no iDdica
ningn crilerio especllico de la clase social coh .elacih a os ot.os asupamientos que a menudo estn
jeaquizadosi ela destruye 1a unidad de roda clase.
alado que, en el interior de sia, se forman jerarquias
de a8lpamientos segn 1 nivel de su sancia. de
sus necesidades, de su gero de vida; finatmente, en
un misho rango puede hber distinus ctases sociales:
por ejehplo, Ios obercs y los campesiros o los propie-

tarios de tieas y los burgueses.


d) Sorokin rechaza las deltuicioncs que identilican
la clase social con uro de los grupos unilncioalec.
Emplea los trminos "unilrncional Atni-baned.) y
'multifuncional" (mft-boded) .n uD sentldo que es
casi idntico al que yo he utilizdo desde mi ldea del
d.etecho socidl (1932). Si un grupo debe realizar una
sola obra, es unifuncional. Si las obras son mitiples, s
multifuncional. Perc Sorokin ignora el tercer caso, en
7

r .',al tu.'c o.as:u .lp is'srrr

il,'i'ii,L.i".,"

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; ra roduccr^' d' r's crscs
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da deeh
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.i-,.L...
,s"..r1".). a ls aclividaoes
i:""'"::;;;. ,; .""",. 'i"o rmbi.n. sin ner cion'ro
dc schumpeler que
i'.'iJ--':" .""", . l, conccpci'n
(o-ntr
e esre c!'rso'
de
i,,.';';;*h" de exponr r
i''i,"1."'-.,t". s"-t" rir:r las icorra'
'r"c idcniitican
rt o cual privileeio o icpaii."""...--",1-.nn
que conduc'
:il;"";;;;
l,';ico o ."o**i"o. ro
clases. estados v csirats'
nire
"""ll- ;r;;i-."'".
""r""i" tambiD .tac rs teotros que d"t'n'
";
l -i"mo Io haca lac cta'cs :oci-'s 'oro
-.L-.
ionar(s' pelo qLe 'enrn tLn*ii,ii.'"",":-;;r,n,"(
";;;;
r;m con o "j"mplo ra
;,"nc;ar"s
:il#."'l;;
su reoJ or r'r'
s1e'
veblan
)1.ii""i." a" rh
'n
ocio'o que s
d'l
i";-,i. -"*. i.siste .n Ia lun(:on
consumidor I ll'v Ln rum
l".
.r,-"*.
es
sran
^"'"
;,.;r;:^';;
!ida:.iribLve eqt rLncion a rs crs'c
"'."i;;.
1.:"".;:,;i.
i:1, ';:;,-

i;i;;;i";

i"" i.o*','ur* )

bnqup'os de

po,. sobrc iodo.


er o'io' A liruio de
:;';":-;;.;;;;a' l ,dquisicion o(oiep'inn's
d Tar,,.-.1". "i.xi" tcmbi; .irs las
capacrd'd de Inlemr i'. " i" c""""", s* ae"racacl Iatricno
niv.I dc curlura
i.i,i.. .1**;"tr.in,
v Jc tineo de vid, el.c'
)as cla-

' ;, ;;"""."".. .ta un dctiicin poiriva dc


loerarla hv qu"
..;';"::;r;.. sorokih obsrva que p3ra
d erra( dc'ro de Lna crsiticar'n
i;i;;;;i';;*;;.
La razn prihordizl d"
,.1-"r'"-i. --rl"os
'-sc'rb' 's que niguo
i.' .l'trJta." "'"i,,p".ienlo":
sistemlica
a asanotrao una teotarosoe'lo
;'; ;".';i;;;
Jntr
su
J" r.. e*p* so.ia,e'nj ha en")do ar'riri'rbr'
Estr
:i,.;-";;J;-";;;i, v .mpirica;enrc
"du; ineviiabrcmele a la conru#;"i;;;i;i
f,,
t,t". ,- sr ron agr-p"m,<nror d(
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.on;ui.rc .r' j,ro,isro= d" r'r:a'l
co
;;: ;", ;'.. ;;
t?8

scial efectiva" (Cahiers lntetnatiora, d ocolose,


vot. II, p. 77). Prosigue: "lo que bulcamos no es uno
de los eupos muttifucionales ya mcncionados, sino un
grupo indito. Que lo amemos 'clase social' o de otlo
modo es cosa sin impotancia. Tambin podamos denominrlo X" (p. ?8).
Lo mismo que Halbvachs, Sorokin co1bina un considerabte nmeo de cite os paa definir la clase sociar y delimitar la frontera que 1a separa de los oi.os
agrupamienios sociales. Para 1, Ias ctases sociales ol
"l) Ed derecho. abiertas a todos; pero de hecho, semi

ceradas; 2) Fundadas en solidaidades; 3) Normaresl


4) En oposicin o Dlagonismo entre ellas; 5) Parcialmente organizadas, peo, sobre todo. cuasiorgaDizdasi
6) Parcihpnle consc:Ftes y parcialmenl. i^.osci:..
tes de su prcpia unidad y existencia; ?) Caracterlsticas
de la sociedd occidental de los siglos xvr! xrx y x:i
8) Repesentan grupos multucionales \mLtti-bonded), unidos por un doble lazo udfuncional .+1 de la
prolesir y l condicin econmica (tomdos 1os
dos en su aceDcin ms amplia) y el de 1a dilisin y
Ia estratificacin socialeF, es decir, por la existencia d uD conjunio de derechos y deberes, que se oponcn escDcialmente a los derechos y a los de-Deres, riguosamenie difeentes, de otras clases sociles" (p. ?8).
Resumamos el comentario que e1 mismo Sorokin olre
ce de cada uno de esios ocho caracte.es de la clase
social: 1) nn cuanio ella es de derecho abieta y de
hecho s.nicerraCa, ra crase difiere de 1as .asts comc
de Ios rdenes o eslados, a los cuales sucedc .n 1a
histriai 2) En azn del status plolesionat, cconmico
v juldico de una clase. sus miembros. cn ea1idad. son
solidarios aunqu haya coDllictos sccunda os en et seo
de tdas las clasesi 3) En ciertos momenios. ura o vaias clses se opoen a otras clasesi 4) Ua clase es un
srupo "normal" en el sentido dc que su posicir depende de1 cojuto de Ia situacin y nada tiene de cxcepcional; ella est dirigida por el snero dcl tlabio
realizado. Por cjemplo, en el dominio cconDico y so'
ci], el tabajo manual (calilicado o no) est acomado .le cierta iDleioridad, v el trabaio ilelectual
u o.ganizador, de cierta suDerioridad; 5) Para que un
179

grpo constituya ua clase real, debe, po lo m.nos,


comporta una pate organizadora y otra cuaiorganizda. Sorokn no explica con nitidcz lo que entiende por
"clasiorgdn'rc:on". pues, o idenlific cuasiorga_jzacin" y "conciencia de I unidad de la clase", o bicn
las opone. l]rando "cuasioganizacin" al hecho dc que
los miembros no orgaizados son arrastrados po la oF
Aanizacin; o, tambin, concibe bajo este tmino 10 que
ls norte$ericahos llaan informl organizatron, y qie
se reduce a ur cierto equilib.io inte.no del gupo que
serla ms exacto llaar, segD 1os casos, 'fcapacidad
de ser estruclurado". "estructuracin", "estuctura", fenmcnos lodos que no se conflden de ning,in modo
con Ia oreanizacini 6) Sorkin oftece un comnialio
dcmasiado bcvc de la caracierstica de las clases so
ciales como "pacialmcnte .oscientes y prclalente inconsci.ntes de su popia unidad l. dc su existencia". No
indica cmo funcioDa esta coDciencia ni cmo elt se
relaciona con las .onciencis individuales. Se conforma
con decirr "Cuando una organizacin se constituye. 5e
afirma y se maniliesta una concieci de clase entre
1os hiembrs del grupo; los clementos costitutivos de
todo grupo valores, sigDilicaciones y DormaF se
desarrollan con ra conciecia de h crase misma. Pero
una sihple ideolocla dc clse {ormulada por tal o cual
teorizado no basia pam asegurar la existencia oL'jeiiva
de una clase"; ?) "Ani.s d.l siglo xvrr, las clases sociales o hn desemDeado u papel electivo en 1as
sociedades occidentales. Et lugar de las cases estaba
ocupado por los rdenes o .stados, grupos m'rltiluncio'
nales dc carcter dilercnte". "Las clases sociales ha
comenzado a surgir con flcrza en el siglo xr y, con
la distrjblcin piogresa de los Estados, se han des_
arrollado por etapas, tolDndosc cada vez Ds osa
nizadas o, por 10 menos, cuasiosanizadas." "En cl curso
de los dos ltimos siglos,ls clases sociares se hau hccho
sin cesar ms fuertes y coslituyen ahoa uno de los
ms poderosos ag.uparjenlos multifuncionres en les
ociodades occide.hres i 8) La caraciestica especifica
de la clase sodal, en cuanlo grupo muliifunciona, es la
interpenetracil de los lazo ,uncionales, po. una parle,
y d. Lra sihla.i eccmic, por oir, si como l
la0

pertenencia aI misho Divct de ra pi!mide social e1


cuanto a los derechos y debeies atc los miembros.
Asi, la base objetiva dc ta ctase social eside en la
profrsr. en l siluacin econmi^ y cn ts situacin
jurd..a. Son sis Iros ricio.es l,,s qu co..riruy
Fl c-rcler mult.tunciont de !Ia (l.se i.l-us taos econmicos y profesionales tomados separadamcDtc ejer_
cen un8 poderosa influencia cn et cucrpo y cl eqprril.r,
cl comDortamier to y eL gnerc de viJa dc un inor\ icluu.
Su_influencia es an mayo cuanato se etuerza y se mu]_
tiplica coD la pertenencia al mismo Diver de Ia pirmile
.ocil: Bcnles que ljenen un olico, una srtuccin ecorrr.a. dere.hos y dcbcrs esoaciatmnrlc scmeJales,
no puedeD deja. d asemejarse en mchos ofuos aspec-

tos, {sica, tica o itetectuaiherte, asi co[o en sus


compotamientos',. Si embargo, estas semejanzas tic_
nen limites. XD cuaDto se pasa de una nacin a otra,
de una a otra eligin, de una civitizacin a otra, se
.ompruea quF la peicologl. cI comporlmirnro y cl
cnero d vida de una sota y misma clase pueden ifc.

rr

considerablenentc.

A1 abordar la apreciacin de la teor.la de tas clases


sociales de Sookin debo, ate todo, reconocerle mritos.
'uera de la muitiplicacin de tos cterios lestinados
pprmriir crprdr e'I-nornho rn compleju que cs uAa
clse soci|. (s mFneslc
lo hizo Hlbwc.s
haber inteDtdo eliminar-.oro
de su anlisis roala fitosoli
de la hisroria r , roda ro d. po.i.run doctrinurid po
liric y esti'liva. se h d. ;e.onoc.. qre en c.rc
autor se pohe en evidencia Ia oposicin de ls clases
sociales a las castas, denes, estados, ms sccratmente, a toda suerte de aerupamientos jmpuestos. S1o puedo elogiar a Sorokin por habe intetado liitar la exist.rcia de 1as clases cietos tipos de cstuciuras elorra,
les, aunque no consideo aceptablcs i la lliiMcin de
que eUas s1o han aparecido cn cl siglo xv ni las ra,
zones que de c]Io da el mismo Soiokitr. !.inalmente, debo

'

l'lrto tto Ds, por ser muy discurte l

suy.

l8t

saludar I plur.lizac:n de la! funcions de las claseg


no ." p"""-. suriciente- asl
."I;i;r.i
-,il;;;; vu de ra imposibilidad de rducir
i;""ll-L
;r,";";"",pi"o"lio,
;; oraanizaciones. pues ras primers i,ptican siempre ms de lo que las segundas son capaccs
oesar de lgunos progresos que 'on I logra la
a" ,"1i,*" s;ciorsica de ras crases socia",ii"i,.""
;;-;;;;;;"
solokin hav tpnjdo xito en resotver
eremenros'
:l';;;;I;;. ni;" bien ha combinadodecicclos
las concepcon.s
-"".";ccptaole!, dervados

-a!
;;'.:;;.,i;:.-"i;;i;i,";

una sintcsis e,cctiv Las diri(on'


descle eI e"rablecimrenlo dc 'u
i."i"a.."
como
razn'
".-i"*",
con
" re"upu-l.,to. Sorokin insiste
"."i. sociloeos.
en el hecho de que la clase es un grupo
"l'"""
nominal v exigc, tambin a iusto
ii"l r ". u-,eeg.oo
ii,',i,i ".-i" -"r"" esr integ;d n ur a crasjticaci
"i""!r;" roi ue""pu.iehtos. Pero. qu entiende l por

plimera decepcin
i,"i""-i"'i.: -aqr no' ""p"," Iawiese
iomo
v Duprer' solnaniecx,.
?;; ;;;.; ,
'reracione socia;."ii;;;;i; .i e.upo . ,n, rd dc
les". es aleci, que ignora a la vez los Nosotos, que se
" s "reraciones con oho" eD l inte,ii"-." u,
es irreii"i-J"'r.. qruDo. v eI hecho de que el srupo
otrc"'
,i"u[L-" i"i .ioi'o" v u ras "re]aciones con
buc rcDresebta su equilib o. su cohesrn v por consr_
ms
I"i*i"i-"i.,"i"4-"orecl,va, un cuao sociarhecho
lodo
;;;;l -;" rico aue euos. Para sorokinhumam
que
i,*. derinj;se como 'interaccin
"".i,i
;pd'rion\'
umdi
v
;;;:,; ;;';,i", por meontnstut
srsn:cacinrrla
elemenr.os:
rrcs
I.J1*.'ri";4"
mat"rial v el 8en1e humano En"1"-it".i.-ii,"t'i",1.
tundamenlar cr dp
ii"*
ilil;;i;.;;
-."
",*"t*
Iunciosisniriclr(a
..i-'-"-.ll,o a la v.z
'usal v
a" inre'"ccion humana" tob. c'1. pp' 39 69 ) ss
"h
e+a dri.
;i "-;".. 1;, .il v "i"". Io qu' primaa'enparte
un
ii.i" ii," ."" "-"t'. rsgo, siguipnres:punto ampriadeque
raI
es
a
pt,r..:,,nr;:
br
.i'i.iii*"
v so_
,i i."era aisticion entre agrupamiento parljcular
Nosolros'
.i.i.a ,ioo,r, cJ ienor la cxis:encre'decllosinlcrro!
.-* 1.,,i,',.t I de su equll:brro si en lo' lrude
un rupoi
182

d, dcja

abiPrta la cueslin do

omienls Earti"!lares o solrente l"s "orie'radcs sloba_v


sis'iriccroncs
;.;;i;;;,-*,*" en contacro con t"
no pranrpa er n"oblcma
;;; i;i;;.; r,. por (onsisurente,
rrp l m.dida en oue tos grupos partlcutres " DeF
. r" penetiacin de la sociedadensro'al'
.1ir*
'sorokin una
ei".Jt"a"'es qe no ehcontraros
aerupieDtos
ros
de
oiir"i"lii-p".iri-."te dicha
;;;il;';i;"i;;';i
;;;brema dc su compriLiriJad recr

oi.pe"'o' ] dc sus reracioncs


:;";.;;;
-"0' a" E
cmbio. cr utor monc:ona
:;;i;;"t:;;
erobr.
ma_
:_.""rr.i""ro. ;cioculrural.s a ls oup d^ vna
ni ra (rare' i ra ramrria'
.::"-;;;;; "o p"'t"'""""
\' En Fqumen aun
r.or".iir" (ob cit pp 178 v sse
ra crFs sociar do
",G
a
q*
soiotn
,,i.-.I il,iii.lilo.
d; maniliesto su espiriruclismo dogm'lli..
"-*"-"'*
que te impide caplar la' lase como
i r". .'i, !"i. ilrt."
suDcr"pucstos son
.::,""i-." *"irl"lt.l cuvos plnos
poga
ras obras obrelr
o
iue
"
do r's
"1.:1,"i.i.
m'no'
"ii-i;ee
ill'li ."" u"",, r, rturaip*r"' " p,.e ruera
eI paper de
.."g";;nao.
li"-..
','ill",i
""" et paper de ro espi
"--ilirii.."i u", por orr pane
" *i"t;" et interior de esta rr;''
.l',.i-,
.
iL
'';';"i;"',il; r soridrida'r' et citerio de norori
clases no s de crr
" .,i ri". a la pos:cin entreencuentran
con dif,r'n;,;i;1";;; *-" "u","t.'".
""
tuera 'rP r's clas(s
;;"-;"";,;;";* en asruphientos
partjdos 'rltico '
i*.r""].r"i. co"pora"inei lamilias
mira para ra ' rln:in
ii"..,-r"iil"""" de punlos deprecisados
cn lurrci'n de
deberln estar
1".'
de cl0\"
"ir,""
ntasonismo
o
eI
". ,,il-.", ta olida dad
1",.
soridr'dd
r'
p
de
r
tir
a
no
;ffi";";;;;.;;d";*
ino soramente c plrrrr dF
;;l;;;";;;;'";" en eenerar.
I v u1 rlni,' .;;;ia;"
rqui qucda por dcrinirse
que
una clase se
particurar
en
a""i" ." l" situ;cin
de un crcu;;.;;;;; E;.;"". ,""s, aqut en pesencia
uemasiado en tos etementos
i" .-r"ri... s"t"Ll" ins;sl"
cst rigad
;".;;i;.. " una (rase, v esta 'tirud
pr_
a8ruparn:'nlos
loc
sobr.
derectuosa
-"_.""".r"i""
cel
rev(la
no
ii.',,."i'a"
r.' i,.t*
"urir"'nrcmcnr'
esrru'tt'rdo' xsro sc
.-.i -"i 'ir"r *"t v a mcudo
desido arande que
i.i,1,r.1""-t; ; l; impo ancia en
iiil.ir"'.i "i;-*t" d; derecho una clac sin prer83

cisar si este derecho hs cido de ]a clae o le es im'


puesto por 1a sociedad alobal. No hbiendo logrado preisa. er concepio ate cuasioganizacin que se sustituve
en l a Ia esiruciuracih, Sorokin tampoco lleea a expli
car Detamente la iliterecia que existe entrc uir clase
en germen Do esiruciurdn, pero cstructuable v cuv

esh;cturacin est en su comiczos, v ua clase corstiiuiila. estructDrada v palcialmele organizada Ha_


bie.lo orrc'bido el prollema, no ro h, rpsurllo' sin eF'
,ro,', eUo es consecucnci de bp. disminuroo la im
oianci del conjunlo oc r.s mrnir'srac:on's ullurlec
i ua clasc """
\ dc habpr FxJe,rado el p"pl de I" .\pre_
las d,lcrentes orean:ocioncs v pn (l

'i"" a.

"t"

Aou1. la aoplac,n r l concicncia de 'lsc no putdA


sere uit. ou"s no exptia si se lrr. d' u (o'r nci

colectiva o !o (cmo $rrgiran las cociencias colectivas de simpres edes de rclaciones sociles?). ni en
ou se dis(insu; ld concicn, ra d. la.e d l. cor''n'ia
ue orros er,pami.. os pu.ecn de su u..iui. ni cutp'
;. ls cliddes y loq limites. cslr 'onc:cn':' curas
obras culturtes specificas parcen estar excluidas en
hnelicio de las de la clvilizacin n Ia que la socidad

d. alinidad econmica. EI nivel social v el


anAo de una clase en una sociedad dependen de ua
situacin de cohjunto y a menudo del resultado de la
lucha eote las clases, asf como entre diferentes escalas
de valores .ivales.
'inahente, se trata, o de l muliifuhcioDalidad' sino
le la supaluncionalidad de las clases. que no slo luchad
entre sl, sino tambin con la sociedad globat - la a_
cin-, a Ia cual ellas hacen compctecia. nvidcnte_
nicas ei.I
nenie, en ias sociedades itdustriles
-Is
innumerablcs
que surgen ls clases socialeF. ent.e las
pamtentos

fIn.i.ns

de las clases, ias fu(ioes econmicas de pro-

duccin. de circutacin, de distribucln, de consumo v


ale paticipacih en la planificacin, se haUan particuarmente subrayadas. Pcro nada se{a s falso qle
reducir a alsunas luncione econmicas ra casi ifinita
quez de las funcione de tas claes socialcs.
Coho nisuna cocepci de 1as clase sociales me ha
paecido enteramebte satisfactoria, intentar en la te!_
cera parte de este cuso retomar l cuFslin por mi pro_

- ra caucci,,n de las funcio'es de l' clase so'ial l


ccoromica v a la 0tirmecrn
or.t"",", l silucio\prece
parricur.mente discuti'
; i; ;."""" so.ial. me
que es

b]e. Y tuve ocasin ale insisiir soble el hecho d


ia clase ta qre delernia la eleccin de las profesiones' v
no a ra ir,verea. Acentuar especialmenie el elemetto de
ps
la ororesin Dar p,c.is.r ls funcioocs de u clsc
_.oro
m(
nulan
a
lo
hcr
cos'
enrrc olrc

"1._r.1..
do los ;arxitF, qe en sran parie los iemblos de
i.s crses no prri(ipan cn , p'od-c'ron v' por nonsi'
EuieDL.. r o .lcr.pn prolFs:.F. ,l!les los dF"c'nd ' nln'

ros mi,,eos. sus asindj.,ns dc dd uvn7,d2 a


meudo las muicres). Se ha de atibuir graD importan_
decir, al ivcl de ingrecia a la situaci e.onmica
-es
posjbilidadcs en 1a vi_
de
consurno,
de
lortuna,
sos. de
se ha d" ol\ rdr quc psros elemcnlos va_
rf c;n.,dercblcm.me cn e, InrP.:^r de ur cl'sc' dispuesia erh mism a su vcz en pirmide medianie gral_

i"

185
184

Tercera Parte
ExDoslcln slstemtica

16 Confelenci&
Los coracierE cardinales de

De lo qoe ho dicbo hasta ahora so inliere la marcha


que debe segDirse Da Ueear a una clarificacin del
concepto de clases sociales. Se ha de comenzd por n'
contra el lugar que slas ocupan en el macrocosmos de
los a$upamienios particulaes. Luego, coresponde estudir ls clases sociales: a) en sus relaciones con los
agrupamieDto que se integan en su seno, inclusive sus
propios estatost b) con los agupamientos que permanecen luem de euas, o se 1es opoent c) con el tipo de
estuctlra Alobal en que las ciases sociales aparecen.
actn y luchan en1e ellas; d) tinalmente, con ias forDas dc sociabilidad que en ellas se actualizan. Xniocs,
para esclarecer er cocepto de clases sociales se ha de
tohar como centro de perspeciiva Ia sociologa dilccncial de los agrupahinto!, si peder nunca de vista ni
la esala de 1as sociedades globales ni la de 1 microsociologIa. Xllo permilir igualmente examina, en conclusin, l prcblena de1 deterhinisno especilico alc las clses, de su nmero variable y de su probablc porveni.
Paa ditereDciar las clases socials de los olos aerupamientos pa icula.es, os parecen cadit.s s.is ca
racieres. EUos son: la supraluncionalidail dc las clscs,
la incompatibilidad mdical entre clls, s! carcie. normalmente clrctaio a la penetra.i(iD por l socicdad
globa1, su tendencia hacia Ia esiucturcin nnesa (que
se ha de distinguir de la organiza.i), y, Iinatmente,
su cacter de agrupamienios dc hc.]ro y disian.ia.
He ecur do a un nmero myo! de criterios y hasta
180

me inclio a muttiplicarlos an hs, como se ver- Pero


esos otro c tdos solo ayudan a dar una delinicin
completa y detallada dc las clases sociale y se encuetran un poco ligados ntre s- Por eso, podcmos comen_
zr po contcntamos co dar, como pretd, la iguient
d.Iinicin de las clases sociales: a clrses socides son
asrtpaiertos particulffes d.e hecho s o distancia, cdracterizad.os oor su stlptaJucionolidad,, s tek.lenca ha'
cia ]Jna estn\ctwaci.L ehemdda, sL tesitencio l
penebacin por Ia sociedad slobal ! sr. incotupdtibilidod

radi.cal con las ors closes- Pa todo oyente o lecto!


no prevehido, esta dcfinicin previa dc la clases socia_

les debie.a ya importar dos consecuencias evidentes.


a) La cociencia de crase y las obas culturales de ls
clases estn impllcitameDte econocidas como aspectos

impotantes dc su realidad, pues la eshucturacin es


un movimiehto hacia la cohesin o el equilibrio de 1os
distinios estatos en profudiilad y las di{erentes {ormas
de sociabilidad en eI interior le los fenmenos sociales
totales, parciales o globales, cohesin y equilibdo arma_
dos y cimentados por modelos, signos, seares, slmbolos,
papeles sociaes, valoes e ideas especticas. Si todos los
agrupamientos particulares, en cuanto son no solamente
estructrables, sino electivamente estructurados, maniIicsian la existeacia de una conciencia colectiva v de
obms culturales ms o menos netamette desarrouadas
(no se habra de uD "espritu de cueryo"?), qu hav
de sorprendente en que este ca!cter sea particulalmente acentuailo para 1as clases sociales retracta as a ta
sociedad elobar, suprafuncionales e iDcompatibles entre
? Por eso. cuando aleuDos de mis criticos me haD re_
p.ochado el ignorar en mi defiDicin de las clases socia_
les "ta concicDcia de clase" y "la ideoloea de clase",
debl preguntarme si en vedad me han leido o si verda_
deramente han comprendido 10 que sigificaba mi insistencia en el carcter esencialmente estructurado de las

b) Aunque representan un {oco particutamente ilo


en 1o que conciene a las ob.as culiurares, la pucsla en
pe$pectiva del conocimienio, de ta horal y del der.cho,
de la ileologla, en suma, si como eI punto de visi de
la ihtehsidal de ia conctencia colectiva y los agNpa_
r90

mientoE dc hecho y distancia, c{ractarios a la sociedad global e incompatlbles entre sl, slo aparecen en las

estructuras glohales industilizadas quc disponetr de


una tcica sulicienle de prodlrccin, de distribucin, ale
comu,ricacin y de difusin y quc ponen en morimicnto
grandcs nmers de participantes. Y bien, en esios lipos
de esiucuras globales, ya sean capitalistas o colectivistas, los modetos tcnicos, las Junciones y las organizaciores cconmicas desempean un papel alc primer plaho cn la jeraqua de Ios estratos en profundidad. nntonces, no r,arece dudoso que, en la suprafunciohatidad
de las clases sociales, son sus {uncioes econ$icas Ias
que se encuentraD paticularmente centuadas. Luego,
seda impo$ble que siD contraseniido flasranle o mala fe.
se me airibuyera la tedencia a excluir de mi alelinici
de las clases sociales su aspecto ecoDmico. Lo que yo
procuo hace! es bicar este aspecto econhico, 1 mis,
mo qu er aspecto psicolgico, en er cojunto de toB
fenmenos sociales totales de que foman parte: el.nomeDo social total de la clase y el de la socieatad global
en el que las clases apaece1 y tuchan entre ellas.
Eabiendo eliminado estos dos maleDtendidos mayores debidos a quc alcrnos de mis clticos, evide.temente, han interpretado mal las definiciones que lrat cte
dar de ias clases sodales, podemos ahoa proceder a
una explicacin ms precisa de los seis cdtcios cardiDales que distinguen a 1as clases de los agupamientos

particulares, para ageg$ luego una serie de otras


consideracioes de detatle.
1) He dicho que s oses so.ltles solL dsnLpamiekt$ .le hecho, 10 que las distingue paticularmente de
Ios agrupamieDios impuestos y de los agrupahiertos
vollrnta os. Se trata aqul del Jundamento de ta fo.macin de los ag pamientos. Los agmpamienios con
los que tn a menudo se han confuDdido las ctas.s sociales

denes, corpoaciones

casias,

ctc.-,

Jr.on-estados,
en su mayoria ag.upamietos impuestos. Tales
ha sido las fraifias y las centes, los euprriilas y el
paticiado, el demos y 1 plebe cn la anticedaal giega y romana; las sociedadcs mercanliles, ls guildas, tos
veedores y os maestres en las.iudades de ta Ealad
Madia, la nobleza, el ctero, et estado llao y los erupos

tgl

de oficios bsjo el An"iguo RSiDeD Agunos de 10


agrupamientos impuestos pueden ser nlcameDte copaiones oblisatorias cuando slo se diigen a sus
miemtroq y oios nicamenie puedcn ser fundacions

cuando slo integran a los intercsados_beneficiarios que


l.s estn sometialos. Sin embaso. 1os dos principales
agrupamienios impucslos, el Estado v la Iglesia, pafiit.
le la fuhdcjn y dc la corporacin.
"ip.",
" "er,
que sea, todo agrupamiento impuesto (va
Como quiera
se trate de una coryoraciD oblisaioria o de rna fun'
dacin) presupone una rcglamcntacin juridica que dic_
te el deber de paltlcipar en .. o de eneficiese de. . .
sohetindoser se lisa con una organzacron qLle epre_

senta

la barrera que rodea aI grupo Ahora bien, ls


luera de las divisiones ofi.

clases socials se aIman

cials. sin tener en cuenta reglamentaciones jurldlcas


imshs ni bareras lieadas con oganiza.iones (va
sea que stas tengan e1 carcle de copolaciones o el
de Iundciones). Desde el punto de vista de u forma_

cin, las clascs sociates no peienecen, entonces, a 10


agrupmienlos imp!eros.
Mnos tr nL!h en el gnero de los agrupamien
tos voluntarios. Bajo este trmino comprenderemos los
aEruDmientos Fr que os mierbros prlicipan de pleno
eiaa, "" ecrr, como consccuen(;a de una dhesin o
e una adnisin con{orme a su deseo. Podemos cita
como ejempos ms simples de tales agupamietos: 1os
slndicios ploresionales, las cooperativas, las mutualialades, tos partidos pollticos, Ias socieddes Iilanirpi
"< lq soieaaaes cienilficas. las sociedades comercia_
Ies. ras sociedades po acciones, los tusts v ls cartels,
eic. Dentro de los agrupamientos votuntarios exisie una
especi privllegiada constituida por las asociaciones' que
xe_
s; puedeh definir como agrupamientos volunirios
{id;s dcmocticamente v de los que se puede salr ri.
bren nre. S. embargo, hP^udo las asruna'ione" vo_
luntarias elaboan procedimientos que testringen esta
saliila y ale ning modo son siempe igualiiarios (por
ejempl;. los lrusrs y lo. .a.tels'. Las rr."es 'ur si"m'
pre ate uha naturaleza toialmente distinta.
Es verdail que hay casos en que un individuo decide
onscientemente entrar en una case (por ejemplo, un
192

intelectual que se adhiere a la clase prolei.aria o un


advecdirc que ha Uegado a integrarse conscienremente er una clase sup.rior). Pero, fuera de ests erce,
.ioncs. que .on rars, ls (lasps socrats s" consliruv;,t
s'n nrnena r.rer!e' cin de \otunrad oe .6 hihb.os o de u-a voluoid super:or Etls o
"on hi gcu.
pamietos votuntaios i agupamiertos impestos.
siho
agrupamientos de hecho. o, agrupanienos (te hecho
son osrrpomientos ( os que sus mipmbtos potti.:pan,
stn que .so scd epI;?itoefie q"t,do por pttos ! sin
qrp ooedpron tos rdeaps de uaa organizottr o de
u4
po.lor pte(;so, Esle gnero de agrupn:enlo" .omprehde las clases socjales, y ramb:n muc"o. orros agiuprmientos, tales como los acrupamientos de dad, ios de
afinidad cconmica (fundados sobre I ialentidl rj. frtun y do rngresosr. tos prcductores y los .onsurrdo.
res. los d.$cupados, los djferenres pbiicos. los agrpaieofos ln:cos. Ias minorlas acionalcs, etc. Coripnlmente uno prtjcipa en Ia mayorta de esls agrlrpamiehtos del mismo modo como el seior Jourdain ha(la
prosa: si saberto.
PeIo no

eE

ste et caso

te

las clases sociales. Ellas cons-

tiryen a8rupamientos de hecho que tienen una ten,


dencia hacia Ia estructuracin intensa y. por esto mismo, hcia J "roma oe concienci de claie.. Xn trminos
ms BeneraJes. lrs clases socites sotr agrupmienios mucho ms luerlemente conformados que la mayora de
os ouos agrupamientos ltamados ..de hccho... de os
cuales algunos {como. por ejempto, los que se rundan
cn l eod. eh la tinioad economn. tos pbticos, el..)
.onslrturen ,? unidades coteclas rerJes o bicn no representan siDo posibilidades virtuates de unificacin.

2) n

segundo luga, he dicho qu tos cts socles


asrupament$ disrcid. Arrui se tata ale Ia medida de la dispesi de tos agupahienros. Cab alis.
tinguir, desde este puio de vista, tos agrupahientos
reunidos en permanencia, los agupamientos reunilos
peridicamente, los aenpamintos de contados ariri
ciales y los agrupamientos a djstanci. Ehtre Ios grupos
fnlimos eunidos eD permancncia, citemos la famllia
domstica, el m@se, los pequeos caserfos, tos pensiosotu

193

nados, los inlernados, 1os conventos, ls unidades mili_


tares, el grupo artesahal de ra Edd Media (maestro v

aprendices), elc. Evidentemcnte, 1a iDtimidad del gru_


po no es la misha, segln que su reunin iinterumpida s1o sea lemporia (irtemado, unidad mjlitar,
maestro, compaer y aprendices) o dcstinada a durar
toda la vida (lahilia domstica, mfuose, conveto! etc ).
los ms
Xntre los srupos reunidos peridicaeie
variados. Po
difundidos- cabe scalr ejemplos muy -son
1o dems, se deben distinguir los grupos que e renen
mras \eces y los que se renen con mucha Irecuecia
o au pefmanccen reunidos la mayor pafie de 1 jo!nada- Xntre 1os pimeros, citemos los sindicatos, los partidos politicos, las coopcrativas, los consejos de las so-

ciedades por accioes, cic. Eht.. 1os scgundos, citemos


al personal de las fbdcas y de los escitorios, los audi_
iorios de una facultad, etc.
Se puede comprobat resueltmente que las clases so"
ciales no pertenecen ni a los aerupahientos intimos
eunidos cn nernanencia ni a los agrupahienios eunidos peridicamchte. Solo por prejuicio so puede creer
qup los grupan i.nlos pu, der pxislir sin quA sus mimbros se renan a veces o po lo menos puedan verse
de tiempo e1 tiempo y frecueniarse. Las clases sociales
ep.esentan un caso p vilegiado de agrupmientos a
distancia (Do es esto una de las implicaciones del adagio marxistar rProletarios de todos los paises, unlosl"? ).
Peo hay tambin un nlmelo considerable de ohos
agr'rpamienio cuyos miembros, nomatmnte, no se
enen. Tales sch, por ejemplo, 1os desocupados, los productores. los cosumidores, las profesiones (si ellas no
esio organizadas), dilerehtes pblicos, y asf sucesivamehte. Isualmente, s han de tomar en consideracin los
agrupamientos de contacto artificial, como tos abona_
dos a un misho peridicor influidos por ste, las pelso_
nas inscrits en partidos polfticos, y que, sin frecuentar
sus rcspcctivos comils, siguen las coDsignas que 3e
les impartcnr Ios miembros de un comit que no
se rene y en el cual se vota po correspondencia, etc.

f,videntemente. no

se

pueden establecer tabiqes etancos


drelsncia v los grupamien_

enlr. los bgrupamir'nto. a


t91

ros de contcto artificial. En la actalidad. ddos los


mcdios tcicos de comunicacin, numerosos agrupamicntos prcsentan los dos caractees a ]a vez: t1es son
1os divesos prlblicos, las profesioncs y. aun, en ciea
medida, las clases sociales, agrupahienlos a disiancia
por excelencia. En efecto, las crses ociales tieden
hacia uha structumcin muy acusada, y se exprcsan er'r
una multiplicidad de organizaciones que pueden ser m1y
activas y muy ifluyentes: por eso misho estas clases
se conviete, en aleunos de sus ectoes, en agrupamientos de contacto artificial, permanecicndo en su conjunto como aeupamicrtos a disiancia.
Xs interesante sealar que la existencia misma de tas
clases sociales
ms podelosos y los de hs ico
contenido entre-los
los agrupamientos particulareF contadice 1a concepcin ingenua de algunos socilogos norteameicanos. que han creldo encohtrar, en Ia inimidad
y la rcunin e permanencia de los grupos restringidos,
el citeio de estbilidLad, de fueza y de cohesin de
todo agrupamiento. Hoy, estas cualidades pedenecen,
en prime lugar, a lo agupamientos a distncia y de
coDtacto artificial tales como las clases sociates. De esta
observacin cabe encontra una confimacin cando
uno se coloca en el punto de vista de la sociologa del
cspiritu: se podr comproba que 1as clases sociares se
hani{iestan como cuadros sociales del cohocimie.to. del
derecho, de1 arte, de Ia moral, de la educacin. de la
religi6n, etc., mucho ms eliaaces e intcnsos que tos
que estn costituido por agrupamientos lntimos y aun
por la mayor parta de los ag pamientos peridica-

3) Ahora

al terce cacte cardiDal de las


el hs impotante de todosr su sl'a'tuncionalidad,- Xn lecio, ya en varjas ocasioncs hemos
ienido oportunidad de sbrayar, cn cslc cuso, que es
Uegamos

clases sociales,

imposible detallar todas las obras .lue uha clase social


ha dc realizar, pues, independicntcmchtc del hecho de
dc que se prepare a iener acccso al podcr, clla interpreta a su manea todas las IuncioDcs quc .jcrce ella
misma y las otras clases y agrupomiclos. Pcticamente, las crases sociales se encuentran entre los nicos
19

agr-pami.tos prljcular^s que poseen dc una manera


inmncnte la supraftn:onticlad ). ad. se co(uenlan
en compeiencia con las sociedades globales' tales, por
eiemplo, como Ia naciones, cuardo la estructura de stas aalmite ]a .livisit de clases Ls minoras naciona_
les a las que igualmente cab a caracierizar como
suprafuncionales- e realidd slo son imitaciones de
las acioDes vecinas o sus sombas provectadas hacia
Las clascs sociales, n cambio, son lracciones de una
ola y misma nacin: e! concurencia con sta, v tuera
ale toda otr Dacin, tiende a la pleniiud de las fur_
ciones. Muchos autores han cometido el eor de atri_
butu Ia supafuncioMlidd a un agupamiento murtifuncional: er Estado +l bloque de loE agrupamie1os de
locaridad-, confuDalindolo coI la nacin Esta conlu_
sin se vio facilitada y parcialmente povocada por u
error de ptica. Xs que, er ciertas estructuras globales,
la jerarqua variable de los agrupamientos se estableca
en favor de la p.eeminencia det Estado sobre los oios
agrupamientos fuDcionales, acompaada del cnsanchamienlo elativo de las Iunciones del Estado. Pero sie

jams llesa a una supEfucionlidad efeciiva ro que


se puede comprobr por el hecho de que se expresa en

u; orenicir nrca: e"ta posibilidad se rUa ex_

cluida pala la nacin y las clases ociales.


Para expresar una unidad colectiva suprafuncional,
s menester una muttipiicidad d organizaciones dilercntes. Dues el esquematismo absicto de una organi_
zacin, cualquiera que sea, solo logra expresar cietas
runcions. ro no la lotlidad ile las funcrones De ahl
l rnsln;emrente ontra parlidos polrticos' sino'ca_
tos. tsocic;ones de ju\enlucl er' como epresiohps de
nn clase socisl, 1nsion para'e-a a l que se mnts
el Esi.do. organjrsc:ones e' onomicas orc'1i_
ri"tr"
"nren cuanto expleeroes de la nacin
"".""..
.le lis "urLurat.s.
so(ieod.s inrcrncion0ls. Es purs l s_pra'

iuncionalidad

Confroniar

la quc impide que las cl'sps so'ialc'

ni

7d d

Dtoit

de SaeoLas Jid,isLe, 7949.


r96

Saci@l,1932,

r is EInt'

como tas naciones, se identifiquen con tas organizaciones que poculan expresarlas, y que sto puedEn 10galo pacialmente. Las clases sociales, a la manera

de ls nacionps.

p.meceh como r1,s, simro inor-

gaDizadas, aunqLe son poderosaaente estructurads y


sirven de base a oganizaciones muy activas y eficaces.
La sup.afuncionalidad de las clases sociales deja pe-

enti toda la envergadura det conflicto entre las ctases


en presecia recpoca, por una pade. entre cada uha
de eUas y la estructura social global, por otra paxte.
Est doble antagonismo tiee colo 1tima base 1as suprafuncionalidades concurentes. Cada clase social es
todo un mundo y quisioa convetirse en el muDdo ni
co, ideDiificndose, ea cofl Ia sociedad global existente
Ia cual las otas clases serian, si no excluidas, po
-de
Io menos puestas aparte por su mantenimiento en una
posicin subalterna-, sea con Ia sociedad global futura, en Ia que no habr ms clases. Esto cohduce a 1a
iDcompatibilidad adical entre las clases socialcs, de Ia
que pronto hablaremos.
Perc antes de llegar a esto crcemos debe completar
nuestra exposcin de Ia supafuncionalidad de las c1ses sociares con dos obseryaciones: a) Siendo suprafutrcionales, Ias clases sociales soD maciocosmos de agrupamientos unifuncionales y multituncionald divcrsosr son

agrupamientos de agrupamiestos. XUas cngloban no

lo a familias y profesiones, sino tambin a los gupos


de edad, los productores y los consumdorcs, 1os agu-

pamientos de alinidad fraternat dc difcrcntcs sncos,


inclusive la afinidad de situacin econml.a (1os cslra1os), los a8upamintos de actividad no lud.tiva, los
agrupamientos hislicoeitticos (agrupamiqri.os rcligiosos, inclusive el clero, los crcyentcs, los obscrvartes,
.ac sp.ras, las .o8ia3 m.snicas'. elf. P,,r r.u oro\isuc

e1 inteio de las clases socialcs I luch cnlrc los


asupamientos de oiras especies. Ella no sc limjla a la
.ivalidad entre las diferentcs capas do l mism clse.

en

La intensidad de esta hcha cs invcsamcnto propocional a la intensidad det antaonismo dc ls clases.

Cuanto ms violento es estc antgoDismo, lanto ncDoc


iniehsa es la lucha eni.re los grupos comprendidos en el

197

que el anseno ale tas clase Por eso, si se presupone

su licor en una
que se
esiucLura elobal coloclrvista se h de esperr
cratas
de
interro!
en
er
l-erza.
con
;;l;;,ii;;;;;".i.
ses. la lucha erlre profe,ionales. produclores v consuae"upa-i"ntos le afinidad atelml, agrupa-

i,""irmo . ls

claes debe perder

-io""s.
mientos nisticoeatiicos,

etc.

se reoucon lodos los agrupomi"nlos parliculares

t!, si
se los irngue
f.r ae.rpm'..los luncionales v si (como
"ctuslv-mintc.
se hace a
seen sus Iuciones
menualo,. no se podra l.cgdr asigna' a las

so_

'l'"ps
c,Ies un tugar enlre esos agrupamrpnto Supongmos
y
que
reroDozca
se
oue se d n Daso h.ia adplrlp

los campesiDos y los obreros. DcspuF de la Revolucin


fancesa, bajo el reimen del capitalismo de competen,
cia, al aplicarse en la vida ecoDica el prjDcipio de
Iass.z lirc, assez psser, no slo er cstado libcral ha
flojado su preehinencia .ela].iva sotrrc los oi.ros agrupamicntos Iuncioalcs. sino que ur sc ha.lejado penetrr cda vez ms por 1s clases sociales, su llcha y
sus jcrarqulas inte.nas y externas. Bajo c1 rgimen del
cap[alismo dcsarrollado, las clases supafuncion]es lo
han desplazado entonces de 1 precminencia der Esiado,
y su jerrqua ha comenzado a prevaiecer en las eslrucl .rs giobes sobe ia Je tos crupami.n,os tun-

que los aerupai"nLo" tuncionales lorman jprBrqulaq \


;adas e;loi di.terenies tipos de esiucturas slobales (en
e1 vtice d las cuales se encuentn, o 1os aeupamienlos de parenrcsco. o bip los aCruoamipnro' "'_
.losos. o Lo. aqrupamienlos de a(tiv'dad e'onmica' o
ien los asruDam:enros de locatrdad'' Aun en Pste caso'
se tlcei cnconlrar nrnsu rstro de las cls"8

""
c.i,Is
; detem;Dada ierrqur e'pcci-tica Y con ra'
zr oue: las cla"ec qocralPs. sicndo suprafu"cronales'
Iuncronates
l" -uv.r. dc tos rsrupmrentos ellas
".-"Lir"
forran
!u cuadro:
i to" inr"g""" prcia.renle en
de
L"l i-,.o,i" i.pe.rrca de .lses. v en cl jntetior
jcrr
dos
parricular'
Esla'
lerarqura
"t*
"".""1,*,
oiempre en cierto modo en 'ompe_
uls
se encuenlran
los
agrupmienlo tucronales que cdc
i""i. .o" 1""
L's clases
i""i""r-" l, .slru,lur;de la soc;edd slobal' cstNcturas
en
las
aparecen
p.""i",-""t",
slo
i."i.1".,
;i;;,b;,;" ras que 1a jerarqula de los asrupaientos
por la je-.""i.".t." * dscep$br de competnciagrupos
subciertos
raqua ae las clases sociales v
corno'
'le
Es
asl
esctas
foman
uit.ino' s""
esde et'comienzo d'er capitaliso' en la poca de
Colbe.l. el csra.io lerriloril consol:dodo' habi"ndo sua'_
dad" ei rccucrdo dc su alinza co1 la: ciuordes libpra_
l* teudalFs. si rurslr incli'ado nosus
'ulo c
""
lre
r
0
".**
tavorect
a
i""-.*. r"" mauracluJas, srno
burBuesia asc'ndenre que permrrp(i
;euciaios
-la
contra la nobteza de espada'
pi"u"vu o *"or""i"198

199

17+ Conieroncia
(final)
Los caractere cardinales de las clases sociales

En mi ltima colerercia dt una iletinicitr previa dc


*"l,l"" La loimul de t manem sisuiente:
il"
:'r--^"-"i.L"
"t1"." *"1"t* son asrupamientos padrcularcs de
""o_, ai.t"^"i, caracierizados po su suprtunrio_a
exrernada. su resistehcia
.,i'".i "*
""t"ro,*"in
sociecad
l
dp
slobal v u rdict in'omi" ."""ii"r0"
los olros asrupamicntos LuEo 'omen_
oriU:l:nO
"onlos fes primeros coracteres: agupamre
i e" detlte
i;" d"';;;h;, asrupaenfo a distancia' asrupamiento

--tr,1,"""

to uot'o concteriar.'o cardrol de ai


" ;L rddicdr i.omprrb;lidad entre si Por
de l medida de l incom_
",,i-*--.i,*,
c"**t, el problem
""g1,
."1" .e planrea entre asrupamienlos de ta
,,1:
"rfi"d
;,";;.:;.[.
En cambio, aerupamienros d espccies
iii"i,"'-i"" "'rt'*rmente comparible cualesquier
in;;i: i;;;'.i;"i-."" , er tipo de sociedd' sededebe
esrruc
de qu".;n Liversos ripos
;;i:;;;';i;;;m
sim!llii,'ii' ,r".i. l"i mismoi iroiviouos participan
rahrria, en asrupamjentos oe ariridd
;;;:;;;;"
Iocar,dad, de crrlidad econmica eil uh
;'-;,;;;;i.
un
".
,u"tia. p.lf,i".. en Ln grupm:erlto rpliSrco' en
sl
)ucesjvamente?
club,
Y
' i.ig,,p"-;""r*
de ra misma espcc: onierhcnle
c.ooat.ei enrre ellos o son raros: pPro no 'onsirru(aso
o" srupanicnros ms driunoi'lo' Es el ro
t:""
"lr"*'":"
de
productor.s.
"."
pot;co". oe los
ij'ri,""i
i'i.,i,4"i"'. a" r;s socicdades dc sbios' de ros miem'
200

bros de los cenlros de in\est,gaciones, de ,os clubes. dc


las coopcrat,\as, de las socidadcs anunimas. de las em.
presas inousrriles

y comer.rates c ieuatmenre _ (n princpro- de los trusts v de los cartels.


Los erupamielos de ta hisn. cspe.ie pr.ialmnre

cohtranbtcs pntrc eltos ,es decir, compaLibles cn (jerras


codcrnes y en ditere4tcs erdrs .c , ncu.nlran mLy
rrpcuenlernenle. tnro rs crinto que .i.rros grup;mrenlos, en principio jncompalib.s entre c os, a-ve'.es
se afirman, de hecho, como parcialnente eompatible.
Entre Ios Egrupam,entos parciatmera co,rpar:blps enrre
s,. qretrros rs- prolcsjoes. o( sr-cucros. lss:ndu:rris,
las muicipaliddes.
asrupmieoros d;
prpnlso (en et senljdo amp.o tos
dpt lau qu una a
mu.as ramiljas, cjertos crLpmientos de ajnrdad Ia_
ternt r oe
de conviddos, de ccm.rads o. ju_
-amjsos.
go. de njos,
etc.), En eteclo, ea principio n;dn
mDrde eier(er muchs profestones u of:.ios, i un el
se miembro de muchos sindicatos, , a.i sucesivmenie. coho nda impicle hbira o rrabajar en periodos dirprenfes del ao en tueres, forunas y dep.tmentos
orstrnros, Ai pflicipr e dueeDrps circulos d smrgos,
etc. Sr embargo, tales cumulaciones no siemprc son
posrbles- y se comprueba. enlonces. Ia pxisrcn.ia
de
creflae lrmrraciones Iormuladas explfcitmenrc o ihDl!
citamenfe adaitids, ast como ciortas dilicutrdes cle
hecho, a menudo lestrictivas. Atgunos agrupamientos
;compatbles en princpjo, como tos parrio. pot,rjuos,
roe a8rupamrento de finidad econm.a y ls tmrt.as,
Ios E.tdos y lac Igles.as. adrDiren de"oe""iu.".
cids o lciras. Cabe que oistinlos parridos no sto.e"eco"o,

Icbren acuerdos etoctor,es. sjno quc r.mbi(n dHcidao


"emparenta.se", tolear o aalmiti .,uDa doblc pertenen_
cia". Los agrupamientos de atnidd econmica (fualados, por ejemplo, en la fortuna, tos iDgreso, un inters
pa-rticulr comn), en cuanto no estn iregaalos en
diferentes clases, puden, por e hecho dc las lructuaciones de la coyuntura y a causa dC ta movitidad posible
de la siiuacin de sus miembros, psa impercepriblemente de Ia incompatibilidad la comparibilidad. Aunque est pohibido Ee jele o micmbrc de muchos ho"
20r

\
cn la! !ocl(d0dos eh que l bigamia v la
;ligami- es "n prohibdas no es raro qle d una ra_
o la
;.;"" "."" ,.. s, nsecrel o eemiabirra l e'poso
or"i,"ip." .n !rias d. tles hmilrc Ls Esladns
rto_
""o."
,,,-i'.", t""*'malkilJmen e l doL'e ciLr"claia
i;;;;
.r" rvore.rda por l.l resisrLion no'remrri

'
;;;-"",i;;,".
.r ",'.o dc 'a p:merr m:t!d der
derles o conredcral' s ella
i'*r. r" los""Es'dos
"i.r.
a',nenrp. en los Estados de
r''
impuPsLa.
de inmi"iJi-"r,-*,"
-..*. n considerable poentaie
i""-."
azos
i'l".- *'"t,. durale eFpraciones
'rllurales
dp orisu Eslado
B"il'ii"., i'"*r* y psicofsicos 'on
quP
admie
hsra
sm'
conc'uir
1." e"Lon""". se ;rred.pnrle
lo Estado' desde el purto
i".1","".-r",:r,ii,
va os de
1""i-0. r1 l-p*il,lidad ilc participar en
.
la vez. Hecto Boprendente: tanbin las
""r"
on e"ch'.al-4nte incompatiblps: se
i..
i"r*i,""it"t
rie"".0*
;;;;;;'.;i:" er;impru dc r Igresia uite -cuvos
p;tecinler a la tcz a las dos lslei*
en
,",.1* v l" o.,o,-lo,a- o el movimielo
ii..-"" l"-,t0.*;
que

forna'
ivor de 1a unin ale las iglesias cistianas.
de
federacin.
llan una especie
de ldo los acrupanipnros exclusivos v ce_
Deiando
's,
es dc.rr, aqupllos que abeorben a sus mi'mbros
rrao
i
o" pro ibirle. loda pflicipacin en cualquier
ejemaun de gnero di{erent
erupamiento,
otrc"r"',"
-por
los equi.
.i" . "".r"" ."""s -..s1rcas, cie os Xrado
i " *or*., las celda de prisLoneros a perpetuild. ctcler . no sa en.uentran enlonces otros agrupa_
incompaLb'es cnlre ei' fucr de
-i"nr.. cf.c':tum"nrc
de bee v de 'dad ren 'rrnro roman
iot
"ei,p".."r*
a..,pa*i"os) I.s casras heredirarras las
".r"nr"
mlnorias etnicas y, ante toilo' ls clases sociaes Pode_
"* po"", ap""tn la" castas, poque son agiupamientos
imu;stos. Las miodas tnicas se asimilai v se disuelgiadualmente compa_
u." -.""o, se convicrten en
tibles" eracias al mestizajc. Los grupos de edad no siemorc !onslilu]. i unidadcc cole(1rvs rpalcs v 0un cuan_
jn'
v su por
i...'""" cs1^ crrclPr, su cslrucluacin
l;rf'rtada
lu.rtemte
,
circulacin de las generaciones'
ia"-".iitia"a
202

I Asf, prcticamente, las clases sociates son las nicas


qhe encaman d manera espontnea e imanente la inc0mpatibilidad dicat y permanente de los agrupamien,
los qLe no son crrados , !eremos. t oniraii", q..e
ptenecen al gnero de tos rgruphi.o ab:rrros,. E
imposible particpu a la vez en alos o ms clases sociates. Po ejemplo, uo se puede reclamar a ta vez la con_
dlcia de bursus. de proLelario y qc pefli necierle a ta,
lrl8sas mFdias, Esla sirua..on poceoc no solamentc dc
Ia suprafuncionalidad de las clases socites _que alienta
a.cda na de ettas qucre r, peserlar a socieclad
srobr j a prFlendr decjdir soorn l sJpr,e y ta posi_
cin de Ias otas ctases-, sino que se debe tambin a
estructurarir inlehsa que impl,.a ta irre.lu.trbi.idact
de la conciencia cotect:v y cte las m, nralidldes. la im_
posibil:dad de econci'ir las rabtas oe !a-ores, ti
div.rgncia espncial de las concepciones dct
mundo, Ia opo_
srcrcn de ls "ideo ogtss ,doctrr-as jusrifrcaclor.). II
anlasonismo de t. clases es luncin drecra de su jn,
comptibilidad y.lc su srpraluncionatilad, gu son ms
(undampnfates que el .orlllicto inmed:to
de inlore.es
!!919-,"* y quc ra lucha por er pode propiamenre

se-pueds formular contra esta crct<rjsrica


, Quirs.
r
oolcc.on de que en el interior clo cacla .t!!c hay una
lerrqula de estrtos o caps y que las cpas rnfr;ores

oe u crase. o l8s caps superior.s de orra cla"e siruada


ms bajo, pueden servir ale intermeliarios o ale tabiqucs
o auD circular enlrc ls dos ctases. sjn parr:cip.r sin unaneamente dc amDac. Apoyndos on ta cxrslcncia
de las "clases medias,', por una pae, y, por olra parte,

.n 'a exisrpncia dc I ctase formd o intcte.ruat(1


y rpcoburc.l". cabfla desjcar ct h(cho .1. que
eslas ciasFs

como lales. s. encu^ntran.1 sit"


'que.
.ro i.l.rmedi
y, por eo. son normlnrn.e n.1os es-

tucturadas) podrfan se.vir, por asi dccito, dc depsito


a los "estratos',j stos circulartan d una ctaso a otl v
hrJan menos relativ Jc coh.,r.uidd c.lre
"lt;.
A elas obieciohes re:pohdecs que cll.s cclan
un
heho que mere.e loda nues.r ,L"r,cio., pcro qlre to
nterpreran mal. por cjemp-o. los obr, ror libr;, que
203

I
la cps supcrior del proletaria'lo hsla liF
*. *" c)a* rredia i co1 ra bursuesla Los

reDresenlan

;;;;,.
i."*"" *ores*s v tos inielectuales bea retr:bui_
que
;;-i;;". no coi, profesor.s. tistas. etc')
plfn'_
burguesa
clae
de
ta
inforjor
rormn l; caDa
a

c.n lirmenre;le lisados a sl sin mosrrar teoencia


bs ctases medias v. con mavor ran en
i;i;;.;;;;
". sro ra cra"e virruar dc ros tecobtla cual algunas capas pertenecen a la burcGtas
una cierla
er."lu -de
, .t r" a las cses medias- muestra
pues
sus
nicmblos
ls
clases,
entre
de
circular
;ekidaa
Duedea ser\ir rulquip! !gimen o a cualquier

il';i;a;**.

esta
en ctase separda sIo'las"'
;;-;;b-';
";-",;.c,on
Pero si esta estucturacin va se hu_
a todas
""
;i:;;""" ""-r""-.. r. r.cnoburocracia se opon'r'rs
';;i;;;;;.
to!na!,, incomparibre 'on et'as v trai;";';;;i;;;;,

""
tara de dominarlas.

clases medis
;or consiquienle, ta exislencia de iasclascE'
El perjncompatibrliclad enrre las
i;
plole""^;il;
al
ri
aproxima
no
i".""." " 1." clase; m"dias
l" t,.gu"'ra. simplemcnte ese tmino
ii"i*
"r-, ciaseiverdadeas' en rormacin con es,r,;i",fn,"r.""
rluctuanres v esrratos mas ro'liblLs'
ffi:;;;;'il"
que se emplea aqur' De ah tabi'
#'"ii;;;;i
de prever las reacciones de
rie.ucnte
l't-"..r'iiJ"o
esr'zros cn ras
;";1;';;;;,,'
v .te sus duerentes
pueden
tornarlas meLtima
estas
.",""i'ii" ****!
penetrac;n
a
Ia
crases
ot!s
qup
ras
;-;;i;;';;i".
Dor la sociedad elobal
\t t n nnta clrdclei'i.a 'a.dinol d' los 'ldses 3t)'

su resisreir o ta prettadn

p icu_
"i"i;';.-;;;;:";;;;;..
."' ,n "..i".a oobol. Todos los agrupmientos
en las socieddes globalas: por
i*".-"t,"":*.gr.*
de stasi
iii-i.m'""*'l^."t"n un poco la penetracin
asrupamienros
Io5
en
sta
encuentra
se
..,'t.ri,"*i
ros cscta\os' v a"i
l,'"ii"J"". ""*.^,:*
inlesracir
de
, Ia mdida
modo
a
F;;
Ililii'i""i..
por ra sociedad srobar tsria ses ros
;;;;i;;;;
de aslupasintos v ros dir'rerres
;r";;i;"-;;;";
srob;rcs' Dcsde esr' punto cc ! Lsl'
;x;= ;;-;i;"'
204

se puelen dlslinguir los agrupamientos mehos refractios a la peneiracin de la sociedd global' los que
Ie esin ms o menos sohetidos v, Iinalente, los que
le estn enteramente someiidos. Las clas.s sociales son,

agrupamientos ieftactados a 1a pcnetmcin


jear_
Do ra socield grobal y en competencia con la
uh de los asrupm'ehros ruhcionale.. caracl'rislicos
e u .struclura slobal en r que acrh les clascs Estc
Itimo msgo ha, finalmenle, que la resistencia d las
crases socdres a Ia pentracin por la sociedad slobal se
torne ms eficaz que la de las lglesias universates, inclusive ta Iglesia cailica.
Pero par comprealer mejo! este carcter de las crapo aclam! nuestlo punto de
ses socites,
vista acerca de los agNpamientos no recalcitrantcs En
Drirer lusc, loncmos pjemplo de aerupmietos que
ii.nen tendtncia somelerse ehtermsle a la penelr_
cin de la sociedad elobal: tIes son las asociaciones
cientificas, artfsticas, literarias, pedaggicas, de sabios;
los insiitutos, las academias, las universidadcs, ros [ceos,
las escuelas comunales, la fundaciones v centros de inIilaD_
vcstisacin. eLc.: ls asociscrones v lund'iones
pn prin_
lroDi;as, J sf s ,c.si\smpnle Tals cleberian ser
cibio er Xstado democrtico v ra Organizacin de la Eco_
nmla Planificada alirigicla por los iniercsados mismos'
Pero. muv a nenudo, la penerracin de 1dos I slos a8"u_
nam:..roi por la so.iedad slobal es. en relidcd mucho
meno de to qre se podrfa creer por sus pretesiones
o por las apa encias; es que se deian dominar sea po
.cJ"pa-ie"i* misiicoextticos, sea por agupamientos
a ,ii"lona"" .conmicas y, sobre todo' po las clases

a su vez,

sociales

sus ideologs.

En seguDalo lugar, un sector importante de la ocicdad 8lobal est cohsiituido po agrupamicntos particulares quc aceptaD ms o menos la pcnctracin por esta
sociedad- Es el caso de la mvorla dc los agrupmientos
le parentesco (familiar, domstico, coDvugar), de los
agrupamientos de locaudad (incrusivc el Estado 11o 'ntermente democralizado), de los grtrpamietos de ac'
tividacl econxca (empresas, prolesioes, olicios, etc ),
ale los aerupamientos de afinidad dc situcin cconmi_
:05

c!, etc. E! igualmeDie l cso d los

diJerentes pblicos,

de los srupos d edades (con excepcin de ras "iuven'


tudes" cuando ellas folmar u4 grupo efectivo) y de sexo,
de partidos polticos. clubes, sociedades deportivas, de
ciltos agrupamientos misticoextticos (Iglesi protestarte y, parciaLnente, Iglesia otodoxa, budista, juda,
logias masnicas, etc.). En tiempos nomales, todo es_
tos agrupamientos aceptan, en eeneral, Ios modelos, los
sfnbolos, Ias evaluaciones, las obras culturales, los cri
terios jerrquicos que tes ltegan de la sociedad global,
si enunciar, siD embargo, a "adaptatos", a hcer !esewas, a seleccionar, a matiza su aceptacin, as como
a eneendmr us propios modelo, prcticas, obras, sfm_
bolos, que llegan a injetase en los de la sociedad Ato_
bsl por la que estn penetrados. La situaci se torna,
ntonces, derote claDdo apaecen las clase sociales,
pues la mayo pae de los agrupamienios meDcionados
se intesran en uDa de las clases; 1o que hacen es adopta
la resistencia de stas especto de la peneicin por la
sociedad global.
Los dsrpamietutos reractarios

la

socied.ad.

slobal

sotu

a Is penetracn por
aquellos que, conclentenente o

no,La resisten ms. Ls razones de esta resistencia pueden ser dilerentes. Ocurre que los ag pamentos par_
ticulaes se oponen a la penetracin por ra sociedad global porque se sienten excluidos de la jerarquia de los
agrupamiento establecidos: 1a1$ los inmigados que
comprueban que se les Diega er derecho aI habaio, las

as tnicas que se encuentran perseguiIas, tos desocupado que permanecen larSos aos si Uega! a en_
cotar un empleo. 1os parias, etc. Los agrupamientos
pueden tornarse refracta os como consecuencia de su
evicciD alel ango de la ituaciD que ocupaban anta_
o. en los "tierrpos mejores". cuando la estructura gro_
bal an no habla cambiado: son los asrupamientos recal_
cihantes por inadaptacin a las estructuns nuevas, talcs
como la robteza y eI cleo despus de 1 Revolucin
Francesa, los adictos a uDa confesin en oiro iiempo

mino

ielnante. despus de una refoma religiosa (asl, los catlicos en ciertos palses que se hicieron protesiantes'
tos paganos despus del tiulo del cristianismo, la fra'
206

trlas dcsDu! de Ia reforma de Soln os feudIes des'


h,i< di advcnimiento delinitivo del Estado monr
;urco terfitorial. v asl sucesi!amcnler. La terra cate'
so a .,e acruoamiehtos refraclarios Pst constiluid por
ias reresias unlvcr',es y, parricularmerte por la Igle'
sia catlica (en pErle lambin por la lBlesra ortodoxa):
su resisLencia prriere " la cl'dad parti'Dlar v nrca
o"e se rribuy;n y que consiste en el caracter sobren
1,,.1 v revela.lo de sus dosmas, de sus tradiciohes de
sus orianzac:on+ Esr siluacion las obliga a rehusarse
acd-i! a otra Iuete v se les impone t vocacin de
sobreoa"ar. Dor su nsma univeralrdad. las esucturas
so.ias elobal.s, especialmente las nacione' Es evidente que l meila efectiva de la compenetracin ert'e
IEle;ia y sociedaal e1obal depenale de gran nlmero de lac_
ii".". .-..e, se ha .le sealar qre, independien'
en l
ii-""t o"t siti; vaiable que Ia lslesia ocupe
caractei"iqul^ " ro" asrupmientos funcioneles quehabitutii;;; ',",
srobI. eua se iresra
""-*t,,;
ente en esta
ierarquial, mintras que las clases sociaa est3 jerarqula v la tatoman
i." ."""
"o*i"t"""it
oi!a.
constituyendo
La cuart v ltiha categorla de agrupamientos reJrac_
trrios e=r" rdp.e"enraa", sobre lodo, por las clases socia_
tes oe las oue cad una se cosidera como el c'tro
nico, er loo principat de la sociedad Slobl. la base
futu, plesente o pasada Aqul,
"
-i.-i
"" ""'i"t"""-.
ia resistencia
se aDova a Ia vz er ls spEfuncionali_
daal. en la incompatibilidaal v en l cacter de estructur;cin extiemada de 1as clases, aEi como 'n s dina_
mismo especifico, que viene a modificar prolundamente
la jrarqula establcida enile tos agrupmients fun_
Xntre los otros agupamientos, los nicos que plesen_
tan alguna dbil analogla con esta tendencia hacia la
ihbehtlabidaI son los agrupmiertos de juventud'
no solamente en los dilerentes ubiipos de las socieda-

'

uede cita! como ex@lci el tipo il socid'&d feudsl

en la que

Ia

lu.hsilo entrc sl d,vcrs jerrqufs de asru_

Dsmiento6 Juclomle
207

des llahaalas arcaicas. sino

er todas partes

donde

se

como unalaales colectivas reles: se caracterizan


por su esplritu recalcitranie, reformado, revolucioao
con relacin a 1a socicdad global, de la qrc parecen
quercr modifical ciertos aspectos Pero en estos aei-!pmientos la resiste4cia es temporris v, finalmehte,
eua se levela penetrada por 1as tablas de ros alorcs
la sociealal globar ucho ms profundamete de 1() que parece a prinera vista, u menos que
se tmte aie las juveniudes de una clase paiicu1ar. Al
coimio, en ls clses sociales, se cst ante una npe"
netrabilidad y una esjstencia prmanente, que tiene
bases slidas y conduce a luchas decisivas pm el tipo
de estructura global, es deci., paa su desiructuracin o
su reestructuracin.
Las cases socites ascendentes y las que han sido des_
pojadas del poder son las ms relractarias a ia p.neira_
cin por la sociedad elobal. En cambio, Ia crase social
en el poder acepta ms lcilmenle sta pcnetacin, crcyeDdo dominala. Si no 10 loga, es el comiezo de sl
decaalenci. L clase burguesa, ante, durnte y despus
de la Revolucln .mnces. la clase campesina e el si
glo :rx en Aracia, la clase poletaxia en }as revotucio_
Des del sielo xx, lepiesentan ejemplos clsicos de cla_
ses ascendentes que cohienzn, primero. por resisti a
la penehacin po la sociedad global, y llcgtn luego a
alominar a esta Itima. Tomemos eI ejemplo de la clase
campesina en Fancia. El1a se haba Iormado despus
ale la gan RevolLrcin y tenfa la propiedad individual
alel sulo. Se eDcontr en una situacin muy paradjica:
e efecto, po um parte, prepamba a sus hijos para scr
tuhcioharios y ieDa la posibilidad de hacr1os ascender
muy alto er a escala poliiica y social; po otra parte
en esto esida su Juerza como clase- .onseNba
-y
un elemenio le impenetrblidad, de resislenci rccalci
trante a 1a Iuena de la sociedad elobal Y cs, iustamen_
te, en eI momerto en que Ia terccra Repb1ica neg a
luntarse enieramenie sobe Ia clase campesla, cuando
sia se dej penetrar con tal tuerza po la sociedad glo_
bl que su esi.rpncja lue cLc'lionda: drtlr oe olro
modo. Ia llpl:ctd dLhni.i\ d. l .las. ( p'"in. al po_

fiman

208

ale marc ur giro deciivo hacia s desirtesraci'


Cuanlo se discuten problemas de ra persislecia de
na clase o del nacimiento ale clases nuevas' puede ser'
vir como criterio importante Ia medida de su resisiencia
a l pehetracin po 1 socicdad gtoiral. Por ejcmplo, er
jndudabre xito de los kojozes en l Rusia sovitica
sea imposibre si no los hubieran precedido el "mir"
ruso fundado sobre una clase campesina completamente homognea que permaneci duante siglos impene'
trablc a la sociedad slobal y que, aun dcspus de la
evolucin y despus de numerosas medas contra los
campeslns opulentos (ktlk), considerados como ene_
mi8os de Ia clase de campesinos pobres y medios, con_
seN cierta capacldad de resilencia a una sociedad
global ian penetrante como Ia U.R.S.S. de hoy- Trcnte a
todo y contra iodo, Ios campesiDos usos han conlinua_
do consiituyendo una clase que integra estratos difereD'
tes, y, ile una manea paradiica, este hecho garantiz
el xito de los iiojozs y de los so,joz, cuando estas
dos Jormas de exptoiacioes agrfcolas tudo. impuestas
Dxisten muchas clases medias o una oa? Los intelectuales o los grupos tecnobur6catas etn en vfs de
contiiuir una clase? Estas preguntas estn igualmente
ligadas a 1a mealida de a resistencia o de la no resistencia que los gupos coDsiderados manifiestan especto
de la penetraciD por Ia sociedad robal (y por las dive_
sas clases). Por ejmplo, ciertos signo atrticipadorcs nos
muestran que los tcnicos, Ios burcratas, Ios mililares v

los expertos comienzar a constituf un mundo que se


cierra; esta peretracin Par formar una clase les fal_
ta an una estruciuracin uficientehentc acusada'
Para terminar nuestro comentalio sobrc las seis ca_
actersticas carDales de Ias clases sociales, os co_
espoDale, preciEamente, aletenernos cn el citelio de la
esiructuracin intensa.
6) Como 1o hi.imas notar, lds ctases sociales tleneh
no neto krdPncid d a cs/ucr{rocin iirrPnso: sih ?mbargo, por ser pruluncioales, peranecen' cono trt'
tes, siempre inorsatuzadot. Estucturaci\ v ogadza_
cin ale niDsn modo son una misma cosa. La clase so209

cisl eonstltuida tiene una etruciuracin un lcada y


firme, y no puede expresase en una organizacin Llni'
cai y aun la pluralidad de la oganizaciones que se
uperponen a etla solo la expresa dc una maefa par_
cial e iDadecuada. Las ctases sociles viuaies son es'
tructurables. como todos los asruDamientos; sln embar_
go, pueden hallaIse solo e el comiczo de su estruc_
turacion y, con mayo azn, no .\prp5arsp cr orsrizacin algua. Entonces, para decidi si uha "faccitr d
clase" o una "capa" en el interior dc una clase manifiesta la tendecia a torrse en ciase separada, sc deb
estudiar su tendencia hacia la estructuracin. Xsio pece una perogruuada cuando se mira retfospectivamehte
la constitucin de la clase bugucsa, de Ia clase proletaria y de la clase cmpesina (por ejempo, la misma
mentalidad y los mismos sfmbolos, valores, ideas, representaciones e ideologas evidentehete han cimentado la uDidad y Ia cohein de la "nobleza de toga"
y los plebeyos, por una pade, y de los obrercs de origen
tocial y de situacin econmica diferentes, po ota
Pero est puIio de mia consena toda su importancia
para obseBar las nuevas divisiones posibles en eI inteior de las clases sociales. Asl, er Io que conciene a Ia
buguesfa linanciea, industial y comercial bajo el rgi.
mn del capitalismo desarroUado, e1 problema de saber
si se encurtan alll "fraccion$ de la misma clase" o de
cases difeentes slo se puede resolve en funcin de la
intemidad de sus estructums diJereciadas. Las "ca-

pas" opuleDta, media y pobre del campesiDado uso, representan claes diferentes? No cab a responde! a esta
peguta sin estudiar la hedida de la estructuracin d
cada una de eUas. Del mismo modo, el nrlmeo de las
clases medias, el cacter det Erupo tecnobuocriico,
las clases nuevas que podan estar en forhacin er la
poblacin ual y en la poblacin urban, slo se pueden deierminar po el examen de 1a medida, tato de
su pentraci po la sociedad global, como de su es_
tucturacin efectiva.

18+ Conferencia

Definicin detallada de las clases sociales. Las treg


rirecciones principales de las investigaciones empirtcas
sobre 1as claBes sociales.

mi rtltima conferencia, er criterio


la estructuracin intensa de Is clases sociales com-

Como 10 subray en

prende, impliciiamente, el de la conciencia de clase, de


las obras cultu!les y de ta ideologla de clase En nues_
tra c tica de 1a ieorfa marxista mostamos que -por
falta ale anlisis psicolcicr el concepto de conciencia
de clase qued poco claro; por Io dems! hubo corusin
entre las obras culturales y la ideologla. Adems, por
haber este ltimo tmino adquirido una multplicidad
de sentidos. hmos suseddo que se le reserve exclui_

vamente

el de justificacin (doctlinaria o no) de las


y qre las

poslciones paftidarias tor,adas por na clase,

obras cultuales (derecho, moral, aie, conocimientos,


renguaje, educacin) propias de una clase sean puesta
eD correlaciones fucioales con sta. Queda el ploble'
ma ile Ia conciencia de clase, realzado po! la psicoiogla
colectiva; procuraremos fatarlo, por Io dem, muy bre'
vemente, al comienzo de esta conlerencia.
la posibilialad de habtar de
S1o cuanlo
"conciehcias colectivas" se puede dar un sentldo peciso 1 trmino "conciencia de crasc", despojndolo, al
mismo tiehpo, de todo halo miste oso. La conciencta
colectiva es una intepenetlacin parcial de la concien'
cias ihdividules, intelpenetracin que admite ua escala
de eados- No se pueden identificar Di separarlas concien_
cias idividuales y las conciencias colectivas; ellas parti
cipan las unas en las otras. Todas 1as conciercias, tanto
las individuales como las coleclivas, son, en grados diver211

210

sos. abietas, dirisidas

hacia..., "intencionales" (en

er

sentido fenomenoleico del trmino). E el fondo, sIo


son direcciones diferenies en la misma coriente psquica,
en e1Inmno pslquico total: direcci hacia eI Nosotros,
e1

grupo, la sociedad gtobl

las conciencias colec-

-pam
y las relacioes con oiro
tivas-i direccin hacia oiro
las concieDcias llamadas ihlerpersonales-. Pero
-parates polos se haltan siempre pesentes; su tensin
estos
y enlace constituyen no de los aspectos esenciales de

toda vida pslquica y especialmente dc toda conciencia


Desde este punto de vista, las conciencias colectivas tienen tantos titulos paa xist como las conciencias iDdividuales; hasta poseen una cierta p macia sobre la conciencia intepersonal, pues siven de base paa la comunicacin entre las concieDcias. De igual modo, es
evidente que la coEclencia colectiva, siendo Ltn aspecto
del fenmeno psquico total, puede poseer toilas las
coloraciones y aceniuaciones posibles; serfa perfectamente arbitrario reducirla a los insiintos, a los estados
afectivos, a las trecelidades y a las represeniaciones co-

Las dificultades proceden no de la existencia de las


su Aran multiplicidad.
En eI jnte.ioc de co grupo hay tanras con.iencis
colectivas como Nosotros dferenciados. Sin embargo, eD
canto un grupo esi compendido en un proceso de
estructracin, Ia conciencia del gupo plocura pedominar sobre las cocietuias colcctivas q!e surgen de
los elementos microsociolgicos que luchan en su seno.
Igualmente, en las estructuras globales, 1a concienda
colectiva de la Nacin tiene normalmente tendencia a
prevaLecer sobre multiplicidad de )s concipncias
colectivas que tieen como foco los Nosotros, por ua
uarte, y. por otra pa.ie, Ios agIupamientos, Pero hay
conciencis colectivas que suscitan grandes dificuliades;
so! pecisamete, las conciencias de 1as clases sociales.
La conciencia ale clase, eue es un conciencia colectiva
particularmente intensa, se revela, al mismo tiempo, ms
dominaCora qu Loda ola con re.pecto a las concien.ias
colectivas de los agrupamietrtos y de los Nosotros que
se encuentran integados eh la clase. Esto !e puede comprcbar fcilmenle por eI hecho de que Ia conciencia de
conciencias colectivas, sino de

2)2

ura nacin se muestra mucho ms toteanta qu

.n-

ciencia de ctase. Xsta ttima penet. con luerrr l,t,s


Ias conciencias colectivs de los agrupamienfr)$ y t. tr,s
Nosotos comprendidos
mieDto q, n
menudo, la conciencia de Ia nacin o toera dol tul).
o togra sIo en medida dbil, penetrar las conctcnrt,
de las .tases que estD en eUa integraalas.
Por 10 dems, desd6 que Ia conciencia de claso drlr
ale dominar la conciencia colectiva de os asrDaml(ntos comp.endidos en su seno, stos se encuentmn .otr!
cados fuera cle la clse .orrospondinrp: Dasan a olr
clase o comenzn a formr una ctasF nu;ra. Ls concincia constituye as{ una base esencial te su untdod,
sin cesa amenauada por Ia difeenciaciD de las situa:
ciones econmicas popias de sus divesas capas o estr-

tos, por su movilidad social y, finlmente, por ta multitud de agrupamienros de ativsos sneros que estn
encuadmdos en una clase sociat. Slo atnalo cuenta
del hecho de que totla clase ociat es un
de astupamicntos. EF puede comprender l importancja
de la cocienci de clase, por una parle. y. por otr r,ar[e, las obras cu]rurles y la jdeologfa de clase, que locrsn
mantee su cohesin.

A las

camcterlsticas de tas clases sociates que h.mos


sealado cabIa agregar o[as, que sro comp]etarian y
detallrfan las que acabamos de comentar. As, las clascs
sociales son agrupahientos muy extendidos en cuanlo
al nmero de sus participantesj son los agrupamientos
particulaes de la ms ampli envergdura conocid
hasta er pesente, pues desbodan tas fronteras DacionaIes. Por 10 tanto, las ctases sociates se encuentran erl
oposicih con los ag.upamientos reducidos o estrihgido
y con los agupamientos de envergadura mediana. nte
carcter se liga, por una parte, coh el hecho de que constituyen agupamientos a distancia, y, po! otra parie
con su fomacin limitaala a los tipos de sociedaales in,
dusfdalizadas que poseen na tcnica suficiente ale D.oducctn, de comuDicacin y de difusin.

por el
Las clases sociales se caracrerizan igualmente

iT tr' tr#ril!$j
l**i""*l
r,:i*:T'rt
a;.tiguen
.1,"
ll[ii,r,i.
";
Ii"i"i"iJ"1",nJ";.i*,

no sormele de ros-srud" ros srupmren-

sino rambre

disoruci est prc\rstr baio crcr'


i;,i"j,i;;;";;;';;;
v dp ros Es'ados'
iII illi"]"..". Ar rado de rs rslesia'
aslupamiehlos
ros
;t'"
i::'"i#';'";:i;,"]no".en""r.*'
pre! G1a ni co':i'rerda Esros

:1,"; ;;;;

m(nos qlp ros


;:f.;;;;;i;;'p"".",ejes a deoenocn
"o lalets
exi5r'n('
liiJJ-*" r n,i' *,""re desusus ..i'mbr^'
corcrelo
;r,nrad
, i1,-;
I;:ii
su cohesion' Er (a-

;;".;
i; ;i,"":
i,X"-l1'i,i

;"

posjbitidades dp

ras crases socires cn cuanio asrJqu" pL"dan' de


iiiil;r0""'emenr ro impidr por
otros eruser eemptaTds

o;

"i"iJ"'"",..'"iJ
:':il.';;;;;;; i
v a ra
irg;0" a su suprarun'io'arrdad
sociedad
por
r
p(neLracin
a ra
i:ill:;:;
"ili'iiii.'i"Jj
";;:*
"-iil-". ,,. .rases sociIes son srupamienros abier'
(erra"1,;g,* ranlo dp ros agrrpmrenlos
condi(ionar'
accso
de
'"i*-li.?
),1'l
]Ii'i al "-"e*pmrcnros
este ,"odo
ll,"'.lTi"il ii ;;; de ac'csocona un.:ruoo:
ra
rund'nelo
er
siempro
i:;"";"J;*;;;.;i; Er acceso a ros aerupam'enrosdevoii"i,',"""i, i-"r'i"'p"'
impuros puFde ser
iii,;iol;",;f. . *rupamipnros
lij'ii""-'". ""*"ti" a condicioncs' ) cerrado' sro
i,i, #;;,';t"; ;;;*n *"-"*n""'e*0"';;X"."

Como las clases son guparDe' abierros' La


mismo srupam.ienLo'

"hiItos.
:;;:";;',-;;;

imptica r'asunda' sin


;;i;.;.;"- ""*"* cars(rerslicas
qua
r
llberrad
il;;;.;;.;"-""
parre' sorampnte s
:i:::':;:,,r ;; rerv; Por una
! poc
barrera.jr'dicr
'
tod
lllil i::'i; ""'"."r"
posibi ridad re ao'srh
ilH rli..l "-i,
;lJ;.1:
l^. i""iauos o de los grupos que se #::"
ra
abr/r
a'
orrrrenles
;?;'il;t"; po"p..-'ri'o1
a
ecnomi'
razones ideor 'c:cas
;;;l; ;':"i;;1,;.
sedida op o'r':on erc'\'
l"iii"?" p-ia';

"omo ea una
lnerioc o su'
J;;l;i"c.;;"" erecrrva
'Iasc dc Encro v
mpntaridad
d'
il;#"J;;;;-;;;"'bjo

2t4

de nivel de vida, que no siempra se adquiee fcilmnte;


y {iudo se trata del acceso a las clases superioes, se
dcben poseer, igualmente, los medios econmicos que

pcrmita. alcanzar su siiuacin social.


Las alos ltimas caracierfsiicas que cabe seala en
las clases sociales sn las siguientes: pertenecen a los

grupamientos de divisin y no pueden ejercer una co_


incondicional respecto de sus miembos; esios
^ccin de vn de las indicciones precedentes- Los agrurasgos
pientos de divisin tienen una orientacin combativa
y los asrupamientos de rnin tienen ua orientaci
conciliadora. r'uera de las clases sociales, exisie ura
sctie de otlos agruparentos de divisi; por ejemplo,

los agupamientos de edad y de sexo, los agrupamientos


de linidad ftemal, las p.oleEiones, los siDdicatos, los
priidos polticos. A esta categora se oponen los agrupamiertos de uin, tales como 1os agupamientos de paeniesco, los asrupamientog de localidail y ua pae de
los agrupamientos conmicos, como los tatleres, las empresas y ras industias. Esta distincin DAda tiene que ver
con una cvaluaci, ni, con mayor razn, con eI hecho de
sevt al iniers geDeral o al intes particular, pues los
agrupahientos de divisin pueden selvir aI inters general y los agrupamientos de unin puedeD servir, de una
manera ostensibte o encubieta, a intereses padiculares.
Las clases ociales, a causa de su resistencia a la pene_
tracitr por la sociedad global y a su i:lcohpatibilidad
radical, son, por exceleDcia, agrupamientos de divisin.

Pero su combatividad puede vaiar en Iuncin de la


oientacln de los Nooios y de los diferentes gupo8
quc esn intesdos eD su seno, 1o mismo que cn Iun'
cin de su siiuacin en la jeraqula de las clases, por
un pte, y, por otra parte, de la coyunlrra e la 3oEinalmete, Ias clases sociales cjercen prcsioncs ln'
y coleciivos (lor
Nosotros y los agrupamientos que csi cn eUos tnt_
graCos) y son 1os focos de reacciocs colcctivas (poltlvas o negativas) espontneas, peo Dodcrosasi sin em'
bargo, h ejercen una coaccin incondicionali no Pue'
den prohibir a sus participnies (l rclirarse. el aban_
dona, el 8rupo paa suslracse 1 sanctonas S1o
iensas sobre sus mtembros individrales

215

csi llamada a descmpear eI estrctulas y covuturas elobales. Se podia hacer esta obscrvacir gcneal:
l.s .ls.s so.iles Iavorecen mucho ns a los Nosotros
que a 1as relaciones con otros (idividuales y dc intcr_
grupo), y entre los Nosotos, a las rhsas y las Comuniones cr detriehio de Ia Comunidad. Hasta serl posi
b1e preguntarse si la importancia que ta concienci dc
cada clase. Ias obras culturales y la ideologa manifies_
ta11 en la constitucin y el lucionaiento mismo de las
clases. no .s efecto de un jueeo de compesacin l1
mado a suplir Ia exiincin de Ia comunidad.

".t+;q*i,r+*x*lilffi
ffi ITi,{},}ii1}i'i'.ffi

li::,:::".r'

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#flffi-*qffi'ffi

Ii{if:i1x' iff ;i11iii,L*:,"4 :rr, ;i*: ;t


";"''::,x;::;,:;i:!';,i:rij*: j:;,]llt::;:"1;"*:
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*;i;#;**i#* t*

LT i:llX"il':#";n'

"o'ico'a

ffitr+"n*;'tr.*ii':.ffi

tffiu:+s*m
216

Sin embargo, desde que se formula la cestin para


pa icular, se comprueba que obse.vacio_
nes tan generales solaDente pueden servir como punto
de partida. En efecto, en la clase burgesa, por uDa par_
te, y en la clase campesina, por otra, Ia Comunidad pa_
rece, a pesar de todo, tan acentuada como la Masa y ]a
Comuin, mint$s que en la clase obrera a menudo ell
apenas es palpable. Aden, r las clases redias los Nos_
otlos esin trertemente limitados por las relacjones
con otm, en particular de orden intergrupal n la ctase bugrcsa, sobre todo en la poca del capitasho de
competeDcia, es igualmente pronunciada esta limitacin
del Nosotos en favor de tas relaciones con oiroAdems, cabe observar que cuanto ms violento es et
antagonismo de las clases, tanto ms acentuada se hace
en el interior de las clases 1a Colunin; .ua.to menos
fuerte es la lucha de las clases, tanto ms sc acent'la, 1a
Masa en su seno. lquaimonrp sF h3 oc 1o-r. consi_
deraciD el carcte activo y pasivo de las lormes de Bociabilidad y especialmete de los Nosot.os. Por ejenplo, Ias clases sociales ascendettes psan pidamente de

caala clase en

y comuniones pasivas, a las macomuniones aciivas. Las clases en

tas masas, comunidades

sas, cohunidades

germen, en Io.macin, lavoreccn a las asas psivas;


las clases cn el Foder favo.eccn las comunidades ac_
tivasi ls clascs p vadas de podcr lavorecen a 1as comuidades y a ls comunioncs pasivas
En consecuencia, la mi.ror).i1oga de las clases socialcs h de ehacerse coniiuahcnie, tenieDdo en cuenta a cada clase y 1a situaci,) cor.reta de clla en estn.tuas y coyrnturas globa1.s. Irsta comprobacin no!
217

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:r:triffi .::.;l

";:r ;:l',1-

.,r

x':

ufin+#Eg+Hnffi

Por olra pafte, un buen nero de agrupamientos


comprendidos en el seno de Ias clascs sociales no forhan
jprarqui. E.o

..

puoop obscrvr rn'o pr una r,r'io

dc profesiores y lmilias colocadas a1 misno nivel dcs.ic


e1 plto de vista de la situacin ecoD(rnca, de Ia c.lu
caci, del presigio, del poder. dcl rnohbre. como

par diferentes asociaciones amistosas. lraternales, r.ligiosas, educalivas, depofiivas, clubes, ag.upmientos d.
edad, plrlicos, grupos de productorcs y de consumldo
res que se ecuenan integrados dentro del cuadro dc
Ya hehos sealado que cuanto ms Iuerte es la luch
de clases, tanto menos perceptible es la nultiplicidad
de los agrupamientos en el intrior de cada clase. Al
contra'o, esra mulLplicrdsd gaM "n rerievc y en impotancia desde que

1a lucha de clases se apacigua algo.


Ahora podemos aClega este enuncido: las iearqufs
concurentes de agrupamientos tuncioales en el inteio de las ctases sociales no traducen en absotuto el
debilitamiento de la luchas de clas: al cotra o. Por
ejemplo, en el itrteior de 1a clase obrera la fomacin
de Lna jeraquia de agrupamientos cuyos citerios son el
pr$tigio, el pode, el renombe, la glo a - scala en
competeDcia con los estmtos econmlco- es una ant.
festacin de la intensidad del antagorosmo social. A
la inve$a, si 1a unilicacin de las lrarquias en competencia de agrupamintos eE el seno de una cla8e
social puede hacerse en favo de Ios estratos econmico8
que le son popios, esto e poduce de hecho, justamente,
cuando las clases sociales no etn fuertemente estructuradas (por jmplo, Ias clases medias), o cuando l
lucha de clases se debiuta, sea en Ia realidad. sea.. .
eD 1a ieaginacio de ros autoes que nrsisten demaldo en los estatos econmicos, yendo a contundirlos con
las clases mismas.
En todo caso, tambin aqul sc impone antsis y n"
cuestas emp cas en el esiudio dc tas clases sochlcr
de grupmicr,r,,', lo mi.mo qre en
su estudio como micmcosmos dc tomas de sociabilldad.
Pues cada clase repesenta un mcocosmos especlflco
de agrupamienios, y, en cada coyutura conceta en quc
esta clase y 1a estructua global cn cl seno de la cual

2t0
218

:l'ij}'.x'i":'i.';11,T

I J'i::"ii"; fl

"l:'l

:i].' ;

"ii:

temos y de diversos intemediarios, etc. ALn tos bloques


que diferentes clases pueden Ioma entre si no son
q.mpre pre\ isible. y puedpn varir seBn ts (oyLn.
rurs y s.gun ros pises. Estas cuetiones solo pu|d.n
$r qludrdas por in\esljgcioncs y ecue.ta\ ompllrs,
coh excrusLn de todo doematismo.
Mientas las clscs sociales existen, su determinismo
so.iolgrco priat siempro est en compr rpncja per.cp.
lible con .l delem ini.mo socioloeico giobal de a. s
.redades en que psn integractas. pero osta (ombrcnr:ir
.omporla grdos que se hn de aLizr empiflcamnnrc.
O, tambin, se puede obserya netamenre _ms nets-

[i

ffiffii:ri",'."*
f-*U:'",""r,'l *+l-l;",."."*tui

,f ',-',*',:j:*lstli[:i]:;::1iii;:!i"::

.ffi*ffi

derermin;smo sociolcico crooar

^-aia el

,-::,::r"":::". i:",":l:;ii:!:T;"J'::i;.

3i-1i1i!i;-"Ji,.o"J o'" "J*"i**t"'

nmpro de
en sprmen v
v sesn ras

f i,lff;l'"I.';;;ii,;".;r'I"'l::":"',""'"fi
virtlidades ocersc r+' i3;'#i.:'i,?'
ii:*:ti.ll iJ ;::;::,":::f
if .?":,H::, l"L ":Ip*9;:,--.:j,-";1;i
bio oe .ircunsronc,s

r ..crse cam-

,*f::r

"

-t E-::::ij::.,?,111.t,..,11,,i,1,ii".i,i,;;",.",*
'_"_'i -''_'1^"' cra"" qu prccpn cn_
brotc de nLrc\2s cr"':':':':'::.;::^,1;
p"q""". o,,*

9:::ll:i":i:-::
r*-"
.. ,^ "\iiei,;i";r.
en l 1c:-,,racror
ji, i"i,""r*. *"t'
:i; ;':::l.T:,i,"1,r;i Jl'ill I"'" I

caninase hacia
g.e5ru P!.-

220

mente que pam todo oto grupo- una discontinuilaal


efre el delerminismo de tas clses y el de Ja sociedact
grobar: srn embargo. se lrara de un dislonrruidaal
re-

laliva. lmirad por Lrna relriv continuidd. ,:. tos


dos de sloc cohtinuiddcs y disconrinL-dadec soto 8aueden ser esrudiaclos por mtodos emDiri@s
eYidente
que
cuanalo una c;se sociar 1lega al
.Es
pode.,
su- determinismo puede logra, por cieflo ti;po,
ocnpa el pfime puesto en la jeaquia de os deta:
mnslos pacials que el determinilmo sociotgico de
las estructuras gtobates est Uamlo a unifica.
lrario. cuando una clase es despojda det poopr, srconde_
terminismo especfico enrr en conlticro violchlo co. et
obslao(e, a desempeqa otro papel que et de moderado.
rnrmenle, et der.ermini.mo parcial de ls clses aEcerdenles. si bien acenta ta discontiruidd con el cletemrnrsmo d l soc:edad crobat. ejcrce una presin
muy tufle sobre sie, aunque soto fLcao provocando
reacciones y luchas ente tos aleterminismos. Se ha d
agegar que en el momento en que ei deteminimo de
una c4.. quF llega al poclec ocupa et vn!.e de ts
Jerurqu a de tos deleJlnrnismos parcit.s, l eficci dcl
propio de.st ctas^ parece debiLjtaIse:
r ganr. por asi dpcirlo, en.xt^nriun. pierde en nten-

!'d,d... No se ha de otvidr ri.m.o"o que rda clsc


!r..n su propa lemDo.auno u, n.ds cxo.trmeotc. eh
"u orot.ia cscala de l. rchp,.i,tidJ-j, qu,o (olrcsPode a l3 de la socicdd xt,,Lil.
Por todas estas lazon.s, id(trtiIicr er aleterminldmo

Indice

,;*#::,#s*i:,ffi'.r$J.tffi
*i:'i.:x'i::::'".i;;ii..r"-:::",;'T,l,ii.i.i"::'"

frrtrlt:ffiiii,4a,ffi
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l$m:li:r "i,""r'*i:'*i:
eouivstenci entfe-euos -".t-----"
*.fizars", tos

coDJlrcto v

.g"upami"nto.

Iiilades de los agfuse

-" ."- ra de las clases

El

concepto de clases sociales, de

tos

dlas

larx a

nues5

l+ coDferencia: El problema
2 confer.Dcia: El oblema (finI)

16

Pimea palte: El concepto de clases sociales n


Marx y en algunos maBistas

21

2? coferencia

(fiDal): Marx

3c colerencia: Ma (coniinuacin)
4e confeencia I Max (continuacin)
5+ coDJelerciar Marx (coUnuacin)
6. coJerencia: I\[aB (tinal). DnsI, Kautsky,

2A

3t
4q
60

*+u#frft*gl-:**+ffi

fg:+#fsltgrk{ffi
*"*t*
::,**1" ;:ui';;i"i""'"r!*"
lilx;

7. .onfernca: Inin (final). Bujarin, Lukacs


?l
(fiDat).
Ensayo de un cl.
8a cofeercia: Lukacs
ca cle la concepcin marxisla de clases soclats AG
Se8urda parte: El con epto de clases sociales en
los teri.os o marxists
9q conJeencia: Schmolle.
l0? coJercncia: Paleto

101

' 103
114

129

r Max wbel
125 confercncia: J A' Schumpeter

11+ colefencia

138 corterencia: Nlauricc Ealbwachs


14c conferencia:

Maurice Halbwachs

15r confetencia: Maurice Ealbwa'hs


ti m Sorokin

164

/filr

Pi_

714

187
TerceE rrarte: Exposicin sislemtica
caMrlales de las
16 conferencia: Los caracteles
tgg
.lass sociles
crdinares de las
l?i conrerenci: Los-caracleres
200
(rrhaI
.lases sociales
de-ls
1Bs correrencia: DFfrnjcion delslada prmcipales
'la_
'" LI.-"."irr".. Las rr's dreccioles
"ii ri"'i"i'.!'rs""i""* em)rricas oure ras cl 21t

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