Unach

facultad de
humanidades
campus VI
1 A
Escrito final
Que aspectos de la sociedad influyen en
mi formacin como sujeto

Laura Juseth Ceveriano Garca

En este escritos hablare, de los aspectos de la sociedad que influye en mi

formacin como sujeto, cada uno de estos aspectos que mencionare, son
relevantes para profundizar la realidad de como es el sujeto y de qu manera me
afecta en el transcurso de mi desarrollo.
Desde el inicio de mi vida la sociedad est para guiarme en lo bueno y malo,
desde sus diferentes caracteres e ideologas que va creando.
Como sujeto me he dado cuenta, que con el paso del tiempo soy manipulada por
la sociedad, en diferentes ambientes sociales (educativo, familiar, cultural,
tecnolgico), en los cuales cambio conductas que me identifica, desde la manera
de vestirse, la forma de hablar, la eleccin de mi religin, con quien nos
relacionamos, hasta como ser educado. En el grupo social en el que comienzo es
el familiar, en el cual nos inculca deferentes valores, normas, lo que es correcto e
incorrecto para la sociedad, el segundo es educativo, nos impone las normas
escolares, paradigmas e ideologas, nos da y quita libertad. Estos grupos cambian
en el transcurso de m ser
Es muy cierto que la sociedad me hace un mueco de su coleccin, me da
accesorios, para su beneficio, nos transforma en un molde y modelo segn las
caractersticas que nos brinda, tiene un poder inexplicable de determinar mis
pensamientos y acciones.
Siendo sujeto soy pensamiento, sentimiento y acciones, y no puedo prescindir de
ninguno, porque es un compuesto en interaccin, quien se ocupa de la actividad
educativa que opera a travs de este compuesto psicolgico.
Me mantengo aferrada a la ilusin de que como sujeto tengo el tiempo de construir
la realidad de mi sociedad.
Para entender como la sociedad se representa a s mismo y al mundo que la
rodea es necesario considerar la naturaleza de la sociedad, y no la de sus
singulares componentes. (Durkheim E. , 1982, pg. 15)

Mi sociedad se manifiesta en diferentes grupos, y para m, como sujeto, el espacio

pblico no es mucho ms que una pantalla gigante sobre la que proyecto las
preocupaciones y problemas, en donde mesclo cultura, opiniones, ideas,
sentimientos, pero sin perder por completo mi autonoma.
S que como sujeto tengo una pequea rivalidad por la sociedad, y la necedad de
no dejarme ser autnoma, muchas veces el ser sujeto no significa ser autnomo
sino marioneta de la sociedad.
En algunas investigaciones encontr que durante el gobierno de Crdenas inicio
una etapa de importancia en las transformaciones sociales, desde el campo
educativo y poltico, que cambio el orden en que permaneca Mxico, de igual
manera otros aspectos de esa poca forjaron la sociedad actual.
Sin embargo, fueron muchos cambios en vano, porque en la sociedad actual o era
moderna se enfrenta a una crisis de la razn, en la cual me puedo ver afectada
por el progreso tecnolgico, capitalista, con diferentes grupos sociales.
En las ciudades modernas conviven muchas comunidades de subcultura diversa.
Todos ellos pueden tener su propio territorio, forma de vida y otros aspectos, la
cultura tiene que ver con las formas de vida de los miembros de una sociedad o de
sus grupos.
"Cultura se distingue conceptualmente de "sociedad", pero existe una estrecha
relacin entre ambos conceptos. Una sociedad es un sistema de interrelaciones
que vincula a los individuos. (Giddens, 1989, pgs. 44-45)
Sin cultura no sera por completo sujeto, no tendra una lengua en la que expresar
ni conciencia de mi o de l yo y mi habilidad para pensar y razonar se vera
afectada o derrumbada, y el factor ms importante es la sociedad. A pesar de que
la cultura es parte de nosotros y al mismo tiempo de la sociedad, es una mezcla y
no una totalidad de nuestro ser.

No es solo atacar a la sociedad, es ponernos a pensar que la sociedad se

desarrolla antes y despus de mi ser, constituyendo una vida, porque sin ella no
sera nada.
Vivimos en una sociedad en la cual estamos sujetos al materialismo, al modelo
que siempre nos presenta, pero no es culpa de la sociedad si no del sujeto, de mi,
pero es notorio que el ser autnomo ya no es suficiente, porque si quieres
expresarte te reprimen, si quieres salirte de la cotidianidad, te reforman
nuevamente.
conceptualiza la sociedad, ya no slo como dominada por la razn de acuerdo a
fines o racionalidad teleolgica, ni con valores predominantes como el valor de la
ciencia, el valor de la moral y el valor de la religin; para l, la sociedad es una
integracin de valores y la razn pura por medio de la comunicacin, que es lo
que utiliza para lograr dicha integracin. (Habermas, 1981, pg. 71)
Si materializado me refiero a estar sujeto a la tecnologa, a cosas meramente
inservibles, si me sirve para comunicarnos, si es utilizado de maneras correcta, sin
embargo, la utilizo para extasiar mi mente en cosas vanas.
Como sujeto tengo valores que me inculcaron desde el principio de mi desarrollo,
son factores importantes para identificarme como sujeto y persona entre toda la
sociedad. No pretendo tapar las incoherencia de la sociedad, ni ponerme en
contra de ella, yo solo trato entender cmo influye esto en mi formacin.
Y con esto llego a la idea de que la sociedad es el factor central de mi formacin
como sujeto, por una simple razn, sin ella no podra desarrollarme en los grupos
que he mencionado, no tendramos la interaccin, ni la lengua, etc.
Seriamos seres de las cavernas, sin razn, ni pensamiento, nuestra mente serian
afectada al punto de no utilizar su completa capacidad. Porque la sociedad soy yo
y el mundo la sociedad y mi persona. Como sujeto vivo en incertidumbre, y hasta
ahora no puedo reflejar lo que pasara con la sociedad.

Bibliografa:
Doc. Tomas Vzquez Gutirrez (2014) Antologa: problemas de la sociedad
contempornea. Anthony Giddens (1989) sicologa. Madrid: alianza editorial, s. a
8 editorial. Pp.162-168.
Dra. R. Virginia ramos Castro (2014) Antologa; introduccin a la psicologa
aplicada a la educacin.
Dra. Rosario Guadalupe Chvez (2014) antologa; sujeto formacin y cultura.
Foucault, M. (2002). La podre y el sujeto. En: rabinow, H. L.; Dreyfus, p. Michel
Foucault: mas all del estructuralismo y la herramienta. (pp.241-259) buenos aires:
nueva edicin.
Dra. Leticia Pons (2014). Antologa; modernidad y posmodernidad. Habermas y
Lyotar sobre la posmodernidad, en Habermas y la modernidad, en Martin, ctedra,
Madrid, 1988, pp.253-257