DDAUMO DE ABREU DALLARI Profor Turd acd de io Unie cde Sho le, Elementos de Teoria Geral do Estado 3obedicto 2011Da Sociedade Origem da Sociedade 5. Aida em scidade ta vidents benef ao homie as po ‘outro lado aoree a riaguo de uma sie de imitagoes qu, em cetos momentos cer dterminados gare, so de al moo numero fe “quence que ehegim afi serismente propel iberéad humans. {pesr doo home continu vivndo em sociedad, Comoscexplicr ese Fatt Haver, por asso, ama costes, qucmpede aera dos individuos eos brgaa viverem scitade, mesmo contra nin vont Oi, sieentement ser ques ae admire ¢3 propa natatera da homer ‘qucokvn saci vluntrimente como uma nsesidad, a imitage imposts pla ida soca? ‘Tanto posi fvorve idea da sociedad natural feat da ps ria matureza humana quanto aque sustenta que a sociedade¢, 10 $0, ‘Sonsequénca de um ato de escola vem tendo, staves dow eclosadeptos respeitiveis, qe procuram demonstra, com fata argamentagso oer esas posiae Impoe se, portant, quese laa 9 tudo de smbss 38 po Sigdese dos vespecios argumenos, a Yer que ese € 0 dado inca do ‘gal dependerdoconclases fundamentals, relatives posigiodoindviduo sociedad eno Estado com repeteusss muito sras sobre as irerizes 4 respite ds orpniacio, do funcionamentoe da propia exstenia do Estado. 6. Vejamos,em prince gaa corns aor ei da soi ade natural, quem, stualente maior nimero de adeptore que exer maior nfoenia na vida concreta do Estado (© anteedente mais rermoto da fia cla e precisa de que o ho- mem € um ser social por natura ennta-se bo suo IV aC, coma ‘conc de Axons dei" un caret um animal poWc, Para Flot prego 56 um individu denature vi on superior sobomem procuatia vier iodo dos outros homens Sem que aso fsse ‘onsrangido, Quanto aos rconas, qe tb vvem em permanente tssocagaoydiz Ans orees ue ees consttuem meter agrupamento forms ‘ds plo insta, pos o homie, entre todos os anima, €0 nico que Post ao, setimento do em eo ml do asta do ijt ‘Na mesma endem de iis sm dvds, por inisncia de Ato ‘us, vamos encontrar em Roma, no seul La afimagao de Cet de que' princra cause da agregass de uns homens otros émenosa ‘st debildade do que um certo instinto de socabidade em tos into ‘spice humany nto natceu pars oisolament e pata avid vvante,mas Com uma disposiio gue mesma na abun de todos os bens, a eva § procuar o apoio comum™. Assim, pois, ndo seria as necesidades ‘nutri motivo davidacm sociedad havend, independent de uma Aisposigio natural dos homens pare vide activa, Entre os autores made ¢ Ses Toss AgNO @ mai expes vo segudor de retort airman ge"o home po atta anal tocil epic, vive em mui snds mai que tds os outs an Imasso ques evdencia pela natural necesidade™Resimase, portant, testa ds fatores natura dterminando que © bomem plate a pee Imanenteasxiagio com os outon homens, como frm normal de vids ‘Asi como Astrortts der ques os individu de atureza vil ot ‘sprig procuram iver iodo, aso Tous De AQUND ama quea vida soli exci que pode ser enquadrada numa de és hipoteses exe Tenia natn, quando ne tase de indskdvonotaveinenteVitoso que om péia divindads, como ocora com os santos ‘remitassorapie natn, eet as cass de anomalia mental ala {fortuna qua 8 por acide, como no eso de nautego ou de alguem ‘ge se penee numa fret, onde poses a ier mente Moderamente, 50 muitos 0 autores que s fla esto mesma owen de opi, etando ente ces 0 note tallapo R011. qe ‘nfo dretamente problems, com arguments pecs ellis na Geum Rp 5, 10. Ses Tose Agno, emma Theo, NCVI sergio da reais Dit cle gue, onde quer que ve observe» homer ‘eingulforapocs, mesmo na msremoti ies poss ver home sempre encontrado em ead de convivenciaecombinasso om os out, por rude selvagem ie pos ern sua origem-O home singular ‘completamente oli vive primo aossus semehants masse ‘numa elo com eles, io Seenontra na ealdae da ida Para Rewer homem ¢ indidofandamentalmente por uma necessidade nara porgue oasocr-se com 0 outros sees humanos € pata cle condo essen devia So em as uniesecom o ones dos ‘utr € ques homem pode conseguir todos os mesos neers para {slvr a sas neesidaes portato conserva e relhorar 3 mesmo, conseuindo ating os fis de ua existe Em su, 6a convvenca¢ ‘om asooperagio dos scmahants oem pode benefice das neg ‘kos conhecmentos da prodao e da experiencia dos ots, acumladas através de gerages, tendo ama ox mele nscurios pars que poss sting o- fine de soa exitncia desenvolvendo todo seu potenca de spefegeto, no campo intelectual, moral on sniso se, mt linha et, of agumentos que sstentam a conus de ue ssoiedade ¢ umn fate natural, determinado pele need que @ home tem da coopersio dese serelantes pars a conser dos ine desuaexsténcia, Esa ncessidade nto ¢ apenas de ordem materi uma ‘ver qu mesmo provi de todos bens materia suficientes sua sobre ‘ivenct,oserbumano continua ance do convivo coms semetha- tex Alem dso, ¢ importante eonsierar que a exitncs deve impo assocativ natural no elimina «partipaio da vontade humana. Cons conte de que necesita da vids weil « homem a dessa procur v0 revt-la,o que ni ocore conto ieaconas, que agrupamn Por miro inmtinto er consequtncia, de maneira sempre urforme, no havendo aperlegoamenta. + Em condhustora socedade¢ produto da conjugacto de um siples impulso associat natural eda coopeacio da vontade humana 7. Opondo-se as adeptos do fandamento natural da sociedad en contram-se multos autores, alguns dos quai eueceram ainda exec ‘onsderve influ pic, sustentando que a sacedade 6 tho wh 0 produto de um acordo de vontades, oes de um contrat hittin ce.lebrado ent os homens rari pel qual esesautoressocassficadoscomo ‘ontrataites Higumadvesiade muito grande decontraulismsencontando-s fyande © mero de indviduos e ainda que tenka sido motivada por um Interese cl relevant, nba € scene pars gue ve pos diver be fo onttida uma sociedad Quis so, pois os elementos necesstos para {queu agrupament mane pos ser reconhesido como ins sociedad? Ese clementon-cncstradon em todas se soledades, por mai divers gue u1} ma isdade ou valor soil 1) manietagoes de conjuntoordenas, 6) 0 pode soi Para que se somprevnds o que representa cada um ses elementos para que se poss afinah apes fos agundamente em sonata adi Pensivel que saline cada um em spade, depos do qu ser pss ‘Sctocar pare feo de eto cas expec de scidade Bibliografia air Han "Au Soa Dn Cahir de te Neer 1423 ibe Blond & a Pr 199; Gorn Teas ie, oso de Dive a at Linood tora So Po Gants Rea, LP de ation, ect Sey, Pari 980 Tcor Pans The Soa rom, Pre Nove Yerk, Toots Hn, Se, Hom Cal Soom Fand eC, io dean, 196, Finalidade Social 12. Quando se afta gu ag ou alguma css tm uma aids dea ating esa afrmagiopessupoe um ato de escola, um objetivo cons- ‘entementeestabelecda. lem ds, prestupoe-se uma agi ive que pode ‘erorieatadsnosentidedoceto obevo, que astamentes Baad Fy ‘eli sciedade humana, pode se die” qu ela em wa Hnaidade? F fm caso de epost afrmatva, qual eri esa inalidade? A indagayao 2 ‘expen de um alien socal é da aio importa pica opr ‘ems fandamentl da iberdade humana Ente as auloresguctrataram dese problems, encontranos dela, = que negam aquelapossbillde de ecoth,que soos determi en. {unto qs, de outro, ens osu ent ser pose a fisago fn dhe social por meio de um ato de vontade (Qua o fundamen em que se apm o determina Dizm eles que homem esa submetio,ineoraeentea uma sre de es natura, ‘ueitas a principio da auslidade. Por ea rarsn emibora exists 3 poss bidade dente em pormenores vida social um fata oui vios ‘bores determinando a sucesso dos fats fndamentas ara alguns deter iministas ese fate ¢ de ordem economic, para autos ¢ de onder goers fc, havendo ainda wrian outascorrentes determin, tae fens cm onnum a afiratva de que o homen ter sus vida social condiionada por ‘eto fate, no hatendo a ponbiidade de se excoher im objetivo e de fcnar paca le avid sci ‘A comqutncia mai grave da crn no determinism ssa 3 ¥0 unui submis ll consdeadasinexorves om aconsuctte a= vematzaio ds via soil ea denerega en inant, poi ee td est predterninudyé lho tan ber aque eng ques ind endo prterie praurar conver seni do determinism © aapts ale, Pats dcterinits nh, portato um objetivo atin ts haven, plo contri unt sucesso natural de fits que o home fio pode interromper.Reerindo se a esses autores, Gur considera ontario que eles ao meso tro em que sstentam a existe de ‘im deteeioismo,prepoe a exe da liberdade humana eae dig preocupados com la Aus, eno o note scilogo, "a ambiguidade da onsinci da fverdade — que ser, sem conviedoneia ou impeida ‘etotereri letarnnte ra vida soci «ques consla dey cvardia€ ‘desu esignagio pels scapatrias do determinism dara nabliel ‘=a ambiguidade da lorifeagao do determinism sil que encore 0 ‘edo ods midangs ea todo rich hoerr tds povidade imprest, fe desjo dese subjga os de subjugar™ 13, Opondo-sa sa porgh determina encontran- os atores «ae per ser designs como ina, por sustentarem que a uma ‘lidade socal loremente esclbda poo homer. Nao obstante hae Ut ‘mpulso asoitvo natural na ocge da sociedad humana hi tare & pavcpapto da inligincia eda voctade nanan © bomen tm conc cade que deve vse em sociedad eprocraixarcomo objetivo da vida ‘ilu Fiala conden com suis necsidadesfundamentais¢ ‘com agile que he parece er mais alow. Surg, enetanto uma deluge se cada homem é dtado de ite linc ed wont, se como verifcmos a cada paso —o qe mas salioso para um ¢ completamente desprovido de valor pura ote, como ‘taeleer ana nallade gueatends dos deajs de tod sciedade Eset inaldade deve se lg um valor, um beng todos consierem como tal dala primes coneliso de que 3 Finldade social € 0 bem coma preci etretant, setae ua eis ais procisado becom, ‘uma ver quese eres, ent os homens uma grande dvesdade de pete "Racin, Com efor comm forconeebido como um yalor materi, ao etrs endo consierada preferéaca de masitos homens que nie dao predomindncia a alee dessa especie. O mesmo osoret, quanto a ota parte da Humanidae,sehouver exeoso do bene materi Qa ei, poiso conceit de hem comm capardeatender ie spraies dodo sem Sear ene? ‘Um canceitoextemamente feliz de bem comm, verdadramente ner gueindi ue alr reconeciel com tl por tods shores, scam quis fore x pefeenis posi fas formula peo Joo XX "0 bem cm omit conto de todas as cod ‘ida soi qu omit fore excrete mel Per ‘sonalidade humana™ erate Gio cn Se isn ame xp utr de es indian seem dum ono deco ando adn interes pups pe mtn fre doa "ines pede Ne ene dc ‘iments de pena et sme td nce os Ieee uc shmop ee de sua personalidade. ™ «ntti prunes sate nor ae com a uc ce an decison ‘tam shee seals psa somes dseeec fins pues Quan ase npn el ae ‘Sorominco nde ar desea deo tnd ergmnte sas don ctnon ren seen Bibliografia ios Gon Boiname Sci irda Humana, Fores io de Jano, 98x Canon Arana Nast O ale Mi nts i, Sara Sto Palo 95: Papa on XX Pom Tl) a Noe, Pept 88/6: F Can Toon Zaher Ra Sean 6 wT Vd Meta ETS a 7H Pap oso XI, em in Ea TS)