SOCRATE

Cteva cuvinte despre Socrate

Vestimentaia lui Socrate era ntotdeauna modest, att din cauza srciei, ct
i a simplitii sale, dar niciodat n-a fost vzut afind neglijen n acest
aspect. La banchete se dovedea o persoan vesel i plcut, care bea alturi
de prietenii lui, dar care niciodat nu se cufunda n beie cum peau acetia.
Curajul su era completat de o rbdare, o simplitate i o stpnire de sine
capabile s fac fa oricror ncercri. Mnia, violena i dumnia i erau
necunoscute. Dac cineva l lovea i oamenii din jur se mirau de resemnarea
sa, Socrate explica:"Dac un mgar m-ar fi lovit cu copita, l-a fi dat n
judecat?"
Inima lui Socrate nu cunotea arogana, iar atunci cnd a vzut n piaa Atenei
tot felul de obiecte expuse de negustori pentru a strni admiraia i lcomia
cumprtorilor, acesta se mulumi s spun:"Cte lucruri de care eu nu am
nevoie exist!".
"Testul celor Trei?"
Filozofia lui Socrate graviteaz n jurul cunoaterii de sine. Acesta consider
esenial pentru om capacitatea acestuia de a intra n relaie de dialog, i pune
pe primul plan sufletul, nu corpul. Socrate a fost primul gnditor care a luat
ca obiect al meditaiei sale fiina uman. ncepnd cu Socrate, omul devine n
mod exclusiv o problem pentru el nsui. "Persoana ta este sufletul tu",
spunea Socrate.
n Grecia antic (469-399 .Hr.), Socrate a fost foarte apreciat pentru
nelepciunea lui. ntr-o zi, un cunoscut al marelui filosof a alergat spre el
agitat i i-a spus: "Socrate, tii ce-am auzit despre unul dintre studenii ti?"
"Stai o clip", a replicat Socrate. "nainte s-mi spui a vrea s treci printr-un
mic test. Se numete Testul celor Trei".
"Exact", a continuat Socrate. "nainte s-mi spui ceva despre studentul meu,
hai s stm puin i s testm ce ai de gnd s spui. Primul test este Adevrul.
Eti absolut sigur c ceea ce vrei s-mi spui este adevrat?"
"Nu", a rspunsul omul, "de fapt de-abia am auzit despre acest lucru".
"Bine", a spus Socrate. "Deci nu tii concret dac este adevrat sau nu. Acum
s ncercm al doilea test, testul Binelui. Este, ceea ce eti pe cale s-mi spui
despre studentul meu, ceva bun?"
"Nu, dimpotriv..."
"Deci", a continuat Socrate, "vrei s-mi spui ceva ru despre el, chiar dac nu
eti absolut sigur c este adevrat?"
Omul ridic din umeri, un pic jenat.
Socrate a continuat. "Ai putea totui s-mi spui acel lucru pentru c exist un
al treilea test - filtrul Utilitii. mi este de vreun folos ceea ce vrei s-mi spui
despre studentul meu?"

"Nu, nu chiar".
"Ei bine", a concluzionat Socrate, "dac ceea ce vrei s-mi spui nu este nici
adevrat, nici bun i nici mcar util, de ce s mi-l mai spui?"
DISCIPOLUL si VALOAREA INTELEPCIUNII

Exist o poveste despre un tnr curajos care l-a cutat pe Socrate cu dorina
de a deveni nvat. El s-a ndreptat spre marele filozof grec i i-a spus, "O,
ilustru Socrate, vin la tine pentru a obine cunoaterea". Drept rspuns
Socrate l-a condus pe tnr pe strzi, pn la malul mrii, unde s-au bgat n
ap pn la piept. Apoi l-a ntrebat pe tnr: "Acum spune-mi, ce anume
vrei?"
"Cunoatere, O, neleptule Socrate", a rspuns tnrul cu un zmbet.
Socrate i-a pus minile pe umerii lui i l-a mpins n ap. Treizeci de
secunde mai trziu filozoful i-a ridicat discipolul din ap. "Ia mai spune-mi
o dat, ce ziceai c-i doreti?" a ntrebat acesta.
"nelepciune, ilustru i nelept Socrate", a rspuns tnrul cu respiraia
ngreunat.
Socrate l-a bgat i l-a inut din nou pe tnr sub ap, de data asta pentru mai
mult timp. Treizeci de secunde au trecut, treizeci i cinci, patruzeci, patruzeci
i cinci. n cele din urm, Socrate l-a scos la suprafa. n timp ce tnrul
respira gfind Socrate l-a ntrebat: "Ce vrei, tinere?"
El s-a chinuit s rspund. "nelepciune, o nelepte i minunate..." Socrate
imediat l-a aruncat pe tnr sub ap, de data aceasta inndu-l acolo aproape
un minut. Cnd tnrul a ieit la suprafa tnjind dup oxigen, Socrate l-a
ntrebat,: "Ce vrei?"
"Aer!" ip tnrul. "Am nevoie de aer!"
"Cnd vei tnji dup nelepciune la fel cum ai tnjit acum dup aer, atunci o
vei avea", a venit imperturbabil rspunsul neleptului Socrate.
Metoda socratic
Metoda socratic este descris n opera "Dialoguri socratice" a lui Platon.
Metoda socratic a clarificat conceptele de Bine i Dreptate. Dac avei orice
problem, descompunei-o ntr-o serie de ntrebri i vei gsi rezolvarea
cutat n rspunsuri. Aceast metod este conceput astfel nct s te ajute
s-i examinezi propriile convingeri i s evaluezi valoarea acestora.
nelepciunea
Socrate credea c nelepciunea este paralel cu ignorana cuiva. Aciunile
unei persoane sunt rezultatul acestui nivel de inteligen i de ignoran. El a
asociat n mod constant "iubirea de nelepciune" cu "arta iubirii". Este
discutabil dac el credea c oamenii ar putea deveni nelepi, dar cert este c
a trasat o delimitare clar ntre nelepciune i ignoran.
Virtutea
Socrate credea c o persoan trebuie s se concentreze mai mult asupra
dezvoltrii personale dect pe lucrurile materiale. El a ncurajat oamenii s
dezvolte prietenia i dragostea ntre ei. Oamenii posed anumite virtui
filozofice sau intelectuale fundamentale i aceste virtui sunt cele mai

valoroase avuii din lume. A aciona cu Buntate i a fi cu adevrat Bun din

interior sunt lucruri diferite, iar virtutea este strns legat de Buntatea
sufletului.