Faculdade So Bento

Curso: Psicologia
Disciplina: Histria
Professora: Meire
Aluno: Andre Luis Vasconcellos de Mello
Esquema do texto O Povo na rua: manifestaes culturais como
expresso de cidadania de Rachel Soihet
1. Introduo
Lembra que prtica tanto a prtica do futebol como a do samba
pelos populares no comeo do sculo XX mesclavam-se a um
processo de luta com vista a garantir sua prtica
Nos primeiros anos da Repblica, segmentos da sociedade
excludos de participao poltica rejeitaram a segregao que lhes
tentavam impr e, a partir de suas manifestaes, desenvolveram
formas alternativas de organizao vinculadas ao terreno da
cultura, atravs da qual edificaram uma cidadania
O autor entende que nunca demais rever a histria, pois dela se
podem extrair ensinamentos que nos favoream melhor
compreenso de seu potencial e interesses
2. Futebol no Rio de Janeiro e seus primeiros tempos
- salienta o movimento dos populares a fim de garantir o acesso a
sua prtica e o significado assumido pela mesma
Futebol surgiu na Inglaterra
Chega ao Brasil em fins do sculo XIX
o Acompanhado por suas regras, praticado por jovens de
famlias ricas que foram l estudar
o Atraiu brasileiros de elite
o Maior desenvolvimento em So Paulo, visto que a
imigrao estrangeira l foi mais intensa mas
rapidamente difundido para o Rio de Janeiro
o Primeiro clube carioca Fluminense Football Clube,
fundado em 21 de julho de 1902
Composto basicamente por jovens brasileiros
provenientes da alta burguesia
o Enfrenta grandes preconceitos mas torna-se muito
popular entre ricos e pobres
Muitos lamentam essa popularidade, que era
responsvel pela perda do requinte peculiar ao
jogo quando levado a efeito pelos segmentos
mais educados da populao
Na perspectiva de garantir ao futebol uma imagem de
distino, ameaada diante de seu crescimento, segundo a
concepo dos dirigentes dos clubes considerados mais

refinados, estes se decidem a organizar a 8 de julho de 1905

a Liga Metropolitana de Futebol
o Caberia liga, no apenas definir as regras como
tambm os grupos que poderiam praticar o jogo.
o O coroamento do processo deu-se com a deciso de se
enviar aos clubes associados um ofcio informando que
as pessoas de cor no poderiam ser registradas na
liga como amadores
o Predominava a idia da importncia de garantir uma
sociedade hierrquica que se reafirmava com a
presena de espaos exclusivos de convivncia entre
aqueles que partilhavam de idntica posio social. E o
futebol, naquele momento, por seu teor simblico,
revelava-se um dos mais significativos nesse processo
que visava manuteno dos privilgios de classe e
de raa/ etnia
o Em oposio, grupos excludos formam suas prprias
associaes e clubes
Grupos espalhados pela cidade formam seus
prprios clubes, associaes e campeonatos
Operrios, negros e suburbanos passam a
articular os prprios clubes
Futebol se torna importante opo de lazer
para amplas parcelas da sociedade carioca
Deixa de ser monoplio de poucos,
transformando-se em jogo praticado por
diversos grupos sociais
3. Negros, mestios, pobre conquistando espao no futebol
Apesar de empecilhos, clubes de menor porte ingressam na
Liga Metropolitana
Novos scios na segunda diviso
o Regulamento prev que ao final do campeonato o ltimo
da primeira diviso desce para a segunda e o campeo
da primeira sobre primeira
o Subterfgios usados para impedir observncia regra
o 1916, finalmente, rebaixamento do tradicional Rio
Cricker, assumindo o Andara, clube de operrios dos
quais alguns negros.
Imposta Lei do Amadorismo na qual no seriam amadores os
que tirarem os seus meios de subsistncia de qualquer
profisso braal, considerando como tais todas aquelas em que
o indivduo depende inteiramente de seus poderes fsicos e no
dos recursos de sua inteligncia

Clubes pequenos se articulam e impem-se, estabelecendo

assemblia com representantes de todos os clubes, na qual
formavam maioria, como instncia decisiva da liga
Lei do amadorismo flexibilizada ao ponto de no ser aplicada
Novos sujeitos passam a praticar o esporte, multiplicando-se os
clubes dando lugar a novas ligas e campeonatos.
Ainda que processo contnuo, no foi pacfico
o Crticas acirradas de cronistas esportivos, incorfomados
com o que consideravam perda da distino do esporte
Indiferentes aos protestos a sua participao, populares
mantm-se fiis a sua paixo, compartilhando com a elite do
entusiasmo pelo esporte e pelos jogadores que nele se
destacavam.
o Esse entusiasmo tornava-se unssono, forjando um
sentimento patritico
Na dcada de 1920, aceleram-se as transformaes
o Diversos atletas negros assumiram o destaque nos times
menos famosos
o Com a retirada das proibies de sua participao nos
campeonatos da liga, inmeros jogadores negros
distinguiram-se no campeonato
o Vrios jogadores negros participam, com destaque, das
conquitas, dentro e fora do pas
o Em 1921 surge boato de que o governo exigira apenas
jogadores brancos na seleo
Brasil sofre derrota para Argentina por apenas um
gol
Ressurge a insatisfao na populao
1920 ocorre asceno do Vasco da Gama primeira diviso
o o Vasco tinha jogadores, muitos deles negros, que faziam
do futebol sua profisso
o Vasco torna-se campeo em 1923
Com o crescimento do pblico, construdos os grandes estdios:
Laranjeiras, So Jenurio e Parque Antrtica
O futebol transforma-se em jogo majoritariamente praticado por
pobres
Em 1931, forte campanha para a incluso de Lenidas (jogador
negro) no selecionado carioca, que disputaria o Rio-So Paulo
o Lenidas convocado como reserva, mas ascende
titularidade devido a uma contuso do ento titular.
o Torna-se responsvel por dois gols que deram a vitria ao
Rio
Em 1932, novamente Lenidas torna-se alvo de discusso por
sua escalao para a seleo

o convocado e faz dois gols, que afirmam vitria brasileira

sobre a seleo do Uruguai
Surge movimento para a profissionalizao do futebol
o Apoio da maior parte dos dirigentes esportivos,
convencidos de que, caso no tomassem ao, a maioria
dos jogadores iria jogar fora do pas
o Torna-se soluo para a tenso racial reinante, pois,
instaurando-se a diferenciao entre jogadores e scios,
permitir-se-ia que fossem respeitados os critrios tcnicos
de escolha das equipes
o Forte a opinio de que essa ao profissionalizao
deveria ser postergada ao mximo
Receio que pequenos clubes no aguentassem
o Janeiro de 1933, Vasco, Fluminense, Bangu e Amrica
fundam a primeira entidade esportiva profissional da
cidade a Liga Carioca de Futebol
Valorizao negra no futebol
o Surge a crena de que havia no futebol brasileiro rapidez
extrema no lance e improvisao fulminante
o Intelectuais da poca transformam futebol em um
indicador de democracia racial e social
Entendimento do autor que essa asceno e
reconhecimento no se constituram em algo
pacfico, mas como resultado de um processo de
lutas.

4. Mas passemos ao carnaval...

Carnaval foi introduzido no pas em 1830, para substituir o

entrudo, cuja caracterstica especial consistia no lanamento de
ps e gua
o Sobressaam, de incio, as mscaras, vindas de Paris e
Veneza
o Bailes e ricas fantasias segundo o modelo europeu
o Visto como smbolo de civilizao e progresso
o Desfile de grandes sociedades
Ocorriam no terceiro dia
Carros alegricos e mulheres seminuas
Crtica poltica
o A princpio, festa elitista
o Populares no aceitam discriminao investem toda sua
energia em manifestaes culturais, garantindo a
expresso de suas necessidades, anseios e aspiraes
surgem os cordes (antigos blocos carnavalescos)

1897, Chiquinha Gonzaga compe Abre-alas para

cordo Rosa de Ouro
presena popular nas festas produziu opinies
divergentes de grosseiros adjetivos a crticas
o Embora nos anos iniciais da Repblica prevalecessem as
ideia de que o caminho para o progresso era nico a ser
seguido (modelo francs), a homogeneidade no era a
tnica.
A discriminao convivia com outras modalidades
de relaes, refletindo-se aos contatos entre os
primeiros sambistas cariocas e os membros da elite
No incio do sculo, no tocante ao carnaval,
predominavam as aluses desairosas da maior
parte dos cronistas e intelectuais, que, com
algumas poucas excees, estavam voltados para a
misso de civilizar o povo moda europeia
Populares continuam a ocupar as ruas, como a do
Ouvidor, no incio e, mais tarde a avenida Central
Mistura de classes sociais
Povo rejeita a segregao e, a partir de suas
manifestaes,
desenvolveram
formas
alternativas de organizao, vinculadas ao
terreno da cultura, elemento de coeso e
construo de identidade, atravs da qual
buscaram edificar uma cidadania
Os preconceitos de classe e raa com relao
festa continuaram a se manifestar por longo tempo
Na dcada de 1920 novos ares se anunciavam
Apos a primeira guerra mundial, desmorona a
iluso de Europa como centro do progresso
No Brasil, movimento em busca de suas
razes
o Intelectuais
saem
pelos
estados
brasileiros a fim de conhecer suas
culturas, visando integr-las nao
em vias de construo
o Desenvolvimento
de
ideias
nacionalistas e resistncia popular
contra a segregao mantiveram suas
manifestaes resultou na valorizao
de suas formas culturais, que passaram
a assumir um lugar de reconhecimento
no espao pblico
o Os blocos surgem em fins de 1920

o Surgem as escolas de samba, graas a

grande concentrao de populao nos
morros e nas reas suburbanas
O nome teria surgido de um grupo
que se reunia para beber e fazer
msica num botequim no Largo
do Estcio, que ficava em frente a
uma escola normal
Gradativamente a imprensa muda o tom
A partir da dcada de 1930
Sambista
apresentado
aos
visitantes
estrangeiros
o Atrao turstica
o Malandro idealizado avesso ao
trabalho, folgazo, amigo de uma boa
msica, de uma cachaa, embora
pacfico
Durante o Estado Novo ocorre mudana na
imagem do sambista continua a ser
exaltado, mas como trabalhador
Vargas percebe o potencial e busca valer-se
da msica popular e das agremiaes
carnavalescas como vnculo de integrao
dos populares no projeto de construo da
nacionalidade
Escolas de samba importantes para os
populares.
o Atravs delas estabeleceram formas
alternativas de organizao, para as
quais se voltavam frequentemente
o Impedidos por longo tempo do exerccio
de sua cidadania, no brigavam por seu
partido, como as elites, mas por sua
agremiao festiva (escola de samba),
como o faziam pelo time de futebol
O autor reflete que
Patenteia-se no campo cultural como um
canal privilegiado de expresso dos anseios
populares.
Transparece a heterogeneidade do popular,
expresso de diversidades e diferentes
identidades,
evidenciando-se
como
rivalidades
carnavalescas,
disputas
de
liderana, estratgias de alianas etc.

o Sob o rtulo popular oculta-se amplo

espectro de diferenas, todas culturais
5. Populares e Estado: um pacto se estabelece
Para os grupos que ascendem ao poder em 1930, torna-se
fundamental retomar a construo da nacionalidade
Foras se convergem
o Populares, fortalecidos por um longo processo de
resistncia, dispem-se conquista concreta de espao
pblico
o Proposta de valorizao das manifestaes populares por
um Estado que se dispe a realizar a unio entre elites e
massas
Como resultado, interveno poltica no sentido de tentar
instituir a integrao to sonhada, expressando a viso de uma
sociedade harmnica
o Estreitam-se os laos entre os grupos no poder e os
populares
o Manifestaes populares enaltecidas como razes da
nacionalidade
o Proposta da UES (Unio das escolas de samba) em 1935
de que os cortejos das escolas apenas se baseassem em
temas nacionais
o Atravs do terreno da cultura (principalmente do
carnaval) que se dava a participao popular e sua
integrao na vida da cidade
Estratgia dos prprios sambistas rumo ao
reconhecimento
O autor conclui que h a necessidade de se compreender que,
para os populares que aqui viveram nos primeiros anos do
sculo XX at a dcada de 1930, garantir o acesso ao futebol
como espectadores e/ou jogadores ou ocupar as ruas com
manifestaes culturais constituam-se em empreendimento da
maior relevncia