Cultura wari

Wari o huari

rea de desarrollo de las culturas wari y tiahuanaco

Datos

Cronologa:

550-900 d. C.

Localizacin:

Parte central de los Andes centrales. En el

actual Per.

Wari o huari fue una civilizacin andina que floreci en el centro de

losAndes aproximadamente desde el siglo VII hasta el XIII d. C., llegando a expandirse hasta
los actuales departamentos peruanos de Lambayequepor el norte, Arequipa por el sur y hasta
la selva del departamento del Cusco por el este,
La ciudad ms grande asociada con esta cultura es Wari, que se encuentra ubicada unos
15 kilmetros al noroeste de la actual ciudad de Ayacucho. Esta ciudad fue centro de un
imperio que cubra la mayor parte de la sierra y la costa del Per actual. El Imperio wari
estableci centros arquitectnicos distintivos en muchas de sus provincias, tales
como Cajamarquilla oPiquillacta. Es, junto al Imperio incaico, una de los dos nicas culturas
consideradas imperiales aparecidas en el hemisferio sur.
Su principal actividad era de carcter militar. Combatieron a lo largo y ancho del territorio
peruano, conquistando los diversos seoros de su tiempo. Tambin tuvieron grandes centros
religiosos como Pachacmac.

Vasija wari.

Huaco wari.

ndice

1Periodificacin de la cultura wari

o

1.1La etapa 1A

1.2La etapa 1B

1.3Las etapas 2A y 2B

1.4Etapas 3 y 4

2El Imperio wari (700 a 1200 d. C.)

3Influencia tiahuanaco
3.1Monolitos

4Expansin wari
o

4.1Presencia wari en el litoral

4.2Incursin wari en la selva

4.3Economa y poltica

5Metalurgia

6La ciudad de Wari

6.1Sectores de la ciudad

6.1.1Monqachayoc

6.1.2Capillapata

6.1.3Turquesayoc

6.1.4La Casa de Blas

6.1.5Cantern

6.1.6Ushpa Qoto

6.1.7Robles Moqo

6.1.8Campanayoq

6.1.9Trankaqasa

6.1.10Ushpa

6.1.11Glvezchayoq

6.1.12Churucana
7Sitios provinciales de la cultura wari

7.1Castillo de Huarmey

8El Seor de Wari

9Vase tambin

10Bibliografa

11Referencias

12Enlaces externos

Periodificacin de la cultura wari[editar]

La cultura wari fue una cultura poltica y social estatal que surge entre el 550 d. C. y el
900 d. C. (aunque existen discrepancias sobre los fechados entre algunos investigadores). D.
Menzel dividi a la cultura wari en seis etapas: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 y 4.1

La etapa 1A[editar]

Gorro de cuatro puntas (LACMA M.79.81.5).

Gorro wari de cuatro puntas (600-800 d. C.).

Gorro wari de cuatro puntas (600-800 d. C.).

Brazalete wari (600-850 d. C.).

Vaso wari.

En la etapa 1A surge la ciudad capital denominada Wari, que dio el nombre a esta cultura. En
este periodo se nota una elevada influencia de la mitologa tiahuanacota deducida de las
vasijas halladas en Qonchopata (Ayacucho), en donde se representa repetitivamente el tema
plasmado en la Portada del Sol de Tiwanaku.1
Existen dos estilos alfareros waris representativos de este periodo, denominados
qonchopata y chakipampa A. La influencia tiahuanacota se evidencia tambin en el
templete semisubterrneo encontrado en la ciudad de Wari. Tambin durante este periodo
destacan enclaves en la costa de Ica y Moquegua.

La etapa 1B[editar]
En esta etapa la caracterstica principal son los grandes cambios en la estructura sociopoltica
wari. La ciudad de Wari crece debido a la migracin procedente de las zonas rurales. En el
campo poltico, el Estado wari se fortalece y se expande; se desarrollan los centros
provinciales de Honqo pampa y Willcawan, en el callejn de
Huaylas; Wiracochapampa y Marcahuamachuco en La Libertad y Pikillaqta en elCuzco.
Evidencias arqueolgicas afirman el posicionamiento wari en la costa central y sur; y algunas
evidencias arqueolgicas en el valle del Santa.1
Asimismo se fundan sitios como Wariwilca, Jincamoco y Waywaka, todos estos sitios
estuvieron interconectados por redes viales.
Los sitios al norte de Wari evidencian la adaptacin de los estilos arquitectnicos de los waris
a los estilos locales, alterando algunos conceptos y asimilando otros.
En la alfarera destacan los estilos denominados Robles moqo, Chakipampa B y
Pacheco, este ltimo asociado a un sitio arqueolgico de importancia en la zona de Nazca.1

Las etapas 2A y 2B[editar]

Durante la etapa 2A existen evidencias de una reestructuracin poltica y una ltima
expansin; destacando por centralizar an ms el poder en la ciudad de Wari. Esto origina que
la ciudad alcance su mxima extensin y su mayor ndice demogrfico, naciendo nuevas
urbes perifricas como Jargampata y Azngaro en San Miguel yHuanta respectivamente.1

Los estilos alfareros predominantes durante el periodo 2A fueron viaque, atarque y

pachacamac. Surgen adems los sitios costeos de Socos (en el valle del ro Chilln) y
Conoche (en Topar).
En la poca 2B, la cultura wari se expande hasta la ciudad de Cajamarca, se consolida en la
serrana de La Libertad y Moquegua, y avanza hasta Sicuani.1
En cuanto a religin, sitio de Pachacamac gana prestigio durante el periodo 2A, y para el
periodo 2B propaga su influencia estilstica hacia la zona de Ica yHuancayo.1

Etapas 3 y 4[editar]
Estas son las etapas de la decadencia de la cultura wari. En la etapa 3 se inicia la decadencia
de la ciudad de Wari; sin embargo el sitio de Pachacmac mantiene su prestigio religioso,
adems de surgir en Huarmey un sitio influenciado en la arquitectura por los waris.1
En la etapa 4 se inicia un periodo de desecamiento de la sierra, un cambio climtico que
perdurara por un largo espacio de tiempo y que posiblemente sea la causa del colapso del
Estado panandino wari1

El Imperio wari (700 a 1200 d. C.)[editar]

Artculo principal: Imperio tiahuanaco-huari

La presencia del Dios de las Varas en las vasijas rotas wari, que se asemeja a una divinidad
que aparece grabada en la Puerta del Sol de Tiwanaku, indicara influencia cultural
tihuanaquense. Esta imagen aparece dibujada en unas grandes urnas ayacuchanas que se
conocen como estilo conchopata, pues este es el sitio donde se les encontr por primera vez.
La influencia de Tiahuanaco, as como la de Nazca seria crucial en la formacin cultural y
religiosa de esta cultura. En Ayacucho existi la cultura huarpa, que desarroll importantes
contactos econmicos con Nazca, permitiendo que en Ayacucho se produjera un notable
desarrollo de la produccin artesanal y cultural.
Los huarpas abandonaron sus pueblos para reunirse en la ciudad de Wari y otras cercanas.
Estos pobladores tenan una larga tradicin militar debido a las constantes luchas por los
recursos en las montaas. Estas son las condiciones que permiten el trnsito de huarpa a
wari, entre los aos 560 a 600; se desarroll una cermica ceremonial conocida como robles
moqo que tiene un rea mayor, que involucra al menos las regiones de Ayacucho, Ica,Nazca,
el valle del Santa y por la sierra hasta el Callejn de Huaylas.
En la ciudad de Wari se pueden observar edificaciones monumentales como edificios pblicos
de varios tipos, mausoleos, templos y residencias, siendo las ms conocidas las del sector
denominado Uspa Qoto, Capillayoq, en el sector llamadoCheqowasi hay unas cajas de piedra
muy bien labradas, son una especie de mausoleos con varias cmaras; son subterrneos.
Debieron servir para la preservacin de cadveres de importantes dignatarios de la ciudad. Al
pie de los muros que delimitan los edificios hay una gran red de canales para el
abastecimiento del agua.
Cubre una extensin aproximada de 120 hectreas en su parte ms densa, donde vivieron
algunos miles de familias. La ciudad est construida con piedras rsticas, con murallas muy
altas hechas de piedra y barro, con terrazas y plataformas hechas tambin con ese material.
En la ciudad de Wari se produca fina cermica policroma, bellos tejidos tambin policromos,
pequeas esculturas deturquesa, joyas y otras artesanas.

Influencia tiahuanaco[editar]

La cultura tiahuanaco se desarroll en el altiplano entre los aos 550 y 900. Influenci en los
waris sobre todo en el aspecto religioso y cultural. En algunas de sus cermicas se aprecia la
representacin de divinidades con rasgosantropomorfos y zoomorfos, similar
a Wiracocha (dios de los bculos) de los tiahuanacos.
Esta divinidad se ve en las culturas posteriores tiahuanacas, que aparece representado en la
conocida Puerta del Sol, ubicada en el complejo de Kalasasaya (en Bolivia).

Monolitos[editar]

Monolitos waris, en Ayacucho (Per).

Arquero wari.

Los monolitos waris tienen influencia tiahuanacota, sin embargo sus personajes no muestran
las posiciones severas que caracterizan a los monolitos de la civilizacin del collao. 2
A diferencia de los monolitos de Tiwanaku, no portan cetros ni armas, y adems son robustos.
La similitud con Tiwanaku son los lagrimones en los ojos (presentes tambin en los monolitos
de Ponce y Bennet).2
Los monolitos waris descansan sobre un pedestal y se guardaban en una antigua hacienda
en Huacaurara hasta su traslado a la ciudad de Ayacucho, en donde se conservan en la
actualidad.2

Expansin wari[editar]

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Dentro de las tres grandes pocas de los waris, la segunda poca (siglo VII a X) es de mximo
apogeo y est representado por el estilo de cermica llamado propiamente wari, con sus
variedades regionales:

Viaque,

Atarco,

Pachacmac,

Qosqopo, etc.

Esta es la poca imperial wari, cuando su expansin alcanza Lambayeque yCajamarca (por el
Norte) y llega hasta Moquegua y Cusco (por el Sur). DesdeCusco hasta Chile y este de Bolivia
se extenda Tiahuanaco.
Los waris lucharon y conquistaron los pueblos cercanos mediante un ejrcito cuyas principales
armas fueron las hachas de piedra, porras de metal, arcos y flechas. Los waris introducen una
concepcin nueva de la vida urbana, implantando el modelo de gran centro urbano
amurallado.
Las ciudades wari ms conocidas son Pikillaqta (en el Cusco)
y Wiracochapampa(en Huamachuco), que a su vez son los territorios extremos del imperio.
La ciudad de Wari bas principalmente su economa en la explotacin imperial, es decir en la
explotacin de las colonias que fue conquistando mediante la guerra, tanto los tributos de las
colonias como otros factores de dominacin, permitieron el mantenimiento de esta gran
ciudad.
La tercera poca es de declinacin y descomposicin poltica econmica de los waris, con el
abandono de la ciudad y la prdida de su control sobre las antiguas colonias.
Despus del siglo XI, los pueblos sometidos al Imperio wari retoman su camino independiente
de desarrollo, y Ayacucho ingresa a una etapa de franco subdesarrollo con abandono del
patrn de vida urbano y retorno a una reducida poblacin rural aldeana, similar a las
tempranas fases de Huarpa.
Las diferentes regiones del imperio se fueron independizando del poder de la capital y
finalmente esta qued abandonada y acab siendo saqueada. Luego de desaparecer el poder
imperial las grandes ciudades fueron abandonadas y en muchas regiones se regres a la vida
basada en aldeas poco desarrolladas, Otras regiones, sin embargo se embarcaron en un
nuevo florecimiento regional fundndose de esta manera los reinos y seoros del periodo
intermedio Tardo tales como Lambayeque, Chimu, Cajamarca, Chancay, el seoro chincha o
el proto seoro inca.

Sin embargo, los enfrentamientos entre estos grupos no acabaron y la formacin de ejrcitos,
batallas e intentos de conquista continuaron hasta el fin del Imperio Incaico.

Presencia wari en el litoral[editar]

Bolsa para hojas de coca (LACMA M.74.151.16).

Gorro wari de cuatro puntas (LACMA M.79.81.2).

Vincha para la cabeza (LACMA M.74.151.17).

Gorro wari de cuatro puntas (LACMA M.79.81.5).

Cermica wari hallada en Aplao, situado en el valle del ro Majes(departamento de Arequipa).

La costa de las actuales regiones Ica y Arequipa muestran contactos con las culturas de las
serranas contiguas desde tiempos anteriores a los waris, y durante el apogeo de los waris la
presencia en esta zona es innegable, aunque las evidencias manifiestan que luego del ocaso
de los waris las sociedades de esta zona cambiaron patrones culturales y reorientaron sus
contactos hacia otros centros costeros. En esta zona surge el estilo alfarero atarco de gran
influencia tiahuanacota y que es uno de los estilos caractersticos del periodo 2A de Wari. 1
Pero si bien en la costa sur no se discute la presencia wari, el problema surge al tratar de
vincular la cultura wari con las sociedades de la costa central y norte, correspondiente a los
departamentos de Lima, ncash, La Libertad y Lambayeque. En esto existen desacuerdos
entre los que investigan estas zonas aunque entre los aos 90s e inicios del primer decenio
del siglo XXI se han descubierto nuevas evidencias de la incursin wari en la costa de la
actual regin Lima.
En la costa central del actual Per floreci la cultura Lima y en la costa norte lacultura Moche,
que durante el periodo 1B, 2A y 2B de Wari se evidencian cambios que probaran la injerencia
wari a pesar de no encontrarse centros urbanos con caractersticas arquitectnicas waris.
En la costa norte los estilos alfareros clsicos de wari estn ausentes, aunque se han
encontrado cermicas wari en tumbas moche, pero a manera de ofrendas.Kauffmann
Doig sostiene que la presencia de los waris en el territorio mochica aceler el proceso de
decadencia de esta ltima en tanto que los mochicas ya se encontraban en un proceso de
declive. Esto se evidenciara a partir de la cermica moche correspondiente a esta poca que
deja de ser bicolor y adopta patrones rojo-negro-blanco de wari. Adems el rostro del dios del

agua moche tom caractersticas tiahuanacoides tradas al norte por wari. Y si bien es cierto
que no se construyeron centros administrativos, bien pudieron ser administrados desde el
centro provincial de Wiracochapampa en la provincia de Snchez Carrin en las serranas
de La Libertad.2 Aunque la arquitectura wari no se impuso en el territorio moche, existen
evidencias que durante el periodo V de Moche (periodo que coincide con la expansin wari)
los patrones arquitectnicos de los moches cambiaron, como lo evidencian los restos
arqueolgicos de Pampa Grande y Galindo.
En el caso de la regin Lambayeque, adems de la influencia moche y wari, convergen
la cultura Cajamarca y otras formas locales, pero existen evidencias de la presencia wari
hasta el 850 d. C. aproximadamente, cuando florece en esa zona la denominada cultura
Lambayeque, a la que Shimada denomina Sicn. Esta cultura basa su religin en un dios
denominado Naylamp, que no presenta razgos ni influencias tiahuanacoides.

Telar wari. 600-800 d. C.

Ms al sur, en Pachacamac, su orculo tom importancia durante el periodo 2 de Wari.

Segn John Rowe, Pachacmac pudo haber nacido como una colonia que mantuvo vnculos
con Wari. Sin embargo no se ha encontrado en Pachacamac la clsica arquitectura wari.
Segn algunos autores Pachacmac toma independencia de Wari aunque otros asocian la
presencia wari en la representacin de un ser mitolgico denominado El grifo de
Pachacmac de caractersticas ornitomorfas; segn las investigaciones de Menzel, los
orgenes de este personaje estn enQonchopata, otros autores argumentan sus vnculos
iconogrficos con Tiwanaku. Luego del ocaso wari, el orculo de Pachacamac contina
vigente prevaleciendo incluso hasta el tiempo de los incas, de la cual quedan los ms
evidentes restos arqueolgicos en el sitio.1
Otro caso de incursin podra representar el sitio de Cajamarquilla, el cual presenta evidencias
de haber sido ocupado anteriormente por lo cual algunos autores afirman que fue desocupado
antes de los waris y reutilizado por estos; otros autores niegan la incursin wari en
Cajamarquilla.1

Fardo funerario wari.

En agosto de 2008 se encontr un fardo funerario wari en la huaca Pucllana al cual se le

denomin La Dama de la Mscara, lo que demostrara que conquistaron a la cultura Lima
en sus aos de decadencia.[cita requerida]

Fragmento de la tnica de un varn (600-850 d. C.).

Incursin wari en la selva[editar]

El inters de los waris por la selva est ligado al consumo y produccin de la hoja de coca.
Existen evidencias del ingreso de la cultura wari por la cuenca del ro Apurmac; esta incursin
se dio para el manejo de reas de cultivo de cocales, estos cultivos fueron manejados desde
los sitios de Vista Alegre y Palestina, ambos investigados por S. Raymond.1
Vista Alegre y Palestina fueron dos centros construidos bajo los patrones arquitectnicos
clsicos de wari, que tuvieron una extensin entre 15 y 30 hectreas y que a su vez
articularon otros centros administrativos ms pequeos en la cuenca del ro Apurmac. Estos
dos centros distan 20 km el uno del otro; Vista Alegre a la margen izquierda ro abajo y
Palestina en la margen contraria; sus restos arqueolgicos no se encuentran bien
conservados pero la cermica hallada tiene similitud con la hallada en Jargampata y Wari; por
otra parte sus construcciones cuadrangulares y sus edificios ortogonales son clsicos de la
arquitectura wari.1
La colonizacin de la selva por parte de los waris fue una labor costosa por tratarse de un
territorio de difcil acceso, lo que manifiesta una administracin eficiente y un poder muy
centralizado.1

Adems de la hoja de coca, tambin se cree que los waris pudieron estar interesados en los
cultivos de algodn, plumas y aves exticas, monos, plantas alucingenas y patas de tapir;
esto se deduce debido a que estos elementos estuvieron asociados al arte y la cultura en la
ciudad de Wari.1

Economa y poltica[editar]
La sociedad wari no tuvo posesin de la moneda ni el mercado, el estado monopoliz el
abastecimiento, produccin y distribucin de los principales recursos. Adems los waris
utilizaron varias modalidades de produccin, tributacin e intercambio, el control de la
economa se logr a travs del establecimiento de centros administrativos provinciales.
El manejo poltico fue distinto en todo el mbito nacional e internacional, teniendo en cuenta
que los waris convivieron con otra entidad poltica y religiosa compleja como lo fue
Tiahuanaco, al sur.

Metalurgia[editar]
Existen vestigios de trabajos metalrgicos wari en oro, cobre y bronce, utilizando las tcnicas
del vaciado, forjado, laminado, martillado y repujado.
Algunos autores sostienen que el trabajo metalrgico en Wari tuvo antecedentes
tiahuanacotas, en cuanto a las tcnicas utilizadas; otros sostienen que la metalurgia en Wari
tiene sus orgenes en Waywaka, un sitio arqueolgico ubicado en Andahuaylas e investigado
por Grossman, en donde se encontraron piezas de metal de mucha antigedad. 1
Algunos de los trabajos metalrgicos ms complejos de la cultura wari fueron hallados en el
sitio de Conchopata por Denise Pozzi-Escot3 y analizados por Ros. Se tratara de un taller
metalrgico dedicado al trabajo del oro y el cobre, cuyo principal producto fueron los tupus o
topos, la cantidad de estos tupus es abundante en el sitio de Conchopata, pero estos
tupus de similares caractersticas tambin fueron encontrados en Huamachuco, Jargampata y
Azngaro, por lo cual se piensa que Conchopata fue un centro de produccin a gran escala de
estos artefactos.1