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FILOSOFA DE LA RELIGIN

La filosofa de la religin es la rama de la filosofa que se ocupa del estudio reflexivo a profundidad de
la religin, incluyendo argumentos sobre la naturaleza y existencia de Dios, el problema del mal, la
relacin entre la religin y otros sistemas de valores como la ciencia y la tica. Es frecuente distinguir
entre la filosofa de la religin y la filosofa religiosa. La primera refiere al pensamiento
filosfico sobre la religin, que puede ser llevado a cabo por creyentes y no-creyentes por igual,
mientras que la segunda alude a la filosofa inspirada y guiada por la religin, como la filosofa
cristiana y la filosofa islmica. Sin embargo, pueden considerarse dentro del anlisis filosfico de la
religin, cuestiones basadas en la estructura de todas las religiones; a modo de comparacin entre
cada una, en proporcin con temticas que abordan interrogantes sobre la perfeccin y el sentido de
la existencia en relacin con un cosmos perfecto y por tanto un ente perfecto que los cre. De ah
que pueden considerarse dentro de las diferentes religiones otras manifestaciones de la filosofa de y
sobre la religin, conforme a doctrinas orientales como el hinduismo y el budismo, interesados
fuertemente en la idea de un todo absoluto, una esencia que lo reviste todo; por cuanto crea
esperanza y despierta el inters humano en el desarrollo de una dimensin ms espiritual.
En ese sentido la filosofa de la religin intenta responder a interrogantes tales como: De dnde
surgimos?, Cul es la verdadera naturaleza humana?, Cul es la naturaleza de dios(a)?, Es dios
una creacin del mejor ingenio humano o es un ente superior a todo real y con cualidades humanas?,
Cmo se entienden el cielo o el infierno (o inframundo?, Qu nos cre?, Los milagros son
casualidad u obra divina? entre otras.
La realidad religiosa tiene cuatro elementos:
NUMINOSO: Fuerza que esta fuera de mi y de la que dependo.
TREMENDUM: Su presencia desde sentimientos sosegados hasta terror espanto.
MYSTERIUM: Que no puede concebirse.
FASCINANS: Lo admirable que conduce a lo santo
El concepto de filosofa de la religin La filosofa de la religin no puede ahorrarse lo que Hegel llama
el "esfuerzo conceptual". Es una empresa eminentemente terica. Segn l, la funcin de esta
disciplina no consiste en hacer a los hombres religiosos, ateos o agnsticos, sino hacerlos lcidos. La
filosofa de la religin como cualquier otra filosofa, tiene grandes obligaciones contradas con el
verbo ser, no basta con describir cmo funciona la religin, ni para qu sirve. Es necesario intentar la
definicin sustantiva, la que se pregunta por el ser de la religin. Esta pregunta est de antemano
condenada al fracaso si se renuncia a la ayuda que le viene de las ciencias de la religin: Fenomenologa del hecho religioso: Comprensin del hecho religioso en la variedad de sus
manifestaciones. Aproximacin asptica, descriptiva
La Sociologa de la Religin: El filsofo no puede definir la religin ignorando que es un producto
social que configura las prcticas y creencias de sus fieles (Weber, Durkheim) La Psicologa de la Religin: Pone de manifiesto que el mpetu religioso del hombre, cuando se da,
puede deberse a infinidad de factores: asombro, miedo, indefensin, deseos insatisfechos, etc.
(Freud). La Historia de las religiones: Quien solamente conoce una configuracin del hecho religioso
difcilmente podr filosofar sobre l.

BUDISMO.

EL BUDISMOes una religin y filosofa que trata de dar a entender una solucin espiritual al
sufrimiento humano. Se basa en las enseanzas de Siddharta Gautama conocido como buda. Buda
no es un dios, es un representante, un camino la prueba de quien llego al nirvana, hay que entender
que la biografa de buda se basa en gran parte en leyendas y mitos que la mayora no pueden ser
comprobados histricamente. Siddharta Gautama (563-483 a.C.) nace en Kapilavastu (actual
Nepal), Hijo de Suddhodana, de la familia de los Sakyas, prncipe de un reducido territorio y vasallo
del rey de Magadha y de Maya Devi. Dice la leyenda que "Su padre, el rey, preocupado por la
profeca de los sabios, lo rode de todos aquellos lujos para evitar que entrara en contacto con el
mundo exterior y sus crueles realidades, tom precauciones para que su heredero no saliera nunca
de sus residencias". Hacia hasta los 16 aos nunca salio de su palacio, a esta edad
contrajo matrimonio con su prima Yasodhana con la que tuvo un hijo, Rahula.
EL JUDAISMO Es la ms antigua de las tres principales religiones monotestas junto con el
cristianismo y el Islam, y la ms pequea considerando su nmero de fieles. Sus orgenes se
remontan a Abraham, llamado el primer hebreo ( el que viene del otro lado), por haber venido segn
la tradicin a Canaan desde mesopotamia siguiendo el llamado de Dios (Gnesis 12;1), hace unos
4000 aos; y de aqu que los tres principales credos monotestas sean conocidos tambin como
religiones Abrahamicas.
"El nombre judio proviene de la Tribu de Juda, hijo de Jacob, una de las doce tribus del pueblo
de Israel, y la nica remanente luego de la escisin del pueblo entre los reinos de Israel y de Judea, y
la destruccin de Israel y el posterior exilio de diez de las tribus a manos de Asiria, en el ao 722
antes de cristo, histricamente la cuna del cristianismo y el Islam".
EL CRISTIANISMO es el nombre con que es conocida la santa religin fundada por Jess, que tuvo
por cuna la ciudad de Jerusaln, en Judea, en tiempos del emperador Tiberio. Es tambin la
comunidad de los fieles cristianos que reconocen a Cristo y siguen sus enseanzas, recogidas
principalmente en los Evangelios. El cristianismo es la religin ms extendida en el mundo. Su
nmero de miembros es de ms de 1700 millones de personas, distribuidas por todo el planeta (ms
de la mitad son catlicos, ms de 300 protestantes, y entre 150 y 250 ortodoxos).
Divinidad: DIOS UNO Y TRINO. Padre, Hijo y Espritu Santo.
Consta de tres grandes ramas:
Ortodoxos (pueblos: eslavos, griegos, y balcnicos - orientales) tiene en cuenta a varios patriarcas,
les importa mucho el alma y trabaja ms en la liturgia, es decir, es de tipo contemplativo.
Protestantes (pueblos: germanos y anglosajones)
Catlicos (reconocen al papa como vicario de Cristo en la tierra) (pueblos de origen latinos occidentales) tiene en cuenta la autoridad en manos del papa, la historia patriolgica (padre hijo) y
trabaja en la promocin social.