"...Puasa itu untuk-Ku dan Akulah yang akan memberi balasan kepadanya...

" [HR Bu
khari]
Kenapa Allah mengkhususkan puasa itu untuk-Nya sedangkan sebenarnya amalan-amala
n lain pun pastinya dinilai oleh-Nya juga? Kata Ibn Rajab Al-Hanbali :
1) Puasa itu adalah kita meninggalkan semua peluang untuk syahwat menguasai diri
yang boleh menyebabkan terganggunya kecenderungan kita kepada Allah s.w.t. dan
hal ini tidak terdapat dalam ibadah lain selain puasa. Misalnya, kita ambil cont
oh ibadah ihram, ia hanya meninggalkan jima' dan dorongan kepadanya tanpa mening
galkan syahwat makan minum. Begitu juga solat, walaupun ia meninggalkan syahwat
keseluruhannya, tetapi tempohnya tidak panjang, hanya sekejap-sekejap.
i2) Puasa itu adalah rahsia antara hamba dengan Tuhannya, tidak ada siapa pun ya
ng mengetahui andai seseorang itu berpura-pura puasa, padahal dia tidak berpuasa
.
Ruj : Lathaif Maarif Fima Limawasimil Am Minal Wazaif, Darul Bayan Arabi, Al-Azh
ar

...........
saya tertarik dgn jawapan cikgu Din smasa lawatan beliau di Jordan bbrapa bulan
lalu berkenaan soalan, mengapa HALUAN x mngambil langkah mengeluarkan media sta
tement dlm isu2 semasa sprti parti liar, LGBT, hudud, dll.
mafhum jawapan cikgu Din:
"kita x terlibat dgn media statement bagi mngurangkan kterlibatan kita dlm mnjaw
ab statement demi statement shingga mmbuatkan gerak kerja kita terikat dgn media
dan tertinggal kerja2 kita yg lebih besar. bahkan jika tersilap mngeluarkan sta
tement, maka kesannya lebih berlanjutan."
saya dulupun tertanya2 jg knapa haluan hanya senyap dlm semua isu kcuali isu2 ke
manusian rupa2nya sahabat2 mahu mndidik kita fokus dlm gerak kerja kita. apatah
lagi, perkara2 yang mmpunyai bnyak pandangan sebegini.
dan itu adalah jawapan yang saya beri kepada pre-muayyid yg bertanya.
2 hrs Like 1
Nurul Hasna' Hazni jawapan di atas utk knapa haluan x mngeluarkn media statement
.
tapi kalau pre-muayyid bertanya berkenaan stand kita secara peribadi ttg hudud,
maka bolehlah mnjawabnya berdasarkan kajian dalili dan waqi3 malaysia.
..........
[Bukhari 6399] Diriwayatkan dari Abu Musa Al-Asy'ari ra bahwa Nabi Saw sering ka
li berdoa sebagai berikut:
(Ya Allah, ampunilah kesalahanku, perbuatanku yang melampaui batas, dan dosa-dos
aku yang Engkau lebih tahu daripada aku sendiri. Ya Allah, ampunilah dosaku yang
aku perbuat dalam senda gurau, dalam kesungguhan, dengan tidak sengaja dan deng
an sengaja, karena semua itu ada pada diriku).
.......................
Solat, kata Sheikh Sa'id Hawwa (rah.), adalah sarana terbesar dalam tazkiyatun n

afs (menyucikan jiwa). Pada waktu yang sama merupakan bukti dan ukuran dalam taz
kiyah. Solat adalah sarana dan sekaligus tujuan. Ia mempertajam makna ubudiyah,
tauhid, dan syukur.
.......................
"Dlm realiti hari ini, kita tak mampu mencari redha Allah SWT seorang diri. Perl
u bantuan/sokongan sahabat2 utk bina suasana & ikuti tarbiyah berterusan." [Sumb
er: Abu Firas Al Bangi]
...............................
Dari Ali bin Abu Talib r.a., katanya: Bukanlah kebaikan itu bila harta kekayaamu
bertimbun-timbun dan anak pinakmu bersusun-susun, bahkan kebaikan itu ialah bil
a ilmu pengetahuanmu bertambah, sifat penyantunmu dikenang orang, dan anda tidak
menunjuk-nunjuk kepada orang ramai mengenai ibadatmu kepada Allah, dan bila and
a berbuat baik, anda sentiasa bersyukur kepada Allah, tetapi bila anda berbuat j
ahat, segera anda bertaubat dan meminta ampun kepadaNya.
...............................
Rasulullah shallallahu

alaihi wasallam bersabda:

?? ??? ???? ?? ???? ??? ???

Barangsiapa yang Allah inginkan kebaikan, Allah akan memberinya musibah.
dan Al Bukhari dari Abu Hurairah).

(HR Ahmad

Cobaan pasti akan menerpa kehidupan mukmin, karena itu janji Allah:
??????????????????? ???????? ????? ????????? ?????????? ???????? ????? ?????????
?? ??????????? ??????????????
Sungguh, Kami akan menguji kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan
harta, jiwa dan buah-buahan. (QS Al Baqarah: 155).
Cobaan itu untuk menggugurkan dosa dan mengangkat derajat.
???? ????? ?????????? ????? ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ??????
??? ??? ??????? ?????????? ????????????? ???? ????????????? ??? ???????? ????? ?
?????? ????? ???????? ?????? ??????? ??????? ????? ???????? ???? ?????????
Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, Senantiasa uji
an itu menerpa mukmin atau mukminah pada jasadnya, harta dan anaknya sampai ia b
ertemu dengan Allah dalam keadaan tidak mempunyai dosa. (HR Ahmad dengan sanad ya
ng hasan).
............................
((Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada lenyapnya nikmat yang telah Engkau
kurniakan, daripada terjejasnya kesihatan yang Engkau kurniakan, daripada benca
na yang tidak disangka-sangka dan daripada segala bentuk kemurkaan-Mu))
[Hadis riwayat Muslim: 2739]
............................
"Tarbiyah tidak boleh diganggu dgn sesuatu walaupun dgn jhd atau memerangi musuh
malah tarbiyah dlm suasana begini menjadi sangat penting & diperlukan kerana un
sur iman merupakan keperluan yg dimestikan utk mendapat sokongan & pertolongan A

llah." - Sheikh Mustafa Masyhur (rah.)

............................
Jalan dakwah adalah jalan yg satu. Diatas jalan inilah Rasulullah (s.a.w) dan par
a sahabat baginda (r.a.) berjalan. Demikian juga kita dan para pendukung dakwah
berjalan dengan taufik dari Allah (s.w.t). Kita dan mereka berjalan berbekalkan
iman, amal, mahabbah (kasih sayang) dan ukhuwwah (persaudaraan). Rasulullah (s.a
.w) menyeru mereka kepada iman dan amal, kemudian menyatupadukan hati-hati merek
a di atas dasar cinta dan ukhuwwah. Berpadulah kekuatan iman dan kekuatan aqidah
dengan kekuatan harakah. Jadilah jemaah mereka jemaah contoh tauladan. Kalimahn
ya mesti lahir dan dakwahnya mesti menang walaupun ditentang oleh semua penghuni
muka bumi ini
Syeikh Mustafa Masyhur

Toriquddakwah (Jalan Dakwah)

.............................
" Barangsiapa memperbanyak istighfar maka Allah akan menghapuskan segala kedukaa
nnya, menyelesaikan segala masalahnya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak
disangka-sangka. (Riwayat Ahmad, Abu Daud, an-Nasa'i, Ibnu Majah dan al-Hakim d
ari Abdullah bin Abbas r.a)
.............................
Dari Anas bin Malik r.a, dari Nabi SAW sabdanya: Tidak ada seorangpun yang telah m
asuk syurga ingin kembali semula ke dunia walaupun seluruh isi bumi ini diberika
n kepadanya kecuali orang-orang yang mati syahid. Orang yang mati syahid itu ing
in kembali ke dunia lalu dia tewas (syahid) di dunia hingga sepuluh kali, kerana
dia telah menyaksikan bagaimana mulianya orang yang mati syahid." (Muslim)
.............................
Imam Syahid Hasan Al Banna berkata:
Sesungguhnya umat yang mencari kemuliaan mati dan dia tahu bagaimana dia hendak
mati di dalam keadaan yang mulia akan diberikan oleh Allah kehidupan yang mulia
di dunia dan di akhirat nikmat yang kekal. Kehinaan dan kerendahan yang menimpa
kita sekarang ini adalah kerana cintakan dunia dan takutkan kematian. Perlengkap
kanlah diri kamu untuk kerja yang besar dan kejarlah maut yang memberikan kepada
kamu kehidupan yang mulia. Ketahuilah bahawa maut itu suatu yang pasti dan ia h
anya berlaku sekali sahaja. Jika kamu jadikannya di jalan Allah, itu adalah meru
pakan keuntungan di dunia dan pahala di akhirat. Segala yang menimpa kamu adalah
apa yang telah dituliskan oleh Allah bagi kamu. Bekerjalah untuk kematian yang
mulia, kamu akan memperolehi kebahagiaan yang sempurna. Moga-moga Allah akan mem
berikan kepada kamu dan kepada kami kesyahidan di jalanNya.
...............................
Dari Abu Hurairah r.a, Nabi S.A.W bersabda:
Barangsiapa melepaskan seorang mukmin dari kesusahan hidup di dunia, niscaya Alla
h S.W.T akan melepaskan darinya kesusahan di hari kiamat. Barangsiapa yang merin
gankan penderitaan seorang yang susah, pasti Allah S.W.T akan meringankan pender
itaannya di dunia dan akhirat. Sesiapa yang menutup keaiban seorang Muslim, past
i Allah S.W.T akan menutup keaibannya di akhirat kelak. Allah S.W.T pasti akan m
enolong hambaNya selagimana hambaNya berusaha menolong saudaranya
(Hadis Riwayat M
uslim)
...............................

Para ulama rahimahullah telah mejelaskan apa yang dimaksud dengan taqwa, makna t
aqwa dapat disimpulkan sebagai suatu usaha melakukan apa yang diperintahkan oleh
Allah dan menjaga jiwa dari perbuatan yang membuatnya berdosa, dan juga dengan
meninggalkan apa yang dilarang.
[Rujuk Imam An-Nawawi, dalam Tahriru al-Fazhil Tanbih, hlm. 322 dan Ibn Katsir,
dalam Tafsir Ibn Katsir terhadap ayat At-Thalaq : 2-3, jld. 4 hlm. 400]
Pemahaman terhadap makna taqwa itu selaras dengan makna hadis apabila Rasulullah
Shallallahu alaihi wasallam bersabda:
Bahwasanya seorang hamba, tidaklah akan dapat mencapai darjat ketaqwaan sehingga
ia meninggalkan apa yang tidak dilarang, supaya tidak terjerumus pada hal- hal y
ang dilarang
[Hadis Hasan Riwayat Imam Tirmidzi, Imam Ibnu Majah dan Imam Baihaqi] .
Makna lain bagi perasaan taqwa ini dapat dilihat melalui analogi yang dibuat ole
h Ubai bin Ka ab di dalam kisah hadis berikut:
Diriwayatkan bahawa Umar al-Khattab Radhiyallahu 'anhu pernah bertanya kepada Ub
ay bin Ka'ab mengenai taqwa, maka Ubay bertanya kepadanya: "Tidakkah engkau pern
ah melewati jalan yang berduri?". Umar menjawab: "Ya." Ubay bertanya lagi: "Lalu
apa yang engkau kerjakan?" Umar menjawab: "Aku berusaha keras dan bekerja bersu
ngguh-sungguh untuk menghindarinya." Kemudian Ubay menuturkan: "Yang demikian it
u adalah Taqwa".
[Tafsir Ibn Katsir terhadap surah al-Baqarah ayat 2, jld. 1 hlm.46]
.................................
Allah SWT menjelaskan dalam surah Ali Imran ayat 133 hingga 135 mengenai ciri-ci
ri insan yang bertaqwa :
Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat keampun
an daripada Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga yang bidangnya seluas segala langi
t dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa.
Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan oran
g yang menahan kemarahan dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (in
gatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik.
Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri
sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka d
an sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah dan mereka
juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang merek
a mengetahui (akan salah dan akibatnya) . ?
.................................
Yang layak menjadi pemimpin ialah seorang alim dan faqih (ulama) pada waktu itu,
jika tiada maka boleh dipertimbangkan orang yang memiliki ilmu yang mencukupi da
n dia dapat memberi manfaat kepada masyarakat dan memiliki keperibadian yang bai
k. Dia mesti mendapatkan pandangan para ulama untuk membuat apa-apa keputusan. Dr. Abdul Karim Zaidan
.................................
"Dalam ajaran Islam, pemimpin itu adalah orang yang sangat berwibawa dan berupay

a membawa manusia kepada Tuhan, punya ilmu untuk menunjuk ajar manusia dengan sy
ariat Tuhan, mampu mendidik hati manusia ke arah iman dan taqwa, mampu menjinakk
an nafsu manusia sebagaimana dia menundukkan nafsu dirinya sendiri.Sifat-sifat k
ekhalifahannya sangat menonjol dan sekaligus sifat-sifat kehambaannya juga seiri
ng, yakni sangat menonjol. Dialah yang berperanan menghubungkan hati manusia kep
ada Tuhan." - Buletin Warga Daulah
..................................
Hendaklah kita bersifat adil, betul dalam mengeluarkan hukum dalam setiap keadaa
n. Janganlah kemarahan menyebabkan kita lupa kepada kebaikan-kebaikan. Jangan pu
la keredhaan menutup mata kita dari melihat keburukan-keburukan. Janganlah permu
suhan menyebabkan kamu melupakan keindahan. Berkata benarlah walaupun mengena ke
pada diri sendiri atau orang yang terdekat dengan kita walaupun ianya pahit. - A
s-Syahid Hasan Al-Banna
.................................
Negara Islam mestilah dibina di atas asas dakwah supaya Negara ini mempunyai wawa
san tersendiri, bukan sekadar sebuah kerajaan yang beku dan kaku tanpa sebarang
roh. Demikian juga dakwah mestilah diletakkan di bawah penjaga yang akan menjaga
, menyebar, menyampai dan memantapkannya. - Imam Hasan alBanna rah.
..................................
"Negara Islam itu satu dan tidak terbagi-bagi. Memusuhi satu bahagian bererti me
musuhi semuanya." -- Imam Hasan al-Banna (Rah.)
.............................
"Jika tidak ada ukhuwwah dlm Jemaah maka tidak ada kerja @ projek yg dapat disem
purnakan @ dijalankan dgn jayanya. Oleh itu kita pastikanlah bahawa ukhuwwah kit
a lahir dari ikatan aqidah & iman. Drpd ukhuwwah inilah akan lahirnya kekuatan.
Kekuatan wehdah @ kekuatan perpaduan." UDMZ rah. (2/3/1990)
................................
"Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Alla
h-lah pahala yang besar. Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanm
u dan dengarlah serta ta'atlah dan nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu. D
an barangsiapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, maka mereka itulah orangorang yang beruntung." Surah Taghaabun: 15-16
..................................
"Da'wah merupakan kerja yg besar, skala yg besar, target yg besar, t/jawab yg be
sar, harapan yg besar & balasan yg besar"
Syarah Rasmul Bayan TARBIYAH
.....................
"Saat Kejayaan adalah saat bertambahnya IMAN, & saat keruntuhan adalah saat hila
ngnya IMAN "
(Syeikh Abu Hasan Ali An Nadwi)
............................
" Seorang Muslim yang telah menyedari pengertian iman di dalam dirinya dan hatin
ya merasa bertanggungjawab terhadap Islam mestilah mencari-cari jalan dakwah yan

g hendak dilaluinya. Dia mestilah mengetahui manhaj atau cara bekerja dan berilt
izam dengannya. Setelah itu dia wajib mempunyai pengetahuan mengenainya mempunya
i kesedaran dan keyakinan supaya dia tidak mudah tergelincir dan terpesong. Supa
ya dia tidak tersungkur dengan satu halangan." - Sheikh Mustafa Masyhur (rah.)
...........................
"Menegakkan pemerintahan Islam adalah kewajipan yang telah dibebankan oleh Allah
swt. Sedangkan bekerja ke arah terwujudnya tersebut adalah kewajipan syariat ya
ng dibebankan ke setiap individu Muslim." - Hasan al Banna (rah.)
...............
Jika Allah SWT memberikan hidayah kepada seseorang lantaran anda, itu lebih baik
bagimu daripada dunia dan seisinya.
(Hadis Riwayat At Tabrani).
..............
"Allah Maha Lembut tadbirNya kepada hamba-hambaNya; Ia memberi rezeki kepada ses
iapa yang dikehendakiNya, dan Dia lah Yang Maha Kuat, lagi Maha Kuasa." Surah As
hSyuura: 19
...............
"Sungguh tak ada celah sedikitpun bagi kita untuk sombong dengan menganggap keme
nangan itu adalah hasil upaya kita, baik upaya individual maupun jamaah. Kemenan
gan yang kita peroleh pada hakikatnya adalah pertolongan dari Allah." -- Sayyid
Qutb
....................
Syaikh Mustafa Masyhur: "Jangan sampai perhatian kita kepada politik (siyasah) m
engalahkan perhatian kita kepada tarbiyah."
Mengapa? Karena tarbiyah adalah ruh gerakan kita. Tarbiyah adalah jiwa dalam ama
l dakwah kita. Sekali kita menggeser tarbiyah menjadi kegiatan sekunder, kita me
njauhkan dakwah ini dari tujuannya sekaligus membuat dakwah rapuh dan jauh dari
kemenangannya.
...............................
Imam Hasan Al-Banna memahami bahawa pembangunan generasi merupakan suatu kemesti
an dalam usaha untuk melakukan pengislahan dan di antara keistimewaan dakwah AlIkhwan berbanding dakwah-dakwah yang lain adalah kerana Al-Ikhwan berjalan denga
n tarbiyah yang mampu mengukuhkan kewujudan dan pewarisan (tawrits) dakwah dan p
erkara tersebut merupakan bentuk yang menakjubkan dalam jamaah ini seperti yang
disebutkan oleh Imam Al-Adwi sebagai Jamaah Tarbawiyah .
Tarbiyah menurut Al-Ikhwan adalah satu-satunya jalan untuk :
1. Membangun generasi yang soleh dan bertaqwa.
2. Mewujudkan peribadi muslim yang jujur.
3. Membentuk dan memiliki jiwa pejuang.
..........................

Imam Malik rahimahullah berkata: Saya tidak suka terhadap seseorang yang mampu u
ntuk menyembelih binatang (korban) lalu dia meninggalkannya (tidak melakukannya)
. (Lihat: 2/38. Imam Malik. Syarah al-Muwatha: Tanwir al-Hawalik)
........................
"Tidaklah termasuk masyarakat Islam, masyarakat yg menempatkan org yg menyatakan
diri mereka sebagai "org Muslim," sementara syariat Islam tidak menjadi undang2
(kanun) masyarakat tersebut meskipun mereka menunaikan solat, puasa & haji ke B
aitullah!" - Sayyid Qutb (rah.)
.......................
Ustaz Mustafa Masyhur (rah.) berpesan :
"Wahai para pemuda, kami mahukan kamu sekalian menjadi rijal aqidah yang sebenar
-benarnya. Kami mahu kamu menjadi tiang seri yang kuat lagi teguh dan tak pernah
bergoyang atau runtuh. Kami mahukan kamu sebagai rijal aqidah, bukan rijal kala
m (percakapan) atau rijal jidal(pertengkaran). Rijal-rijal jihad dengan harta da
n nyawa bukan jihad di atas lembaran-lembaran buku sahaja atau kamu setakat meng
ajarkan apa yang kamu pelajari sahaja atau kamu menghukum orang-orang yang selai
n daripada kamu dengan fasik, kufur atau syirik. Kami mahukan kamu menjadi para
du at bukan sebagai penghukum. Kami mahukan kamu sebagai orang-orang yang sentiasa
beramal dengan penuh keikhlasan yang sanggup berkorban dan sentiasa tabah."
.........................