.

Qu tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando la Autoridad del Papa castiga
una decisin que no le han consultado?
La de la sumisin a la
voluntad divina.
La de la iluminacin
divina.
La de la reflexin del
sujeto sobre s mismo.
La de la desconfianza en
los sentidos.
La de las verdades
eternas de origen divino.

En la situacin problemtica analizada, hay evidencia de la teora de la dualidad alma- cuerpo

2 resignificada por el Medioevo en funcin de la fe en Dios. Cul de las opciones alude a la
. vigencia de dicha teora en la moral religiosa del Arzobispo brasileo que aplica la excomunin
por abortar?
Cuando juzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la nia.
Cuando acta movido por el inters en la vida futura de los gemelos.
Cuando acta ignorando los adelantos de la ciencia.
Cuando obra guiado por el respeto al Dogma cristiano.
Cuando juzga a los mdicos por intervenir sobre el cuerpo de la menor.

3
.

La Mstica fue una de las consecuencias teolgicas del problema de los universales aplicado al
conocimiento de Dios. Cul opcin representa mejor la apelacin al aborto para proteccin de
la vida de la menor violada?
Se debe consultar siempre a la Autoridad Vaticana para obrar tica y polticamente con
justicia.
Es inmoral interrumpir la vida otorgada por Dios pues slo l conoce su finalidad.
Apelar a la Autoridad Vaticana contribuye a juzgar el obrar de los humanos.
No es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas conocen directamente a
Dios gracias a una fe profunda.
Es innecesaria la intervencin del Vaticano dado que el aborto es un problema terrenal.

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.

Si San Agustn y Santo Toms, influenciados por Platn y Aristteles, aceptaron que razn y fe
se complementan, en la situacin planteada de la nia brasilea violada, cul sera la decisin
correcta si efectivamente la razn y la fe se complementaran?
La ms acorde con el Vaticano.
La que, sin abandonar la fe, respeta el derecho de la nia a su infancia.
La que surge de una argumentacin discursiva.
La ms acorde con la voluntad Dios.
La que defiende la ciencia por encima de todo.

5 Se puede eludir el juicio del Vaticano a las personas que optaron por el aborto en la situacin
. planteada, fundados en la perspectiva gnoseolgica de Occam, ya que para l la ciencia es:
Ciencia de las cosas singulares.
Ciencia de las Ideas innatas.
Ciencia de lo ms general.
Iluminada por Dios.
Teora de los conceptos.

6 Qu argumento ontolgico de Guillermo de Occam apoyara la decisin de realizar un aborto

. en la situacin de la menor brasilea? El que sostiene:
Que no es posible acercarse a la realidad sin la mediacin del universal.
Que la realidad la constituyen los individuos y se conoce por los sentidos.
Que no hay verdades abstractas conocidas slo por la razn.
Que la realidad es solamente el nombre de las cosas.
Que la realidad la constituyen las ideas que nacen con nosotros.

7 Estar de acuerdo con el aborto para la Iglesia, segn la filosofa teolgica del Medioevo, es
. insostenible de acuerdo a la antropologa concepcin de hombre- de:

San Anselmo.
Guillermo de Occam.
San Agustn.
Santo Toms.
San Alberto.

El planteo de la situacin problemtica consiste en que una menor de 9 aos es violada por su
8
.

padrastro cuya consecuencia es el embarazo de mellizos por lo que se realiza un aborto;

teniendo en cuenta que Santo Toms en su Poltica afirma que Estado e Iglesia no son
incompatibles,cmo se entiende que la Iglesia ordene la excomunin siendo que la decisin
se da en el mbito prctico, es decir del Estado?
Porque hay una preeminencia de la Iglesia sobre el Estado del mismo modo que lo natural
se subordina a lo sobrenatural.
Porque la autoridad estatal es designada por Dios an cuando no haya monarqua.
Porque el cuerpo de la nia, es corruptible y perecedero pero su alma inmortal es otorgada
por Dios.
Porque el hombre es un animal racional cuyo fin es realizar su esencia intelectual.
Porque la tica prctica slo consiste en una segunda naturaleza.

9 Desde el estricto punto de vista filosfico medieval, por qu en el caso planteado del aborto a
. la menor, el Vaticano defiende la postura del Arzobispo?
Porque apoya la reflexin filosfica.
En defensa de la vida humana.
En defensa de la Verdad Revelada, superior a la filosfica.
En pro de los conceptos universales.
En sostn de la argumentacin discursiva.

10 Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento, cmo saber si una nia de 9 aos puede
.

resistir un embarazo de gemelos?

Por la autoridad eclesistica.

Apelando a la ciencia.
Apelando a la experiencia.
Permitiendo que la fe ilumine la razn.
Por la supremaca de la razn.

11.

Desde la tica tomista, por qu no es aceptable el aborto?

Porque agravia a la Iglesia.
Por el rechazo al cuerpo.
Porque es Pecado.
Por ser incoherente con la Caridad.
Por incompatibilidad con el Bien Supremo, Dios.

12 A qu lugar pertenecen los que practicaron el aborto, ignorando la Autoridad Religiosa,

.

segn la visin maniquea de San Agustn?

A la ciudad de los inocentes.
Al reino de los pecadores.
A la ciudad de Dios.
Al reino de los indignos.
Al reino de Satn.

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.

La decisin de la mam y de los mdicos de practicar el aborto a la nia en riesgo de muerte

se puede fundamentar desde la perspectiva gnoseolgica de Occam por su concepcin de la
fuente del conocimiento, que consiste en:
Las ideas eternas que vimos en la otra vida.
La sntesis entre razn, sentidos y fe que captan verdades de fe y de razn.
La intuicin sensorial que permite conocer tanto el mundo fsico como los estados
internos del sujeto.

Los principios lgicos que deducimos especulativamente.

La intuicin intelectual que nos revela la presencia de Dios en nuestro ser.

14 Qu caracterstica tpica de la filosofa del Medioevo fundamenta la postura del Vaticano con
.

respecto al aborto?
El problema central del Medioevo es el hombre.
La razn es el centro de la reflexin.
La Fe est por encima de la razn.
La moral se subordina a la razn.
Conocer es el objetivo central.

15
.

Si imaginamos el mismo caso de la nia embarazada de mellizos a quien se le practic el

aborto pero con un resultado satisfactorio para todos donde nadie sale juzgado-, en qu
perodo del pensamiento agustiniano nos encontraramos?
En el teolgico.
En el ateo.
En el cristiano.
En el escptico.
En el maniqueo.

16
.

Si aconsejaras realizar el aborto a unas personas con una problemtica semejante a la

propuesta y eres creyente y agustiniana con respecto al conocimiento, cul sera el
fundamento de tu consejo?
Que slo la fe permite conocer.
Razn y fe son incompatibles.
Que no hay racionalidad posible.
Que razn y fe se complementan.
Que fe y razn se excluyen.

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El captulo sobre el juicio final de La ciudad de Dios de San Agustn contiene la afirmacin
que justifica la excomunin del Arzobispo brasileo a las personas que optaron por el aborto,
despreocupndose de la vida de la menor embarazada. Esta afirmacin es la siguiente:
Sin el justo juicio de Dios, la miserable vida de los hombres est colmada de errores.
Dios juzg al hombre cuando desterr del paraso a Adn.
Cristo ha de descender de los cielos a juzgar a los vivos y a los muertos.
Los hombres pagan siempre por juicio de Dios las penas.
Dios no perdon a los ngeles transgresores.

18 Desde el estricto punto de vista filosfico teolgico medieval, las personas que interrumpieron
.

el embarazo de la menor brasilea, qu interrumpieron, en definitiva?

El plan de Dios para la Iglesia.
El plan divino para el hombre.
La posibilidad de la vida eterna.
El futuro de la moral cristiana.
Una infancia feliz.

19 Desde la perspectiva tica agustiniana, cmo se debera decidir libremente ante un dilema
.

como el de la nia brasilea violada?

Ayudados de la Gracia Divina.
Respetando el Dogma de fe.
Eligiendo segn su criterio moral.
Acudiendo a la oracin.
Con ayuda del Papa.

20 Desde el estricto punto de vista de la verdad teolgica agustiniana, quin tiene la verdad
.

respecto al problema que se le presenta a la menor embarazada?

El Dogma de Fe.
Las Sagradas Escrituras.
Los telogos.
El Papa.
Los filsofos.