LA PSICOTERAPIA EN LA VIOLENCIA DE PAREJA

Para abordar el hecho de la violencia en la pareja, vamos a tener que tratar

elementos que se articulan entre s. Algunos de ellos sern los que fluirn
en este intento de articulacin: violencia, reproche, agresin, reclamacin,
transgenereracional,
fantasmas,
narcisismo,
sostenedor/sostenido,
amo/esclavo, pertenencia, vaco, soledad. En la articulacin de la
psicoterapia de pareja estos elementos sern muy comunes tanto a la hora
de escuchar como a la hora de interpretar.
En el tratamiento de la pareja donde lo emergente es la violencia, vamos a
observar algunas cuestiones que nos llamarn la atencin poderosamente;
el primero es la pasividad-anulacin que se hace presente en la mujer. Uno
de los objetos de la violencia, segn seala Puget, es la anular la capacidad
de decisin al otro; se le manipula al otro, anulndole:
-La posibilidad de pensar
-Se deja de desear
-Se vive en un estado permanente de amenaza.
Puget y Berenstein formulan una definicin sobre la violencia: acto vincular
cuyo objetivo es el de matar, eliminar psquicamente o fsicamente a otro
sujeto, o matar el deseo en el otro, lo humano en el otro, transformndolo
en un no sujeto al privarlo de todo posible instrumento de placer y por ende
de existencia. Slo importa el deseo de uno que se transforma en soberano.
No admite la existencia de otro.
(http://fepal.org/nuevo/images/stories/fasciculo_completo_2.pdf)
Otro elemento, anudado a ste, es lo que se ha llamado la inermidad. Pero
para llegar a este trmino necesitamos hacer un recorrido.
La necesidad de pertenecer a un vnculo es inherente a la condicin de ser.
El estar ligado a los objetos internos, a una estructura familiar, a un
contexto social protege de las angustias ligadas al vaco y la soledad.
Formar parte de un conjunto, estar en la mente del otro, se relaciona con
estar vivo.
El reconocimiento es ineludible al sentimiento de pertenencia, la necesidad
de pertenecer y ser reconocido como condicin de ser lleva al individuo en
algunas situaciones de extrema exigencia para evitar la angustia de no
asignacin Kas -, frente a lo buscado como es existir en una trama
deseante. Es desde aqu que podemos entender la necesidad de un ser
humano, en este caso de la mujer, en ser reconocida, y cmo se anula su
capacidad como sujeto justamente por la bsqueda de ello resistindose al
trmino de Kas; la angustia de no asignacin
Para Puget, la pertenencia juega como una promesa que conjuga el
presente del decir con un futuro anticipado. La angustia traumtica est
anudada al desamparo, a la inermidad.

Para Reinoso, el problema es acuciante cuando el agente de la violencia es

a la vez condicin para sobrevivir. El deseo de muerte psquica o material
pesa como sentencia el destino ser autodestructivo o destructor.
La violencia se constituye como trauma porque est asociada a la relacin
con otro, social o familiarmente. De la misma forma que decimos que el nio
se interroga acerca del deseo de la madre hacia l, podemos trasladarla al
otro social y/o familiar. Si la respuesta de este otro se salda con deseos de
muerte bien reales o simblicos, entonces conllevar a la subjetividad a que
se tambalee.
Vnculos en la pareja
Hablando de destinos, la pareja alcanzar destinos en dependencia del
vnculo que los une. Cuestin que se nos hace evidente como otro de los
elementos a tratar en psicoterapia.
Uno de los ms evidentes es la complementariedad: ser sostenido y
sostener. Posiciones de fragilidad y de sostn; deslizamiento de sostenido a
mantenido, y de ste a dominado. El deslizamiento especular del otro de la
pareja es el de sostenedor a dominador. Y por fin, la relacin de poder amoesclavo.
La complementariedad fracasa precipitndose el temor a la autonoma y
abandono. La autonoma es interpretada como abandono. El que controla
tiene la direccin de anular la autonoma del otro. La violencia est servida
de nuevo para tomar como objeto la anulacin de la autonoma que rompe
el contrato tcito entre la pareja.
Los discursos donde se pone en juego estas situaciones pueden ser: le
pego porque no me comprende; yo no quera hacerle dao; slo quera
que me entienda. Emerge la certeza de que es el otro quien provoca la
situacin violenta. Sobreviene en la mujer el temor al desamparo y a no ser
nadie; de esta forma se mantiene la pertenencia a la conyugalidad y los
mandatos idealizadores.; con ello se borra la diferencia.
El reproche ser uno de los discursos ms habituales que encontremos en la
pareja. El reproche es una de las formas ms habituales de violencia en la
pareja; constituye la psicopatologa de la vida amorosa, implica que se
comporte como nosotros deseamos que sea.
La cualidad del reproche es la de ser rgido, repetitivo y estereotipado.
Marca como el otro debe de ser . El reproche es acusatorio. Se trata de un
mecanismo de proyeccin, se le adjudica al otro aquello que no se tolera de
s mismo.
Tiene una cualidad
momentneo y fugaz.

expulsiva,

evacuativa,

produciendo

un

alivio

Conviene establecer una diferenciacin entre reproche y reclamacin; en

ste se expone al otro lo que se quiere, lo que se desea, se espera se
articula a travs de la palabra -. A veces no hay palabra y vuelve a aparecer
la idealizacin de lo que uno espera que deba ser.

El autoritarismo en la pareja se entronca con el narcisismo y la violencia. La

queja se establece como expresin de malestar, del reproche y de la
reclamacin.
Generaciones.
Indagando en la historia personal y familiar de cada miembro de la pareja
nos vamos a encontrar con la transmisin de la violencia, escenas violentas,
entre generaciones.
Freud nos gua en ello: una generacin no puede sustraerse a esconder o
escamotear sus procesos anmicos sustantivos a la siguiente generacin
(Totem y Tab) y los hijos estn llamados a resolver aquello que sus
padres no consiguieron; Granjn contina: estamos condenados a
transmitir y Kas confirma: se conforma una cadena grupal
transgeneracional: palabras, ideas, representaciones, son significantes para
la transmisin.
(Totem y Tab. S.Freud. Obras Completas Bibliooeca Nueva Madrid 1997)
Se trata de la repeticin, re-edicin como instrumento para la violencia en la
pareja. Violencia que deriva de su lnea familiar, volviendo a representarse
en la actualidad en una pareja concreta.
La transmisin de la violencia vivida, distintos tipos de prdida y duelos se
realizarn a travs de diferentes y ocultas formas de repeticin conservando
su carga traumtica. La pareja se conforma como portadora de historias de
violencia: violencia social, pasando por la familiar, la de gnero y la
institucional.
Abraham y Torok abordan los duelos transgeneracionales a travs de dos
modalidades que estn asociados a escisiones del Yo. Para Abraham y Torok
se trata de un muerto enterrado en otro que contina su trabajo corrosivo.
Lo inconfesable se transmite en la pareja transgeneracional a travs de los
fantasmas. Los fantasmas, desde la Antigedad, son aquellos que no
mueren del todo, retornan como almas en pena. El fantasma es un hecho
psicolgico que vuelve a travs de las generaciones bajo la formulacin de
sntoma.
Granjn, Kas y Enriquez dan
pareja percibir la elaboracin
legadas por sus antepasados
traumticos sufridos en el
capacidades de continencia,
social.

respuesta a la formulacin de cmo podr la

y transformacin de las herencias negativas
y de cmo podr metabolizar los elementos
curso de su historia: ser gracias a las
significacin e intercambio con el contexto

Ser el contexto social que podr convertirse en ideador de sentido de

aquello que ha quedado vaco de significado en la familia. Estar
representado en el imaginario social con las leyes, los monumentos, los
dichos, las leyendas, los recordatorios, y simbolizaciones del pasado que
dan cuenta de la trama de una historia social tejida con el tiempo.
La memoria colectiva es el soporte, puede ser el continente que viene a
significar; lo que ha quedado vaco en la memoria individual