Ori

Tratado
Ori
de
Una entidad de indiscutible importancia es Ori.El dios personal

del individuo. El Ori de uno debe ser atendido
regularmente por medio de sacrificios, lo que un Ori deside
ningn orisha lo puede alterar. Hay quien tiene un Ori tan
fuerte que por mucha brujera que se le haga esta no le entra.Se
dice que no se puede hacer nada por el portador
de una mala cabeza y que incluso, aquellos que son de buena
cabeza solo pueden realizar su destino a fuerza de su trabajo y de
su conducta de Ifa.
La adoracin de Ori incluye la de Eleda. Segn investigadores de
la religin yoruba que el Ori (cabeza) es la edidad universal de la
casa, adorada por ambos sexos como dios del destino. Se cree,
(segn los investigadores) que la buena o mala fortuna le llegue a
uno en dependecia del deseo o decreto de este dios, de ah que se
le ofrezcan sacrificios para que sus seguidores puedan compartir
la buena suerte. Antes del matrimonio la mujer yoruba hace dos
smbolos de Ori , uno para ella y otro para su esposo. Cuando
tiene hijo prepara unos para los varones y otros para las hembras.
Algunos refieren que la representacin de Ori son 47 cawries
atados juntos en forma de corona, otros dicen que son
41cawries.Esta se guarda secretamente en un cofre llamado Ile
Ori (casa de Ori),su tamao es tan grande como puede se su
propietario. Algunos llegan a tener hasta 6 cabezas, 12000
cawries.
Carga y preparacin de Ori

Se coge un coco grande, se raspa bien y se lava con humiero de
Orunmila, se le ruega la leri con Obi omi tuto, se corta la tapa se
le extrae toda la masa la masa del Obi, esta se raya si esta buena,
de lo contrario se raya coco. El coco que se usa para la rogacin y
parte del rayado del interior de Ori ,se mezcla con ep-(manteca
de corojo), ori-(manteca de cacao),efun-(cascarilla),oti(aguardiente o ginebra),oi-(miel de abeja), marfil,azufre y se
hace como una bola, que en el interior del Obi limpio de la masa,
antes de echar la bola de coco, se pinta dentro los 16 melles y en
el medio el signo de Ogbe Yono con pintura blanca y roja, sobre
la masa sobre la masa de odi rayado se coloca 21inkines de 4 ojos
que sean bien chiquitos, 21 caracoles de guinea abiertos, una
oduaara-(piedra de rayo),una ota china pelona lavada y comida
con el angel de la guardia, una ashaba de 21 pieza, un ojo de
omode o de un animal grande, mal, eshin-(
),elede, etc,
tinchomo okuni-(2) eyebale de Omod.
Afoch de leri o hueso de: manati , venado, tiburn, elefante,
leopardo, mono, tigre, leon.
Afoch de leri : pargo, lagartija, akuko , addie , eya oro,eyele,
adan-(
), pulpo , agb, ounko, mal,elede,esmin-(
)
Eku.
Se coloca la calota cranear de un eggun mokekere, sobre esto
afoch se le agrega a esto 16 bibijaguas, limallas de metales en los
que no deben de faltar: oro, plata. bronce arena de Mar, de Rio,
tierra arada, tierra de Ile de Yewa, azufre, marfil, 101atares,
101ikodie ,Ero, Obi ,Kola, Osun ,aira y todos lo asheses de
Oshas que consiga. Se colocan collares pequeo de :
Olofin,Odua,Shang, Elegwa,Obatal,Angel de la guarda y
Orunmila, se coloca el corazn y los 2 ojos de un animal de 4
patas, que sea el tpico que coma con el Angel de la guarda.
Se coloca palo, raz y tierra de la raz de:

BLOE BLANCO
ATIPONLA
PEREGUN
EWEREYEYE
AGUINALDO BLANCO-(ONI YOKO)
MARPASIFICO-(AKOKO)
AGUINALDO MORADO-(OBAN YOKO)
RAMON
CORALILLO-(YEN YOEKO)
SALVIA-(EWE URO)
PATICO DE LA REINA-(YOKOYE)
YAGRUMA-(IGUI ORUN)
ALAMO-(EWE ODAN)
GUIRA-(IGUI AGBE)
PRODIGIOSA-(EWE DUNDUN)
CAA BRABA-(IGUI KORO)
GRANADA-(EWE DUYE)
ADEMAS LLEVA POLVO DE 21 IGUI FUERTES
Una lamina de marfil, con el signo del Awo dentro de Ogbe yono,
a la carga se le da eyebale de 2 eyel funfun ,2 aparo y una etu,de
estos animales: okokan, Elenu y oyu van ala carga. Se le obi con 4
chapas de obi,si esto eboada se le echa raspa de tarro de buey
eIyefa de los 256 oddun. Se sella con cera y cemento, se viste en
forma de bola con cabeza de 21 dilogunes chicos en la leri y 215
en el cuerpo. Vive dentro de una lata o cofre, sobre una iafa
pequea (ogbe yono) con 16 okpeles keke, amarado por una paja
de maz morado.
Comer Agbo con Igba Odun,en un kut, Eur funfun, Adie
funfun meyis, 16 aparo, 1 etu del leri de interesado al cofresbre
una atene con los 256 oddun de Ifa.
Nota de Ori: suyere para darle de comer a la carga
ORI KUELE ORU KUELE ORI ABINUYE

ORI NIYE ORI NIYE AGBA ORI ORUN
El Oluwo que va resibir Ori debe de tener un ao por lo menos de
cumplido de tener su Igba Odn y abra realizado 16 eboses
directos de su orden toyale de atef que se mete en la cascara de
obi.
Nota: cuando se empieza este ebbo se invoca este rezo
REZO:
BABAREB ORI OYE

ELEYIOBO TODO
ONI OKUN EBBO TANI OBATIWAO
MOGBADO ARUBA ORI MIO
MONI ONI EBBO
ODADURO AININI AGBODE EMI ELU
EBO ORI OYE
EBO ORI ORUN ARIKU BABAGUA
VESTIDO DE APERE ORI
El cofre o la lata se cubre con una capa en forma de coco que

tiene en la parte superior 1 bola, el vestido se hace de brocado
blanco y rojo a esto se le colocan caracoles en numero de 32 y 9
en el cuello de la bola. Los 32 dilogunes representan la piezas
dentarias donde las 16 de arriba son propiedad de Oriy las 16 de
abajo son propiedad de Odua-Orishanla los 9 dilogunes del cuello
de la bola representan las 9 casas de Orun,por donde transita el
espiritu o eledda cuando abandona el cuerpo. En el cuello de la
bola van puestos otros 16 okpeles, con los cuales se mira el
dueo de Ori, cada vez que quiera, pero para ello el Awo debe de
estar por lo menos tres das en atenencia total y adems dormir
solo.
Para mirase en Ori
Se van preguntando los okpeles uno a uno y se coge el que tenga

el Oddun mayor y con ese okpele se saca toyale dos testigo para
saber for o osorbo, despus no se sigue. En caso que en las
tiradas vengan Baba Eyiorbe, Baba Ogbe Wea es okpele que
habla, Tambin hay el caso, de que venga Ogunda meyi o Ogbe
yono que son el nacimiento de Ori, estos mismos sirven tambin
en caso de salirle oddun toyale de ita de Igba Odun y de Ori.
Suyere para dar eyebale de la Leri encima de Ori
FOLORI EYE FOLORI EYE
BABA LEKUN ORI AYE
La calota de om keker, simboliza en Ori el gran poder de la
oracin del ser humano, el dueo de ella es Obatal que emplea a
ayala para la construccin de la misma, demostrndole a
Olodumare los conocimientos que tenia para esa encomienda.
Ahora el dueo del hueso frontal, es Orumila, donde cuando se
fabrico este hueso intervinieron dos encomendados de delegados
de Orumila y uno se coloc en Yikotun y el otro Yikosi y ste
hueso estaba dividido en dos mitades por una lnea que la
comandar Baba Eyiogbe (sutura metpica), sta lnea se uni a
los 7 edunes, para permitir que bajara para Eleri-kuini y cuando
entr ayal Ori Ay,
REZO:.IBORU ORUMILA AGBARIRI ITAWATUTO
AGBARIRI OMA IRE WALASERE MAMARIYE
KILANEIRU ALANKUERTO KOMADI BUNBUN
LAMAKUGO AGBAACBA SACALEKE OSHA
OLODANI KALEYE BEBORU
Donde la frente frontal se llama, kaleyebeboru y sus dos contrario
reciben el nombre de:
AWO ORUN MORO ISELU:
REPRESENTA A BABA
OLOKOTUN
AWO ORUN MAESELARA:

REPRESENTA A BABA
OLOKOSI
Estos son abeyi o abeja de odduwa ,y ellos son los principales
representantes que relacionan a agba eggun con el ser que encarna
en el cuerpo.
SECRETO DE ORI
Cuando se le hace ifa a un alawo, se le ponen al prepararle el ifa
41 inkines, este inkin que sobra recibe en nombre de adele akinye
ori y se guarda, para ponerlo en el secreto de ori tambin se
emplea para preparar el ipori del alawo ,pero de esto trataremos
en capitulo aparte.
CEREMONIA QUE SE LE HACE AL ORI DEL AWO QUE
FALLECE
Ori cuando el babalawo de este otoku, se le hace ceremonias a los
16 das de fallecido ,estas tiene que realizarla otro awo que tenga
tambin .
Lo primero que hay que tener preparado es la atena siguiente:
+
I
I
I
O
I I I
I O I
I I I
I I O
Se la lleva para ah el ori del awo fallecido y se coloca sobre la

atena mientras se lleva para ah se va cantando el siguiente
suyure:
SUYURE: OSHORORO OSHORORO
ORO MOBAOO
OSHORORO OSHORORO
ORO MOBAO ORI OSHO
Cuando se pone el apere ori encima de la atena se le reza:

REZO:
ABE ORI IKU BABAO

ORI APERE ORI ABODE
IPORI ---X--- OMALO ODE ORUN
ORI GEGERE ENI OMA AWO
ORI IKU OGOGORO ORI WA EGGUN
(X) Es el nombre y el Odun de difunto
Despus se le quita el vestido a Ori y se coge un okpele y se

pregunta cual es el que habla, se pregunta con quien se queda Ori
entonse ya sabiendo esto se le da de comer junto con Orun y se le
canta el suyere siguiente:
SUYERE: ORI BOGBO ONI ORUN
ORI NIYE ORI NIYE
ORI ADAYE ---X--ORUN AYALUA ORAYE
BAWA NIYE ORI ONIYE
NOTA: Este Ori se queda, no se trabajaron el, solo es para
defensa del babalawo y como con baba orun para salvar la leri
del que hereda.
NOTAS DE ORI:
1- La tierra donde se van a tomar las leri
recibe el nombre de: Ogogoro Iyori Inle
(ogbe yono).
2- La piedra que va dentro de ori se llama
Okuta Ori Bovi la encontro Ogunda
Meyi ,cuando Ori se fue de casa de Ogbe
Yono y odi-ka le haba convertido en otra
y era el cerebro.
3- La tierra o materia que se cogi por ayala,

para construir la cabeza se llama InleOlori Egbe y la tomo Ogbe Yono
De la casa de Ogbe S
4-Los que comandan que una leri sea macho
o hembra se llaman macho:Olori Inle Eko
Oko.Hembra:Olori Inle Eko Obo.Son
Sirvientes de Abiola,que es la madre
Natural.
PARA HACERSE INVISIBLE A LA MALA SUERTE:
Se coge y se prepara una lmpara con 16 pedacitos de carbones
encendidos se
le echa encima MIRRA, ALMIZCLE,
INCENCIO, ESTORAQUE, BENJUI, RESINA DE MARAO y
se pone delante de Ori sobre la atena siguiente:
+
I
I
I
I
X
X
X
X
X I
X I
X I
X I
(X) Es el signo de la persona .

Entonces se le dan dos codornices a Ori y se le canta el suyure:
Suyure: EMI YAMBA TABELE TIWA
ISHO KUKU INA EKO YE
ASHEMOFUYE FITILA ORI ALE.
NOTA: se le da tambin eyebale a la lampara
Despus ese carbn se machaca y se le agrega oti y con eso se
va rayando el cuerpo cantando lo anterior y despus con ewe
dundun se limpia el cuerpo y esto se entierra con las dos aparo.
NOTA: Suyere para dar las aparos

OMA ORI MOFIYE
OMA ORI APARO IKE
SECRETO DE ORI
Los 16 eboses que se hacen antes de recibir Ori hay dos maneras
de realizarlo. Una es haciendo 16 eboses distintos Claves , 4
del signo de kuanardo-ogbe , 4 del signo de it de Odua, 4 del
signo Igba-Odun, existe tambin la costumbre de realizar 4del
Odn de atefa , 4 del Odun de Ita 4 del signo del Igba-Odun.
Ahora si el Awo que va a recibir Ori tuviera en su atefa de estos
Odun , BABA EYIORBE , BABA ORAGUN , BABA
OGUNDA MEYI , OGBEYONO , si es obligatorio de rigor
hacer los 16 eboses del signo de atef para recibir.
NOTA: Lo mismo que el poder de recibir un Igba-Odun, elque lo
debe montar es un oni shango Ori es de competencia del Awo que
sea Olo-Obatala.
NOTA: Ori solamente se queda si el angel de la guardia se queda
en la tierra de lo contrario se lava con humiero de ewe tentenifa y
se rompe , pero ante de romperlo se le da eyebale de jio jio y se le
canta:
SUYERE: BABA---X---OTO ERU EGBE
MA SOKUMA
OLORON MASOKUN
OTO ERU EGBE
EGGUN ABURE KOGBENINIO
EKIKAN EYARE
AGBA ORI KOGBE NI MASE
EKIKAN ESI ENI
ENI ENIYI IRE

Los pedazos se envuelven en el vestido de Ori y se le dan camino
para un recodo del rio.
RELACON: ORI CON DADA-IGBAALE

DADA fue el Oricha que utilizo Obatala por mandato de Olodumare para
crea los reinos de la naturaleza, E1eri el dueo del ewe elu o sea el ail,
que se empleaba pera con un humiero de sus hojas y de raz, se enjuagaban
a los nios cuando nacan para quitarle el arrastre que traian al mundo en
su nueva existencia, es decir desligarlo del pasado de su otra encarnacin.
Este secreto se lo ense a DAd, BABA ORO, para preparar a los nios
chiquitos,(OCHE PAURE) despus que en este signo de Ifa Bab Oro
sacrific a su orn mas pequeo entregndoselo a Olofin, por medio de
ashikuelu, para que todos los ninos pudieran salvarse y BAb ORO le
entrego el secreto de DAd por eso que cada vez que se hace msica que no
sea de Ilu, se cierra con un toque de Ilu-Aa y un suyere para DAd.
Estos reinos que domina DAd ,intervienen en los Ashiri de fabricacin de
BABA ORO. ODUDUWA, IGBA ODUN. ORI, por eso todo el que tiene la
imagen de Ori y si es un Awo oni SHANGO de tener DAd por necesidad
pues DAd fue el que conoca los secretos de EDA,que se el espritu de la
creacin y el tenia gran relacin con Oshumare en la rotacin del eje
terrestre, y pudo haci cuantificar los das que empleo Olodumare en
construir AIYE, para que OPON Samila a vivir con el centro de AIYE.
Ori es el dueo de Adanidawa es el dueo del caracter interior que vive en
la profundidad del intelecto de la persona y es lo que llamamos ELEDA
LOS REYNOS DE LA NATURALEZA SON:
EDA ERIN-------------------- MINERAL
EDA EWEKO-----------------REYNO VEGETAL
EDA ERANK-----------------REYNO ANIMAL
EDA OMA ENI----------------REYNO DE LA INTELIGENCIA O DEL

ESPIRITUD, QUE ES EL HOMBRE EN TODA SU GRAN CADENA?
DESDE LOS HOMINIDOS, HASTA EL HOMO SAPIEN SAPIEN
PASANDO
POR
LAS
DISTINTAS
VARIEDADES
DEL
HOMOSAPIENS- FOSILI
REZO LLAMAR AORI

ADIFAFUN AFUMARE, TINSHOMO ORUNMILA
NIYO TIMOOE OLODUMARE AGBA BABALAWO
I L E OR U M I L A AWO I F A AKUALA NI ORI
REZO LLAMAR AORI
ORI AGBANI BOSHE OLORUN
CRI AGBA ENI LAYE ORUN
ORI AGBA OLOFIN LANIRE
OBA DUPE ORI
REZO LLAMAR AORI
ORI BENI KORI ASHE
ASHE B I L AR I I P O R I LAYEO
OLORUN OSHA LELE EKE
ELERI AGBADA EMI MOYORA
ORI YAMI APOPO
ORI OLO NI ORI ALABAOSHA
ORUN OKUN OIOFIN LAYENI
ELEDA MADEORI BOSHE OLODUMARE
SUYERE UN YEN A ORI:
BABA YEUN YEUN
AGBARIKUN ORI EYE AWO OBONI BOSHE
SUYERE UNYEN A ORI:

BABA ORI AYE OLOFIN
EYE NI EYE BABA ORI AYE OLOFIN
SUYERE UNYEN A ORI :

ORI LAYEO ORI LAYEO LA
YEKUN, EYEBABALORUN ORI
LAYEO
SUYERE UNYEN A ORI:

BABA YOUN YOMI ORI IFA
EYE OLOFIN, LA YOMI ORUN
SUYERE UNYEN A ORI:
EYE ORI AGBABOREMU

ORI IFALAWAWE IFAIREO
SUYERE UNYEN A ORI:
ORI LELE EWE OGGAN(2)

ORI LASHE EYE KONDELOKUN
ORI LASHE EYE KONDEDI
SUYERE UNYEN A ORI:
ORI ASHE EYE OMO KUERE
EWE LANIREO
EWE EWE AWANI BOYEO
EWE EWE LANIREO EWE LANIREO
(CORO)
EWE EWE ORI OZAIN LANIREO

EWE EWE AWANI BOYEO
EWE EWE LANIREO EWE EWE LANIREO
(CORO)
OZAIN EWE ABELEKUN MAWAO

ORI ORI LAYE ORI LAYEO ORI IFA
ORI IFA BOGBO ALAYE
ORI IFA BOGBO ALAYE
ONIKAN MOFUN MAWAO ORI LANIREO
(CORO)
EWE EWE ORI LANIREO
EWE EWE ORI LANIREO
EWE EWE LANIREO EWE EWE LANIREO
(CORO)
EWE BELEKUN MAWA IFA

EWE BALE ORUMILA BARABA NIREGUN
ORUN LAYEO ORI IFA EWE EWE LANIREO
(CORO)
EWE EWE MAWA IFA
EWE ORI MAWA OLODUMARE
ORI LAYE EWE ORI IFA
(CORO)
EWE EWE ORI LANIREO

EWE EWE OZAIN LANIREO
(CORO)
ORI BELEKUN MOWA BOGBO EGGUN ARA ONU

BOGBO ORISHA BOGBO AWA NI BOYEWO
BOGBO OSHA BALEKUN MAWA ORI
IFA EWE EWE LANIREO
(CORO)
EWE OZAIN EWE MALEKUNMAWA
OZAIN EWE ORI IFA ORI ORUNLA LAYEO
EWE EWE OZAIN EWE LANIREO
(CORO)
ANA MAWA NI BOYEO NI AKOKO

ORI ORI ORI LAYEO
OYIKAN BELEKUN MAWA
OYIKAN BELEKUN MAWA
AWO NI ARA ONI OLUO IBOSHE
ARAFU NI BABALAWO AYE EWE EWE LANIREO
(CORO)
ABURE EMINE ABURE FULANO

YENI IFA OMO LAYEO
EWE OZAIN EWE LANIREO
(CORO)
ABELEKUN MAWO OLUO SIWAYUEMINI

AWANI BOSHEWO EWE LANIREO
(CORO)
EWE OZAIN BELEKUN MAWAO ORI
ABELENSHE NI ORI AWABI BOSHEWO
ORI BAWANI BOSHEWO EWE LANIRE
(CORO)
SE CONTINUA CONLOS SUYERES NATURALES DE OZAIN EMPEZANDO

POR CON:
KUKURU,KUKURU, HASTA TERMINACIN EKUMALAWA EWE
OKUMA.
TERMINADI OZAIN SE PREPARA UNA ATENA, HACIENDO UN
CIRCULO Y SE COLOCAN LOS SIGNO EN LA FORMA SIGUIENTE:
LLAMADA QUE SE HACE CUANDO SE ESTA PINTANDO LA

ATENA
ORI NIREO DEDEREGUN
ORINIREO IFA ORI LAYEO
ESTE SUYERE SE CANTA MIENTRAS SE EST PINTANDO
SUYERE PARA ECHAR EL EWE SOBRE LA ATENA:
ORI BEWA EWEFAO
EWEFA EWEBAO EWEFA--------------------- (CORO)
ESTE SUYERE SE CANTA MIENTRA SE ESTE ECHANDO EL EWE
SUYERE PARA CUANDO SE ESTE LIMPIANDO EL QUE LO
RECIBE:
OLOFIN EWE BENI BEWE
SARA PAIRO ------------------------------(CORO)
DESPUEZ SE ARODILLAN TODO Y SE PROSEDE A DAR OBI A
ORI
REZO: ORI ORI ORI BAWA ORI IBORU IBOYA IBOSHISH.
ORI
ORI
ORI
ORI
ORI
LAYEO
LAYEO
LAYEO
LAYEO
LAYEO
MAWA BELEKUN
ENI IFA
ORI IFA
ABA BELEKUN
ORI IFA
ORI LAYEO ORI IFA ORI LAYEO ORI IFA ------------(CORO)

BABA BELEKUN OSHA NIWE
ORI IFA ORI LAYEO
BABA BELEKUN OSHA NIWE
ORI IFA ORI LAYEO BABA BELEKUN
MASHETO LAYIRE BABA TIMBELAYE TIMBELORUN
BOGBO ARA ONU NILODEO LORU LAYE
BOGBO KALENO OSHA ORI LAYEO IFA BELEKUN
ORI LAYEBE MOFA NIWE
LOGUN BANAGUN OSHA BELEKUN IFA

ORI LAYEI ORI IFA
BABA BELEKUN ORUMILA OBARABA NIREGUN
AWANI BOSHE ENIBA OBEWENE ORUMILA
YEYU MEWA AWANI BOYEO IFA BELEKUN
ORI LAYEO ENI IFA ORI LAYEO ENI IFA ------------(CORO)
ORI
ORI
ORI
ORI
ORI BAWANI IFA OLOFIN

LAYEO IFA BALEKUN
ORI BAWANI IFA OLOFIN
LAYEO IFA BELEKUN

ORI ORI BAWANI BOSHEWO
YEKU OMI NI FULANO
ORI BAWAO IFA ORI LAYEO IFA BELEKUN
ORUNMILA ORUNMILA ELERIPIN
ORUNMILA ANILAYE NIF
ORUN BELEKUN MAWAO ORI IFA
ORI IFA ORI IFA ORI IFA LAYEO
IFA BELEKUN MAWAO
ANA YOKUN LORUN MALE SOTA
AWANI KOKUN AEWANI IFA
ORUN MAWAO ENI IFA
BABA BELEKUN ORUMILA ORUMALE WAMALE
SHANGO OBA OS BABA NI BABA NI
OSHAANLA BIRINIWA LANO ENI IFA
ORI LAYEO ENI IFA ORI LAYEO ENI IFA ------------(CORO)
AYAGUNA AYA KULO
ORI TIMBELAYE TIMBELAYE

WATINIYE LAYEO ORI
ORUNMILA BARABA NIREGUN OWANI BOKUN
NI ATENA MAWANI LAYEO ORI LAYEO ORI IFA
TERMINADO ESTO SE REZA OSHE BILE Y SE DA OBI, DESPUEZ
SE LLAMAR LOS MEYES
BABA EYI-OGBE ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
ABA OLORUN ORI IFA ABA OLORUN ORI IFA ------------(CORO)
BABA OYEKUN MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA IWORI MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA ODI MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA IROSO MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA OJUANI MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA OBARA MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA OKANA MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA

BABA OGUNDA MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA OSA MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA IKA MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA OTRUPON MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA OTURA MEYI ABANI BOSHE NI LAYE

AGBA OLORUN ORI IFA
BABA IRETE MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA OSHE MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
BABA ORAGUN MEYI ABANI BOSHE NI LAYE
AGBA OLORUN ORI IFA
ORI LAYEWO YEMI IFA
ORI LAYEWO ORUMILA YEMI IFA
ORI LAYEWO ORUMILA IFA

ORUMILA ANI ADE IFA ODARA EMI ODARA
BOGBO JUANI ODARA MOYUNKAYO NANAKERENO
ORI LAYEO IFA ODARA
ACONTINUACIN EMPIEZA LA MATANZA:
SHEWELE SHEWELE --- (CORO)ESTE SUYERE SE REPITE 3
VESES
EYE YEYERE ORI MAYEKUN MAWAO
ORUMILA MAYEKUN MAWAO YENYERE IFA
YENYERE IFA MAYEKUN MAWAO YENYERE IFA -----------(CORO)
YENYERE IFA MAYEKUN MAWAO
YENYERE IFA MAYEKUN MAWAO
ORUMILA ELERIPIN BARABA NIREGUN
ORUNMALE ISODA AYAKABO OWOTIKO
TIKA MEFORIBALE ORI LAYEO MAYEKUN MAWAO
ORUMILA MAYEKUN MAWAO
ORUMILA ELERIPIN IBARABA NIREGUN

ORI IFA MAYEKUN MAWAO
EYE AURE NI ADDIE EYELE
ORI IFA MAYEKUN MAWAO
ORI IFA OLOFIN
MAYEKUN MAWAO

ORI ORI IFA IFA ORI
MAYEKUN MAWAO
ORI MOYEWO IFA ODARA EMI OBARA
BOGBO ORI AWO IRE LAYEO
IFA NI LAYE MAYEKUN MAWAO
ORI OBE DELANTE MOFORIBALE ORUMALE WAMALE
IBORU ORI IFA MAYEKUN MAWAO
LOS MEYIS LOS QUE ESTAN RECIBIENDO
BABA EYI-OGBE REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA OYEKU REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA IWORI REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA ODI REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA IROSO REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA OJUANI REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA OBARA REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO

BABA OKANA REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA OGUNDA REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA OSA REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA IKA REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA OTRUPON REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA OTURA REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA IRETE REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA OSHE REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
BABA ORAGUN REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO
CUANDO SE ORESENTA LAS PARTE DE LA EURE:

BABA NI AMI LOYEO ALA BELEKUN
ALA AURE AYAWA NI BOFUN ORI BAWAO
ALA ALA ORI LAYEO
ALA ALA ORI LAYEO ----------------------(CORO)
ALA ALA ORI LAYEO
AWE NI BORUN LAYEO
ATURAWA NIFA ALA ORI LAYEO
ETENIWA ASHE ETEMI ASHE
ETEMI IFA ETEMI ASHE --------(CORO) SE REPITE 3VESES
ORI ORI LAYEMI ORUN
ETEMI NIFA ETEMI ASHE
ORI IFA ETEMIASHE ORI IFA
ETEMI ASHE ETEMI NIFA
ETEMI ASHE ETEMI NIFA --------(CORO)
AWANI BOKUN AWANI LAYEO
ORI IFA ETEMI ASHE
ORI IFA ETEMI ASHE
ETEMI ASHE ETEMI NIFA
ETEMI ASHE ETEMI NIFA --------(CORO)
DESPUES SE TAPA CON EL CUERO LA CARNE, SEPRESENTAN
LAS PARTESQUE SE SANCOCHANCON ESTE SUYERE
BELEKUN MAWAO EURE EURE
EURE BELEKUN MOWA ORI
EURE EURE----------------(CORO)
EURE EURE BELEKUN MAWAO
EURE EURE----------------(CORO)
AYANI LOYEO ORI LAYEO

EURE EURE BELEKUN MAWAO ----------------(CORO)
BELEKUN MAWAO ORI ORI
ELESE BELEKUN MAWAO ORI ORI
BELEKUN MAWAO EURE EURE ----------------(CORO)
EURE MAYAWA NILORUN
ABINI IWOSHEBO ORI ORI
BELEKUN MAWAO ORI ORI
EURE EURE ORI MAYEO
ORI LAYEO ORI LAYEO IFA
IFA NI LAYEO EURE EURE
ORI ORI EURE ORI
AURE AURE MAYAWE MOLIJU
BEYEBALE BELEKUN MAWAO
EYE ORI ORI BELEKUN MAWAO ORI ORI
JUNIMU JUNIMU EYEBALE NI LAYEO
LA ARAELE LESE ORI MAYEKUN MAWAO
ORI JUNIMU BELEKUN MAWAO ORO ORI
MAYEKUN MAWAO BABA NI LAYEO IFA ORI
IFA ORI MAYEKUN MAWAO ORI ORI
EURE NANA WANI BOSHEWO ORI ORI
JUNIMU EYEBALE MAYEKUN MAWAO ORI ORI
IFA ORI IFA ORI ORI IFA BABALAWO

ORISHA BATI BOKUN ENI IFA BABALAWO
ORI IFA MAYEKUN MAWAO ORI ORI
EURE EURE IFA IFA YUMU MAWA NI LAYEO
ADESHINA IFA NI LAYEO BELEKUN MAWAO ORI ORI
ORI ORI LAYEO BABALAWO ORUN LAYEO
ORI ORI BELEKUN MAWAO IFA ORI ORI
IFA NI LAYEO ORUMILA ELERIPIN ORI ORI
ELERIPIN BELEKUN MAWAO ORI ORI
ELERIPIN
ORUMILA
BELEKUN
BELEKUN
ORUMILA ELERIPIN ORI ORI

ELERIPIN ORI ORI
MAWAO ORI
MAWAO EURE EURE ----------------(CORO)
CUANDO SE BARA LA ATENA SE REZA:

ORI BASHE ORI AWA YENI IFA ORUMILA ORI IFA ADELENI IFA
MOWAYE OKUN LOYEO AWANI BOSHE ORI TINIBISHE ARIN
LOYE ERAN BELEKUN MAWAO ISHE SARAYEYE ORI LAYE
SARAYEYE BELEKUN MAWA ORI LAYE AWANI BOSHENI LAYE
NIFA BOGBO AWO TIMBELAYE TIMBELORUN IYALOSHA
AWALAWA AYE YERU TIMBELAYE TIMBELORUN BOGBO ARA
ONU BOGBO EGUN ORI LEKUN BAWANI BOSHE
(ACONTINUACIN ESTE SUYERE)
ORI
ORI
ORI
ORI
NANA ORI BAWA OSHA SARAYE

NANA BABA EYIOKO ARAYE
NANA ORI SARAYEYE BELEKUN MAWAO
ORI SARAYEYE
DESPUZ SE LLEVA A ENTERAR LA ERAN Y TODO LO DE LA

ATENA SE CANTA ESTE SUYERE:
ORI YEKUN MAWAO ORI
OLOKUN LONA MAWAO
BELEKUN MAWAO ORI

JORO JORO ORI ORI MAYEKUN MAWAO
ARIKU MAYAWA IKU ORI
JORO JORO ORI ORI MAYEKUN MAWAO
OLOFIN JORO JORO ORI OLOFIN
MAYEKUN MAWAO ORI ORI
IFA ORI LAYEO ORUMILA BARABA NIREGUN
ORUN LAYE NI IFA MAWA LOKUN ORUN LAYE
ORI IFA ORI MAWAO.

Ori

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Tratado

Una entidad de indiscutible importancia es Ori.El dios personal

Carga y preparacin de Ori

Se coloca palo, raz y tierra de la raz de:

Nota de Ori: suyere para darle de comer a la carga

ORI KUELE ORU KUELE ORI ABINUYE

BABAREB ORI OYE

El cofre o la lata se cubre con una capa en forma de coco que

Para mirase en Ori

Se van preguntando los okpeles uno a uno y se coge el que tenga

AWO ORUN MAESELARA:

Se la lleva para ah el ori del awo fallecido y se coloca sobre la

Cuando se pone el apere ori encima de la atena se le reza:

ABE ORI IKU BABAO

Despus se le quita el vestido a Ori y se coge un okpele y se

3- La tierra o materia que se cogi por ayala,

(X) Es el signo de la persona .

NOTA: Suyere para dar las aparos

ENI ENIYI IRE

RELACON: ORI CON DADA-IGBAALE

EDA OMA ENI----------------REYNO DE LA INTELIGENCIA O DEL

REZO LLAMAR AORI

SUYERE UNYEN A ORI:

EYE NI EYE BABA ORI AYE OLOFIN

SUYERE UNYEN A ORI :

SUYERE UNYEN A ORI:

SUYERE UNYEN A ORI:

EYE ORI AGBABOREMU

SUYERE UNYEN A ORI:

ORI LELE EWE OGGAN(2)

SUYERE UNYEN A ORI:

ORI ASHE EYE OMO KUERE

EWE EWE ORI OZAIN LANIREO

OZAIN EWE ABELEKUN MAWAO

EWE BELEKUN MAWA IFA

EWE EWE ORI LANIREO

ORI BELEKUN MOWA BOGBO EGGUN ARA ONU

ANA MAWA NI BOYEO NI AKOKO

ABURE EMINE ABURE FULANO

ABELEKUN MAWO OLUO SIWAYUEMINI

SE CONTINUA CONLOS SUYERES NATURALES DE OZAIN EMPEZANDO

LLAMADA QUE SE HACE CUANDO SE ESTA PINTANDO LA

ORI LAYEO ORI IFA ORI LAYEO ORI IFA ------------(CORO)

LOGUN BANAGUN OSHA BELEKUN IFA

ORI BAWANI IFA OLOFIN

ORI LAYEO ORI IFA ORI LAYEO ORI IFA ------------(CORO)

ORI TIMBELAYE TIMBELAYE

AGBA OLORUN ORI IFA

BABA OTURA MEYI ABANI BOSHE NI LAYE

ABA OLORUN ORI IFA ABA OLORUN ORI IFA ------------(CORO)

ORUMILA ELERIPIN IBARABA NIREGUN

YENYERE IFA MAYEKUN MAWAO YENYERE IFA -----------(CORO)

BABA OBARA REZO----ORI IFA MAYEKUN MAWAO

CUANDO SE ORESENTA LAS PARTE DE LA EURE:

AYANI LOYEO ORI LAYEO

IFA ORI IFA ORI ORI IFA BABALAWO

ORUMILA ELERIPIN ORI ORI

CUANDO SE BARA LA ATENA SE REZA:

NANA ORI BAWA OSHA SARAYE

DESPUZ SE LLEVA A ENTERAR LA ERAN Y TODO LO DE LA

BELEKUN MAWAO ORI

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