DIA: Quinta-feira
COR: Azul-Turquesa
SMBOLOS: Of (arco), Damat (flecha), Eruker
ELEMNTO: Terra (florestas e campos cultivveis)
DOMNIOS: Caa, Agricultura, Alimentao e Fartura
SAUDAO: k Aro!!! Arol!
Oxssi (ssi) o deus caador, senhor da floresta e de todos os seres que
nela habitam, orix da fartura e da riqueza. Atualmente, o culto a Oxssi est
praticamente esquecido na frica, mas bastante difundido no Brasil, em cuba
e em outras partes da Amrica onde a cultura Iorub prevaleceu. Isso deve-se
ao fato de a cidade de Ktu, da qual era rei, ter sido destruda quase por
completo em meados do sculo XVIII, e os seus habitantes, muitos
consagrados a Oxssi, terem sido vendidos como escravos no Brasil e nas
Antilhas. Esse fato possibilitou o renascimento de Ktu, no como estado, mas
como importante nao religiosa do Candombl.
Oxssi o rei de Ktu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxssi so
conferidos os ttulos de Alaktu (Rei, Senhor de Ktu) e Onl (dono da Terra)
pois em frica cabia ao caador descobrir o local ideal para instalar uma aldeia,
tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar, com autoridade sobre os
futuros habitantes. chamado de Olaiy ou Oni Araiy (senhor da
humanidade, que garante a fartura para os seus descendentes)
o
invencvel
caador.
Rei Oxossi, senhor do Keto, rodeado de animais, usa capanga e um elegante
chape de couro de abas largas enfeitado de penas de avestruz nas cores azul
e branco. Leva dois chifres de touro na cintura, alm do arco e uma flexa de
metal dourado, Ele dana com arco e flecha numa mo e na outra com o
Irukr. Usa saiote de plumas verdes ou multicores; penacho e capacete
verdes. Pulseiras e braceletes de bronze. Algumas vezes veste-se de azulturqueza ou de azul e vermelho. Sua dana mmica de uma caada e simula
o gesto de atirar flechas para a direita e para a esquerda, o ritmo "corrido" na
qual ele imita o cavaleiro que persegue a caa, deslisando devagar, s vezes
pula e gira sobre si mesmo. uma das danas mais bonitas do Candombl.
Sua comida preferida a carne de porco. Gosta tambm de bode e galo mas
no
tolera
feijo
branco.
Na qualidade de de caador, Oxossi tem sua casa ou assento no quintal do
candombl, quase sempre no meio de arbustos e folhagens. Alm de Oxossi,
tambm Exu, Ogun e Osse tm a habitao ao ar livre e, como insgnia, um
objeto de ferro forjado. As quatro divindades esto intimamente interligadas.
Oxossi, em sua atividade venatria, penetra na mata e Exu quem o ajuda e
orienta; Exu quem lhe abre os caminhos. Esses caminhos, porm, so
dificultados pela galharia enredada, espinhos, cips, imprevistos. A ocorre
Ogun, de quem Oxossi seria filho ou irmo caula. E Ogun, com sua espada,
limpa os caminhos para a penetrao do caador divino. Uma vez dentro da
mata, Oxossi est nos domnios de Osse, o que reina sobre os vegetais. E
Osse ensina-o a conhecer as ervas que curam os homens e os animais, bem
como as plantas sagradas, que entram na liturgia dos orixs.
Est estreitamente ligado a OGUM, de quem recebeu suas armas de caador.
Conta a lenda que OSSE apaixonou-se pela beleza de OXOSSI e prendeu-o
caa.
Das duas velhas negras africanas que fundaram na Bahia o candombl do
Engenho velho, pai de todos os outros, uma era filha de Oxossi. (A outra, de
Xang). As filhas-de-santo desse candombl trazem ao ombro um longo
chicote de crina, atributo de Oxossi, como vimos acima. E os cnticos desse
orix, observa Edison Carneiro, "revelam fortes revivncias totmicas e, por
vezes, vestgios de culturas desaparecidas j, como o culto das rvores".
Tambm a casa de Oxossi o ilustre candombl do Gantois, que tem em
Menininha (Escolstica Maria da Conceio Nazar) a mais famosa iyalorix da
Bahia, que completou mais de meio sculo de "feita" e que j passou para o
outro
plano
de
existncia.
Nas festas, manifestado, Oxossi apresenta-se com saiote armado e calas
rendadas, na cabea um chapu ou gorro com enfeites de contas e outros.
Descreve Edison Carneiro: "Veste-se principescamente, de manto aos ombros.
Algumas vezes tem o citado chapu de couro, de feltro ou de veludo". Alm de
empunhar seus smbolos, j citados, pode trazer, ainda, espingarda, aljava,
capanga
e
bichos
de
penas
dependurados
no
cinto.
No sculo XIX o reino de Kto foi destrudo e saqueado pelas tropas
daomeanas. Seus habitantes, entre os quais adeptos de Oxossi, foram
escravizados e vendidos para o Brasil e Cuba. Eis por que o culto de Oxossi,
muito propagado entre ns, hoje praticamente inexiste na frica. Observa
Pierre Verger que ainda existem, em Kto, os locais onde Oxossi recebia
oferendas e sacrifcios, mas no h quem saiba ou deseje cultu-lo.
Nos candombls jejes existe um Oxossi denominado Agu, filho de Mawu e
Lissa(Nota: para os fon (Daom), Nan Buruku me do casal de gmeos
Lissa (homem) e Mawu (mulher), o Ado e a Eva dos negros, dos quais
descende toda a humanidade). Alm do Erukr, tem como insignia um
pequeno basto, encimado por um pssaro, pendentes dois pequenos cordes
com um cacho de bzios na extremidade. Agu vive sempre nas matas e o
porta-voz de OSSE, orix que raramente se incorpora numa filha-de-santo.
Apesar de ter atitudes firmes, que indicam grande auto-suficincia, ela vive
procura de sua outra metade e entrega-se totalmente quando ama. Por isso,
exige do homem a mesma coisa e sofre demais por cime. Para ela, o
companheiro ideal deve ser forte, inteligente e dominador nos assuntos
sexuais. Em troca, ela "esquentar" o mais frio dos mortais.
AFINIDADES
A MULHER DE Oxssi COMBINA COM HOMENS DE IEMANJ, OXAL,
OGUM,
OXUMAR,
EXU,
OXANGUI
E
OXSSI.
O FILHO DE OXSSI tem muito medo de ser rejeitado pela pessoa na qual
est interessado e ento espreita bem o seu alvo antes de atirar sua flecha.
No difcil identific-lo. Tem aparncia tmida e, num grupo, sempre aquele
que ouve muito antes de expressar suas opinies. Age assim tambm nos
assuntos do corao. Cuidadoso, vai demorar a se declarar, mas, quando o
fizer, a mulher se surpreender porque encontrar nele um homem expansivo,
disposto a cerc-la com tudo o que estiver ao alcance de suas posse.
A mulher por quem o filho de xssi se apaixonar nunca passar vergonha,
fome ou necessidade. Por ser cuidadoso na escolha da parceira, ele tambm
hiperciumento. Tra-lo significa perd-lo. O melhor cerc-lo de atenes o
tempo
todo.
AFINIDADES
O HOMEM de OXSSI SE D BEM COM MULHERES DE OXAL, OI,
NAN, EW, OXUM, IEMANJ E OXUMAR.
Oxossi
Deus da caa, ligado s matas, irmo mais novo de Ogun, Od tambm parte
dos orixs masculinos cujos princpios tambm so feitos de ferro. Alegre,
jovial, expansivo e irrequieto, tem enorme popularidade na Bahia onde tambm
conhecido pelo nome de Oxssi (ssi). Na frica teria sido o irmo caula
ou filho de Ogun, com importncia, como protetor dos caadores; na medicina,
pois os caadores passam grande parte de tempo em contato com Osanyin na
floresta, divindade das folhas teraputicas e litrgicas, e, aprendem com ele
parte do seu poder; na ordem social, pois em suas caas e expedies,
descobre lugar favorvel instalao de uma nova roa ou de um vilarejo,
tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar e senhor da terra onl, com
autoridade sobre os habitantes que venham a se instalar posteriormente; de
ordem administrativa e policial, pois antigamente os caadores od, eram os
nicos a possuir armas nos vilarejos, servindo tambm de guardas-noturnos
x.
O culto de Oxssi encontra-se quase extinto na frica mas bastante difundido
no Novo mundo, tanto em Cuba como no Brasil, pois seus iniciados foram
vendidos como escravos para esses pases; Eles trouxeram consigo o
conhecimento do ritual.
Suas cores so azul turquesa
Smbolo, o of, um arco e flecha em ferro forjado (hoje, outros metais)
Erukere , insgnia de dignidade dos reis da frica e que lembra ele ter sido rei
de Kto.
Dia da Semana: Quinta-feira
Comida: Milho cozido com coco ralado (Axox)
Saudao: Ar Um X, Koke Od!
O Arqutipo de seus filhos:
Pessoas espertas, rpidas, sempre alerta e em movimento. So pessoas
cheias de inicitiva e sempre em vias de novas descobertas ou de novas
atividades. Tm o senso da responsabilidade e dos cuidados para com a
famlia. So generosas, hospitaleiras e amigas da ordem, mas gostam muito de
mudar de residncia e achar novos meios de existncia em detrimento,
algumas vezes, de uma vida domstica harmoniosa e calma.
LENDAS DE OXOSSI
1- Oxossi e o Pssaro
Todos os anos para comemorar a colheita dos inhames, o rei de if oferecia
aos sditos uma grande festa. Naquele ano, a cerimnia transcorria
normalmente, quando um pssaro de grandes asas pousou no telhado do
palcio. O pssaro era monstruoso e aterrador. As comemoraes, o povo
Orunmil exigiu que Oxssi lhe trouxesse outra codorna, seno no receberia o
ax de Olodumare. Oxssi ento caou outra codorna, guardando-a no
embornal. Procurou Orunmil e ambos dirigiram-se ao palcio de Olodumare
no Orum. Entregaram a codorna ao Senhor do Mundo. De soslaio Olodumare
olhou para Oxssi e, estendendo seu brao direito, fez dele o Rei dos
Caadores. Agradecido a Olodumare e agarrado a seu arco, Oxssi disparou
uma flecha ao azar e disse que aquela deveria ser cravada no corao de
quem havia lhe roubado a primeira codorna. Oxssi desceu a Terra. Ao chegar
em sua casa encontrou sua me morta com uma flecha cravada no peito.
Desesperado, ps-se a gritar e por um bom tempo ficou de joelhos
inconformado com seu ato. Negou, dali em diante, o ttulo que recebera de
Olodumare.
3-Oxossi no respeita o Tabu
Od era um grande caador. Certo dia, ele saiu para caar sem antes consultar
o orculo If nem cumprir os ritos necessrios. Depois de algum tempo
andando na floresta, encontrou uma serpente: era Oxumar em sua forma
terrestre. A cobra falou que Od no devia mat-la; mas ele no se importou,
matou-a, cortou-a em pedaos e levou para casa, onde a cozinhou e comeu;
depois foi dormir. No outro dia, sua esposa Oxum encontrou-o morto, com um
rastro de cobra saindo de seu corpo e indo para a mata. Oxum tanto se
lamentou e chorou, que If o fez renascer como Orix, com o nome de Oxssi.