Anda di halaman 1dari 21

KATA PENGANTAR

Makalah ini dimaksudkan untuk memberikan pengantar kepada setiap orang yang baru mulai belajar
hukum Indonesia. Hal ini berkenan dengan banyaknya referensi tentang pelajaran hukum sebagai
pengantar yang bermateri tata hukum saja. Sementara saja, aspek sejarahnya diuraikan tersendiri,
sehingga agak sulit bagi yang baru belajar hukum Indonesia untuk merangkai padukan dalam berfikir
sistematis. Selain itu, sejarah hukum Indonesia fungsinya sebagai pegangan dalam studi hukum lebih
lanjut, sehingga dalam pembentukan hukun nasional yang menyeluruh dapat memenuhi kebutuhan
masyarakat dengan baik. Khusus bagi Mahasiswa Fakultas Hukum yang baru mulai studi Ilmu Hukum
dengan sistem Satuan Kredit Semester (SKS). Makalah ini kiranya dapat digunakan sesuai adanya
perubahan mata kuliah Pengantar Tata Hukum Indonesia (PTHI) menjadi Pengantar Hukum Indonesia
(PHI) setelah memahami materi dari pengantar Ilmu Hukum. Kelangkaan referensi makalah akan
dipenuhi dengan makalah ini.
Sesuai judulnya, sifat dari makalah ini hanya mengantar pelajaran Hukum Indonesia dalam batasbatas tertentu. Oleh karena itu, kemungkinan terdapat kelemahan dan kekurangan dalam
penyajiaanya tidak dapat dihindarkan. Kritik-kritik dan membangun untuk perbaikan sistematika dan
materi selalu akan diterima dengan besar hati.

PENDAHULUAN
Suatu kenyataan hidup bahwa manusia itu tidak sendiri manusia hidup berdampingan, bahkan
berkelompok-kelompok dan sering mengadakan hubungan antar sesamanya. Hubungan itu terjadi
berkenaan dengan kebutuhan hidupnya yang tidak mungkin selalu dapat dipenuhi sendiri. Kebutuhan
hidup manusia bermacam-macam. Pemenuhan kebutuhan hidup tergantung dari hasil yang diperoleh
melalui daya upaya yang dilakukan. Setiap waktu manusia ingin memenuhi kebutuhannya dengan
baik. Kalau dalam saat yang bersamaan dua manusia ingin memenuhi kebutuhan yang sama dengan
hanya satu objek kebutuhan, sedangkan keduanya tidak mau mengalah, bentrokan dapat terjadi.
Suatu bentrokan akan terjadi juga dalam suatau hubungan, antara manusia satu dan manusia lain ada
yang tidak memenuhi kewajiban.
Hal-hal semacam itu sebenarnya merupakan akibat dari tingkah laku manusia yang ingin bebas. Suatu
kebebasan dalam bertingkah laku tidak selamanya akan menghasilkan sesuatu yang baik, apalagi
kalau kebebasan tingkah laku seseorang tidak dapat diterima oleh kelompok sosialnya. Oleh karena
itu, untuk menciptakan ketentraman dalam suatu kelompok sosial, baik dalam situasi kebersamaan
maupun dalam situasi sosial diperlukan ketentuan-ketentuan. Ketentuan itu untuk membatasi
kebebasan tingkah laku itu. Ketentuan-ketentuan yang diperlukan adalah ketentuan yang timbul dari
dalam pergaulan hidup atas dasar kesadaran dan biasanya dinamakan hukum.

PEMBAGIAN HUKUM
A . Pembagian Hukum Menurut Sumbernya.
1. Hukum Undang-Undang yaitu : Hukum yang tercantum dalam buku perundang-undangan.
2. Hukum Kebiasaan yaitu : Hukum yang timbul dalam masyarakat dan berlaku secara umun.
3. Hukum Traktaa yaitu : Hukum yang ditetapkan dalam suatu perjanjian antara satu dengan negara
lain.
4. Hukum Jurisprudensi yaitu : hukum yang dibentuk karena keputusan hakim.
B . Pembagian Menurut Berlakunya
1. Hukum tak tertulis
2. Hukum tertulis

C . Menurut Tempat Berlakunya
1. Hukum nasional yaitu : Hukum yang berlaku pada waktu dan tempat dalam suatu negara.
2. Hukum Internasional yaitu : Hukum yang mengatur hubungan hukum dalam dunia Internasional.
3. Hukum Asing yaitu : Hukum yang berlaku dalam negara lain.
4. Hukum Gereja yaitu : Hukum yang berlaku didalam suatu gereja untuk pada anggotanya.
D . Menurut Waktu berlakunya :
1. Ius Constituentum yaitu : Hukum yang berlaku sekarang bagi suatu masyarakat dan daerah
tertentu.
2. Ius Constituendam yaitu : hukum yang diharapkan berlaku pada waktu akan datang.
3. Hak Asasi (Hukum Alam) yaitu : Hgukum yang berlaku dimana-mana dalam segala waktu dan
untuk segala bangsa di Dunia.

E . Menurut Cara Mempertahankannya
1. Hukum Materiil yaitu : Hukum yang memuat aturan-aturan kepentingan dan hubungan yang
berwujud perintah dan larangan.
2. Hukum Formal yaitu : Hukum yang memuat peraturan cara bagaimana melaksanakan dan
memperytahankan hukum materiil.
F . Menurut Wujudnya
1. Hukum Obyektif.
2. Hikum Subyektif.
G . Menurut Isinya
1. Hukum Privat yaitu : Hukum yang mengatur hubungan orang yang satu dengan lain.
2. Humkum Publik yaitu : Hukum yang mengatur antara negara dengan perorangan atau masyarakat.

MAZHAB ILMU HUKUM
A . MAZHAB HUKUM ALAM
Menurut Aristoteles hukum Alam itu adalah “Hukum yang oleh orang-orang berfikiran sehat dirasakan
sebagai selaras dengan kodrat alam” sedangkan menurut Thomas Van Aquino bahwa manusia
dikarunia Tuhan dengan kemampuan berpikir dan kecakapan untuk dapat membedakan baik dan
buruk dan mengenal berbagai peraturan perundangan yang langsung berasal dari “Undang-Undang
Abadi (Lex eterna) atau dinamakan “Hukum Alam” dan menurut Hugo de Groot ialah pertimbangan
pikiran yang menunjukkan mana yang benar dan mana yang tidak benar.
B . MAZHAB KETUHANAN
Bahwa perintah yang datang dari Tuhan yang ditulis dalam kitab suci dari bermacam-macam Agama
tujuan mengenai hukum dikaitkan dengan agama dan teori ini mendasarkan perlakunya hukum atas
kehendak Tuhan. Pada dasarnya agama memiliki pengaruh yang sangat besar dalam pembentukan
hukum oleh sebab itu setiap pemeluk agama wajib taat dan tunduk pada hukum, prinsip yang paling
mendasar adalah bahwa kaidah agama-agama tersebut datangnya dari Tuhan.
C . MAZHAB SEJARAH
Reaksi terhadap para pemuja hukum alam di Eropa timbul suatu aliran baru yang dipelopori oleh Von
Savigny, yang menyatakan bahwa hukum itu harus dipandang suatu penjelmaan dari jiwa atau rohani
suatu bangsa, selalu ada hubungan yang erat antara hukum dan kepribadian. Hukum bukannlah
disusun dan diciptakan oelh orang, tetapi hukum itu tumbuh ditengah masyarakat dari penjelmaan

dan semua peraturan adalah penjelmaan dari rakyat. Hukum hanyalah apa yang memenuhi rasa keadilan orang banyak. Inilah yang dinamakan Teori Kedaulatan Hukum. yang tunduk pada peraturan perundang-undangan yang berlaku. timbul teori yang mengajarkan bahwa dasar hukum itu adalah atau ratio manusia atau biasa disebut aliran Rationalisme. TEORI KESEIMBANGAN Teori keseimbangan ini dipelopori oleh Prof R. Kemudian pada abad ke-18 Jean Jaeque Rousseau memperkenalkan teorinya bahwa dasar terjadinya suatu negara ialah dengan perjanjian denga masyarakat atau contract social yang diadakan oleh antara masyarakat untuk mendirikan suatu negara. Pada ajaran Rationalisme ini berpandangan bahwa kekuasaan raja berasal dari suatu perjanjian antara raja dengan rakyat. G . kekuasan hukun tidak dapat didasarkan atas kemauan masyarakat. yang menyatakan bahwa sumber hukum ialah rasa keadilan. Menurut aliran ini. namun demikian Hans Kalsen menyadari bahwa orang mentaati hukum karena ia merasa wajib untuk menaatinya sebagai perintah negara. hanya kaidah yang timbul dari persaaan tersebut yang dapat mempunyai suatu kewibawaan atau kekuasaan. tiap orang menerima keuntungan atau mendapat kerugian sebanyak dasar–dasar yang telah ditetapkan atau diletakkan terlebih dahulu. Pembagian keuntungan dan kerugian ini yang dalam hal ditetapkan terlebih dahulu dasar-dasarnya ialah tiap anggota masyarakat hukum sederajat dan sama. Krabbe. Kranenburg membela ajara Karabbe yang berpendapat bahwa kesadaran hukum orang itu adalah sumber hukum da hukum itu berfungsi menurut suatu dalil yang nyata sebagaimana dirumuskan Kranenburg. TEORI KEDAULATAN RAKYAT Pada zaman Reinassance. F . Teori ini dinamakan Kedaulatan Rakyat yang timbul pada abad memuncaknya pengetahuan alam dan di pelopori oleh Hans Kalsen. raja dan penguasa negara memperoleh kekuasaan bukan dari Tuhan tetapi dari rakyat. D . TEORI KEDAULATAN HUKUM Teori ini dipelopori oelh Prof Mr. . Jelas bahwa hukum itu tidak terlepas dari sejarah suatu bangsa dan waktu yang serba relatif sebab hukum selalu berubah sesuai dengan keadaan. E . PENUTUP Pengantar hukum Indonesia adalah suatu sistem pengetahuan yang mempelajari tentang hukumhukum terdapat di Indonesia. yang menyatakan bahwa hukum itu tidak lain dari pada kemauan negara . Hukum adalah kehendak negara dan negara mempunyai kekuasaan atau power yang tidak terbatas. Makalah ini dimaksudkan agar kita mempelajari tentang hukum secara singkat tapi dapat dipahami dengan mudah.dan kehendak rakyat yang pada suatu saat juka akan mati apabila sutau bangsa kehilangan kepribadiannya. Teori Rousseau yang menjadi paham kedaulatan rakyat mengajarkan bahwa negar bersandar atas kemauan rakyat. TEORI KEDAULATAN NEGARA Teori kedaulatan negara atau teori perjanjian masyarakat dan Naderatorim yang menyatakan. yang menaklukkan dirinya pada raja kemudian dengan surat yang disebutkan dalam perjanjian itu. Kranenburg yang berusaha mencari dalil yang menjadi dasar berfungsi keadaan darurat yang dapat menimbulkan suatu keseimbangan didalam masyarakat. Hukum itu ada karana anggota masyarakat mempunyai perasaan hukum. Hukum ditaati karena masyarakat menaatinya. sehingga kita dapat mengenal tentang hukum di Indonesia.

..........2 C....ii BAB I PENDAHULUAN A..... Tujuan Penulisan..Pd selaku Dosen PPKn di FKIP UHAMKA 2....... Tak ada yang sempurna. begitu pula dengan penulisan makalah ini................................................ Andi Subri..........................i DAFTAR ISI...............Nilai Pancasila......Nilai Pancasila..18 BAB III PENUTUP ..............1 B...................................... Semoga Makalah ini dapat menambah wawasan kita semua dan dapat memenuhi kriteria tugas yang bapak berikan serta dapat menjadi nilai tambah untuk penulis................................................. Teman-teman dan keluarga yang telah membantu................................................3 BAB II PEMBAHASAN A.................... Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia...................................................................................... Upaya Menjaga Nilai – Nilai Luhur Pancasila........ Adapun isi dari Makalah ini adalah Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia........................... Akhir kata penulis ucapkan “Terima Kasih” Penulis DAFTAR ISI KATA PENGANTAR........... Drs............... Rumusan Masalah...................................KATA PENGANTAR Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT bahwa dengan Rahmat dan Ridho-Nya penulis dapat menyelesaikan Makalah PendidikanPancasila dan Kewarganegaraan yang berjudul “Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia” sebagai tugas Mata Kuliah Dasar Umum (MKDU) Semester satu.............................. Penjabaran Nilai ....................... Sebelumnya penulis ingin berterimakasih kepada: 1.......4 B....................9 C.. Penjabaran Nilai ........................................ Latar Belakang. Upaya Menjaga Nilai – Nilai Luhur Pancasila. M. Semoga makalah ini bermanfat. Oleh sebab itu penulis menerima kritik positif dari pembaca sebagai perbaikan bagi penulis dimasa yang akan datang...

............................................ perlu ditanamkan dan atau perlu ada pemahaman kepada generasi penerus bangsa........... ......... Hal ini mengandung makna bahwa di dalam pancasila mengandung jiwa yang luhur.......... oleh sebab itu setiap warga Negara Indonesia.................... Kadang kala nilai-nilai luhur yang ada dalam pancasila yang merupakan penjelmaan dari seluruh bangsa Indonesia tidak dipraktekan dalam kehidupan seharihari....................... di dalam masyarakat Indonesia yang adil dan makmur.............20 B.............. Sumber Lain................. Menyadari bahwa untuk kelestarian nilai-nilai pancasila itu perlu diusahakan secara nyata dan terus-menerus pengahayatan dan pengamalan nila-nilai luhur yang terkandung di dalamnya....... Saran............21 j BAB I PENDAHULUAN A............... karena mengingat pancasila merupakan jiwa dari seluruh rakyat Indonesia............ serta lembaga kenegaraan dan lembaga kemasyarakatan baik di pusat maupun di daerah harus sama-sama mengamalkan nilai-nilai pancasila demi kelestarianya.......... tetapi diabaikan sehingga akibat dari itu nilai-nila luhur tersebut dengan sendirinya akan hilang............................................................. Sejarah telah mengungkapkan bahwa pancasila adalah jiwa dari seluruh bangsa Indonesia yang mampu memberi kekuatan hidup kepada bangsa Indonesia serta membimbingnya dalam mengejar kehidupan lahir batin yang makin baik......................... penyelenggara Negara.......... Oleh karena itu sebagai upaya nyata demi kelestarian nilai-nilai luhur pancasila...............A......... nilai-nilai yang luhur dan sarat dengan ajaran moralitas................ Latar Belakang Pancasila selain sebagai dasar Negara..20 DAFTAR PUSTAKA A. Kesimpulan.... Pembelajaran pancasila menjadi sangat penting................ Pancasila yang diterima dan ditetapkan sabagai dasar Negara seperti yang tercantum dalam pembukaan UUD 1945 merupakan kepribadian dan pandangan hidup bangsa.. Sumber Buku... juga merupakan pandangan hidup bangsa Indonesia................21 B...........................

maka penulis merumuskan masalah- masalah yang akan di bahas diantaranya: 1. Bagaimana hakikat Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa? 2. Apa saja upaya – upaya dalam menjaga nilai – nilai luhur pancasila? C. Untuk mengetahui penjabaran tiap-tiap sila dari Pancasila 3. Untuk mengetahui upaya – upaya dalam menjaga nilai – nilai luhur pancasila BAB II PEMBAHASAN A. Rumusan Masalah Berdasarkan uraian dalam latar belakang. Tujuan Penulisan Penulisan Dalam penyusunan Makalah ini.salah satunya lewat pendidikan pancasila untuk mahasiswa disemester awal. yaitu: 1. Atas dasar realita inilah penyulis merasa tertarik untuk membahasnya dalam bentuk makalah dengan judul “ PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA INDONESIA” B. penulis mempunyai beberapa tujuan. Untuk mengetahui hakikat Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa 2. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia 1. Arti Pandangan Hidup Suatu Bangsa . Bagaimana penjabaran tiap-tiap sila dari Pancasila? 3.

Pertanyaan berikut yang secara wajar muncul pada diri kita sendiri “ apakah pandangan hidup itu sesungguhnya?”. Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Dalam pandangan hidup terkandung konsep dasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan oleh sesuatu bangsa. Gagasan mengenai wujud kehidupan yang lebih baik. yakni mewujudkan suatu tatanan masyarakat yang adil dan makmur materil dan spirituan berdasarkan Pancasila. Negara Republik Indonesia memang tergolong muda dalam barisan Negara-negara lain di dunia. agama dan keturunan yang bertekad untuk membangun satu tatanan hidup berbangsa dan bernegara. terkandung pikiran yang dianggap baik. dan membangun dirinya. Cita-cita bangsa. Pikiran-pikiran yang mendalam. suatu bangsa yang bertekad mencapai cita-cita bersama memerlukan suatu pandangan hidup. Oleh karena itu pandangan hidup suatu bangsa merupakan masalah yang sangat asasi bagi kekokohan dan kelestarian suatu bangsa. memiliki pedoman dan pegangan. yang berdasarkan pengalaman sejarah dan yang telah menimbulkan tekad pada bangsa itu untuk mewujudkanya dalam kehidupan sehari-hari. Dengan pandangan hidup. Seperti halnya keluarga. melalui gemilangnya Kerajaan Sriwijaya. . dengan mudah mencari pemecahan masalah-masalah yang dihadapi. Dengan pandangan hidup suatu bangsa dapat secara jelas mengetahui arah yang dicapai. b. artinya satu kesatuan dari berbagai ragam latar belakang sosial budaya.Sejak tanggal 28 Oktober 1928 kita telah menjadi satu bangsa. Tetapi bangsa Indonesia lahir dari sejarah dan kebudayaan yang tua. suatu bangsa akan terombang ambing. 2. suatu bangsa akan : dengan mudah memandang persoalan-pesoalan yang dihadapi. Pandangan hidup suatu bangsa adalah : a. Setiap bangsa mempunyasi cita-cita untuk masa depan dan menghadapi masalah bersama dalam mencapai cita-cita bersama. Jadi pandangan hidup suatu bangsa adalah inti sari (kristalisasi) dari nilai-nilai yang dimiliki bangsa itu dan diyakini kebenaranya. c. Dengan uraian di atas jelaslah betapa pentingnya pandangan hidup suatu bangsa. Tanpa pandangn hidup. Cita-cita kita sebagai bangsa Indonesia tercantum dalam Pembukaan UUD 1945.

namun dalam tiga buah UUD yang pernah kita miliki yaitu dalam pembukaan UUD 1945. Sejarah perjuangan bangsa Indonesia untuk merebut kembali kemerdekaan nasionalnya sama tuanya dengan sejarah penjajahan itu sendiri. dimatangkan oleh sejarah perjungan bangsa kita sendiri. Pancasila selalu menjadi pegangan bersama pada saat terjadi krisis nasional dan ancaman terhadap eksistensi bangsa kita. Kemudian mengalami penderitaan penjajahan sepanjang tiga setengah abad.Majapahit dan Mataram. Perkembangan manusia dari yang mengelompok sampai pada suatu . Pancasila bukan lahir secara mendadak pada tahun 1945. dikodratkan hidup secara berkelompok. kepribadian itu ditekankan sebagai pandangan hidup dan dasar Negara Pancasila. merupakan bukti sejarah bahwa Pancasila memang selalu dikehendaki oleh bangsa Indonesia sebagai dasar kerohanian bangsa. melainkan telah melalui proses yang panjang. dengan diilhami oleh bangsa kita dan gagasan-gagasan besar bangsa kita sendiri. maka ia diterima sebagai Dasar Negara yang mengatur hidup ketatanegaraan. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Manusia yang diciptakan oleh Tuhan yang Maha Kuasa. Pancasila yang selalu dikukuhkan dalam kehidupan konstitusional kita. Karena itulah. yang secara keseluruhan membentuk kepribadianya sendiri. tantangan perjuangan dan cita-cita hidup di masa yang akan datang. Bangsa Indonesia lahir dengan kekuatan sendiri. maka percaya pada diri sendiri juga merupakan salah satu ciri kepribadian bangsa Indonesia. dengan melihat pengalaman bangsa-bangsa lain. Oleh karena itu bangsa Indonesia lahir dengan kepribadianya sendiri. Hal ini tampak dalam sejarah bahwa meskipun dituangkan dalam rumusan yang agak berbeda. yang bersamaan dengan lahirnya bangsa dan Negara itu. Bangsa Indonesia lahir menurut cara dan jalan yang ditempuhnya sendiri yang merupakan hasil antara proses sejarah di masa lampau. 3. sampai akhirnya bangsa Indonesia memproklamasikan kemerdekaanya pada tanggal 17 Agustus 1945. Kelompok manusia itu akan selalu mengalami perubahan dan perkembangan. dikehendaki sebagai Dasar Negara. Mukadimah Konstitusi Republik Indonesia Serikat dan UUD sementara Republik Indonesia tahun 1950 pancasila itu tetap tercantum di dalamnya. Karena pancasila sudah merupakan pandangan hidup yang berakar dalam kepribadian bangsa.

Pancasila memberikan pancaran dan arah untuk setiap orang Indonesia tentang masa depan yang ditempuhnya. . Jawa. Semua suku itu adalah modal dasar terbentuknya kesadaran berbangsa dan adanya bangsa Indonesia yang kita miliki adalah bagian dari bangsa itu sekarang ini. Bangsa Indonesia yang terdiri dari suku bangsa tersebut. dan lain sebagainya. Madura. Penjabaran Nilai . dan lain-lain sebagainya. ialah keyakinan mereka adanya dua dunia kehidupan. Jadi kita kenal dengan pandangan hidup suku Jawa. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Dengan adanya dasar Ketuhanan maka Indonesia mengakui dan percaya pada adanya Tuhan. Inilah pandangan hidup bangsa Indonesia sebagaimana tertuang dalam kelima Sila Pancasila. Berdasarkan hal ini kita dapat menyebutkan adanya kelompok suku bangsa Minangkabau. Pandangan hidup kita berbangsa dan bernegara tersimpul dalam falsafah kita Pancasila. Flores. Ini adalah pertanda adanya kelompok manusia dengan ciri-ciri kelompok tertentu. Sunda. walaupun mereka terdiri atas berbagai suku yang berbeda. Tiap suku bangsa dibedakan oleh perbedaan nilai-nilai dan moral yang mereka patuhi bersama. karena mempunyai tujuan hidup. Madura.keadaan dimana mereka itu terjalin ikatan hubungan yang kuat dan serasi. yang menjadi sebab adanya manusia dan alam semesta serta segala hidup dan kehidupan di dalamnya. meyakini adanya kehidupan di dunia dan hari akhir. Flores. Batak. Sunda. Inilah yang menyatukan pandangan hidup bangsa Indonesia. Tujuan hidup kelompok ini akan membedakan mereka dengan kelompok suku bangsa lain di Nusantara. Tuhan Yang Maha Esa. Pandangan hidup merupakan wawasan atau cara pandang mereka untuk memenuhi kehidupan di dunia dan bekal di hari akhir.Nilai Pancasila 1. Bangsa Indonesia yang terikat oleh keyakinan Kepada Tuhan yang Maha Kuasa dan kuatnya tradisi sebagai norma dan nilai kehidupan dalam masyarakat adalah tali persamaan pandangan hidup antara berbagai suku bangsa di Nusantara ini. Berdasarkan hal tersebut kita menemukan persamaan pandangan hidup di antara sukusuku bangsa di tanah air ini. Batak. B. Kelopmok ini membesar dan menjadi suku-suku bangsa. yang membedakan mereka dengan kelompok-kelompk manusia lainya. Kelompok-kelompok manusia tersebut dikatakan suku bangsa.

melainkan Negara harus selalu membuka pintu bagi persahabatan dunia atas dasar persamaan derajat. Manusia mempunyai hak-hak yang sama.Denga demikian semua agama diakui di Negara Republik Indonesia. Oleh kaena adanya kekhususanya itu. pencipta segala kejadian termasuk pencipta semua makhluk. Demikian dengan makhluk hidup merupakan cipataan Tuhan juga. Pandangan demikian menimbulkan pandangan yang luas. sebagaimana tercantum dalam pasal 29 UUD 1945.  Yang Maha Esa Yang maha Esa berarti yang maha satu atau maha tunggal dan tidak ada yang mempersekutukan-Nya. pencipta alam semesta beserta isinya. Oleh karena itu Tuhan sering disebut juga “sebab yang pertama” yang tidak disebabkan lagi. batubara. Dia esa dalam zat-Nya.Dasar ini menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk Indonesia untuk memeluk agamanya/kepercayaanya. Alam beserta kekayaanya seperti sumber-sumber minyak bumi. Negara Indonesia yang terdiri atas beribu-ribu pulau dengan lebih kurang 200 lebih juta penduduk yang menganut beberapa agama. esa dalam sifat-Nya. zat Yang Maha Esa. 2. atau bangsa yang satu menguasai bangsa yang lain. Hal ini berarti bahwa. oleh karena itu tidaklah dibenarkan manusia yang satu menguasai manusia yang lain. menghendaki semua itu hidup tentram. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Internasionalisme ataupun peri kemanusiaan adalah penting sekali bagi kehidupan sesuatu bangsa dalam Negara yang merdeka dalam hubunganya dengan bangsa-bangsa lain. Manusia adalah makhluk Tuhan. dan Tuhan tidak mengadakan perbedaan antara sesama manusia. esa dalam perbuatan-Nya.  Ketuhanan Ketuhanan berasal dari kata Tuhan yakni Allah. maka tidak ada yang menyamainya dan Dia maha sempurna. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa mengandung pengertian bahwa kita bangsa Indonesia percaya dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Sila pertama pancasila berbunyi “Ketuhanan Yang Maha Esa” terdiri dari dua pengertian pokok yaitu pengertian tentang Ketuhanan dan tentang Yang Maha Esa. air dan lain-lainya merupakan ciptaanya. dapat bergerak dan berkembang secara leluasa. rukun dan saling menghormati. baik benda mati maupun makhluk hidup. tidak terikat oleh batas-batas Negara atau bangsa sendiri. Berhubung dengan hal itu maka tidak membenarkan adanya .

Kalau sesuai berarti baik. kalau tidak sesuai berarti tidak baik. Paham kebangsaan yang dianut oleh bangsa Indonesia adalah: .penjajahan di atas bumi. Golongan manusia yang berkuasa tidaklah diperkenankan memaksakan kehendaknya yang bertentangan dengan hak seseorang. Niali-niali budaya tidak lain ialah hal-hal yang luhur. tidak berat sebelah. yang sering disebut pribadi manusia. misalnya kita memberikan sesuatu kepada orang lain. Hakhak itu harus dihormati oleh siapapun. Manusia yang beradab berarti manusia yang tingkah lakunya selalu dijiwai oleh nilai-nilai kebudayaan.  Adil Adil mengandung arti obyektif atau sesuai dengan adanya. karena hal yang demikian bertentangan dengan peri kemanusiaan serta hak setiap bangsa menentukan nasibnya sendiri. karena memang sesuatu itu merupakan haknya. Sila Persatuan Indonesia Dengan dasar kebangsaan (nasionalisme) dimaksudkan bahwa bangsa Indonesia seluruhnya harus memupuk persatuan yang erat antara sesama warga. atau tuntunan untuk diikuti. yang dijunjung tinggi oleh manusia. uang merupakan makhluk ciptaan tuhan Yang Maha Esa. Paham kebangsaan kita adalah satu dasar kebangsaan yang menuju kepada persaudaraan dunia. yang menghendaki bangsa-bangsa itu saling hormat-menghormati dan harga-menghargai. kita tidak subyektif. 3. ukuran. tidak pilih kasih. Sila Kemanusiaan Yang Adil Dan beradab mengandung beberapa pengertian pokok diantarnya:  Kemanusiaan Kemanusiaan berasal dari kata amnesia. Jadi.  Beradab Beradab berasal dari kata adab yang secara bebas berearti budaya. Prinsip kebangsaan itu merupakan ikatan yang erat antara golongan dan suku bangsa. Sesungguhnhya manusia itu dilahirkan mempunyai hak yang tidak dapat dirampas dan dihilangkan. Oleh Tuhan manusia di karunia jasmani dan rohani. yang keduanya merupakan satu kesatuan serasi. Dengan demikian beradab berarti berbudaya. tanpa membeda-bedakan suku atau golongan serta berdasarkan satu tekad yang bulat dan satu cita-cita bersama. yang karena luhurnya itu dijadikan pedoman.

tidak pecah belah.  Indonesia Yang dimaksud dengan Indonesia ialah dalam pengertian geografis dan bangsa yang mendiami wilayah Indonesia. Sila Persatuan Indonesia mengandung beberapa pengertian di antaranya:  Persatuan Persatuan berasal dari kata satu yang berarti utuh. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan Dasar mufakat. namun dengan berdiri tegak atas dasar kebangsaan sendiri juga menuju kea rah hidup berdampingan secara damai. Paham demokrasi berarti bahwa kekuasaan tertinggi (kedaulatan) untuk mengatur Negara dan rakyat terletak di tangan seluruh rakyat. serta yang dalam penyelesaian masalahmasalah nasional berusaha sejauh mungkin menmpuh jalan permusyawaratan untuk mencapai mufakat. utuh dan tidak saling bertentangan antar yang satu dengan yang lain.a. dan abadi. kerakyatan atau demokrasi menunjukan bahwa Negara Indonesia menganut paham demokrasi. berdasar atas persamaan derajat antar bangsa serta berdaya upaya untuk melaksanakan terciptanya perdamaian dunia yang kekal. Asas demokrasi di Indonesia ialah demokrasi berdasarkan pancasila yang meliputi bidang-bidang politik. Demokrasi Indonesia seperti yang tercantum dalam Pembukaan UUD 1945 adalah demokrasi yang tercantum dalam pancasila sebagai sila ke empat dan dinamakan demokrasi pancasila. Dalam UUD 1945 menyatakan bahwa “kedaulatan adalah di tangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh Majelis Permusyawaratan Perwakilan”. Ke luar. tidak mengagungkan bangsa sendiri. b. 4. persatuan mengandung pengertian disatukanya berbagai macam corak yang beraneka ragam menjadi satu kebulatan. sosial dan ekonomi. hal-hal yang beraneka ragam itu setelah disatukan menjadi sesuatu hal yang serasi. Hakikat dari musyawarah untuk mufakat dalam kemurnianya adalah suatu tata cara khas yang bersumber pada inti paham kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat . Ke dalam. menggalang seluruh kepentingan rakyat dengan tidak membedakan suku atau golongan. Dengan perkataan lain. serta membina kerja sama untuk kesejahteraan umat manusia.

Hal ini memerlukan pula iktikd yang baik dan ikhlas.  Hikmat Kebijaksanaan Hikmat Kebijaksanaan berarti suatu sikap yang dilandasi dengan penggunaan pikiran yang sehat dengan selalu mempertimbangkan persatuan dan kesataun bangsa. berkuasa. jujur dan bertanggung jawab serta didorong oleh iktikad baik sesuai dengan hati nurani yang murni. Keputusan berdasrakan mufakat adalah sah apabila diambil dalam rapat yang dihadiri oleh lebih dari separuh anggota yang hadir.  Permusyawaratan Permusyawaratan berarti suatu tata cara yang khas Indonesia untuk merumuskan dan atau memutuskan sesuatu hal berdasarkan kehendak rakyat sehingga tercapai keputusan berdasarkan mufakat. kepentingan rakyat sebagaimana yang menjadi tujuan pemebentukan pemerintah Negara termaksud dalam alinea ke empat Pembukaan UUD 1945. Pelaksanaan dari kebenaran ini memerlukan semangat mengutamakan kepentingan nasional daripada kepentingan daerah. Oleh semua wakil/utusan yang mencerminkan penjelmaan seluruh rakyat. Kerakyatan berarti suatu prinsip yang mengakui bahwa kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. dilandasi oleh pikiran yang sehat serta ditopang oleh kesadaran bahwa kepentingan bangsa dan Negara mengalahkan kepentingan yang lain. untuk mencapai keputusan berdasarkan kebulatan pendapat yang diitikadkan untuk dilaksanakan secara jujur dan bertanggung jawab. dengan jalan mengemukakan hikmat kebijaksanaan yang tiada lain dari pada pikiran (rasio) yang sehat yang mengungkapkan dan mempertimbangkan persatuan dan kesatuan bangsa. Kerakyatan disebut juga kedaulatan rakyat. Kepentingan rakyat akan dijamin dengan sadar. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratn/Perwakilan mengandung beberapa pengertian diantaranya:  Kerakyatan Kerakyatan berasal dari kata rakyat yang berarti sekelompok manusia yang mendiami suatu wilayah tertentu. golongan dan pribadi.  Perwakilan . Hal ini disebut juga demokrasi yang berarti rakyat yang memerintah. artinya rakyat yang berdaulat.kebijaksaan dalam permusywaratan/ perwakilan untuk merumuskan dan atau memutuskan sesuatu hal berdasrkan kehendak rakyat.

. cukup sandang dan pangan. Upaya Menjaga Nilai – Nilai Luhur Pancasila Nilai – nilai yang terkandung dalam pancasila merupakan suatu cerminan dari kehidupan masyarakat Indonesia (nenek moyang kita) dan secara tetap telah menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan bangsa Indonesia. tetapi berlaku pula bagi orang miskin. politik. sosial budaya dan pertahanan keamanan. ekonomi. semuanya bahagia.Perwakilan berarti suatu tata cara untuk mengusahakan ikut sertanya rakyat mengambil bagian dalam urusan Negara. Hal ini berarti keadilan itu tidak hanya berlaku bagi orang yang kaya saja. Bentuk keikutsertaan itu ialah badan-badan perwakilan. Untuk itu kita sebagai generasi penerus bangsa harus mampu menjaga nilai – nilai tersebut. tidak ada penghisapan. kebahagiaan buat semua orang. dengan menambahkan mata pelajaran khusus pancasila pada setiap satuan pendidikan bahkan sampai ke perguruan tingg. Untuk dapat hal tersebut maka perlu adanya berbagai upaya yang didukung oleh seluruh masyarakat Indonesia. Sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Dalam pidato 1 Juni 1945 ditegaskan bahwa prinsip kesejahteraan adalah prinsip tidak adanya kemiskinan di alam Indonesia Merdeka. Melalui dunia pendidikan. Sesuai dengan Undang-Undang Dasar 1945 pengertian keadilan mencakup pula pengertian adil dan makmur Sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia mengandung beberapa pengertian diantaranya:  Keadilan Sosial Keadilan sosial berarti keadilan yang berlaku dalam masyarakat di segala bidang kehidupan baik materil maupun spiritual. tetapi untuk rakayta biasa pula. Upaya – uapaya tersebut antara lain : 1. Sila ini secara bulat berarti bahwa setiap rakyat Indonesia mendapat perlakuan yang adil dalam bidan hukum. Keanggotaan badan-badan perwakilan itu ditentukan melalui suatu pemilihan yang bersifat langsung. Keadilan sosial adalah sifat masyarakat adil dan makmur. dan penghinaan. 5. umum. bebas dan rahasia. baik di pusat seperti MPR dan DPR maupun di daerah yang berwujud DPRD. tidak ada penindasan. C.  Seluruh Rakyat Indonesia Seluruh rakyat Indonesia berarti bahwa setiap orang yang menjadi rakyat Indonesia baik yang berdiam di wilayah kekuasaan Republik Indonesia maupun warga Negara Indonesia yang berada di Negara lain. bukan hanya untuk para pejabat.

maka penulis dapat menyimpulkan bahwa : Pancasila merupakan rumusan dan pedoman kehidupan berbangsa dan bernegara bagi seluruh rakyat Indonesia. 5. Kesimpulan Berdasarkan hasil penulisan makalah tentang Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. Lebih memasyarakatkan pancasila. Memberikan sanksi kepada pihak – pihak yang melakukan pelanggaran terhadap pancasila. Menerapkan nilai – nilai tersebut dalam kehidupan sehari – hari. 3.2. BAB III PENUTUP A. maka penulis menyarankan kepada seluruh warga negara Indonesia untuk mengamalkan nilai-nilai luhur pancasila mulai dari diri sendiri dengan kesadaran dan keteladan yang mungkin akan dicontoh oleh orang lain dan menjadi budaya yang positif bagi bangsa Indonesia . Apabila nilai-nilai pancasila diamalkan oleh seluruh warga negara Indonesia maka tidak mustahil cita-cita negara Indonesia yaitu mewujudkan masyarakat Indonesia yang adil dan makmur berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 dapat terwujud. B. Saran Sehubungan dengan pentingnya pengamalan butir-butir pancasila. 4. Menolak dengan tegas paham – paham yang bertentangan dengan pancasila.

1995.isomwebs. Waspodo Eling. Tata Negara Sekolah Menengah Umum.serta mampu mewujudkan tujuan dan cita-cita bangsa sesuai yang terkandung dalam Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. Sumber Buku Kansil C. Panduan Kuliah Pendidikan Pancasila. Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945.S. UU Nomor 32 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasioanal B. Pabelan.dkk. Surakarta: PT. Materi Pokok Pendekatan Pancasila. Universitas Terbuka Depdikbud.com/2011/pancasila-sebagai-pandangan-hidup/ . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.S dan Surya Partia Usman. Jakarta. Setiady Elly M.T. Sumber Lain http://www. 1994.com/2011/makalah-pkn-pancasila/ http://www.T. DAFTAR PUSTAKA A. Jakarta: PT pradnya paramita. Srijanto Djarot. Pangeran Alhaj S.isomwebs.

Sehingga tidak ada perombakan total dari sumbernya..MM. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada beberapa pihak yang telah membantu dalam penyelesaian makalah ini. serta tantangan yang akan dihadapi di masa mendatang.SE. agar penulis bisa mengembangkan ilmu pengetahuannya. agar makalah yang kami susun dapat memberikan informasi yang akurat dan bisa dibuktikan. Penulis sangat menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna. Pembuatan makalah ini menggunakan metode study pustaka.. yaitu dengan mengumpulkan dan mengkaji materi Pendidikan Pancasila dari berbagai referensi. serta dapat memberikan pemahaman terhadap pembaca dengan materi yang dipandang melalui berbagai subjek. Oleh karena itu. khususnya ilmu Pendidikan Pancasila. yang telah memberikan limpahan rahmat-Nya dan meluangkan waktu kepada penulis. Penyampaian pembandingan materi dari referensi yang satu dengan yang lainnya akan menyatu dalam satu makalah kami. Dalam makalah ini pun disajikan beberapa upaya yang bisa dilakukan untuk mempertahankan Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia.SE. . penulis mengharapkan kritik dan saran baik secara tertulis ataupun secara lisan. Penulisan makalah ini bertujuan untuk memberikan informasi lebih jauh tentang Pancasila sebagai kepribadian bngs Indonesia. sehingga mampu menyelesaikan Makalah Pendidikan Pancasila ini yang berjudul "Pancasila sebagai Kepribadian Bangsa Indonesia" sesuai dengan waktu yang kami rencanakan. Irton.Pengantar Puji Syukur Alhamdulillah kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa. khususnya kepada Dosen pengampu mata kuliah Pendidikn Pncasila. Kami mengucapkan terima kasih kepada Irton.MM sebagai pengajar mata kuliah Pendidikan Pancasila yang telah membimbing kami. Kami gunakan metode pengumpulan data ini. Makalah tentang Pancasila ini diajukan untuk memenuhi salah satu tugas akhir mata kuliah Pendidikan Pancasila.

dan kepribadian adalah pelaksanaan dari nilai-nilai Pancasila. Bukankah bangsa ini telah memiliki identitas yang jelas yang berbeda paham dengan ideolog-ideologi lain. Dengan demikian. Bangsa Indonesia menetapkan Pancasila sebagai azas. sex bebas.nilai yang sama yang terkandung dalam adat . Perilaku.Pancasila Sebagai Kepribadian Bangsa Indonesia Pancasila sebagai Kepribadian Bangsa Indonesia adalah perwujudan dari nilai-nilai budaya milik bangsa Indonesia sendiri yang di yakini kebaikan dan kebenarannya. yang melakukan semua itu hanya semata-mata untuk menunjukan eksistensi mereka agar dianggap.pahlawan untuk mencapainya untuk membangun bangsa ini. Pada masa ini telah banyak terjadi penyimpangan-penyimpangan yang sangat merugikan bangsa ini. Pancasila merangkum nilai . Maka. tanpa mengetahui apa makna yang terkandung dan bagaimana perjuangan pahlawan . Oleh karena itu. sedikit demi sedikit mendorong identitas yang dimiliki bangsa hingga melebur menjadi satu. Era globalisasi yang sekarang tengah melanda masyarakat dunia.abad lamanya. Pancasila juga berfungsi sebagai Pedoman Hidup bagi seluruh masyarakat Indonesia. maka sudah seharusnya didukung seluruh masyarakat Indonesia dengan menampilkan jati diri khas yang telah dimiliki bangsa Indonesia sejak dulu. seluruh perilaku. nilai-nilai yng terkandung dalam pancasila sudah mulai tidak dianggap lagi. Maka. Pancasila digali dari budaya bangsa sendiri yang sudah ada. sikap. dan berkembang berabad . para remaja yang melakukan penyalahgunaan narkoba. yaitu suatu Tatanan Dunia Baru. Pancasila kini hanya menjadi bahan bacaan untuk hafalan saja dikalangan pelajar maupun masyarakat. kebudayaan. tumbuh. Dengan demikian maka akan muncul dan terlihat karasteristik serta identitas bangsa Indonesia yang sesungguhnya. ia menjadi sebuah ukuran/kriteria umum yang diterima dan berlaku untuk semua pihak. Sebelum ditetapkannya Pancasila sebagai Dasar Negara yang sah. dan kepribadian adalah pelaksanaan dari nilai-nilai Pancasila. Bangsa Indonesia telah menetapkan pancasila sebagai asas dan nilai tertinggi atas semua penyelenggaraan ataupun kegiatan-kegiatan di Indonesia. gengster-gengster.istiadat. Yang hanya dimiliki oleh bangsa Indonesia sejak keberadaannya sebagai sebuah bangsa. Selain itu. Indonesia memang sudah sejak dulu menganut nilai-nilai Budaya luhur yang telah tercipta ditengah-tengah masyarakat nenek moyang Indonesia. sikap. dan agama . Bahkan kebanyakan dari mereka yang melakukan pelanggaran-pelanggaran tersebut malah merasa banggaatas penyimpangan-penyimpangan yang telah mereka lakukan. Untuk itu. dan kepribadian yang tidak sesuai dengan Pancasila berarti bukan perilaku. Dengan dijadikanya Pancasila sebagai asas. Baik yang dilakukan oleh pejabat-pejabat Negara dengan melakukan tindak korupsi. sikap. masyarakat Indonesia ditantang untuk memperkokoh jatidirinya yang sebenarnya di dalam dunia baru. seluruh perilaku. tawuran antar blok dan yang lainya. Dengan demikian. Namun saat ini banyak fakta telah berbicara. sikap.agama yang ada di Indonesia. dan juga dilakukan oleh masyarakat-masyarakat dengan melakukan berbagai tindak kriminal. pancasila adalah Pribadi bangsa Indonesia itu sendiri. Dalam hal seperti ini. Pancasila sebagai Kepribadian Bangsa Indonesia juga mencerminkan jiwa sekaligus sebagai Pandangan Hidup bagi rakyat Indonesia. dan kepribadian masyarakat . Telah banyak dijumpai masyarakat Indonesia yang dilihat dari segi perilaku yang sama sekali tidak menampakkan identitas mereka sebagai masyarakat Indonesia.

Sedangkan pancasila ingin mengangkat bangsa Indonesia sebagai bangsa yang memiliki warna. yang juga dimiliki oleh bangsa-bangsa lain di dunia ini. seolah tidak ada apresiasi yang dilandaskan jiwa nasionalis oleh bangsa ini Sungguh ironis memang. berarti Pancasila tidak dilaksanakan dalam berkehidupan di masyarakat. yang dimana kini Nampak sebuah kepribadian “ikut-ikutan”. namun pada dasarnya bangsa Indonesia tetap hidup dalam kepribadiannya sendiri. Manakala masyarakat tidak menampilkan identitas ini yang sesungguhnya. maka akan tampak dengan jelas bahwa tiap sila Pancasila itu adalah pencerminan dari bangsa kita. Apabila kita memperhatikan tiap sila dari Pancasila. karena rumusan itulah yang telah ditetapkan oleh wakil-wakil bangsa Indonesia pada tanggal 18 Agustus 1945 dalam sidang Panitia . Pancasila digali dari bumi Indonsia sendiri yang merupakan jiwa bangsa Indonesia. Belanda dan lain-lain) namun kepribadian bangsa Indonesia tetap hidup dan berkembang. Bisa dibilang Bangsa ini sekarang malah bangga mempunyai identitas “baru” yang bila diperhatikan merupakan perwujudan antara identitas kapitalis dan komunis. yang memiliki perbedaan dari bermacam-macam ideologi yang ada di seluruh dunia. Itulah yang membedakan secara jelas antara Bangsa Indonesia dengan bangsa lainya. Garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia yang ditentukan oleh kehidupan budi bangsa Indonesia dan dipengaruhi oleh tempat. Spanyol. Pancasila sebagai kepribadian bangsa Indonesia. yang mungkin nanti membuat hancur bangsa ini secara perlahan. lingkungan dan suasana waktu sepanjang masa. Namun yang ada sekarang adalah ketidakpercayaan bangsa ini terhadap identitas bangsanya sendiri. karena pancasila memberikan corak yang khas kepada bangsa Indonesia dan tak dapat dipisahkan dari bangsa Indonesia. Akankah Indonesia mengalami apa yang disebut dengan krisis identitas?. Walaupun bangsa Indonesia sejak dahulu kala bergaul dengan berbagai peradaban kebudayaan bangsa lain (Hindu. misalnya di daerah-daerah tertentu atau masyarakat kota kepribadian itu dapat dipengaruhi oleh unsur-unsur asing. Pancasila yang kita gunakan saat ini adalah rumusan pancasila yang terdapat dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945. Mungkin di berbagai daerah di seluruh Indonesia memiliki identitasnya masing-masing. bukan sekedar karena ia ditemukan kembali dari kandungan kepribadian dan cita-cita bangsa Indonesia yang terpendam sejak berabad-abad yang lalu. Terdapat kemungkinan bahwa tiap sila secara terlepas dari yang lain bersifat universal. Perjanjian luhur rakyat Indonesia yang disetujui oleh wakil-wakil rakyat Indonesia menjelang dan sesudah Proklamasi Kemerdekaan yang kita junjung tinggi. Portugis. artinya Pancasila lahir bersama dengan lahirnya Bangsa Indonesia dan merupakan ciri khas Bangsa Indonesia dalam sikap mental maupun tingkah lakunya sehingga dapat membedakannya dengan bangsa lain. Bangsa Indonesia secara jelas dapat dibedakan dri bangsabangsa lain. yang telah mana The Founding Fathers susah-susah merumuskannya. yang tidak terpisahkan itulah yang menjadi ciri khas bangsa Indonesia. Akan tetapi kelima sila yang merupakan satu kesatuan. Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia adalahpencerminan dari garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia sepanjang masa. melainkan karena Pancasila itu telah mampu membuktikan kebenarannya setelah diuji oleh sejarah perjuangan bangsa.Indonesia. Tiongkok.

Selanjutnya Pancasila digunakan baik sebagai pedoman dalam memperjuangkan kemerdekaan. nilai-nilai yang terkandung di dalam pancasila sudah melekat di dalam kehidupan masyarakat Indonesia. kita sebagai warga Negara Indonesia yang juga telah menganut nilai-nilai pancasila harus mempertahankan nilai-nilai tersebut di dalam kehidupan bermasyarakat. terpisah dari keseluruhan sila-sila lainnya. Kesimpulan Pancasila sebagai kepribadian bangsa erat kaitanya dengan kehidupan sehari hari masyarakat yang di kenal dengan keramahaan. Kemudian dari situlah Pancasila dibentuk dengan menggali nilai-nilai luhur bangsa Indonesia sendiri yang telah tertanam dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Dikatakan sebagai kesatuan yang bulat dan utuh. karena masingmasing sila dari Pancasila itu tidak dapat dipahami dan diberi arti secara sendirisendiri.menghormati orang lain. dalam menyelesaikan suatu masalah selalu bermusyawarah untuk mencpai kata mufakat.kesatuan organis. saling hormat . Dengan ditetapkannya Pancasila sebagai Dasar Negara Indonesia pada tanggal 18 Agustus 1945. Di dalam pancasila tersebut banyak mengandung makna – makna yang sanga erat kaitannya dengan keragaman budaya. juga sebagai alat pemersatu dalam hidup kerukunan berbangsa. Sepeti yang telah ditunjukan didalam Ketetapan MPR No. yang jelas berbeda jauh dengan nilai-nilai Ideologi bangsa lain. suku budayanya yang merupakan manifiestasi dalam pandangan hidup bangsa. Pancasila sebagai jiwa dan kepribadian Bangsa Indonesia karena Pancasila dibuat dengan tujan yakni sebagai dasar Bangsa Indonesia. berbangsa dan bernegara. Pancasila dipergunakan sebagai penunjuk arah semua aktifitas atau kegiatan dan kehidupan didalam segala bidang. jiwa yang berperi kemanusiaan (sebagai manifestasi atau perwujudan sila Kemanusiaan yang adil dan beradab). jiwa kebangsaan (sebagai manifestasi atau perwujudan dari sila Persatuan . XI/MPR/1978. kesopananya. Pancasila itu merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh dari kelima silanya. meletakan kepentingan golongan di atas kepentingan pribadi. yang berarti semua tingkah laku dan tindak atau perbuatan setiap manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pancaran dari semua sila didalam Pancasila. Karena Pancasila selalu merupakan suatu kesatuan yang tidak dapat dipisah-pisahkan antara sila yang satu dengan yang lainnya. kemajemukan. memahami atau memberi arti setiap sila-sila secara terpisah dari sila-sila lainnya akan mendatangkan pengertian yang keliru tentang Pancasila. Dengan kata lain. dan saling berkaitan satu sama lain yang menunjukkan bahwa sila dalam Pancasila merupakan satu . Pancasila yang harus dihayati ialah Pancasila yang sebagaimana telah tercantum di dalamPembukaan UUD 1945. Bahkan sejak sebelum berdirinya bangsa Indonesia.Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). religius bangsa seperti masyakarat yang merupkan kepribadian bangsa yaitu adanya pengakuan atas tuhan. serta sebagai pandangan hidup untuk kehidupan manusia Indonesia seharihari. dan juga sebagai dasar sertafalsafah negara Republik Indonesia. serta selalu bersikap adil untuk mencapai tujuan bersama. yang dengan demikian jiwa keagamaan (sebagai manifestasi atau perwujudan dari sila Ketuhanan Yang Maha Esa). Karena. adat istiadat.

jiwa kerakyatan (sebagai manifestasi dari sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan).kompasiana.blogspot.html . dan jiwa yang menjunjung tinggi keadilan sosial (sebagai manifestasi dari sila Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia) yang selalu terpancar dalam segala tingkah laku dan tindak atau perbuatan serta sikap hidup seluruh bangsa Indonesia.com/penjelasan-fungsi-pancasila -http://satrio-aji-p.com/2013/03/pancasila-sebagai-jiwa-bangsa-indonesia.html -http://hukum. Daftar Pustaka -http://metodeilmiah.com/2013/03/06/pancasila-sebagai-pandangan-hidup-bangsaindonesia-539744.Indonesia).blogspot.com/2013/01/implementasi-pancasila-sebagaijiwa.html -http://navigasmaritime.