Anda di halaman 1dari 7


Memperkuat keimanan terhadap Tuhan YME.
Bergaul dengan orang-orang yang berakhlak baik dan tidak terpengaruh terhadap lingkungan dan
pergaulan buruk.
Memiliki filter yang kuat guna memilih mana yang baik dan mana yang buruk.
Membuang sikap menganggap segala sesuatu yang berasal dari Barat adalah hebat.
KESIMPULAN
Berdasarkan uraian contoh makalah singkat ini, dapat diambil beberapa kesimpulan:
Globalisasi adalah suatu keadaan di mana sudah tidak ada lagi batas-batas
teritorial antara satu bangsa dengan bangsa yang lain, antara tanah air yang satu dengan
tanah air yang lain, antara kebudayaan yang satu dengan kebudayaan yang lain. Hal ini
terjadi dikarenakan adanya perkembangan teknologi komunikasi, transportasi, dan
informasi yang cukup pesat.
2.
Globalisasi secara konsepsional tidak bertentangan dengan Islam, bahkan Islam
sejalan dengan globalisasi. Konsep globalisasi telah lebih dulu ada dalam Islam, karena
Islam adalah ajaran yang universal. Hanya saja dalam implementasinya globalisasi
cenderung menjadi pemaksaan hegemoni dunia Barat terhadap dunia non-Barat, sehingga
perlu kehati-hatian mencermati dan menghadapinya.
3.
Globalisasi berpengaruh cukup besar bagi kehidupan bermasyarakat, berbangsa,
dan bernegara dalam segala bidang kehidupan.
4.
Sikap yang tepat dalam menghadapi globalisasi yakni sikap proporsional, dimana
tidak menolak secara mutlak juga tidak menerima secara mutlak. Yang baik diambil dan
dikembangkan, sedangkan yang tidak baik ditolak dan dihindari.
5.
Pendidikan berperan penting dalam mencegah dan menanggulangi dampak
negatif globalisasi, dan dalam merespons secara positif manfaat dari globalisasi.
1.

dan artikel tentang agama) Dampak globalisasi dilihat dari segi negatif : Krisis identitas agama akibat adanya globalisasi. sehingga terkadang saling melengkapi dan terkadang pula saling bertentangan. Bentuk nyata yang bisa dilakukan adalah dengan adanya dialog antar umat beragama yang didalamnya bukan membahas perbedaan. Karna adanya internet sebagai media jadi dapat mempermudah penyebaran agama karena banyaknya pengajaran pengajaran tentang agama yang bertebaran di internet. tetapi dengan pengaruh globalisasi kesakralan menjadi berkurang. Dampak globalisasi dilihat dari segi positif :            Menumbuhkan jaringan sosial antar satu umat beragama dengan umat yang lain. namun perkembangan regional turut memengaruhi dan dipengaruhi oleh perkembangan global yang keduanya tidak dapat dipisahkan. Pergeseran mengenai nilai-nilai agama juga dipengaruhi dengan semakin banyaknya ideologi yang dipahami. Dapat mempermudah memperoleh informasi tentang pelajaran Agama melalui media internet.pengalaman manusia yang semakin global. Tanya jawab dengan pemuka agama melalui e-mail. Dapat meningkatkan pengetahuan dan karena dalam agama islam sangat menjunjung tinggi orang yang memilki ilmu yang banyak atau tinggi. Di sini sengaja dipilih term ‘kritis’ karena kelompok kedua ini tidak bisa dibilang pesimis terhadap globalisasi. namun mereka menerima globalisasi dengan kritis. akan tetapi memperbincangkan kerukunan dan perdamaian hidup dalam masyarakat. Menambah wawasan/pengetahuan umum. Kekritisan tersebut kemudian memunculkan sikap kreatif dan inovatif dalam membendung dampak negatif globalisasi Dampak – dampak Globalisasi di Bidang Keagamaan Globalisasi juga memberi dampak positif dan negatif terhadap aspek agama. yakni kecenderungan untuk menuju ke arah sikap optimis dan kritis. Situasi dan kondisi yang khas di setiap wilayah dunia membentuk ekspresi kedua kecenderungan tersebut. baik yang berkaitan dengan hubungan antara pemikiran Islam dan pemikiran Barat. Mempengaruhi pergeseran makna agama. hal ini dapat memberi peluang untuk membentuk dialog antar umat beragama. Dengan demikian terjadinya proses globalisasi juga memberi dampak positif negatif bagi suatu agama. . hubungan antara negara-negara Islam dan negara-negara non-Islam. Tidak ada subjek diskusi publik kontemporer yang lebih menarik perhatian dan kebingungan kecuali diskusi seputar hubungan antara ‘Islam’ dan ‘Barat’. Menyikapi Dampak – dampak Globalisasi di Bidang Keagamaan Memanfaatkan keunggulan teknologi dengan sebaik-baiknya sesuai dengan fungsi dengan kebutuhan. Misal agama yang dahulu dipandang sebagai sesuatu yang sakral. (contoh : Aplikasi Al-Qur’an dan Hadits di Android. Kendati berbeda. Karena adanya internet kita dapat mendapat informasi penting tentang pentingnya menjalankan atau beribadah sehingga kita dapat memperkuat keimanan. semua hubungan tersebut memiliki kecenderungan di kedua belah pihak. globalisasi lah yang menyebabkan persebaran ideologi-ideologi tersebut keseluruh masyarakat. Menurunnya budi luhur umat beragama dikarenakan banyaknya umat muslim yang juga ikutikutan budaya barat. maupun hubungan antara orang Muslim dan orang non-Muslim yang terjadi di negara Barat.

Mereka setuju bahwa pengaruh globalisasi telah sangat dilebih-lebihkan oleh para globalis. aspek teologis dapat dijelaskan dari dua hal. Dalam konteks ini. Lyman: Globalisasi adalah pertumbuhan yang sangat cepat atas saling ketergantungan dan hubungan antara Negara-negara didunia dalam hal perdagangan dan keuangan. Fenomena ini adalah yang paling dominan dalam membentuk perbedaan paradigma keagamaan. Mereka berpendapat bahwa fenomena ini adalah sebuah mitos semata atau. sehingga meniscayakan terjadinya penentangan terhadap konsep sekularisasi. Terkait dengan itu. Akhir dari Perang Dunia I diikuti dengan pembentukan Liga Nasional (League of Nations) dan Amerika berupaya membangun sebuah tatanan dunia yang didasarkan pada Asas Wilson yang selanjutnya menjadi bagian dari Deklarasi Amerika tentang Hak Asasi Manusia. Revolusi Khomeini di Iran. Pada era globalisme. Esposito menyebutkan ada dua kecenderungan besar. kaum Muslim dunia telah memasuki sebuah era baru. ajaran Islam sangat “resisten” terhadap perbedaan pandangan tentang sekularisasi. 6. Asumsi ini juga terbukti pada fenomena perbedaan pendapat di kalangan ulama mazhab fikih yang didasarkan oleh cara pembacaan terhadap teks ilahi yang sama namun menghasilkan produk fikih yang berbeda. Apa yang tengah kita alami saat ini hanyalah merupakan tahap lanjutan. yaitu: teologi. dapat dikendalikan. Gerakan militan Islam dapat dilihat dari beberapa aspek. 1948. terlalu dibesarbesarkan. 4. Kedua. Sebuah upaya terencana untuk menciptakan sebuah negara-bangsa Islam yang ditetapkan berdasarkan pertimbangan geografis.Pertama. Demikian halnya dengan gerakan militansi Islam besar peluangnya untuk dipengaruhi oleh cara pembacaannya terhadap teks al-Qur’an dan hadis.    Dampak Globalisasi terhadap Islam Tak ayal. telah terjadi sejumlah peristiwa penting dalam sejarah Islam. interpretasi terhadap dogma agama yang tertuang dalam teks. di antaranya: 1. Israel dibentuk sebagai negara-bangsa Yahudi yang dalam batas wilayah dunia Muslim. Mereka menyatakan bahwa proses ini bisa dibalik. atau evolusi. drama penyerangan bom bunuh diri dalam sejarah yang terjadi di daratan Amerika. Fenomena modern tak ayal memunculkan pandangan bahwa sekularisasi hanya akan menihilkan peran agama dalam kehidupan umat manusia. Mereka merujuk bahwa kapitalismetelah menjadi sebuah fenomena internasional selama ratusan tahun. Dinasti Utsmaniyah berakhir dan Inggris. India terpecah menjadi Pakistan dan India. budaya. 11 September 2001. dan pendidikan. jika memang ada. Namun. fenomena “kebangkitan Islam” oleh John L. dalam kurun delapan puluh tahun. Adalah aspek teologis yang menjadi isu sentral dalam uraian ini. Para tradisionalis tidak percaya bahwa globalisasi tengah terjadi. 3. Keduanya adalah representasi tuntutan terhadap pemberdayaan rakyat dan pengakuan identitas dalam konteks aktivitas dan . 5. 2.Princenton N. gerakan-gerakan Islam modern pun bermunculan dengan varian bentuknya. 2003. Prancis. 1989. Menurutnya. terutama ketika hal tersebut negatif atau. Agama dan sekularisasi acap kali diposisikan sebagai dua entitas yang berlawanan. 1947. politik. Para transformasionalis berada di antara para globalis dan tradisionalis. 7. mereka juga berpendapat bahwa sangat bodoh jika kita menyangkal keberadaan konsep ini. setidaknya. dan Rusia memisahkan dinasti tersebut menjadi sejumlah negara yang terpisah. Oleh Bruce Lawrence disebutnya sebagai “pola interaksi antara Eropa dan dunia Islam”. 1924. untuk pertama kalinya militer Amerika menduduki Irak dengan ratusan ribu pasukan guna membentuk sebuah negara Irak baru. Sebagai dampak dari globalisasi terhadap dunia Islam telah dicatat oleh Feisal Abdul Rauf. dari produksi dan perdagangan kapital. yang sebagian besar tidak terjadi secara langsung“. 1979. Tembok Berlin runtuh dan berakhirnya Perang Dingin yang mengubah kalkulasi politik dengan memandang Afganista dan dunia Islam. Posisi teoritis ini berpendapat bahwa globalisasi seharusnya dipahami sebagai “seperangkat hubungan yang saling berkaitan dengan murni melalui sebuah kekuatan. yaitu identitas komunal dan demokratisasi.

berupa bertambahnya keterkaitan diantara masyarakat dan elemen-elemen yang terjadi akibat transkulturasi dan perkembangan teknologi di bidang komunikasi dan transportasi yang memfasilitasi pertukaran budaya dan ekonomi internasional. hakikat globalisasi di bidang keagamaan adalah Proses mendunia suatu sistem yang mengatur tata kepercayaan dan peribadatan kepada Tuhan YME. Mereka percaya bahwa negara-negara dankebudayaanlokal akan hilang diterpa kebudayaan dan ekonomi global yang homogen. Teori globalisasi Cochrane dan Pain menegaskan bahwa dalam kaitannya dengan globalisasi. Jadi. dan pergerakan wanita  John Huckle: Globalisasi adalah suatu proses dengan mana kejadian. pembangunan sosial.  Thomas L. Hakikat Globalisasi di Bidang Keagamaan Secara etimologis globalisasi berasal dari kata globe (Inggris) yang berarti dunia. Karena proses ini bersifat majemuk. sedangkan dimensi teknologi adalah teknologi informasi yang telah menyatukan dunia. Agama adalah sistem yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta lingungannya. hak asasi manusia. meskipun demikian. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia.BAB II PEMBAHASAN 1. masyarakat global.  Para globalis pesimis berpendapat bahwa globalisasi adalah sebuah fenomena negatif karena hal tersebut sebenarnya adalah bentuk penjajahan barat (terutama Amerika Serikat) yang memaksa sejumlah bentuk budaya dan konsumsi yang homogen dan terlihat sebagai sesuatu yang benar dipermukaan. Globalisasi secara harfiah adalah sebuah perubahan sosial. yang terjelma didalam kesadaran orang. Beberapa dari mereka kemudian membentuk kelompok untuk menentang globalisasi (antiglobalisasi). keputusan.  Malcom Waters: Globalisasi adalah sebuah proses sosial yang berakibat bahwa pembatasan geografis pada keadaan sosial budaya menjadi kurang penting. terdapat tiga posisi teoritis yang dapat dilihat. yaitu:  Para globalis percaya bahwa globalisasi adalah sebuah kenyataan yang memiliki konsekuensi nyata terhadap bagaimana orang dan lembaga di seluruh dunia berjalan. dan kegiatan di salah satu bagian dunia menjadi suatu konsekuensi yang signifikan bagi individu dan masyarakat di daerah yang jauh.  Para globalis positif dan optimistis menanggapi dengan baik perkembangan semacam itu dan menyatakan bahwa globalisasi akan menghasilkan masyarakat dunia yang toleran dan bertanggung jawab. para globalis tidak memiliki pendapat sama mengenai konsekuensi terhadap proses tersebut. Dimensi teknologi yaitu kapitalisme dan pasar bebas. kita pun memandang globalisasi di dalam kemajemukan. Friedman: Globlisasi memiliki dimensi ideology dan teknlogi. Dari kata itu dikenal istilah globalisasi yang berarti proses mendunia. Secara etimologis kata “agama” berasal dari bahasa sansekerta yang berarti tradisi.  Leonor Briones: Demokrasi bukan hanya dalam bidang perniagaan dan ekonomi namun juga mencakup globalisasi institusi-institusi demokratis. .  Albrow:globalisasi adalah keseluruhan proses di mana manusia di bumi ini diinkorporasikan (dimasukkan) ke dalam masyarakat dunia tunggal.  Globalisasi Menurut Para Ahli  Emanuel Ritcher: Globalisasi adalah jaringan kerja global secara bersamaan menyatukan masyarakat yang sebelumnya terpencar-pencar dan terisolasi kedalam saling ketergantungan dan persatuan dunia.

Rumusan Masalah 2. Dampak negatifnya sendiri misal saja dari penggunaan internet. 3. Globalisasi juga memberi dampak positif dan negatif terhadap aspek agama.3 Bagaimana cara menyikapi dampak-dampak yang terjadi ? 3. hal ini dapat direspon positif yaitu memberi peluang untuk membentuk dialog antar umat beragama. Namun dampak negatif dari globalisasi pada aspek keagamaan yaitu mempengaruhi pergeseran makna agama. tetapi dengan pengaruh globalisasi kesakralan menjadi berkurang. . hal ini mungkin dari pengaruh meningkatnya rasionalitas masyarakat dalam pemahaman agama. Fenomena globalisasi seperti yang terjadi saat ini mempunyai dampak negatif maupun positif. Menurut Bank Dunia.2 Memenuhi tugas dari guru Pkn. Grew.2 Apa dampak – dampak globalisasi di bidang keagamaan ? 2. Jadi Globalisasi adalah suatu proses dimana antar individu. Globalisasi apabila dilihat dari segi positif memberikan dampak pada proses penyebaran informasi terkait dengan pengetahuan keagamaan. sarana komunikasi dan transportasi juga lebih mudah diakses.BAB I PENDAHULUAN 1. dibanding dengan kehidupan pada dunia nyata. apabila tidak disikapi dengan bijak maka akan berdampak negatif pada ketergantungan dengan internet.1 Agar pembaca mengetahui dampak positif dan negatif globalisasi di bidang agama. Tujuan Makalah 3. Dampak positif dari adanya globalisasi seperti yang kita tahu yaitu memberikan kemudahan bagi kehidupan kita. sehingga para umat beragama menjadi luas wawasan dan pengetahuannya dalam ilmu agama. Globalisasi adalah meningkatnya saling ketergantungan ekonomi antara negara-negara di dunia yang ditandai oleh meningkat dan beragamnya volume transaksi barang dan jasa lintas negara dan penyebaran teknologi yang meluas dan cepat. sehingga toleransi dapat dipertahankan. dengan kemudahan akses informasi melalui internet. Globalisasi berarti kebebasan dan kemampuan individu dan perusahaan untuk memprakarsai transaksi ekonomi dengan orang-orang dari negara lain. Kehadiran globalisasi juga menumbuhkan jaringan sosial antar satu umat beragama dengan umat yang lain. Menurut Internasional Monetary Fund (IMF). Mac. bahwa kehidupan lebih banyak diluangkan pada dunia maya. Globalisasi adalah proses dimana berbagai peristiwa. terkait dan saling mempengaruhi satu sama lain yang melintasi batas negara. Misal agama yang dahulu dipandang sebagai sesuatu yang sakral. seperti informasi mudah didapat. Latar belakang Menurut A. keputusan dan kegiatan di belahan dunia yang satu dapat membawa konsekuensi penting bagi berbagai individu dan masyarakat belahan dunia yang lain.G. bergantung. 2. antar kelompok dan antar negara saling berintraksi.1 Apa hakikat globalisasi di bidang keagamaan ? 2.

29 Januari 2016 Penyusun . kami panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya. Untuk itu kami tidak lupa menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu kami dalam pembuatan makalah ini. yang telah melimpahkan rahmat. Bu HJ. kami memperkenankan pembaca memberi saran maupun kritik. penyusun mengharapkan semoga dari Makalah Pkn tentang “Globalisasi di Bidang Keagamaan” ini dapat diambil hikmah dan manfaatnya sehingga dapat memberikan inspirasi terhadap pembaca. sehingga sangatlah wajar bila penyusunan makalah ini masih jauh dari kata sempurna.EVAWANI yang mana penyusunan makalah ini telah kami usahakan semaksimal mungkin dengan bantuan berbagai pihak. Payakumbuh. Akhirnya. sehingga kami dapat menyelesaikan Makalah Pkn tentang “Globalisasi di Bidang Keagamaan” dengan baik. Kami menyadari kesempurnaan hanyalah milik Allah semata. hidayah dan InayahNya kepada kami. Adapun makalah ini kami buat untuk memenuhi tugas dari guru Pkn yang membimbing kami.KATA PENGANTAR Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. sehingga kami dapat memperbaiki makalah ini. Oleh karena itu. Namun. sehingga dapat memperlancar pembuatan makalah ini.

Thariq Aziz  M.Tugas PKN Pengaruh Globalisasi Terhadap Agama Disusun Oleh  Devan Adius Faroqi  Fahri Hamzalah  M. Zaqhi SMAN 2 PAYAKUMBUH TP 2015/2016 .