PRCTICA I SEMINARIO ARISTTELES

PROFESOR: GONZALO GAMIO GEHRI

ELEGIR DOS DE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
1.- Dices algo insoportable cuando manifiestas que los dioses se preocupan
por este cuerpo Acaso podran desear cubrirlo de honores como si hubiese
hecho algo bueno, a un hombre como l, que vino para incendiar sus
templos y sus ofrendas, aniquilar su misma tierra y esparcir sus leyes a los
vientos?O quizs ves que los dioses honren a los malvados? No es posible
(Antgona, 280 9).
A partir de estas palabras de Creonte y de la respuesta de Antgona - explique y
comente cmo entender la colisin entre la ley de la familia y la de la polis, y el rol de la
prudencia y la deliberacin en dicho conflicto.
2.- TIRESIAS. Ay! Acaso sabe hombre alguno, acaso se imagina?
CREONTE. Qu cosa? Qu es eso, de seguro tan manido, a lo que te ests
refiriendo?
TIRESIAS. En cuanta medida la buena deliberacin es la ms poderosa de
las riquezas?
CREONTE. En cuanta, precisamente, pienso, el no ser sensato es el mayor
dao.
TIRESIAS. De esa dolencia t s que ests lleno (Antgona, 104 6).
A partir de este enfrentamiento verbal entre Creonte y Tirsias, explique y comente el
vnculo entre deliberacin prctica, ceguera voluntaria y mesura.
3.- CREONTE - y, a pesar de ello, te atreviste a transgredir estos
decretos?
ANTGONA - No fue Zeus el que los ha mandado publicar, ni la Justicia
que vive con los dioses de abajo la que fij tales leyes para los hombres. No
pensaba que tus proclamas tuvieran tanto poder como para que un mortal
pudiera transgredir las leyes no escritas e inquebrantables de los dioses.
Estas no son de hoy, ni de ayer, sino de siempre, y nadie sabe de dnde
surgieron.
A partir de este fragmento, explique y comente el carcter del conflicto tico que debe
enfrentar Antgona.

Retener a un muerto es un grave pecado, pues Creonte le est negando un alma que
pertenece al seor del Hades.