kmonjde:1

O dia de dar nome ao recm nascido

Sikiru Salami
Captulo de tese:
Ogun e a palavra da dor e do jbilo entre os yoruba
Dissertao de mestrado apresentado ao
Departamento de Sociologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo
1993

Imposio do nome

Por ocasio do nascimento dos filhos, a me e a criana permanecem confinados num

quarto at o recm-nascido receber seu nome. Se um menino, recebe o nome no nono
dia de vida e se uma menina, no stimo dia. Os gmeos recebem nome no oitavo dia de
vida. No terceiro dia apos o nascimento, O babala chamado para realizar o kosjay,
ritual divinatrio que objetiva obter dados a respeito do ser espiritual que esta chegando
aquela famlia e indagar sobre seu futuro. A partir da consulta oracular so prescritas as
interdies que a criana devera obedecer para facilitar seu desenvolvimento material
e espiritual. Caso o jogo indique a possibilidade de males no futuro, realiza-se um ritual
para afastar os malefcios.

Chegado o dia de receber o nome, a criana segurada por uma anci da famlia. O
1 Nota de Luiz L. Marins O ttulo foi aqui introduzido e no consta na tese.

nome dado a criana pode ser determinado por circunstncias que cercam seu nascimento, sendo nesse caso, mtoruw - nome trazido ao nascer. Os mtoruw indicam
circunstancias da gestao e parto ou circunstncias familiares. Alguns exemplos de
circunstancias da gestao e parto so os seguintes: gmeos recebem os nomes Taiwo experimentar a vida, o nascido em primeiro lugar e Kehinde ltimo a chegar, o nascido
depois. Ilori nome dado criana concebida por mulher que no menstrua mais, Ige a
criana nascida com apresentao dos ps, Dada, a criana nascida com cabelos
encaracolados, Olgbodi, a criana nascida com seis dedos. So exemplos de nomes
determinados por circunstncias familiares os seguintes: Babtunde - papai voltou, dado
criana nascida aps a morte de um av e que se supe seja sua reencarnao;
ybde - mame voltou, dado criana nascida apos a morte da av e que se supe
seja sua reencarnao; Babarmisa, dado a criana cujo pai morreu antes de
seu nascimento.

Orko-bso o nome dado criana aps um estudo sobre sua famlia - profisso,
ancestralidade, orix cultuado etc. A criana nascida em famlia que cultua Ogum recebe
urn nome que evidencia esse compromisso: gndol - Ogum traz/trouxe prosperidade,
gbddol A forja trouxe prosperidade, Oddol - A caa trouxe prosperidade.
Observamos nestes exemplos, nomes que associam palavras. gndol, por exemplo,
compe-se das palavras Ogun (gm), de (trazer) e ol (prosperidade). O importante
que esses nomes mostrem a linhagem da pessoa e isto e o que vale para todos os tipos
de nomes Orko-bso, cujo objetivo e tomar conhecida a origem da criana. No momento
da imposio do nome, recitado o oriki-orl que faz referencia a linhagem da criana.

Para a cerimnia de dar o nome criana uma serie de elementos so usados: azeite de dend, mel,
ogbi, orgb, peixe, atare, gua, cana de acar, sal e terra. Esses elementos so utilizados em
momentos precisos da cerimnia e suas propriedades vitais so cantadas em verso. Cada um desses
elementos encostado na cabea da criana e os lquidos em sua boca. Os que no podem ser
ingeridos pelo beb so oferecidos me, enquanto se recita:

Omi
(Oruko omo) omi ni Yi.
Omi ni 'nm ay tr,

Oun ni a nlo fun gbogbo nka ly,

Omi ko ni pa e lr,
Omi ko si ni gb lo,
Bi omi ba bal,
Omi a lp, wa lp ow, ol, omo
A ki 'nba omj st,
Ki a bor,
Wa bor t re o,
Omi ni npa in,
Wa pan k sro ay.

gua
(Nome da criana), aqui esta a gua.
gua o que faz a vida se harmonizar.
gua o que se usa para tudo na vida.
Ao beber gua voc no vai se engasgar.
A gua no provocara sua morte, voc no morrera afogado.
Quando a gua cai na terra, deixa sua marca.
Dessa forma sua vida ser marcada
Por dinheiro, prosperidade e filhos.
Quem faz inimizade com a gua,
No a vence.
Voc vencer seus inimigos.
E a gua que apaga a ira do fogo.
Voc superar as dificuldades da vida.

Oyin

(Oruko omo) oyin ni yi o.

Ki ay re dn tt bi oyin,
Dindun didun ni a maa nba afr oyin,
Aye re yio maa dun,
A ko ni ri oun ibj ni ile aye re.

Mel
(Nome da criana), aqui esta o mel.
Para que sua vida seja eternamente doce.
O favo de mel e sempre doce.
Sua vida ser sempre doce.
Voc no ter dificuldades insuperveis.

Epo
(Oruko omo) epo ni yi.
sodro ni,
Aye re yoo lro
Wa ni or sw, syo, ati si alafia.

Azeite de dend
(Nome da criana), aqui est o dend.
ele que harmoniza a vida.
Sua vida ser harmoniosa.
Voc ter harmonia, dinheiro,
Prosperidade, felicidade e sade

Iyo

(Oruko omo) iyo ni yi.

Iyo ki nba nkan je,
O ntun nkan se ni,
O ni si nidi bj bj,
Iyo ki de inu ounje ki o ma dun,
Bi o ti se de si arin awon obi re yi,
Aye won a dun,
Won o mo e si ol,
Won 0 mo e si ire,
fkr aye ni a nfe iy,
Ter tomo yoo fe o kr ay..

Sal
(Nome da criana), aqui esta o sal.
O sal no estraga os alimentos.
Ele os conserva.
Voc no estar no local onde as coisas se estragam.
Quando ha sal numa comida
Ela se torna saborosa.
Agora que ha voc na vida de seus pais,
A vida deles ter sabor.
Eles tero voc como aquele que traz prosperidade.
Eles tero voc como aquele que traz o bem-estar.
Toda humanidade aceita o sal e gosta dele.
Toda humanidade o aceitara e gostar de voc.

Ireke

(Oruko omo), ireke ni yi.

Ki aye re ni adn,
Ki aye re ni ay,
Ki aye re ni ol.

Cana de acar:
(Nome da criana), aqui est a cana de acar.
Para que sua vida tenha alegria,
Para que sua vida tenha felicidade,
Para que sua vida tenha prosperidade

Ogbi
(Oruko omo), ogb ni yi o o.
Ogbi ni 'nbe; ik,
Ogbi ni nbe; arn,
Ogbi ni nbe; ej,
Oun naa ni nbe t,
A ba e, be gbogbo ohun buruku lie aye.

Obi
(Nome da criana), aqui esta o obi.
o obi que aplaca a ira da morte.
o obi que aplaca a ira da doena.
o obi que aplaca a intriga.
ele tambm que afasta inimigos e perseguies.
Ele afastar de voc todo o mal que existe neste mundo.

Orogbo
(Oruko omo), orgb re o
Orgb ni ngbo eni sy
Wa gbo, wa t Iy,
Ki o to lo si ibi tigb 'nr,
Aye o ni se e ni bk fun awo b re.

Orogbo
(Nome da criana), aqui esta o orogbo para voc.
o orogbo que traz longevidade.
Voc ter longa vida aqui
Antes de ir para o local aonde vo os ancios.
As pessoas do mundo no faro de voc um abiku para seus pais.

Atare
(Oruko omo), atare re o.
Atare ki ndi tir labo,
Odindi ni atare ndi tir;
O ko ni tire labo,
plop omo ni atare ni,
Wa lm lp,
Wa lw lp,
Wa ni alafia lp,
Wa ni ohun gbogbo lopo.

Pimenta da costa
(Nome da criana), aqui esta a pimenta para voc.

Ela no traz sementes pela metade,

Vem repleta de sementes.
Nada em sua vida ser pela metade.
A pimenta sempre tem muitas sementes.
Voc ter muitos filhos,
Ter muita prosperidade,
Ter muita sade,
Ter muito de tudo.
Como a pimenta tem muitas sementes.

Eja
(Oruko omo), eja ni Yi.
Ori ni eja fi nla b
Eja ni nbor omi,
Iwo (Oruko omo) o maa bori isoro iwaju re.

Peixe
(Nome da criana), aqui esta o peixe.
E com a cabea que o peixe atravessa
as profundezas das guas.
O peixe vence a gua.
Voc, (nome da criana), vai superar todas as dificuldades
que aparecerem em seu caminho.

Il
(Ao gbe omo, ao fi es omo naa te il a o wa wre bayi pe)
(Oruko omo),

Il ree o.
Il gr,
Il ni a nte ki a to te omi,
A ki nbn il ki a maa te.
Bi o ba nrin nl ki omo ary ma binu re,
A ki nabl sw ki a pdn,
Gbogbo ohun ti o ba dwl Lori nile aye Yi,
O ko ni pdn.

Terra
(A criana sustentada com os ps apoiados sobre a terra e tem incio a recitao)
(Nome da criana),
Aqui est a terra.
A terra que esta espalhada pelo universo.
nela que se pisa antes de se pisar na gua.
Ningum, mesmo que tenha dio da terra, priva-se de pisar nela.
Quando voc andar sobre a terra,
Que os seres humanos no tenham dio de voc. Todos os que fazem negcios com a
terra lucram.
Nada do que voc se propuser a fazer, ser em vo.
Voc lucrar na vida.

Esses elementos trazem tudo o que se espera para uma vida bem-aventurada. O ogbi
utilizado para proteger a criana da doena e da morte prematura; o atare favorece a
vitria sobre inimigos e obstculos ao longo da vida e a fertilidade na vida adulta. o
sal, utilizado para a conservao dos alimentos, e voto de longevidade. O orogbo tambm
smbolo de longevidade. A cana-de-acar e o mel, sempre doces, so usados para
atrair circunstncias agradveis. A gua simboliza vida plcida, sem atribulaes. O
lcool, normalmente associado ao atare, par ser voltil usado para favorecer o contato

com a dimenso do supra-sensvel, onde as preces tem mais fora. A terra,

representando a relao do homem com a fertilidade, e usada para tornar o indivduo
importante e produtivo como a terra.

Depois que a criana recebe a fora desses elementos, seu nome atribudo por meio de
uma longa recitao que pede sucesso, sade e felicidade. A cerimnia termina com uma
grande festa, com muita comida, bebidas, danas e entoaes de cantigas da
divindade tutelar da famlia. Se essa divindade e Ogum, recita-se ijala.

Seguem os jals, estarei inserindo a pontuao correta em breve.

jal komojde - 1

gn y,
m gnflb, mo ki ,
Ku b sode ay,
Waa tel y p o,
Mo ki e ngb gbogbo,
Agbe ni ngbre ko olkun,
lk ni nbere ko ols,
Ki a ki ekn naa k ewu, won a gbre nl ko omo
titun
gnfolb omo oro nile ire,
Ogun onr ni mi yoo gbl yi sin,
Hee paa Ogun o,
Nje sin oba,
gn onr loba tmi,
Omo tuntun (klwol)

Mo ki e,
Iya omo tuntun (Blnl), mo ki e ni pp
Blnl o ma ku rs,
Bb omo tuntun k ewu omo, n orko gn.
Omo naa a jagun, segn o,
Sebi bolanle lo bi kolawole,
Omo ajagun segun,
Onw pl abin funfun bi ah emu,
Lati oj pp leja ti nb,
Lohun ayajo ti won PE njun
w m e lr tm tmo, bi klb se nm giri
lara,
O w Ru, oyn, ru s.
A gb ohn tomo ty
Lati oj pp ni gbn ti nbi,
Lohun ayajo ti won pe njun
m e lr tm tm, b klb se nm giri
lra.
Nitori bi won se nsdr fun e,
Be naa ni o nse se ko sai se
Igba to wa ba eld re nile,
O wa bi by omo
A gbohun iya,
A si tun gbo ohun omo,
gbn ki nlyn tir ki o ma bi,
Oun ni won se ladura fun e,
O wa ba eleda re nile,

Nitori bi won se nsdr,

Oun ni o nse se k si se
O w b by omo
A gbhn iya
A si tun gbohun omo,
Iya omo o k ewu o,
O ku ori re o,
Eledunmare oba go,
Yoo je komo naa ko y, ko la dandan,
Oba a d d
T d,
Yoo je omo naa y, ko la dandan
gd k ngb od,
K ya gn,
Omo tuntn na a,
A bi okunrin,
A bi obirin.

Ijala de imposio de nome criana 1 - traduzido

Oh! Grande Ogum, saudaes!

Filho de Ogunfolabi que acabou de nascer,
minha
saudao a voc!
Seja bem-vindo terra.
Voc andar durante muito e muito tempo sobre essa
terra.

Eu o sado inmeras vezes!

o pssaro sagrado aluko que leva sorte a Olosa,
divindade do mar doce.
Eles traro muita sorte e essa criana.
Ogunfolabi, que tenha sua ancestralidade na cidade
de Ire,
Ogum, o rei de ire, a quem eu, l de casa,
cultuarei.
Oh, grande Ogum,
Jamais cultuarei outro rei.
Ogum, o rei de Ire, meu nico rei.
Oh, Kolawole (nome da criana),
Eu o sado!
Oh, Bolanle (me da criana recm-nascida), eu a
sado!
Bolanle, parabns pelo peso que voc descarregou.
Oh, pai da criana, meus parabns. Em nome de
Ogum
A criana vencer todas as guerras da vida.
Bolanle me de Kolawole
Ela Bolanle, luta para vencer.
Ela paciente e tranquila.
H muito tempo que o peixe procria sem dificuldade.
Assim, um encantamento foi pronunciado no
princpio dos tempos, para facilitar os partos.
O poder desse encantamento chegou at
voc.

Com isso voc levou a gravidez a termo e deu luz

com facilidade.
Ouvimos o choro da criana e a voz da me.
H muito tempo que o caracol procria sem
dificuldade.
Assim em encantamento foi pronunciado no princpio
dos tempos para facilitar os partos.
O poder desse encantamento chegou at
voc.
Porque esse encantamento foi recitado em seu
benefcio.
Voc foi dizendo ax.
Esse poder chegou a voc
E voc procriou sem dificuldades.
Ouvimos a voz da me
E o choro da criana.
O caracol, quando gesta, sempre tem facilidade e
vitalidade necessria para procriar.
Isso foi recitado em seu benefcio, para voc
procrie com facilidade e vitalidade.
Depois que esses encantamentos foram recitados
para voc o poder vital deles fixou-se em sua vida.
Porque conforme o encantamento foi sendo
recitado,
voc foi dizendo ax
e procriou sem dificuldades.

Ns ouvimos a voz da me
E o grito da criana.
A voc, me, parabns
Pela sorte de ter essa criana.
Eledunmare, que d o sopro vital,
Far com que essa criana sobreviva sem problemas.
O criador
Que fez a criana,
A far sobreviver.
A bananeira rvore frtil,
Que nunca deixa de dar frutos.
Essa criana recm-nascida tambm
Ter meninos,
Ter meninas,

jl kmojde - 2

Iya omo, e ku ewu o,

Ewu in ki npa wdi,
wodi o k ewu,
Baba yin gb,
Yoo je ki omo naa o ye dandan,
Iya yin agba,
Yoo je ki omo naa o ye dandan,
Baba omo, iya omo,
gn o ni je, e gbe omo sin, bi ko se ibi omo
E o ni gb omo sin,

Lse ode.
Ode oni mariwo pako,
Oba ketu,
Ko ni je e gbmo gbin,
Sng olkso, aldo rir,
Gbakan ldo
Sn giri lgiri,
Ara fij wole, wo omo naa fun yin o,
Gbengbeleku a rj yo ss,
Ogun ko ni je omo naa o k
Ogun o ni je e ri ibnj ly yi,
Ibi to tb t tut t sil,
Ni won maa nba il eja,
Omi o ni gbe nh akn,
Ay la o maa ri ly omo yi,
E o rw ry tj omo yi doj al,
Omo araye o ni pose wo omo naa,
Oun ti e o je ti e o mu, ko ni pon yin loju,
E o ni tw n, bee le o ni ms,
r s, r dn,
Olorun Oba o ni j k nyn ml
Eye, aye ni e o maa ri o,
Eye sp oj run l w,
Eye il ay ara omo lw,
Ewu ni mo ki gbogbo yin, fun ti omo yi,
Ojo ti mo gbo ti omo naa, mo y ss,
Ogun ni seb eni maa bi omo,

Dandan ni ki o yo fun olomo,

Ojo ti mo gbo inu mi dun, gidigidi ni, mo yo fun yin
Mo ni e korin:E ba wa ki iya br k ewu,
Ewu ina ki npa wd,
wdi k ewu,
Iy br,
O ku ewu o o,
gnfolb o k ewu o, ewu ina ki npa
awodi.
Ba ba bmo op ni,
Ba ba sw baa ba jr nk?
Op naa ni,
Ba ba rj, ba a ba bo,
Op r po, ni pp,
Ope kan ko ju tomo lo,
Bi a ba jagun,
Ti a sgun,
Ope naa tun ni,
Omo se ptk, omo se kk,
Nj t a b lo,
Omo ni nshin de eni,
Ll Eledunmare omo a sehin de gbogbo wa o,
Ni ol gn,
Omo aseyin de gbogbo wa o,
Omi niy,
Omo nide,

Omo lsund, b o b dal o,

Omo niyi, omo nide,
Gbogbo w ti a ba se ly,
Or omo ni nlo,
Eni romo b, k dpe, lw olrum Oba,
Oba aiku,
Eni k r k o maa toro ld,
Olorun Oba go,
Nitori olorun oba Eledunmare,
Ni maa nfi se si ohun gbogbo,
Ogun o ni je ki nwon o gb omo oun sin,
Iya mi srng o ni je ki won o gbe omo oun sin,
E ko ni ri ibanuje ay
Loju omo ary dandan,
Ogunfolabi mo ki e o o,
E se e k lej,
Mo ki yin,
Ek sk eni,
Towo tomo taiku bale or fn gbogbo yin,
Ow ni nwon fi nsel ay omo titun wa rowo na
w ni nwon fi nsde run, omo titun wa jogun iwa
rere
gun ni t ki a maa dp,
Lw Eledunmare Oba wipe,
Omo nl ni a ni ti a si nk,
Ire nl, nl, oun naa ni ai maa see o o,
E maa wo mi, tow tow ni mo fi ngbow,

p yin ko ni sfo o o,
Nijo t e b dgb dgb ti e b rel ogb,
Omo naa yoo na ju bayi loo o o,
Ddn ddn ni maa ngbnu yn oyin,
gn alky yoo je ki adn o gbyn r yin o,
Baba wa gn yoo tun fadn sr yin o o,
gn ati ssosi ko maa je ki omo naa o k mo wa
Lw o,
Om iya re k maa kor,
Gbogbo ohun ti o ba je ti o ba mu,
Ko maa gbdi ninu re,
Ll gn, oj k n ti omo naa,
Olr aso e ko ni fya,
w re ko maa bj lwjo,
Ogunfolabi se o ngno wre mi,
won gb a maa so wp,
Bi o mo Sng Olkso,
O mo kso,
Bi o ba mo omo gn, mo ni seb o ngbohun mi,
mi omo gn,
A sun jl gbay,
A fi jl pe Ogun,
Gbogbo yin t e gb, t e w,
Ire gbogbo ni ao maa, se, ire iyawo, ire omo,
Omo niy,
Omo nide,
Omo lsynd,

Bo ba dale.

Ijala de imposio de nome criana 2 traduzido

A voc da criana, parabns pelo nascimento

de seu filho.
Parabns pela conquista.
A voc, pai, parabns.
Seus antepassados do sexo masculino
Faro com que essa criana viva por muito
tempo.
Seus antepassados do sexo feminino
Faro com que essa criana viva por muito tempo.
Oh, pai e me da criana,
Ogum vai proteg-los, evitando que a criana morra
antes de vocs.
Com a proteo da divindade da caa,
O caador que veste folhas de mariwo,
Rei da cidade de Ketu,
Essa criana ser protegida da morte prematura.
A divindade Xang,
Que racha o pilo com um nico golpe,
Que racha e lasca a parede com o poder do raio
E que manipula os raios, far essa criana ser
forte.
A divindade que se alegrar ao ver briga, Ogum
Proteger essa criana da morte.

Ogum vai proteg-los das tristezas para sempre.

Num local fresco e saudvel,
Se encontra a morada do peixe.
Jamais faltar gua na toca do caranguejo.
Haver sempre fartura na vida dessa criana e assim
ela ter vida saudvel.
Vocs tero prosperidade e felicidade para cuidar
dessa criana.
Jamais olharo para essa criana com olhar de
desprezo.
Comida e bebida jamais faltaro para vocs.
Vocs jamais sofrero para conseguir dinheiro.
Todas as coisas malignas que tentarem persegu-los,
Com a ajuda de Olorum, no os encontraro
em casa.
Vocs estaro sempre com a graa de Eye Aye, que
harmoniza coisas entre si.
A beleza da lua est no cu,
A beleza da vida est na procriao.
Eu vim para louv-los pelo nascimento do seu filho.
No dia em que eu souber do nascimento pulei de
alegria.
Ogum diz:Quem deseja ter filhos,
Tem por obrigao alegrar-se com aqueles que esto
Tendo filhos.
No dia em que eu soube do nascimento, fiquei
profundamente feliz.

Meus parabns.
Cantem comigo essa cantiga.
Parabenizem os pais pelo nascimento fcil dessa
criana perfeita.
Awodi, parabns.
A voc, me do recm-nascido,
Parabns pelo perigo superado.
Ogunfalobi, parabns.
Um filho motivo de alegria.
Quando se faz um bom negcio
O lucro motivo de muita alegria tambm.
Fazer uma viagem e retornar origem,
motivo de muita e muita alegria.
No h momento mais alegre do que a hora de um
nascimento.
Quando se guerreia
E se vence a guerra,
H motivo para muita alegria.
Procriar importante, procriar
Indispensvel.
No dia da morte
So os filhos que passa a tomar conta da casa.
Com a graa de Eledunmare,
Os filhos ocuparo nosso lugar aps nossa morte.
Com a graa de Ogum, eles herdaro nosso lugar,
Aps nossa morte.
Os filhos so louvveis,

Os filhos so preciosos.
Eles ocuparo nosso lugar aps nossa morte, quando
Estivermos ausentes.
Os filhos so a nobreza, os filhos so a riqueza.
Os frutos de todos os negcios que fizermos na vida
Sero de nossos filhos.
Aquele que conseguiu procriar deve agradecer a
Deus.
Oh, grande rei, oh, imortal!
Aquele que no consegue procriar,
Que faa seus pedidos a Deus,
Que o rei Eledunmare,
Quem d graa e ax s divindades e aos homens.
A fora de ogum vai evitar que vocs tenham que
enterrar essa criana.
Minha Me Osoronga evitar que vocs tenham que
Enterrar essa criana.
Vocs jamais vivero os males da vida
Em seus relacionamentos pessoais.
Ogunfolabi, eu o sado!
Por ter a ns e aos outros aqui presentes.
Eu os sado!
Obrigado pela cortesia.
Filhos, sade, paz e tranquilidade fluiro para o lar
De todos vocs.
com dinheiro que se vive a vida.
E com bom comportamento que se vive no orun.

Ogum diz que deveramos agradecer

A Eledunmare
Por esse grande filho que nasceu e que recebeu seu
nome.
Estaremos comemorando sempre coisas boas como
essa.
Olhem para mim e vejam como sou presenteado
Com dinheiro e respeito.
Jamais faltar dinheiro a vocs.
Quando vocs envelhecerem e morrerem
Essa criana gastar mais dinheiro com o enterro
de vocs do que voc6es esto gastando agora com
essa cerimnia para dar nome a ela.
O final do mel sempre doce.
Ogun-Alakaye far com que a vida de vocs tenha
Um final doce e feliz.
Nosso pai Ogum colocar felicidades e doura em
tudo o que vocs foram fazer na vida.
Que as foras de ogum e Oxssi protejam essa
criana da morte.
O leite materno no secar no peito da me, nem o
filho o sentir amargo.
Nada do que ele comer ou beber
Lhe far mal.
Com a fora de Ogum, nada do que ele fizer o
envergonhar.
Ele nunca perder o que for importante para ele.

No ter comportamento inadequado e ser sempre

bem aceito por todos.
Ogunfalobi, voc est ouvindo a minha reza?
Os sbios dizem o seguinte:
Se vocs no conhecem Xang,
Jamais conhecero Koso.
Se vocs conhecem Ogum, o rei de Ire, jamais
conhecero Ire.
Mesmo que no conhea o filho de Ogum, confirmo
a vocs que me ouvem.
Eu, filho de Ogum,
Que ao recitar ijala recebo grandes louvores,
Que invoco ogum com ijala,
A todos vocs que vieram festa
Estaremos fazendo tudo o que bom: casamento e
cerimnia de imposio de
Nome criana.
Filho louvor.
Filho a maior riqueza,
O filho quem fica no nosso lugar
Aps a nossa morte.

Fonte:
SALAMI, Sikiru. Ogum, dor e jbilo nos rituais de morte, Editora Oduduwa, So Paulo,
1992.
Adaptao: Luiz L. Marins
GRUPO ORIXAS
http://grupoorixas.wordpress.com