ALERTA, HUMANIDAD REFLEXIONES sobre los ULTIMOS TIEMPOS RACHEL ADAMS y ALFREDO BONICELLI 3.8 edicién, corregida y aumentada DIFUSORA MARIANA - CARACASDECLARACION PRELIMINAR Aunque las materias que se tratan en este LIBRO no requieren. en la actualidad, la Censura eclesidstica por haber sido derogado por -Su Santidad el Papa PAULO VI el canon 1.399 del Derecho Canénico (Acta Apostolicae Sedis, del 29 de diciembre de 1966, vol. 58, n. 16), no obstante las relaciones aquf consignadas, proceden, en su mayor parte, de Libros y Revistas editados con las debidas licencias y, ade- més, han sido sometidas a la supervision de la Autoridad y tedlogos competentes, que han dictaminado no encontrar en ellas nada que desdiga de la FE y Moral de la Santa Iglesia Catdlica, a la que gustosa y rendidamente nos sometemos. También declaramos que las palabras «aparicién», «visibn», «milagros», «santidad» y otras similares estan empleadas a tenor de los decretos del Papa Urbano VIII, sin pretender anticiparnos nunca a las decisiones y determinaciones de la Santa Ma dre Iglesia. CoN LAS DEBIDAS LICENCIAS ISBN: 84-399-3750-4 Depésito legal: M. 16824.—1975 VILLENA, Artes Grdficas - Card, Herrera Oria, 242 - MADRIDINTRODUCCION «No despreciéis las profecias, antes bien examinadlas detenidamente y ateneos a lo bueno» (S, Pabl., Thes., V, 16-21). Estas pdginas no pretenden ser motivo de turbacién y sensacionalismo para nadie, sino de consuelo y aliento para todos. Muchas de ellas han dormido el sueno del olvido y de la indiferencia durante varios siglos. Sin embargo, las juzgamos INTERESANTES y dignas de CONOCIMIENTO Y REFLEXION, porque pueden transmitirnos ensehanzas de suma importancia en estos tiempos de desorientacién y angustia, que nos ha tocado vivir y en los que se ventila un porvenir trascendente de la Humanidad. Hoy dia que tanto se prodigan las elucubraciones mds extravagantes, las ENCUESTAS Y REPORTAJES mds insulsos en REVISTAS Y PERIODICOS y que, por servir al piiblico una NOTICIA SENSACIONAL, exponen muchos corresponsales sus propias vidas, hoy que con tanto sensacionalismo se escribe y especula sobre la existencia y naturaleza de los OVNIS y la presunta presencia de seres extraterrestres entre nosotros, nos pareceria una insensatez y hasta una innoble traicién a la HONESTA CURIOSIDAD HUMANA, dejar en la penumbra o apagar el eco de SUCESOS REALES, DE MANIFESTACIONES A VECES RUIDOSAS, avaladas por numerosos testigos fidedignos, que apenas han tenido en la PRENSA y demds medios de DIFUSION una pequefia refe- rencia deformada o un olimpico desprecio. Sin embargo, ahi estdn, pidiendo una EXPLICACION o exigiendo un ES- TUDIO RACIONAL. Todo menos un silencio sospechoso de un temor al ri- diculo o una repugnancia innoble a toda MANIFESTACION de cardcter so- brenatural. No queremos inventar nada, nos basta transmitir lo mds fielmente que nos sea posible esos MENSAJES O MANIFESTACIONES. Almas privilegia- das, que se presentan con garantias racionales, como MENSAJEROS O IN- TERPRETES de la VOLUNTAD DIVINA, nos han ofrecido ese obsequio para nuestro aprovechamiento.Son ADMONICIONES dignas de ser conocidas por toda persona sensata y atenta a los SIGNOS DE LOS TIEMPOS, cuyo estudio tanto se nos pregona y exige hoy, insistentemente. gO es que sdlo son signos de los tiempos las aberraciones de los drogadictos o las extravagancias y rebeldias de los hippys? Aquellos, sin embargo, «que, cegados por su suficiencia», quieran apoyarse en sus propias luces, los que sdlo creen lo que ven, los que cierran sus ojos y oidos a toda manifestacién que no les entre por los sentidos materiales, esos es preferible que no los lean». Es inttil; no podrén comprenderlos. No se hallan preparados para entender lo que, en cierta ocasién, manifesté Nuestro Sefor a una de sus confidentes mds famosas, ANA CATALINA EMMERICH: «que ha concedido estas manifestaciones y las ha dado en todos los tiempos, como prueba de que quiere estar con su Iglesia hasta el fin de los siglos». Muchos pretenden aferrarse a que sdlo creen lo que expresamente estd consignado en los LIBROS SANTOS. ;Ojald lo crean y practiquen con toda perfeccién! | Loado sea Dios! Pero el mismo Sefior, cuando se hallaba en la tierra, invitaba a conocer «EL TIEMPO DE SU VISITACIONs, y se quejaba de que sus con~ tempordneos no lo conocian, y les zaheria con estas palabras: «CUANDO VEIS LEVANTARSE UNA NUBE POR EL PONIENTE, AL INSTANTE DECIS: VA A LLOVER. Y ASI ES. CUANDO SENTIS SOPLAR EL VIENTO SUR, DECIS: VA A HACER CALOR. Y ASI SUCEDE. HIPOCRITAS, SABEIS JUZGAR DEL ASPECTO DEL CIELO Y DE LA TIERRA..., pues, ~COMO NO JUZGAIS DEL TIEMPO PRESENTE?» (San Luc., XII, 54, 6). Pero no faltard quien replique: ¢qué utilidad nos deparan las REVELACIONES PAR- TICULARES, si tenemos suficiente con la FE, que nos transmiten las SAGRA- DAS ESCRITURAS Y EL MAGISTERIO ORDINARIO DE LA IGLESIA? «Las revelaciones privadas tienen por finalidad, escribe el tedlogo AUGUS- TO SAUDREAU en su «L’ESTAT MYSTIQUEs, completar las REVELACIO- NES PUBLICAS, cerradas con la muerte de San JUAN, ultimo de los apéstoles. Desde entonces las REVELACIONES PRIVADAS no tienen el mismo cardcter ¥y, por tanto, ni sirven ni pueden servir de fundamento a la FE CATOLICA. Pero tampoco DIOS ha renunciado a este modo de iluminar a sus siervos para consolarlos y dirigirlos, y asi producir grandes FRUTOS DE BENDICION PARA LA IGLESIA». Por eso, nos advierte San Agustin y otros tedlogos que, aunque a las RE- VELACIONES PRIVADAS no se les puede dar asentimiento de FE CATOLI- CA, no obstante, una vez estudiadas, se les debe creer con FE HUMANA.» Este mismo pensamiento lo concreté posteriormente con precisién inigua- lable el sabio Papa BENEDICTO XIV en su tratado sobre «LAS BEATIFI- CACIONES Y CANONIZACIONES DE LOS SANTOS» (II, 32, IX). «Aproba- das asi, dice, las REVELACIONES, aunque no se les deba ni pueda dar asen- timiento de FE CATOLICA, no obstante se les debe dar asentimiento de FE HUMANA, segiin las reglas de la prudencia, una vez que tales REVELACIO- NES son probables y piadosamente creibles.» Esta ha sido la norma de PRUDENCIA de los Santos y Siervos de Dios, en cuyas vidas han tenido lugar con frecuencia estos fendmenos y carismas, que muchos desestiman o no comprenden. Por eso, San Pedro Canisio nos advierte «que hay menor peligro en creer y recibir lo que con alguna proba- bilidad nos refieren personas de bien, cosa que no estd reprobada por los doctos, 4sino que sirven a la edificacién del prdjimo, antes que rechazarlo todo con espiritu temerario y de desprecion. Resumiendo para nuestra ensefanza, escribe un autor contempordneo: «En realidad, la IGLESIA no garantiza ninguna aparicién; se limita a no prohibir que se crean con mera FE HUMANA, como cualquier hecho histérico de la HISTORIA PROFANA, mientras haya argumentos para creerlas; y advierte que esa creencia se deberd apoyar tnicamente en la autoridad que se conceda a quien se presenta a si mismo, como vidente» (APARICIONES, C. M.* STAEH- LIN, pdg. 51, Madrid, 1954). En consecuencia, todo lo que aqui consignamos sobre VISIONES, REVE- LACIONES Y MENSAJES, excepto lo transcrito como PALABRAS EXPRE- SAS de la SAGRADA ESCRITURA no pertenece al DEPOSITO FORMAL DE LA FE. Son ILUMINACIONES, ILUSTRACIONES 0 AMONESTACIONES mera- mente PARTICULARES. No implican ni comprometen nuestra FE VERDADE- RA, aunque a veces provengan de individuos que han alcanzado por parte de la MADRE IGLESIA el honor de los altares. El AVAL que puedan ostentar previamente de la JERARQUIA ECLESIAS- TICA solamente nos certifica que no contienen NADA contra la FE y la MORAL. Hoy dia, hay muchos teélogos y escrituristas que sospechan nos hallamos en los tiempos pre-escatolégicos, y que son numerosas las senales que lo anun- cian. No faltan tampoco, por otra parte, quienes se sonrien al oir hablar de estas predicciones... y se burlan de cuantos creen en ellas, resultando para ellos criptogramas indescifrables las sefiales cada vez mds inequivocas de la PRO- XIMA PARUSIA del SENOR. Pero no tiene nada de particular, porque ya en los SAGRADOS TEXTOS se nos advierte que el RETORNO DEL HIJO DEL HOMBRE seré «de repente» y sin que se preste atencién a ello, «lo mismo que el rayo sale en oriente y brilla en occidente» (San Mateo, 24 a 27). Con pinceladas maravillosas nos describe San Pedro el estado y proble- médtica de los que se burlan de la SEGUNDA VENIDA DEL SENOR: «Y ven- drén en los ultimos tiempos impostores artificiosos, dados a vivir conforme a sus propias concupiscencias, que diran: zdénde esta la promesa de su advent- miento? Porque desde que nuestros padres murieron todo contintia de la mis- ma manera, lo mismo que desde el principio de la creacién... No retarda el Sefior su promesa, como algunos juzgan, sino que espera con paciencia por amor, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos se conviertan a peni- tencia... Pero vendrd, por lo demas, el DIA DEL SENOR, como ladrén, dia en que los cielos pasardn estrepitosamente y la TIERRA con cuantas cosas hay en ella sera alcanzada por el Fuego« (EPIST. II, cap. Ill, v. 3-4 y 10). Parece que muchos cristianos no dudan tedricamente de la SEGUNDA VE- NIDA DE NUESTRO SENOR a la TIERRA, pero en la prdctica su FE en ese dogma estd completamente desvirtuada... como si nunca hubiera de suceder, a pesar de hallarse tan manifiesta y repetidamente declarada en la Sagrada ES» CRITURA. Dios, sin embargo, abrird los ojos espirituales a las personas timoratas y que esperan la LLEGADA DEL ESPOSO con las lamparas encendidas de la FE y la CARIDAD para que comprendan lo que presagiaba el profeta DANIEL cuando anunciaba: «MUCHOS SERAN PURIFICADOS, BLANQUEADOS Y 5ACRISOLADOS; PERO LOS IMPIOS CONTINUARAN COMETIENDO MALDADES..., Y NINGUNO DE LOS IMPIOS HA DE ENTENDER, EN CAMBIO, LOS SABIOS (movidos por la sabiduria del E. S.) LO ENTEN- DERAN». Lo mismo anunciéd Nuestro Sefior en el EVANGELIO, respecto de los que viviendo segtin sus bajos instintos y apetitos no conocerdn estos tiempos y se- fales... «(LO QUE SUCEDIO EN LOS TIEMPOS DE NOE, OCURRIRA EN EL ADVENIMIENTO DEL HIJO DEL HOMBRE. PORQUE, COMO EN LOS DIAS QUE PRECEDIERON AL DILUVIO, SEGUIRAN COMIENDO Y BEBIENDO Y CASANDOSE HASTA EL DIA EN QUE ENTRO NOE EN EL ARCA Y NO SE DIERON CUENTA HASTA QUE SOBREVINO EL DILUVIO Y LOS ARRASTRO A TODOS... ASI SERA TAMBIEN EN EL ADVENIMIENTO DEL HIJO DEL HOMBRE» (S. Mt., cap. XXIV, v. 36). Por consiguiente, podemos estudiar y meditar estas MANIFESTACIONES del Sefor, porque pueden traernos grandes provechos para vivir en estado de alerta Yy prevenir nuestros corazones a sus inexcrutables designios. PROVIDENCIAL- MENTE, las pone a nuestro alcance para evitar los peligros que se nos avecinan y preparar al MUNDO para la HORA de DIOS. Hemos de procurar, sin embargo, ser prudentes y precavidos para no ade- lantarnos a sus planes con interpretaciones preconcebidas o exégesis partidistas sobre las REALIDADES que el Sefior se ha reservado y que tendrdn su CUM- PLIMIENTO en el MOMENTO oportuno, marcado por su PROVIDENCIA. Por eso aconsejamos la méxima DISCRECION, cuando se trata de ACTUA- LIZAR y CONCRETAR en PERSONAJES o FECHAS estas MANIFESTA- CIONES, y solamente las proponemos a titulo de CURIOSIDAD o MERA PROBABILIDAD. Nuestro intento se concreta en una doble finalidad: 1° Senalar a la consideracién de los hombres de buena voluntad LA PRO- XIMIDAD DE LOS ULTIMOS TIEMPOS, o sea los TIEMPOS DESIGNADOS POR LOS EXEGETAS, como INMEDIATOS a la PARUSIA 0 SEGUNDA VENIDA DEL SENOR. Para ello nos valdremos de una especie de ENCUESTA a distancia, mediante la seleccién de TEXTOS Y NOTICIAS transmitidos por personas solventes, muchos de ELLOS elevados por la IGLESIA al honor de los ALTARES y especialmente favorecidos por DIOS con REVELACIONES PARTICULARES. No deja de ser sorprendente que estos personajes distanciados entre si por muchos siglos, pertenecientes a distintas civilizaciones y lenguas, sin conexién posible entre ellos, hablan, sin embargo, el MISMO LENGUAJE Y NOS TRANSMITEN LAS MISMAS ADMONICIONES, coincidentes, en esencia, con las MANIFESTACIONES de la Sagrada ESCRITURA acerca de estos SUCESOS. 2° ESCLARECER ALGUNOS DE ESTOS ACONTECIMIENTOS, PRE- NUNCIADOS REPETIDAMENTE POR LOS VIDENTES, para prepararnos al REINADO del SENOR en Ia tierra, por su DIVINO CORAZON y el de su SANTISIMA MADRE Y UNA PURIFICACION DE LA HUMANIDAD, ME- DIANTE UN CASTIGO CONDICIONADO, que serd el PRELUDIO DE LA ERA DE PAZ UNIVERSAL Y LA CONVERSION DEFINITIVA DE HERE- JES Y JUDIOS. No se trata, por lo tanto, del PROXIMO FIN DEL MUNDO, 6sino de una TRANSFORMACION en otro MEJOR, RENOVADO Y PURI- FICADO, que dé lugar a una NUEVA ERA DE LA HUMANIDAD, que la Sagrada ESCRITURA llama «(NUEVOS CIELOS Y NUEVA TIERRA». Nosotros no queremos COMENTAR, sino sencillamente EXPONER, por- que los TEXTOS admiten muiiltiples y diversas interpretaciones ortodoxas. Entre un centenar de TEXTOS, MENSAJES Y ACONTECIMIENTOS, que obran en nuestro poder desde hace muchos ajios, presentamos los mds significativos a nuestro juicio. AHI ESTAN. AHORA que cada uno los interprete a la luz de su recto criterio y con- ciencia, LAS CONSECUENCIAS Y DEDUCCIONES A QUE NOS CONDU- CEN SON CONCLUYENTES. Pueden ser para ti y para mi DESIGNIOS E INSPIRACIONES de notable transcendencia en orden a la SANTIFICACION Y SALVACION. QUE EL DIVINO ESPIRITU, «que sopla donde quiere», nos haga enten- der y vivir, segdin los designios de su adorable Providencia, ya que probable- mente, la actual generacién puede ser llamada a intervenir y presenciar estos ACONTECIMIENTOS. MARIA, sin embargo, por singular providencia de DIOS, manifestada a sus almas privilegiadas, de una manera extraordinariamente reiterativa, en estos ULTIMOS TIEMPOS, serd la MENSAJERA Y PRECURSORA. A ELLA, como MADRE DE DIOS y de la HUMANIDAD REDIMIDA, nos confiamos, y ponemos bajo su proteccidén especial a los LECTORES de este libro y el fruto de justificacién que esperamos ha de producir en toda per- sona de buena voluntad, junto con la GLORIFICACION del PADRE DE LAS MISERICORDIAS, que es lo que tinicamente nos hemos propuesto al ofre- cértelo. . RACHEL ADAMSADVERTENCIAS A LA SEGUNDA EDICION Agotada en unos meses la primera edicién, y ante las reiteradas peticiones de nuestros lectores, sacamos a la luz la presente, corregida, més numerosa y puesta al dia. Suplicamos encarecidamente a todos los solicitantes que no se conformen con dar pdbulo a la curiosidad, por muy legitima que parezca, sino que TODOS nos entreguemos con la sinceridad de nuestra fe cristiana a plasmar en nues- tras vidas las exigencias de ORACION y PENITENCIA que el Sefor y su Benditisima Madre nos reclaman en la hora presente, tan prefiada de funestos presagios. De la generosidad de nuestros sacrificios depende en gran parte el porvenir y salvacién de muchas almas. No defraudemos sus designios, para que, SUPERADA LA TEMPESTAD, el triunfo del Corazén Inmaculado de Maria y la PAZ del Mundo sean nuestro patrimonio en el Reinado social y espiritual de Cristo. LOS AUTORESPRIMERA PARTE Capiruto I LA PROXIMIDAD DE LOS «ULTIMOS TIEMPOS», SEGUN ALGUNAS NOTABLES TRADICIONES 1.—ESTADO ACTUAL DE LA SITUACION MUNDIAL, SEGUN Los ULTIMOS PONTfFICES El Profeta ISAIAS, como vigia ardoroso y sagaz de la CASA DE DIOS, exclamaba con ansiedad incontenible: ;CENTINELA!... {QUE HAY DE LA NOCHE?... ;CENTINELA!... ;QUE HAY DE LA NOCHE? Nosotros sabe- mos por la FE que después de la noche viene la AURORA y el AMANECER de un NUEVO DIA... Por eso confiamos. Hoy nadie duda que la IGLESIA esté pasando una noche oscura, que las tinieblas del desorden y la desorien- tacién estén cubriendo el mundo, que el cansancio y desdénimo de los buenos cunde por doquier, que las altas Jerarquias de la IGLESIA y de la SOCIEDAD claman en busca de luz y directrices para no naufragar en esta borrasca des- atada... Es natural que muchos se pregunten ga dénde vamos? LA JUSTICIA NO REINA EN EL MUNDO; LA PAZ SIEMPRE ESTA EN ESTADO PRECARIO, CON BROTES Y SALPICADURAS DE GUERRAS; LAS MU- CHEDUMBRES SE AGITAN CON ANSIAS DESENFRENADAS DE FELI- CIDAD TERRENA; LA FE VACILA Y SE OFUSCA... Es preciso que todos tomemos contacto con la realidad, por muy triste y angustiosa que sea, que no vivamos en el mundo de las ilusiones... Cada vez son mds numerosos los que creen vislumbrar en los acontecimientos que estamos viviendo las Sefiales precursoras de los ULTIMOS TIEMPOS o el NACIMIENTO de una NUEVA ERA para la HUMANIDAD. Asif no es raro leer en LIBROS Y REVISTAS manifestaciones de HOM- BRES RESPONSABLES que anuncian: «QUE ESTAMOS PADECIENDO UN NAUFRAGIO ESPANTOSO; NAUFRAGIO DE LA FE, NAUFRAGIO DE LA MORAL, BANCARROTA DE LA CONCIENCIA... y sefialan como DETERMINANTES Y CARACTERISTICAS SINTOMATICAS de Ia SOCIE- DAD ACTUAL: CONFUSION Y ALGARABIA CAOTICA EN LA POLI- TICA... CRISIS ECONOMICAS... DESORGANIZACION SANGRIENTA DE LA SOCIEDAD... TRISTE DESCOMPOSICION DEL HOGAR Y VIDA DE FAMILIA... CORRUPCION GENERAL ENVILECEDORA Y DISOLVENTE i(cf. Revista INTER. URUGUAY y numerosos LIBROS Y ENCUESTAS). Podriamos multiplicar indefinidamente estos lamentos y angustias de perso- nas responsables que en miltiples libros y documentos nos alertan sobre la situacién actual del mundo: «No podemos Iamarnos a engafio. No sélo sen- timos el dolor de la crisis, sino que entendemos por qué est4 sucediendo todo, tal como nos anuncié el mismo Cristo Nuestro Sefior. Los falsos profetas, los enemigos del duefio de la hacienda han sembrado la cifiaza. La confusién es cada vez mds espantosa. Es el «Misterio de la iniquidad», de que nos habla San Pablo («EL JUICIO DE LAS NACIONES», ING. Tomés Moreno Car- bantes, pag. III, México, 1970). «Terrible y enconada lucha, en Ja que los que atacan el error, pueden caer en él y el Vicario de Cristo tiene que timonear la barca, en un mar de olas encrespadas de rebeldfa, de soberbia, de naturalismo, de modernismo, de progresismo que atacan el dogma; «que bajo el pretexto de una inteligencia mas profunda y de la investigacién histérica, buscan un progreso de los dog- mas, que es, en realidad, su corrupcién» (PAULO VI). zQué ha pasado para que el Papa reinante se exprese as{ (IDEM..., pag. 39). Puede también leerse; «LA PASION DE LA IGLESIAs, por el P. M. Pacios, EDITORIAL CIRCU- LO, ZARAGOZA, 1971. Segunda edicién. «zSe hunde la barca de Pedro?», P. A. Peinador. Edit. STUDIUM. MADRID. Pero son los Sumos PONTIFICES los que tocan A REBATO sobre las perspectivas que ofrece el panorama actual de la SOCIEDAD. El PAPA PIO Xi, en el afio 1954, clamaba patéticamente en un mensaje con motivo de la FESTIVIDAD de NUESTRA SENORA DE LOURDES: «Escuchad hoy de labios de vuestro Padre y Pastor un GRITO DE ALERTA; de Nos, que no podemos quedar mudo e inerte ante un mundo que camina sin saberlo por derroteros que llevan al ABISMO ALMAS Y CUERPOS, BUENOS Y MALOS, CIVILIZACIONES Y PUEBLOS. EI sentimiento de nuestra responsabilidad delante de Dios nos exige que lo intentemos todo, para ahorrar al género humano tan TREMENDA DESGRACIA. Ahora no se os oculta que los peligros que agobian sin cesar a la presente generacién son mucho mds extensos y graves que lo fueron las pestes y los cataclismos terrestres, si bien es verdad que la persistencia de su amenaza ha empezado a hacer a los pueblos como INSENSIBLES, que no disminuye y que hace temblar a todas Jas personas conscientes de la realidad. ES TODO UN MUNDO LO QUE HAY QUE REHACER DESDE SUS CIMIENTOS.» SI PARAMOS NUESTRA ATENCION SOBRE LOS PELIGROS DE GUE- RRA Y CONFLAGRACION UNIVERSAL QUE NOS AMENAZAN. 2;QUE NO HAN ADVERTIDO LOS SUMOS PONTIFICES SOBRE LAS TRISTISIMAS PERSPECTIVAS QUE SE AVECINAN? Oigamos al Papa JUAN XXIII en su primera ENCICLICA «AD PETRI CATHEDRAM» (29-VI-1959). «Por otra parte, si las naciones no Hegan a esta UNION FRATERNA, fun- dada necesariamente en la justicia y alimentada por la caridad, la situacién mundial permanece en GRAVISIMO PELIGRO. De donde resulta que todos Jos hombres sensatos deploran situacién tan incierta que deja dudas acerca de si se camina hacia una paz sélida y verdadera o més bien se corre con extrema ceguera hacia una nueva y TREMENDA CONFLAGRACION BELICA. Con extrema ceguera decimos, porque si en efecto debiera estallar una nueva 12guerra, DIOS NO LO QUIERA —tal es Ia potencia de las monstruosas armas en nuestros dias—, no quedaria otra cosa para todos —vencedores y vencidos—, sino UNA TRAGEDIA INMENSA Y UNA RUINA UNIVERSAL.» Entre las incontables veces que el PAPA actual, SU SANTIDAD PAULO VI, ha hecho referencia a las calamidades que amenazan a la HUMANIDAD, que- remos destacar, por lo significativas y sintoméaticas, las mds recientes que ha pronunciado en este sentido: «Hemos de reconocer que en estos tiltimos tiem- pos las amenazas contra Ja paz, en vez de disminuir, no hacen sino aumentar, mientras se acrecientan los sufrimientos provocados por la guerra. Por nuestra parte, continuaremos haciendo incansablemente todo cuanto esté en nuestro poder para aliviar estos sufrimientos e inducir a los responsables a que se enderecen por los senderos de la paz.» (Discurso del Santo Padre Paulo VI a los Representantes Diplomdaticos, «AB Co», 9-II-68.) «Se creia que después del Concilio vendria un dia de sol para la Historia de la Iglesia. Por el contrario, ha venido un dia de nubes, de tempestades, de oscuridad, de busqueda, de incertidumbre... Un peligro de vértigo, de atur- dimiento, de aberracién secude la solidez de la Iglesia e induce a muchos a ir tras los mds extrafios pensamientos, como si la Iglesia debiera negarse a si misma y abrazar novisimas e impensadas formas de vida.» (Enciclica ECCLE- SIAM SUAM, 6-VIII-1964.) «No se puede demoler Ia Iglesia de ayer y de hoy para construir una nueva; impugnar lo que la Iglesia ha ensefiado hasta ahora ni abandonar como viejos y superados los cénones dogmiticos.» (Audiencia General 16-XI-1966.) «El Concilio ha dado a Ia Iglesia numerosos y fuertes impulsos, PERO NO TODOS HAN SIDO EN BUENA DIRECCION: a saber, en orden a la Cons- titucién de la Iglesia.» (Alocucién del miércoles 17-IX-1969.) «Se diria que a través de alguna grieta ha entrado el humo de Satands en el Templo de Dios. Hay dudas, incertidumbre, problemética, inquietud, insatis- faccién, confrontacién. YA NO SE CONFIA EN LA IGLESIA... Ha entrado la duda en nuestras conciencias y ha entrado a través de ventanas que debian estar abiertas a la luz...» (Homilfa 27-VI-1972.) En los momentos actuales podriamos multiplicar indefinidamente los la- mentos y llamadas angustiosas del Santo Padre ante el cariz sombrfo de los acontecimientos que se avecinan y ante la CRISIS de FE y AUTORIDAD en que se debate la IGLESIA. Solamente como una diagnéstico autorizado, quere- mos transcribir las palabras del 7 de diciembre de 1968: «zQué véis vosotros ahora en el PAPA? SIGNUM CONTRADICTIONIS (un signo de protesta). La Iglesia se halla en un perfodo de autocritica, de inquietud, casi dirfamos de AUTODEMOLICION. Es como un trastorno interior agudo y complejo, que nadie hubiera esperado después del Concilio... Muchos esperan de parte del PAPA: ACTITUDES CLAMOROSAS, INTERVENCIONES ENERGICAS Y DECISIVAS. EL PAPA CREE NO DEBE SEGUIR OTRA LINEA QUE LA DE LA CONFIANZA EN JESUCRISTO... SERA EL QUIEN CALMARA LA TEMPESTAD.» («L’Observatore Romano», 8 de diciembre de 1968, p. 1.) Estas gravisimas palabras provenientes de Pablo VI, que calibra tanto sus expresiones y matiza sus sentidos, parecen darnos a entender con claridad meridiana que no hay ARREGLOS HUMANOS para esta CRISIS de angustia y desorientacién que padecemos los cristianos y que una INTERVENCION 3DIVINA ES LA UNICA Y ESPERADA SOLUCION. El PAPA tiene més conocimientos y confidencias que cualquier otro JEFE o GOBERNANTE HUMANO, y vemos por ellas que, aun consciente de sus gravisimas respon- sabilidades en el GOBIERNO DE LA IGLESIA..., deja en manos de JESU- CRISTO el porvenir de su amada ESPOSA. zNO ES ESTO UN INDICE Y SENALIZACION CLARA DE QUE NOS ENCONTRAMOS EN LOS TIEMPOS PREESCATOLOGICOS PRENUNCIADOS POR LOS PROFETAS? Ante este panorama preocupante, de expectacién y angustia, es necesario que tomemos contacto con la realidad, que vivamos auténticamente de la FE..., que sepamos dar la cara al cumplimiento penoso de nuestro deber. Son cada vez mds numerosos los que creen descubrir en los sintomas que estamos experimentando, en el estado en que se debate la existencia humana y la vida religiosa, las SENALES PRECURSORAS DE LOS ULTIMOS TIEMPOS DE LA HUMANIDAD, INSINUADAS EN LOS LIBROS SAGRADOS. Vamos a exponer, siquiera sea someramente, algunos de estos sintomas, y que el LECTOR AVISADO juzgue por sus propios conocimientos y vivencias la RESPUESTA que debe dar con su propia CONDUCTA a las EXIGENCIAS QUE EL SENOR NOS SOLICITA EN LA HORA PRESENTE. Consignamos, siempre que nos sea posible, algunos de los LIBROS Y RE- VISTAS donde se pueden compulsar las citas de referencia. 14Capfruto II TRADICIONES Y OPINIONES INSIGNES I. Existe una antigua tradicién judfa, segtin la cual el mundo ha de durar SEIS MIL ANOS. «DOS MIL sin LEY, DOS MIL bajo la LEY y DOS MIL de REINO MESIANICO.» Esta tradicién se consigna dos veces en el TALMUD (Cf. «Mitos y creencias»..., Escelicer, L. Bonilla, pag. 55). Il. En el LIBRO IV de ESDRAS (cap. XIV) se consigna la siguiente refe- rencia: «EL TIEMPO se reparte en DOCE PERIODOS, de los cuales el DECI- MO, siguiendo su curso, esté a mitad concluido.» (El escritor vivid cinco centurias antes de Jesucristo, y aunque solamente los LIBROS I y II de ESDRAS son canénicos, los otros dos gozan de una autoridad respetable, cuando menos como TESTIMONIO de una interesante tradicién.) Ill. Muchos escritores consideran el TESTIMONIO casi undnime de los SANTOS PADRES de los cuatro primeros siglos: S. JUSTINO, S. IRENEO, LACTANCIO, S. AMBROSIO, S. AGUSTIN, etc., como la existencia de una TRADICION APOSTOLICA en el sentido de que la VIDA DE LA HUMA- NIDAD en el actual estado no sobrepasaria de «DOS MIL ANOS DE LA LEY DE GRACIA», Es interesante explicitar esta tradicién apostélica con estas precisiones so- bre ella: Una tradicién que se remonta a los tiempos de los apéstoles, dice que el mundo acabard en el sexto milenio. Con todas sus letras esta tradicién esta escrita en la epistola de S. Bernabé (aiio 96-98 de J.C.), autoridad acep- tada por los PP. de la Iglesia, entre ellos: Orfgenes, Clemente de Alejandria, Eusebio, S. Jerénimo, etc. Véase lo que dice el glorioso compafiero de S. Pablo, de quien dictaminan los HECHOS DE LOS APOSTOLES, que «era un hombre Ileno del Espiritu Santo», Atended, hijos mfos, a aquellas palabras «el SENOR ACABO TODAS SUS OBRAS EN SEIS DIAS». Estas palabras significan que la duracién del mundo ha de ser de SEIS MIL ANOS, y que éste es el término que Dios ha sefialado a todas sus obras, que mil afios son como un solo dfa ante El, y El mismo nos lo asegura diciendo: «El dia de ayer es como mil afios ante mis ojos.» Asf, pues, hijos mfos, la duracién de todas las cosas ser4 de seis dfas, es decir, de SEIS MIL ANOS. San Ireneo, gran doctor de la Iglesia, discipulo de S. Policarpo, que, a su vez, lo fue de S. Juan Evangelista, o sea, el Profeta de la Iglesia, encargado 5de anunciar los ultimos acontecimientos del mundo, dice a su vez: «EL MUNDO DURARA TANTOS MILENIOS COMO DIAS DURO SU CREA- CION.» Asi, pues, S. Ireneo anuncia como cosa cierta, como quien lo sabe de buena fuente, cudndo vendr4 el FIN DEL MUNDO. No desconocemos las eriticas, mis o menos fundadas, para no reconocer como de S. Bernabé la epistola aludida, asf como la apreciacién de S. Ireneo, que consideran como interpolada en sus obras. Lo que no se puede poner en duda es que en los primeros siglos esos testimonios eran casi undnimes entre los escritores ecle- sidsticos, lo que es mds que suficiente para nuestro propésito. El gran tedlo- go y escriturista Cornelio a Lapide dice que esa opinién ha sido siempre general entre los cristianos judios, griegos y latinos y que puede ser conside- rada como una tradicién antigua y comin... (Cfr. LA REVOLUCION FRAN- CESA, de Monsejior Gaume, libro escrito en el siglo pasado.) IV. En el Apocalipsis (cap. XX) se habla dos veces de la cifra MIL ANOS. En la primera se dice: «Vi descender del cielo a un Angel que tenfa la llave del Abismo y una gran cadena en su mano. Y agarré al DRAGON, aquella serpiente antigua, que es el DIABLO y SATANAS, y le encadené por MIL ANOS.» Este encadenamiento se agrava luego con la PRISION que se men- ciona al final del capitulo: «Y le metid en el abismo y le encerré y puso sello sobre él para que no ande mds engafiando a las gentes hasta que se cumplan MIL ANOS.» Al cabo, pues, de estos dos mil afios sera soltado por breve tiempo «para que por permisién divina sacie su cncono contra algunos hom- bres y se cumplan los sabios e insondables designios de su INFINITA BON- DAD». (Cf. S. Agustin, Lib. XX, de Civ., c. VII) V. Ex sasio JEsuITA CARDENAL L. BILLot, profesor que fue de DOGMA- TICA en la Universidad Gregoriana publicé una serie de articulos en la RE- VISTA «ESTUDIOS», haciendo una exégesis muy curiosa y original de los TRES PRIMEROS CAPITULOS DEL APOCALIPSIS. En esencia, es la si- guiente: «Se enumeran en el Apocalipsis SIETE IGLESIAS del ASIA a las que S. Juan escribe para transmitirles avisos saludables, Pero aquellas SIETE IGLE- SIAS representan las EPOCAS 0 EDADES en la HISTORIA DE LA IGLESIA UNIVERSAL desde la Ascensién del Sefior hasta su SEGUNDA VENIDA. Tienen también (estas Iglesias) nombres mf{sticos, con los cuales se designa proféticamente la NOTA mas caracterfstica de cada una de estas épocas.» La 1. es la Iglesia de Efeso. Efeso significa en griego «(IMPETU> 0 inicia- cién de marcha. Corresponde, por lo tanto, a la EDAD APOSTOLICA o pri- mera expansién impetuosa del Cristianismo. La 2." es la Iglesia de ESMIRNA, que quiere decir MIRRA (sustancia amarga) y designa la EPOCA DE LAS TRIBULACIONES Y PERSECU- CIONES. La 3.* es la Iglesia de PERGAMO, simbélicamente esta poblacién, que se distinguié por sus famosos LIBROS o PERGAMINOS, designa la época de los GRANDES DOCTORES y APOLOGISTAS después de la PAZ de Cons- tantino, La 42 es la Iglesia de TIATIRA, que significa el TRIUNFO y corresponde a la etapa brillante del SACRO IMPERIO ROMANO, iniciada por Carlo Magno en el ajio 800 y que perdura hasta el inicio de la REVOLUCION FRANCESA. La 5. es la Iglesia de SARDIS, que fue una insigne ciudad de LIDIA 16donde reiné6 CRESO, famoso por sus riquezas, y sugiere la época del imperio de las RIQUEZAS y el MATERIALISMO. Es la etapa actual de la vida de deleites, de ambicién desmedida de riquezas y placeres. En esta etapa parece vivimos en la actualidad y esté a punto de concluir. La 6.* es la Iglesia de FILADELFIA, que etimolégicamente significa «AMOR O RECONCILIACION ENTRE HERMANOS», y es aquella en la que se veri- ficaré la CONVERSION DE LOS INFIELES Y JUDIOS, preparada maravillo- samente por la AMBIENTACION ECUMENICA EN QUE VIVIMOS. La 7.* es la Iglesia de LAODICEA, vocablo que significa «JUICIO» y que se interpreta como la etapa de la SEGUNDA VENIDA DEL SENOR para juzgar a los vivos y a los muertos. Esta etapa serd de muy corta duracién, segiin todos los comentaristas. VI. Entre las revelaciones escritas por el abate GENET y publicadas en FRANCIA por BANCE, en 1819, se halla una atribuida a Sor NATIVIDAD DE BRETANA, en la que dice: «NO LLEGARA EL ANO 2000 SIN QUE EL MUNDO HAYA CONCLUIDO, COMO LO HE VISTO EN LA PRESCIENCIA DE DIOS.» Y lo mismo sefialan algunos eruditos y hombres célebres, como el benedictino BUCELIN, y en la actualidad el famoso escritor argentino HUGO WASH, EN ALGUNAS DE SUS OBRAS, como «JUANA TABOR», «EL SEP- TIMO SELLO», «EL NUMERO 666», y de manera muy especial en carta dirigida al abogado y escritor espafiol don Francisco Llopis sobre el libro de éste, «EL MUNDO SE ACABAs, en donde le manifiesta: «La demostracién de que el mundo acabard hacia el afio dos mil me parece no ya ingeniosa, sino Iégica y convincente. La comparto y hasta me parece que en algin libro mio... he escrito que me asombra el escdéndalo de muchos escritores catélicos que protestan cuando se dice que eso ocurrira, y que sdlo se muestran contentos cuando se le asegura al mundo una interminable longevidad de siglos y mas siglos.» «A mi me escandaliza el esc4ndalo de esos sefiores que temen tanto la proximidad de la segunda venida del Sefior, que debe ser el centro y clave de nuestras esperanzas.» (Cf. «EL MUNDO SE ACABAs, Francisco Llopis Llo- ret, pags. 7-8, 2." edic. Madrid, 1970.) VII. OTRAS varias opiniones sobre la PROXIMIDAD DE LA PARUSIA DEL SENOR, las encontramos hoy en algunos escritores especialistas, como don Antonio Gil Ulecia, que en diversas manifestaciones, especialmente en una resefia aparecida en la revista «ECCLESIA» (X-1950) sostiene la opinién de que no es improbable que se encuentre el mundo ahora en el comienzo del periodo PRE-ESCATOLOGICO. DON JOAQUIN DE SANGRAN Y GONZALEZ, Marqués de los RIOS, aboga por la proximidad de una NUEVA EDAD DEL MUNDO, CON UNA INTERPRETACION ESPECIAL DEL MILENIO APOCALIPTICO. EL P. JOSE GARCIA RAMOS, C. M. F., Profesor que fue de EXEGESIS BIBLICA en el PONTIFICIO ATENEO URBANO DE PROPAGANDA FIDE, cree irreprochable la interpretacién de la existencia de un MILENIO REAL DE PAZ Y JUSTICIA, cualquiera que sea su duracién, que es el suceso prin- cipal del JUICIO UNIVERSAL DE LAS NACIONES, limitado en sus extre- mos por sendos actos de rigor, que son lo més caracterfstico del JUICIO UNIVERSAL. Hoy son muchos los especialistas que creen muy probable la proximidad de la PARUSIA del Sefior. 7VIII. Si son ciertas las REVELACIONES DE LA SALETTE, como ex- pondremos en otro lugar de estos ESCRITOS, nos sefialan también como pré- xima la APARICION DEL ANTICRISTO y LOS CASTIGOS QUE ACOM- PANAN A LA PREPARACION Y PURIFICACION DEL MUNDO CON VISTAS AL PERIODO DE PAZ Y JUSTICIA UNIVERSAL. ESTAS ETAPAS, QUE QUIZA NO SON SUCESIVAS, SINO CICLICAS, COMPRENDEN ESTOS SUCESOS PRINCIPALES: 1° En el afio 1864, LUCIFER, con un gran nimero de demonios, seran desatados. 2° Han de presentarse CALAMIDADES Y REVOLUCIONES QUE DU- RARAN MAS DE TREINTA Y CINCO ANOS. 3.° LA IGLESIA PADECERA UNA CRISIS ESPANTOSA Y PARECE QUE UN PAPA SERA MUERTO VIOLENTAMENTE. 4° FRANCIA, ITALIA, ESPANA E INGLATERRA ESTARAN EN GUERRA. 5. LUEGO HABRA UNA GUERRA UNIVERSAL, QUE SERA ES- PANTOSA. 6° HABRA GRANDES TEMBLORES DE TIERRA. 7° PARIS SERA ABRASADO; MARSELLA, ENGULLIDA POR LAS AGUAS; OTRAS VARIAS CIUDADES SERAN TRAGADAS POR TEM- BLORES DE TIERRA: GALLIPOLI, EL PIREO, LION DE FRANCIA Y OTRAS MUCHAS. 8° ENTONCES JESUCRISTO, por un acto de su justicia y misericordia, ordenard a los dngeles que den muerte a sus enemigos. De repente, los enemi- gos de JESUCRISTO y perseguidores de la IGLESIA PERECERAN Y LA TIERRA QUEDARA COMO UN DESIERTO. ENTONCES VENDRA LA PAZ. 9° ESTA PAZ entre los hombres no serA larga, veinticinco afios de abun- dancia y prosperidad les hard otra vez olvidarse de DIOS. 10. UN PRECURSOR DEL ANTICRISTO, CON TROPAS DE VARIAS NACIONES, combatiré contra CRISTO Y SU IGLESIA..., y sobrevendrén de nuevo pestes, hambre y otras plagas, hasta la ULTIMA GUERRA, que sera hecha por los DIEZ REYES o JERIFALTES DEL ANTICRISTO. 11. Antes de que esto suceda habr4 una falsa PAZ en el mundo. 12. Durante esta falsa PAZ naceré el ANTICRISTO. 13. Habr4 mutaciones especiales en las estaciones. 14. ROMA perderd la FE y se convertiré en la SEDE DEL ANTICRISTO. 15. ENOCH y ELIAS VENDRAN y serdn muertos. ROMA pagana desapa- receré y el fuego del cielo consumiraé a TRES GRANDES CIUDADES. 16. Ha llegado la HORA SUPREMA y EL SOL se oscurecer4 y el REY de las TINIEBLAS TRIUNFARA. 17. Pero seré ahogado por el soplo de S. MIGUEL. 18. CAERA EL MALIGNO Y LA TIERRA le sepultard en su seno..., des- pués de TRES DIAS DE CONTINUAS REVOLUCIONES. 19. LA TIERRA ser4 purificada por el AGUA Y EL FUEGO. IX. Por ultimo, si la PROFECIA atribuida a S. Malaquias es verdadera, también expondremos el. estado de Ja cuestién en otro apartado posterior, nos lleva a la PROXIMIDAD DEL SEGUNDO MILENIO para la terminacién del PONTIFICADO ROMANO, Solamente restan CUATRO LEMAS de Papas 18como sucesores del actual. Computando a razén de siete a diez afios por reinado en el solio Pontificio nos abocan al afio DOS MIL, aproximadamente. Fecha que coincide con los cdlculos de otras muchas predicciones y SENA- LES. «; VEN, OH SENOR JESUS! Hay tantos indicios de que tu vuelta no est4 muy lejana...» (Alocucién de PIO XII, 21-IV-1957.) Son muchos los autores y Santos Padres de los primeros siglos favorables en principio a esta teorfa y a un reinado del Sefior sobre la tierra, aunque algunos no comprendan el modo o manera de realizarse, y asi pudieron dar pie a algunas teorfas reprobables. Hemos de declarar que no esta clara la diferenciacién, ni en la actualidad, entre el FINAL DE LOS ULTIMOS TIEM- POS y el FIN DE ESTE MUNDO —nisterio que Dios quiere reservarse—, y que sélo el transcurso del tiempo y los acontecimientos podr4n ir despejando sus incégnitas. He aqui algunos testimonios favorables a un Reinado social o espiritual del Sefior sobre la tierra: 1° La epistola citada del seudo-Bernabé (Cap. XV, 4-9). 2° La Didakhé (Cap. XVI). 3.° Papias, citado por Eusebio (Ecl. II, 39), 4° §. Justino (Didlogo con Trifén, C. LXXX y passim). 5.° §. Ireneo (Contra las Herejias, 32-35). 6° Tertuliano (que dice que cree en el Reino... después de la vuelta de Jestis y que ha tratado sobre ello en su libro «De spe fidelium», hoy perdido. 7° Lactancio (Div. Institut., VII, 21). 8° S. Ambrosio («De bono mortis», 45-47). 9. Sulpicio Severo (Diall, Gallis, 11, 14). 10. S. Agustin (Sermén, 259, 2). Cf. «El que ha de volver», por Magdalena Charles. Santiago de Chile, 1938). 19CapfTuLo I SENALES DE LOS ULTIMOS TIEMPOS SEGUN LA SAGRADA ESCRITURA Son muy numerosos los pasajes de la SAGRADA ESCRITURA en los que, de una manera directa o velada, se nos habla de los ULTIMOS TIEMPOS. Ya el Profeta ISAIAS hace alusiones muy claras a la DESOLACION DE LA TIERRA Y A LOS QUEBRANTOS QUE SUFRIRA EL SOL Y LA LUNA ANTE LA IMPLANTACION DEL REINO Y GLORIA DEL SENOR EN LA TIERRA, «porque voy a crear CIELOS NUEVOS Y UNA TIERRA NUEVA y ya no se recordaré de lo pasado» (Cap. LXV, 17). También el Profeta EZEQUIEL anuncia la REPATRIACION DE TODOS LOS HIJOS DE ISRAEL, y cuando haya PAZ Y TRANQUILIDAD, entre ellos, «AL FIN DE LOS ANOSz, vendran los ejércitos de GOG y de MAGOG e invadirén a ISRAEL. Pero tras su derrota vendré el GRAN CATACLISMO del fin, que describe con tintas y pinceladas de aguafuertes en los capitulos 38 y 39 de sus PROFECIAS. El Profeta DANIEL puntualiza mds en la explicacién de sus VISIONES, las distintas etapas histéricas, que enmarcan la HISTORIA DE LA HUMANIDAD. Asi, en la explicacién del suefio de la estatua de NABUCODONOSOR, casi todos los intérpretes columbran con claridad la designacién de los IMPERIOS: BABILONICO, MEDO-PERSA, GRIEGO de ALEJANDRO MAGNO Y EL GRAN IMPERIO ROMANO (II, 30-43). Interesantes son, igualmente, sus manifestaciones sobre los CUATRO VIENTOS DEL CIELO y las CUATRO BESTIAS QUE SUBIAN DEL MAR, en las cuales algunos comentaristas quieren vislumbrar: en la 1.* bestia, el IMPERIALISMO ALEMAN DE BISMARCK e HITLER; en la 2.* bestia, la HEGEMONIA DEL COMUNISMO RUSO, simbolizado por el OSO; en la 3.*, la UNIVERSALIDAD DEL IMPERIO INGLES, concretado bajo la figura del LEOPARDO, que campea como emblema de sus blasones patrios desde las primeras dinastfas de los normandos. Por fin, la Ultima bestia parece repre- sentar, segiin las mismas conjeturas, una CONFEDERACION DE NACIONES, quizd todavfa en potencia, del tipo de los famosos pactos de VARSOVIA o la OTAN. De todas formas, todas estas elocubraciones y su traduccién a ta realidad nos sefialan las ultimas etapas de la HUMANIDAD y el alumbramien- to de nuevas EDADES en la TRANSFORMACION DEL MUNDO ACTUAL. Otros profetas menores, como ZACARIAS, hablan de la nueva ERA, que 21serd inaugurada después de la derrota de los ejércitos de GOG y las ultimas cat4strofes geoldgicas. El profeta MALAQUIAS trae diversas alusiones a la VENIDA DE YAVHE como JUEZ SUPREMO, que al fin del mundo reducir4 todo a pavesas. Igual- mente, el profeta SOFONIAS describe el JUICIO FINAL y la DESTRUCCION DE LA TIERRA POR EL FUEGO. En Jos EVANGELIOS son numerosas las alusiones al FIN DE LOS TIEM- POS Y LA CONSUMACION DEL SIGLO. De estas sefiales, unas pueden considerarse como PRECURSORAS 0 ANUNCIADORAS, y otras como AC- TUANTES 0 DE REALIZACION. LAS PRECURSORAS PODEMOS REDUCIRLAS A SEIS: 12 SUCESOS CALAMITOSOS: GUERRAS, HAMBRES, TERREMOTOS, PERSECUCIONES y FALSOS PROFETAS (Cf. cap. XXIV de S. Mateo, ver- siculos 4-14). Pero quiz4 nos ensefie mds y nos prevenga mejor para ponernos en guardia la DESCRIPCION que hace’ S$. Pablo a su discipulo TIMOTEO, como caracteristica de los ULTIMOS TIEMPOS: «Mas has de saber esto, que en los "dias postreros” sobrevendrén TIEMPOS PELIGROSOS. Se lavantardn hombres, AMADORES DE SI MISMOS, codiciosos, altaneros, soberbios, blas- femos, desobedientes a sus padres, ingratos, impios, desnaturalizados, implaca- bles, calumniadores, disolutos, fieros, inhumanos, traidores, protervos, hinchados y més amadores de deleites que de DIOS, MOSTRANDO APARIENCIA DE PIEDAD, NO RENUNCIANDO A SU ESPIRITU..., hombres de corazén co- rrompidos, REPROBOS DE LA FE. Mas no logrardn sus intentos, porque su necedad se hara patente a todos...» (Tim., I, 5 y 8-9). No se necesita tener ojos de lince para comprender que esta descripcién est4é muy emparentada con los tiempos que nos ha tocado vivir, donde la relajacién de la disciplina y costum- bres de la vida familiar y religiosa est4 a la orden del dfa, la desorientacién de los que debfan mandar y la claudicacién del principio de autoridad se ha hecho norma de actuacién, y la petulancia de los que se proclaman a sf mis- mos como intérpretes de todas las novelerfas imaginables, sin que nada les refrene, ha trafdo como consecuencia la pérdida de la estima de la vocacién ala FE y su valoracién sobrenatural, con exuberancia de claudiciones conocidas © veladas, aun de altas jerarqufas religiosas. 2." LA PREDICACION DEL EVANGELIO POR TODA LA TIERRA.— Las palabras de Nuestro Sefior son de claridad meridiana: «Y SERA PREDI- CADO ESTE EVANGELIO POR TODO EL MUNDO EN TESTIMONIO A TODAS LAS GENTES, Y ENTONCES VENDRA EL FIN» (S. Mateo, XXIV, vy. 14). Hoy dfa todos los expositores estén de acuerdo en que esta condicién est cumplida perfectamente, ya que, practicamente, no hay tierra, por lejana © ignorada que sea, que no haya recibido las ensefianzas del EVANGELIO. 3.8 LA APOSTASIA DE LAS NACIONES.—San Pablo ya prevenia a los primeros cristianos contra las falsas alarmas sobre la Venida de Cristo: «Nadie de modo alguno os engaiie, porque antes ha de venir LA APOSTASIA y ha de manifestarse el HOMBRE DE INIQUIDAD, el H1IJO DE LA PERDICION, que se opone y se alza contra todo lo que se dice DIOS y es adorado, HASTA SENTARSE EN EL TEMPLO DE DIOS y proclamarse DIOS a sf mismo...» En la actualidad (1968), de todas las NACIONES que se proclamaban CRIS- TIANAS y reconocian a la IGLESIA CATOLICA como la UNICA AUTEN- 22TICA Y VERDADERA, solamente dos o tres contintian considerando a la RELIGION CATOLICA como la OFICIAL del ESTADO y tnica VERDADE- RA, las demas han claudicado y apostatado como NACIONES. La subver- sién de valores, la crisis de autoridad, la rebelién de las MASAS contra toda AUTORIDAD, el laicismo de los ESTADOS nos hablan muy claramente de la APOSTASIA DE PUEBLOS Y NACIONES como la determinante mds acusada de la CIVILIZACION ACTUAL. 42 EL ANTICRISTO.—Algunos tedlogos y comentaristas de la actualidad, como el P. Martindale, S. J., y otros, no consideran al ANTICRISTO como persona real, sino como la concrecién de una ideologia persecutoria de la IGLESIA, el COMUNISMO, la TEOSOFIA, etc.; pero S. Pablo, en la carta a los Tesalonicenses, le llama taxativamente «el hombre de pecado», con lo que parece indicar claramente que se trata de persona humana. Por su parte, el Profeta Daniel le denomina «el DESOLADOR», «el DEVASTADOR:», que parece coincidir con los apelativos de S. Pablo que hemos visto més arriba, «EL HOMBRE DE INIQUIDAD» y «EL HIJO DE LA PERDICION». (Por cierto, que muchos comentaristas han quedado extrafiados al ver cémo le de- signa con el mismo apelativo que el SENOR para sefialar al traidor JUDAS. de donde han pretendido deducir que el ANTICRISTO, aun siendo persona humana, serfa POSEIDO por el alma de JUDAS EL TRAIDOR.) San JUAN, en el APOCALIPSIS, por su parte, nos viene a dar a entender que asi como el MESIAS fue simbolizado por otros PERSONAJES: ISAAC, Nevando sobre sus hombros la lefia con la que tenfa que ser sacrificado; JONAS, que estuvo tres dias en el vientre de la BALLENA, como Jesucristo en el SEPULCRO, asf también el ANTICRISTO ha de ser prefigurado en el transcurso de los siglos por otros personajes siniestros, como NERON, JU- LIANO EL APOSTATA, MAHOMA, VOLTAIRE, LENIN, STALIN y demds perseguidores de la IGLESIA y de los CRISTIANOS, que se han distinguido por su odio furibundo contra todo lo SAGRADO. San Jerénimo dice del ANTICRISTO «que sera un JERIFALTE que tendra ojos de hombre, porque no vayamos a creer que serd algtin demonio, como dijeron algunos, sino que sera un hombre de carne y hueso en quien todo Satands morard corporalmente; tendrd una boca grandilocuente y deslenguada, porque ser4 el hombre de pecado, el hijo de perdicién, por manera que osard sentarse en el mismo templo de DIOS, haciéndose como DIOS». Y S. Agustin afirma «que Satands seré como el angel custodio que proteger4 y custodiar4 a este maldito personaje». De él parece que habla también el profeta DANIEL cuando dice: «Y estar4 sobre el ala del templo la abominacién de la desolacién hasta el fin, hasta el tiempo seiialado para el desolador» (Cap. XI, 27), y en el capitulo XI, 31: «Y de él surgiran fuerzas que contaminardn el santuario y la fortaleza y quitar4n el sacrificio perenne y establecerin la abominacién de la desolacién», y San Pablo, en la 2.* a los de Tesalénica, nos describe su destruc- cién con estas palabras: «Y entonces se dejard ver aquel inicuo a quien el Sefior Jestis mataré con el resuello de su boca y destruird con el resplandor de su presencia.» Algunos comentaristas dicen que el ANTICRISTO levaré sangre musul- mana en sus venas, aunque sea judfo de nacimiento, lo que contribuira a que sea reconocido como MESIAS por los hebreos y como JEFE por los musul- 23manes. Por ultimo, parece que sélo reinaraé TRES ANOS Y MEDIO, como se deduce de la computacién de DANIEL, que sefiala UN TIEMPO, DOS TIEM- POS y MEDIO TIEMPO, que coincide con la indicacién del APOCALIPSIS, que le asigna cuarenta y dos meses de reinado. 5° LA CONVERSION DE LOS JUDIOS.—Nuestro Sefior predijo con toda claridad que los judios «serfan levados cautivos entre todas las naciones, y JERUSALEN serd hollada hasta que se cumplan los tiempos de las NACIO- NES» (S. Luc., 2, 24), y la misma idea expresa S. Mateo, 24, 14. Este misterio trata de explicarlo S. Pablo (Rom., II): «PORQUE NO QUIERO, HERMA- NOS, QUE IGNOREIS ESTE MISTERIO PARA QUE NO PRESUMAIS DE VOSOTROS MISMOS: QUE EL ENDURECIMIENTO VINO A UNA PARTE DE ISRAEL PARA QUE ENTRASE LA PLENITUD DE LAS NACIONES Y ENTONCES TODO ISRAEL SERA SALVO.» Ahora bien, los JUDIOS, con- tra toda previsién, han vuelto a formar NACION en 1948; y todavia mds, en -1967 han conquistado la ciudad de JERUSALEN y han trasladado a ella su CAPITALIDAD, quedando los drabes sometidos y cumplida la PROFECIA que durante CASI VEINTE SIGLOS ha tenido a los jiidios dispersos y perse- guidos por todas las naciones del mundo. zNo serd un INDICIO CLARO de que se aproximan los TIEMPOS DE SU CONVERSION Y DE LA MISE- RICORDIA QUE ALCANZARA DEL SENOR POR AMOR A SUS PADRES: «porque los dones y vocacién de Dios son IRREVOCABLES»? (Rom. II, 29). {Asf Jo insintia don Benjamin Martin Sdnchez, profesor y canénigo de Zamora, en su reciente libro «ISRAEL Y LAS PROFECIAS».) Nos han complacido ex- traordinariamente unos artfculos, debidos a M.M.E., en el semanario «2 Qué pasa?», ntimero 471 y siguientes, donde propone y defiende el autor la con- version del pueblo judfo para la Pascua del afio 1991. Como se puede colegir de todas las consignaciones de libros recientes que sefialamos en Espafia y en el extranjero, nos hallamos con una nueva expectacién de la préxima Ilegada del Sefior, que obliga a exclamar al mismo Papa Paulo VI: «Acaso son éstos los dias anunciados por Cristo?» (Aloc. 15-XI-1970). 6° LA PRESENTACION DE ENOCH Y ELIAS.—Estos dos personajes misteriosos han sido objeto de la m4xima curiosidad desde la mds remota anti- giiedad. Sobre el primero existe un libro apécrifo de dos siglos antes de Ja era cristiana, del que se conoce una versién etidpica y modernamente algunos escritos en los rollos encontrados en QUMRAN. DIVIDE EL TIEMPO EN DIEZ PERIODOS, \amados el APOCALIPSIS DE LAS SEMANAS. En Ifa séptima semana dice que surgird un NUEVO ELEGIDO DOTADO DE RE- VELACION (podria hacer referencia a NUESTRO SENOR, ya que parece que Jos judfos hicieron desaparecer los ejemplares de este LIBRO de la circulacién entre los hebreos porque al MESIAS de que hace mencién le llama «EL HIJO DEL HOMBRE», lo que muchos podrfan interpretar por una coincidencia pro- videncial de la PERSONA DE CRISTO, que asf se apropié tal DENOMINA- ION). La corrupcién de la tierra va en aumento durante estos perfodos de tiempo, y en la octava y novena SEMANA se preludian los ultimos tiempos con el JUICIO FINAL y la RECONSTRUCCION DEL TEMPLO EN EL PARAISO. La realidad es que los santos padres y expositores de los libros sagrados. desde la mds remota antigtiedad han sostenido la presencia de ENOCH y ELIAS en los ultimos tiempos del MUNDO. San Pablo hace una alusién a m4ENOCH en la epistola a los HEBREOS (XI, 5), y SAN JUDAS, en su tnica epistola, cita unas palabras atribuidas a este santo patriarca, de quien sostenfan los antiguos que habfa sido arrebatado al Parafso y reservado para los «tiltimos dias». Respecto del PROFETA ELIAS, considerado por los judfos como uno de los mds excelsos personajes del PROFETISMO Y DE LA GLORIA DE SU PUEBLO, fue arrebatado en un carro de fuego ante los ojos de su discf- pulo ELISEO, y segiin el profeta MALAQUIAS (III, 23): «HE AQUI QUE YO OS ENVIARE AL PROFETA ELIAS ANTES DE QUE LLEGUE EL DIA GRANDE Y TERRIBLE DE YAVE.» No cabe la menor duda que los judios contemporéneos de Nuestro Sefior y los Apéstoles crefan en la venida de ELIAS antes de la aparicién del MESIAS. Por eso, los Apéstoles preguntaron a JESUS en cierta ocasién: «Cémo es que dicen los escribas que debe venir primero ELIAS?» Y JESUS les respondi6: «En efecto, ELIAS HA DE VENIR Y RESTABLECERA TODO» (S. Mat., 17, 13). La desaparicién misteriosa del Profeta (narrada en 2 Re., 2, I y siguientes) habia dado origen a muchas dis- quisiciones sobre su vida, estado y situacién, sosteniendo la creencia de que vendria a ungir y presentar al MESIAS a su pueblo. También S. Juan, en el Apocalipsis, parece que hace referencia a la presencia de estos dos personajes famosos, a quienes Ilama con el nombre simbélico de «OLIVOS». En la actuacién del ANTICRISTO, a quien ellos se opondran y predicaran durante mil doscientos noventa dias, hasta que sean muertos por éste, ayudando y consolando a los elegidos para superar los trabajos y persecuciones que ten- drén que padecer en esos calamitosos y terribles tiempos. La Vida de ENOCH y ELIAS no se termina como la de los demas Pa- triarcas y Profetas del Antiguo Testamento, sino que el GENESIS dice: «Enoch anduvo constantemente en la presencia del Sefior y desaparecié, pues se lo levé Dios.» Estas palabras, que parecen significar una DESAPARICION misteriosa, las ha entendido siempre la Sagrada Escritura y los Santos Padres en el sentido de que Dios le habfa reservado en un lugar especial sin gustar la muerte. Asi, en el ECLESIASTICO, dice: «POCOS EN LA TIERRA COMO ENOCH, QUE FUE TRASLADADO SIN PASAR POR LA MUERTE, Y NO COMPARECIO, | PUESTO QUE DIOS LE HABIA TRASLADADO> (Cap. XI, 5). Los Santos Padres no estén contestes al querer explicar este pasaje. Mien- tras S. Juan Criséstomo y Teodoreto afirman que no «se puede saber el lugar al que habfan sido trasladados», S. Agustin y S. Ireneo creen que fue Ilevado al PARAISO TERRENAL, en donde DIOS, lo mismo que a ELIAS, le conserva de una manera milagrosa, libre de las miserias de la caducidad. Segin una constante tradicién de la Iglesia, tanto Elfas como Enoch, vendrdn antes del JUICIO FINAL para anunciar la SEGUNDA VENIDA DE JESUCRISTO v combatir con su predicacién y penitencia las ensefianzas y maquinaciones del Anticristo (Cf. S. Tomds, SUMMA, III parte, q. XLI, a 5.° ad 2.*). Algunos comentaristas sostienen que, segiin se desprende del Apocalipsis y de la profesfa de Daniel, el ANTICRISTO reinaraé TRES ANOS Y MEDIO y sobrevivira a los DOS FAMOSOS TESTIGOS solamente TREINTA DIAS, y que pasados otros cuarenta y cinco dfas vendr4 el FINAL DEL MUNDO ACTUAL, Sin embargo, parece bastante manifiesto que los EVANGELIOS solamente hablan con claridad indubitable del FIN DEL MUNDO y JUICIO 25FINAL en dos ocasiones, que son los capitulos 25 de S. Mateo, 31 y siguien- tes y Apoc. 20, II y siguientes. El JUICIO UNIVERSAL, dice el P. J. RA- MOS GARCIA, C.M.F, (en la Rev. «ESTUDIOS BIBLICOS», vol. 9, enero- marzo 1950), segitin la manera de hablar de los Profetas no sélo es ptblico, sino social y colectivo, es decir, entablado directamente no contra los indivi- duos, sino contra las Naciones como tales, juicio, pues, de vivos, no dé muertos © resucitados, directamente por lo menos. El hacer directamente el juicio de muertos se aplaza para otro tiempo, la distincién viene ya expresada en la formula dogmitica «y vendré de nuevo a juzgar a los vivos y a los muertos», varias veces consignada en la ESCRITURA. Ahora bien, asi como hay dos maneras de juicio de muertos, que son el par- ticular y el universal, segtin el Sefior haga residencia de una sola Nacién (dia del Sefior contra Egipto, contra Jerusalén, contra Babilonia, etc.), o bien de todos a la vez (dfa del Sefior contra todas las Gentes o Naciones). La division cuatriforme del juicio DIVINO puede expresarse esquematica- mente en esta clave. JUICIO DIVINO DE VIVOS (SOCIAL); DE MUERTOS (INDIVIDUAL); AMBOS PUEDEN SER PARTICULAR Y UNIVERSAL El juicio de vivos suele llamarse DIA DEL SENOR. El juicio de muertos particular ha de ser después de la muerte; el uni- versal después de la RESURRECCION. Para abreviar, al JUICIO UNIVERSAL DE VIVOS le llamaremos senci- lamente JUICIO UNIVERSAL, y al JUICIO UNIVERSAL DE MUERTOS, JUICIO FINAL. En aquél hay varios actos sucesivos, Este consta de un solo acto, momen- tdneo al parecer. A diferencia de los juicios particulares, asi de vivos como de muertos, que son de todos los tiempos, EL UNIVERSAL Y FINAL SON ESCATOLOGICOS y corre entre ellos, o hablando més precisamente, entre sus comienzos, una distancia lena casi enteramente por el MILENIO APOCALIPTICO. El milenio apocaliptico en que ser4, finalmente, realidad la PAZ que anun- ciaron los profetas no implica necesariamente ninguna especie de milenarismo hist6rico. Pueden darse y se dan otras explicaciones razonables de ese evento singular. cuya futuridad empero nos parece irreprochable. Tomado el acto de juzgar en sentido lato, corriente entre los hebreos, el PACIFICO REINADO DEL MILENIO, cualquiera que sea su duracidn, es el acto principal del JUICIO UNIVERSAL DE LAS NACIONES, limitado en sus extremos por sendos actos de rigor, que son lo més caracteristico del «JUICIO UNIVERSAL». Para la mejor comprensién de todo este DESARROLO ESCATOLOGICO EN LA REVELACION DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO, RECO- MENDAMOS MUY ENCARECIDAMENTE EL LIBRO RECIENTE DEL PADRE JOSE L. DE URRUTIA, S. J., editado por EDITORIAL PRENSA ESPANOLA, 1971, Madrid, titulado «EL FIN DE LOS TIEMPOS». No deja de llamar la atencién, y algunos lo consideran como significativo y providencial, que entre las novedades introducidas por la NUEVA LITUR- 26GIA en repetidas ocasiones se reitera la SUPLICA a la Venida del Sefior: «Ven, Sefior, ven» o «Mientras esperamos su Venida gloriosay. Ocasién mara- villosa para renovar nuestra confianza esperanzada en ese dogma de FE tan olvidado de muchos cristianos. Sin embargo, hay muy pocos acontecimientos, > quizd ninguno, tan explicitamente declarado en la Sagrada Escritura como la Venida gloriosa del Sefior, de la que se hace referencia no menos de 320 veces en el Nuevo Testamento. De ella nos dice San Pedro (1 Pedr., 1, 8-12) que es un misterio indescifrable «en el que desean los angeles penetrar con su vista». 27CapftuLo IV MULTIPLES TESTIMONIOS DE SIERVOS DE DIOS I—SANTA MARGARITA MARIA DE ALACOQUE Religiosa de la VISITACION, recibié del Sefior las conocidas REVELA- CIONES DE LA DEVOCION A SU SAGRADO CORAZON. Por ser dema- siado conocida su biografia y de las més edificantes, nos abstenemos de citar datos. Solamente queremos llamar la atencién en el HECHO de la proclama- cién y propagacién de la DEVOCION, llamada, no sin razén, el «compendio de todo el EVANGELIO». Ha sido recomendada por numerosos Pontifices y ha producido en la Iglesia del Sefior inmensos beneficios y la santificacién y salvacién de innumerables almas. Un dia le dijo nuestro Sefior: «HE PUESTO ANTE TI UNA PUERTA ABIERTA que nadie podrd cerrar.» Son las palabras dichas por el angel al Obispo de Esmirna, en el Apocalipsis. ;Y quién es esa puerta abierta y para qué se abre?, preguntan los comentaristas. Es evidente que se trata de una puerta abierta que no han conocido las Iglesias anteriores y que es una PUERTA DE SALVACION que facilita la entrada en la Patria verdadera. Ahora bien, todos sabemos que Cristo se llamé a si mismo la PUERTA de las ovejas, y «el que entre por MI SE SALVARA» (S. Juan, X, 9). Inferimos, por lo tanto, que se trata de una puerta nueva y que esta puerta se nos abre en una época determinada para una mayor facilidad de la consecucién de la Vida Eterna. Esta época podemos licitamente pensar que es la EPOCA ACTUAL y la PUERTA NUEVA es el CORAZON DE NUES- TRO SENOR JESUCRISTO. He aqui las mismas palabras de Santa Margarita de Alacoque relaténdonos la REVELACION que le hizo Nuestro Sefior en la octava de Navidad de 1672, 27 de diciembre, fiesta de S. Juan Evangelista: «APARECIOSEME EL DIVINO CORAZON en un FUEGO DE LLAMAS Y DESPIDIENDO RAYOS POR TODAS PARTES Y TRANSPARENTE COMO UN CRISTAL. La Ilaga de su costado aparecfa visiblemente y se vefa también la corona de espinas y la cruz, que estaba plantada en este DIVINO CORAZON.» Tomando Jests la palabra dijo a su sierva: «MIRA ESTE CORAZON QUE TANTO HA AMA- DO A LOS HOMBRES. YO QUIERO QUE ESTA IMAGEN SEA EXPUES- TA A SUS MIRADAS PARA ABLANDAR A SUS CORAZONES. ESTA DEVOCION ES EL ULTIMO ESFUERZO DE MI AMOR; PORQUE YO FAVORECERE A LOS CRISTIANOS EN ESTOS ULTIMOS TIEMPOS, 29PROPONIENDOLES UN OBJETO Y UN MEDIO TAN PROPIO PARA FORTIFICARLOS EN LOS SENTIMIENTOS DE LA FE Y EN LAS PRAC- TICAS DE LA PIEDAD.» Si es el Ultimo esfuerzo de su amor quiere decir que ya no habrd otros, y si no sabemos aprovecharlos, la Humanidad no encontraré la PAZ y se hallara abocada a la catdstrofe final de un AMOR DE DIOS RECHAZADO. 7 Al de- cirnos los ULTIMOS TIEMPOS no parece resonar en nuestro interior las pos- trimerfas finales de la Humanidad? zY qué podemos esperar ahora que hasta se ha rechazado esta DEVOCION SALVADORA Y SANTIFICADORA que tantos y tan grandes frutos de salvacién habfa conseguido en los ambientes cristianos? iQue su divino Corazén tenga compasién de esta pobre Humanidad pre- varicadora! Con la jaculatoria de la CONFIANZA Y EL MILAGRO quere- mos iniciar estas relaciones, que podrian multiplicarse en la actualidad inde- finidamente, pero que creemos suficientes para los hombres de buena voluntad y corazén agradecido a su DIOS y CREADOR. jSAGRADO CORAZON DE JESUS, EN VOS CONFIO! II—VENERABLE BARTOLOME HOLZHAUSER BARTOLOME HOLZHAUSER, sacerdote aleman, varén apostdlico, funda- dor de diversos seminarios y restaurador de la vida espiritual en su patria, murié en BIRGEN, cerca de Maguncia, el 20 de mayo de 1658, en opiniéa de santidad. Es autor de un sabio comentario sobre el Apocalipsis de San Juan, que constituye otra verdadera profecfa. Divide la Historia de la Iglesia en siete perfodos: 1° Desde los tiempos de Jestis hasta Nerén (1-68). 2.° Desde Nerén hasta el Emperador Constantino el Grande (68-337). 3.° Desde Constantino hasta Carlomagno (337-814). 4° Desde Carlomagno hasta la Reforma (814-1515). 5.° Desde la Reforma hasta los tiempos de un poderoso Monarca y Gran PAPA, que abrirén la sexta época. 6° Restauracién de la gran Monarqufa y TRIUNFO del Catolicismo hasta la aparicién del ANTICRISTO. 7° Dominio del ANTICRISTO hasta la SEGUNDA VENIDA DE NUES TRO SENOR. En el curso de la sexta EDAD, dice el VENERABLE HOLZHAUSER, los catélicos serén oprimidos por los herejes y los malos cristianos. Habré cala- midades y guerras tremendas. Los reinos serén convulsionados, los tronos destruidos, los principios so- cavados, Mediante conjuraciones se fundaran REPUBLICAS. La IGLESIA y sus mi- nistros serén despojados, Pero a la SEXTA EDAD, de improviso, tendr4 lugar, por obra de la mano de de DIOS, tan maravillosa mutacién, que nadie puede figurarsela. 30APARECERA UN GRANDE Y SANTO PONTIFICE y un poderoso MO- NARCA enviado de DIOS, que pondra término al universal desorden. Sujetar& todo a su poder y mostrard un verdadero celo por la IGLESIA DE CRISTO. Todas las herejfas seran sepultadas en el infierno, de donde salieron. El im- perio de los turcos sera quebrantado y todas las naciones adorarén a DIOS en la VERDADERA FE CATOLICA Y ROMANA. Reinard entre los hombres el amor y concordia, la PAZ y la felicidad. El GRAN MONARCA tendra casi todo el mundo como patrimonio suyo. Con la ayuda del SENOR, libertard la tierra de tristezas, ruinas y males. El hard que pueda celebrarse un CONCILIO, que sera el mayor que haya habido, para poner término a tan grandes tribulaciones. Har4 cumplir sus decretos y DIOS bendeciré y pondrd todas las cosas en sus manos. También se atribuye al Venerable Holzhauser la revelacién singular de que el Anticristo naceré en el aiio 1954. (Publicado en la revista italiana «LA CIVILTA CATOLICA», dirigida por los PP. Jesuitas, serie III, vol. VI, pa- gina 12, afio 1872.) Il.—PREDICCION DE SANTA BRIGIDA Santa Brigida de Suecia fue una de las santas de la EDAD MEDIA mas célebres por su influencia en los acontecimientos de su época y por sus dones de profecfa y renovacién del espfritu religioso. Fundé la ORDEN de las Re- ligiosas de San Salvador, hizo una famosa Peregrinacién a Santiago de Com- postela y a Jerusalén, siendo su Director el Obispo de Jaén, y nos ha dejado una serie notabilfsima de PREDICCIONES y ESCRITOS que la consagran como una de las VIDENTES mis famosas de todas los tiempos. El Breviario en las lecciones de su festividad hace referencia al espfritu profético de que estuvo dotada. Respecto a los ULTIMOS TIEMPOS se hallan entre sus vaticinios las si- guientes palabras: «Antes de que venga el Anticristo se abrirdn las puertas de la fe a algunas naciones, en las cuales se cumplirdn las palabras de Isaias» (55, 5): «Llamards a pueblos que te son desconocidos y pueblos que no te co- nocen correrén a Ti». Después habré muchos cristianos amadores de herejias e inicuos perseguidores del clero y enemigos de la justicia. Por fin vendra el mds criminal de los hombres, que unido con los judfos combatira contra todo el mundo y hard todos los esfuerzos por borrar el nombre cristiano: Muchos serdn matados. Sobrevendrd una funestisima guerra que tendrd fin cuando sea proclamado EMPERADOR, UN HOMBRE PRO- VENIENTE DE ESPANA. «Este venceré maravillosamente con el estandarte| de la Cruz y sera el develador de la secta de Mahoma y el que restituya el \ templo de Santa Sofia. , «Este mundo es como una nave movida de zozobras y agitada por las bo- rrascas de las tentaciones y el hombre no puede vivir en ella seguro, antes de Hegar al puerto de descanso. Asf como en la nave hay tres partes: la proa, el medio y la popa, asi tres edades, te describo YO que hay en el mundo. La 31primera fue desde Addn hasta mi Encarnacién, que viene significada por la proa, que era alta, admirable y fuerte. Alta en la piedad de los Patriarcas, ad- mirable en la ciencia de los Profetas y fuerte en la observancia de la Ley. Pero esta parte empez6 a descender poco a poco, cuando el pueblo judaico, despre- ciando mis santos mandamientos, se entregé a la maldad e impiedad, por lo cual fue desechado de esta honra y posesién. Mas la parte media de la nave, esto es del mundo, entonces empezé a apa- recer cuando Yo mismo, hijo de Dios vivo, quise encarnarme, la cual asi como la parte media de la nave es mds baja y humilde que la otra, asi en mi venida empezé a predicarse la humildad y honestidad que muchos siguieron por largo tiempo. Pero ahora que la soberbia y la impiedad prevalecen y que mi PASION estd casi olvidada y despreciada, empieza, por tanto, la tercera parte, que DU- RARA HASTA EL JUICIO. En esta EDAD he mandado por tu medio al MUNDO las palabras de mi boca, y aquellos que las oyeren y siguieren serdn felices, Asf, pues, como Juan dice, no en su EVANGELIO, sino en el MIO: «Bienaventurados aquellos que no han visto y han creidov. Ahora digo yo: «Bienaventurados serdn_con felici- dad eterna aquellos que ayeren estas palabras-y-las siguieren», _ «En el fin de esta EDAD nacer4 el ANTICRISTO. As{f como de la unién espiritual nacen los hijos de Dios, asf el ANTICRISTO nacer4 de una mujer maldita, que fingir4 saber cosas espirituales, y de un hombre malo, de cuyas semillas, por permisién MIA, el diablo formard su obra. Pero el tiempo del AN- TICRISTO no ser4 como aquel religioso, cuyos libros han visto, describe, sino en un tiempo de MI desconocido, cuando la iniquidad abundare sobremanera y la impiedad creciere inmensamente. Sdbete, pues, por lo tanto, que antes de que el ANTICRISTO viniere se abrird a los gentiles la puerta de la Fe. Mas después, amando los cristianos las herejias, y conculcando los inicuos al CLERO Y A LA JUSTICIA, ser la sefial evidente, de que en breve vendré el ANTICRISTO: «En los escritos de la Santa se halla consignada esta prediccién: En 1980, triun- fardn los impfos». =e (Towiad6 “del libro VI de sus «REVELACIONES», capitulo LXVII. Cf. «LA FUTURA GRANDEZA DE ESPANA»; «EL SIGLO XX Y EL FIN DEL MUN- DOs, del Doctor R. Pijodn, 5.* edicién, pgs. 217-18. Barcelona, 1941.) IV.—SAN VICENTE FERRER El gran taumaturgo valenciano es uno de los santos mds populares que han existido; recorrié gran parte de Europa, predicando la palabra de Dios y obran- do grandes conversiones y portentos. Resucité varios muertos e hizo notables profecfas, presentindose, asimismo, como el angel del Apocalipsis, conectado fntimamente con la resolucién de las POSTRIMERIAS de la HUMANIDAD. En un sermén predicado en Barcelona el 13 de septiembre de 1401 para recordar a sus oyentes el FIN DEL MUNDO, bajo el lema «TIMETE DEUM», dice las siguientes palabras, refiriéndose a los ULTIMOS TIEMPOS: «Vendra un tiempo que ninguno lo habré visto semejante hasta entonces... Iorard la Igesia, las viudas se lamentardn, hiriendo sus pechos, y no encontrardn con- 32suelo. Ahora esta lejos, pero vendrd sin falta y muy cercano de aquel tiempo en que dos empezardn a llamarse reyes, pero sus dias no se alargaran mucho. Llo- rad viejos y ancianos; suplicad y llorad, si algunos sois testigos de aquel «es- truendo, tan grande que ni fue, ni serd, ni se espera ver otro mayor, sino el que se experimentard en el Dia del Juicio». Pero la tristeza se convertira en gozo. EL REY DE REYES Y EL SENOR DE LOS SENORES TODO LO PURIFICARA Y REGENERARA,. La Francia con su orgullo serd del todo abatida: En la CASA SANTA, en las VUESTRAS Y EN LAS DE TODA ESPANA prevendréis y dispondréis la JUSTICIA; LOS DIAS NO DISTARAN; ESTAN YA A LAS PUERTAS. Veréis una SENAL y no Jo conoceréis; pero ADVERTIR QUE EN AQUEL TIEMPO LAS MUJE- RES VESTIRAN COMO LOS HOMBRES y se portardn segiin sus gustos y licenciosamente y los HOMBRES VESTIRAN VILMENTE COMO LAS MU- JERES». En una Aparicién de la Santfsima Virgen, en el afio 1932, confirmd esta misma apreciacién con estas palabras: «Haced oracién, penitencia y sacrifi- cios, de lo contrario vendrdn terribles castigos y perecerd una tercera parte de la Humanidad... Esté cerca el fin. Cuando las mujeres no se distingan de los hombres por su manera de vestir, pensad que tenéis encima el fin de los tiem- pos» (Cf. «EL MUNDO SE ACABAs, por F. Llopis Lloret, pags. 149-150, 2.* edi- cién, Madrid.) (Las anteriores manifestaciones han sido extractadas de un LI- BRO titulado «PROFECIAS», publicado en LERIDA en 1871 y de un folleto editado en Barcelona en 1879 por Antonio Boch y dado a la luz piiblica después en multitud de REVISTAS Y PUBLICACIONES.) ;No sera verdad que esté préxima a suceder esta previsién, ahora que a las mujeres les ha dado Ja mania de vestir y portarse licenciosamente como los hombres y a los hombres afemi- narse hasta parecerse a las mujeres, siendo muy dificil distinguirlos por sus atuendos y costumbres? zNo serdn indicios, hasta no hace mucho imprevisi- bles, de que nos aproximamos a los ULTIMOS TIEMPOS, o mejor que ya nos hallamos inmersos en ellos? V.—ANUNCIOS DEL BEATO NICOLAS FACTOR Religioso franciscano espafiol, natural de Valencia, que ademds fue pintor, mtusico y escritor notable, nacié en 1520 y murié en la ciudad del Turia en 1583, segtin sus numerosos bidgrafos. El Papa PIO VI le declaré BEATO en 1786. Dejé diversos cuadros notables en sus respectivas residencias de Valencia, Chelva y Madrid, donde fue confesor de las DESCALZAS REALES. En sus obras de asuntos religiosos se encuentra la siguiente profecfa: «Se levantard en la Iglesia el espiritu de un nuevo David, que serd un Pontffice Romano, escogido por la mano de Dios; el cual reformard la Iglesia Catédlica en tiempos de tanta apretura que apenas serdn catélicos y fieles la tercera parte de los que tienen el nombre de cristianos. Este nuevo Pontifice volverd la Iglesia a su antiguo esplen- dor y reducird a los herejes y en reduciéndolos se juntard con el Rey, en quien estard la gracia de Dios, y los dos tomardn todos los tesoros de la Iglesia y hechos moneda levantardn gente en el cristianismo y con poderoso ejército 33marchardn la vuelta de Jerusalén. Excitados los espafioles por la santidad de esta causa se apoderard de ellos un ardor tan santo que partirdn sin despedirse de sus padres y sin arreglar sus negocios». Varias profecfas independientes se consignan en estos vaticinios del BEATO NICOLAS FACTOR, que coincide con las de otros muchos videntes: La elec- cién de un Pontifice excelso y extraordinario - en tiempos de una gran crisis de la Iglesia - en la que apenas la tercera parte de los llamados cristianos serdn auténticamente fieles y cumplidores de sus deberes - surgird un gran monarca que dard nuevas Leyes y Constituciones a la sociedad - ambos unidos en el mismo ideal se apoderardn de Jerusalén - los espafioles a sus dérdenes iniciardn otra Santa Cruzada e instaurardn el reinado social de Jesucristo. A todos estos acontecimientos aluden en sus predicciones, entre otros: Santa Brigida, el P. Ricci, la Venerable EMMERICH, Sor Josefa Menéndez, etc. (Cf. «LA FUTURA GRANDEZA DE ESPANA», por Lépez Galud, La Corufia, 3.* edicién, 1943, pags. 189; «EL PORVENIR DE ESPANAs, por Jeremias Lé- pez, pags. 32-33, Madrid, 1970.) VIL—SAN LUIS GRIGNION DE MONTFORT San Luis Grignion de Montfort, nacié en Monfort-Cane (Francia), en 1663, y se educé en el Colegio de la Compafifa de Jestis de RENNES. Desde pequefio profesé una tierna y delicada devocién a la SANTISIMA VIRGEN MARIA, perteneciendo a la CONGREGACION MARIANA DEL COLEGIO. Hizo sus estudios de la carrera eclesidstica en el SEMINARIO DE SAN SULPICIO DE PARIS, ordendndose de sacerdote el afio 1700. Fue capellén de un Hospital de POITIERS y, sobre todo, se consagré a misionar en las parroquias y aldeas de muchas didécesis de Francia por orden del PAPA CLEMENTE XI. Funds tres CONGREGACIONES RELIGIOSAS y murié leno de méritos, siendo elevado al honor de los altares por el PAPA PIO XII en el afio 1953. Buen orador, poeta y misico, completaba con estas dotes el maravilloso fruto que obtenfa en sus sermones. Fervorosfsimo devoto de la Virgen Marfa, propagé sin cesar la de- vocién del Santisimo Rosario. Como dique puesto por el Sefior a los artilugios taimados de los Jansenistas fue perseguido por éstos y por los Amadores del mundo, pero la Virgen Marfa le favorecié con dones y gracias extraordinarias y le constituyé en uno de sus mds tiernos y devotos hijos; desconocido y per- seguido durante su corta existencia de cuarenta y tres afios, pero hoy exaltado por la Iglesia como uno de los adalides mds gloriosos de las GRANDEZAS DE MARIA. Escribié dos libros, que hoy dfa constituyen dos preciadas joyas de la MARIOLOGIA y que, como él habja profetizado, permanecieron desconocidos y ocultos encerrados en un cofre en un rincén de la biblioteca hasta 1842, casi siglo y medio, en que providencialmente fueron encontrados. Después de su hallazgo han producido una especie de SANTA REVOLUCION y son: LA VERDADERA DEVOCION A LA VIRGEN y el SECRETO DE MARIA, am- bos tratan de la devocién Iamada ESCLAVITUD MARIANA, que tan mara- villosos frutos de santidad ha producido en la Iglesia, como lo atestiguan los innumerables Obispos, Cardenales y Papas que han confirmado y ratificado con sus aprobaciones y bendiciones la pureza y santidad de la doctrina en ellos 34expuesta. Segtin muchos comentaristas, ésta es la maravillosa sefial que quiere ver la Santisima Virgen en el alma de sus ELEGIDOS y contra la que se estre- llarén las argucias de los enemigos, de manera especial en los «iltimos tiem- pos». CONSISTE ESTA DEVOCION EN ESENCIA en entregarse a la SANTI- SIMA VIRGEN MARIA Y A JESUS POR ELLA, COMO ESCLAVOS Y, ADEMAS, EN HACER TODAS LAS COSAS «POR MARIA, CON MARIA, EN MARIA Y PARA MARIA». He aquf lo que escribe de este hombre extraordinario el P. Guillermo Faber en el prélogo a la primera traduccién de la «Verdadera Devocién a la VIRGEN» al inglés: «Su predicacién, sus escritos y su conversacién estaban totalmente impregnados de profecfas y anuncios acerca de los dltimos siglos de la Iglesia. Semejante a San Vicente Ferrer, se adelanta cual si estuviese en los dias que precederdn inmediatamente al Juicio Final, anunciando que trae de parte de DIOS UN MENSAJE DE QUE SE DEBE TRIBUTAR UN HONOR MAS GRANDE, SE HA DE CONOCER MAS EXTENSAMENTE Y SE HA DE AMAR MAS INTENSAMENTE A SU SANTISIMA MADRE y que este in- cremento DE DEVOCION A MARIA GUARDA INTIMA RELACION CON LA SEGUNDA VENIDA DE SU HIJO. Oigamos empero sus mismas palabras que nos manifestaran mejor que todas las demds aclaraciones sus pensamientos e ideas respecto a los tiempos que se avecinan, que estan marcados por el REINADO E IMPERIO DE LA SANTI- SIMA VIRGEN en su DOLORIDO E INMACULADO CORAZON. «Con una alegria particular acabo de escribir aqui lo que me ha dictado el coraz6n, a fin de mostrar que la DIVINA MARIA ha permanecido desconocida hasta el presente y que ésta es una de las razones por qué JESUCRISTO no es todavia conocido, como debe serlo. Y si, pues, es cierto que el CONOCIMIENTO Y REINADO DE JESUCRISTO en el mundo debe llegar, no lo es menos que sélo se realizara esto como consecuencia del CONOCIMIENTO Y DEL REINADO DE LA SANTISIMA VIRGEN, que es la que lo trajo la primera vez y la que nos lo dara a conocer en la SEGUNDA. Todos los ricos del pueblo, para servirme de Ja expresién del Espfritu Santo, segtin la explicacién de San Bernardo, todos los ricos del pueblo pedirdn vuestra mirada de siglo en siglo y, particularmente, al FIN del MUNDO. Es decir, que los mds grandes santos, las almas mds ricas en gracias y virtudes, seran las mds asiduas en rogar a la SANTISIMA VIR- GEN, en tenerla siempre presente, como su perfecto MODELO, para imitarla y como la PODEROSA AYUDA, que los ha de socorrer. «He dicho que todo lo anterior expuesto sucedera particularmente al FIN DEL MUNDO Y BIEN PRONTO, porque segtin ha sido revelado a un alma santa, cuya vida ha escrito M. de RENTY, el ALTISIMO EN UNION DE LA SANTISIMA VIRGEN debe formarse grandes SANTOS, que sobrepujardn en santidad a la mayor parte de los otros santos, tanto como los cedros del Libano exceden a los arbustillos.» Estas grandes almas llenas de gracia y de celo, serén escogidas para oponer- se a los ENEMIGOS DE DIOS, que bramardn por todas partes. Serén de una manera especial devotas de MARIA, esclarecidas por su luz, alimentadas con su leche, conducidas por su espiritu, sostenidas por su brazo y guardadas bajo su proteccién de modo que combatirén con una mano y combatirén con la 35otra. Con una mano luchardn, derribaran y aplastarin a los herejes con sus herejfas, a los CISMATICOS con sus cismas, a los IDOLATRAS con sus idola- trfas y a los pecadores con sus impiedades, y con la otra mano edificar4n el templo del verdadero SALOMON y la mistica ciudad de DIOS, es decir la SANTISIMA VIRGEN, llamada por los santos PADRES, EL TEMPLO DE SALOMON Y LA CIUDAD DE DIOS. Conducirdén a todo el mundo con sus palabras y ejemplos a la verdadera devocién a MARIA. Esto les acarreard muchos enemigos, pero también muchas victorias y glorias para DIOS SOLO... Esta ciudad, que los hombres hallarén al FIN DEL MUNDO para convertirse y saciar el hambre de JUSTICIA, ES LA SANTISIMA VIRGEN, A QUIEN EL ESPIRITU SANTO LLAMA: «PUEBLO Y CIUDAD DE DIOS». «Por medio de MARIA se comenzé la salvacién del mundo y por medio de MARIA SE DEBE CONSUMAR. MARIA apenas se dejé ver en la primera VENIDA DE JESUCRISTO con el fin de que los hombres, todav{a poco instruidos ¢ ilustrados sobre la persona de su HIJO, no se separasen de EL, aficiondndose demasiado intensa e imperfectamente a ELLA, cosa que, probablemente, hubiera sucedido, si hubiese sido conocida a causa de los admirables atractivos que el ALTISIMO puso, aun en su exterior... Pero en la SEGUNDA VENIDA DE JESUCRISTO, MARIA ha de ser CONOCIDA Y REVELADA POR EL ES- PIRITU SANTO a fin de hacer POR MEDIO DE ELLA que los hombres CO- NOZCAN, AMEN, y sirvan a JESUCRISTO, pues entonces ya no subsistirén aquellas razones que obligaron al ESPIRITU SANTO a ocultar a su ESPOSA, durante su vida, y a manifestarla sdlo raras veces desde que se predicé el EVANGELIO.» Pero el poder de MARIA sobre todos los DEMONIOS brillara particularmente en los ULTIMOS TIEMPOS, en que Satands pondrd asechanzas a su talén, es decir, a sus humildes ESCLAVOS y a sus pobres HIJOS, que ELLA suscitaré para hacerle la GUERRA. Serdn pequefios y pobres, segtin el mundo, y rebajados ante los otros como el talén, hollados y oprimidos, como el talén lo es respecto de los demas miembros; mas, en cambio, serén ricos de las gracias de DIOS, que MARIA les distribuird abundantemente, grandes y exaltados en santidad delante de Dios, superiores a toda criatura por su celo inflamado y tan fuertemente apoyados en el socorro divino, que con la humildad de su talén, en unién de MARIA, aplastardn la cabeza del diablo y hardn triun- far a JESUCRISTO, Pero, yqué cosa serdn estos servidores, ésclavos e hijos de MARIA? Serdn fuego abrasador de los Ministros del SENOR, que encenderdn el fuego del amor divino por todas partes. Seran «SICUT SAGITTAE IN MANU POTEN- TIS», flechas agudas en la mano de esta VIRGEN TODOPODEROSA para atravesar a sus enemigos. Seran hijos de LEVI muy purificados por el fuego de grandes tribulaciones y muy unidos a DIOS, los cuales Ilevardn el oro del amor en el corazén, el in- cienso de la oracién en el espiritu y la mirra de la mortificacién en el cuerpo, y por todas partes serdn el buen olor de JESUCRISTO a los pobres y a los pequefiuelos, mientras serén olor de muerte para los grandes, para los ricos y para los orgullosos mundanos. Serdn tronadoras nubes que volardn por los aires al menor soplo del ESPI- RITU SANTO, y que sin apegarse a nada ni asombrarse de nada, ni inquietarse 36por cosa alguna, descargarén la Iluvia de la palabra de DIOS y de la VIDA ETERNA, tronarén contra el pecado, retumbar4n contra el mundo, herirdn al diablo y a los suyos y atravesardn de parte a parte para la vida o para la muerte con el cuchillo de Ja palabra de DIOS a todos aquellos a los que serdn enviados de parte del ALTISIMO, Sern los verdaderos apdstoles de los ultimos tiempos, a quienes el SENOR de las virtudes dard la palabra y Ja fuerza para obrar maravillas y obtener gloriosos trofeos sobre sus enemigos. Dormirdn sin oro ni plata, lo que es mis, sin cuidados en medio de los otros sacerdotes, eclesidsticos y clérigos «INTER MEDIOS CLEROS» y, sin embargo, tendrdn las alas platea- das de Ja paloma para ir con la pura intencién de la GLORIA DE DIOS y de la SALVACION DE LAS ALMAS a donde los ame el ESPIRITU SANTO y no dejaran detrds de ellos en los lugares donde prediquen mds que el oro de la caridad, que es el CUMPLIMIENTO DE TODA LEY. En fin, sabemos que serén verdaderos discipulos de JESUCRISTO, que caminando sobre las huellas de su pobreza, humildad, desprecio del mundo y caridad, ensefiardn el camino de DIOS en la verdad pura, segtin el SANTO EVANGELIO y no segiin las maximas del mundo, sin inquietarse ni hacer acepcién de personas, sin excep- tuar, escuchar ni temer a ningtin mortal, por poderoso que sea. En su boca tendrdn la espada de dos filos de la palabra de DIOS. Sobre sus espaldas Ileva- rén el estandarte ensangrentado de la CRUZ; en la mano derecha el crucifijo, en la izquierda la corona (o rosario), en su corazén los nombres de JESUS Y DE MARIA y en toda su conducta la modestia y mortificacin de JESU- CRISTO. He aqui los grandes hombres que han de venir, pero a quienes MARIA formaré por orden del ALTISIMO para extender su imperio sobre el de los impfos, idélatras y mahometanos. Mas zcudndo y cémo sera esto?... Sdlo DIOS LO SABE: A nosotros toca solamente... callar, rogar, suspirar y esperar. «EXSPECTANS EXSPECTAVI» (Ps. XXXIX-2)». También se hallan en sus escritos estas palabras: «Vendrd a reinar (Jestis) en todas partes.» «Dios vendra en el tiempo y en el momento menos esperado de los hombres y aun de los mds sabios y entendidos en la Escritura, que est4 muy oscura en este punto» (Cf. «(REINO DE CRISTOs», nii- mero de mayo de 1974,—«EL SECRETO DE MARIA», por el B. LUIS MARIA GRIGNION DE MONFORT, SAL TERRAE (Santander), 1929.—«TRATADO DE LA VERDADERA DEVOCION A LA SANTISIMA VIRGEN», por el BEATO LUIS MARIA GRIGNION DE MONTFORT, trad. por el P. Jestis Ma- rfa de Orihuela, cap. I, pags. 54-57, 3.* edicién, 1942). Vil.—ISABEL CANORI-MORA. Isabel Canori-Mora nacié en Roma, en 1774, de familia de noble linaje. A los veintidés afios contrajo matrimonio con el doctor Mora, del que tuvo numerosos hijos. Después de la maduracién de su santidad heroica en el crisol purificador del sufrimiento, recibi6 de Nuestro Sefior gracias innumerables, como el don de la transverberacién del coraz6n, ilustraciones grandiosas sobre el porvenir de la Iglesia y los terribles combates que tendr4 que sostener contra 37el poder de las tinieblas en los wltimos tiempos. Bajo la representacién de CINCO ARBOLES FATIDICOS que infectan la TIERRA, se le dio a entender los CINCO GRANDES ERRORES de los tiempos modernos y los terribles castigos que se ciernen sobre la HUMANIDAD. (Estos errores parecen ser, segin algunos comentaristas, el PANTEISMO, RACIONALISMO, INDIFE- RENTISMO, MODERNISMO Y COMUNISMO.) «Esos cinco Arboles repre- sentan —le dice el Sefior— las cinco herejias modernas que infestan al mundo en nuestros tiempos en oposicién enteramente al Santo Evangelio y que buscan su destruccién. Estos drboles, con sus venenosas rafces, dan vigor a todas aquellas plantas que se desarrollan en la floresta. Estas plantas perniciosas representan la esterilidad digna de Ianto de innumerables pobres almas que por la depravacién de sus conciencias pueden decirse sin FE y sin RELIGION... Trastornadas y entregadas a las falsas mdximas de la filosoffa moderna, con- culcan la LEY santa de Dios y sus divinos preceptos. Estas plantas son consi- deradas por el DIVINO DUENO no sdlo como estériles, sino como nocivas y perversas, dignas de ser arrojadas al fuego eterno.» Otra vez vio cuatro dr- boles de BENDICION, debajo de los cuales se cobijaban los hombres que se mantenjan fieles a la ley de Jesucristo y de entre los sacerdotes seglares a los que habfan seguido siendo fieles, separandoles de los otros que iban en pos de las mdximas de la filosofia moderna, despreciando la santa LEY DE DIOS. A los que se mantenfan en el espfritu y amor de Jesucristo los vefa bajo cl sfmbolc de blancas ovejitas conducidas por San Pedro a la sombra del mis- terioso ramaje. De repente se cubrfa el cielo de un tétrico tenebroso azul que causaba espanto el sédlo contemplarlo. Se desencadenaba entonces sobre !a tierra un furioso vendaval que, con su agudo y terrorffico silbido, se dejaba sentir en el aire, como tremendo rugido de feroz leén, cuyo eco hacia retumbar el universo. Vio entonces también una inmensa legidn de demonios que, como ministros de la justicia divina, corrfan de una parte a otra, reduciendo a ruinas palacios y villas, destruyendo aldeas, ciudades y provincias enteras y haciendo cruel escarmiento en una multitud de hombres que eran sometidos a una muer- te cruel. El 15 de octubre de 1818 tuvo otra terrible visién: «De repente me fue mostrado el mundo.» «Lo veia todo en revolucién, sin orden ni justicia. Los SIETE PECADOS CAPITALES eran Ilevados en triunfo, y por todas par- tes se vefa reinar la injusticia, el fraude, el libertinaje de toda suerte de iniqui- dades. El pueblo estaba mal formado, sin fe y sin caridad. Todos estabaa sumergidos en la crépula y en las perversas mdximas de la filosoffa moderna. Observaba que tenian mds fisonomfa de bestias que de hombres, de tal modo los tenfa el vicio desfigurados.» Y en otra visién vio «a los miserables que cada dfa con mayor orgullo y desfachatez de palabra y de obra, con incredulidad y apostasfa, van pisoteando la santa RELIGION y la DIVINA LEY. Se sirven de las valabras de la SAGRADA ESCRITURA y del EVANGELIO, corrom- piendo su verdadero sentido, para respaldar asi sus perversas intenciones y sus torcidos principios». (Parece que la vidente no puede puntualizar con mayor claridad y precisién el desorden y la desorientacién en que nos debatimos en la actualidad.) El Sefior quiso consolar a su sierva con la seguridad del triunfo de la Iglesia, diciéndole en 1821: «Voy a renovar a mi pueblo y a mi Iglesia, voy a enviar celosos sacerdotes que derramarin mi espiritu para renovar la faz 38de la tierra. Voy a reformar las Ordenes por medio de hombres santos y sabios. Voy a dar a mi Iglesia un nuevo Pastor que, lleno de mi espiritu y animado de mi celo, ha de guiar mi grey.» Y, por ultimo, la certificé que tal obra no tardaria DOSCIENTOS ANOS en Ilevarse a feliz término, como ella pensaba, sino que el Sefior abreviarfa ese tiempo en gracia a la oracién y penitencia de los hom- bres: «El tiempo estd en mis manos... Ora y mortificate..., que el tiempo no estd tan lejano como ti crees.» Murié la sierva de Dios lena de merecimientos y suspirando por el TRIUNFO DE LA IGLESIA el dia 5 de febrero de 1825. Es, por lo tanto, natural que la VERDADERA PAZ NO VENDRA SOBRE EL MUNDO hasta que no se hayan desarraigado los CINCO ARBOLES FA- TIDICOS que infestan el bosque y que, como hemos indicado anteriormente, son, segtin la opinién del Cardenal SALOTTI, el NACIONALISMO, LIBERA- LISMO, MASONERIA, MODERNISMO Y COMUNISMO. A continuacién de- clara la Venerable Isabel Canori que no podia revelar los detalles de esta REFORMA GENERAL, que El le dio a conocer, por habérselo PROHIBIDO EL SENOR: «Lo tinico que si puedo decir, es que no se realizard esta gran obra sin un profundo trastorno de todo el mundo, de todas poblaciones, in- cluso de todo el clero secular y regular, de todas las corporaciones religiosas de uno y otro sexo; debiendo todos ser reformados segiin el espiritu del Sefior y los dictados de las primitivas reglas de sus santos fundadores.» (Asi lo ha ordenado el Conc. Vaticano II, pero se han tergiversado sus determinaciones.) DIOS se servira de la OSCURIDAD para castigar a los IMPIOS. A una sefial de su Mano Poderosa. El castigaré a todos los BLASFEMOS. Permitira que estos HIPOCRITAS sean castigados por la crueldad de los mismos de- monios: «En seguida una claridad deslumbradora se extenderd sobre la tierra, como seiial de la reconciliacién de Dios y los hombres. La Iglesia ser4 total- mente renovada y los hogares cristianos parecerdn conventos; tan grande sera la renovacién de los hombres.» jLuego esa transformacién de la Iglesia y reno- vacién de la sociedad tendra lugar después de 1921 y antes del 2021! (Todas estas manifestaciones y otras muchas referentes a estos temas las en- contraré el lector en la «Vida de la Venerable», por Monsefior Antonio Pagani, o en la de Fray Pedro de Santa Teresa, Provincial de los Trinitarios (1919), sacados de los procesos de Beatificacién. Cf. Lépez Gallia, pdginas 45-53: «Fu- tura grandeza de Espafia». «Los Estigmatizados», Johannes Maria Hocht, Ma- drid. 1954, paginas 193-99.) VIIL—VENERABLE ANA CATALINA EMMERICH Ana Catalina Emmerich nacié en Flamske, del Obispado de Munster, en 1774. Desde sus mas tiernos afios tuvo trato familiar con el ANGEL DE SU GUAR- DA, la Santisima VIRGEN MARIA y otros santos. Fue favorecida con la impresién de las llagas de NUESTRO SENOR y otros muchos dones, como la Visién de la Pasion de NUESTRO SENOR, el conocimiento de las concien- cias y de los sucesos futuros y pasados. Nos ha dejado copiadas por su confidente, Clemente Brentado, famoso literato alemén y convertido por su mediacién, unas maravillosas manifestaciones sobre la Pasién de Nuestro Sefior 39y la Vida de la Santisima Virgen. Murié en olor de santidad en 1824 y estd introducida en Roma la causa de su Beatificacién. Entre sus visiones merecen recordarse la descripcién que hace al rememorar la bajada de Nuestro Sefior a los infiernos, cuando dice: «En el medio del infierno habia un abismo de tinieblas. Lucifer fue precipitado en él y encadenado, y negros vapores se ex- tendfan sobre él. Es sabido que debe ser desencadenado por algtin tiempo, cincuenta o sesenta afios antes del afio DOS MIL de CRISTO. Algunos demo- nios deben ser sueltos antes ya, para castigar y tentar al mundo, («La Dolorosa Pasién de Nuestro Sefior JESUCRISTO de Ana Catalina Emmerich», traducido de la 6.* edicién alemana, Barcelona, 1942, pdg. 194.) Interesantes sobremanera son sus visiones sobre el combate y triunfo de la IGLESIA. En 1819 describe asi una de las mds notables: «Vi la IGLESIA de San Pedro y una cantidad enorme de gente que trabajaba para derribarla..., pero a la vez vi a otros que Ja reparaban. Lineas de peones se extendian por todo el mundo, y quedé admirada de la armonfa de todo ello. Los demoledores se llevaban grandes bloques, eran sobre todo sectarios y apdstatas en gran numero. En sus trabajos de destruccién esas gentes parecfan seguir ciertas érdenes y cierta regla: llevaban mandiles blancos con una cenefa azul y bolsillos y una paleta en la cintura. (Con una claridad singular aparecen descritos los manejos de la MASONERIA y los Pro- tocolos de los SABIOS DE SION, DICE UN COMENTARISTA.) Por lo demas, llevaban toda suerte de vestidos. Habfa entre ellos personas de categoria, hom- bres altos y gruesos con uniformes y cruces, que no trabajaban personalmente, sino indicaban con las paletas en los muros las partes que habfa que derribar. Vi con horror que entre ellos habia también SACERDOTES CATOLICOS. Vi ai PAPA en oracién, rodeado de falsos amigos, que a manuedo hacian lo contrario de lo que él ordenaba.» (Cf. «Futura Grandeza de Espafian, de Lépez Galia, y «Los Estigmatizados», de Johannes M*. Hocht, S. J. Ediciones FAX, Madrid.) Respecto de nuestra PATRIA encontramos en sus obras estas alusiones es- pectaculares, pero de diffcil interpretacién, por no poder discernir con seguridad si se refieren a hechos o acontecimientos ya pasados o que tienen que suceder. Veamos sus mismas palabras: «Hacia Occidente llegué a la Patria de Javier, donde vi muchos santos y el pais ocupado por soldados rojos (?). Vi gozar a@ este pais de relativa tranquilidad... Vi por todo el pais una cadena de sectas secretas y en una agitacién como en Babel. Vi en este pais perecer todo lo que es santc e implantarse la impiedad y la herejfa. Acercdbase también la guerra civil y con ella una ruina total. Vi las anteriores obras de innumerables santos y @ esos santos mismos. Nombraré sdlo a Isidoro, a Juan de la Cruz, a Juana de Jestis y especialmente a Santa Teresa, muchas de cuyas acciones y visiones he contemplado. Me fueron mostradas las obras de Santiago, cuyo sepulcro estd en una montafia, y vi que muchos peregrinos han encontrado alli la salud...» (Cf. «Visiones y Revelaciones completas», tomo I, pags. 553-554.) «Vi, por otra parte, tantas y tales desdichas en aquel pats (ESPANA), y tantas gracias holla- das, y tantos santos e imdgenes de ellos, que dije para mi gpor qué he de ver yo, miserable pecadora, estas cosas? No puedo referir algunas ni avin en gran parte entenderlas siquiera.» (Cf. «Visiones y Revelaciones completas», tomo I, pagina 554.) Para que no parezcan todas las predicciones de la Venerable Emmerich 40cargadas de DESDICHAS para nuestra Patria, he aqui unas palabras que in- dican el triunfo de Nuestro Sefior Sacramentado en ella, quizd después de su purificacién y de la del mundo entero anunciada por tantos profetas: «Vi en un pais hermoso y feraz, que cinco anchas zonas de luz con los colores del sol formaban una cipula en el horizonte. Estas zonas salian de cinco grandes ciudades, como partes del Arco Iris (simbolo de la PAZ) a través del azul del cielo y se cerraban formando una ciipula encima del centro (.Basflica del Ce- tro de los Angeles o del Cerro del Garabitas de MADRID?) de aquel hermoso pais sobre la cual se veia el Santisimo Sacramento en medio de indecible es- plendor sobre un Trono en una Custodia varavillosamente adornada. Vi subir y bajar por los cinco arcos innumerables dngeles, como si desde aquellas ciuda- des fuesen al Santisimo Sacramento y desde el Sacramento tornasen a ellas. No es posible explicar la solemnidad, el consuelo y la piedad que habia en todo este cuadro; entonces di gracias y reconoci en esta imagen que el Santfsimo Sacra- mento habia venido poco a poco, con todas sus gracias, a ser objeto de la adoracién de los fieles.» (Cf. «Visiones y Revelaciones completas», tomo I, pa- gina 292.) «Vi a Santiago, que oraba de rodillas, recibir de un modo misterioso el aviso de levantar desde ese momento en ese lugar (Zaragoza, junto al rfo Ibero) un templo, en cuyo interior la intercesién de Maria seria una columna inamo- vible.» Ana Catalina Emmerich es una de las videntes mds famosas de todos los tiempos. En sus visiones alegéricas y panordmicas, dificiles, como hemos indi- cado antes, de interpretar, nos habla del porvenir de la Iglesia con detalles y observaciones epectaculares, como aquellas en las que parece describir la actual situacién del mundo y de la Iglesia con el CERCO DE BERLIN; las DESVIACIONES Y TRAICIONES EN LA IGLESIA; la APOSTASIA DE MUCHOS CLERIGOS; las ANGUSTIAS Y ZOZOBRAS DEL PAPA; el IN- FLUJO DE LA MASONERIA y, por fin, el TRIUNFO DE LA IGLESIA y la CONVERSION DE HEREJES Y CISMATICOS. En confirmacién de estos asertos queremos brindar al lector algunas referencias tomadas al azar de sus obras, que comprenden cuatro voltimenes. El 7 de octubre de 1822, guiada por Santa Francisca Romana, dice: «Vi el Vaticano rodeado de Ilamas de arriba a abajo. Tenia un gran miedo de que los habitantes perecieran abrasados, por- que nadie venfa a apagar el fuego. Pero tan pronto nos aproximamos cesaron las llamas y vimos el edificio ennegrecido y calcinado. Cruzamos diversas salas magnificas y Ilegamos al lado del PAPA. Estaba en la oscuridad y dormfa en un gran divin; estaba muy enfermo y débil y no podia casi caminar. Delante de Ja puerta algunas personas iban y venfan. Los eclesidsticos de su circulo mds fntimo no me agradaban nada; parecian falsos y desprovistos de celo. Los hombres sencillos y piadosos, que otras veces vi junto a él, se hallaban en otra parte m4s apartada de la CASA. Le hablé durante largo tiempo... Le hablé de los Obispos que debfa de nombrar en la actualidad. Le dije que no debfa, de ninguna manera, abandonar ROMA, que si lo hacfa todo terminarrfa en una gran CONFUSION. El creia que el MAL era inevitable y que debia marchar para salvar su persona y otras muchas cosas. Estaba muy decidido a abandonar ROMA y se le presionaba mucho... Vi a ROMA es un estado tan lamentable que la mds pequefia centella podia poner fuego a todo.» El dfa 2 de septiembre de 1822 dice: «Llegué, a través de cumbres escar- 4lpadas, a un jardin flotante en el aire. Allf vi entre el Norte y el Levante (sefiala con precisién admirable la situacién de RUSIA) subir, como el Sol en el hori- zonte, una figura de HOMBRE, que tenfa aspecto pdlido y alargado. Su cabeza parecia cubierta de un gorro puntiagudo, Estaba rodeado su cuerpo de bandas y tenia sobre su pecho un ESCUDO, cuya inscripcién he olvidado. Llevaba una espada rodeada de cintas de diversos colores y se cernia desde abajo de la tierra con un vuelo lento parecido al de una PALOMA (la paloma de la paz). Desat6 las cintas, agit6 su espada de un lado para otro y eché las cintas sobre las ciudades adormecidas, y las cintas engarzaron a las ciudades como si fueran LAZOS. También dejé caer ptistulas y bubones sobre RUSIA, ITALIA y ES- PANA. Y TENDIO UN MURO ROJO ALREDEDOR DE BERLIN» («Vida», tomo II, pag. 19). En octubre de 1820 habfa anunciado ya la INTERVENCION DE RUSIA en Europa. Su guia la llevé a una ctspide de una torre muy alta, desde dondz le sefial6 toda la tierra, como un mapa geogrdfico. «Vi los diferentes paises de la tierra. Mi GUIA me sejial6 Europa, y en ella un pequefio rincén arenoso, y me dijo estas palabras significativas: «HE AHI PRUSIA, LA ENEMIGA.» A continuacién me indicé un punto mas al Norte, diciéndome: «HE AHI MOS- CU, trayendo con él una MULTITUD DE MALES» («Vida», tomo III, pagi- nas 133), El comunismo es el sistema que ha producido el mayor numero de victimas de la Historia. El mismo dia 10 de septiembre de 1820... «Vi cosas deplorables en la Igle- sia: se jugaba, se bebfa, se charlaba, se cortejaba a las mujeres; en una palabra, alli se cometia toda suerte de abominaciones. Parecia que se habia establecido en el centro un juego de bolas. Los sacerdotes debajan hacer con toda liber- tar y decian la MISA con mucha irreverencia. Vi pocos que conservaran toda- via la piedad y juzgaran con rectitud de las cosas. Vi también JUDIOS que se aposentaban en el pértico de la Iglesia; todo esto me afligfa mucho. Después, mi Esposo Celeste me até por la mitad de mi cuerpo, como El fue atado a la columna, y me dijo: «Ast serd también atada la Iglesia, ast serd estrechamente aprisionada hasta que pueda ser restaurada de nuevo» («Vida», tomo III, pa- gina 120). En julio de 1820 manifest6 mds detalles: «Vi al Santo Padre en gran tri- bulacién y angustia respecto de la Iglesia. Le vi cercado de traiciones. Vi que en algunas ocasiones de extrema angustia tenfa visiones y apariciones. También vi muchos buenos y piadosos Obispos, pero eran timidos y débiles, y el PAR- TIDO MALVADO tomaba frecuentemente ventaja. De nuevo vi los manejos del HOMBRE NEGRO. También tengo el mapa de los DEMOLEDORES, atacando a la Iglesia de San Pedro. También contemplé al fin como MARIA extendié su manto por encima de la Iglesia y c6mo los enemigos de Dios huian desalen- tados. Vi a San Pedro y a San Pablo trabajando activamente en favor de la Iglesia y que la iglesia de los APOSTATAS tomaba grandes aumentos. Vi las tinieblas que se extendfan por su alredor y a mucha gente que abandonaba a la IGLESIA LEGITIMA y se pasaba a la otra diciendo: «En ésta es todo mds bello, m4s natural, mejor ordenado.» No vi ya a més eclesidsticos en medio de ellos, sino al PAPA, que continuaba manteniéndose firme, pero muy apesa- dumbrado. Vi que las érdenes y mandatos, con los que atendia a nuestro bien, no nos servfan de seguridad y que todo iba de mal en peor. Entre tanto el 42Papa daba sefiales de mayor valentia y se le recomendaba ser enérgico hasta la muerte. Vi que habfa ganado ésta por la constancia de la que habfa dado testimonio ultimamente; pero sus tltimas determinaciones no habfan dado resultado, porque habfa insistido en ellas muy débilmente. Vi que se cernian sobre esta CIUDAD terribles amenazas que venian del NORTE...» (M. Con- chita, la portavoz de Jests en México, ha enviado al Santo Padre y a otras jerarquias mensajes personales de parte de Dios en los que se denuncian a varios Cardenales y Obispos como enemigos camuflados de la Iglesia de Jesu- cristo.) La vispera del domingo de la Santisima Trinidad de 1820, San Francisco de Sales y Santa Juana F. de Chantal mostraron a la vidente la fundacién, propagacién y decadencia de Ja Orden de la Visitacién y le hablaron de su renovacién: «Entend{ sus palabras como si vinieran de lejos. Decian que la época actual era muy triste, pero que después de muchas tribulaciones ven- dria un tiempo de paz, donde la religién recobraria su imperio y donde reina- ria entre los hombres gran cordialidad y caridad, de tal manera que florecerian muchos conventos, en el verdadero sentido de la palabra. Tuve también una imagen de este tiempo lejano, que no puedo describir, pero vi retirarse de toda la tierra la noche y EMPRENDER UN NUEVO CAMINO A LA LUZ Y AL AMOR. Tuve en esta ocasién todo género de visiones sobre el RENA- CIMIENTO DE LAS ORDENES RELIGIOSAS. EL TIEMPO DEL ANTI- CRISTO NO ESTA TAN PROXIMO COMO ALGUNOS CREEN, ANTES VENDRAN DIVERSOS PRECURSORES.» En otra de sus visiones nos relata (30 de diciembre): «Vi de nuevo la Iglesia de San Pedro con su alta ctipula. SAN MIGUEL se cernfa por encima de ella, Ileno de resplandor, con un ropaje de piirpura y levando en su mano un estandarte de guerra. Sobre la tierra se libraba un gran combate. Los Verdes y los Azules combatfan contra los Blancos, y éstos, que tenfan sobre ellos una espada roja resplandeciente, parecfan tener desventaja. Todos, sin embargo, ig- noraban por qué combatian. La IGLESIA estaba tefiida en sangre, como el angel, y se me dijo: «que seria lavada en sangre». El combate duraba mds y més, y al mismo tiempo el color de sangre desaparecfa de la IGLESIA ’ y ésta aparecfa mds y mds radiante. Finalmente, el dngel descendié al lado de los BLANCOS y le vi muchas veces delante de sus cohortes. Inmediatamen- te un valor maravilloso inflamé el ardor de todos, sin que supieran de dénde provenfa. Era el dngel que multiplicaba sus golpes entre los enemigos, que se escondian por todas partes. La espada de fuego, que se hallaba sobre los BLAN- COS victoriosos, desaparecié sibitamente. Durante el combate las tropas de los enemigos se pasaban continuamente a su lado y una de las veces lo hizo un grupo muy numeroso. Por encima del campo de combate, las tropas de los SANTOS aparecfan sobre los aires y sefialaban e indicaban lo que era necesario hacer, haciendo sefias con la mano. Todos eran distintos entre sf, pero todos aparecfan inspirados por el mismo espfritu y movidos por el mismo objetivo. Cuando el dngel descendié desde la parte mas alta de la Iglesia, vi encima de él, en el cielo, UNA GRAN CRUZ LUMINOSA, en la que el SALVADOR estaba enclavado. DE SUS LLAGAS BROTABAN RAYOS RESPLANDECIENTES DE LUZ QUE SE EXTENDIAN POR TODO EL MUNDO; LAS LLAGAS ERAN ROJAS Y PARECIAN PUERTAS RESPLANDECIENTES, CUYO CENTRO 4BERA DEL COLOR DEL SOL. No Ilevaba corona de espinas, pero de todas las heridas de la cabeza salfan rayos que se dirigfan horizontalmente sobre el MUNDO. LOS RAYOS DE LAS MANOS, DEL COSTADO Y DE LOS PIES TENIAN LOS COLORES RESPLANDECIENTES DEL ARCO IRIS. Parecfan Ifneas sutiles que algunas veces se reunfan y asf alcanzaban las aldeas, los pueblos y las casas sobre toda la faz de la tierra. Yo los vi de acd y de alld: unas veces, lejos; otras, cerca; caian sobre diversos moribundos y atrafan a Jas almas, que apoydndose en esos rayos brillantes, penetraban en la Ilaga del SENOR. Los rayos de la aga del COSTADO se extendfan sobre la Iglesia colocada debajo, como una corriente abundosa y fluyente. La Iglesia se iluminé totalmente y vi que la mayor parte de las almas entraban en el SENOR por esta divina corriente de los rayos. Igualmente vi que se cernia sobre la super- ficie del cielo UN CORAZON RESPLANDECIENTE de una luminosidad gran- diosa, de la que partia un camino de RAYOS BLANCOS, que conducfa a la LLAGA DEL COSTADO, y otro camino de rayos que se extendia por toda la IGLESIA y MUCHOS PAISES; estos rayos atrafan hacia ellos UN GRAN NUMERO DE ALMAS, que por el CORAZON Y VIA LUMINOSA entraban en el COSTADO DE JESUS. SE ME DIJO QUE ESTE CORAZON ERA MARIA... Después que el combate hubo acabado sobre la tierra, LA IGLESIA Y EL ANGEL, que desaparecié pronto, se tornaron blancos y luminosos. También desaparecié la CRUZ y en su luger aparecié sobre la IGLESIA UNA GRAN SENORA, resplandeciente de luz, que extendia a lo lejos y hasta abajo su MANTO DE ORO ESPLENDOROSO. En la IGLESIA tuvo lugar una gran reconciliacién, acompafiada de testimonios de humildad. Vi a los obispos y pastores que se aproximaban mutuamente e intercambiaban sus libros; las SECTAS RECONOCIAN A LA IGLESIA Y SE MARAVILLABAN DE SU VICTORIA Y DE LA CLARIDAD DE LA REVELACION, que ellos con sus propios ojos habfan visto resplander sobre ELLA... Cuando Yo contemplé esta REUNION, SENTI LA IMPRESION PROFUNDA DE QUE EL REINO DE DIOS SE APROXIMABA. Senti que un resplandor y una VIDA SUPERIOR se manifestaba en toda la NATURALEZA Y UNA EMOCION SANTA SE APODERABA DE TODOS LOS HOMBRES, como cuando los TIEMPOS DEL NACIMIENTO DE NUESTRO SENOR ESTUVIERON PROXIMOS; YO EX- PERIMENTE IGUALMENTE LA PROXIMIDAD DEL REINO DE DIOS de tal manera que me vi precisada a salir a su encuentro y a lanzar gritos de alegria... Contemplé una GRAN FIESTA EN LA IGLESIA, que después de la VICTORIA OBTENIDA RESPLANDECIA COMO UN SOL. VI A UN NUEVO PAPA, MUY AUSTERO Y ENERGICO... («Alerte au Monde», Albert Marty. «Vida de la Venerable Ana Catalina Emmerich», tomo III, pags. 19, 133, 165-166, etc.). IX—SAN GASPAR BUFALO San Gaspar de Buifalo, sacerdote italiano (1786-1837), fundador de los Misio- neros de la Preciosfsima Sangre, en Roma, y canonizado en 1957, pronosticéd «la destruccién de los perseguidores de la Iglesia durante los tres dias de 44tinieblas egipcfacas, declarando que los que veneran la Preciosa Sangre de Nues- tro Sefior Jesucristo, seran salvos en esta catdstrofe. Aquel que sobreviva a los tres dias de tinieblas y espanto, se ver4 a si mismo como solo en la tierra, porque de hecho el mundo estar4 cubierto de caddveres. El mundo no ha visto nada semejante desde los dias del diluvio». X.—VENERABLE MAGDALENA PORSAT Venerable sierva de Dios Magdalena Porsat (1773-1843), fue religiosa clarisa en Ly6n (Francia). Desde 1811-1832 tuvo frecuentes revelaciones respecto al futuro del mundo y predijo SIETE CRISIS, que precederdn al triunfo final de la Madre de Dios. Estas son: HURACANES, INUNDACIONES, ENFERME- DADES DE PLANTAS Y ANIMALES, EL COLERA, GUERRAS Y REVO- LUCIONES, UNA BANCARROTA INTERNACIONAL, UNA CRISIS GE- NERAL COMERCIAL Y LA CRISIS FINAL. Habré una perturbacién general en todas las naciones. Todo el mundo estard en revolucidn tal como estuvo en FRANCIA en 1789. Pero después de esta tormenta vendrd la PAZ. LA PODE- ROSA VIRGEN MARIA volverd todas las cosas a su mejor estado. MARIA vendrd con una legién de ANGELES. Lucifer creer4 que ha coaligado todas las cosas contra DIOS. PERO MARIA aplastar4 su cabeza y traera la PAZ DEL CIELO. La felicidad y la prosperidad volveran por la INMACULADA VIR- GEN MARIA. No habré interrupcién entre estas crisis, desde la crisis comer- cial hasta la crisis final. También contemplé la implicacién de los SACER- DOTES en esta CRISIS: «He ahi la confusién, la confusién misma entre los sacerdotes... Pero desdicha para los mercenarios, que caminan al unisono del mundo.» (La crisis del petrdleo, que puede paralizar la industria europea y pro- vocar un colapso econémico incalculable, zno podrd ser la crisis anunciada?) XIL—BEATA ANA MARIA TAIGI La Beata Ana Maria Taigi (1769-1837), madre de familia, enriquecida con maravillosos carismas. Dios la eligié para que fuera una HOSTIA de EXPIA- CION Y UN BALUARTE contra los enemigos de la Iglesia en el siglo pasado. Los dones intelectuales que le fueron concedidos constituyeron UN MILAGRO PERMANTENTE sin precedentes en la «HISTORIA DE LA MISTICA». Poco tiempo después de haber entrado en la vida perfecta, vio aparecer ante eila UN GLOBO DE ORO, que se convirtié en un SOL incomparablemente lumi- noso, en el que vefa todas las cosas y sucesos de la tierra. «Sabia con seguridad Ja suerte de los difuntos. Su mirada llegaba hasta las extremidades del mundo y allf reconocia a personas que nunca habia visto y las penetraba hasta el fondo del alma. Los sucesos pasados, las cosas por suceder se revelaban a su mirada. Vefa el mundo entero como nosotros vemos la fechada de un edificio», dice uno de sus bidgrafos. El sacerdote, su confesor, tuvo un dfa una discusién con otra persona sobre EL PEQUENO NUMERO DE LOS ESCOGIDOS, o sea de los que se salvan; 45sostenia que en nuestros dfas la MAYORIA DE LOS CRISTIANOS SE PIER- DEN, y su contricante defendfa lo contrario. Habiendo tenido conocimiento de esta discusién, la venerable mujer miré su SOL y vio en él la suerte de las personas fallecidas durante aquel dia; muy pocas, ni siquiera DIEZ de ellas habfan subido al cielo directamente; muchas se detuvieron en el purgatorio y las otras cayeron en el infierno en tan gran numero, «COMO LOS COPOS DE NIEVE EN PLENO INVIERNO> (opinién semejante tuvieron muchos san- tos, entre ellos San Leonardo de Porto Mauricio, Santa Teresa de Jesus y los Videntes de Fatima). Las profecias se extienden a todas las cosas: a los vivos, a los difuntos, al orden sobrenatural y al orden moral, a los secretos de la naturaleza, a las enfermedades y su duracién, a los pensamientos ocultos y al porvenir de la IGLESIA y de toda la HUMANIDAD. «YO he hecho por ti —le dice NUESTRO SENOR— lo que no he hecho todavia por ningiin otro de mis servidores, al concederte un don que ninguno de ellos poseyé jamds.» Su mirada profética abarca hasta la legada del ANTI- CRISTO, cuyos tiempos se avecinan... Un dia vio que su SOL se abria y daba paso a torrentes de sangre, mientras la VIRGEN intercede para detener los castigos preparados. Simbolos de las grandes crisis, mediante las cuales DIOS iba a purificar la IGLESIA. Parecfa desencadenarse un espantoso ciclén, el cielo ardfa, temblaba la tierra, se vislumbran pestes, revoluciones, revueltas, matanzas, batallas, negros aerostatos, que recorrian el cielo cubriendo la tierra de fuego y de tinieblas... Y anuncié que DIOS enviarfa a la HUMANIDAD dos castigos: uno, en forma de guerras, revoluciones y otras tribulaciones, ori- ginados en la tierra, y otro, enviado desde el cielo: Vendrdn sobre el mundo unas tinieblas que durardn tres dias y tres noches. Nada ser visible y el aire se volverd pestilente y nocivo y dafiard, aunque no exclusivamente, a los ene- migos de la RELIGION. Durante estos dias de tinieblas, la luz artificial serd imposible, sdlo las velas benditas (de cera) darén luz. (Esta bendicién es la que se recibe el dfa 2 de febrero en la Festividad de la Purificaci6n de Nuestra Sefiora o fiesta de la Candelaria.) Los que abrieren las ventanas o miraren fuera por curiosidad, o salieren de su casa caerén muertos fulminantemente. Durante estos tres dias de tinieblas, Ia gente debe permanecer en sus casas rezando el ROSARIO y pidiendo a DIOS misericordia. Los que abierta o secretamente persiguen a la IGLESIA perecerdn en estas tinieblas. Sélo unos pocos, dada la gracia de conversién por NUESTRO SENOR, permanecerén con vida. El aire ser4 infestado por los demonios, que se apare- cerén en figuras horribles. Las velas benditas salvarén a la gente de la muerte, igualmente las oraciones a la SANTISIMA VIRGEN y a los Santos Angeles. Después de las tinieblas, el Arcdngel San Miguel descenderd a la tierra y encadenaré al demonio hasta el tiempo del ANTICRISTO. Los hombres serdn religiosos otra vez y se formaré UN SOLO PASTOR Y UN SOLO REBANO DE TODA LA IGLESIA. RUSIA, INGLATERRA Y CHINA SE CONVER- TIRAN y todos se regocijarin del triunfo de la IGLESIA CATOLICA. Des- pués de las tinieblas de los tres dfas los de otras creencias volveran al verdadero aprisco de la «IGLESIA CATOLICA». (Tomado en extracto de las actas del PROCESO DE BEATIFICACION 46y publicado en diversos libros y revistas, con el IMPRIMATUR de las respec- tivas diécesis. Cf. «La Beata Ana Marfa Taigiv, madre de familia, Albert Bessieres, S. J. DEDEBEC. Ediciones Desclée de Brouwer, Buenos Aires, 1942, paginas 174-175.) XI.—PREDICCION DE LA VENERABLE M. DEL BOURG Esta santa religiosa hizo esta prediccién tan clara y escalofriante en ei afio 1857. Por desgracia no podemos pensar que las condiciones de la socie- dad, que se llama cristiana, hayan mejorado con el tiempo. ,Qué lamentaciones no exhalarfa su alma ante la vista de las provocaciones actuales y de la insen- sibilidad en que viven tantos cristianos de nombre? «Los angeles exterminadores no esperan mds que una seiial para herir la tierra. La justicia castigard, pero la misericordia intervendr4 y seremos salvos. Habra una crisis terrible. El Seftor me ha dado terribles quejas: se queja de ese furor en busca de los placeres; se queja de los bailes escandalosos; de la indecencia y lujo en los trajes. Si prohibe en el Santo Evangelio hasta una sola mirada, hasta un mal deseo... ¢Serd de extrahar que castigue de un modo terrible la corrupcién de costumbres, que es el resultado necesario de todos esos abusos? El orden social es ficticio, si todavia se mantiene es por la fuerza y la violencia. Los castigos del Sefior van a caer sobre nosotros de diversas maneras: azotes, desérdenes, sangre derramada, Habré un desorden horrible. Sin embargo, aquellos dias serén abreviados en favor de los justos.» XMII.—REVELACIONES DE MARIA TERREUX «En el momento en que Francia sea castigada de esta manera tan terrible, todo el Universo lo serd igualmente. No se me ha dicho cémo. Se me ha anun- ciado que habrd un acontecimiento tan espantoso gue los que no estuvieren prevenidos creerdn haber legado el Fin del Mundo. Pero repentinamente aca- bard la revolucién por un gran milagro, que causard el asombro del Universo. Los pocos malos que queden, se convertirdn. Las cosas que deben suceder serdn una imagen del Fin del Mundo.» (Cf. «Futura Grandeza de Espaiia», Lopez Ga- Ita, pdgs. 133 y 136, 3.* edicién, La Corufia.) Este gran milagro anunciado po- dria ser el sefialado por los videntes de Garabandal y Palmar de Troya. XIV.—MANIFESTACIONES DE PALMA MARIA MATARELLI Palma Maria de los Dolores Matarelli, de Oria (Italia), nacida en 1825 y muerta en 1872, recibid los estigmas de Nuestro Sefior y tuvo revelaciones desde la infancia. Asf, refiriéndose a nuestra Patria, declaré: «Nuestra tltima crisis, la de la grande y espantosa justicia, y al mismo tiempo de la mds grande misericordia, no tardar4 mucho.» La proclamacién de la REPUBLICA DE ESPANA ser la «sefial», Esta prediccién data de 1868 y quizd se referfa a 47la segunda Repiblica Espafiola, que trajo tantas calamidades a nuestra Patria y termind en la terrible guerra civil, que dejé arruinada a la nacién. Después de ella, en toda Europa y el mundo han seguido las calamidades sin cuento, guerras (1939-45), en una concatenacién ininterrumpida. No tenfa ningtin estudio, pero fue instruida desde su nifiez por continuas revelaciones: «ROMA sera particularmente probada, y algunos dignatarios de la Iglesia serén inmolados por los malvados. Los sectarios después de la caida del REY-LATRON vendrdn a buscar amparo en la Ciudad Santa, pero serdn arrastrados hasta las puertas y huirén espantados. En su huida serdn macha- cados por los golpes del angel EXTERMINADOR, que en tiempo de los judfos extermindé 185.000 hombres del ejército de Sennaquerib. La verdadera PAZ vendr4 después. A las turbulencias de la REVOLUCION se juntardn otros castigos, como la peste y el hambre. Sefiales extraordinarias aparecerén en ei cielo: HABRA TRES DIAS DE TINIEBLAS... FRANCIA SERA LA PRI- MERA CASTIGADA Y LA PRIMERA LEVANTADA. Antes que la Iglesia sea regenerada, Dios permitird que el trono de S. Pedro esté vacante.» _ Respecto de la ultima crisis inminente declaré6: «Vendrdn tres dias de ti- nieblas y ni un solo demonio quedara en el infierno. Todos saldran y el aire quedar4 infestado con ellos. Esta serd la ultima plaga. Entonces aparecerd una gran CRUZ en el cielo y el triunfo de la Iglesia ser4 tan grande que la catas- trofe quedard olvidada muy pronto. Igualmente hizo mencién de la eficacia de las velas benditas para esta circunstancia.» (La primera parte de profecfa refe- rente a Espafia fue publicada en el libro francés «VOIX PROPHETIQUES», por el Abate CURICQUE, y recogida después en otras muchas revistas, como la «LUZ CATOLICA>, de Valencia, en 1903.) XV.—MARIA INES CLARA STEINER Nacié en el Tirol (Austria) en 1813 y murié en 1862. Fue religiosa clarisa en Asis y Perusa. La Santisima Virgen le comunicé: «Mi Hijo debe castigar al mundo por su gran ingratitud y los pecados de los hombres, como por la poca fe de gran numero de cristianos que deberian ser verdaderos hijos de la Iglesia.» En 1843 le fue mostrada la situaci6n del mundo actual. «Viendo el mundo y el corazén de sus habitantes —-dice— tuve la impresién de que fa- Necfa de dolor.» Otro dfa la Virgen le manifest6: «Los castigos del mundo, que serén espantosos, vendrdén si los hombres no se convierten e imploran misericordia a Dios.» XVI—VIDENTE JOSE IRLMAIER Muerto en Alemania en 1962, anuncié: «El mundo se oscurecerd por un dia durante la guerra. Entonces estallard una granizada terrible, con truenos y reld4mpagos, y un terremoto sacudir4 la tierra. No salgd4is de vuestras casas. Las luces no alumbrardn, excepto las velas benditas. La corriente eléctrica no funcionard. El que respire el polvo de fuera sufrird convulsiones y morira. No 48abrdis las ventanas y cubridlas con tiras negras, cobijas y otros medios, afuera ronda la muerte por el polvo y la falta de oxfgeno. Moriré muchisima gente. Después de setenta y dos horas (tres dfas), todo habré pasado... En una noche moriran mds hombres que en todas las otras guerras juntas.» XVII—VENERABLE P. BERNARDO MARIA DE CLAUSI Venerable P. Bernardo Maria Clausi, religioso de la Orden de los Herma- nos Franciscanos Minimos, muerto en Paola (Italia) en 1849. Parece haber hheredado de su padre San Francisco de Paula el espiritu de profecfa que le animé. Anuncia la catdstrofe con las siguientes palabras: «Este azote se hard sentir en todo el mundo y sera tan terrible que cada uno de los que sobre- vivieren se imaginard que sera el dinico que ha quedado libre. Todos se arrepentirdn y serdn buenos. Este castigo sera muy corto, instanténeo, pero terrible. Mas antes que sucedan estas cosas habrd hecho el mal tantos progresos en el mundo que parecera que los demonios han salido de los infiernos. Hasta el principio de las tinieblas, la persecucién de los justos por los malos y los impfos seré tan grande que habran de padecer un verdadero martirio. Las cosas vendran a tal extremo que parecerd imposible humanamente hacer nada y que todo esta perdido. Entonces Nuestro Sefior hard un cambio tan notable en un momento, como de la mafiana a la noche, que El pondrd todas las cosas en orden.» «El triunfo de la Iglesia vendrd precedido de un gran castigo. Serd un nuevo castigo y principalmente contra los impfos, que serdn juzgados y castigados. Serdn muchos mds los que sucumbirdn a El que los que se verdn libres. Y en seguida vendrd el gran triunfo de la Santa Iglesia y el reinado del amor frater- nal. ;Dichoso aquel que viva en tan venturosos dfas.» (Tomado en esencia del libro aleman «LA VENIDA DEL GRAN MONARCAp» y del libro de Lépez Galtia «FUTURA GRANDEZA DE ESPANA», tercera edicién, La Corufia, pagina 118.) XVIII.—MIRYAN DE ABELLIN, CARMELITA DESCALZA Sor MARIA DE JESUS CRUCIFICADO, religiosa carmelita descalza, co- nocida en el siglo por MIRYAN DE ABELLIN, de raza drabe y rito griego catélico, es una de las maravillas misticas del SIGLO XIX. Nacié en 1846 en una de las aldeas mds pobres de Palestina cerca del Monte Carmelo. Dios derramé sobre ella desde los albores de la infancia gracias singulares y dones misticos excepcionales, Su corazén, como el de su gloriosa Madre Santa Te- resa, fue transverberado por una misteriosa flecha; levé en su cuerpo los stigmas de Nuestro Sefior, los éxtasis fueron casi continuos durante muchos afios de su vida. Quedé huérfana a los pocos afios, de padre y madre, y un tio suyo se encargé de su educacién. Queriendo obligarla a casarse a los trece afios, se resistié, pues habfa hecho ocultamente VOTO DE CASTIDAD, y huyé de casa, pero cayé en manos de un muslin que la obligé a trabajar como esclava y quisc convertirla al ISLAM. Habiendo intentado otra vez huir, en un mo- mento de excitacién, el muslin con un alfange la segé el cuello y la abandoné, 49dandola por muerta. Y aqui se produjo el primer milagro maravilloso e inaudito de su vida. Volvié en sf en una gruta y se encontré tratada y cuidada con toda delicadeza por una religiosa, en la que reconociéd a la SANTISIMA VIR- GEN MARIA. La herida de la garganta quedé cicatrizada, pero perfectamente visible por toda la vida. Varios médicos de Marsella, afios después, declararon que se trataba de una curacién milagrosa, pues con tal cicatriz en la garganta no podfa vivir (el corte tenfa 10 centimetros de largo por uno de ancho) sin un milagro permanete, ya que le faltaban varios trozos del aparato respiratorio. Fundé en BELEN Y NAZARETH dos conventos carmelitas con la bendicién del Papa PIO IX. Murié en 1878, con extraordinaria fama de santidad y con- siderada como una de las maravillas de Ja gracia mds grandes de los ultimos tiempos. Son numerosos los testimonios sobre su espiritu de conocimiento in- terior de los corazones y visién del porvenir, como pueden leerse en las relaciones de su vida. Sobre los dias de tinieblas tenemos el siguiente testi- monio: «Durante los tres dias de tinieblas las personas entregadas a sus cami- nos depravados pereceran, de tal modo que sélo una CUARTA PARTE DE LA HUMANIDAD quedaré con vida.» (Cf. «Los estigmatizados», de J. Hocht, S. J., pags. 217-229, tomo I, Ma- drid; «Suplemento del Mensajero del Corazén de Maria», Gabriel Mance- ra, 415, Col. del Valle, Méjico, D. F.; «La Voz de Fatima», Tucumdn, 210, San Martin, Buenos Aires (Argentina). XIX.—LA ESTIGMATIZADA TERESA HIGGINSON Teresa Higginson es una estigmatizada inglesa de 1a didcesis de Liverpool. Fue una oscura y modesta maestra de escuela que ha contribuido de manera extraordinaria a la renovacién espiritual y religiosa de Inglaterra. Teresa fue hija de una célebre conversa inglesa, que obtuvo esa gracia en un viaje a Roma. Desde muy joven fue colmada de gracias excepcionales, como éxtasis, visiones y ataques diabélicos. De esta manera la fue purificando Dios Nuestro Sefior para cumplir fielmente su misién en la tierra. Poseyé el don de bilocacién y conocimiento de los corazones, y entre las profecfas més llamativas esta la predicci6n de la GUERRA EUROPEA, diciendo que se habria de combatir «en los aires y debajo del agua». En el afio 1874 contempl6 por primera vez toda la Pasién del Sefior en éxtasis y obtuvo las impresiones de las llagas del Salvador. Es verdaderamente sensacional la revelacién que le manifest6 el Sefior sobre los ziltimos tiempos de la Iglesia, con el consiguiente perfodo de orgullo, obstinacién, rebelién contra la Iglesia y soberbia intelectual. Por eso es muy consolador lo que escribié sobre el triunfo de la DEVOCION DE LA DIVINA SABIDURIA: «Si no fuera por obediencia no osarfa escribir las cosas horribles que me fueron manifestadas. No sé cémo ni dénde fui trasladada, pero me parecié que me hallaba en un sitio elevado y que desde é1 vefa a la Iglesia. Primero vi una nube de tinieblas que envolvia la tierra, unas tinieblas reales, espesas, materiales, en las que el hombre mismo se habfa precipitado. Luego oi el es- tampide de un trueno imponente y vi brillar el relampago, pareciéndome como que cafan sobre la tierra globos de fuego hiriéndola en su mismo centro y ha- 350ciendo pedazos las rocas, (Espontaneamente se piensa en la bomba atémica, afiade un comentarista.) Oi después bramar las aguas y un horrible lamento que se elevaba de la tierra. Entonces, postrandome humildemente, imploré gracias por LA PRECIOSA SANGRE Y LA AMARGA PASION DE JESUCRISTO, pues a través de esas tinieblas se podfan ver brillar algunas estrellas sobre Ja faz de la tierra, y asi pedia no mirara a nosotros, sino al rostro de su HIJO. (Se refiere a los taberndculos de su Amor en la Eucaristfa y a la devocién de la Santa FAZ.) Y of una voz potente que decfa: «No quiero salvar a este pueblo, pues son pura carne. No me ruegues por su sangre (DE JESUCRISTO), pues su sangre pesa sobre ellos.» (Esta devocién a la preciosisima sangre de Nuestro Sejior ha sido indicada también por otros videntes como el remedio mas eficaz para salir indemnes de la catdstrofe que amenaza a la Humanidad, como manifesté expresamente San Gaspar de Biifalo, que fundé la Congregacién de la Preciosfsima Sangre, y el Papa Juan XXIII, muy devoto y propagandista de esta devocién.) No podrfa decir cudnto tiempo duré esto, pues estaba tan amedrentada como abatida. Pero luego of una voz y reconoef clarfsimamente que era la de NUESTRO AMABLE SALVADOR JESUCRISTO, que decia: «Di que nin- guno de los que han sido dados se perderd.» Entonces cesaron los terremotos, se extinguieron los reldmpagos y percibi figuras famélicas que miraban como locos y se levantaban del suelo vacilantes, y vi la sefial en sus frentes (el apo- calipsis habla de que vino una plaga de langostas al final de los tiempos y les fue concedido poder hacer dafio solamente a «los que no tuvieran en sus frentes el sello de Dios»), y con ellos y toda la corte celestial alabé y glorifiqué a aquel DIOS de infinita sabiduria, que en su misericordia nos redimié con su sangre. Después de estos horrores habr4, como pude ver, gran PAZ. Cuando hayan pasado estas cosas quedaran muy pocos que no Ileven su sello en la frente. La IGLESIA disfrutard de gran paz y tranquilidad. DIOS ser adorado, amado y reconocido y se le servird en realidad y verdad.» (Extractos de «Los estigmatizados», de Joannes Marfa Hocht, S. J., pags. 278-279, tomo I, Edicio- nes FAX, Madrid.) La vidente de Ladeira y Clemente Dominguez del Palmar de Troya han Ilevado sobre sus frentes los estigmas de la Cruz, como consta de numerosas fotograffas. XX.—PREDICCIONES DE BUG DE MILHAS Este santo eremita nacié en MILHAS, aldea de COMINGES (Pirineos fran- ceses), en el siglo xvii y murié en 1848 a edad muy avanzada, lleno de mere- cimientos por su santa vida, siendo muy venerado por el don de consejo e ilus- traciones sobrenaturales con que quiso enriquecerle el SENOR. En 1780 predijo con admirable precisién la REVOLUCION FRANCESA, que no advino hasta nueve afios mds tarde. En 1793 anuncié la buena estrella y fortuna de Napoleén Bonaparte para hacerse con el MANDO SUPREMO, acontecimiento de muy diffcil prediccién en aquella época tan revuelta y de acontecimientos tan dis- pares. Después de otras muchas predicciones, que tuvieron cumplimiento exac- to y le granjearon renombre de santidad y videncia excepcionales, como la 51REVOLUCION DE LA COMUNA en 1848 y el desastre de FRANCIA en 1870-71, predichas treinta afios antes, murié en la paz del Sefior y las bendiciones. de los hombres. SOBRE EL PORVENIR DE NUESTRA PATRIA SE CONSERVAN LOS SIGUIENTES TESTIMONIOS: 1° {DIOS ETERNO}!, tus juicios son grandes e incomprensibles... IBERIA, IBERIA, veo crecer tu poder y tu esplendor; nada sera capaz de contrastar la elevacién y fuerza de tus destinos. 2.° Setencientos afios de guerra en toda la IBERIA formaron el IMPERIO mds vasto que se ha conocido, pero sdélo sirvié para empobrecer a sus hijos. Qué le queda de aquel poderfo? «Todo lo perdiste, todo menos el amor de tus hijos», éstos te ensalzaran. 3.° Combatida por la tempestad de los partidos y la ambicidn de los ex- tranjeros, lucharés denonada; te costara sangre, tesoros, edificios..., pero llegar4 el dia de la bonanza, reparards tus anteriores pérdidas y la fama de tu gloria y esplendor se extenderd hasta las regiones mds remotas. 4° Una guerra esta anunciada por muchos profetas y sus predicciones se cumplirdn, Esta guerra levard sus estragos por todas partes; la peste y otras muchas plagas la acompafiarén, esparciendo el terror por doquiera. El fanatismo de las falsas creencias y los partidos intolerantes Henardn de victimas muchos pafses; la IBERIA ser el asilo de todos los’ proscritos; los catélicos, huyendo del furor de sus enemigos, se refugiarin en ESPANA. Esta emigracién prodigiosa aumentar4é la GRANDEZA DE LA NACION. (Mas de 40.000 cubanos han llegado a Espafia huyendo de la tiranfa de Cuba, y lo mismo otros muchos prohombres de las Letras y las Artes provenientes. de Rumania, Argentina, Venezuela, etc., que estén en la mente de todos.) 5.2. Entonces el TAJO produciré un GUERRERO valiente como el CID y religioso como el TERCER FERNANDO, que enarbolando el estandarte de la FE reunir4 en torno de si innumerables huestes, y con ellas saldrd al en- cuentro del formidable GIGANTE, que con sus feroces soldados se adelantara ala CONQUISTA DE LA PENINSULA. 6° Los PIRINEOS seran testigos del combate m4s cruel que habrdn visto los siglos. La tierra temblard bajo el peso de los bélicos aparatos. TRES DIAS DURARA LA BATALLA... En vano el temible GIGANTE querr4 animar a los suyos y restablecer el combate, porque el DEDO DEL SENOR sefialé ya el fin de su reinado y sucumbird a los filos de la espada del nuevo CID. 7° Entonces el EJERCITO VICTORIOSO, protegido por el SUPREMO: HACEDOR atravesara provincias y mares y llevara el estandarte de la CRUZ HASTA LAS ORILLAS DEL NEVA. «TRIUNFARA EN TODAS PARTES LA RELIGION CATOLICA Y HARA LA FELICIDAD DEL GENERO HU- MANO.» (Cf. «Futura Grandeza de Espafia», Lopez Galtia, pags. 204-205, 3.° edi- cién, La Corufia.) (Se calculan en mds de diez mil tanques de guerra el arma- mento acorazado del Ejército Rojo. Sobre el Neva se halla San Petersburgo, antigua capital de Rusia y segunda ciudad de la nacién.) 52XXIL—SAN JUAN BOSCO Fue uno de los hombres mds extraordinarios del siglo x1x, que ha dejado una huella profunda por su santidad y por su proyeccién en la vida cristiana con la fundacién de sendas Congregaciones religiosas, masculina y femenina, para la educacién cristiana de la juventud. Se vio favorecido durante toda su vida con los carismas més preciados, milagros y profecfas perfectamente comprobados, El nos ha dejado consignados en sus escritos el porvenir de las ciudades de PARIS y ROMA, en proyeccién a su futuro. Murié en el aiio 1888 y fue canonizado en 1934, con inmenso jtibilo de todo el pueblo catélico. «Sdlo Dios lo puede todo, lo conoce todo, lo ve todo. DIOS no tiene ni pasado ni futuro; a EL toda cosa est4 presente. Para DIOS no hay nada oculto; EL no admite distancia de lugar o de persona. En su infinita misericordia y para su gloria quiere manifestar las COSAS FUTURAS A LOS HOMBRES.» «La Vigilia de la Epifanfa de 1870 desaparecieron todos los objetos materia- les de mi habitacién y me elevé a la consideracién de cosas sobrenaturales. Fue por breves instantes, pero vi mucho. Aunque cuanto percibf tenfa forma y apariencia sensibles; sin embargo, no puedo sino con gran dificultad comu- nicarlo por signos externos y sensibles. Tengo exacta idea de cuanto sigue. Aqui esta la palabra de DIOS acomodada a la palabra del hombre. Del SUR viene la GUERRA, del NORTE llega la PAZ. Las leyes de FRAN- CIA no reconocen al CREADOR, y el CREADOR se hard reconocer visitén- dola por tres veces, para castigarla con el latigo de su furor. En la primera abatir4 su soberbia con la derrota, con el saqueo y con la destruccién de sus cosechas, de los animales y de Jos hombres. En la segunda, la gran prostituta de BABILONIA, aquella que los buenos, suspirando, laman el prostibulo de Europa, serd privada del JEFE y entregada al desorden. ;PA- RIS!... j; PARIS! En vez de armarte con el nombre del SENOR te rodeas de casas de inmoralidad. Estas seran por ti misma destruidas; tu fdolo, el Pan- teén, seré reducido a cenizas para que se cumpla lo que estd escrito: «Mentita est iniquitas sibi.o Tus enemigos te pondr4n en angustia, traerdén sobre ti el hambre y el espanto y te expondrdn a la abominacién de las naciones. Mas jay de ti si no reconoces la mano que te hiere! Quiero castigar la inmoralidad,, el abondono y el desprecio de mi ley. En la tercera, caerés en manos extranje- ras: tus enemigos verdn de lejos tus palacios en llamas, tus habitaciones redu- cidas a un montén de ruinas, bafiadas en la sangre de tus valientes, que ya no existen. Mas he aqui un gran guerrero del Norte, que lleva un estandarte; en la mano que lo sustenta esta escrito: «IRRESISTIBLE MANO DEL SENOR.» En aquel instante, el venerable anciano del Lacio fue a su encuentro flameando una antorcha de luz vivisima. Entonces el estandarte se extendid, y de negro que era se hizo blanco como Ia nieve. En medio del estandarte, con caracteres de oro, estaba escrito el nombre de AQUEL QUE TODO LO PUEDE. El gurrero con los suyos hizo una reverente inclinacién ante el anciano; luego se saludaron estrech4ndose las manos. Ahora la voz del cielo se dirige al Pastor de los Pastores. Estés en confe- rencia magna con tus asesores; pero el enemigo del bien no permanece quieto 53un instante, estudia y aplica sus artes contra ti. Sembrard la discordia entre tus asesores, suscitard enemigos entre mis hijos. Las potencias del siglo vomi- tarén fuego y pretenderdn ahogar las palabras en la garganta a los custodios de mi ley. Pero no lo lograrén: hardn dafio, se lo har4n a s{ mismos. Tu, apre- strate; si no te resuelven las dificultades, cértalas. Si sientes angustia, no te acobardes, contintia firme hasta que sea cortada la cabeza de la hidra del error. Este golpe har4 temblar la tierra y el infierno; mas el mundo quedard asegu- rado y todos los buenos lo celebraraén. Recoge, pues, en derredor de ti, aunque s6lo sean dos asesores; doquiera que vayas, continéa y termina la obra que te fue encomendada. Los dfas corren veloces, los afios tuyos avanzan hacia el nimero establecido; mas Ja GRAN REINA sera siempre tu ayuda, y como en Jos pasados tiempos, también para los futuros serd siempre «MAGNUM ET SINGULARE IN ECCLESIA PRAESIDIUM». Y a ti, Italia, tierra de bendi- ciones, ;quién te ha sumido en desolacién?, no digas los enemigos; han sido tus amigos, zno escuchas cémo tus hijos piden el pan de la FE y no encuen- tran quién se lo proporcione?, zqué haré?: Golpearé a los pastores, dispersaré la grey, a fin de que los que se sientan en la cdtedra de MOISES cerquen buenos pastos y la grey décilmente escuche y se alimente. Mas sobre la grey y los pas- tores se hard pesar mi mano; la carestfa, la peste, la guerra, hardn que las madres tengan que llorar la sangre de los hijos y de los esposos, muertos en tierra enemiga. Y de ti, joh ROMA!, zqué seré? j;ROMA INGRATA, ROMA AFEMI- NADA, ROMA SOBERBIA! A tal punto has Ilegado que no buscas ni admi- ras otra cosa en tu SOBERANO sino el lujo, olvidando que tu gloria y su gloria est4 en el GOLGOTA. EI se halla viejo, quebrantado, inerme, despojado; todavia con su esclava palabra hace temblar al mundo. jROMAl!... ;Cuatro veces vendré a ti! En la primera, heriré tus tierras y a sus habitantes. En la segunda, llevaré el estrago y el exterminio hasta tus murallas. ~No abres atin los ojos? Volveré la tercera, abatiré las defensas y los defensores y al mando del PADRE sobrevendrd el reino del terror, del espanto y la desolacién, Mas mis sabios huyen, mi ley es escarnecida. Por ellos haré la cuarta visita. Ay de ti, si mi ley prosigue siendo un nombre vano para til, habr4 prevaricaciones en los doctos y en los ignorantes. Tu sangre y la de tus hijos lavardn las manchas que arrojas sobre la ley de tu DIOS. La guerra, la peste, y el hambre, son los castigos con los cuales serd castigada la soberbia y ta malicia de los hombres. Dénde estan, joh ricos!, vuestras magnificencias, vues- tras villas, vuestros palacios?, jhan venido a ser escombros de las plazas y de las calles! Y vosotros, joh sacerdotes!, zpor qué no corréis a llorar entre el vestibulo y el altar implorando la suspensién del castigo? ~Por qué no tomais el escudo de la FE y no vais en los zaguanes, y en las casas, y en las calles, y en plazas, por todo lugar, aunque parezca inaccesible, llevando la semilla de mi palabra? zIgnordis que ésta es la terrible espada de dos filos que abate a mis enemigos y quebranta la ira de DIOS y de los hombres? Estas cosas deberdn acaecer inexorablemente, una tras otra. Las cosas se suceden harto lentamente. Mas la AUGUSTA REINA DEL CIELO ESTA PRESENTE. La potencia del Sefior estd en mis manos. Dispersa como niebla a sus ene- 54migos. Reviste al Venerable ANCIANO de todos sus antiguos hdbitos. SO- PLARA TODAVIA UN VIOLENTO HURACAN. LA INIQUIDAD ES CON- SUMADA. EL PECADO TENDRA FIN. Y antes que transcurran dos plenilu- nios del mes de las flores, «EL IRIS DE PAZ APARECERA SOBRE LA TIE- RRA. EL GRAN MINISTRO VERA A LA ESPOSA DE SU REY VESTIDA DE FIESTA. (Hasta principio del siglo xx1 sélo habra dos plenilunios en el mes de marzo (en 1991 y 2010). En abril, en los afios 1980, 1999 y 2018, y en el mes de mayo, ninguno. Atencién por lo tanto a 1980 y 1991.) EN TODO EL MUNDO APARECERA UN SOL TAN RESPLANDECIENTE COMO NUN- CA SE VIO DESDE LAS LLAMAS DEL CENACULO HASTA HOY; NI SE PODRA VER HASTA EL ULTIMO DE LOS DIAS.» (Cf. «Memorias biografi- cas de San Juan Boscop, J. B. Lemayne, vol. IX, p4gs. 779-783; «Los suefios de Don Bosco», Edit. Catequética Salesiana, Alcalé, 164, Madrid, 2.* edicién: «Biograffa y escritos de San Juan Bosco» (BAC), 135, 2.* edic., pags. 393-395.) XXIL—SANTA GEMMA GALGANI Gemma Galgani, canonizada en 1925, hija de un farmacéutico de Luca (Ita- lia), estigmatizada y adornada de las mds sublimes virtudes, fue favorecida con visiones y revelaciones extraordinarias y toda su vida constituye un auténtico prodigio de fidelidad a la gracia y configuracién con NUESTRO SENOR JE- SUCRISTO en su pasién. Entre sus muchas profecfas y revelaciones son nota- bles las manifestaciones sobrenaturales que tuvo sobre el porvenir de la IGLE- SIA y sus siervos. En octubre de 1901 le revel6 NUESTRO SENOR estas palabras apremiantes: «jHija mia, cudnta ingratitud y malicia hay en el mundo! Los pecadores viven afincados en sus pecados con pertinaz obstinacién, y mi PADRE no quiere aguantar mas. Las almas cobardes y débiles no ponen el menor esfuerzo en dominar su carne; las almas atribuladas se desorientan y desesperan, las fervorosas se entibian mas y mds... Mis servidores del san- tuario...; la indiferencia crece cada dia y nadie se corrige. YO derramo desde el cielo sobre todas las criaturas gracias y mas gracias; sobre la IGLESIA, luz y fuerza; sobre su cabeza, fuerza y poder, sabiduria y firmeza; a las almas que deben seguirme, gracias de todas clases a todos los justos y hasta a los peca- dores ocultos en sus tenebrosas guaridas; hasta alli envio mi luz y hasta alli toco sus corazones y me esfuerzo por convertirlos... zY qué gano con todo esto? Qué respuesta recibo de mis criaturas, a las que he amado tanto? A na- die le interesa ya mi amor, mi corazén est4 olvidado, parece que nunca he tenido amor para ellos, que nunca he sufrido por ellos, que soy para ellos un desconocido. Mi corazén est4 Ileno de tristeza, estoy casi solo en las iglesias, y si muchos acuden a ellas es por bien diferentes motivos, y Yo tengo que resignarme a ver a mi IGLESIA convertida EN LUGAR DE DISIPACION. Muchos hay que con apariencias hipécritas me traicionan con sacrilegas co- muniones.» (Padre German, «Vida», en italiano, pags. 306-7.) Jestis se mostraba muy conmovido, se detuvo unos momentos y prosiguié dulcemente: «Hija mia, tengo sed de almas que ofrezcan a mi corazén an consuelo proporcionado al dolor que le causan tantisimas criaturas. TEN- GO NECESIDAD DE VICTIMAS, PERO DE VICTIMAS FUERTES. Para 55calmar la justa ira de mi PADRE del cielo, necesito que se presenten almas cuyos PADECIMIENTOS, TRIBULACIONES e INCOMODIDADES suplan por Ja malicia e ingratitud de los pecadores. iOh, si pudiera dar a entender a todos cudn indignado est4 con el mundo ami PADRE CELESTIAL! jNada es ya capaz de contener su enojo! ;ESPANTO- SO CASTIGO esté preparado contra e] Género Humano! ;Cudntas veces he procurado aplacar su ira! Mas ahora, ni la vista de mi cruz, ni el espectaculo de mis sufrimientos son suficientes pata DETENER SU BRAZO... En otros tiempos le entretenia YO presentando a sus ojos un grupo de almas queridas, victimas en verdad esforzadas. SUS PENITENCIAS, SUS INCOMO- DIDADES, SUS ACTOS HEROICOS ERAN PARTE SUFICIENTE PARA APLACARLO; mas ahora, al mostrarle de nuevo tales almas, me responde: «jNo puedo, no puedo mas!» Con que ya ves, hija mia, ya no me sirven dichas almas, PORQUE SON MUY POCAS EN NUMERO.» Después encargé a Santa Gem- ma comunicar algunos deseos a su DIRECTOR ESPIRITUAL, para que se los transmitiese al PAPA, y continuaba: «MI PADRE CELESTIAL ESTA SO- BREMANERA INDIGNADO; PERO YO TE ASEGURO QUE SI SE LE- VANTA EN LUCA LA NUEVA FUNDACION DE RELIGIOSAS PASIO- NISTAS, SE DARA POR SATISFECHO MI CORAZON, Y ASI, CRECIEN- DO EL NUMERO DE VICTIMAS, PODRE PRESENTARLAS A MI PADRE, QUIEN SE APLACARA SIN DUDA. DILE (A TU DIRECTOR) QUE CUAN- DO VAYA A ROMA HABLE CON EL SANTO PADRE DE ESTE DESEO MIO Y QUE LE AVISE QUE ME FALTAN VICTIMAS PARA ESTORBAR EL GRAN CASTIGO QUE AMENAZA.» (Cf. «Cartas y éxtasis de Santa Gem- ma Galgani», por el P. German de San Estanislao.) XXIII.—APARICIONES DE NUESTRA SENORA DE LA SALETTE En el mes de septiembre de 1846 se aparecié la Santisima VIRGEN MARIA a dos pastorcitos llamados Melania Calvat y Maximino Giraud en la montafia de la SALETTE, en las proximidades de GRENOBLE (Francia). Mucho se ha escrito sobre estos VIDENTES y sus manifestaciones. El Obispo dio un de- ereto declarando auténticas dichas apariciones. El santo cura de Ars se mostré indeciso acerca de ellas durante algtin tiempo, pero posteriormente las admitié como de origen sobrenatural. LEON XIII recibié a la VIDENTE con muestras de particular predileccién y conocié todo el contenido del SECRETO, y aprobd las REGLAS DE LA NUEVA ORDEN, pedida por la SANTISIMA VIRGEN. En 1879 vio la luz publica un extracto del texto, publicado por Melania con el «IMPRIMATUR» del Obispo de LECCE (Italia), y, por ultimo, en 1922, con la licencia del Rvdo. P. LEPIDI, O. P., Maestro del Sagrado Palacio y Asistente Perpetuo de la CONGREGACION DEL SANTO OFICIO, fue dado a conocer el TEXTO COMPLETO. Posteriormente ha tenido diversos comentaristas, como la TOUR de Noé, Pijoan, Llopis Lloret, Martinez Sacristdn, etc., sin que al parecer hayan agotado su exégesis y ni siquiera coincidan en su explicacién. Sin embargo, parece que se llega a las siguientes conclusiones: 561° En el aiio 1864 empezara a dejarse sentir el influjo de Lucifer, que desde esa fecha quedar4 desatado con un gran némero de espiritus infernales («para abolir la FE poco a poco atin en las personas consagradas a DIOS»). 2° Luego vendré una etapa de paz que durard unos veinticinco afios, y en esta etapa nacer4 el ANTICRISTO, que camenzard, todavia JOVEN, la con- quista del mundo; emplearé SEIS ANOS para dominar la tierra y durard su persecucién o imperio TRES ANOS Y MEDIO; luego, segiin este cémputo, deberd nacer entre el afio 1918 y 1939. 3.° Sumando los afios de estas etapas Ilegamos a la conclusién siguiente: 1864+50=1914, afio de la iniciacién de la guerra europea. 1918+22=1940, etapa de paz con el nacimiento del ANTICRISTO. 4° Francia, Inglaterra, Italia y Espafia estaran en guerra... (parece que se- r4n guerras civiles). Después vendrd una guerra mundial espantosa... Paris ser4 abrasado y Marsella engullida, y muchas grandes ciudades serdén también engullidas por el mar y por lo terremotos... 5.°. Por algin tiempo la IGLESIA serd victima de grandes persecuciones: éste serd el tiempo de las tinieblas; la IGLESIA pasard una crisis espantosa... 6.° Fuego del cielo caerd y consumird tres grandes ciudades; todo el UNI- VERSO sera herido de terror, y muchos se dejaran seducir porque no han adorade al verdedero CRISTO, viviendo en ellos. El Sol se oscurecerd y la Fe sédlo llegard... (Cuando el 30 de enero de 1870, otros dicen que fue en 1873, Melania escribia estas ultimas revelaciones al Abate BILARD, en NIZA, puso entre paréntesis al final de su carta la siguiente frase: «NO SE PASARA DOS VECES CINCUENTA ANOS.» Es decir, que todos esos sucesos anunciados comenzarfan a cumplirse antes de que Ilegase a sobrepasar el afio 1973. Sin em- bargo, las palabras textuales de la Vidente, transcritas por el Abate Combes, son las iguientes: «La fe sélo llegard..., he aqui el tiempo; el abismo se abri- rd, he aquf el rey de las tinieblas, he aqui la bestia con sus acompafiantes (no pasard dos veces cincuenta) para su nacimiento» (pag. 144). Mas tarde escribié el Secreto completo, segtin el deseo de Mons. Petagna, su Obispo. La ultima fecha a que hace referencia en su escrito es 1865. Parece, por lo tanto, que pretende indicar que antes de 1965 nacerfa la Bestia o el Anticristo. En otros lugares de sus escritos asevera que, ademds de Paris y Marsella, serén aniquiladas otras ciudades, entre las que cita a Gallipoli; El Pireo, puerto de Atenas, serd des- truido por un temblor de tierra... Una parte de Lién ser4 abrasada (p4g. 137). PRECISIONES DE LA VIDENTE DE LA SALETTE Gelatina, 30 de septiembre de 1894, (Esta carta va dirigida a un sacerdote. Faltan las cuatro primeras paginas de la carta y la fecha esta puesta por ef sacerdote ROMAUD, a mano, en la pagina 5.) «Voy ahora a la cuestién del Secreto. Yo -sdlo puedo repetirle una cosa, Padre: NO HE VISTO NI VEO AL GRAN PAPA NI AL GRAN MONAR- CA ANTES DE UNA GRAN TRIBULACION ESPANTOSA, TERRIBLE Y GENERAL PARA TODA LA CRISTIANDAD. 57Sin embargo, antes de este tiempo habrd dos veces una paz de poca dura- cién y dos Papas carcomidos, vulgares y dudosos... Yo no conozco la profecia de San Malaquifas, pero, a pesar de todo, digo lo que pienso, pronta a someterme, si no hablo con exactitud, y a callar todo, guardando mi conviccién para mi, a menos que no diga herejfas, que anticipadamente rechazo para someterme a lo que cree y ensefia la Iglesia de Jesucristo. No creo, pues, que el Anticristo dara muerte al ultimo Papa, por cuanto después de la desaparicién del Anticristo habrd mds de un Papa, el ultimo de los cuales ser4 muerto por el Anticristo, tal como se entiende en el Nuevo Testamento cuando dice: «El Anticristo ya ha nacido...» El Secreto no dice cuéndo terminan Jas GUERRAS, NI LAS PESTES, NI LOS TEMBLORES DE TIERRA; ésta serd una gran prueba para los pre- destinados y un triunfo para el Anticristo y para sus apéstoles y sus ministros... El juicio ULTIMO UNIVERSAL no lIlegara inmediatamente después de la cafda del Anticristo en el infierno, esto es seguro. HABRA ENTONCES UNA APACIBLE Y VERDADERA PAZ SOBRE LA TIERRA; NO HABRA SEC- TAS NI HEREJIAS Y LA CARIDAD FLORECERA; ESTO SERA EL REINO DE JESUS Y DE MARIA...» Firma Soeur Marie de la Croix, neé Calvat. (Cf. copia tomada del libro «Pour servir a l'histoire rielle de La Salettes. Documents, II, Nouvelles Editions Latines. Paris, Editions, 1964, pag. 84.) Como nota curiosa y coadyuvante de estas manifestaciones, queremos trans- cribir estas palabras, atribuidas a la pequefia vidente de FATIMA, Jacinta Marto, y que transmitié la M. GODINHO al Santo Padre el Papa PIO XII en una carta con fecha 25 de abril de 1954, La REVISTA portuguesa «MENSA: GEM DE FATIMA» lo publicé sin comentarios, y nosotros lo reproducimos con las cautelas conocidas: «Yo soy la madrina de Jacinta Marto, vidente de Fatima, la cual me ha comunicado un secreto que he guardado religiosamente durante muchos afios. Siento la muerte muy préxima y deseo comunicarselo a Vuestra Santidad. Le garantizo, bajo juramento, que ésta mi exposicién con- tiene las palabras textuales, tal y como me las pronuncié ella. Estas palabras son mi secreto, Helas aqui: «Madrina, digale al Santo Padre que el mundo esté revuelto y que Nuestra Sefiora ya no puede contener el brazo de su amado Hijo, muy ofendido por los pecados que se cometen en el mundo; pero que si el mundo se resolviese a hacer penitencia, ELLA vendria en su ayuda; mas en casc contrario, caerfa infaliblemente sobre él... Me pidié més..., que las Hermanas de esta Orden (Hermanas Clarisas, «Ma~ dre M.* del Costado») habfan de estar unidas al Vaticano, debiendo prepararse para el afio 1972, porque el pecado de la impureza, de la vanidad y del lujo excesivo habian de atraer sobre el mundo tales castigos que harfan sufrir mucho al Santo Padre, «pobrecito» decia ella... ...Continuando su relato, me decfa que atin habia de venir el triunfo de Nuestro Sefior, pero que antes de eso habria muchas Idgrimas, porque en el mundo no se cumple la voluntad de Dios. Me dijo, ademas, que sentia honda pena por no saber explicarse mejor, pero que lo iba a intentar: Hay un secreto del cielo y otro de la tierra. Este es tremendo; PARECERA YA EL FIN DEL MUNDO Y EN ESTE CATACLISMO QUEDARA TODO AISLADO DEL CIELO, QUE SE VOLVERA BLANCO COMO LA NIEVE... Nuestra Sefiora, dijo, ademas, que se rezase mucho y que hiciésemos muchos 58sacrificios de los sentidos, que tanto agradan a Nuestro Sefior; que amdsemos a Dios con todo nuestro corazén; que respetésemos a los sacerdotes, que son la sal de la tierra y sirven para encaminar las almas al cielo...» («Mensagem de Fatima», septiembre-octubre, 1963). (Cf. «Mitos y creencias sobre el fin del mundop, pags. 193-4, Luis Bonilla, Escelicer, Madrid, 1967; «El Fin del mundo», La Tour de Noé, pag. 154, 20 edicién, Tolosa, 1895; «El Mundo se acaba», Llopis Lloret, pags. 6-7, Madrid, 1951.) (Téngase siempre pre- sente que, de ordinario, los VIDENTES pueden recibir el don de la transmisién de las Predicciones, que les sugiere el SENOR o sus Santos, pero no hay segu- ridad de que reciban al mismo tiempo el don de la interpretacidn, y por eso al hacerlo pueden equivocarse.) (Cf. «Celle qui pleure», Ledn Bloy, Paris, 1907; «Soeur Marie de la Croix», por el Abbe Gouin, Edition Saint-Michel, 53, Saint-Cenere, 1969, Derniéres années de Soeur Marie de la Croix, Bergére de La Salette, Journal de L’Abbe Combe, Editions Saint-Michel, 1967.) XXIV.—ESTIGMATIZADA ANA HENLE Ana Henle, nacida en Alemania en 1871, era hija de un sencillo panadero. A los dieciséis afios de edad recibié la impresién de las llagas. Sobre su don de profecfa se dice que hablé del «GRAN CATACLISMO MUNDIAL», que hha de venir y que conocia los TRES DIAS TERRIBLES, después de los cuales, segtin opinién comtn, tendrd lugar una admirable intervencién divina y con ella el triunfo de la IGLESIA. (Cf. «Estigmatizados», H. Hocht, pag. 329.) XXV.—VIDENTE MARIA JULIA JAHENNY Maria Julia Jahenny nacié en el caserfo de la Fraudais, en el departamento del Bajc Loira (Francia), en 1850. Constituye uno de los casos més espectacu- ares de VIDENCIA de todos los tiempos. Durante su larga vida de noventa y dos afios, murié en 1942, durante la segunda Guerra Mudial, experimenté los mas variados dones carismdticos, en cantidad inusitada, como las Ilagas del Sefior, discernimiento de corazones, hierognosis, etc. Estuvo adornada igualmente de un altisimo don de profecfa, que se mani- fest6 principalmente en visiones y revelaciones sobre el FIN DEL MUNDO Y LA VENIDA DEL ANTICRISTO. Con frecuencia durante sus éxtasis ha transmitido apremiantes exhortacio- nes de la Santisima Virgen, de Nuestro Sefior y otros Santos, que suelen refe- rirse a las tribulaciones inminentes de la Humanidad, diciéndole en sustancia que ya no puede contener el brazo de su Hijo, si los hombres no hacen PENITENCIA. Hoy dia han sido reveladas algunas de sus MANIFESTACIONES en obras de reciente aparicién, pero todavia quedan otras muchas en el secreto mds absoluto. Son tan miiltiples y variadas las predicciones, que producen auténtico vér- tigo. En ellas habla de un SALVADOR DE FRANCIA en la persona de un 59descendiente de San Luis Rey de Francia, de la confirmacién de los secretos de La Salette, de la devocién a la preciosisima SANGRE como protectora de las calamidades venideras, de la época de los terribles castigos, que parece con- cretar desde 1980 al 84. Nos habla de la DEVOCION al Sagrado Corazén de Jestis, ya manifestada a Santa Margarita Maria de Alacoque, como la devocién de los uiltimos tiempos. Una terrible guerra civil en Francia, que no sera de larga duracién y también en otras naciones, como Inglaterra, que se dividird en cuatro partes. Espafia se dividira en dos ZONAS y sufrir4 males crueles, debidos a un robo injusto y traciones sin ntimero. Espafia sufriré tales males que en todas las revoluciones pasadas no se han visto semejantes (como estas predicciones son de hace casi un siglo, no tendrfa nada de particular que pudieran referirse a las calamidades pasadas en la REVOLUCION ROJO- SEPARATISTA DE 1936-39, con el robo del oro del Banco de Espajfia y los tesoros del yate «VITA»). Habla también de la prisién del Papa en el Vaticano, las tres crisis por las que atravesaraé FRANCIA, la terrible persecucién con sacrificios sangrientos de sacerdotes y seglares, la proteccién de Dios sobre Bretafia y su liberacién y parte de la VENDEE. La invasién de Francia por tropas extranjeras, el in- cendio y destruccién de PARIS y de otras ciudades (son mds de 40 los videntes que de una manera velada o claramente expresada hablan del incendio de la ciudad de Parfs). El triunfo de la buena causa seré doloroso. El castigo comen- zaré por PARIS. Desde Lourdes hacia el Norte serd perdonada, excepto Bur- deos. Nantes tendr4 que sufrir menos. Tolosa serd liberada por causa de Santa Germana de Pibrac. Valence y Marsella sufrirén la justicia de Dios. Roma, Népoles e Inglaterra tendr4 que sufrir crueles venganzas. El Santo Padre soli- citard a la juventud para combatir por la salvacién de la Iglesia, y los franceses y los espafioles la salvaran. Habra una terrible REVOLUCION UNIVERSAL. El PODER ROJO SE IMPONDRA. La tierra entera sufrird crisis terribles en la fe y en la religién, Se establecer4 un régimen democratico popular con leyes impfas y persecutorias de la Iglesia, del nombre cristiano y de la libertad. Se publicarén leyes emanadas del infierno, con comisarios del pueblo, visitas do- miciliarias, comités de casas y de barriadas... (todas las felicidades de paz y tranquilidad de que han disfrutado tantos millones de personas que han expe- rimentado en sus propias carnes los beneficios de la REVOLUCION ROJA del mundo..., y esto a casi cien afios de distancia de nuestra época, con citacién nominal de las tropas ROJAS). «Dios castigard con varas de hierro la apostasfa de las masas y de las na- ciones. Serd el imperio de Satan en toda la tierra, con persecuciones religiosas despiadadas, pillajes y carnicerfas sin cuento. Hay que huir de PARIS si se quiere salvar la vida y la fe. Habr4 una apostasfa general y un CISMA en la Iglesia.» Habla igualmente de SECTAS SECRETAS, de lugares de culto donde se adorard a Satdn (téngase presente que en la actualidad sélo en Parfs existen mds de 30 centros donde se celebran MISAS NEGRAS). «Nuestro Sefior dice que la debilidad del sacerdote es grande y que apenas haya sonado la hora fatal cuando un gran nimero se pondré a la cabeza de los impfos para deformar su nombre y profanarlo» (pag. 139). «{Hijos mfos, si supierais cudn pequefio es el ntimero de los que sostendr4 60la fe! {Si supierais lo mucho que este pequefio nimero serd contradicho, estirpado, ridiculizado, insultado y puesto en irrisién! » (pdg. 140). «SI, HIJOS MIOS, en estos ultimos tiempos, aunque todavia ellos estén alejados del FIN que se llama FIN DE LOS FINES de la tierra, es decir, del FIN DE TODA EXISTENCIA MORTAL, comprendedme bien. EN ESTOS ULTIMOS TIEMPOS LA TIERRA SERA TESTIGO DE GRANDES ESPEC- TACULARES PRODIGIOS, SOBRE TODO EN EL CIELO.» «Habré manejos impfos, falsos Cristos que bajo capa de piedad se habrén introducido en la Iglesia. Una asamblea de Padres de la Iglesia formard su Consejo contra el Padre del Universo. Ella sonsacard de las manos de quien depende el Santo Padre (,Secretario de Estado, Camarlengo?) un trabajo es- crito y redactado por las manos de aquellos que muchas veces habrén tocado el cuerpo de Cristo. Este decreto comprender4: 1.° Que el Papa deje en una libertad muy grande a todos aquellos sobre Ios que reina con su autoridad de Pontifice. 2.° Que si el Papa hace un Iamamiento a la Curia Romana en favor de sus privilegios, ellos estén decididos a rehusar la obediencia en favor de la libertad de pensamiento.» Se queja el Sagrado Corazén de los obispos de Francia y les dice: «Oh Francia, ti que resultaste heredera de esta devocién de mi divino Corazén, ti que fuiste predestinada a este favor, hoy me traicionas y me alejas de tu corazon. ;Oh sacerdotes, muchos no serdn los ultimos en seguir estas huellas de sus obispos de Francia! Los sacerdotes jévenes entrar4n en este horrendo estatuto en gran parte y sin dolor. Apenas si habr4 ningin joven que tenga la bondad de saborear las delicias de la fe de la Iglesia. Toda la juventud sera engafiada y pronto caerd en una podredumbre cuyo olor ser4 insoportable. Yo perderé para la tierra muchos sacerdotes, los més fieles morirdn en la fe antes de entrar en esta nefasta religién.» Bastan estas terribles descripciones para comprender todo el significado de estos atisbos escalofriantes de las realidades de la actualidad eclesial y politica del mundo para imaginarnos que o son los suefios de un alma delirante 0 por nuestras terribles culpas nos hallamos muy desprevenidos de los anuncios de una justicia irritada, que nos amenaza inexorable. A menudo, durante sus éxtasis, ha transmitido apremiantes exhortaciones de la SANTISIMA VIRGEN, que suelen referirse a las tribulaciones inminentes de la HUMANIDAD, diciéndole en sustancia que ya no puede contener el brazo airado de su HIJO, si los hombres no hacen penitencia. «VENDRAN TRES DIAS DE CONTINUAS TINIEBLAS.» Durante tres dias y tres noches seré una noche continuada. Solamente las velas benditas darén luz en esas terribles tinieblas. Una sola vela ser4 suficiente para los tres dias, pero en la casa de los impfos no arderdn. Durante estos tres dfas los demonios aparecerén en formas horribles y abominables y hardn resonar el aire con espantosas blasfemias. Los rayos y centellas penetrardn las casas, pero no apagardn la luz de las velas benditas. Ni los vientos, ni los terremotos, ni las tormentas las apagarén. Nubes rojas como la sangre atravesaran el firmamento, y el esta- lido del trueno bara temblar la tierra. Espantosos relampagos aparecerdn, y esto aconteceré en tiempo que no sea estacién propicia (invierno y, probablemente, en febrero). La tierra sera secudida en sus cimientos y el mar arrojar4 espu- mantes olas sobre las costas. La tierra se convertird en un inmenso cementerio. 61Los cad4veres de los impios y de los justos cubrirdn la tierra. El hambre que seguird seré grande. Toda la vegetacién sera destruida y tres cuartas partes de la HUMANIDAD serén aniquiladas. «Las crisis vendran sobre todos repentinamente y el castigo serd mundial.» (Manifestaciones del dia 4 de marzo de 1891.) (Cf. «La venida del Gran Mo- narca». Libro alemén publicado en su ultima edicién en 1920, y confiscado en 1934 por la Gestapo. «Les profheties de la Fraudais». Edic. Resiac. Montsurs, France, 1974, P. Robendel.) XXVI—LA FAMOSA PROFECIA DE SAN MALAQUIAS SOBRE LOS PAPAS Mucho ha dado que hablar esta supuesta profecia sobre los Papas que han de gobernar la Iglesia de Jesucristo hasta el fin de los tiempos. Se atribuye a San Malaquias, nacido en ARMACH (Ulster, en Irlanda, la hermosa isla Ilamada de los Santos, en 1094). Dios le favorecié con el don de milagros y profecias, acreditados en la narracién que hizo de su VIDA el gloriosc San Bernardo, su amigo y confidente, en cuyos brazos entregé su alma al Sefior, después de haber profetizado el dia y la hora de su muerte. En 1139 emprendié un viaje a Roma, por motivos de gobierno de su did- cesis y con 4nimo de quedarse como monje, una vez renunciado su obispado, en el famoso Monasterio de CLARAVAL, regido por San Bernardo. El PAPA Inocencio II le recibié con sumo afecto y consideracién, y miran- do al bien de la grey irlandesa le denegé el permiso solicitado para quedarse de monje cisterciense. Rettivole en ROMA durante un mes, dandole continua- mente muestras de afecto y estimacién de su valfa y santidad. Al despedirse tuvo con él una deferencia insdlita, pues puso sobre su cabeza la tiara papal, le revistid con su estola y manipulo y le besdé con el dsculo de la fraternidad, augurando quiz4 con ello las relaciones fntimas que tenia con el Papado y que habfa de proyectar en su famosa PROFECIA sobre la sucesién de los Sumos Pontifices hasta la consumacién de los tiempos. Dicese que, con ocasién de su viaje y estancia en la Ciudad Eterna, compuso su célebre profecia. La realidad es que aparecié ésta en el siglo xvi en un convento Benedictino de MANTUA, entre otros papeles y manuscritos de su biblioteca. Murié en 1184, en opinién altisima de santidad y de los mds excelsos dones de profecfas y milagros. Podemos preguntarnos: yHay que tomar en serio la famosa profecia o se trata de una supercheria? Como siempre, nosotros exponemos escuetamente las razones que abonan en favor o en contra, y que el lector, segtin su criterio, cultura y don de Dios forme su opinién, que si le ayuda a reformar su vida y a vivir en consonancia con nuestra fe, no serd pequefia gracia la conseguida. Por otra parte, son ya muy pocos los PAPAS que gobernarén la IGLESIA, segiin se deduce de ella, y, por consiguiente, en el plazo de veinte a treinta afios quedar4 completamente esclarecida su legitimidad o supercheria. Vamos 62