HUBUNGAN DENGAN DIRI

HUBUNGAN ANTARA ANAK & ORANG TUA

HUBUNGAN ANTAR KELUARGA
HUBUNGAN GURU & SISWA
HUBUNGAN DENGAN SESAMA MANUSIA
HUBUNGAN DENGAN ALAM
HUBUNGAN DENGAN PROFESI

MENJALANKAN APA YANG BAIK DALAM

PANDANGAN SYARA (PERINTAH BERPAKAIAN

YANG BAIK DAN SOPAN)
TIDAK MELAKUKAN HAL-HAL YANG MERUSAK
OTAK, HATI DAN FISIK DIRI SENDIRI
DG LARANGAN-NYA, ALLAH MENCINTAI KITA.
MENGAPA KITA TIDAK MENCINTAI DIRI KITA
SENDIRI? (LARANGAN MENGKONSUMSI
KHAMAR)

SEGALA YANG MEMABUKKAN

YANG MEMABUKKAN AKAN MERUSAK SYARAF

OTAK DAN TUBUH

ISLAM SECARA TEGAS MENETAPKAN

STATUS KEHARAMAN KHAMR

)(90 :

)(91 :

) (

 MERUSAK HUBUNGAN KEKELUARGAAN

MENURUNKAN KEMAMPUAN BELAJAR
KETIDAKMAMPUAN MEMBEDAKAN YANG

BAIK & BURUK

PERUBAHAN PERILAKU MENJADI ANTISOSIAL
MEROSOTNYA PRODUKTIVITAS KERJA
GANGGUAN KESEHATAN
MEMPERTINGGI KECELAKAAN LALU
LINTAS, KRIMINALITAS & TINDAK
KEKERASAN LAINNYA

REMAJA
DEWASA MUDA
USIA PRODUKTIF YANG MERUPAKAN SUMBER

DAYA MANUSIA/ ASET BANGSA

 1969-1973: TERBANYAK/ HAMPIR SELURUHNYA

MORFIN & GANJA

1973-1976: MORFIN, GANJA, BARBITURAT &
BEBERAPA JENIS HIPNOTIKA
1976-1979: GANJA, BARBITURAT,
SEDATIVA/HIPNOTIKA, MORFIN MENURUN
1979-1985: GANJA, BARBITURAT,
SEDATIVA/HIPNOTIKA, ALKOHOL, MORFIN & HEROIN
BERTAMBAH LAGI
1985-1990: GANJA, SEDATIVA/HIPNOTIKA, ALKOHOL,
BARBITURAT, PETHIDIN, MORFIN, HEROIN
1990-1995: GANJA, SEDATIVA/HIPNOTIKA, ALKOHOL,
BARBITURAT, PETHIDIN, MORFIN, HEROIN, KOKAIN,
AMFETAMINE & TURUNANNYA (PSYCHEDELIQUE/
XTC/ECTASY)

Say no to drugs!

NARKOTIKA
ALKOHOL
ZAT ADIKTIF LAINNYA
PAKAI NARKOTIKA, ANDA BISA GILA
MINUM ALKOHOL,LOE JADI TOLOL
NGOMBE BIR KOE JADI KENTHIR
NENGGAK MIRAS DIKAU JADI TIDAK WARAS
MAKE CIMENG BIKIN CENGENG
NYABU BIKIN KAMU JADI TAK TAU MALU
NYANDU PUTAU JADI TIDAK MAU TAU



) (23

) (24

) (14


) (15

 ,
TIDAKKAH SEHARUSNYA AKU KABARKAN KEPADA
KALIAN DOSA YANG TERBESAR? YAITU
MENSEKUTUKAN ALLAH DAN DURHAKA TERHADAP
DUA ORANG TUA

,
ABDULLAH IBN MASUD BERTANYA: AMAL APAKAH
YG DISUKAI ALLAH? RASULULLAH MENJAWAB:
BERBUAT BAIK KPD DUA ORANG TUA.
KEMUDIAN APA LAGI? BERJIHAD DI JALAN
ALLAH.

 HAI MANUSIA, HORMATI IBUMU. YG MELAHIRKAN DAN

MEMBESARKANMU. DARAH DAGINGMU DARI AIR SUSUNYA.

JIWA RAGAMU DARI KASIH SAYANGNYA. DIALAH MANUSIA
SATU-SATUNYA YANG MENYAYANGIMU TANPA ADA BATASNYA.
DOA IBUMU DIKABULKAN TUHAN. DAN KUTUKANNYA JADI
KENYATAAN. RIDHA ILAHI KARENA RIDHANYA. MURKA ILAHI
KARENA MURKANYA.
BILA KAU SAYANG PADA KEKASIH LEBIH SAYANGLAH PADA
IBUMU. BILA KAU PATUH PADA RAJAMU LEBIH PATUHLAH
PADA IBUMU
BUKANNYA GUNUNG TEMPAT KAU MEMINTA. BUKAN LAUTAN
TEMPAT KAU MEMUJA. BUKAN PULA DUKUN TEMPAT KAU
MENGHIBA. BUKAN KUBURAN TEMPAT MEMOHON DOA. TIADA
KERAMAT YANG AMPUH DI DUNIA SELAIN DARI DOA IBUMU
JUA

BERBAKTI KEPADA MEREKA DALAM HAL

YANG MARUF
MENYAYANGI, MENGHARGAI DAN
MENGHORMATI MEREKA
MEMBANTU KESULITAN-KESULITAN YANG
MEREKA HADAPI
MENDOAKANNYA KETIKA MEREKA
MENINGGAL DUNIA
MENYAMBUNG SILATURRAHMI DG
SAHABAT AYAH/IBU KITA






) (233


) (6

) (31

ORANG TUA MEMBERIKAN NAMA YG BAIK BAGI

ANAKNYA
ORANG TUA TIDAK MELALAIKAN KEWAJIBAN ATAS
ANAK: MAKAN, PAKAIAN, TEMPAT TINGGAL,
PENDIDIKAN, KENYAMANAN DAN KEAMANAN
MENCINTAI DAN MENYAYANGI MEREKA DG TULUS
MENDIDIK DAN MENGARAHKAN MEREKA MENUJU
SIKAP HIDUP YANG SHALIH DAN MANDIRI
MENIKAHKAN MEREKA



) (6



) (19

MASING-MASING MENGERTI KEWAJIBAN DAN

HAK DIRI DAN PASANGANNYA

SALING MENCINTAI,MENYAYANGI DAN
MENGHARGAI
SALING MELENGKAPI DAN MELINDUNGI
SALING MENJAGA KEHORMATAN DAN HARGA
DIRI MASING-MASING PASANGAN
SUAMI BUKAN RAJA; ISTRI BUKAN PEMBANTU

BERBUAT BAIK KEPADA MEREKA

MENJAGA HUBUNGAN KEKERABATAN

DENGAN MELUANGKAN DIRI UNTUK

BERSILATURRAHMI
MEMBANTU KESULITAN YANG MEREKA
ALAMI SEMAMPU KITA

BERBUAT BAIK KEPADANYA

TIDAK MENYAKITINYA DENGAN PERKATAAN

MAUPUN PERBUATAN KITA

MEGUNJUNGINYA KETIKA SAKIT
MENOLONG JIKA DIBUTUHKAN
MENUNAIKAN HAK-HAK MEREKA SEBAGAI
TETANGGA
MAU MENDENGARKAN KELUHANNYA
MAU MENDENGARKAN NASIHATNYA

Analogi dua orang yang bersaudara itu adalah bagaikan dua

tangan yang satu dengan yang lainnya saling berfungsi
membersihkan.
(43 )



Janganlah engkau berkawan dengan orang yang perilakunya
tidak membangkitkan semangatmu dan pembicaraannya tidak
pula membimbingmu ke jalan Allah. (al-Hikam: 43).
)


(44
Boleh jadi engkau berbuat buruk tetapi tampak olehmu sebagai
kebaikan lantaran engkau berkawan dengan orang yang tingkah
lakunya lebih buruk darimu. (al-Hikam: 44).

.
( )

Cintailah orang yang kaucintai sekedarnya

saja karena bisa jadi suatu hari dia akan
menjadi orang yang kaubenci. Dan bencilah
orang yang kaubenci sekedarnya saja karena
bisa jadi suatu hari dia akan menjadi orang
yang kaucintai. (H. R. al-Tirmidzi).
Too much love will kill you (Queen).

MENJAGA PERKATAAN
MENJAGA PERBUATAN

 )




(


: ,


)

(
)

(
)
(

) (

Tidak memamerkan sesuatu yg menyakiti

( )

Bantulah dirimu dalam setiap memenuhi

kebutuhan hidupmu dengan jalan
menyembunyikannya. Karena sesungguhnya
segala sesuatu yang memiliki nilai kenikmatan
itu bisa menyebabkan orang lain dengki. (H. R.
Ibn Abi al-Dunya, Kitab Siraj al-Thalibin, Juz 1).
Tidak menzalimi secara fisik

Little child dry your crying eyes. How can I explain the

fear you feel inside? Cause you were born in to this

evil world. When man is killing man and no one knows
just why? What we have become, just look what we
have done. All that we destroyed you must build
again
Little child you must show the way. To a better day for
all the young. Cause you were born for the world to
see. That we all can live with love and peace. No more
presidents and all the wars will end. One united world
under God. (White Lion, 1987)

We dont need, no more trouble. Make love

and not war. Cause we dont need, no more

trouble. What we need is love, to guide and
protect us on. If you hope good down from
above. Help the weak if you are strong now.
Lord knows we dont need. No more trouble.
(Bob Marley)

ISLAM AGAMA PEDANG!!!!

DENGAN AJARAN JIHADNYA BERUPAYA

MENGHANCURKAN MEREKA YANG DI LUAR

ISLAM!!!!
BOM DAN AKTIVITAS TEROR LAINNYA ADALAH
BUKTINYA!!!!
ORANG-ORANG MUSLIM BERSIKAP EKSKLUSIF
DAN INTOLERANS
BAGAIMANA SESUNGGUHNYA?

 Bukan bermaksud berapologia atau berbangga diri jika umat Muslim

memandang bahwa penghargaan Islam terhadap kemanusiaan adalah setua

risalah itu sendiri.
Pada tahun 623 M, hak-hak asasi manusia sebagai warga yang menjamin
hak asasi warga Negara Muslim maupun non-Muslim telah tertuang dalam
Piagam Madinah.
Piagam Madinah menjamin hak asasi baik warga Negara Muslim maupun
non-Muslim dan tidak ada perbedaan mengenai hak dan privelese antara
kaum Muslim dan non-Muslim dalam kaitannya dengan hak-hak asasi.
Pembedaan apa pun yang dilakukan antara keduanya, semuanya hanya
terbatas pada pertanggungjawaban politik saja.
Realitas itu tentu saja mementahkan klaim Konstitusi Amerika Serikat
(1787) yang biasa diklaim sebagai konstitusi tertua dan yang pertama di
dunia yang dipelopori Declaration of Human Right 5 Juli 1775.
Secara otomatis juga mendahului Konstitusi Perancis (1795) yang
dipelopori oleh Les Droits de L'Homme et Du Citoyen (Agustus 1789).
Sekaligus mendahului Konvensi tua (Konstitusi tidak tertulis) IInggris
yang disebut Magna Charta (15 Juni 1215).

Freedom of speech and expression

Freedom of worship
Freedom from fear
Freedom from want

Pada waktu eksklusivisme dan intoleransi masih

merupakan sifat-sifat di negara Barat yang beragama

Masehi, dan tetap begitu selama beberapa abad,
imperium Islam telah menerima masyarakat bukan Islam
yang kuat, melindunginya dengan perjanjian-perjanjian
yang tak dapat ditentang. Pendekatan antara orangorang Muslim, orang-orang Masehi dan orang-orang
Yahudi menimbulkan suasana persahabatan yang tak
pernah terjadi sebelumnya di sekitar Lautan Tengah.
(Marcel A. Boisard. 1980. L Humanisme De LIslam, h.
224).
Saya menemukan catatan dalam mushaf Arab Muslim
bahwa tidak ada sesuatu yang menakjubkan lebih
daripada penghormatan pada manusia dan hak-hak
asasinya (Giovanni Pico Della Mirandola)

Perang (al-qital) fi Sabilillah adalah termasuk jihad

Jihad bukan hanya perang
Jihad qital diperbolehkan utk hal-hal di jalan Allah seperti

mempertahankan agama, diri dan kehormatan atau merebut

hak yang dirampas oleh pihak lain, sekalipun orang Islam
Jihad Qital harus dilakukan sesuai dengan prinsip Islam:
tidak sebagai balas dendam namun menegakkan prinsip
kebenaran dan keadilan, tidak berlebih-lebihan
Kita melihat urgennya penyelesaian setiap segala sesuatu
dengan
cara-cara
yang
lebih
manusiawi
dan
mengedepankan kasih sayang. Bagimanapun juga damai itu
indah. Karena dalam damai kita dapat pergi ke masjid
dengan tenang. Perang hanyalah jalan terakhir yang
ditempuh yang tidak ada jalan lain ketika hak-hak kita
diinjak-injak dan nyawa kita terancam. Diizinkannya perang
pun bukan tanpa adanya etika. Bahwa orang-orangtua,
kaum wanitayang tidak ikut berperangdan anak-anak
tidak boleh dianiaya dan dibunuh.

Takutlah

kamu
untuk
berbuat
zalim
karena
sesungguhnya kezaliman itu akan menjadi sumber
kegelapan di hari kiamat kelak (Hadits Riwayat Muslim
dari Jabir r.a)
Pelaku kezaliman dan kejahatan tidak akan memiliki
penolong (al-Hajj:71)
Pelaku kezaliman dan kejahatan tidak akan memiliki
sahabat karib dan penolong yang terpercaya (Ghafir:
19). Dunia kejahatan penuh dengan pengkhianatan.
Bagaimana mungkin orang jahat bisa menjaga amanah?

ISLAM ADALAH AGAMA YANG EKSKLUSIF

SEKALIGUS INKLUSIF
EKSKLUSIF DALAM MASALAH AKIDAH, BAHWA
HANYA ISLAM AGAMA YANG PALING BENAR
INKLUSIF DALAM BERGAUL DENGAN PEMELUK
AGAMA LAIN DENGAN MENGHORMATI DAN
BERBUAT BAIK KEPADA MEREKA

 Fight fire with fire, ending is near. (Ride of the

)lightning, Metallica
Mengedepankan persamaan dibandingkan
perbedaan
Menghilangkan rasa dengki
Berlomba dalam kebaikan

)(48 :





)(148 :



)(93:


)(13 :

Do you ever ask yourself there is heaven in the

sky. Why can't we get it right. Cause we all live

under the same sun. We all walk under the same
moon. Then why, why cant we live as one?
(Scorpions)
Bayangkan jika kita bisa saling memaafkan.
Bayangkan jika kita bisa saling bergandengan.
Bayangkan jika kita bisa saling saling berpelukan.
Tiada perang, kemiskinan, tangis kelaparan.
(Gigi)
You may say I'm a dreamer, but I'm not the only
one. 42(Imagine, John Lenon)
05/11/16

42


.

,

) (191-190 :

 Banjir tahunan di Jakarta dan daerah lainnya

di Indonesia
Banjir longsor Bahorok
Tragedi Minamata di Teluk Buyat
Longsor di Bandung
Bencana Tsunami di Aceh dan Sumut
Gempa bumi Nias
Gempa bumi di Bengkulu
Lumpur Lapindo
Banjir yang menenggelamkan hampir
sebagian besar daerah di Jawa

 Al-Quran

memiliki
perhatian
yang
serius
tentang
alam
semesta,Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang
yang berakal. "(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil
berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka
memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), "Ya
Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha
Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka." (Q.S. Ali
Imran [3]: 190-191).
The nature of the cosmos is teleological, that is, purposive, serving a
purpose of its Creator, and doing so out of design. The world has not
been created in vain, or in sport. It is not the work of change, a
happenstance. It was created in perfect condition. Everything that
exists universal purpose. The world indeed is indeed a cosmos, an
orderly creation, not a chaos. (Ismail and Lois Lamya al-Faruqi, The
Cultural Atlas of Islam (New York: Macmillan Pub. Co., 1986), h. 74
Hakikat kosmos adalah teleologis, yakni, penuh maksud, memenuhi
maksud Penciptanya, dan kosmos bersifat demikian adalah karena
adanya rancangan. Alam tidaklah diciptakan sia-sia, atau secara
main-main.
Alam
bukanlah
suatu
hasil
kebetulan,
suatu
ketidaksengajaan. Alam diciptakan dalam kondisi sempurna. Semua
yang ada ini begitu keadaannya dalam yang sesuai baginya dan
memenuhi suatu tujuan universal. Alam ini adalah benar-benar suatu
kosmos (keharmonisan), bukan suatu kekacauan.

Alam

tdk mendapat perhatian orangorang

Muslim
sebanyak,
misalnya,
masalah-masalah hukum
Dalam perilaku sehari-hari kaum Muslim
tidak merasa berdosa ketika melakukan
kerusakan alam
Kerusakan
alam
berujung
pada
kemusnahan seluruh ekosistem

lebih
n
a
k
a
a
it
k
,
m
la
a
p
i konse
ajaran
h
ru
Dengan memaham
lu
e
y
n
e
m
a
n
k
a
ap m
mampu mengungk
agama kita
bih baik
le
n
a
s
la
je
n
e
p
i
r
e
b
m em
di
n
a
d
i
in
m
Selanjutnya akan
la
a
ta
s
e
ta sem
e
p

g
n
a
t
n
te
nusia
a
a
it
k
m
a
u
k
p ad
la
e
s
a
it
k
kan
u
d
u
d
e
k
k
ta
le
a
n
ma
hami
dalam peta itu
a
m
e
m
a
it
k
tu
n
a
b
kan mem
yaitu
,
g
n
a
r
Dengan peta itu a
a
k
e
s
a
it
k
n
z am a
lebih baik situa,si khususnya berkenaan dengan
zaman moderen n dan teknologi serta dampak
ilmu pengetahua kepada kehidupan manusia
d ap at
positif-negatifnya
a
it
k
,
m
la
a
i
m
a
h
a
m
e
m
n
a
g
n
De
llah
A
n
a
r
a
s
e
b
e
k
n
a
k
u
menem

 "Dan jika dikatakan kepada mereka, "Janganlah kamu membuat

kerusakan di muka bumi (dengan menghasut orang-orang kafir untuk

memusuhi dan menentang orang-orang Islam), mereka menjawab,
"Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan".
Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat
kerusakan, tetapi mereka tidak sadar" (Q.S. al-Baqarah [2]: 11-12).
"Dan apabila ia berpaling (dari kamu), ia berjalan di bumi untuk
mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanam-tanaman dan
binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kebinasaan (al-fasad)."
(Q.S. al-Baqarah [2]: 205).
"Orang-orang yang kafir dan menghalangi (manusia) dari jalan Allah,
Kami tambahkan kepada mereka siksaan di atas siksaan disebabkan
mereka selalu berbuat kerusakan" (Q.S. al-Nahl [16]: 88).
"Kemudian
jika mereka berpaling (dari kebenaran), maka
sesungguhnya Allah Maha Mengetahui orang-orang yang berbuat
kerusakan" (Q.S. Ali imran [3]: 63).
"Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat
kerusakan
di
muka
bumi
dan
memutuskan
hubungan
kekeluargaan?". "Mereka itulah orang-orang yang dilaknati Allah dan
ditulikan-Nya telinga mereka dan dibutakan-Nya penglihatan
mereka" (Q.S. Muhammad [47]: 22).

(83 )

"Telah tampak kerusakan di darat dan
lautan akibat ulah tangan manusia agar
mereka merasakan
sebagian yang
mereka lakukan agar mereka sadar."
(Q.S. al-Rum: [30] 83).
Banjir
Tanah longsor
Kekeringan
Kelaparan
Perang

(30 :)

Dan ingatlah ketika Tuhanmu telah berkata kepada para Malaikat, "Sesungguhnya

Aku akan menjadikan khalifah di muka bumi." Para Malaikat bertanya, "Apakah
Engkau akan menjadikan di muka bumi orang yang akan berbuat kerusakan dan
menumpahkan darah, sedangkan kami senantiasa bertasbih dan memuji-Mu?" Allah
menjawab, "Sesungguhnya Aku lebih mengetahuan apa yang tidak kalian ketahui."
(Q.S. al-Baqarah [2]: 30).

 Alam semesta dan segala isinya adalah amanah

Allah
Hubungan manusia dengan alam tidak bersifat
menaklukkan,
tetapi
bertujuan
untuk
menciptakan
interaksi
harmonis
dan
kebersamaan dalam ketaatan kepada Allah
Alam ikut mengagungkan Tuhan, walaupun
manusia tidak dapat memahaminya (Q.S. 57:1;
59:61; 13:13, dan 17:44).
Manusia harus bertindak sesuai dengan blue
print yang diberikan kepadanya oleh Tuhan; yakni
keseimbangan dan keserasian dalam penciptaanNya agar tidak terjadi kerusakan (Q.S. 67:3).

Pelajari

alam semesta untuk menunjang hidup

manusia dan mendekatkan diri kepada-Nya
Adalah kewajiban kita sebagai khalifah untuk menjaga
alam ini
Menjaga alam dg tetap mempertahankan keberadaan,
kelangsungan dan keserasian sistem ekologi yg ada
Menjaga dari kepunahan
Tidak melakukan eksploitasi terhadap sumber daya
alam
Manusia diperkenankan untuk memanfaatkan alam
pada batas yang wajar yang tidak mengganggu
keserasian sistem ekologi

Lebih

dalam saya menggali akar krisis

lingkungan yang melanda dunia, lebih mantap
pula keyakinan saya bahwa krisis ini tidak lain
adalah suatu manifestasi nyata krisis spiritual
kita. (Al Gore, Earth in the Balance: Ecology
and the Human Spirit).

 UMAT TIDAK BOLEH BERPANGKU TANGAN

HARUS GIAT BERUSAHA
PRINSIP MENGHARGAI WAKTU

Ketahuilah bahwa modal seorang hamba adalah
waktunya. Kadang orang menghabiskan waktunya untuk
sesuatu yang tidak bermanfaat dan tidak
menggunakannya untuk berinvestasi pahala untuk
akhiratnya. Maka jika demikian berarti ia telah menyianyiakan modalnya. (Jamaluddin al-Qasimi, Mauizhah alMuminin)

(18 )

Menunda beramal guna menantikan kesempatan yang

lebih luang adalah tanda kebodohan diri." (al-Hikam: 18).



)(10 :

) (

,

, ) (
,
)
(

JOB: SEKEDAR MENCARI NAFKAH

CARREER: SEBATAS MERAIH KARIER
CALLING: PEKERJAAN SEBAGAI

PANGGILAN HIDUP

 Jujur

.


.

)


(

Hendaklah

kamu menetapi kejujuran karena sesungguhnya

kejujuran itu mengarahkan seseorang kepada kebaikan. Dan
sesungguhnya kebaikan itu mengarahkan seseorang kepada
surga Allah. Dan sungguh seorang lelaki karena dia selalu
berbuat jujur maka dicatat di sisi Allah sebagai orang yang jujur.
Dan sungguh kebohongan itu akan membawa seseorang
kepada perilaku jahat dan sesungguhnya perilkau jahat itu
membawa seseorang kepada neraka. Dan sungguh orang yang
suka berbohong itu kemudian dicatat di sisi Allah sebagai
seorang yang sangat pembohong." (Hadits Riwayat al-Bukhari
bersumber dari Ibn Mas'ud r.a).
Mencari yang halal dengan jalan yang halal dan digunakan
untuk hal-hal yang halal

PROFESIONAL
BERTANGGUNGJAWAB
BERORIENTASI KE DEPAN
BERORIENTASI KEPADA KEMASLAHATAN

TIDAK SUNGGUH-SUNGGUH DALAM BEKERJA

MAKAN GAJI BUTA
MENYELEWENGKAN AMANAT

NIAT MEMBAKTIKAN DIRI PADA ALLAH

NIAT MENJADI BERMANFAAT BAGI ORANG

LAIN
NIAT TULUS UNTUK BERBUAT KEBAIKAN
NIAT MEMBAHAGIAKAN KELUARGA DAN
ORANG-ORANG YANG MENJADI
TANGGUNGAN

KETAMAKAN MENDORONG DIRI TIDAK PERNAH

PUAS
KETIDAKPUASAN MENGHANCURKAN
KESYUKURAN
KETAMAKAN MENDORONG SESEORANG
BERLAKU CURANG

 QANAAH ADALAH KUNCI SUKSES MENGGAPAI

HIDUP BAHAGIA
QANAAH BERARTI MENERIMA SEGALA
PEMBERIAN ALLAH DENGAN LAPANG DADA

( )

LIHATLAH ORANG YANG LEBIH DI BAWAHMU

DAN JANGAN KAMU LIHAT YANG LEBIH DI
ATASMU
KARENA
ITU
AKAN
LEBIH
MENDORONGMU UNTUK TIDAK MENGAKUI
NIKMAT ALLAH PADAMU. (HADITS RIWAYAT IBN
MAJAH).

SEMUA AMAL ADA BALASANNYA, DI DUNIA

MAUPUN DI AKHIRAT
YANG BAIK AKAN MENDAPATKAN KEBAIKAN
YANG BURUK AKAN MENDAPATKAN
BALASAN KEBURUKAN
SEGALA KECURANGAN AKAN DIBONGKAR
ALLAH; JIKA TIDAK DI DUNIA MAKA DI
AKHIRAT KELAK

08156804009
tuanpasir@yahoo.com

Radio Q, pkl. 17.00-maghrib, tiap Jumat & Sabtu