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Aula de literatura e artes

Escolas literrias
Prof. Silmara

Perodos literrios e artsticos


Quinhentismo sculo XVI
Literatura de informao dirios dos viajantes e relatrios
Presena de religiosidade, poca de colonizao.
Imposio do colonizador sobre o colonizado.

Carta de Pero Vaz de Caminha


Senhor: Posto que o Capito-mor desta vossa frota, e assim os outros
capites escrevam a Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, que
ora nesta navegao se achou, no deixarei tambm de dar disso minha conta a
Vossa Alteza, assim como eu melhor puder, ainda que para o bem contar e falar

o saiba pior que todos fazer.


[...]

Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mos
traziam arcos com suas setas. Vinham todos rijos sobre o batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal que
pousassem os arcos. E eles os pousaram.

Ali no pde deles haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa.
Somente deu-lhes um barrete vermelho e uma carapua de linho que levava na cabea e um
sombreiro preto. Um deles deu-lhe um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha
de penas vermelhas e pardas como de papagaio; e outro deu-lhe um ramal grande de continhas

brancas, midas, que querem parecer de aljaveira, as quais peas creio que o Capito manda a
Vossa Alteza, e com isto se volveu s naus por ser tarde e no poder haver deles mais fala, por
causa do mar.
[...]

Jean de Lry Antropofagismo


A viagem terra do Brasil

A primeira missa

O teatro de Anchieta
TEMA: Aps a cena do martrio de So Loureno, Guaixar chama Aimbir e
Saravaia para ajudarem a perverter a aldeia. So Loureno a defende, So
Sebastio prende os demnios. Um anjo manda-os sufocarem Dcio e Valeriano.
Quatro companheiros acorrem para auxiliar os demnios. Os imperadores
recordam faanhas, quando Aimbir se aproxima. O calor que se desprende dele

abrasa os imperadores, que suplicam a morte. O Anjo, o Temor de Deus, e o Amor


de Deus aconselham a caridade, contrio e confiana em So Loureno. Faz-se o
enterro do santo. Meninos ndios danam.

PRIMEIRO ATO
(Cena do martrio de So Loureno) Cantam:

Por Jesus, meu salvador,


Que morre por meus pecados,
Nestas brasas morro assado
Com fogo do meu amor
Bom Jesus, quando te vejo
Na cruz, por mim flagelado,
Eu por ti vivo e queimado
Mil vezes morrer desejo

Pois teu sangue redentor


Lavou minha culpa humana,
Arda eu pois nesta chama
Com fogo do teu amor.
O fogo do forte amor,
Ah, meu Deus!, com que me amas

Mais me consome que as chamas


E brasas, com seu calor.
Pois teu amor, pelo meu
Tais prodgios consumou,
Que eu, nas brasas onde estou,
Morro de amor pelo teu.

Soneto de Lus de Cames


Amor fogo que arde sem se ver;
ferida que di, e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer.

um no querer mais que bem querer;


um andar solitrio entre a gente;
nunca contentar-se de contente;
um cuidar que se ganha em se perder.

querer estar preso por vontade;


servir a quem vence, o vencedor;
ter com quem nos mata, lealdade.
Mas como causar pode seu favor
Nos coraes humanos amizade,
Se to contrrio a si o mesmo Amor?

Trovadorismo (Idade Mdia at o Barroco)


Transio em Portugal: construo de sua prpria identidade e construo de status de
colonizador.
Foi o primeiro movimento literrio portugus.
Era caracterizado pelas cantigas e abordavam os temas do amor, do maldizer, do escrnio
e do prazer.
Trovador era o (poeta) ele escrevia os poemas e as melodias. As cantigas eram as poesias
cantadas. S a elite tinha acesso s trovas.
Para o povo pobre a cantiga recebia o nome de Jogral.

Caractersticas das cantigas:


Amor: sofrer por amor, contar histrias de romances dos reis
Escrnio e maldizer: Crticas alguma coisa da sociedade, porm, sem revelar
nomes; linguagem rebuscada; trocadilhos, zombaria e ironia.
Amigo: exaltao da amizade, o eu lrico feminino, conta coisas simples do
dia a dia

Elvira Lpez, aqu, noutro da,


se Deus mi valha, prendeu un cajn:
deitou na casa sigo un pen,

e sa maeta e quanto traga


pos cabo de si e adormeceu;
e o pen levantou-s'e fodeu,
e nunca ar soube de contra u s'a.
Ante, lh'eu dixi que mal sn fara
que se non quera del aguardar
e sigo na casa o a jeitar;

e dixi-lh'eu quanto lh'end'averra,


ca vos direi do pen como fez:
abriu a porta e fodeu a vez,
e nunca soube del sabedora.

Mal se guardou e perdeu quant'hava,


ca se non soub'a cativa guardar:
leix-o sigo na casa albergar,
e o pen fez como que dorma,
e levantou-s'o pen traedor
e, como x'era de mal sabedor,
fodeu-a tost'e foi logo sa va.
E o pen viron en Santarn;

e non se avanta nen d por n ren,


mais lev'o Demo quanto n traga

Autor: Joo Garcia de Guilhade


Cantiga de escrnio e maldizer

Barroco - Sculo XVI e XVII


A arte do conflito
O Barroco representa a arte da Contrarreforma (luterana) contra a jesutica.
Cultismo jogo de palavras, rebuscamento.
um movimento que vai ser influenciado pelo catolicismo e pela contrarreforma.
Tendncia ao exagero, dramacidade e ao decorativismo; tenso entre o material e as demandas
do espiritual.
Movimento sociocultural que desenvolvia um pensamento sobre novas maneiras de se entender o
mundo e a Deus.

Gregrio de Matos
Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.

Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.


O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha.
[...]

Que os brasileiros so bestas


E esto sempre a trabalhar
Toda a vida por manter
Maganos de Portugal

Enterro do conde de Orgaz

A Trindade mistura de mstica e


sensualidade
Autor: Domenikus Theotokopoulos, EL Greco
(1541 1614)

Sntese de padres renascentistas e barrocos, de


artificialismo maneirista e simplicidade clssica,
de fervor religioso e subjetividade, a arte barroca

funde misticismo e sensualidade, refreamento e


paixo.

O Barroco influencia a cultura brasileira 1640


Igreja de So Bento RJ

Arcadismo ou Neoclassicismo 1768 - 1836


Consiste no restabelecimento do equilbrio clssico. O estilo volta-se para a
simplicidade, a clareza, orientando-se sempre no sentido da razo, da

verdade e da natureza.
Surgem crticas ordem social vigente.
A poesia como imitao da natureza
Natureza buclica e pastoril

Cludio Manuel da Costa (soneto)


J me enfado de ouvir este alarido,

Aquele adore as roupas de alto preo,

Com que se engana o mundo em seu cuidado;

Um siga a ostentao, outro a vaidade;

Quero ver entre as peles, e o cajado,

Todos se enganam com igual excesso.

Se melhora a fortuna de partido.


Eu no chamo a isto j felicidade:
Canse embora a lisonja ao que ferido
Da enganosa esperana anda magoado;
Que eu tenho de acolher-me sempre ao lado
Do velho desengano apercebido.

Ao campo me recolho, e reconheo,


Que no h maior bem, que a soledade.

O encantador

Os felizes Azares do Balano

Romantismo 1836-1881
Principais caractersticas: subjetivismo, individualismo e o egocentrismo. A
criao

fundamenta-se

no

sentimento,

na

emoo,

na

imaginao

individuais e todos os valores so relativos.


Temas e interesses: Nacionalismo, religiosidade, idealizao da mulher,
liberdade de criao e despreocupao com a forma

Fagundes Varela
Minh'alma como o deserto

Nem uma luz de esperana,

De dbia areia coberto,

Nem um sopro de bonana

Batido pelo tufo;

Na fronte sinto passar!

como a rocha isolada

Os invernos me despiram,

Pelas espumas banhada,

E as iluses que fugiram

Dos mares na solido.

Nunca mais ho de voltar!

lvares de Azevedo
Oh! ter vinte anos sem gozar de leve
A ventura de uma alma de donzela!
E sem na vida ter sentido nunca

Na suave atrao de um rseo corpo


Meus olhos turvos se fechar de gozo!
Oh! nos meus sonhos, pelas noites minhas
Passam tantas vises sobre meu peito!
Palor de febre meu semblante cobre,
Bate meu corao com tanto fogo!

Um doce nome os lbios meus suspiram,

Um nome de mulher... e vejo lnguida


No vu suave de amorosas sombras
Seminua, abatida, a mo no seio,
Perfumada viso romper a nuvem,
Sentar-se junto a mim, nas minhas plpebras
O alento fresco e leve como a vida
Passar delicioso... Que delrios!
Acordo palpitante... inda a procuro;
Embalde a chamo, embalde as minhas lgrimas

Banham meus olhos, e suspiro e gemo...


Imploro uma iluso... tudo silncio!
S o leito deserto, a sala muda!
Amorosa viso, mulher dos sonhos,

Eu sou to infeliz, eu sofro tanto!


Nunca virs iluminar meu peito
Com um raio de luz desses teus olhos?

Os fuzilamentos de 3 de maio

A liberdade guiando o povo


Revoluo francesa

Castro Alves segunda gerao do


Romantismo (Crena no progresso)
Quando nas praas se eleva
Do Povo a sublime voz...
Um raio ilumina a treva
O Cristo assombra o algoz...
Que o gigante da calada
De p sobre a barrica
Desgrenhado, enorme, nu
Em Roma cato ou Mrio,

O romance brasileiro

Irecema
O guarani
Lucola
A escrava Isaura

Jesus sobre o Calvrio,


Garibaldi ou Kosshut.
A praa! A praa do povo
Como o cu do condor
o antro onde a liberdade
Cria guias em seu calor!
Senhor!... pois quereis a praa?

Desgraada a populaa
S tem a rua seu...
Ningum vos rouba os castelos

Tendes palcios to belos...


Deixai a terra ao Anteu.