La espectacularizacion del yo Paula si En los iltimos afios surgieron, en internet, un conjun- to de practicas que podriamos denominar “confesionales”. Millones de usuarios de todo el mundo se apropiaron de las diversas herramientas disponibles online, y las usan para exhibir su intimidad. Los detalles mas jugosos 0 ino- ccuos de sus vidas supuestamente privadas se exponen to- dos los dias en las pantallas, derramsndose en blogs, fo- tologs,a través de webcams siempre encendidas 0 en sitios come YouTube, MySpace y FaceBook Un verdadero festin de vidas privadas, que se ofrecen sin ningin pudor ante las sedientas miradas de cualquie- ra que desee dar un vistazo, La tendencia es muy actualy, de hecho, excede los margenes de la web para inundar to- dos los medios de comunicacién. Basta pensar en el éxito igualmente reciente de los reality-shows y de los progra- ‘mas de televisién en los cuales se ventilan todo tipo de dramas personales, por ejemplo, o en el auge de las bio- sgrafias tanto impresas como cinematograficas. El diario intimo quiere que lo vean Por qué todo esto es digno de atencién? Hay algo iné- dito en este stibito fenémeno que insiste en exhibir reta- 208 de intimidades propias yajenas. Estas novedades mez- 34 clan de una forma jamas vista lo piblicoy lo privado, dos polos que hasta muy poco tiempo atras eran opuestos © irreconcilables porque se consideraban mutuamente ex- luyentes.¥ ahora? Vemos que se evelan en las pantallas clectidnicas, sn recatoalguno, todos los detalles de una vi- da cualquiera. Y no se trata solo de un intenso deseo de mostrarse; ademas, mucha gente esta dispuesta a consu- mir Avidamente esas imigenes y relatos Sin embargo, parece haber una contradiccién en todo «esto. Como es posible que los nuevos diaros intimos «co- mo reza uno de los apodos mas habituales de los blogs, por ‘jemplo- se expongan ante los millones de ojos que tienen acceso a internet? Esa exhibicin publica dela intimidad, {5 un detalle sin importancia, que no altera la esencia del viejo diario intimo en su actualizacién civemética? {0 se trata de algo radicalmente nuevo? En rigor,todo ese murmullo de confidencias que ema- na de esos torrentes de palabras e imagenes parece ser mas éxtimo que intimo,recurriendo a un neologismo ca- paz de dar cuenta de la novedad, Porque aunque existan muchas semejanzas entre los blogs actuales y los diarios tradicionales -aquellos que proliferaran en los siglos XIK ‘y XX, no es dificil constatar que también son enormes las diferencias entre ambos tipos de géneros autobiograficos. ‘Aquellos cuadernitos garabateados en silencioy en so- ledad, muchas veces al uz trémula de las velasy en el mis respetable de los sectetos tenian una misién:cobijar todos los pliegues de las sensibilidades tipicas de la moderni- dad industrial. Eran herramientas que les servian a esos sujetos historcos para comprenderse y para crear su yo ‘enel papel.£n cambio ls blogs fotologs y webcams de hoy ‘en dia, asi como ciertos usos de YouTube, MySpace 0 Facebook, responden a otros estimulos y tienen otras me- tas, Expresan ciertas caracteristicas subjetivas muy ac- tuales, y sin duda sirven a propésitos igualmente con- temporaneos, ;Cusles? Es una pregunta que vale la pena plantear, porque la busqueda de una respuesta también puede ayudar a comprender los sentidos de estas raras costumbres nuevas. Los diaros intimos de antafo eran, para sus autores, car- rmismos. Esctitos sumamente privados, in- trospectivos y secretos, porque permitian sumergirse en tas remitidas a la propia interioridad. Esos instrumentos posibilitabanahondar en toda la riqueza yen la misteriosa densidad de la vida interior de cada uno, con el fin de descifrar todo quello que se hospedaba en sus recénditas profundida- des. En cambio, los nuevos diarios éxtimos de internet son verdaderas cartas-abiertas, Por eso, parece evidente que tanto sus objetivos como sus sentidos son otros. Ya desde su misma definicién, en vez de apuntar hacia dentro de uno misma, estos nuevos medios de expresién y comuni- ‘eacién buscan conquistar la visibilidad Mostrarse para poder ser alguien Centrando el foco del andlisis en esa pequefia gran di- ferencia, entonces, cabe deducir que en los nuevos ejerci- ios cotidianos de autoconstruccién via web se desarro- llan subjetividades afines a una cultura bastante distinta a la que imperaba en el siglo XIX. En mas de un sentido, nos ‘estamos apartando de aquellos viejos tempos modernes. Ahora, contrariamente a lo que ocurtia en esas épocas ya lejanas, nuevas fuerzas incitan a hacer del propio yo un show. 35 Como resultado de esas convulsiones, nuestra idea de intimidad est cambiando. se término solia aludir a aque- llos Ambitos dela existencia que se conoctan dle manera ine- quivoca como “privados’, una definicién que hasta hace ‘muy poco tiempo parecia tan obvia. Sin embargo,es cada vvez mis evidente que algo ha cambiado. Esa transforma- nolégicos que hoy nos permiten realizar hazafias antes impensables, si- cidn no es fruto exclusivo de los avances no que resultan también -y, quizas, sobre todo- de ciertas redefiniciones concernientes a nuestros valores y creen- clas, ademas de metabolizar miiples factores de orden so- iocultural, politico y econémico, Envirtud de todas esas sacudidas, cuyos efectos se han ido consolidando en los iltimos afios, en vez de presen- ‘arse como el reino del secreto del pudor, hoy la esfera in- ‘tima se convierte en una especie de escenario donde ca- da uno debe montar el espectaculo de su propia personalidad. Junto con esas redefiniciones, se ensanchan compulsivamente los limites de lo que se puede decir y ‘mostrar Ya sea con recelo 0 con agrado, pero en todo ca- s0.con cierto estupor, hoy vemos como la vieja esfera de laprivacidad se exacerba bajo laluz de una visibilidad que se desea total. {Por qué? Entre otros motivos, porque esa visibilidad promete concedernos la tan apreciada celebridad.Y, por si mismas, ambas parecen capaces dle legitimar la exis tencia de aquellos que logran conquistarlas, aunque no haya ningun motivo para estar a la vista de todos y aun- que Ia fama no tenga ningtin sentido exterior a ella mis- ma. Asi, Ia espectacularizacién de la vida privada mas banal se ha tornado habitual. Y, como ditia Guy Debord -au- tor de un profético manifiesto titulado La sociedad del es- ‘pectéculo, publicado hace mas de cuatro décadas- segin es- ta nueva l6gica el especticulo se vuelve tautolgico:si algo aparece en los medios de comunicacién es porque es bue- no,y sies bueno es porque aparece en los medios. Yviceversa.Y nada mas. Porque ya no hace falta haber hhecho algo extraordinario para tener acceso al codiciado podio de Ia fama, ni siquiera disponer de alguna cualidad peculiar, mucho dinero, tiempo o algiin conocimiento es- pecializado, Hay pricticamente todos tenemos a nuestra disposicién un arsenal de técnicas de estilizacién de la personalidad y estetizacién de las experiencias vitales, ‘Ademas de aplicarlas catidianamente con el fin de traba- jar la propia imagen, hay que proyectar los resultados de esa autoestilizaci6n de forma adecuada, con el fin de po- sicionarnos en el competitivo mercado de las apariencias yatraer la mirada del otra Las recetas més eficaces para lo- rar éxito en esa espectacularizacién de si mismo provie- rnen de los moldes narrativos y estéticos que aprendimos cen el cine, viendo television y consumiendo publicidad, y aque ahora se recrean y desdoblan en los nuevos génerosin- teractivos de la web. Un tipo de yo mas contemporaneo La nocién de intimidad no es la nica que se disgrega _y muta en ese torbellino de cambios. Pierden nitidez, tam- bién, las fronteras que dividian aquellos dos tipos de es- pacios donde solia transcurrir la existencia moderna: la esfera publica y el ambito privado. Las paredes que los se- paraban, y que eran sdlidas y opacas,desempefiaban un pa- pel fundamental en la elaboracién del yo moderno. En ese proceso de autoconstruccién, los diarios intimos podian servir como una itil herramienta, Ahora que esos muros se agrietan para dejar infitrar miradas ajenas, ese tipo de Cine noma n oa You(ip ““" Peter Capusotto - Mimo Pacz — Rate: eee H > i Share © Favorite 2 Playlists Flag Fa ao = ‘Soni vt) Sen Videos| chante Commanity, st) aed a ene ‘hy 28,2007 enn) » More From: jarrese ~ Related Videos ews: 38,017 INR rm corns eeinstrumento perdié utilidad, porque son atros los modelos subjetivos que se crean y se exponen incansablemente en los monitores interconectados. No cesa de aumentar la cantidad de usuarios que ha- cen experimentos en internet: ensayan y juguetean, pro- bando nuevas formas de ser alguien. Asi, en esos relu- cientes escenarios, surgen estilos cada vez mas distantes, de aquel paradigma moderno del "hombre sentimental’ por ejemplo. Es decir, aquel sujeto tipicamente decimo- nnénico, que cultivaba sus secretos intimos para construlr suyo en torno de un eje situado dentro de si mismo, una ‘esencia afincada en la propia interioridad y cuya oscura solider era capaz de definirlo por entero. En contraste con esas vertientes mas antiguas, los gé- heros autobiogrificos que ahora bratan en la red anun- cian otros modos de ser Formas subjetivas que resultan mas adecuadas al mundo contemporaneo, que sin duda ya no es mas aquel universo de la modernidad indust eso, en lugar de aquella subjetividad interiorizada, ahora se desarrollan formas de ser mas compatibles con nuestro al. Por entorno: mas “exteriorizadas” de algtin modo, como sies~ tuviera desplazandose el eje alrededor del cual cada su- jeto elabora su yo, Nacen, asi entre nosotros, subjetividades mucho menos concentradas en su “Vida interior" y mas volcadas hacia el campo de lo visible. Esos nuevos tipos de sujetos, tan con- ‘tempordneos, son capaces de mostrar lo que son en la piel yen las pantallas,y Ia web es uno de los lugares donde aprenclen a hacerlo, No se trata dle meras futilidades sin im- portancia, puesto que dichas habilidades son cada vez mas imprescindibles para poder manejarse adecuada- mente en los diversos mercados de la actualidad. Estos nuevos modos de ser resultan mas atiles y productivos cuando se trata de saciar las demandas de nuestra sacie- para garantizar el buen fun- cionamiento del mundo contemporineo, dad, son mas convenie Hoy como ayer, somos sujetos histéricos No es facil adivinar hacia dénde apunta todo esto, ya que se trata de una transicion que estéen pleno curso, cuyo de- sarrolloes sumamente veloz ysu carina no solo est re- pleto de metamorfosis constantes sino también de con- ‘radiccionesy sorpresas. Aunque todavia persistan varias 7 Pen ey caracteristicas de aquellos modelos tipicamente moder- nos, son muichos los indicias que sugieren ese desplaza- rmiento del niicleo en torno del cual se construyen las sub- Jetividades. Cada vez mas, la verdad sobre el que es cada uno de nosotros abandona aquella médula interior -ese iicleo secreto e intimo donde se refugiaban las subjeti- Vidades interiorizadas- y pasa a exhibirse en la superficie Visible de los cuerpos. Por eso, en vez de aquella mirada introspectiva que de- ‘mandaban los viejosdiarios intimos y el universo della cul- turaletrada en general, ahora se estimula una creciente es- pectacularizacién del yo, y para eso es necesario poner en acci6n una serie de habilidades vinculadas alos lenguajes audiovisuales. En vez de buscarse hacia dentro, ahora se nos. intima a mostrarnos hacia fuera, Nada de eso es casual 0 sin sentido. Gracias a los recursos oftecides por la web y otros medios de comunicacién que se vuelven cada vez mas Interactivos estas nuevas construcciones personales se pue- den exhibir en las pantallas globales.Y, ce ese modo, ese t= po de yo se realiza. Porque si en Ia sociedad del espectacu- lo solo es lo que se ve, entonces es necesario aparecer para que las miradas ajenas confirmen la propia existencia * Antropéloga, Autora del libro El especticule del intimidad, Fondo de Cukura Econémica, 2008