PONENCIA MARCO PARA EL ENCUENTRO IRES-2016

1. El escenario
Supongamos que
a) Los lmites biofsicos ya estn aqu. Indicadores: agotamiento progresivo de los recursos,
con picos de produccin en los prximos 30 aos (segn la AIE el petrleo tuvo su pico en
2015); y en relacin con el cambio climtico parece claro que la dbil respuesta gubernamental
(recomendaciones de la ltima conferencia de Paris, sin poder vinculante) nos llevan a un
escenario en el que se sobrepasar el lmite de los 2 grados que supone un punto de no retorno
y el desarrollo de procesos irreversibles asociados al calentamiento global (cambios drsticos en
los ecosistemas), a lo largo del presente siglo (acompaados, como ya sealan varios estudios,
de fuertes hambrunas y desplazamientos masivos de poblacin).
b) Que el 1 % ( en plan capitalismo kamikaze) ha decidido una huida hacia adelante .
Indicadores: (1) desde 1972 (informe sobre los lmites del crecimiento) se pone en marcha la
revolucin neoliberal (hiptesis del neoliberalismo como respuesta al decrecimiento); (2) ante
la disminucin de los recursos se pretende seguir acumulando riqueza, privando de la misma a
cada vez ms gente, es decir, entramos en una fase de la evolucin del capitalismo en la que la
acumulacin se hace por desposesin (saqueo sin ms) y no por la produccin de bienes, de
forma que las clases medias se precarizan, se generaliza la exclusin social y se liquida el
estado del bienestar, fase que algunos autores dudan que se pueda seguir llamando capitalista,
en la medida en que ya no se obtienen las ganancias de la produccin sino de imprimir sin ms
el dinero (un tanatocapitalismo, que roba y mata ms y ms mientras no termina de morir); (3)
todo ello acompaado de una guerra por los recursos, y del enfrentamiento entre el capitalismo
financiero anglosajn y los capitalismos ms asociados a la produccin o a la extraccin,
presente en todos los conflictos actuales; (4) la sustitucin progresiva del capitalismo blando
por un capitalismo duro que combina, a una escala sin precedentes, la represin directa
(incremento del autoritarismo), el uso del caos y el miedo (doctrina del shock, indefensin
aprendida, fatalismo) con los mecanismos de control social ms amplios que se conocen
(hipervigilancia, cultura de la superficialidad y el espectculo, etc.) que alienan y enajenan a la
poblacin, y que evitan su reaccin a la desposesin global y al incremento de la desigualdad;
(5) el caos econmico, de forma que hasta economistas ortodoxos indican que estamos en una
trampa de liquidez y de deflacin asociadas a la desposesin masiva, que supone de hecho la
desconexin entre la economa real y la financiera, y el incremento imparable del paro (la
produccin y el consumo dejan de ser motores de la dinmica social) y de la desigualdad.
c) Que si el 1 % se muestra incapaz de enfrentar los lmites biofsicos y trabaja ya con el
slvese quin pueda, y los gobiernos estn a sus rdenes (no parece que les preocupe el resto
de la poblacin), parece previsible que la crisis se profundice, con lo que esto supone de ms
desigualdad y empobrecimiento de la poblacin (incluso la muerte para muchos millones de
personas).
d) Que la respuesta social seguir siendo dbil, tanto por los mecanismos de control de la
poblacin antes mencionados como por la postura de la izquierda anclada an en el pasado,
que no asume el fin del modelo socioeconmico basado en el crecimiento ilimitado y que
sigue pregonando que el problema es repartir bien la tarta (que segn ellos seguir creciendo).
Si esta hiptesis es correcta (agudizacin de la crisis sistmica y posible colapso del sistema)
parece necesario preparar a la poblacin para este cambio.
2. Las alternativas (y un poco de termodinmica)

En los anlisis existentes sobre el colapso del sistema (vase, por ejemplo, el texto En la espiral
de la energa), se hace hincapi en dos variables: la circulacin de materiales y el flujo de la
energa en los sistemas sociales. Sin embargo, desde los aos setenta del siglo pasado, tenemos
desarrollos tericos (termodinmica de los procesos irreversibles de Prigogine, ecologa
energtica de Odum y Margalef, paradigma de la complejidad de Morin ) que describen el
cambio de sistemas complejos abiertos en reorganizacin continua como un cambio en el que
intervienen tres factores en interaccin: materia, energa e informacin. Este tercer factor es
esencial para elaborar alternativas a la crisis, dado que los otros dos, tal como hemos visto ms
arriba, son ms difciles de controlar (el decrecimiento, asociado al agotamiento de los recursos
y al cambio climtico, parece ya inevitable).
Nos dice la termodinmica que la energa no se crea ni se destruye, solo se transforma, y en esa
transformacin se degrada (si yo me como un bocadillo tomo energa qumica de calidad que
transformo, por ejemplo, en calor, forma de energa ms pobre que ya no puedo utilizar para
realizar un trabajo). Pero tambin nos dice que determinados sistemas complejos sometidos a un
flujo de energa presentan una interesante cualidad: aunque la energa se degrade deja una
huella en forma de informacin (entendida aqu como organizacin). Es decir: el sistema se
ordena de una determinada forma, de manera que, aunque la energa fluye, nos quedan
estructuras que van a condicionar el uso posterior de ese flujo de energa. En los trminos
de Margalef:
La acumulacin de informacin no es gratuita, pues significa cambios de energa y, por tanto,
un aumento del valor de la funcin entropa. Pero la informacin conseguida, persistente en
forma de estructura, puede orientar en uno u otro sentido el uso futuro de la energa, de
manera tal que se puede juzgar ms eficiente (p. 21, edicin en castellano de La biosfera, entre
la termodinmica y el juego).
Este concepto es clave para el tema que nos ocupa. Con un mismo suministro de energa un
sistema puede hacer cosas muy distintas segn sea la informacin (organizacin) de ese sistema.
En trminos sociales: una sociedad puede evolucionar hacia formas mucho ms eficientes
del uso de la energa disponible segn sea su organizacin. De ah que haya que propiciar el
cambio social en el sentido de optimizar el uso de la energa disponible en un proceso de
decrecimiento justo y ordenado.
Asumir este principio supone un cambio radical en nuestra concepcin de las alternativas al
colapso catico del sistema. Habra que analizar dichas alternativas desde la perspectiva de un
uso ms eficaz de la energa (lo que implica integrar cuestiones como las del buen vivir o la
lucha contra la desigualdad en este esquema ms ecolgico y termodinmico). Algunos
ejemplos:
a) La organizacin del espacio es clave para un uso ms eficaz de la energa. En Permacultura
se pueden alcanzar TRE (tasa de retorno energtico, cantidad de energa que obtenemos
invirtiendo una unidad de energa) mayores de 40 con bancales profundos y con plena
integracin de la produccin agrcola en los ciclos naturales (frente a TRE menores de 1 propias
de la agricultura industrial). Tambin sabemos que la ordenacin reticular de un territorio
combinando unidades ambientales diversas (por ejemplo, zonas urbanizadas, con zonas de
pastos, huertas y bosque) es mucho ms eficaz a la hora de utilizar la energa entrante (en
ecologa se habla de redes cuyos nudos son ecosistemas con diferente grado de humanizacin).
Algo similar se plantea para la ciudad (integracin rural-urbano, con espacios diversificados y
polivalentes e interfaces porosas y difusas).
b) En el mismo sentido, es esencial la organizacin del transporte horizontal de materiales en
los sistemas sociales (sera un transporte vertical la fotosntesis, la lluvia o la absorcin de agua
por las plantas, y un transporte horizontal el desplazamiento de las nubes o de un ser vivo de un
lugar a otro). Actualmente consumimos enormes cantidades de energa en dicha forma de

transporte, por lo que cualquier alternativa pasa por disminuir el transporte horizontal, que
podra ser mucho ms eficaz desarrollando redes locales de produccin-consumo (aunque se
mantenga una alta tasa de transporte horizontal de informacin, por ejemplo, internet, pues es
imprescindible para la cooperacin entre las redes locales y consume, adems, muy poca
energa). En todo caso, y ante la disminucin de la energa exosomtica disponible, habra que
potenciar el transporte horizontal basado en la energa endosomtica (andar, ir en bicicleta).
c) Habra que realizar un cambio radical en la organizacin del trabajo, evitando por una parte
el transporte horizontal despilfarrador de energa y eliminando todas aquellas actividades
humanas que suponen gasto energtico pero con muy poca funcionalidad social (desde la
perspectiva decrecentista). Actualmente solo un 4 % de la poblacin activa se dedica a la
agricultura, mientras que hay una multitud de trabajos del sector terciario dedicados a la
regulacin del sistema (seguridad, defensa, burocracia, espectculos, turismo, finanzas, etc.) que
seran innecesarios en una organizacin social de redes locales no jerarquizadas. Incluso
funciones como la educacin o los cuidados deberan ser revisadas (desaparicin del sistema
educativo y educacin asociada a las actividades comunitarias, colectivizacin del tema de los
cuidados). Un cambio de este tipo eliminara incontables horas de trabajo (y por tanto energa)
dedicadas a tareas perfectamente prescindibles pues no suponen una mayor calidad de vida
(pensemos en los miles de horas/ unidades de energa que nios y nias y profesores y
profesoras- dedican a tareas mecnicas en la escuela, o en los miles de horas que dedicamos al
papeleo de todo tipo). Por supuesto que este planteamiento va ligado a una redefinicin del
concepto de trabajo (ya no sera el trabajo asalariado sino las horas que dedicamos cada uno a
las tareas comunitarias).
d) En relacin con el desarrollo de redes, tambin habra un ahorro considerable de energa
sustituyendo la familia nuclear como unidad de consumo (una cocina, una lavadora, etc. para
un grupito muy pequeo de gente) por comunas que funcionaran con unas actividades y
utensilios domsticos comunes.
e) Resulta imprescindible, ante una menor disponibilidad de energa, incrementar la calidad de
la informacin, sustituyendo el pensamiento cotidiano simplificador por un pensamiento ms
complejo que ayude mejor a resolver problemas. Debemos pensar, por ejemplo, que en el
sistema actual la investigacin y la creatividad solo se potencia en un sector muy pequeo de la
poblacin (cientficos, artistas, algunos gestores) y que si esa capacidad se desarrollara en el
conjunto de la poblacin se multiplicara exponencialmente la posibilidad de resolver los
problemas propios del decrecimiento. Un caso particular sera el de Internet, que tendra que
pasar de ser un elemento de control social (poblacin alienada) a ser un elemento dinamizador
del intercambio de ideas y la construccin de conocimiento til para la sociedad. En definitiva,
necesitaremos mucha mayor capacidad de procesar informacin y mejores modelos tericos
para resolver los problemas.
f) En el mismo sentido, y dado que el trabajo cooperativo y las sinergias optimizan el uso de la
energa, resulta esencial la transicin desde el antagonismo como valor social supremo
(competencia, egosmo, individualismo ) a la complementariedad (altruismo, solidaridad
). Es decir, no hay solucin individual al tema del colapso civilizatorio (no nos podemos
aislar de un cambio de esta magnitud y la respuesta viable debe ser colectiva).
3. Resiliencia y educacin
Un programa alternativo como el propuesto ms arriba necesita de un cambio radical de la
sociedad: la sustitucin de una sociedad jerarquizada, basada en la dominacin, por una
organizacin social igualitaria de redes horizontales, autogestionarias, democrticas, etc.
Pero para realizar tal cambio y aumentar as la resiliencia de la poblacin tenemos que cambiar
la organizacin de la mente de las personas (en el sentido de la mente bien ordenada de

Edgar Morin) y el ideario colectivo de las comunidades. Es decir, hay que educar, ya, desde
esta perspectiva.
Y habr que hacerlo ajustando nuestras propuestas a los cambios que se van produciendo en las
condiciones de vida de las personas. As, las mejores condiciones para hacer una campaa de
fomento del uso de la bici se dan cuando la gente tiene que dedicar un porcentaje cada vez ms
alto de su renta al transporte. O la proliferacin de los huertos urbanos (considerados
inicialmente como un tema de ocio) asociada a la necesidad del autoabastecimiento.
En este contexto, la escuela debe convertirse en un recurso dinamizador del cambio social
(aunque en ltimo trmino lleguemos a una desescolarizacin de la sociedad en el sentido de
Illich). Ello supone una actividad educativa centrada en:
a) Comprender que toda actividad humana est integrada en los ciclos naturales, y que existen
factores que limitan el crecimiento. Que ignorar estos factores ha generado problemas como el
cambio climtico o el agotamiento de los recursos, que cuestionan la propia continuidad de
nuestra especie. Especialmente, la escuela debe trabajar la problemtica de la energa, del agua,
del ciclo de la materia (extraccin, produccin, transporte, consumo, residuos) y de la
autonoma alimentaria, con recursos como huertos escolares, mercadillos solidarios, campaas
de todo tipo, etc.
b) En todo caso, el estudio de los lmites debe asociarse a la idea de que el ahorro de recursos
no supone necesariamente prdida de calidad de vida, idea que solo se desarrolla
adecuadamente si alumnos y alumnas vivencian que se puede ser feliz realizando actividades
que no requieren muchos recursos (solo se trata de potenciar algo que ya viven en el patio de
recreo cuando realizan multitud de juegos sin necesidad de consumir bienes), actividades que
deben ser ms juegos que trabajos rutinarios y aburridos (la investigacin como juego es
potencialmente muy atractiva y motivadora, una actividad colectiva de juego de rol puede ser
muy divertida y no requiere materiales a consumir).
c) El estudio de esos temas debe ir asociado al desarrollo de estrategias para adaptarnos
mejor a los lmites biofsicos existentes, desde la perspectiva del ahorro de recursos. Muy
especialmente habr que trabajar en proyectos en los que los alumnos y las alumnas tengan que
disear y desarrollar distintas modalidades de ahorro ( viendo, por ejemplo, en el huerto escolar,
la diferencia entre la permacultura y un modelo agrcola convencional). Tambin habr que
analizar el valor comunitario de distintas actividades, evaluando en qu medida satisfacen las
necesidades humanas (desde una perspectiva del buen vivir).
d) En cualquier caso, lo que hagamos no debe quedar reducido al mbito del aula. Si el objetivo
es potenciar redes comunitarias locales a la hora de enfrentar los problemas socioambientales,
desde la escuela debemos entrenar al alumnado en un funcionamiento en red, propiciando las
interacciones en el aula, entre aulas, entre sectores de la comunidad educativa, entre centros y
entre el mbito escolar y el resto de la sociedad. Dichas interacciones se debern construir en
torno a proyectos concretos (por ejemplo, conectar y coordinar las acciones de los huertos
escolares de una zona con los huertos sociales all ubicados, crear redes de consumo de
productos ecolgicos generados localmente, organizar redes de caminos escolares, organizar
eventos como yincanas o mercadillos populares, crear redes de apoyo mutuo, etc.). Los
recursos, proyectos, experiencias y materiales curriculares podrn generarse en diferentes
contextos (aula, centro, barrio, localidad ...) pero siempre buscando la coordinacin y el
intercambio de informacin.
e) Esta vocacin de ir ms all del aula supone tambin educar a aquellas personas y grupos que
en un momento dado pueden liderar procesos de cambio (por ejemplo los partidos de
izquierda), de forma que nuestros proyectos y experiencias puedan ser un referente para
dichos grupos y personas.

f) Como se indicaba antes, enfrentar los problemas del decrecimiento requiere de un cambio
personal y colectivo respecto al conocimiento, fomentando la complejizacin del
conocimiento cotidiano, el desarrollo del trabajo cooperativo y solidario o la creatividad y el
espritu crtico (en definitiva, desarrollando nuestra capacidad investigadora).
4. La trayectoria del IRES
En los encuentros precedentes ya hemos trabajado muchas de estas cuestiones, y como es bueno
no partir de cero (tambin ah debemos ahorrar energa) resumimos las aportaciones,
organizadas de acuerdo con la perspectiva antes presentada.
En repetidas ocasiones hemos hablado de vincular el proceso de enseanza-aprendizaje con la
dinmica social, con lo que ocurre en nuestro entorno (p. ej. encuentro del 2010 sobre la
educacin en el territorio, encuentro del 2014 sobre La comunidad como base de una
educacin emancipadora). Ello puede hacerse bien tratando los problemas presentes en ese
contexto bien conectando (de nuevo las redes) con otros colectivos e instituciones sociales que
tambin tienen una funcin educativa.
Tambin hemos hablado varias veces del tema de la respuesta educativa a la crisis, tanto en lo
que se refiere a las condiciones de trabajo como a la propia labor educativa (p. ej. encuentro del
2013: Cmo trabajar la crisis desde la escuela?). Ya en este encuentro se avanzaron tres ideas
que hemos recogido en esta ponencia: la crisis como contenido, preparar al alumnado para que
responda mejor al cambio, y la necesidad de un abordaje colectivo de la problemtica. Al
respecto, discutimos la idea de que la crisis puede entenderse solo como una catstrofe o
como una oportunidad para el cambio hacia una sociedad mejor (crisis y revolucin).
Por ltimo, y en diferentes encuentros, ha salido reiteradamente el tema de los valores y
actitudes necesarios para un cambio social (necesidad del trabajo cooperativo, de llevar la
democracia a la escuela, de considerar las emociones y los deseos ).
5. Temas a debatir en el encuentro del 2016
La relacin que sigue es orientativa, pues habr que considerar, por supuesto, las
comunicaciones que se presenten por parte de los diferentes colectivos integrados en el IRES.
Ahora se recogen aqu algunas de las cuestiones planteadas anteriormente (escenario,
construccin de alternativas, etc.) y de los temas generados en los ltimos encuentros del IRES.
a) Somos capaces de aprovechar el contexto de crisis para hacer modificaciones en el
sistema, primero desde un espacio de trabajo ms cercano y despus en un contexto ms
amplio? Hemos desterrado la idea de que estamos en crisis? Ha pasado la crisis a
un segundo plano, ha dejado de tener vigencia en nuestros contextos? Qu otros
temas/problemticas la han suplantado?
b) En qu medida estamos asumiendo, en el anlisis que hacemos de la crisis actual, la
perspectiva decrecentista presentada en esta ponencia y trabajada en anteriores
encuentros? y en nuestra labor educativa? debe ser esta perspectiva un eje-gua del
trabajo del IRES y un referente bsico en la interaccin escuela-contexto social?
c) Si asumimos, como parece por lo expuesto en anteriores encuentros, la necesidad de
desarrollar redes estamos siendo capaces de trasladar la escuela que queremos a los
nuevos movimientos sociales? somos capaces de difundir e incluir nuestra filosofa en
otros movimientos y colectivos? qu dificultades nos est presentando esto?
adoptamos una perspectiva decrecentista de la crisis en los foros en los que
intervenimos?
d) Dado que en otros encuentros nos ha preocupado el cambio significativo de los valores
de alumnos y alumnas estamos consiguiendo que el alumnado vivencie experiencias

alternativas que incrementen su resiliencia en relacin con la crisis, vinculndose tanto

en el plano afectivo como en el de las emociones y los valores?
e) Partiendo del principio de que la calidad de las organizaciones y de los procesos puede
ser ms determinante que su cantidad y, por otro lado, que los fines y los medios (y no
me refiero a medios materiales sino organizativos y estratgicos) deben guardar un
adecuado equilibrio entre s, en el sentido de que con pocos medios y poca organizacin
no se pueden alcanzar fines ambiciosos, creo que a las preguntas de la ponencia se
deben aadir algunas otras del siguiente tipo: en qu medida IRES aprovecha
adecuadamente el potencial de sus propuestas?, qu deberamos cambiar si queremos
jugar el papel de nodo impulsor de una alternativa a la crisis de carcter decrecentistaanticapitalista-educativo como se puede inferir del documento?, cmo combinar la
diversidad y la riqueza de nuestras actividades autnomas con una estrategia comn y
eficaz para producir el mximo de calidad y de influencia con nuestro esfuerzo?