ELLENISTICA
Schemi e mappe
LE PRINCIPALI SCUOLE
sono
SCETTICISMO
EPICUREISMO
STOICISMO
afferma
Orienta la filosofia verso
la ricerca della
Afferma la
afferma
FELICIT (ATARASSIA)
(ATARASSIA)
che consiste
nella
Proprio del
basata sulla
Che conformit al
FELICIT
Come
reazione al
DOGMATISMO
SAGGIO
NATURALEZZA
CORPOREA
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l
LOGOS UNIVERSALE
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Le
ga
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AMICIZIA
PRINCIPIO
DEL
PIACERE
Nuovi modelli
culturali
COSMOPOLITISMO
INTELLIGENZA
od
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s
Sa
gli
ce
PASSIONI
EPOCH
(sospensione
del giudizio)
ARMONIA UNIVERSALE
Ne deriva
DESIDERI
Giusti
sono
quelli
Afferma
l
ricerca l
Ci guida
verso la
SOLIDARIET
KOIN
BIBLIOTECA di Alessandra
Questo accordo
inserisce lindividuo
nell
ere
Naturali e Necessari
SCIENZA SPERIEMNTALE E
MATEMATICA
TRANQUILIT DELLO
SPIRITO
LOGOS INDIVIDUALE
al
INTERIORIT
AMICIZIA
e
LIDEALE DEL
SAGGIO
AUTARCHIA
INDIPENDENZA
Attenzione allesistenza
individuale
Stoicismo:
Epicureismo:
Scetticismo:
Estirpazioni
Calcolo razionale
dei desideri
delle passioni
Imperturbabilit, atarassia
e autodeterminazione
Epicureismo
Fisica
Vita
teologia
Epicuro
Vita sociale
(341-271 a.C.)
Canonica
quadrifarmaco
etica
Vita
Nasce a Samo nel 341 a.C.; giunge
diciottenne in Atene dove si forma alla
filosofia conoscendo il pensiero di
Democrito; fonda la sua scuola nel 305
detta Giardino, dove la sua figura e il suo
pensiero sono oggetto di venerazione.
Scrive molte opere, ma ci sono giunte solo
tre lettere ad Erodoto, Pitocle ed a
Meneceo. Mor nel 270 a.C.
La canonica
Come per gli stoici anche per Epicuro tutta la
conoscenza ha origine dalla sensazione. Essa
avviene per lincontro fra gli atomi che si staccano
dal corpo percepito e gli atomi dellorgano di
senso
Il criterio di verit sta nellevidenza delle
sensazioni medesime
Le prolessi sono le esperienze gi apprese che
funzionano come anticipazioni (non idee innate)
per le esperienze ulteriori facilitando la
conoscenza.
La fisica
La fisica ha il compito di liberare luomo dal timore di
essere guidato da forze soprannaturali. Epicuro infatti
riprende la fisica di Democrito.
In un universo infinito atomi infinti si muovono
scontrandosi e formando infiniti mondi, infinite vite, che
nascono e muoiono continuamente.
Esiste una differenza importante tra i due filosofi, infatti
mentre per Democrito vigeva un determinismo assoluto
per Epicuro gli atomi cadono verso il basso casualmente
dalla traiettoria retta (clinamen) ed incontrandosi
costituiscono tutte le cose secondo un processo che
esclude la necessit
Etica
Per Epicuro lideale del saggio sta nella ricerca
del piacere autentico che si distingue non per
intensit, ma per stabilit. Il vero piacere diverso
dal piacere cinematico, in movimento, detto
catastematico poich porta alla quiete e coincide
con il semplice stare bene.
Il piacere assenza di dolore nel corpo (aponia)
e di turbamento nellanima (atarassia)
Il piacere non abbandono spensierato agli
istinti, ma disciplina e autocontrollo, disciplina e
senso del limite.
Vivi nascosto
Vi infatti il rifiuto dei bisogni non naturali e
non necessari, rifiuto delle passioni violente
come lamore, e allopposto degli stoici il
rifiuto delle dimensione pubblica e politica
( il motto di Epicuro vivi nascosto).
Lamicizia invece viene esaltata poich il
sentimento che lega gli stessi dei che non
debbono essere temuti, ma ammirati
Teologia
Quadrifarmaco
1) libera l'uomo dalla paura degli di;
2) libera l'uomo dalla paura della morte;
3) dimostra la brevit e provvisoriet del
dolore;
4) dimostra la facile raggiungibilit della
felicit, che consiste nel piacere.
3) dimostra la brevit e
provvisoriet del dolore
Se il male lieve, il dolore fisico
sopportabile, e non mai tale da offuscare
la gioia dell'animo; se acuto, passa
presto; se acutissimo, conduce presto
alla morte, la quale non che assoluta
insensibilit. E i mali dell'anima? Essi sono
prodotti dalle opinioni fallaci e dagli errori
della mente, contro i quali c' la filosofia e
la saggezza.