HUKUM ISLAM

MERUPAKAN BAGIAN DARI AGAMA ISLAM

1. Pengetian Hukum Islam

Sebagai sistem hukum, hukum islam tidak boleh dan tidak dpat disamakan dengan
sistem hukum yang lain, yang pada umumnya terbentuk dan berasal dari kebiasaan-kebiasaan
masyarakat dan hasil pemikiran manusia serta budaya manusia pada suatu saat disuatu masa.
Berbeda dengan sistem hukum yang lain, hukum islam tidak hanya hasil pemikiran manusia
yang dipengaruhi kebudayaan manusia oleh suatu tempa pada suatu masa, tetapi dasarnya
ditetapkan Allah melalui wahyunya yang tekini terdapat dalam Alquran dan dijelaskan oleh
Nabi Muhammad.saw sebagai rasulnya memlalui sunnah beliau yang kini terhimpun dengan
baik dalam kitab-kitab hadis. Dasar inilah yang membedakan hukum islam secara
fundamental dengan hukum-hukum lain yang semata-mata lahir dari kebiasaan dan
pemikiran atau buatan manusia belaka.
Dalam masyarakat Indoensia berkemabng berbagai macam istilah. Istilah satu dengan yang
lain mempunyai persamaan sekaligus mempunyai perbedaan. Istilah-istilah yang dimaksud
adalah syariah islam, fiqhi islam, dan hukum islam. Didalam kepustakaan hukum islam
berbahasa inggris, syariah islam diterjemahkan dengan islamic law, sedangkan fiqhi islam
diterjemahkan dengan islamic jurisprudence. Didalam bahasa indonesia, untuk syariah islam
sering dipergunakan dengan istilah hukum syariah, untuk fiqhi islam dipergunakan istilah
hukum fiqhi atau kadang-kadang hukum islam. Dalam praktek seringkali kedua istilah itu
dirangkum dalam kata islam, tanpa menjelaskan apa yang dimaksud. Hal ini dapat dibedakan
tetapi tidak dapat dipisahkan. Syariat merupakan landasan fiqhi, dan fiqhi meruapakan
pemahaman orang yang memenuhi syarat tentang syariat. Oleh karena itu seseorang yang
akan memahami hukum islam dengan baik dan benar harus dapat membedakan antara syariat
islam dan fiqhi islam. Pada prinsipnya syariat bersifat fundamental, mempunyai ruang
lingkup yang luas dari fiqhi, berlaku abadi dan menunjukkan kesatuan dalam islam.
Sedangkan yang dimaksud fiqhi adalah pemahaman manusia yang memnuhi syarat tentang
syariatyang sekarang terdapat dalam kitab-kitab fiqhi. Oleh karena itu fiqhi bersifat
fundamental, rung lingkupnya terbatas pada hukum yang mengatur perbuatan manusia yang
biasanya disebut dengan perbuatan hukum. Karena fiqhi adalah karya manusia, maka ia tidak
berlaku abadi dan dapat berubah dari masa-kemasa, dan dapat bebeda dari satu tempatketempat yang lain. Hal itu dapat dilihat pada aliran-aliran hukum yang disebutkan dengan
istilah mazahib atau mazhab-mazhab.
Menurut Tahir Azhary ada tiga sifat hukum islam, yang pertama bidimensional, artinya
mengandung segi kemanusian dan ketuhanan (ilahi). Disamping itu sifat bidemensional yang
dimiliki hukum islam juga berhubungan dengan sifat yang luas dan komprehensif. Hukum
islam tidak hanya memuat satu aspek, tetapi mengatur berbagai aspek kehidupan manusia.
Sifat dimensional merupakan sifat pertama yang melekat pada hukum islam dan merupakan
fitrah (sifat asli) hukum islam. Sifat kedua adalah adil, ialah mempuyai hubungan yang erat

sekali dengan sifat dimensional. Dalam hukum islam keadilan bukan saja merupakan tujuan,
tetapi sifat yang melekat sejak kaidah-kaidahdalam syariat ditetapkan. Keadilan merupakan
suatu yang didambahkan setiap manusia baik sebagai individu maupun masyarakat. Karena
itu sebagai sifat ketiga dalam hukum islam adalah individual yaitu wahyu Allah yang
disampaikan oleh Nabi Muhammad,saw. Dengan sifat ini hukum islam memiliki validitas
baik segi perorangan maupun masyarakat.

2. Ruang Lingkup Hukum Islam

Hukum islam baik dalam pengertian Syariah maupun fiqhi dibagi dua bagian besar yakni
bidang ibadah dan bidang muamalah. Ibadah adalah tatacara dan upacara yang wajib
dilakukan seorang muslim dalam hubungan dengan Allah,swt seperti menjalankan sholat,
membayar zakat, menajalakan ibadah puasa dan haji. Tatacara dan upacara ini tetap dan tidak
dapat ditambah-tambah maupun dukurangi. Ketentuan telah diatur oleh Allah secara pasti
dan dijelaskan oleh Rasulnya. Dengan demikian tidak mungkin ada proses yang membawa
perubahan dan perombakan secara asasi mengenai hukum, susunan, cara dan tatcara ibadah
sendiri. Yang mungkin berubah hanyalah penggunakan alat-alat moderen dalam
pelaksanaannya. Adapun muamalat dalam pengertian yang luas ketetapan Allah yang
langsung berhubungan dengan kehidupan sosial manusia walaupun ketentuan tersebut
terbatas pada yang pokok-pokok saja. Oleh karena itu sifatnya terbuka untuk dikembangkan
melalui jihad manusia yang memnuhi syarat untuk melakukan usaha itu.

3. Tujuan Hukum Islam

Adapun tujuan hukum islam secara umum adalah untuk mencegah kerusakan pada
manusia dan mendatangkan kemaslahatan bagi mereka, mengarahkan mereka pada
kebenaran untuk mencapau kebahagiaan hidup manusia didunia dan diakhirat kelak dengan
jalan mengambil segala yang bermanfaat mencegah dan menolak yang mudharat, yakni yang
tidak berguna bagi hidup dan kehidupan menuasia. Abu Ishaq al-syatibi merumuskan lima
tujuan hukum islam yakni, 1. memlihara agama, 2. memelihara jiwa, 3. memelihara akal, 4
memlihara keturunan, 5. memelihara harta, yang biasa disebut maqashid al-khamsah.
1. Memlihara Agama
Agama adalah sesuatu yang harus dimiliki oleh setiap manusia supaya martabatnya dapat
terangkat lebih tinggi dari martabat makhluk lain dan memenuhi hajat jiwanya.
2. Memelihara Jiwa
Menurut hukum islam jiwa harus dilindungi. Untuk itu hukum islam wajib memlihara
hak manusia untuk hidup dan mempertahankan hidupnya. Hukum islam melarang

pembunuhan sebagai upaya menghilangkan jiwa manusia dan melindungi berbagai

sarana yang dipergunakan oleh manusia untuk mempertahankan kemaslahatan hidupnya.
3. Memelihara Akal
Menurut hukum islam seseorang wajib memlihara akalnya, karena akal mempunyai
peranan sangat penting dalam hidup dan kehidupan manusia. Dengan akalnya manusia
dapat memahami wahyu Allah baik yang terdapat dalam kitab suci maupun yang terdapat
dalam alam (ayat-ayat kauniyah). Dengan akalnya manusia dpat mengembangkan ilmu
pengetahuan dan teknologi.
4. Memelihara Keturunan
Dalam hukum islam, memlihara keturunan adalah hal yang sangat penting, untuk itu
dalam hukum islam untuk meneuskan keturunan harus melalui perkawinan yang sah
menurut ketentuan yang ada dalam Alquran dan Alsunnah dan dilarang melakukan
perbuatan zina.
5. Memelihara Harta
Menurut hukum islam harta merupakan pemberian Allah kepada manusua untuk dimuka
bumi (makhluk yang diberi amanah Allah untuk mengelola alam ini sesuai dengan
kemampuan yang dimilikinya) dilindungi haknya untuk memproses harata dengan caracara halal artinya sah menurut hukum dan benar menurut ukuran moral.

4. Sumber Hukum Islam

Menurut alquran surah anNisa ayat 59:

59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (nya), dan ulil amri di
antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah
ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada
Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
Setiap muslim wajib menati (mengikuti) kemauan atau Allah, kehendak rasul, dan kehendak
ulil amri minkum yakni orang yang mempunyai kekuasaan atau penguasa

Kehendak Allah,swt berupa ketetapan tersebut tertulis dalam alquran, kehendak

rasullullah sekarang terhimpung dalam kitab-kitab fikhi. Yang dimaksud penguasa dalam hal

ini adalah orang-orang yang memnuhi syarat untuk berijtihad karena kekuasaan berupa
ilmu pengetahuan untuk mengalirkan (ajaran) hukum islam dari dua sumber utamanya yakni
alquran dan kitab-kitab hadis yang memuat sunnah Nabi Muhammad. Yang ditetapkan Allah
dalam alquran tersebut kemudian dirumuskan dengan jelas dalam percakapan antara Nabi
Muhammad dengan sahabat yang akan diutus untuk menjadi gubernur Yaman. Sebelum
Mu`az bin Jabal berangkat ke Yaman, Nabi Muhammad menguji dengan menanyakan
sumber hukum yang akan dia pergunakan untuk menyelesaikan masalah dan sengketa yang
dihadapi didaerah baru itu. Pertanyaan itu dijawab oleh Mua`az bahwa dia akan
menggunakan alquran, jika tidak mendapat petunjuk khusus dalam alquran bagaimana?
Mua`az menjawab, saya akan mencari dalam sunnah Nabi Muhammad,saw, kalau engkau
tidak dapat petunjuk dalam sunnah Nabi Muhammad, saw, bagaimana? Jika demikian saya
akan berusaha sendiri mencari sumber pemecahan dengan mempergunakan akal saya dan
akan mengikuti pendapat saya itu.
Dari percakapan diatas, para ulama menyimpulkan bahwa ada tiga sumber hukum islam,
yakni alquran, alsunnah, dan akal pikiran orang yang memnuhi rangkaian kesatuan dengan
urutan seperti yang sudah disebutkan. Alquran dan assunnah merupakan sumber utama ajaran
Islam sedangkan alRa`yu merupakan sumber tambahan atau sumber pengembangan.

5. Kontribusi Umat Islam Dalam Perumusan dan Penegakan Hukum

Kontribusi umat islam dalam perumusan dan penegakan hukum di Indonesia nampak
jelas setelah Indonesia merdeka. Sebagai hukum yang tumbuh dan berkembang
dimasyarakat, hukum islam telah menjadi bagian dari kehidupan bangsa Indonesia yang
mayoritas beragama Ismlam. Adanya kecenderungan umat Islam untuk mewajibkan
pendidikan agama islam disekolah-sekolah yang sudah berjalan sejak tahun enam puluhan,
sebagai bentuk ahwa ummat mau kembali kepada jati dirinya sebagai muslim.
Selain dari itu, perkembangan hukum islam di Indonesia ditunjang pula oleh sikap
pemerintah terhadap hukum islam yang dipergunakan sebagai sarana atau alat untuk
memperlancar pelaksanaan kebijakan pemerintah, misalnya dalam program keluarga
berencana dan program lainnya. Setelah Indonesia merdeka muncul pemikir hukum islam
terkemuka di Indonesia seperti Hazairin dan Hasbi As-Shiddiq mereka berbicara tentang dan
pembaharuan hukum islam dibidang muamalat di Indonesia. Syafruddin Prawiranegara
misanya mengemukakan idenya tentnag sistem ekonomi islam yang diatur munurut hukum
islam. Gagasan ini kemudian melahirkan bank islam dalam bentuk Bank Muamalat Indonesia
yang beroperasi menurut prinsip-prinsip hukum islam dalam pinjam-meminjam, jual-beli,
sewa-menyewa dan sebagainya dengan mengindahkan hukum dan peraturan perbankan yang
berlaku di Indonesia.
Konstribusi umat islam dalam perumusan dan penegakan hukum akhir-akhir ini semakin
jelas dengan diundangkannya beberapa peraturan perundang-undangan yang berkaiatan
dengan hukum islam, seperti undang-undang republik Indonesia nomor 1 tahun 1974 tentang
perkawinan, peraturan pemerintah nomor 28 tahun 1977 tentang perwakafan tanah milik,

udang-undang republik indonesia nomor 7 tahun 1989 tentang peradilan agama, instruksi
presiden nomor 1 tahun 1991 tentang kompilasi hukum islam, undang-undang republik
indonesia nomor 38 tahun 1999 tentang pengelolaan zakat, undang-undang republik
Indonesia tahun 1999 tentang penyelenggaraan haji.
Dari pembahasan yang sudah dikemukakan diatas semakin lama semakin besar kontribusi
umat Islam di Indonesia dalam perumusan dan penegakan hukum di Indoensia. Adapun yang
dilaksanakan untuk menegakkan hukum Islam dalam praktek bermasyarakat dan bernegara
adalah proses kultural dan dakwa. Di dalam negara yang mayoritas penduduknya beragama
Islam, kebebasan berpendapatatau kebebasan mengeluarkan pikiran pendapat wajib ada.

6. Fungsi Hukum Islam Dalam Kehidupan Bermasyarakat.

Fungsi hukum islam dalam kehidupan bermasyarakat, dikemukakan fungsi utamanya
yaitu:
1. fungsi ibadah hukum islam adalah ajaran Allah,swt yang harus dipatuhi umat
manusia dan kepatuhannya merupakan ibasah yang sekaligus juga merupakan
indikasi keimanan seseorang.
2. Fungsi amar ma`ruf nahi mungkar hukum islam sebagai hukum yang ditujukan
untuk mengatur hidup dan kehidupan manusia, jelas dalam praktek akan selalu
bersentuhan dengan masyarakat. Sebagai contoh peroses pengharaman riba dan
khamar. Ribah dan khamar tidak diharamkan sekaligus tetapi secara bertahap.
Karena sangat riskan kalau riba dan khamar diharamkan sekaligus, berkaca dari
pengharaman riba dan khamar, akan nampak bahwa hukum islam akan berfungsi
sebagai salah satu sarana pengadilan sosial. Oleh karena itu kami dapat
memahami fungsi kontrol sosial yang dilaksanakan lewat tahapan pengharaman
riba dan khamar. Fngsi ini dapat disebut amar ma`ruf nahi mungkar.
3. Fungsi zawajir. Fungsi terlihat dalam pengharaman membunuh dan berzinah yang
serta dengan ancaman hukuman atau sanksi hukum. Qisas dan diyat ditetapkan
untuk tindak pidana jiwa, sedangakan Hudud untuk tindak pidana tertentu
(mencuri, berzina, qadzaf, hirabah, riddah) dan Ta`zir tindak pidana selain tindak
pidanan tersebut. Adanya sanksi hukum mencerminkan fungsi hukum islam
sebagai sarana pemaksa yang melindungi warga masyarakat dari segala bentuk
ancaman serta perbuatan yang membahayakan. Fungsi ini disebut fungsi zawajir.
4. Fungsi tanzim wa islah al-ummah. Fungsi hukum ini adalah sebagai saranan
untuk mengatur sebaik mungkin dan memperlancar proses intraksi sosial sehingga
terwujudlah masyarakat yang harmonis, aman dan sejahtra. Dalam hal tertentu
hukum islam menetapkan aturan yang cukup rinci dan mendetail seperti
muamalah yang apada umumnya hukum islam dalam masalah ini hanya
menetapkan aturan pokok dan nilai-nilai dasar. Perinciannya disertakan para ahli
dan pihak-pihak yang berkopeten pada bidang masing-masing, dengan tetap

memperhatikan dan berpegang pada aturanpokok dan nilai dasar tersebut. Fungsi
ini disebut dengan tanzim wa islah al-ummah.

ARTI KATA

fundamental adalah bersifat dasar (pokok); mendasar: iman merupakan suatu hal yg
sangat dibutuhkan dalam kehidupan manusia
Syariat adalah hukum agama yg menetapkan peraturan hidup manusia, hubungan manusia
dengan Allah Swt., hubungan manusia dengan manusia dan alam sekitar berdasarkan
Alquran dan hadis: Alquran adalah sumber pertama dr -- Islam;-- palu-memalu, hakikat
balas-membalas, pb baik dibalas dng baik, jahat dibalas dng jahat;

fiqh berarti pemahaman yang mendalam terhadap Islam secara utuh, sebagaimana
tersebut diantaranya sabda Rasulullah SAW (hadis)

Hukum adalah 1 peraturan atau adat yg secara resmi dianggap mengikat, yg dilakukan
oleh penguasa atau pemerintah; 2 undang-undang, peraturan, dsb untuk mengatur
pergaulan hidup masyarakat; 3 patokan (kaidah, ketentuan) mengenai peristiwa (alam
dsb) yg tertentu; 4 keputusan (pertimbangan) yg ditetapkan oleh hakim (dl pengadilan);
vonis;

Islam adalah agama yg diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. berpedoman pada kitab suci
Alquran yg diturunkan ke dunia melalui wahyu Allah Swt.;

Mazahib atau mazhab-mazhab adalah hukum dengan pola dan karakteristik tersendiri

bidimensional, artinya mengandung segi kemanusian dan ketuhanan (ilahi)

Komprehensif adalah 1 bersifat mampu menangkap (menerima) dengan baik; 2 luas dan
lengkap (tt ruang lingkup atau isi); 3 mempunyai dan memperlihatkan wawasan yg luas

Fitrah merupakan sifat asal; kesucian; bakat; pembawaan

Individual adalah mengenai atau berhubungan dng manusia secara pribadi; bersifat
perseorangan: perebutan kejuaraan -- bukan beregu

Trasendental adalah Wahyu Allah yang disampaikan oleh Nabi Muhammad saw

Mudharat adalah yang tidak berguna bagi hidup dan kehidupan manusia

Maqasih al-khamsah yaitu 1. memlihara agama, 2. memelihara jiwa, 3. memelihara akal,

4 memlihara keturunan, 5. memelihara harta

Kemaslahatan adalah kegunaan; kebaikan; manfaat; kepentingan: seorang dermawan

banyak beramal untuk manusia

Ayat kauniyah adalah uraian-uraian yang terdapat didalam alquran tentang berbagai
persoalan hidup dan kehidupan, antara lain menyangkut alam raya dan fenomenanya.

Ulil amri minkum adalah orang yang memiliki kekuasaan atau penguasa

Ijtihad adalah 1 usaha sungguh-sungguh yg dilakukan para ahli agama untuk mencapai
suatu putusan (simpulan) hukum syarak mengenai kasus yg penyelesaiannya belum
tertera dl Alquran dan Sunah; 2 pendapat; tafsiran; pd -- nya, pd pendapatnya; pd
hematnya

Al ra`yu merupakan sumber tambahan atau sumber pengembangan.

Muamalah adalah hal-hal yg termasuk urusan kemasyarakatan (pergaulan, perdata, dsb)

mengindahkan yaitu memedulikan; memerhatikan; meresapkan ke dl hati (nasihat dsb):

dia tidak ~ nasihat orang tuan

kultural adalah berhubungan dng kebudayaan: film kita harus mengandung nilai -- yg
tinggi

Dakwah adalah penyiaran agama dan pengembangannya di kalangan masyarakat; seruan

untuk memeluk, mempelajari, dan mengamalkan ajaran agama

indikasi adalah tanda-tanda yg menarik perhatian; petunjuk: siap siaganya pasukan

keamanan yg bersenjata lengkap di setiap perempatan jalan dan panser yg berderet
merupakan -- adanya kerawanan di daerah itu;

Riba berarti menetapkan bunga/melebihkan jumlah pinjaman saat pengembalian

berdasarkan persentase tertentu dari jumlah pinzaman pokok, yang dibebankan kepada
peminjam

Khamar merupakan minuman keras; anggur (minuman)

Riskan adalah besar risikonya; berbahaya: kabut mulai menipis, tetapi masih tetap -- bagi
penerbangan

Zina adalah 1 perbuatan bersanggama antara laki-laki dan perempuan yg tidak terikat oleh
hubungan pernikahan (perkawinan); 2 perbuatan bersanggama seorang laki-laki yg terikat
perkawinan dng seorang perempuan yg bukan istrinya, atau seorang perempuan yg terikat
perkawinan dng seorang laki-laki yg bukan suaminya;

Qisas (bahasa arab: )adalah istilah dalam hukum islam yang berarti pembalasan
(memberi hukuman yang setimpal), mirip dengan istilah "hutang nyawa dibayar nyawa".
Dalam kasus pembunuhan, hukum qisas memberikan hak kepada keluarga korban untuk
meminta hukuman mati kepada pembunuh

Diyat adalah sejumlah harta yang wajib diberikan karena suatu tindakan pidana kepada
korban kejahatan atau walinya. Diyat disyariatkan dalam pembunuhan dan penganiayaan.

Hudud adalah hukum yg telah ditentukan bentuk dan kadarnya oleh Allah Swt., spt
hukum potong tangan bagi pencuri

Qadzaf menurut bahasa yaitu ramyu syain berarti melempar sesuatu. Sedangkan menurut
istilah syara adalah melempar tuduhan (wathi) zina kepada orang lain yang karenanya
mewajibkan hukuman had bagi tertuduh (makdzuf).

Hirabah adalah keluarnya Gerombolan bersenjata di daerah islam untuk mengadakan

KEKACAUAN, PERTUMPAHAN DARAH, perampasan harta, merusak kehormatan,
merusak tanaman, peternakan, CITRA AGAMA, AKHLAK, ketertiban, dan UNDANG
UNDANG. baik dari ORANG ISLAM ITU SENDIRI maupun kafir dzimmi atau kafir
harbi.

Riddah adalah berpaling dari Islam, baik dengan keyakinan, perkataan ataupun perbuatan

tazir di dalam syariat adalah memberi pelajaran bagi orang yang berdosa yang tidak ada
hukuman dan tidak ada kafarah (tentang dosa yang dilakukan)-nya.

Kafarah adalah denda yang wajib dibayar karena melanggar suatu ketentuan syarak (yang
mengakibatkan dosa), dengan tujuan untuk menghapuskan/menutupi dosa tersebut
sehingga tidak ada lagi pengaruhnya, baik di dunia maupun di akhirat.

DAFTAR PUSTAKA
Barata, Mappassesu dkk. Pendidikan Agama Islam. Tim Dosen Pendidikan Agama Islam
Universitas Negeri Makassar 2011, (Makassar : Universitas Negeri Makassar, 2009)
Esa, Muhammad.Kafarah: Pembersih Dosa http://rumahsantri.multiply.com/journal/item/20?
&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem (diakses tanggal 12 agustus 2008)
Ihsan, Fadhl. Apakah Hukum Ta`zir Itu? http://fadhlihsan.wordpress.com/2010/07/16/apakahhukum-tazir-itu/ (diskses tanggal 28 oktober 2010)

Reff, The,Pengertian Diyat http://revolver19.blogspot.com/2009/08/pengertian-diyat.html

(diakses tanggal 29 agustus 2009)
Setiawan, Ebta, KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) Daring, Edisi. III, (versi offline, 2010)
Sunarya,

Asep
dkk.
Makalah
Studi
Islam
Ayat-ayat
Kauniyyah.
http://www.docstoc.com/docs/7650489/Ayat-Kauniyah (diakses tanggal 23 juni 2009)

Sutrajat jajat. Definisi fiqih. http://forum.dudung.net/index.php?topic=399.0 (diakses tanggal

07 agustus 2006)
Taufiq, Muhammad. Quran in word ver.1.0.0 (taufiq product)
Winda.Pengertian Riddah http://winya-comunity.blogspot.com/2009/02/pengertian-riddah.html
(diakses tanggal 03 februari 2009)
_______,Orang-orang
yang
membuat
kerusakan
(hirabah)
http://membacaalquran.blogspot.com/2011/03/orang-orang-yang-membuat-kerusakan.html
_______.Pengertian
Muqaranah
mazahib
fil
muamalat.
http://faukiahmad.blogspot.com/2009/06/pengertian-muqaranah-mazahib-fil.html (diakses tanggal
30 juni 2009)
_______,Qadsaf http://ridwan202.wordpress.com/istilah-agama/qadzaf/
_______,Wikipedia bahasa Indonesia. riba http://id.wikipedia.org/wiki/Riba (diakses tanggal 5
september 2011)
_______,Wikipedia bahasa Indonesia. qisas http://id.wikipedia.org/wiki/Qisasa (diakses
tanggal 13 september 2011)
http://dc435.4shared.com/doc/RIWStFkO/preview.html