Anda di halaman 1dari 2

Wisikan Ananing Dzat

Glaran Kaananing Dzat

Sajatine ora ana apa-apa awit duk maksih awanguwung durung ana sawiji-wiji, kang ana dhingin
Ingsun, Ora ana Pangeran kajaba Ingsun. Sajatine
Dat Kang Maha Suci anglimputi ing sipatIngsun,
anartani ing asmanIngsun, amratandhani ing
apngalIngsun.

Sajatine manungsa iku rahsanIngsun lan Ingsun


iku rahsaning manungsa, karana Ingsun anitahake
Adam asal saka anasir patang prakara, Bumi,
Gni, Angin, Banyu. Iku kang dadi kawujudaning
sipat Ingsun, ing kono Ingsun panjingi Mudah
limang prakara, Nur, Rahsa, Roh, Napsu, Budi. Iya
iku minangka warananing Wajah Ingsun Kang
Maha Suci.

(Sesungguhnya tidak ada apa-apa, sebab


manakala masih kosong belumlah ada sesuatupun
juga, yang ada dahulu itu AKU, Tidak ada Tuhan
selain AKU. Sesungguhnya Dzat Yang Maha Suci
meliputi sifat-sifat-Ku, menyertai nama-nama-Ku
dan menandai afal-afal-Ku)

Wdharan Wahananing Dzat


Sajatine Ingsun Dat Kang Amurba Amisesa kang
kawasa anitahake sawiji-wiji, dadi padha sanalika,
sampurna saka kodrat Ingsun, ing kono wus
kanyatan pratandhaning apngalIngsun kang
minangka bbukaning iradatIngsun. Kang dhingin
Ingsun anitahake Kayu aran Sajaratulyakin
tumuwuh ing sajroning alam Ngadammakdum Ajali
Abadi. Nuli Cahya aran Nur Muhammad, nuli Kaca
aran Mirhatulkayai, nuli Nyawa aran Roh Ilapi, nuli
Damar aran Kandil, nuli Ssotya aran Darah, nuli
Dhindhing Jalal aran Kijab. Iku kang minangka
warananing KalaratIngsun.
(Sesungguhnya AKU adalah Dzat Yang Berkuasa
dan Berwenang, yang mampu menciptakan segala
sesuatu, tercipta dengan seketika, sempurna
melalui Kodrat-Ku. Dalam segala penciptaan-Ku
telah nyata tanda-tanda dari afal-Ku yang
merupakan pintu Iradat-Ku. Mula pertama AKU
menciptakan Kayu (Hayyu) bernama
Sajaratulyakin/Syajaratulyaqin (Syajarah : Pohon,
Yaqin : Keyakinan) tumbuh didalam alam
Ngadammakdum Ajali Abadi/Adam Madum Azzali
Abadi. Lantas Cahaya bernama Nur Muhammad
(Nur : Cahaya, Muhammad : Terpuji), lantas
Cermin bernama Miratulkayai/Miratul Haya
(Mirah : Cermin, Haya : Malu), lantas
Nyawa/Suksma bernama Roh Ilapi/Ruh Idhafi (Ruh
yang menguatkan), lantas Pelita bernama Kandil,
lantas Cahaya beraneka warna bernama Darah,
lantas Dhindhing Jalal (Dhindhing : Tembok, Jalal :
Agung) bernama Kijab/Hijab. Semua itu adalah
penghalang bagi Kalarat-Ku.)

(Sesungguhnya manusia itu adalah Rahsa (Rasa


Sejati/Inti Rasa)-Ku dan AKU ini adalah Rahsa
manusia, sebab AKU menciptakan Adam berasal
dari unsur empat macam, Bumi, Api, Angin dan Air.
Itulah yang menjadi perwujudan sifat-Ku. Disana
AKU liputi Mudah lima macam, Nur, Rahsa (Rasa
Sejati), Roh, Nafs dan Budi (Kesadaran). Semua
itu adalah penghalang Wajah-Ku Yang Maha Suci)

Pambukaning Tata Malige Ing Dalm Betal


Makmur
Sajatine Ingsun anata malige ana sajroning
Betalmakmur, iku omah nggoning
parameyanIngsun. Jumnng ana sirahing Adam.
Kang ana sajroning Sirah iku Dimak, yaiku Utk,
kang ana antaraning Utk iku manik, sajroning
Manik iku Budi, sajroning Budi iku Napsu, sajroning
Napsu iku Suksma, sajroning Suksma iku Rahsa,
sajroning Rahsa iku Ingsun. Ora ana Pangeran
anging Ingsn, Dat Kang Anglimputi ing kaanan jati.
(Sesungguhnya AKU menata mahligai didalam
Betalmakmur/Bait Al-Mamur, disanalah rumah
keramaian-Ku. Berada didalam Kepala Adam.
Yang ada didalam Kepala adalah Dimak/Dimaq,
yaitu Otak, yang ada diantara Otak adalah Manik,
didalam Manik adalah Budi, didalam Budi adalah
Nafs, didalam Nafs adalah Suksma, didalam
Suksma adalah Rahsa, didalam Rahsa adalah
AKU, tiada Tuhan kecuali AKU, Dzat Yang
Menyelimuti kondisi kesejatian)
Pambukaning Tata Malige Ing Dalm Betal
Mukaram
Sajatine Ingsun anata malige sajroning
Betalmukarram, iku omah nggoning
lalaranganIngsun, jumnng ana ing Dhadhaningg
Adam. Kang ana sajroning Dhadha iku Ati, kang

ana antaraning Ati iku Jantung, sajroning Jantung


iku Budi, sajroning Budi iku Jinm , yaiku Angenangen, sajroning Angen-angen iku Suksma,
sajroning Suksma iku Rahsa, sajroning Rahsa iku
Ingsun. Ora ana Pangeran anging Ingsun. Dat
Kang Anglimputi ing kaanan jati

Misal/Mitsal, alam Ajsam, alam Insan Kamil.


Menjadi manusia sempurna yang merupakan
perwujudan dari sifat-Ku.)

(Sesungguhnya AKU menata mahligai didalam


Betalmukaram/Bait Al-Muharram, disanalah rumah
larangan-Ku, berada didalam Dada Adam. Yang
ada didalam Dada adalah Hati, diantara Hati
adalah Jantung, didalam Jantung adalah Budi,
didalam Budi adalah Jinem, yaitu Angan-angan,
didalam Angan-angan adalah Suksma, didalam
Suksma adalah Rahsa, didalam Rahsa adalah
AKU. Tidak ada Tuhan kecuali AKU, Dzat Yang
Menyelimuti kondisi kesejatian)

Ingsun ankseni satuhune ora ana Pangeran


anging Ingsun lan ankseni Ingsun satuhune
Muhammad iku utusan Ingsun

Pantp Santosaning Iman

(AKU bersaksi sesungguhnya tidak ada Tuhan


kecuali AKU dan aku bersaksi sesungguhnya
Muhammad adalah utusan-Ku)
Sasahidan

Pambukaning Tata Malige Ing Dalm Betal


Mukadas
Sajatine Ingsun anata malige ana sajroning
Betalmukadas, iku omah nggoning
pasucenIngsun, jumnng ana ing Kontholing
Adam. Kang ana sajroning Konthol iku Pringsilan,
kang ana ing antaraning Pringsilan iku Nutpah,
yaiku Mani, sajroning Mani iku Madi, sajroning
Madi iku Wadi, sajroning Wadi iku Manikm,
sajroning Manikm iku Rahsa, sajroning Rahsa iku
Ingsun. Ora ana Pangeran anging Ingsun Dat
Kang Anglimputi ing kaanan jati. Jumnng
sajroning Nukat Gaib, tumurun dadi Johar awal, ing
kono wahananing alam Akadiyat, Wahdat,
Wakidiyat, alam Arwah, alam Misal, alam Ajsam,
alam Insan kamil. Dadining manungsa sampurna
yaiku sajatining sipatIngsun.
(Sesungguhnya AKU menata mahligai didalam
Betalmukadas/Bait Al-Mukhaddas, disanalah
rumah tempat pensucian-Ku, berada didalam
Konthol/Penis Adam. Yang ada didalam Konthol
adalah Pringsilan (Tes-Tis), yang ada diantara
Pringsilan adalah Nutpah/Nutfah, yaitu Air Mani,
didalam Air Mani adalah Madi/Madzi, didalam Madi
adalah Wadi, didalam Wadi adalah Maningkem,
didalam Maningkem adalah Rahsa, didalam Rahsa
adalah AKU. Tidak ada Tuhan kecuali AKU. Dzat
Yang Meliputi kondisi kesejatian. Berdiam didalam
Nukat Gaib, turun menjadi Johar Awal/Jauhar
Awwal, disana terkandung alam
Akadiyat/Akhadiyah, Wahdat,
Wakidiyat/Wakhidiyyah, alam Arwah, Alam

Ingsun ankseni ing DatIngsun dhewe, satuhune


ora ana Pangeran anging Ingsun, lan ankseni
Ingsun satuhune Muhammad iku utusanIngsun. Iya
sajatine kang aran Allah iku badanIngsun, Rasul
iku rahsaNingsun, Muhammad iku
CahayaNingsun. Iya Ingsun Kang Urip tan kna
ing pati, iya Ingsun Kang Eling tan kna ing lali, iya
Ingsun Kang Langgng ora kna owah gingsir ing
kaanan jati, iya Ingsun Kang Waskitha, ora
kasamaran ing sawiji-wiji. Iya Ingsun Kang Amurba
Amisesa, Kang Kawasa Wicaksana ora
kekurangan ing pangrti, byar sampurna padhang
trawangan, ora karasa apa-apa, ora ana katon
apa-apa, amung Ingsun Kang Anglimputi ing alam
kabeh kalawan kodratIngsun
(AKU bersaksi kepada Dzat-Ku sendiri,
sesungguhnya tidak ada Tuhan kecuali AKU, dan
AKU bersaksi sesungguhnya Muhammad itu
utusan-Ku. Sesungguhnya yang disebut Allah itu
adalah Badan-Ku, Rasul itu Rahsa-Ku, Muhammad
itu Cahya-Ku. Diri-Ku lah yang Hidup Tanpa
Pernah mati, Diri-Ku lah yang senantiasa Ingat
Tanpa Pernah lupa. Diri-Ku lah yang Abadi tidak
terkena perubahan apapun dalam kondisi sejati.
Diri-Ku lah yang Awas, tidak khilaf akan
sesuatupun. Diri-Ku lah yang Berkuasa dan
Berwenang, Yang Kuasa dan Bijaksana tidak
kekurangan pengetahuan sedikitpun. Byar
sempurna terang benderang, tidak terasakan
apapun lagi, tidak terlihat apapun lagi, Yang ada
hanya AKU Yang Meliputi seluruh semesta dengan
kodrat-Ku.)