El Anfiteatro de Epidauro

Se abre el teln. En Grecia, en la Pennsula del Peloponeso , se encuentra situado

el Anfiteatro de Epidauro (Epidavros), considerado como el de mejor acstica
del mundo, y desde luego, actualmente el mejor conservado. Es uno de los lugares
ms fascinantes de Grecia y todava se utiliza para representar espectculos
modernos durante el Festival de Verano. Situado a escasos 9 kilmetros de la
actual pequea ciudad costera de Epidauro. Emplazado en un entorno sublime, no
tiene parangn: ni los teatros de Efeso en Turqua, ni Dodni en Epiro, ni el de
la Acrpolis de Atenas , ni el de Mrida en Espaa, ni ningn otro pueden rivalizar
con l.
El Anfiteatro de Epidauro forma parte de un complejo arqueolgico compuesto no
slo por el teatro, aunque en estas lneas hablaremos slo de ste. Ahora bien,
para comprender su ubicacin decir que se encuentra dentro del llamado Santuario
de Askleipos. La leyenda mitolgica cuenta que Coronis, embarazada por Apolo,
lleg a Epidauro con su padre Fegas y all pari a Asklepios, hijo de Apolo, antiguo
semi Dios y hroe de Tesalia, posea poder ctnico. Discpulo del centauro Quirn,
tom de ste la capacidad de curar. Al querer resucitar a Hiplito y a otros
mortales, fue fulminado por el rayo de Zeus, alarmado por los excesos de sanacin
de muertos de su nieto, pero incluso dentro de la tierra ayudaba a los hombres. El
Dios Apolo lo convirti en la constelacin de Serpentario. Sin perder su carcter
ctnico, con el paso del tiempo se convirti en Dios.
El culto de Asklepios cuenta como de los ms tardos de Grecia, no obstante tuvo
una gran difusin en los perodos helenstico y romano. Los habitantes de
Epidauro, teniendo el precedente del culto prehelnico de una divinidad curativa -y
honrando a Apolo- adaptaron el mito del nacimiento de Asclepio a su lugar. Se cree
que su madre, Cornide, lo tuvo en el monte Tittio. El desarrollo de juegos en todos
los emplazamientos sagrados panhelnicos durante la pocoa arcaica, as como la
ubicacin del Santuario de Apolo en zona montaosa (enDelfos , en las faldas
del Monte Parnaso, otro fascinante lugar que recomiendo visitar s o s), hizo que
los epidaurios buscaran un lugar ms amplio para la fundacin del Santuario de
Asclepio.
Este culto comienza en el Siglo VI a.C. Hasta el siglo IV antes de Cristo, a los pies
del monte Kinortion, donde se halla el santuario, no exista ninguna construccin
monumental. As, desde el Siglo VI a. de C. comienza el culto a dioses en ese lugar,
y desde el siglo V empieza a adquirir gran fama. Es en los siglos IV y III a.de C.
cuando se construyen realmente los edificios que conforman el santuario, tal y
como pas a la posteridad.
A partir de estas fechas empez a ser uno de los santuarios ms renombrados y
ricos de Grecia, y antes de terminar el siglo se haba decorado con los principales
edificios de los que hoy en da slo queda el Anfiteatro de Epidauro. Dichos
edificios, de los que s se conservan restos arqueolgicos, son: el templo de
Asklepios, el tolos (tumba circular), el teatro y algunos otros templos (los de
Afrodita, Artemisa, por ejemplo). Posteriormente, se aadieron los Juegos, con lo
que el Santuario tuvo el gimnasio, la palestra, el estadio (an hoy se conserva la
pista de arena) y la mayora de los prticos, termas y baos que conformaban este
sitio de curacin de enfermedades.
Sobra
decir
que
actualmente
existe
tambin
un
pequeo Museo
Arqueolgico digno de verse, que conserva una amplia y preciosa documentacin
de la bonita decoracin arquitectnica y escultrica de los principales edificios del
santuario; alberga inscripciones, instrumental mdico, objetos de loza y elementos
de los Propileos; una reconstruccin parcial de la Tholos y uno de los capiteles
corintios de origen, permiten entender mejor el recinto. Por seis euros desde luego

merece la pena verlo. Si eres estudiante o tienes carne de prensa, la entrada es

gratis. Vamos, igual que aqu
Tras este inciso, continuamos con nuestro relato del Santuario del Anfiteatro de
Epidauro. La terapia del dios era milagrosa y se basaba en la fe del que se someta
a ella. Sin querer hacer comparaciones, cuando actualmente un enfermo se somete
a terapia alternativa no mdica, como la Homeopata, por ejemplo, el factor de fe,
de creencia del paciente, es vital para obtener algn efecto. El enfermo, tras
purificarse, haca sacrificios y dorma dentro del recinto sagrado del dios, el cual o
se apareca en persona, o a travs del sueo, daba las instrucciones pertinentes
para la curacin. sta fundamentalmente forzaba la aparicin del propio dios o a
travs de la forma de sus animales sagrados, la serpiente y el perro.
Los hallazgos del lugar (instrumental mdico en abundancia) muestran que,
paralelamente, en el santuario se realizaban intervenciones quirrgicas. Al enfermo
se le pona un rgimen especial, le daban asistencia farmacutica y le imponan
ejercicio fsico. Este santuario se encontraba siempre lleno de gente que, pagando
los gastos, esperaba su curacin por arte del dios. Slo a partir del Cristianismo, la
religin oficial del creciente Estado Bizantino, hace que los creyentes se vuelvan
hacia un nuevo dios, sanador del alma, abandonando a su antiguo benefactor,
Asclepio. As, todo acab con el Edicto de Teodosio El Grande (378-395 despus de
Cristo).
Centrndonos ya en el Anfiteatro de Epidauro, est construido en la ladera
noroeste del Monte Cinortio, y es sin lugar a dudas,uno de los teatros griegos
antiguos ms perfectos (si no el que ms) y, por supuesto el mejor conservado. Su
forma arquitectnica, sus armoniosas proporciones y, fundamentalmente, su
perfecta acstica contribuyen a su enorme fama. Se considera obra del arquitecto
Policleto el Joven (350 a de C. siglo IV a de C.), aunque los arquelogos discrepan, y
se supone no anterior al ao 300 a de C., puesto que la escena es de construccin
muy avanzada y el proscenio llega a una altura de 3,5 metros del nivel de orquesta.
Sus arquitectos basaron sus clculos en la seccin urica y respetaron una relacin
de 0,619 entre las filas de arriba y las de abajo, siendo igual la relacin de la mayor
de las dos partes con la ms pequea a la establecida entre el todo y la mayor de
ellas. La orquesta (escena) tena forma de un crculo completo de casi 20 metros
(19,77), tanto en la construccin original como ms tarde, despus de varias
restauraciones y amplificaciones. La cvea se abre en forma de abanico y en su
forma original dispona slo de las filas inferiores de asientos con 12 andanadas de
34 series de gradas, para 6.200 espectadores. Aunque el espectador tiene la
impresin que todas las filas de asientos de las ocho andanadas centrales se han
tallado a un radio que sale del centro de la orquesta mientras que los centros de
los crculos, parte de los cuales constituyen las dos andanadas de la derecha y las
otras dos a la izquierda se hallan poco ms cerca de la escena y sus curvaturas
constituyen sectores de circunferencias ms grandes.
En una restauracin, realizada en un perodo ms tardo, poco antes del periodo
romano, en la parte superior de la cvea constuyeron un diazoma (pasillo
horizontal) y extendieron la cvea hacia arriba con nuevas filas de asientos en 22
andanadas., as que la capacidad del teatro aument de 6.200 espectadores a
12.300 en el Siglo II a de C. Sobre el diazoma construyeron 21 gradas de asientos
mientras que en la parte inferior haba desde el principio, 34. Al diazoma se suba
cruzando la orquesta y por los escalones entre las andanas o por dos rampas,
halladas a la derecha y la izquierda de las dos entradas. La ltima fila est a 23
metros de altura con respecto al suelo de la orquesta u orchestra. Los
espectadores podan ver desde las gradas las montaas que haba ms all del
Anfiteatro de Epidauro. El total de filas es de 55. Las dos avenidas que separan las
55 hileras de la cvea, 21 arriba y 34 abajo, presentan ambas una anchura de 4
aunas, la medida bsica, siendo el auna plidoniana de 49 cm. Los espectadores se

sentaban en las primeras gradas de madera a partir del ao 550 a deC.; asistan
pero no participaban en las procesiones ni en los Misterios. Escuchaban a un actor
que les narraba una historia, comentada por un coro.
Sencillamente, espectacular: slo as se puede definir la vista que se tiene desde lo
ms alto del hemiciclo del Teatro. El proscenio tena una fachada con 14 pilares
con capiteles jnicos unidos donde se colocaban cuadros mviles que creaban la
escenografa de la obra que se representaba. Las entradas al teatro tenan
propleos monumentales que conducan a la orquesta, al proscenio y al pasillo que
separaba las dos partes de la cvea. Los actores entraban por las puertas laterales
o paradoi. El Anfiteatro de Epidauro es clebre por su acstica perfecta. Con estas
colosales dimensiones cuesta creer que permaneciera enterrado hasta que se
empezaron a hacer nuevas excavaciones a finales del Siglo XIX. Gracias al pinar que
lo haba cubierto, el armonioso Anfiteatro de Epidauro no fue destruido en la II
Guerra Mundial. Finalmente, se restaur en 1954.
Las primeras 34 filas del auditorio son las originales. El ms mnimo ruido, incluso
el de un papel, desde la orquesta se escuchaba claramente en cualquier localidad
de la cvea. La excepcional calidad acstica permita al espectador escuchar
perfectamente, desde la ltima grada, un susurro del pblico, o el deslizamiento de
una hoja en el centro de la orquesta. Personalmente doy fe de que una moneda
tirada en el centro del crculo de mrmol de la orquesta, se oye en la grada ms
superior. Segn cierta opinin, el arquitecto logr crear innumerables altavoces
colocando cntaros vacos de terracota debajo de los asientos de la cvea.
Actualmente, en el Anfiteatro de Epidauro se ofrecen las representaciones del
Festival de Verano de Epidauro, desde 1955 recin terminada su restauracin.