5/13/2016

IlmuFilsafat,PerusakAkidahIslam|FilsafatDalamIslam

ILMUFILSAFAT,PERUSAKAKIDAHISLAM
Oleh
UstadzAbuMinhal
Sebagianahlulahwawalbida(orangorangyangdikendalikanolehhawanafsudanpelakubidah,
golonganmenyimpangdalamIslam)mengklaimbahwailmuilmuilahi(akidah)itumasihghmidhah
(kaburdantakterpahami).Menurutmereka,tidakmungkindimengertikecualimelaluijalanilmu
manthiqdanfilsafat.Bertolakdarisinilahkemudianmereka(kaumMutazilahdanyangsepaham
denganmerekasampaierasekarang)mengadopsiilmufilsafatuntukdijadikansebagaiperangkat
pendukunguntukmendalamiakidahIslam.[1]
ASALMUASALKATAFILSAFAT
JelasjelaskatafilsafatbukanaslidaribahasaArab.ApalagidalamkamussyariatIslam.Iaberasaldari
Yunani,negeriparadewayangdisembaholehmanusia.Terbentukdariduasusunan,filoyang
bermaknacintadanpenggalankeduasofiayangbermaknahikmah.Pengertianyangterbentukdari
paduanduakataitumemangcukupmenarik.
Sebagianmendefinisikansebagaiupayapencariantabiat(karakter)segalasesuatudanhakekat
maujdt(halhalyangadadiduniaini).Filsafatfokuspadapengerahanusahadalammengenali
sesuatudenganpengenalanyangmurni.Apapunobyeknya,baikperkarailmiah,agama,ilmuhitung
ataulainnya.[2]
Akantetapi,perkaraterpentingyangtidakbolehdilupakan,bahwatempatasallahirnyakataituadalah
negeriYunanidankeyakinankufurgenerasipertamaahlifilsafatyangmenjadirujukanfilsafatdunia,
sudahcukupbagikaumMusliminuntukberhatihatidanmengesampingkannyadaritengahumat,
karenaberasaldarinegeridankaumyangtidakberimankepadaAllhk,kaumyangmenyembahpara
dewa.Kecurigaanterhadapoutputfilsafatmestidikedepankan.DoktorAffbintiHasanbinMuhammad
MukhtrpenulisdisertasiberjudulTanquzhuAhlilAhwwalBidafilAqdahmenyatakan,darisini
menjadijelasbahwafilsafatmerupakanpemikiranasingyangbersumberdariluarIslamdankaum
Muslimin,sebabsumbernyaberasaldariYunani[3]
ILMUFILSAFATTIDAKADADALAMGENERASISALAFULUMMAH
AlHfizhIbnuHajarrahimahullahmenceritakan,Orangorangyangmunculsetelahtigamasayang
utamaterlaluberlebihandalamkebanyakanperkarayangdiingkariolehtokohtokohgenerasiTabiin
dangenerasiTabiitTabiin.Orangorangitutidakmerasacukupdenganapayangsudahdipegangi
generasisebelumnyasehinggamencampuradukkanperkaraperkaraagamadenganteoriteoriYunani
danmenjadikanpernyataanpernyataankaumfilosofsebagaisumberpijakanuntukmeluruskanatsar
yangberseberangandenganfilsafatmelaluicarapenakwilan,meskipunitutercela.Merekatidak
berhentisampaidisini,bahkanmengklaimilmuyangtelahmerekasusunadalahilmuyangpalingmulia
dansebaiknyadimengerti.[4]
Karenaitulah,kaumMutazilahdangolonganyangsepemikirandenganmerekatidakbertumpupada
https://almanhaj.or.id/3453ilmufilsafatperusakakidahislam.html

1/4

5/13/2016

IlmuFilsafat,PerusakAkidahIslam|FilsafatDalamIslam

kitabtafsirmatsur,haditsdanperkataanSalaf.PerkataanalHfizhmerupakanseruanyangtegas
untukberpegangteguhdenganpetunjukSalafdanmenjauhiperkarabaruyangdiluncurkanoleh
generasiKhalafyangbertentangandenganpetunjukgenerasiSalaf.[5]
SyaikhulIslamrahimahullahmendudukkan,bahwapenggunaanilmufilsafatsebagaisalahsatudasar
pengambilanhukumadalahkarakterorangorangmulhiddanahlibidah.Karenaitu,terdapat
pernyataanUlamaSalafyangmenghimbauumatagariltizamdenganalQur`ndanSunnahdan
memperingatkanumatdaribidahdanilmufilsafat(ilmukalam).[6]
ULAMABICARATENTANGBAHAYAILMUFILSAFAT
Melaluiilmufilsafatlah,intervensipemikiranasingmasukdalamIslam.Tidaklahmunculideologifilsafat
danpemikiranyangserupadengannyakecualisetelahumatIslammengadopsidanmenerjemahkan
ilmuilmuyangberasaldariYunanimelaluikebijakanpemerintahandibawahkendalialMakmnmasa
itu.
IbnulJauzirahimahullahmengatakan,Adapunsumberintervensipemikirandalamilmudanakidah
adalahberasaldarifilsafat.Adasejumlahorangdarikalanganulamakitabelummerasapuasdengan
apayangtelahdipegangiolehRaslullhShallallahualaihiwasallam,yaitumerasacukupdenganal
Qur`ndanSunnah.Merekapunsibukdenganmempelajaripemikiranpemikirankaumfilsafat.Dan
selanjutnyamenyelamiilmukalamyangmenyeretmerekakepadapemikiranyangburukyangpada
gilirannyamerusakakidah.[7]
Ketikaorangsudahmemasukidimensifilsafat,tidakadakebaikansedikitpunyangdapatiaraih.Ibnu
Rajabrahimahullahmengatakan,Jarangsekaliorangmempelajarinya(ilmukalamdanfilsafat)kecuali
akanterkenabahayadarimereka(kaumfilosof).[8]
Karenaitu,tidakheranbilaIbnuShalhrahimahullahmemvonisilmufilsafatsebagaibiangketololan,
rusaknyaakidah,kesesatan,sumberkebingungan,kesesatandanmembangkitkanpenyimpangandan
zandaqah(kekufuran)[9]
BegitubanyakungkapanUlamaSalafyangberisicelaanterhadapilmuwarisanbangsaYunaniinidan
selanjutnyamerekamengajakuntukberpegangteguhdenganwahyu.
ALQURANDANSUNNAHSUMBERPENGAMBILANAQIDAH
KebenarandengansegalaperangkatnyatelahdibawaolehRaslullhShallallahualaihiwasallam.
Selanjutnya,tanggungjawabpenyampaiankebenarandariAllhAzzawaJallaitudiembanolehinsan
insanpilihansepeninggalbeliau,generasiSahabatRadhiyallahuanhum.
IbnuAbilIzzirahimahullahberkata,Sebabmunculnyakesesatanialahberpalingdarimerenungi
kalmullhAzzawaJalladanRasulNyadanmenyibukkandiridenganteoriteoriYunanidan
pemikiranpemikiranyangmacammacam(hal.176,tahqiqAhmadSykirrahimahullah)
AllhAzzawaJallamengutusRasulNyadenganpetunjukdanagamayanghaq.Tidakadapetunjuk
yangbenarkecualidalamrisalahyangbeliaubawa.Akalmanusiamustahilsanggupberdirisendiri
https://almanhaj.or.id/3453ilmufilsafatperusakakidahislam.html

2/4

5/13/2016

IlmuFilsafat,PerusakAkidahIslam|FilsafatDalamIslam

untukmengenalnamanama,sifatsifatdanperbuatanperbuatanRabbnya,Dzatyangiaibadahi.
RaslullhShallallahualaihiwasallamdidelegasikankepadaumatmanusiauntukmemperkenalkan
merekakepadaAllhAzzawaJalladanmenyerumerekaberibadahkepadaNya.Karenanya,
kebanyakanorangyangterjerumusdalamkesesatandalammemahamiakidahyangbenaradalah
orangyangmelakukantafrith[10]dalammengikutirisalahyangdibawaolehRaslullhShallallahu
alaihiwasallam.[11]
Dengandemikian,siapasajamenginginkanhidayah,utamanyadalammasalahkeyakinan,hendaknya
menempatkanalQur`ndanpetunjukNabindidepanmata,sehinggamenjadioboryangmenerangi
jalanhidupnya.SyaikhulIslamttelahmenyampaikanpintumenujuhidayahdenganberkata,Jika
seoranghambamerasabutuhkepadaAllhAzzawaJalla,kemudiansenantiasamerenungifirman
AllhAzzawaJalladansabdaRasulNya,perkataanparaSahabat,TbindanimamkaumMuslimin,
makaakanterbukajalanpetunjukbaginya.[12]
OrangyangmenghantamnashalQur`ndanSunnahdenganakal,iabelummengamalkanfirman
AllhTaalaberikutini:

MakademiRabbmu,mereka(padahakekatnya)tidakberimanhinggamerekamenjadikankamuhakim
dalamperkarayangmerekaperselisihkan,kemudianmerekatidakmerasakeberatandalamhati
merekaterhadapputusanyangkamuberikan,danmerekamenerimadengansepenuhnya[an
Nis/4:65]
PENUTUP
TampakdenganjelasbetapabahayailmufilsafatdimataUlamasehinggamerekamemperingatkan
umatagarmenjauhdarinya.Anehnya,ilmuyangtelahmengintervensiakidahIslaminimenjadibagian
yangtakterpisahkandalamlembagalembagapendidikantinggiIslamdankajiankajianIslam
kontemporer,bahkanmenjadimatakuliahyangwajibdipelajari.SeolaholahseorangMuslimbelum
dapatmemahamialQur`ndanSunnah(terutamamasalahakidah)kecualidenganilmufilsafat.Jelas
halinibertentangandenganfirmanAllhAzzawaJalla:

SesungguhnyaalQur`ninimemberikanpetunjukkepadajalanyanglebihlurus[alIsra/17:9]
MarisimakpernyataanSyaikhasSadirahimahullahdalammenerangkanayatdiatas,Dalammasalah
akidah,sesungguhnyaakidahyangbersumberkanalQur`nmerupakankeyakinankeyakinanyang
bermanfaatyangmemuatkebaikan,nutrisidankesempurnaanbagikalbu.Dengankeyakinantersebut,
hatiakansaratdengankecintaan,pengagungandanpenyembahansertaketerkaitandenganAllh
AzzawaJalla[13].
SementaraSyaikhasySyinqthirahimahullahmenyimpulkankandunganayatdiatasdengan
menyatakanbahwapadaayatyangmuliaini,Allahkmenyampaikansecaraglobalmengenai
https://almanhaj.or.id/3453ilmufilsafatperusakakidahislam.html

3/4

5/13/2016

IlmuFilsafat,PerusakAkidahIslam|FilsafatDalamIslam

kandunganalQur`nyangmemuatpetunjukmenujujalanyangterbaik,palinglurusdanpalingtepat
kepadakebaikanduniadanakherat.[14]
SemogaAllhAzzawaJallamengembalikanumatIslamkepadahidayahNya.Wallhualam.
[DisalindarimajalahAsSunnahEdisi01/TahunXIV/1431H/2010M.PenerbitYayasanLajnahIstiqomah
Surakarta,Jl.SoloPurwodadiKm.8SelokatonGondangrejoSolo57183Telp.0271858197Fax0271
858196]
_______
Footnote
[1].TahfulFalsifah84.NukilandariTanquzhuAhlilAhwwalBidafilAqdah1/103.Penulis
menyertakanilmufilsafatsebagaisumberpengambilanhukumkedelapanolehkalanganahlibidah
[2].AsbbulKhatha`fitTafsr,DR.ThhirMahmdMuhammadYaqb1/260
[3].AtTanquzh1/103
[4].FathulBri(13/253)
[5].ManhajalHfizhIbniHajarfilAqdah,MuhammadIshqKandu3/1446
[6].MajmFatwa7/119
[7].ShaidulKhthirhlm.226
[8].FadhIlmisSalafalaIlmilKhalafhlm.105
[9].FatwawaRasilIbniashShalh1/209212.NukilandariAsbbulKhatha`fitTafsr1/266
[10].Pengertiantafrthatautaqshr,kurangmemberikanperhatianyanglayakpanduanRaslullh
Shallallahualaihiwasallamdanpetunjuknyabaikdengantidakmempelajarinyaataumenganggap
petunjukyanglainlebihbaik.
[11].ImamIbnuAbilIzzitdalammukadimahSyarhAqdahThahwiyahtelahmenyinggungperkara
ini.
[12].MajmFatwa5/118
[13].AlQawidulHisnalMuta`alliqahbiTafsrilQur`n,hlm.122
[14].AdhwulBayn3/372

https://almanhaj.or.id/3453ilmufilsafatperusakakidahislam.html

4/4