Anda di halaman 1dari 39

Tajuk 3

Analisis Gelagat Pengguna


Perspektif Islam

1. Pengenalan
Analisis konvensional, analisis penggunaan, adalah
pendekatan neoklasikal.
Analisis Neoclasical
- Penentuan mengguna analisis DD & SS dengan cara
memaksimumkan utiliti individu.
Permintaan sesuatu barang dipengaruhi oleh harga,
pengguna mencapai titik keseimbangan bila keluk
permintaan bersilang dengan keluk penawaran.

1. Pengenalan
Penentuan berdasarkan:
- based on Rational choice theory
. Rationality: Sane. Membuat tindakan
dengan mempertimbangkan kos dan
faedah.
- Positive economics
. Semua perlu dikuantifai dan dikira.
. Marginalis

1. Pengenalan

Kelemahan umum Neoklasikal:


- Dehumanizing/ tiada kemanusiaan
. tidak semestinya untuk kepentingan diri, bukan
hanyaeconomic man. Benda sahaja.
- Inaccurate/ kurang tepat
. Sebab mengenepikan faktor sebenar
- Normative bias/ bias nilai
. Mengenepikan nilai

1. Pengenalan
-

Perlu memodelkan gelagat pengguna mengikut


perpektif ekonomi Islam.

Normative
Mengambil kira nilai

- Disamping positive economics

2. Gelagat penggunaan

Gelagat dalam menentukan pilihan antara


barang berdasarkan kemampuan / pendapatan

Analisis bagaimana pengguna memaksimumkan


kepuasan dengan berdasarkan sumber/
pendapatan terhad

Objektif: Max U st Budget const.

2. Gelagat Pengguna Konvensional


Berdasarkan dua teori iaitu:
i) Teori utiliti (UtilityTheory)
Utiliti boleh diukur, ada nilai dan utiliti menurun.
ii) Teori puasama (Indifference preference theory)
Kombinasi barang yang menghasilkan tahap puasama. Keluk
puasama.

2. Gelagat Pengguna Konvensional


i) Andaian
Rasional: membuat pilihan antara pilihan yang ada yang
dpt menghasilkan kepuasan terbanyak/ tertinggi. Kos
faedah.
- Kardinal:
boleh ukur, dan decreasing marginal utility
- Maklumat sempurna
ii) Objektif: maksimum utiliti/kepuasan. (Kehendak/ nafsu).
Max utiliti: Max U= (X1,X2)

2. Gelagat pengguna konvensional


iii) Batasan:
Pendapatan, (belanja habis).
Y = P1X1 + P1X2
Hak keatas pendapatan
- hak mutlak individu ?
- individualistic ?
- Bagaimana jika belanja untuk orang lain ?

2. Gelagat pengguna Konvensional


iv) Fungsi max objektif:
- Max utiliti: Max U =U(X1,X2) = X1.X2
st budget constraint : Y = P1X1 + P2X2
L = f(X1,X2) + (Y-p1X1 p2X2)
Menghasilkan fungsi permintaan:
X = f(Y, p) = (Y/2p)

2. Gelagat Penggunaan Konvensional


iv) Fungsi permintaan
Menghasilkan fungsi permintaan:
X1 = f(Y, p1) = (Y/2p1)
X2 = f(Y, p2) = (Y/2p2)

2. Gelagat Penggunaan Konvensional


Contoh:
U = X1 . X2
Y = RM200, P1 = 5, P2 = 4
Penyelesaian:
Kuantiti diguna:
X1 = 20, X2 = 12.5
Max utiliti = 250.

2. Gelagat Pengguna Konvensional


i) Tunjukkan graf Rajah 5.1
ii) Fungsi permintaan Rajah 5.2
iii) Titik maksima utiliti, 250 dalam Rajah 5.1
Komen / ulasan ??

3. Penggunaan Dalam Islam


Tindakan / perlakuan manusia dipandu oleh:
Matlamat kehidupan manusia (dalam Islam)
- Mencapai al-falah, mardotillah,

Tujuan beramal: Dapat pahala, max pahala


(Reward).
Bagaimana mencapainya
- Mentaati peraturan Allah (Syariah) dalam
setiap amalan, misalnya penggunaan

3. Penggunaan Dalam Islam


Jadi penggunaan perlu dilakukan dengan cara yang betul,
yang dapat mendatangkan pahala, yang memenuhi
kehendak syarak.
Jadi apa falsafah penggunaan:
- Sebagai Ibadat, memenuhi perintah Allah, Memenuhi
keperluan bukan memenuhi kehendak/ nafsu.
- Makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan. Diperintah
makan, dapat tenaga utk boleh beribadat

3. Penggunaan Dalam Islam

Objektif penggunaan:
- Menjadikan aktiviti penggunaan sbg ibadat.
- Mendapat pahala paling banyak dalam penggunaan, supaya
dapat mardotillah ??
- Maknanya memenuhi keperluan bukan kepuasan

Bagaimana mengaturnya:
- Bagaimana sikap dalam membelanjakan pendapatan ?
- Bagaimana sikap dalam mengguna barang keperluan ?

Supaya dikira seagai ibadat, untuk ganjaran dunia dan akhirat

3. Penggunaan Dalam Islam

Skop analisis lebih luas.


- Untuk manfaat dunia dan akhirat
- berdasarkan sumber yang ada iaitu pendapatan
cuba memenuhi keperluan / kewajipan
- bukan cuba memenuhi kehendak.
Tertakluk kepada peraturan syarak

3. Penggunaan Dalam Islam

Prinsip penggunaan dalam Islam, antaranya:


i) Islamic man: perlakuan dipandu oleh syarak
Ada hak orang lain dalam pendapatan.
Peruntukan daripada pendapatan:
- Fisabillah: zakat, sedeqah, waqaf. Nafaqah, sadaqah
- Diri: sekarang, masa hadapan.
ii) Etika penggunaan: halal, sederhana, tidak membazir,
tunaikan hak orang lain(ikram/ altuarisme).
iii) Boleh ada simpanan.

3a. Hak Pendapatan


Pendapatan

Allah

Manusia

Diri
kemampuan

Hak wajib

Hak sunat

kemampuan

kemampuan

3a. Pilihan

1)

Pendapatan / sumber ada 4 tempat pengguna.


Hak Allah - Zakat, cukai

2)
-

Hak manusia
diri: nafkah, simpanan.
wajib: nafakah tanggungan,
sunat: sadaqah,

3a. Pilihan
3)

Penggunaan semasa bergantung kepada


keperluan/ kemampuan:
- daruriat,
- hajiat dan
- tahsiniat;

4) halal haram.

3a. Pilihan

Fahim Khan

Y = Kep dunia + Kep akhirat


= E1 + E2
Yang mana:
E1 = C + S
E2 = zakat, sedeqah, waqaf
- Pendapatan boleh guna E1, adalah selepas tolak hak agama
yang wajib, zakat, (cukai), nafakah.
- Tetapi masih ada hak orang lain, sadaqah sunat

3a. Pilihan

Pilihan / gelagat pengguna akan lihat C

Persoalannya:
i) C = (X1, X2, ..) memenuhi keperluan
ii) C = (X1, X2,...) memenuhi kepuasan

4. Gelagat pengguna Islam

Objektif pengguna:
- Sebagai satu ibadah yang boleh Maximization of pahala, dengan
cara yang boleh mendatangkan pahala, for achieving success, alfalah dunia dan akhirat.
- Berbelanja secara mentaati perintah Allah dalam memenuhi
keperluan kebendaan didunia yang dengannya mendapat juga
kebahagiaan akhirat.

Kepuasan dinilai/diukur dalam bentuk pahala

oleh itu maka berbelanja mengikut keperluan

4.Gelagat pengguna Islam


Y = E1+E2
E1: untuk diri
E2: untuk Allah
E1 = C + S
C = f(x, ..)
- Agama/ Iman memainkan peranan,

4.Gelagat penguna Islam


Model umum:
Max W = {f(E1,E2)}
E1 = {f(.)}
E2 = {f()}
St Y = E1+E2
E1 = C + S
C = f()
S = f()

4.Gelagat penguna Islam


Model khusus:
Max W = {f(E1)}
E1 = {f(C,S)}
St Y > E1
dimana C = f(X)
Jadi:
Max W = {f(X)}
St Y > PX

4.Gelagat pengguna Islam


Objektif - Maksimumkan kepuasan/
keperluan/ pahala/ al-falah/
St - Kekangan pendapatan/ keperluan
- Peraturan agama / iman. Perbelanjaan
keperluan diri kurang daripada jumlah
pendapatan

4.Gelagat prngguna Islam

Objektif
- Memenuhi keperluan dalam gaya/ cara sebagai
amalan/ ibadat, yang boleh mendapat pahala,
keredaan Allah, agar mencapai al-falah
diakhirat.
- Memaksimakan kepuasan / (dinilai dalam bentuk
pahala)

4.Gelagat untuk pilihan diri /


pribadi

Kekangan:
Peraturan agama / iman: berdasarkan
keperluan.

Mengguna pendapatan secara:


- Sederhana
- Tidak membazir
- Halal dan baik

4.Gelagat penggunaan
Model Penggunaan pribadi:
Pilihan antara dua barang,
Max U = U(X1,X2)
= {f(X1,X2)}
St Kekangan perbelanjaan:
(Y- P1X1+P2X2)

4.Gelagat penggunaan
Bagaimana menterjemahkan faktor agama / iman
iaitu kedalam model ?
Masukkan dalam fungsi ?
Masukkan kedalam kekangan ?
Gunakan proxi ?

4.Gelagat penggunaan
Kes Model dua barang
- Modelkan dan selesaikan Lihat m/s 113
-

Kes 1: had pembaziran lebih tinggi, iaitu had pembaziran diatas titik
keseimbangan (konvensional), keseimbangan belum melebihi had
pembaziran/ tidak melebihi had yang dibenarkan. (tiada masalah,
tunjukkan rajah)

Kes 2: had pembaziran lebih rendah, iaitu had pembaziran dibawah


ttik keseimbangan (konvensional), keseimbangan melebihi had
pembaziran, / melebihi had maksimum dibenarkan (Rajah 5.6, 5.8)
Adakah pengguna Islam akan lebih rendah kepuasan sebab di
kurangkan penggunaan ??.

4.Gelagat penggunaan
Kurang dari titik kepuasan maksimum
konvensional tidak bermakna kurang utiliti
Konsep saturation point/ tritik tepu

5.Konsep saturation dan pembaziran


Berbelanja/ guna semua pendapatan tetapi melebihi had
dibenarkan. Membazir
Terpaksa kurangkan ? Adakah akan menurunkan utiliti
pengguna ?
Tidak, berdasarkan:
1) Konsep saturation / titik tepu
2) Keluk puasama berbeza keimanan

5.Konsep saturation dan pembaziran


1) Saturatioan
Saturation dan pembaziran
Melakukan pembaziran menurunkan utiliti (tunjukkan graf)
Mencapai kehendak maksimum: Tingkat kepuasan/nafsu.
Mencapai keperluan (maksimum): Tingkat kecukupan/
keperluan

5.Konsep saturation dan pembaziran


2. Menjadi lebih taat/ lebih beriman
Berlaku perubahan keluk utiliti pada pilihan antara barang
dunia/akhirat. (Lagi cinta akhirat semakin murah barang
akhirat)
Buktikan kesannya

5.Konsep saturation dan pembaziran


Rumusan sikap:
Kurang daripada maksimum kepuasan tidak
bermakna kurang mencukupi kerana keperluan
telah mencukupi.
Titik maksimum kepuasan jika membazir akan
merendahkan kepuasan. Taat naikkan kepuasan.

6. Kesimpulan
Penggua Islam mencapai keperluan maksimum st
hukum syarak.
Kurang daripada maksimum kepuasan tidak bermakna
kurang mencukupi kerana keperluan telah mencukupi.

Titik maksimum kepuasan jika membazir


merendahkan kepuasan.

Anda mungkin juga menyukai