Anda di halaman 1dari 12

Pembahasan Soal Tryaout Bersama Santri Kelas XII

Bahasa MA Plus Abu Hurairah Mataram


MATA PELAJARAN
Mata Pelajaran
Jenjang

: ANTROPOLOGI
: MA Plus Abu Hurairah Mataram

Program Studi

: BAHASA
PELAKSANAAN

Hari/Tanggal
Jam

:
:
PETUNJUK UMUM

1. Isikan identitas Anda ke dalam lembar Jawaban Ujian Nasional (LJUN) yang terssedia dengan
2.

menggunakan pensil 2B sesuai petunjuk di LJUN.


Hitamkan bulatan di depan nama mata ujian pada LJUN

3.
4.

Tersedia waktu 120 menit untuk mengerjakan paket tes tersebut.


Jumlah soal sebanyak 50 butir, pada setiap butir terdapat 5 (lima) pilihan jawaban

5.
6.

Periksa dan bacalah soal-soal sebelum Anda menjawabnya.


Laporkan kepada pengawas ujian apabila terdapat lembar soal yang kurang jelas, rusak, atau tidak

7.

lengkap.
Tidak diizinkan menggunakan kalkulator, HP, table matematika atau alat bantu hitung lainnya.

8.
9.

Periksalah pekerjaan Anda sebelum diserahkan kepada pengawas ujian.


Lembar soal boleh dicorat-coret untuk mengerjakan hitungan.

PILIHAN GANDA

1.

Perhatikan hal-hal dibawah ini!


(1) merenovasi istana Pagaruyung yang terkena gempa bumi
(2) sistem kekerabatan matrilineal yang diwariskan
(3) menyuguhkan wisatawan dengan tari piring
(4) teluk bayur merupakan legenda budaya leluhur
Yang merupakan wujud aktivitas budaya local orang Minangkabau adalah nomor .
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (2) dan (3)
D. (2) dan (4)
E. (3) dan (4)

2.

Pengaruh positif budaya asing yang terdapat dalam kehidupan masyarakat yaitu .
A. taat kepada aturan agama
B. berorientasi ke masa lalu
C. pasrah kepada nasib

D. mementingkan diri sendiri


E. berorientasi ke masa depan
3.

4.

5.

6.

Generasi muda Indonesia dalam berbudaya sering mengikuti model dari negara barat.
Dalam hal ini generasi muda Indonesia tersebut telah membuat perubahan budaya melalui
proses .
A. discovery
B. invention
C. inovasi
D. modernisasi
E. westernisasi
Dampak positif dari adanya hubungan antar budaya yang terdapat dalam masyarakat
yaitu .
A. memperluas cakrawala masyarakat tentang budaya
B. menghilangnya budaya asli bangsa Indonesia
C. munculnya konflik sosial yang tak terhindarkan
D. dapat menambah keanekaragaman budaya daerah
E. bertambahnya perbendaharaan kata dalam bahasa Indonesia
Manusia baik manusia tradisional maupun manusia modern memiliki rasa tidak puas,
misalnya tidak puas dengan materi yang sudah dimiliki. Rasa tidak puas tersebut
merupakan factor pendorong adanya .
A. internalisasi budaya
B. integrasi budaya
C. dinamikaka budaya
D. relativitas budaya
E. karakteristik budaya
Perhatikan pernyataan berikut:
(1) dapat diuji kebenarannya
(2) digunakan oleh masyarakat setempat
(3) berlaku universal
(4) bersifat subyektif
Berdasarkan pernyataan tersebut di atas yang merupakan syarat pengetahuan adalah
nomor .
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (2) dan (3)
D. (2) dan (4)
E. (3) dan (4)

7.

Seorang ibu menceritakan pengalaman hidupnya kepada tokoh adat Baduy dengan
bahasa Sunda kepada anaknya. Dalam hal ini bahasa berfungsi untuk .
A. alat untuk memaksakan peraturan atau adat cerita kepada orang lain
B. alat untuk menentukan suatu kekuasaan
C. alat menyampaikan pesan, cerita kepada orang lain
D. alat untuk menentukan suatu adat istiadat
E. alat untuk mengembangkan iptek yang ada

8.

Perhatikan pernyataan dibawah ini!


(1) kurang interaksi dengan masyarakat lain

(2)
(3)
(4)
(5)

terlalu mengagungkan tradisi


adanya penemuan baru
rasa tidak puas terhadap sesuatu
adanya penyimpangan nilai yang ada

Setiap kebudayaan selalu berubah. Perubahan merupakan salah satu sifat dari kebudayaan. Dari
pernyataan diatas, yang merupakan factor pendorong perubahan budaya adalah .

A. (1), (2) dan (3)


B. (1), (3) dan (5)
C. (2), (3) dan (4)
D. (2), (4) dan (5)
E. (3), (4) dan (5)
9.

Tindakan yang dapat menghambat proses integrasi nasional adalah .


A. memakai baju batik setiap hari jumat bagi pegawai
B. hilangnya kebanggaan sebagi sebuah bangsa
C. menyanyikan lagu Indonesia raya pada kegiatan formal
D. adanya intervensi pihak asing
E. mengenakan kopiah hitam ketika ibadah haji

10. Perhatikan pernyataan berikut:


(1) mempertahankan bahasa
(2) melanjutkan ekonomi keluarga
(3) melanggengkan kekuasaan
(4) melanjutkan keturunan
Berdasarkan pernyataan tersebut di atas yang termasuk tujuan pewarisan budaya pada
masyarakat modern adalah nomor .
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (4)
C. (2) dan (3)
D. (2) dan (4)
E. (3) dan (4)
11. Perhatikan ciri-ciri di bawah ini:
(1) menggunakan bahasa ibu ketika berkomunikasi
(2) bercakap-cakap secara informal
(3) logis dalam percakapan
(4) berkomunikasi secara formal
Berdasarkan pernyataan tersebut di atas yang termasuk ciri-ciri bahasa yang digunakan di
pasar ditunjukkan oleh nomor .
A.
(1) dan (2)
B.
(1) dan (4)
C.
(2) dan (3)
D.
(2) dan (4)
E.
(3) dan (4)
12. Orang Jawa dialek Tegal dapat berkomunikasi dengan orang Jawa berdialek Jogja. Dari
contoh ini memberi arti bahwa.
A. bahasa merupakan alat pemersatu bangsa yang berbeda-beda
B. bahasa merupakan aspek keragaman budaya universal di masyarakat

C. dialek Jogja merupakan salah satu aspek keunikan orang Indonesia


D. dialek Jogja memiliki kesamaan pengucapan dengan dialek Banyumasan
E. dialek Jogja merupakan salah satu aspek keragaman pengucapan bahasa Jawa
13. Jika lomba cerita dongeng atau pantun yang dipubliksikan melalui stasiun TVRI ke
peloksok wilayah nusantara akan berdampak positif bagi pelajar. Dalam uraian tersebut di
atas bahwa tradisi lisan berfungsi .
A. alat pengembangan budaya setempat
B. alat pengesahan pranata-pranata yang ada
C. sebagai alat pewaris suatu nilai atau norma
D. sebagai alat pengawas dan pemaksa norma-norma masyarakat
E. sebagai alat pendidik anak
14. Di antara keluarga dalam suatu masyarakat yang belum mengenal tulisan salah satu jenis
tradisi lisan yang mudah disampaikan dan cepat difahami adalah melalui ....
A. Mite
B. Legenda
C. Dongeng
D. Petuah
E. Nasehat

15. Perhatikan hal-hal dibawah ini!


(1) Tangkuban Perahu
(2) Tujuh Manusia Harimau
(3) Si Kabayan
(4) Mak Lampir
Dari beberapa tradisi lisan diatas, tradisi lisan yang berasal dari Legenda Masyarakat Sumatra
adalah..

A. (1) dan (2)


B. (1) dan (3)
C. (2) dan (3)
D. (2) dan (4)
E. (3) dan (4)

16. Dampak berkembangnya IPTEK terhadap perkembangan tradisi lisan antara lain adalah ....
A. lomba pantun diwajibkan bagi daerah perbatasan
B. lomba mengarang lagu daerah antar siswa di satuan pendidikan
C. para warga masyarakat rela mendirikan sanggar seni daerah
D. lomba cerita lisan wajib ditayangkan di televisi swasta nasional
E. lagu daerah yang terkenal di kirim ke mancanegara

17. Perhatikan pernyataan berikut ini:


1) mengadakan lomba atau cerita secara berulang-ulang
(2) menjual buku-buku tradisi lisan ke masyarakat
(3) memfasilitasi pertunjukkan seni tradisional
(4) menghargai keturunan penulis tradisi lisan
Yang merupakan faktor penyebab kelangsungan tradisi lisan lewat pendidikan non-formal adalah .

A. (1) dan (2)


B. (1) dan (3)

C. (2) dan (3)


D. (2) dan (4)
E. (3) dan (4)

18. Perhatikan pernyataan berikut ini:


(1) kulit pucat
(2) mata sipit
(3) mata bulat
(4) rambut keriting
Yang merupakan ciri fisik ras Austronesia (Mongoloid) pada pernyataan di atas ditunjukkan oleh nomor
.

A. (1) dan (2)


B. (1) dan (3)
C. (2) dan (3)
D. (2) dan (4)
E. (3) dan (4)

19. Karakteristik bahasa Papua yang ada kaitannya dengan pola kalimat berdasarkan sudut
pandang fonologi yaitu .
A. O.P.S (objek, predikat, subjek)
B.
C.

O.S.P (objek,subjek, predikat)


S..P.O (subjek,predikat, objek)

D. P.S.O (predikat, subjek, objek)


E. S.O.P (subyek,objek, predikat)

20. Asal usul dasar penyebaran bahasa Austronesia adalah .


A. Taiwan
B.
C.

Madagaskar
India

D. Tiongkok (China)
E. Filipina

21. Perhatikan peta di bawah ini

Secara genealogis wilayah persebaran bahasa Papua yang didiami suku Asmat adalah nomor .
A.
(1)
B.
C.

(2)
(3)

D.
E.

(4).
(5)

22. Dalam sejarah perkembangan seni patung, bahwa patung leluhur itu sangat penting dibuat,
alasannya adalah untuk ....
A. seni patung leluhur wajib dibuat akibat pengaruh Hindu dan Budha
B. menggambarkan ikatan kekerabatan yang tinggi karena status social mereka sama
C. warisan leluhur yang pasti dipertahankan kepada generasi berikutnya
D. seni patung leluhur wajib dibuat karena terbuat dari batu yang dipahat
E. menggambarkan ikatan antara yang hidup dengan nenek moyang mereka

23. Berdasarkan periodisasinya tokoh angkatan pujangga baru yang berorientasi ke barat dan
berorientasi ke Timur yaitu ....
A
B
C
D
E

Orientasi Barat
Sutan Takdir Alisyahban
Chairil Anwar
Merari Siregar
Armyn Pane
Marah Rusli

Orientasi Timur
Sanusi Pane
Taufik Ismail.
Marah Rusli
Amir Hamzah
Chairil Anwar.

24. Perhatikan contoh berikut ini:


1. pemilihan hari bersifat sakral
2. hari jumat adalah hari yang baik
3. penampilan bersifat estetis
4. menggunakan seperangkat sesaji
Dari pernyataan tersebut di atas,fungsi ritual seni pertunjukkan adalah nomor ....
A.
B.

1 dan 2
1 dan 3

C.
D.

1 dan 4
2 dan 3

E.

3 dan 4

25. Contoh seni pertunjukkan yang berfungsi sebagai sarana ritual dengan sarana hiburan
pada tabel di bawah ini adalah ....
Sarana ritual
Sarana hiburan
A
Tari Gambyong Pareanom
Dramatari calonarang
B
Hudoq
Ronggeng Melayu
C
Ketoprak
Wayang golek
D
Tari Kecak
Tari Hudoq
E
Wayang wong
Tari Jaipongan
26. Salah satu bentuk kepedulian masyarakat terhadap perkembangan seni pertunjukkan di
daerah tertentu yang terkait dengan pewarisan budaya leluhur antara lain ....
A. mendirikan sanggar tari tradisional di luar negeri
B. memberikan piala citra bagi artis film terkenal
C. menyelenggarakan festival patung ondel-ondel
D. membuat wadah organisai seni secara permanen
E. memberikan penyuluhan pada perajin batik tulis

27. Perhatikan pernyataan berikut ini :


(1)
(2)

percaya adanya dewa-dewa


percaya bahwa batu akik/keris mempunyai kekuatan

(3)
(4)

percaya bahwa roh ada di amana-mana


tumbuhan/binatang digunakan sebagai tempat pemujaan

Pernyataan diatas yang termasuk ciri kepercayaan dinamisme dan animisme adalah ....
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (2) dan (3)
D. (2) dan (4)
E. (3) dan (4)

28. Perhatikan pernyataan berikut ini :


(1)
(2)

sawah sudah beralih jadi perumahan terpaksa kebun dijadikan lahan persawahan
karena padi banyak terkena hama wereng maka diganti dengan menanam tebu

(3)
(4)

dulu membajak menggunakan kerbau diganti dengan tenaga mesin


membiarakan lahan persawahan kosong pada waktu musim kemarau

(5)

menanam padi dengan diiringi sesajen oleh petani penggarap

Pernyataan diatas yang termasuk unsur-unsur kepercayaan /religi adalah nomor...


A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (2) dan (5)
D. (3) dan (4)
E. (4) dan (5)

29. Perhatikan beberapa pernyataan di bawah ini !


(1)

keberadaannya bersifat mutlak dan tahan uji terhadap kritik rasional manusia

(2)
(3)

ajarannya melalui perantaraan para rasul


kitab sucinya didasarkan kepada filsafat tertentu

(4) kebenaran ajarannya seringkali tidak tahan uji secara rasional


Pernyataan diatas yang menunjukkan unsur-unsur kepercayaan terdapat pada nomor ....
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (1) dan (4)
D. (2) dan (3)
E. (3) dan (4)

30. Pada tabel berikut perbedaan antara agama wahyu dengan agama bumi ditinjau
berdasarkan sumbernya adalah ....
Agama wahyu
Agama bumi
A
ahli agama
ahli adat istiadat
B
kitab suci
peraturan manusia
C
warisan nenek moyang
warisan orang tua
D
berasal dari Tuhan (Illhi)
hasil ciptaan manusia
E
manusia yang suci
Nabi atau Rasul

31. Perhatikan tabel di bawah ini !


Agama Wahyu

Agama Bumi

1.
2.

ajarannya mengandung banyak tafsir


mempunyai kitab suci berdasarkan wahyu

1.
2.

ajarannya tegas dan jelas


mempunyai kitab suci berdasarkan wahyu

3.

Tuhan
konsep ketuhanannya politheisme t

3.

Tuhan
konsep ketuhanannya monotheisme

sistem berpikirnya sama dengan


berpikir masyarakat penganutnya

tidak
terpengaruh
masyarakat

oleh

sistem

sistem berpikirnya sama dengan sistem


berpikir masyarakat penganutnya

perubahan

dapat
terpengaruh
masyarakat

oleh

perubahan

Berdasarkan tabel diatas yang merupakan perbedaan pokok agama wahyu dengan agama bumi yang
terkait tahan uji kepada hal-hal tertentu terdapat pada nomor ....
A. (1)
B. (2)
C. (3)
D. (4)
E. (5)

32. Perbedaan religi dengan kepercayaan dalam hal asal muasal pada tabel di bawah ini adalah
....
Religi

Kepercayaan

A. percaya kepada dewa.


B. percaya kepada kekuasaan sakti.

A. percaya kepada Tuhan.


B. patuh dan taat pada nabi.

C. mempercayai dewa yang jahat.


D. manusia percaya adanya Tuhan.

C. mengetahui adanya utusan Tuhan.


D. manusia mengenal makhluk2 halus.

E. mengenal dunia gaib.

E. menyetujui adanya hari kiamat

33. Perhatikan pernyataan berikut ini :


(1)
(2)

upacara di pure berjalan tertib dan damai


patung dan salib dijadikan symbol penebus dosa manusia

(3)
(4)

seorang muslim khususk sholatnya di masjid


komunitas keagamaan terpupuk solidaritasnya ketika upacara

Pernyataan diatas yang termasuk unsur pokok emosi keagamaan adalah nomor ....
A.
B.

(1) dan (2)


(1) dan (3)

C.
D.

(1) dan (4)


(2) dan (3)

E.

(3) dan (4)

34. Salah satu upaya untuk menghadapi keberagaman agama agar tidak terjadi perselisihan /
konflik yaitu ....
A. menerima bantuan sarana ibadah
B.
C.

melakukan pertukaran antar tokoh agama


mengikuti upacara keagamaan saling bergantian

D. mengirim tokokh agama demi syariat agama


E. munsyawarah serta mufakat sesama tokoh agama

35. Fungsi agama bagi masyarakat yang berkaitan dengan pengawasan sosial yaitu ....
A. larangan untuk mencuri hak orang lain yang bukan miliknya
B. menyeleksi baik dan buruknya kadar keyakinan masyarakat

C. mendekati tokoh masyarakat agar pelaksanaan ibadah efektif


D. penanaman budi pekerti secara optimal pada anak usia dini
E. menganjurkan umat manusia untuk peka terhadap lingkungan sekitar
36. Salah satu hambatan sosial dalam pengembangan iptek yaitu ....
A. hubungan masyarakat dengan inovasi teknologi yang ada semakin efektif digunakan
B. masysrakat dan kebudayaan akan harmonis dengan adanya inovasi teknologi yang ada
C. hubungan antara individu dan inovasi teknologi bertentangan dengan pranata sosial
yang ada
D. membuat pengetahuan baru bagi masyarakat sehingga teknologi dapat berkembang
pesat
E. hubungan antara individu dan inovasi teknologi saling mendukung demi kemajuan
masyarakat
37. Penayangan seni budaya berbagai daerah di Nusantara melalui televisi besar perannya bagi
pengembangan budaya bangsa di bidang pendidikan karena dapat berpengaruh positif
yaitu ....

A. menimbulkan rasa kecewa terhadap budaya sendiri

B. mendidik masyarakat dalam penyerapan nilai-nilai budaya

C. menjadi lemh budaya nasional dengan hadirnya budaya asing

D.menjadi lemah budaya nasional dengan kemajuan budaya asing

E. mendorong sikap tidak senang kepada budaya asing


38. Perhatikan pernyataan di bawah!
(1) sikap pasrah terhadap suatu keadaan
(2) menolak semua perubahan
(3) percaya pada ilmu dan teknologi
(4) terbuka terhadap pembaharuan
Proses yang dapat mempercepat penerapan iptek pada masyarakat ditunjukkan oleh
pernyataan nomor ....
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (2) dan (3)
D. (2) dan (4)
E. (3) dan (4)
39. Beberapa cara pemecahan masalah dalam menanggulangi dampak negatif perkembangan
iptek yang terkait di bidang ekonomi antara lain ....
A. memberikan bantuan kepada petani dengan bunga rendah
B.
C.

memberi pelatihan kepada warga untuk mendirikan koperasi


mendirikan proyek padat karya di desa-desa terpencil

D. mendirikan pabrik baru dilokasi pemukiman warga


E. memberikan layanan gratis kepada warga miskin

40. Salah satu contoh cara menghargai iptek terkait program intensifikasi pertanian di
pedesaan yaitu .
memperluas area pesawahan secara paksa
meningkatkan produksi padi dengan cepat dan tahan lama
meningkatkan nasib petani melalui pemberian mesin pemotong padi
menambah pendapatan dan penghasilan daerah ketika panen
meningkatkan lahan pertanian agar petani makmur

41. Pengertian etnografi yang tepat yaitu ....


A.

gambaran suku bangsa yang ada di dunia dibandingkan dengan kehidupan orang tradisional
ketika beradaptasi dan tinggal di perkotan

B.

siklus kehidupan manusia yang secara rutin diwariskan kepada generasi berikutnya
sepanjang masa dalam kehidupan manusia

C.

menggambarkan sekelompok masyarakat yang dianggap terpinggirkan kehidupannya atau


untuk melukiskan kehidupan yang sesungguhnya

D.

praktik penelitian yang dilakukan peneliti untuk mengetahui kehidupan manusia dalam
menjag keutuhan manusia

E.

cara untuk melukiskan pengetahuan tentang kebudayaan suatu masyarakat tertentu dalam
kurun waktu tertentu

42. Jika dalam penelitian kuantitatif yang menggunakan model survey kita kenal dengan
istilah responden, maka dalam penelitian kualitatif dalam studi etnografi kita kenal dengan
istilah ....
A. mata-mata
B.
C.

jaringan
actor intelektual

D. informan
E. detektif

43. Perhatikan pernyataan berikut ini :


(1)

informan menjadi subyek penelitian secara sukarela

(2)
(3)

keberhasilan antropoloog untuk diterima di masyarakat


pandangan si peneliti tentang proses penelitian

(4)

pandangan masyarakat yang sedang diteliti

Dari pernyataan tersebut diatas cara pandang emik dan etik dalam metode etnografi adalah
nomor ....
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (2) dan (3)
D. (2) dan (4)
E. (3) dan (4)

44. Seorang antropolog tidak akan terpaku dan terikat hanya pada pertanyaan-pertanyaan yang
telah dibuat sebelumnya ketika meneliti didaerah tertentu, namun dapat mengembangkan
sesuai jawaban informan di lapangan. Jika disimpulkan teknik pengumpulan data dari
penjelasan ini termasuk ....
A. observasi
B. wawancara mendalam
C. catatan lapangan
D. angket
E. survey
45. Salah satu contoh studi etnografi dalam sistem religi di Indonesia antara lain .
A.
pelaksanaan khotbah sebelum sholat jumat dilakukan
B.
zakat penghasilan diberikan di bulan ramadhan
C.
sang hyang dewi sri perlu diupacarakan oleh petani
D.
memasang bendera putih ketika pindah rumah
E.
cukur rambut ketika bayi berusia 40 hari
46. Perhatikan pernyataan berikut:

(1)
(2)

bahasa alat komunikasi yang efektif


semua kegiatan manusia mudah dipahami dengan bahasa

(3)
(4)

menunjukkan jati diri sesorang terlihat dengan bahasanya


struktur bahasa dapat dikukur melalui kosa kata

Berdasarkan pernyataan tersebut diatas yang termasuk fungsi etnolinguistik yaitu nomor .
(1) dan (2)
(1) dan (4)
(2) dan (3)
(2) dan (4)
(3) dan (4)

47. Perhatikan peta di bawah ini

Suku bangsa di atas yang ditunjukkan oleh nomor 2 dan 3 adalah ....
A.
Suku bangsa Batak dan Jawa
B.
C.

Suku bangsa Jawa dan Dayak


Suku bangsa Papua dan Toraja

D.
E.

Suku bangsa Dayak dan Jawa


Suku bangsa Dayak dan Toraja

48. Perhatikan pernyataan di bawah ini:


(1)

Tagalog

(2)
(3)

Muna
Melayu

(4)

Wolio

Berdasarkan pernyataan tersebut di atas bahasa yang mudah ditemui di wilayah Sulawesi Tenggara
sebagai rumpun bahasa dengan sistem diathesis campuran dengan persesuaian pronominal yaitu
nomor ....
A.
(1) dan (2)
B.
C.

(1) dan (4)


(2) dan (3)

D.
E.

(2) dan (4)


(3) dan (4)

49. Salah satu wujud komunikasi hasil kajian etnografi yang terkait dengan isi artikel yaitu ....
A. rujukan bersifat proposional
B.

menjawab semua masalah yang diteliti

C. mengetahui karakteristik peneliti


D. tersusun dengan kalimat panjang
E.

judul artikel hendaknya informatif

50. Salah satu manfaat laporan studi etnografi dalam kaitannya dengan proses pembelajaran di
sekolah antara lain ....
A. menguntungkan peneliti demi peningkatan profesinya
B. melatih siswa untuk menyenangi penelitian ilmiah
C. menguntungkan budaya lokal karena seringnya diteliti
D. memberikan kemudahan bagi peserta didik dalam mengerjakan tugas
E.

mempermudah perkembangan ilmu antropologi modern

Mengetahui:
Kepala Madrasah,

Gunawan Trianto, M.Pd.


M.Pd.

Mataram, 02 Januari 2016


Guru Mata Pelajaran

Muhamad Saleh Sukiman,