San Juan Bautista de La Salle 1651, Reims Francia - 7 de abril de 1719):

En cuya memoria se estableci el da del maestro para el 15 de mayo.

De las varas y del azote. El azote es un palo de unas ocho o nueve pulgadas de
largo, en cuyo extremo hay cuatro o cinco cuerdas con tres nudos en sus extremos.
Debe estar hecho de esta forma. [Aqu deba venir un dibujo del azote.] Se utilizar
para azotar a los alumnos. GE 15,1,17 Pueden utilizarse varas o azotes para
castigar a los alumnos por diversas razones: 1.a por no haber querido obedecer
prontamente; 2.a cuando alguno tiene la costumbre de no seguir; 3.a por haber
hecho garabatos, nieras o sandeces en el papel, en vez de escribir; 4.a por
haberse pegado en la escuela o en las calles; 5.a por no rezar en la iglesia; 6.a por
no haber sido modesto en la santa Misa y en el catecismo; 7.a por haber faltado,
por culpa propia, a la santa Misa o al catecismo los domingos y fiestas. GE 15,1,18
Todos los castigos, sobre todo de vara y de azote, se han de hacer con suma
moderacin y con presencia de espritu. GE 15,1,19 De ordinario no hay que dar
ms que tres golpes de vara o de azote; si alguno se ve precisado a superar ese
nmero, no puede sobrepasar los cinco, sin orden expresa del Director.
Con todo, si ocurre que un maestro idea algn medio particular que considera
adecuado para lograr que los alumnos cumplan sus obligaciones y para evitar los
castigos, lo propondr al Director antes de utilizarlo, y no lo emplear sino despus
de recibir orden o permiso para ello.
Para naciones unidas el da del maestro es el 5 de octubre segn UNESCO:
En este da, pedimos que los docentes puedan disponer de contextos propicios,
formacin adecuada de calidad y garantas sobre sus derechos y
responsabilidades Esperamos mucho de los docentes y ellos, a su vez, tienen
derecho a esperar mucho de nosotros. Este Da Mundial de los Docentes nos ofrece
a todos la oportunidad de apoyarlos .

Juan Bautista de La Salle fue el primero que organiz centros de formacin de maestros, escuelas
de aprendizaje para delincuentes, escuelas tcnicas, escuelas secundarias de idiomas modernos,
artes y ciencias

Ms sobre La Salle - El santo patrono.

Tendr cuidado de que los alumnos estn [colocados] con orden y prudencia, de
modo que aquellos cuyos padres son descuidados, y tienen parsitos, estn
separados de quienes son limpios y no los tienen; que un alumno inquieto y
atolondrado est entre dos que sean juiciosos y tranquilos; uno indisciplinado, solo
o entre dos de reconocido buen comportamiento; un charlatn, entre dos que sean
silenciosos y muy atentos; y as de los dems.

Para que el maestro pueda cumplir bien con su deber, deber estar formado para
hacer al mismo tiempo estas tres cosas: 1.o , velar sobre todos los alumnos, para
moverlos a cumplir su deber y mantenerlos en orden y en silencio; 2.o , tener en la
mano, durante toda la leccin, el libro que se est leyendo y ser exacto en seguir al
lector; 3.o , prestar atencin al que lee y al modo como lee, para corregirlo cuando
cometa alguna falta. GE 3,1,20 Los alumnos, durante las lecciones, incluso cuando
leen en los carteles, deben estar siempre sentados, con el cuerpo derecho y los pies
en el suelo, y bien colocados. Los que leen en los carteles han de tener los brazos
cruzados; y los que leen en los libros deben sostener su libro con las dos manos, sin
ponerlo ni sobre las rodillas ni sobre la mesa; deben tambin mirar hacia delante,
un poco vueltos hacia el lado del maestro. Con todo, el maestro cuidar de que no
giren tanto la cabeza que puedan hablar con sus compaeros, y que no la giren de
un lado a otro. Mientras se lee, todos los dems de la misma leccin seguirn en su
libro, que han de sostener siempre en las manos. GE 3,1,21 El maestro velar con
mucho cuidado para que todos lean en voz baja lo que el lector lee en voz alta. De
vez en cuando har que alguno lea, de pasada, algunas palabras, para sorprenderlo
y comprobar si efectivamente sigue; y si no sigue, el maestro le impondr alguna
penitencia o castigo. Incluso, si advierte que a algunos no les gusta seguir y que
fcilmente descuidan hacerlo, pondr empeo en hacerles leer los ltimos, e incluso
distintas veces, un poco cada vez, para que los otros tengan tambin tiempo de
leer. 9 - GUA DE LAS ESCUELAS - 19 GE 3,1,25
El maestro tendr mucho cuidado en que los alumnos que deletrean no digan las
slabas como arrastrando, y que no repitan varias veces la misma slaba. Si lo hacen
as, les impondr algn castigo, para que no se acostumbren a esta forma de leer,
que es muy desagradable y muy difcil de corregir en quienes se han acostumbrado
a ello.
Los cinco puntos o motivos por los que se dar un castigo en la clase sern:
primero, por no haber estudiado; segundo, por no haber escrito; tercero, por
haberse ausentado de clase; cuarto, por no haber escuchado el catecismo; y quinto,
por no haber rezado.
Que perverso el santo:
Igualmente, cuando se quiera corregir a un alumno por haber mirado hacia atrs o
por haber jugueteado en la iglesia, no hay que decirle que se lo corrige por haber
jugueteado, redo, etc., sino por no haber rezado; pues si los alumnos van a sus
casas diciendo que se los ha corregido por haber jugueteado, redo, etc., a algunos
padres no les gustara, por considerar la falta demasiado ligera y no merecedora de
tal castigo.
Seccin 3.a De las varas y del azote. El azote es un palo de unas ocho o nueve
pulgadas de largo, en cuyo extremo hay cuatro o cinco cuerdas con tres nudos en
sus extremos. Debe estar hecho de esta forma. [Aqu deba venir un dibujo del

azote.] Se utilizar para azotar a los alumnos. GE 15,1,17 Pueden utilizarse varas o
azotes para castigar a los alumnos por diversas razones: 1.a por no haber querido
obedecer prontamente; 2.a cuando alguno tiene la costumbre de no seguir; 3.a por
haber hecho garabatos, nieras o sandeces en el papel, en vez de escribir; 4.a por
haberse pegado en la escuela o en las calles; 5.a por no rezar en la iglesia; 6.a por
no haber sido modesto en la santa Misa y en el catecismo; 7.a por haber faltado,
por culpa propia, a la santa Misa o al catecismo los domingos y fiestas. GE 15,1,18
Todos los castigos, sobre todo de vara y de azote, se han de hacer con suma
moderacin y con presencia de espritu. GE 15,1,19 De ordinario no hay que dar
ms que tres golpes de vara o de azote; si alguno se ve precisado a superar ese
nmero, no puede sobrepasar los cinco, sin orden expresa del Director. Seccin 4:
Expulsin de los alumnos GE 15,1,20 Seccin 4.a De la expulsin de los alumnos de
la escuela. GE 15,1,21 Algunas veces se puede y se debe expulsar a los alumnos de
la escuela, pero no debe hacerse sino con el parecer y por orden del Director. GE
15,1,22 Aquellos a quienes hay que expulsar son: los indisciplinados, que pueden
echar
OBRAS COMPLETAS - II JUAN BAUTISTA DE LA SALLE 91 9 - GUA DE LAS ESCUELAS 89 G
a perder a los dems; los que faltan fcilmente y a menudo a la escuela; los que por
culpa de sus padres faltan a la Misa parroquial o al catecismo, los domingos y
fiestas; y los incorregibles, es decir, aquellos que despus de haberlos corregido
numerosas veces no cambian de conducta. Artculo 2: Frecuencia de los castigos
ycmoevitarlos GE 15,2 Artculo 2.o De la frecuencia de los castigos y lo que se
debe hacer para evitarlos. GE 15,2,1 Si se quiere que una clase funcione bien y con
el orden debido, es preciso que los castigos sean raros. No hay que servirse de la
palmeta ms que en caso necesario; y hay que procurar que esta necesidad sea
rara. GE 15,2,2 No es posible sealar con precisin cuntas veces al da se puede
recurrir a ellos, debido a las distintas situaciones que ocurren a lo largo del da y
que obligan a usarlas con mayor o menor frecuencia. GE 15,2,3 Sin embargo, puede
decirse que no debe sobrepasarse el nmero de tres en media jornada; y para
recurrir a ellos ms de tres veces, debe ocurrir algo extraordinario. GE 15,2,4
Normalmente, el castigo con varas o azote debe ser mucho ms raro que el de la
palmeta, pues las faltas por las que se impone son mucho ms raras que aquellas
por las que se aplica la palmeta. No debe usarse ms de tres o cuatro veces al mes,
como mximo. GE 15,2,5 Los extraordinarios deben ser, por consiguiente, muy
raros, por la misma razn. GE 15,2,6 Algo muy extraordinario debe ser expulsar de
la clase. GE 15,2,7 Para evitar la frecuencia de castigos, lo que constituye grave
desorden en la escuela, es preciso sealar claramente que lo que promueve el buen
orden en la escuela es el silencio, la vigilancia y la buena compostura del maestro, y
no la dureza y los golpes. GE 15,2,8 Hay que ejercitarse mucho en actuar con
habilidad e ingenio para mantener a los alumnos en orden, sin tener que emplear
apenas los castigos. GE 15,2,9 Para desenvolverse bien en esto no hay que servirse

siempre de los mismos medios, pues los alumnos acabaran por acostumbrarse;
sino que unas veces hay que utilizar las amenazas, otras castigar, otras perdonar, y
valerse de diversos medios que el ingenio de un maestro observador y reflexivo le
permitir encontrar fcil y oportunamente. GE 15,2,10 Con todo, si ocurre que un
maestro idea algn mmedio particular que considera adecuado para lograr que los
alumnos cumplan sus obligaciones y para evitar los castigos, lo propondr al
Director antes de utilizarlo, y no lo emplear sino despus de recibir orden o
permiso para ello. GE 15,2,11 Los maestros no impondrn ningn castigo
extraordinario sin proponrselo previamente al Director; con este fin lo demorarn,
cosa que es muy oportuna para tomarse antes algn tiempo para reflexionar sobre
ello, y para dar lugar a que el castigo se imponga con mayor firmeza y produzca
mayor impresin en el nimo de los alumnos.
Artculo 3.o De las condiciones que han de tener los castigos. GE 15,3,1 Para que el
castigo sea provechoso debe ir acompaado de las diez condiciones siguientes: GE
15,3,2 1.a Debe ser puro y desinteresado, es decir, se ha de imponer
exclusivamente por amor de Dios y de su gloria, para cumplir su santa voluntad y
sin ningn deseo de venganza personal, pues el maestro no ha de tenerse en
consideracin a s mismo para nada. GE 15,3,3 2.a Caritativo, es decir, que debe
imponerse por motivo de pura caridad hacia el alumno que lo recibe y por la
salvacin de su alma. GE 15,3,4 3.a Justo, por lo cual, antes, se debe examinar si el
motivo por el cual el maestro castiga a un alumno es realmente una falta, y si sta
merece tal castigo. GE 15,3,5 4.a Adecuado y proporcionado a la falta por la que se
impone, es decir, que debe guardar proporcin con la falta, tanto en lo que se
refiere a la calidad, como a la cantidad; as como existe diferencia entre la falta
cometida por malicia o por obstinacin y la falta cometida por debilidad, as
tambin debe haber diferencia entre los castigos con que se sancionan. GE 15,3,6
5.a Moderado, es decir, que debe ser ms bien menos duro que demasiado rudo, y
encontrar el justo medio; y que tampoco se imponga con precipitacin. GE 15,3,7
6.a Sosegado, de manera que quien lo imparte no se sienta en absoluto movido por
la clera, sino que se domine totalmente; y que aquel a quien se le impone, lo
reciba de manera sosegada, con tranquilidad de espritu y compostura exterior. GE
15,3,8 Es preciso, incluso, que quien castiga tenga sumo cuidado de no hacer nada
que permita notar que est enfadado; para ello, cuando se sienta alterado, ser
muy conveniente diferir el castigo por algn tiempo, para no hacer nada de lo que
tenga que arrepentirse ms tarde. GE 15,3,9 7.a Prudente por parte del maestro,
que debe cuidar de manera exquisita lo que hace, para no realizar nada
inconveniente, y que pueda tener malas consecuencias. GE 15,3,10 8.a Voluntario y
aceptado por el alumno; as se ha de procurar que lo acepte libremente, hacindole
reconocer que lo merece, ponderndole la gravedad de su falta, la obligacin que
tiene de repararla, y el serio perjuicio que se causa a s mismo y el que puede
ocasionar a sus compaeros con su mal ejemplo. GE 15,3,11 9.a Respetuoso por
parte del alumno, que ha de recibirlo con sumisin y respeto, como recibira un
castigo que Dios mismo le impusiera. GE 15,3,12 10.a Silencioso, primero por parte

del maestro, que no debe hablar, por lo menos en voz alta, en ese tiempo; segundo,
por parte del alumno, que no debe decir ni una palabra, ni gritar ni hacer ningn
ruido.
LAS PENITENCIAS SON DE GRAN UTILIDAD PARA ENMENDAR LOS VICIOS Y
PROGRESAR EN LA VIRTUD.
San Juan Bautista de la Salle. 39.3

Fuente: http://www.lasalle.org/wpcontent/uploads/pdf/estudios_lasalianos/ocjbs_es/09-guia_escuelas.pdf.
Libro: OBRAS COMPLETAS II Obras pedaggicas y escolares 1. Gua de las Escuelas
2. Reglas de cortesa y urbanidad cristiana. GUA DE LAS ESCUELAS GE reediccion
del original (1720)
Avin, en la imprenta de Joseph-Charles Chastanier, 1720.
La Gua de las Escuelas es el libro que recoge todo lo que los Hermanos de las
Escuelas Cristianas haban de tener en cuenta en el modo de dar la clase y de
mantener las escuelas del Instituto. La primera edicin impresa es de 1720, es
decir, al ao siguiente de la muerte de san Juan Bautista de La Salle. Pero en el
prembulo se advierte que la existencia del libro viene de tiempo atrs, y que para
llegar al texto que se ofrece se ha corregido dos veces