RESUME NILAI WAKTU UANG DALAM

PERSPEKTIF ISLAM

Dosen Pembimbing : Abdur Rafik S.E., M.Sc

Mata Kuliah : Keuangan Islam
Disusun Oleh : Arendya Nariswari
NIM : 14311147

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA

FAKULTAS EKONOMI
EKONOMI MANAJEMEN
2016/2017

NILAI WAKTU DAN UANG DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Definisi Nilai Waktu dan Uang

Time value of money atau dalam bahasa Indonesia disebut nilai waktu uang adalah
merupakan suatu konsep yang menyatakan bahwa nilai uang sekarang akan lebih berharga
dari pada nilai uang masa yang akan datang atau suatu konsep yang mengacu pada
perbedaan nilai uang yang disebabkan karena perbedaaan waktu
(https://ilmumanajemen.wordpress.com/2009/01/16/time-value-of-money/ ditulis oleh Andri
Priyono pada tanggal 16 Januari 2009).
Sementara itu berikut penjelasan perumpamaan mengenai Time Value Of Money agar
semakin jelas adalah sebagai berikut Apabila kita diminta untuk memili diberi uang
Rp.10.000.000,- saat ini dengn diberi uang yang sama dua tahun lagi, maka secara spontan
kita akan memilih diberi uang saat ini. Kenapa kita memilih alterntif menerima uang
sekarang?, karena uang dengn nilai nominal Rp 10.000.000,- sekarang nilainya lebih tinggi
dibanding dengan nilai nominal yang sama pada dua tahun lagi. Perbedaan ini lebih banyak
disebabkan karena adanya suku bunga bank. Apabila kita mempunyai uang dengan nominal
Rp 10.000.000,- saat ini, maka pada satu tahun lagi nilai uang tersebut akan menjadi Rp
12.000.000,- bila disimpan di bank dengan suku bunga 20% setahun, dan akan menjadi
14.400.000 pada dua tahun lagi (Sutrisno, 2000) .
Dari kutipan diatas dapat diambil kesimpulan bahwa konsep Time Value Of Money
pada dasarnya beranggapan bahwa uang dapat tumbuh di masa yang akan datang jika
disimpan dalam jangka waktu tertentu dan besarnya uang yang tumbuh tergantung dari berapa
besar bunga yang ditawarkan oleh tempat dimana kita menyimpan uang tersebut. Namun
bagaimana anggapan Islam mengenai Time Value Of Money? Pada hakikatnya Islam melarang
segala sesuatu hal yang mengandung Riba di dalamnya, definisi dari Riba sendiri yaitu Riba
menurut istilah ahli fiqh adalah penambahan salah satu dari dua ganti yang sejenis tanpa ada
ganti tambahan ini. Tidak semua tambahan dianggap riba, karena tambahan terkadang
dihasilkan dalam sebuah perdagangan dan tidak ada riba di dalamnya hanya saja tambahan
yang diistilahkan dengan nama riba dan Al Quran datang menerangkan pengharamannya
adalah tambahan yang diambil sebagai ganti dari tempo
(http://www.islamnyamuslim.com/2013/11/definisi-dan-jenis-jenis-riba.html ).

Pembahasan Nilai Waktu dari Uang dalam Perspektif Islam

Di dalam beberapa kutipan web maupun buku banyak yang menyimpulkan, ada dua kesimpulan
yang sangat kontras mengenai perspektif Islam mengenai Nilai Waktu dari Uang sebagaimana yang
dituliskan di suatu web bahwa Ekonomi Islam tidak mengenal bunga, karena bunga sesungguhnya
telah jatuh ke dalam kategori riba. Islam juga tidak mengenal konsep nilai waktu uang. Di mata Islam
yang bernilai adalah waktu itu sendiri, nilai ekonomis waktu. Penghargaan Islam atas waktu tercermin
dari banyaknya sumpah Allah yang terdapat dalam Alquran, yang menggunakan terminologi waktu.
Misalnya demi masa, demi waktu dhuha, demi waktu fajar, demi waktu ashar, demi waktu malam dan
masih banyak lagi. Dalam salah satu haditsnya, Rasulullah juga pernah bersabda, Waktu itu seperti
pedang, jika kita tidak bisa menggunakannya dengan baik, ia akan memotong kita. Sedangkan
Sayyid Qutb juga mengatakan, waktu adalah hidup.
Namun penghargaan Islam terhadap waktu ini tidak diwujudkan dalam rupiah tertentu atau
persentase bunga tetap. Karena hasil yang nyata dari pemanfaatan waktu ini bersifat variabel,
tergantung pada jenis usaha, sektor industri, keadaan pasar stabilitas politik dan masih banyak lagi.
Islam mewujudkan penghargaan pada waktu dalam bentuk kemitraan usaha dengan konsep bagi hasil.
[5]
Oleh karena itu, menurut Islam uang tidaklah memiliki nilai waktu. Tetapi waktulah yang
memiliki nilai ekonomi, tergantung bagaimana cara penggunaannya. Waktu akan memiliki nilai
ekonomi jika waktu tersebut digunakan dengan baik dan bijak. Selama manusia menggunakan
waktunya untuk hal produktif tentunya waktu tersebut semakin bernilai, maka ada perbedaan nilai
antara waktu seseorang dengan yang lainnya walaupun jumlahnya sama.
(https://amhardinsight.wordpress.com/tag/konsep-nilai-waktu-uang-dalam-islam/). Dengan kata lain
banyak berbagai pihak yang mengaitkan antara Riba dengan Time Value of Money yang menjadikan
orang beranggapan bahwa Islam melarang Riba berarti menolak juga hakekat Time Value of Money
jadi sebenarnya hal tersebut menimbulkan pertanyaan apakah dengan pelarangan Riba berarti Islam
menolak Time Value of Money? Berikut penjelasannya.
Kerap disalahpahami bahwa dengan melarang bunga pada pinjaman Islam menolak konsep nilai
waktu dari uang. Pakar Islam selalu mengakui nilai waktu dari uang, tetapi berpendapat bahwa
kompensasi nilai seperti itu memiliki batasan. Pengakuan terhadap nilai ekonomi dari waktu tidak
selalu berarti mengakui hak kompensasi material yang ekuivalen untuk nilai ini di dalam kasus.
Menurut syariah, kompensasi nilai waktu dalam kontrak penjualan merupakan hal yang dibenarkan,
tetapi dalam kasus peminjaman, peningkatan ( bunga ) dilarang digunakan sebagai cara kompensasi
material untuk waktu.
Ide islami biaya peluang ( Opportunity Cost ) modal dan nilai waktu dari uang dapat dipahami
secara jelas dengan mengulas perbedaan antara investasi dan pinjaman. Waktu sendiri tidak dapat
menghasilkan. Waktu hanya dapat memberikan kontribusi bagi penciptaan nilai ketika aktivitas

ekonomi dilkukan. Sejumlah uang dapat diinvestasikan ke dalam usaha bisnis atau dapat dipinjamkan
dalam waktu tertentu. Dalam kasus investasi, investor akan dikompensasi untuk setiap keuntungan
atau kerugian yang didapat sepanjang waktu tersebut dan Islam mengakui penuh pengembalian
investasi ini sebagai hasil dari aktivitas ekonomi. Di sisi lain, apabila uang berada dalam bentuk
pinjaman, surplus dana dipakai secara efektif untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi dan
kesejahteraan sosial.
Sebagai respons terhadap pemahaman kontemporer bahwa bunga atas pinjaman merupakan
imbalan dari biaya peluang dari yang memberikan pinjaman, pakar pakar Islam berpendapat bahwa
bunga yang ditentukan secara ex-ante merupakan hal yang pasti, sedangkan keuntungan atau kerugian
bukanlah sesuatu yang pasti, dan bunga tidak dapat dipakai sebagai kompensasi yang pasti untuk
jumlah yang tidak bisa dipastikan, dan karenanya riba adalah dilarang. Elemen ketidakpastian hilang
setelah tingkat pendapatan dari investasi terealisasikan. Jadi sikap Islam terhadap nilai waktu dari
uang adalah sederahana dan jelas. Uang merupakan media pertukaran; penyelesaian aktivitas ekonomi
terjadi dalam kerangka waktu, dan pemilik modal diberi kompensasi untuk setiap pengembalian
(pemasukan) dari aktivitas ekonomi. Peminjaman seharusnya merupakan tindakan sosial tanpa
harapan keuntungan keuangan dari bunga.

REFERENSI

https://ilmumanajemen.wordpress.com/2009/01/16/time-value-of-money/ ditulis oleh Andri

Priyono pada tanggal 16 Januari 2009, diakses pada hari Kamis tanggal 24 Maret 2016.
http://www.islamnyamuslim.com/2013/11/definisi-dan-jenis-jenis-riba.html diakses pada hari
Kamis tanggal 24 Maret 2016.
https://amhardinsight.wordpress.com/tag/konsep-nilai-waktu-uang-dalam-islam/ diakses pada
hari Kamis tanggal 24 Maret 2016.
Mirakhor, Abbas dan Zamir Iqbal. 2008. Pengantar Keuangan Islam : Teori dan Praktek.
Jakarta. Kencana.
Sutrisno. 2002. Manajemen Keuangan : Teori Konsep dan Aplikasi. Yogyakarta. Ekonisia.