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O tesouro de Baleizo.

Prlogo.
O que era aquilo?
Equally interesting is the precise knowledge of the site, allowing us to carry out
essential excavations witch will complement and enrich the information we already
have. The deposit thus have a very precise context, not only in itself but especially
because its place has meaning in spatial terms. And the fact that it comes from the
region in Portugal with one of the highest concentrations of gold objects from the 1 st
Millennium BC adds to its significance.
Vilaa, Raquel e Lopes, Maria da Conceio, The treasure of Baleizo, Beja (Alentejo,
Portugal), in Journal of Iberian Archaeology, Volume 7, Porto, 2005.
Quando li pela primeira vez esta breve notcia em forma, em contexto cientfico
propriamente dito, que deve considerar-se a notcia princeps, porque as demais que
corriam eram jornalsticas, a maior parte das vezes contraditrias e ambguas, o trecho
que reproduzo foi aquele que resolvi tomar como ponta para desatar a meada.
Porque razo Conceio Lopes e Raquel Vilaa assumiam assim peremptoriamente que
a regio de onde provinha o achado coincidia com uma das mais elevadas concentraes
de objectos em ouro do primeiro Milnio antes de Cristo? O que conheciam Conceio
Lopes e Raquel Vilaa que era desconhecido na tradio do conhecimento estatudo da
investigao arqueolgica?
Foi ento que reli a notcia para procurar referncia circunstanciada e detalhada ao lugar
do achado, para superar a referncia genrica vizinhana de Baleizo. No havia. Por
isso, ainda hoje se especula acerca da rigorosa referncia ao lugar, que Conceio Lopes
designa como Cerro Furado e Antnio Lamas como Herdade da Comenda.
O achado era tambm referenciado como tendo aparecido dentro de um vaso cermico.
No havia tambm todavia um nico fragmento que o atestasse, uma breve referncia
tipolgica que permitisse relacion-lo com os objectos, um desenho aproximado, um
mais ou menos que fosse.
A partir de ento restava interrogar as razes que tornavam conveniente ou imperativa a
publicao desta notcia, que pouco mais propunha do que transferir, por defeito, o que
corria no ambiente meditico para o contexto do que se convencionara designar como
divulgao cientfica.
Do ponto de vista da divulgao cientfica ficramos por aqui, por esta sumria notcia
que se limitava a descrever com mais algum detalhe, talvez, os artefactos, propondo um
sumrio enquadramento cronolgico e tipolgico.
As questes fundamentais que a divulgao meditica j sugeria consolidavam-se. No
essencial poderiam ser sintetizadas num sinttico O que isto?.
O que era aquilo, ento?
sabido, nos sinuosos e conjurados meios da arqueologia, que eu tive, nos ltimos trs
anos, um diferendo agudo com Conceio Lopes.
No conheo pessoalmente Conceio Lopes. Ela teve talvez a infelicidade de se
envolver num antigo diferendo entre o meu pai e a Cmara Municipal de Arganil, a
propsito do destino a dar aos esplios recolhidos por meu pai durante cerca de
cinquenta anos de actividade arqueolgica no centro do pas e ao campo arqueolgico
da Lomba do Canho, Arganil.

fcil tambm sintetizar este episdio. No seguimento de uma interminvel sequncia


de episdios inqualificveis, o Presidente da Cmara Municipal de Arganil anunciou, no
vestbulo das ltimas eleies autrquicas, 2013, que assinara com a Universidade de
Coimbra, atravs de um Vice Reitor e da arqueloga Conceio Lopes, um protocolo
que visava a instalao museolgica dos materiais recolhidos por meu pai e o reincio
dos trabalhos no campo arqueolgico da Lomba do Canho, polarizado em torno de dois
monumentos, o dlmen do Moinho de Vento e o acampamento romano de Arganil, em
cuja escavao e investigao o meu pai investira cinquenta anos da sua vida e
envolvera os seus discpulos e a instituio acadmica que sempre o acompanhara, a
Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.
Aps multiplicadas diligncias, veio a saber-se que o protocolo em referncia tinha um
teor genrico e em lugar algum nomeava o Museu Regional de Arganil e os seus
esplios ou a Lomba do Canho. Restava pois saber porque razo a Cmara Municipal,
atravs do seu Presidente, divulgara a assinatura do protocolo e o seu teor daquela
forma e com aquele contedo e porque razo Conceio Lopes e a Universidade de
Coimbra nada disseram ou fizeram para esclarecer o assunto e o seu propsito.
O meu pai tem noventa e cinco anos, encontra-se capaz de intervir com todas as
competncias no destino a dar aos objectos e resultados das suas investigaes, sente-se
vinculado a compromissos deontolgicos com os seus discpulos e devia ser obviamente
consultado acerca da questo, quer a lei e os procedimentos administrativos o
impusessem ou no. No so meramente questes legais, so fundamentalmente
deontolgicas.
Ora bem. O facto de o episdio rocambolesco do achado e recolha pblica do tesouro de
Baleizo me suscitar uma profunda reflexo nada tem que ver com o que me ope a
Conceio Lopes relativamente a Arganil, que um episdio que irrompe em 2013. As
minhas primeiras reflexes acerca do tesouro de Baleizo remontam a 2006, aps ler a
notcia em epgrafe. Evitei precipitar-me referenciado s notcias mediticas.
Fao mais uma pausa reflexiva preliminar antes de passar anlise circunstanciada do
episdio.
O ambiente da Arqueologia em Portugal foi sempre um ambiente mesquinho, de mau
carcter velhaco, conjurado, encolhido em torno de uma acanhada rede de cerimnias e
liturgias de culto de solues administrativas e de afirmao de uma teia de hierarquias
inspitas. Oportunista nos seus tpicos e nas suas cruzadas. As recentes subverses do
paradigma livremente escolhido pelos arquelogos para enquadrarem, de forma
alegadamente sustentvel, a sua actividade so demasiado elucidativas. Mas sobretudo
demasiado elucidativas da perda de respeito pela prpria imagem pblica da disciplina e
da investigao arqueolgica, vergada, sem apelo, aos interesses imediatos dos lobbies e
associao de interesses.
No vou para j perder-me mais com este tema, porque, no desenvolvimento da reflexo
acerca deste episdio irrompero exemplos circunstanciados que bastem.
Resta-me todavia referir que, do meu ponto de vista, Conceio Lopes me parece vtima
de uma cilada, de uma ambiguidade sistmica e da plataforma de hipocrisias em que
sempre exerceu a sua actividade. No , de forma alguma, Conceio Lopes que est em
causa, toda a arqueologia, como forma de vida.
Ora, o que era ento aquilo?
Vou iniciar a resposta a esta interrogao com uma proposio enfabulada, um tanto
jocosa, novelstica, caricatural.

Imaginemos um arquelogo investigador numa universidade que recebe uma chamada


deste teor, da parte de algum que conhece de mais longa ou mais breve partilha social
ou profissional, ou que no conhece mesmo.
O sujeito que o interpela identifica-se como intermedirio, representante ou amigo de
outro sujeito que, como hobby, corre os campos com um detector de metais em busca de
artefactos arqueolgicos, que regularmente arrecada ou vende como forma subsidiria
de sustento. Anuncia que o seu amigo fez uma descoberta fabulosa de artefactos, alguns
de ourivesaria. E pretende que o arquelogo se desloque ao local para observar o
tesouro e encontrar comprador que o encaminhe para um destino compatvel com o
seu estatuto de bem patrimonial pblico. Ressalva todavia que o mercado de
antiguidades est no rasto do tesouro e j fez propostas difceis de recusar.
O dever do arquelogo , do meu ponto de vista e sem qualquer dvida, responder ao
apelo e ir ver o achado. Se o no fizer ser, no mnimo, grosseiro na sua petulncia e
umbilicalmente responsvel em cumplicidade com o seu destino e paradeiro.
Mas no tem que nem deve ser ingnuo. A maioria dos arquelogos conhece o perfil e o
ambiente em que exerce a sua actividade um pesquisador de achados arqueolgicos.
Conhece no essencial o universo dos problemas sociais e culturais que a actividade
envolve. A arqueologia portuguesa e genericamente a arqueologia nasceu e cresceu no
contencioso ou no convnio com essas prticas. Recordemos a relao de arquelogos
como Leite de Vasconcelos com pesquisadores como Antnio Mas. Se formos isentos
reconheceremos que os pesquisadores alcanaram, pelo menos at um dado ciclo da
arqueologia, mais longe do que a arqueologia. No que tipologia dos artefactos que
transformaram o achado de Baleizo num tesouro, a ourivesaria, este postulado
inquestionvel.
Um arquelogo isento sabe tambm que o registo feito por um pesquisador dos seus
achados determinado por critrios e imperativos que devem merecer ao arquelogo
uma inamovvel reserva metodolgica. Tal diz respeito, no essencial, associao dos
achados entre si e s condies e localizao do achado.
Ora, tal como surgiu em contexto de comunicao meditica, o tesouro de Baleizo era
um tesouro, um conjunto de artefactos contextualmente associvel de acordo com os
critrios disciplinares intrnsecos arqueologia, porque aparecera indissociavelmente
num contexto, um vaso cermico e um lugar. O conjunto, por mais questes que nos
coloque do ponto de vista da sua unidade, cronolgica, funcional e cultural, aparecera
reunido num vaso e num lugar. Mesmo que uma anlise rigorosa viesse a questionar a
coevidade do conjunto, ele aparecera reunido dentro de um vaso cermico num dado
lugar. S isso podia sustentar e fundamentar o tpico prvio da apresentao meditica,
um tesouro.
Todos sabemos que a palavra tesouro ambgua. corrente uma me referenciar os
seus filhos como tesouros. Em arqueologia, quer em comunicao meditica quer em
comunicao cientfica e acadmica, o uso e o recurso ao termo tesouro tem uma
histria e, como histria ou narrativa histrica, requer uma hermenutica. A associao
do vaso cermico, o pote, ao achado de um tesouro tem tambm uma histria que
remonta ao corpus lendrio do imaginrio popular.
tambm do universo lendrio que o tesouro subsista para alm do pote, que parece um
ramalhete narrativo.
Os lugares podem ser tambm ambguos. Posso referir a vizinhana de Lisboa, a Rua do
Ouro, ou uma carta topogrfica rigorosa, com coordenadas. As coordenadas podem
integrar o azimute e referir com rigor o estrato na altitude.

Ora, o primeiro problema do tesouro de Baleizo seria este, antes mesmo de equacionar
os detalhes legais respeitantes propriedade ou maior ou menor legitimidade na
relao com o achador ou do achador com o achado.
Vamos pois interrogar at s ltimas consequncias o estatuto do tesouro de Baleizo.
O que era aquilo?