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CENTRO PAULA SOUZA

ETEC ANDR BOGASIAN


Curso Tcnico de Logstica

Bruno Vicente Pimentel RM 005912

OSASCO
2016

CENTRO PAULA SOUZA


ETEC ANDR BOGASIAN
Curso Tcnico de Logstica

FUNES E PROPSITO DOS TEXTOS

Trabalho proposto e apresentado ao Prof.


Adriano do Centro Paula Souza Etec Andr
Bogasian como completo de nota referente a
disciplina Linguagem, Trabalho e Tecnologia
LTT para a concluso do 1. semestre.

OSASCO
2

2016
SUMRIO

Captulo

1:

Funes

Propsitos

04

Textuais .................................................................
1.1

Funo

04

Utilitria ..........................................................................................................
2

Capitulo 2: Funo Esttica:.......................................................................................

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CAPTULO 1
1.1 - FUNES E PROPSITOS TEXTUAIS
A cada mensagem que enviamos ou recebemos, seja esta de natureza verbal ou
no verbal, estamos compartilhando com um discurso que se pauta por
finalidades distintas, ou seja, entreter, informar, persuadir, emocionar, instruir,
aconselhar, entre outros propsitos.
O objetivo de qualquer ato comunicativo est vinculado inteno de quem o
envia, no caso, o emissor. Dessa forma, de acordo com a natureza do discurso
presente na relao emissor X interlocutor, a linguagem assume diferentes
funes, todas elas portando-se de caractersticas especficas.

Trava-lngua um conjunto de palavras que formam uma frase com sentido.


Essas palavras so parecidas e dificultam a pronncia da frase.
Tinha tanta tia tant.
Tinha tanta anta antiga.
Tinha tanta anta que era tia.
Tinha tanta tia que era anta.

Funo Utilitria
Bulas de remdio: So textos que orientam as pessoas sobre o uso do
medicamento:

composio,

forma,

uso,

precaues

reaes

adversas.

Figura 1

Receitas culinrias: So textos que tem como objetivo, informar passo a passo
como se prepara um alimento. Geralmente elas tm a seguinte estrutura: nome
da receita; ingredientes; modo de preparo e rendimento.

Figura 2

Cartazes: So textos escritos em papis grandes, afixados em paredes ou


murais. Tem linguagem simples clara e direta. Tem como principal funo
convencer leitores sobre algo.

Figura 3

Cartas: So um meio de comunicao. Geralmente escrevemos quando


queremos nos comunicar com algum prximo, tais como amigos e parentes.
Para escrever uma carta precisamos seguir os seguintes pontos: 1. Local e data;
2. Introduo, apresentao do assunto e identificao do destinatrio; 3. Assunto
do texto; 4. Despedida e assinatura do remetente.

Figura 4

Folhetos: So textos pequenos que apresentam ideias sobre algo. Tem como
finalidade levar s pessoas a mudarem de atitude ou comportamento sobre algo.

Figura 5

Convites: So textos pequenos, escritos de forma clara e rpida. Eles so


usados para convidar pessoas a participarem de algum tipo de evento. No convite
estaro presentes as seguintes informaes: data, local, hora, evento, quem est
convidando e sendo convidado.

Figura 6

Classificados: So textos que tem por finalidade descrever coisas a serem


vendidas.

Figura 7

Anncios: So textos que tem por finalidade promover uma marca de produto
ou de uma empresa, ou de promover uma ideia a fim de alcanar seu objetivo. O
empresrio se utiliza de vrios recursos para chamar a ateno do pblico que vai
consumir o produto anunciado.
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Figura 8

Biografias: So relatos da vida de uma pessoa. um documento em que consta


a trajetria de uma pessoa, como: nome completo, dia, ms e ano em que
nasceu, local de nascimento onde viveu, trabalhos realizados.

Figura 9

Bilhetes: So mensagens simples, escritas de forma clara e rpida para deixar


um recado ou aviso.

Figura 10

CAPTULO 2
Funo Esttica
Contos populares: So contos tradicionais narrativos, curtos, criados pela
imaginao popular, ou seja, pelas pessoas e transmitidos oralmente. Tem a
finalidade de entreter. Essas histrias so contadas sempre acrescentando, da o
provrbio: Quem conta um conto aumenta um ponto.

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Figura 11

Poemas: so textos apresentados em versos e estrofes. Normalmente so


constitudos de versos rimados e provocam no leitor um perfeito embelezamento.

Figura 12

Piadas: So textos curtos de final engraado, que tem por objetivo provocar
risos, ou seja, divertir.

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Figura 13

Letras de canes: So textos que se acompanham de msica. Geralmente


so cantadas, mas podem tambm ser apenas recitadas. A msica possui trs
elementos principais: harmonia, melodia e ritmo.

Figura 14

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Fbulas: So histrias contadas, cujas personagens principais so animais que


apresentam caractersticas humanas, tais como: fala, costumes, sentimentos,
tradies e muitos outros. A maiorias das fbulas terminam com uma lio de
moral contada pelos personagens.

Figura 15

Contos tradicionais: So obras de fico onde h personagens fantsticos.


So narrativas curtas de linguagem simples. Nos contos tradicionais h uma
tendncia magia, geralmente se iniciam com a frase ERA UMA VEZ e terminam
com VIVERAM FELIZES PARA SEMPRE.

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Figura 16

Charges: So ilustraes humorsticas que envolvem a caricatura de um ou mais


personagens. So feitas com o objetivo de satirizar acontecimentos da atualidade.

Figura 17

Funo Ldica: Tem por objetivo divertir, proporcionar prazer. Para os gregos a
arte tinha uma funo hedonstica, ou seja, devia causar prazer, retratando o belo.
Para eles, o belo, na arte, ocorria na medida em que a obra era verossmil, isto ,
semelhante verdade ou natureza; LNGUA PORTUGUESA, 1 Ano do Ensino
Mdio A Literatura e suas funes. Estilo individual e de poca.

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Hedonismo: a tendncia a buscar do prazer imediato, individual, como nica e


possvel forma de vida moral, evitando tudo o que possa ser desagradvel.
Hedonismo vem do grego hedon, que significa prazer. Doutrina que considera
que o prazer individual e imediato o nico bem possvel.

Figura 18

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Figura 19

Tirinhas: So histrias em quadrinhos num tamanho menor. Podem estar em


jornais, internet, revistas, cartazes, etc.

Figura 20

Lendas: So histrias contadas de boca em boca, geralmente pelas pessoas


mais velhas, no so comprovadas cientificamente, so frutos da imaginao das
pessoas que as criam, como as do folclore brasileiro: O curupira, saci-perer,
caipora e outros.

Lenda do Sol

Figura 21

Para os ndios o sol era uma pessoa e se chamava Kuand. Kuand tinha trs
filhos: um o sol que aparece na poca da seca; o outro, mais novo, sai na chuva
e o filho do meio ajuda os outros dois quando eles esto cansados. H muito
tempo um ndio Juruna teria comido o pai de Kuand, por esta razo este queria
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se vingar. Uma vez Kuand estava bravo e foi para o mato pegar coco. L
encontrou Juruna em uma palmeira inaj. Kuand disse que ele ia morrer, mas
Juruna foi mais rpido acertando Kuand com um cacho na cabea. A tudo
escureceu. As crianas comearam a morrer de fome porque Juruna no podia
trabalhar na roa e nem pescar. Estava tudo escuro. A mulher de Kuand mandou
o filho sair de casa e ficou claro de novo. Mas s um pouco porque era muito
quente para ele. O filho no aguentou e voltou para casa. Escureceu de novo. E
assim ficaram os trs filhos de Kuand. Entrando e saindo de casa. Portanto,
quando seca e sol forte o filho mais velho que est fora de casa. Quando sol
mais fraco o filho mais novo e o filho do meio s aparece quando os irmos
ficam cansados.

Mitos: So narrativas utilizadas pelos povos antigos para explicar fatos da


realidade e fenmenos da natureza que no eram compreendidos por eles.
Misturam fatos reais, caractersticas humanas e pessoas que realmente existiram
s simbologias, personagens sobrenaturais, deuses e heris.

O Minotauro

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Figura 22

um dos mitos mais conhecidos e j foi tema de filmes, desenhos animados,


peas de teatro, jogos etc. Esse monstro tinha corpo de homem e cabea de
touro. Forte e feroz, habitava um labirinto na ilha de Creta. Alimentava-se de sete
rapazes e sete moas gregas, que deveriam ser enviadas pelo rei Egeu ao Rei
Minos, que os enviavam ao labirinto. Muitos gregos tentaram matar o Minotauro,
porm acabavam se perdendo no labirinto ou mortos pelo monstro.
Certo dia, o rei Egeu resolveu enviar para a ilha de Creta seu filho, Teseu, que
deveria matar o minotauro. Teseu recebeu da filha do rei de Creta, Ariadne, um
novelo de l e uma espada. O heri entrou no labirinto, matou o Minotauro com
um golpe de espada e saiu usando o fio de l que havia marcado todo o caminho
percorrido.

REFERNCIAS

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ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6023: Informao e


Documentao - Referncias - Elaborao. Rio de Janeiro: ABNT, 2000
OLIVEIRA, DIONISIA Professora
http://professoradionizia.blogspot.com.br/2013_11_01_archive.html.

ACESSADO

em 06/03/2016 s 01:16 hs.


MINOTAURO, IMAGEM. DISPONVEL EM https://www.google.com.br/ search?
q=o+minotauro&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiYl9fbsqzLAhUKI5
AKHXUqBikQ_AUICCgC&biw=1429&bih=769&dpr=0.9#tbm=isch&q=o+minotauro
+o+mito&imgdii=GaicLi787upEkM%3A%3BGaicLi787upEkM%3A%3BSm-xoSFlFRBHM%3A&imgrc=GaicLi787upEkM%3A. ACESSADO EM 06/03/2016

SOL INFANTIL, IMAGEM. DISPONVEL EM http://lis-baby.blogspot.com.br/2011


/09/moda-infantil-beachwear.html. ACESSADO EM 06/03/2016.

TIRINHA DO

KELVIN,

IMAGEM.

Disponvel

http://not1.xpg.uol.com.br/wp-

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MENINO E O PADRE, DISPONVEL EM http://pt.slideshare.net/edinaprado/contopopular.
HEDONISMO. DISPONVEL EM http://image.slidesharecdn.com/hedonismocristo140710210435-phpapp02/95/hedonismo-cristo-desafios-do-cristianismo-nasociedade-do-instantneo-e-superficial-2-638.jpg?cb=1405026494.

ACESSADO

EM 06/03/2016.
CHARGE SEU SEU POLITICO. DISPONVEL EM
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19

CRAVO

ROSA,

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DISPONVEL

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EM

http://portaldo

ACESSADO

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06/03/2016

ULTIMO

POEMA,

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http://pensador.uol.

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R E O BOI, IMAGEM. DISPONVEL EM http://fabulascancoes.webnode
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O

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MORTO,

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FOLHETO,

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br/folhetosfolders.html. ACESSADO EM 06/03/2016.


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CARTA, IMAGEM. DISPONVEL EM http://1.bp.blogspot.com/-hAfffA4xHq8/UpA


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34280-ze-gotinha-contra-a-paralisia-infantil.html. ACESSADO EM 06/03/2016.
RECEITA,

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BULA DO REMDIO, IMAGEM. DISPONVEL EM http://www.anvisa.gov.br/di
vulga/ noticias/2009/pdf/bula_nova.pdf. ACESSADO EM 06/03/2016.
HEDONISMO,

IMAGEM.

DISPONVEL

EM

http://portaldoprofessor

.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=11184. ACESSADO EM 06/03/2016.


HEDONISMO

LITERATURA COMO

ARTE,

IMAGEM.

DISPONVEL

EM

http://slideplayer.com.br/slide/4048138/. ACESSADO EM 06/03/2016.

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