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La CNV ocupa un lugar central en todos los tipos de in- teracción cara a cara, mientras que la ejecución precisa de movimientos, ademanes y emblemas específicos es funda- mental para la adecuada representación de los rituales de la religión, la política y la comunicación masiva.
Las personas adoptan diferentes estilos de CNV, compues- tos por patrones habituales de comportamiento gestual y pos- tural, debido a su identidad colectiva y carácter individual.
Los estilos de CNV implican pautas culturales que estable- cen los códigos protocolares de las relaciones interpersona- les en las actividades sociales y laborales de la vida cotidiana.
La CNV ocupa un lugar central en todos los tipos de in- teracción cara a cara, mientras que la ejecución precisa de movimientos, ademanes y emblemas específicos es funda- mental para la adecuada representación de los rituales de la religión, la política y la comunicación masiva.
Las personas adoptan diferentes estilos de CNV, compues- tos por patrones habituales de comportamiento gestual y pos- tural, debido a su identidad colectiva y carácter individual.
Los estilos de CNV implican pautas culturales que estable- cen los códigos protocolares de las relaciones interpersona- les en las actividades sociales y laborales de la vida cotidiana.
La CNV ocupa un lugar central en todos los tipos de in- teracción cara a cara, mientras que la ejecución precisa de movimientos, ademanes y emblemas específicos es funda- mental para la adecuada representación de los rituales de la religión, la política y la comunicación masiva.
Las personas adoptan diferentes estilos de CNV, compues- tos por patrones habituales de comportamiento gestual y pos- tural, debido a su identidad colectiva y carácter individual.
Los estilos de CNV implican pautas culturales que estable- cen los códigos protocolares de las relaciones interpersona- les en las actividades sociales y laborales de la vida cotidiana.