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GLOSSRIO GNSTICO

Marcia Krger
Abril, 1998

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INTRODUO

Este Glossrio foi elaborado com a nica finalidade de ajudar


os membros de Segunda Cmara em suas prticas, pois
contm o significado da maioria dos termos mais utilizados, o
que os orientar para compreender os Rituais.
Os Rituais em si sero entendidos unicamente por aqueles
estudantes que vivem intensamente os ensinamentos do
V.M. Samael, ou seja, a divina Gnosis; pois, como Ele
mesmo manifestou muitas vezes, so ctedras para a
Conscincia.
Coloco em vossas mos esta modesta contribuio, a qual
espero seja de muita utilidade para os discpulos de nosso
amado Mestre e para sua maior glria.

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GLOSSRIO GNSTICO

ABRAXAS : (grego) Arqutipo supremo dos


gnsticos. Simboliza o Homem Completo,
Csmico. (Abraxas em Numerologia: 365 =
Nmero das Moradas Celestes). Baslides,
gnstico que viveu em Alexandria no ano 90
depois de J.C., empregava a palavra Abraxas
como um nome da Divindade, a suprema das
Sete, e como dotada de 365 virtudes. Na
numerao grega, A = 1, B = 2, R = 100, A = 1, X
= 60, A = 1, S = 200; o que forma um total de
365, dias do ano, Ano Solar, um ciclo de ao divina. As gemas
Abraxas representam geralmente um corpo humano com cabea de
galo, um dos braos com um escudo, e o outro com um ltego.
ABROTON: (grego) Imortal Divino.

ACENDER UM FOGO: (snscrito) Evocao de


um dos trs grandes poderes do Fogo, ou Ir a
Deus.

AD DEUM QUI LEATIFICAT JUVENTUTEN MEAN: (latim) Ao Deus


que a alegria de minha juventude.
ADEPTO: (latim: Adeptus, aquele que obteve).
aquele que, mediante o desenvolvimento espiritual,
conseguiu o grau de Iniciado; isto , obteve
conhecimentos e poderes transcendentais e
chegou a ser um Mestre da Filosofia Esotrica. O
Adepto um Iniciado que dirige e vela pelo
progresso da humanidade. Alguns Adeptos

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pertencem ao atual Mahavntara, outros so oriundos do anterior.


Filhos de Deus e Filhos da Luz, depois de receber a Palavra
(quando nasce o Cristo Interno) e os Sete divinos atributos da Lira de
Apolo (Lira de Sete Cordas, smbolo do stuplo mistrio da Iniciao).
O que acaba de se iniciar chamado de primeiro nascido, e duas
vezes nascido quando alcana sua final e suprema iniciao.
ADONAI: (hebraico) Meu Senhor. Astronomicamente, o Sol. Adonim,
Adonai, Adonis: Antigos nomes caldeu-hebreus dos Elohim, ou foras
criadoras terrestres, sintetizadas em Jehovah.
AEON: (latim) O tempo, a eternidade (grego: Ain). Emanaes
procedentes da essncia divina, e seres celestiais; entre os gnsticos
eram gnios e anjos; Eon tambm o primeiro Logos; Eternidade, no
sentido de um perodo de tempo aparentemente interminvel, que,
apesar de tudo, tem limite, ou seja, um Kalpa ou Mahavntara. Os
Eones, Espritos estelares emanados do Ain Soph, so inteligncias
ou seres divinos idnticos aos Dhyn Chohans da filosofia oriental.
AIN SOPH: (hebraico) O Ilimitado ou Infinito; a Deidade que emana e
se estende. Na Kabalah, o Ancio de todos os Ancies; o Eterno; a
Causa Primeira. Ain Soph tambm se escreve En Soph e Ein Soph,
pois ningum, nem mesmo os rabinos, est inteiramente seguro de
sua pronncia. Para os antigos filsofos hebreus o Princpio Uno,
Abstrato (o mesmo Parabrahman da filosofia oriental). Entre os
primitivos cabalistas caldeus, Ain Soph era sem forma ou ser, sem
nenhuma semelhana com outra coisa qualquer. A palavra Ain
significa nada.
AIN SOPH AUR: (hebraico) Luz sem limites. A Luz infinita que se
reconcentra no primeiro e supremo Sephirah ou Kether, a Coroa.
AMEN: (hebraico) A palavra Amm em hebraico est formada pelas
letras A, M, N, = 1, 40, 50 = 91, e assim semelhante a Jehovah
Adonai = 10, 5, 6, 5, y 1, 4, 50, 10 = 91 em conjunto. uma forma da
palavra hebraica equivalente a verdade. Na linguagem comum, se
diz que Amm significa Assim seja. Mas, na linguagem esotrica,
Amm significa o oculto. Os egpcios empregavam este termo para
invocar seu grande Deus do Mistrio, Ammon (ou Ammas, o Deus
Oculto), a fim de fazer-se visvel e se manifestar a eles. Amm

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intitulado Senhor da festa da Lua nova. Jehovah-Adonai uma nova


forma do deus de cabea de carneiro Amoun ou Amon, que era
invocado pelos sacerdotes egpcios sob o nome de Amm.
AMEN-SMEN: (grego) Paraso dos Oito (Ogdada): O Ttrade ou
Quaternrio, ao refletir-se, produziu a Ogdada, o oito, segundo os
gnsticos marcosianos. Os Oito Grandes Deuses foram denominados
a Sagrada Ogdada. Na filosofia oriental, a Ogdada Aditi com
seus oito filhos.
AMENTI: (egpcio) Esotrica e literalmente, a morada do Deus Amen
ou Amoun, ou o Deus secreto, oculto. Exotericamente, o reino de
Osris dividido em 14 partes, cada uma das quais estava destinada a
algum fim relacionado com a futura vida do defunto. Entre outras
coisas, em uma destas divises estava a Sala do Juzo. Era a Terra
do Ocidente, a Manso secreta, a Terra tenebrosa e a Casa sem
porta. Porm, tambm era Kerneter, a morada dos deuses e a terra
dos espritos ou sombras, como o Hades dos gregos. Era tambm a
Casa de Deus Pai (na qual h muitas moradas). As quatorze
divises compreendiam, entre muitas outras, Aanroo, a Sala das Duas
Verdades, a Terra de Bem-aventurana; Neter-xer, o lugar funeral ou
cemitrio; Otamer-xer, o Campo de aprazvel silncio; tambm
muitas outras salas e manses msticas; uma delas como o Sheol dos
hebreus, outra como o Devachn dos ocultistas, etc. Alm das quinze
portas da morada de Osris, havia duas principais: a porta de entrada
ou Rustu, e a porta de sada (reencarnao) ou Amh. Mas no havia
no Amenti lugar algum que representasse o ortodoxo inferno cristo. A
pior de todas era a Sala das Trevas e Sonhos eternos. Este lugar o
Decreto Krmico; a Terra do Silncio, a manso daqueles que morrem
absolutamente incrdulos, que falecem antes do trmino assinalado
de sua vida, e por ltimo do que morre no umbral do Avitchi, que
jamais est no Amenti ou em algum outro estado subjetivo, salvo em
um caso somente: quando esto nesta regio de foroso
renascimento. Estes no se detinham muito tempo, mesmo que em
seu estado de sono profundo, de esquecimento e trevas. Ao contrrio,
eram conduzidos com mais ou menos presteza at o Amh, a porta de
sada.

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ANAEL: (hebraico) Arcanjo Cosmocrator. Regente e


Embaixador planetrio de Vnus na Terra. Smbolo do
amor, da bondade, da arte e da virtude de Deus.
tambm chamado de URIEL, e um dos quatro
Arcanjos (Miguel, Rafael e Gabriel) que governam as
estaes. Seu nome significa a luz do Sol, e
representado com um pergaminho e um livro que
simbolizam seu carter de intrprete dos juzos e
profecias. A literatura esotrica ensina que rege o
vero e est relacionado com o princpio das foras do
elemento sutil do enxofre. No Isl chamado Israfil, e
o Arcanjo da msica que soar sua trombeta no Dia do Juzo
anunciando a Ressurreio.
ANIQUILAO BUDDHISTA: (snscrito) Quando o discpulo se
encontra no mximo grau de estancamento e passa por grandes
crises emocionais, por um Supremo Arrependimento ou Suprema Dor,
e no pode desintegrar o Ego-Causa, pois est relacionado com a Lei
do Karma, a Me Divina Kundalini o perdoa, se levanta e pulveriza a
causa do erro, liberando a Essncia.

ANKH: (egpcio) Cruz egpcia que simboliza o Triunfo


da Vida sobre a Morte; simboliza a Reencarnao e a
Imortalidade. a cruz com asa ou ansa; chamada
tambm Cruz Ansata.

ANK LAD: (egpcio) Como um dos atributos de sis, era o crculo


mundano; como smbolo da Lei sobre o peito de uma mmia, era o da
Imortalidade, de uma eternidade sem princpio nem fim, a que desce
sobre o plano da natureza material e o ultrapassa, a linha horizontal
feminina, sobrepujando a linha vertical masculina; o fecundante
princpio masculino da Natureza, ou Esprito.
AO: (grego) Pai do Pleroma. (Ain Soph).

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PIS: (egpcio) pis ou Hapi-ankh:


O morto vivente, ou seja, Osris
encarnado no Sagrado Touro
Branco. pis era o deus-touro, a
quem deram morte com muita
cerimnia ao chegar idade de
vinte e oito anos, idade em que
Osris foi morto por Tifo. No se
adorava o Touro, mas sim o
smbolo de Osris, exatamente
como os Cristos em seus templos
se ajoelham diante do Cordeiro,
smbolo de Jesus Cristo.
ARALIM: (hebraico) Tronos.
ASURA: (snscrito). Ver: Maha-Asura.
ATHANATON: (grego) (Vem do grego Thanatos: Morte.). Imortal.

AUM: (snscrito) A slaba sagrada; a


unidade de trs letras; a Trindade em Um.
Slaba composta das letras A, U e M (das
quais as duas primeiras se combinam para
formar a vocal composta O, cuja pronncia
generalizada OM). a slaba mstica,
emanada da Vibrao Csmica, emblema da
Divindade, ou seja, a Trindade na Unidade
(representando A, o nome de Brahm; U, o
de Shiva; e M, o de Vishnu). o mistrio dos
mistrios, o nome mstico da Divindade, a palavra mais sagrada de
todas, a expresso mais enaltecedora ou glorificadora com que os
Vedas faziam o prembulo de todos os livros sagrados ou msticos.
Em filosofia esotrica, estes so os trs fogos sagrados, ou o triplo
fogo no Universo e no Homem, e representa igualmente a suprema
Tetraktis, simbolizada por Agni (Fogo) e sua transformao em seus
trs filhos que bebe a gua at a ltima gota, o que significa que
aniquila os desejos materiais. Segundo Patnjali, a contnua repetio
deste nome em voz baixa deve ser feita meditando profundamente

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sobre seu significado; disto surge o conhecimento do Interno e o


desaparecimento dos obstculos ou distraes que impedem chegar
ao Samadhi. Segundo os Vedas, a palavra AUM, que corresponde ao
Tringulo Superior, se pronunciada por um homem muito puro e santo,
chamar ou despertar no somente as potncias menos elevadas
que residem nos elementos e espaos planetrios, mas tambm o
Pai que est em seu interior. Pronunciada da maneira correta por um
homem de bondade mediana, contribuir para fortalecer-lhe a moral,
sobretudo se entre cada pronncia medita profundamente sobre o
AUM que reside dentro dele, concentrando toda a ateno em sua
glria inefvel. Mas ai daquele que a pronuncia aps cometer uma
falta grave e transcendental! Somente por este motivo, atrair sobre
seus corpos sutis impuros foras e presenas invisveis que de outra
forma no poderiam atravessar a divina envoltura.
AUR: (hebraico) Luz.
AVE FNIX: Ave fabulosa
do tamanho de uma guia,
que, depois de uma
extensa vida, se consumia
a si mesma atravs do
fogo e renascia de suas
prprias cinzas. Quando
via que seu fim estava
prximo, reunia madeiras
e resinas aromticas, que
expunha aos raios do Sol
para arderem e em cujas
chamas se consumia. o
smbolo da Ressurreio na Eternidade, em que o Dia segue a Noite;
aluso aos ciclos peridicos de ressurreio csmica e reencarnao
humana. A Ave Fnix vive mil anos, e, ao final deles, acendendo um
fogo flamejante, se consome a si mesma. Renascida de suas cinzas,
vive outros mil anos, e assim sete vezes sete. As sete vezes sete, ou
quarenta e nove vezes, so uma transparente alegoria e uma aluso
aos quarenta e nove Manus, s sete Rondas; e ainda aos sete ciclos
humanos em cada Ronda verificada em cada globo (A Doutrina
Secreta). Em Alquimia: Smbolo da Regenerao da Vida Universal.

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BAPHOMETO:
(grego)
Smbolo
Hermtico Cabalstico. Baphe e
Metis: simbolizam o Batismo ou
Iniciao na Sabedoria. Ele tambm
chamado o Treinador psicolgico ou o
Guardio das Portas do Santurio.
(Ver: Mistrio de Baphometo).

BARBELO: (hebraico) Segundo o


Evangelho Gnstico, O Livro Secreto
de Joo, o Pensamento tornado
ativo, a luz brilhante que apareceu na
presena do Pai e saiu. Ela o
primeiro poder; ela precedeu a tudo, e
saiu da mente do Pai como o Pensamento Primordial de tudo. Sua luz
se parece com a luz do Pai; como o poder perfeito, ela a imagem do
perfeito e invisvel Esprito virgem. Ela o primeiro poder, a glria,
Barbelo, a glria perfeita entre os mundos, a glria emergente. Ela
glorificou e enalteceu o Esprito virgem, porque havia sado atravs do
Esprito. Ela o primeiro Pensamento, a imagem do Esprito. Ela se
converteu em ventre universal, porque ela precede tudo: o Pai comum,
a primeira Humanidade, o Esprito Santo, o varo triplo, o poder triplo,
o andrgino com trs nomes, o reino eterno entre os seres invisveis, o
primeiro a sair... E continua: O Pai penetrou em Barbelo com um
olhar, com a luz pura, brilhante, que rodeia o Esprito invisvel. Barbelo
concebeu, e o Pai produziu um raio de luz que se parecia luz bendita
mas no era to brilhante. Este raio de luz era o Filho nico do Pai
comum que havia sado, e o nico broto e o nico Filho do Pai, a luz
pura (o Verbo, Cristo).
BENI ELOHIM: (hebraico) Filhos dos Deuses (Beni o plural de Ben:
filho).

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BES: (egpcio) Deus Tebano. Deus


alado e danante, que simboliza a
proteo do lar. Ele tambm
chamado de Esprito benfeitor que
com sua esposa, uma Deusa como
ele, davam assistncia s jovens
parturientes. Este Deus invocado
para proteger o amor e a alegria
do casal e tambm para afugentar
aos maus espritos do lar.

Deus Tebano Bes


BINAH: (hebraico) Inteligncia. O nome do terceiro Sephirah da trade
suprema. denominado o Grande Mar, a Me Suprema. Representa
a potncia feminina do Universo e equivale ao Esprito Santo dos
cristos e ao terceiro aspecto do Logos.
BOAZ: (hebraico) Bohaz. Smbolo cabalstico e manico de um dos
dois pilares ou colunas de bronze fundidas por Hiram Abif de Tiro,
chamado o Filho da Viva, que estavam unidas por um vu que
fechava a entrada do Santurio do Templo de Salomo. Boaz, a
coluna negra, era o smbolo da Inteligncia: Binah; feminina, a terceira
Sephirah.
BRAHAMA: (snscrito) chamado tambm
de Brahm, masculino; Com o final longo
(), Ele o Deus ou Princpio Criador do
Universo, ou, falando em outras palavras,
Ele representa a personificao temporal
do grande Poder Criador de Brahm.
Ele existe somente durante o perodo de
manifestao do mundo, depois do qual
entra novamente em Pralaya e volta a
Brahm, sua origem. Brahm, em unio
com Shiva e Vishnu, formam a Trimurti
ou Trindade hindu.

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BRAHMA: (Snscrito) ou Brahman, o impessoal, supremo e


incognoscvel Princpio do Universo, de cuja essncia tudo emana e
qual tudo retorna, e que incorpreo, imaterial, inato, eterno, sem
Princpio nem fim. onipresente, onipenetrante, anima desde o Deus
mais exaltado at o mais diminuto tomo mineral. Segundo Os Vedas,
Brahma, neutro, com o final breve, ou Brahman, o Supremo, o
Absoluto, a suprema Divindade, o Esprito universal e eterno, que
penetra, sustenta e anima todo o Universo; o Princpio e o fim de
todos os seres, pois todos emanam dEle e para Ele todos voltam ao
terminar o Kalpa.

CROCODILO: (egpcio) O grande rptil Tiphon. Smbolo do


Quaternrio Inferior. Princpio da matria diferenciada, catica e
sempre em luta. acusado de roubar a razo da alma. Afundado no
mal e nas trevas.
CORAO de OSRIS: (egpcio) O conhecimento do corao a
percepo direta da Luz inteligvel; Luz do Verbo; Luz irradiante do Sol
Espiritual; Corao do Mundo.
COROA de NEMMES: (egpcio) Coroa dos Santos.
COROA de URERET: (egpcio) Coroa de Horus. (Atef). Consistia em
um alto capacete branco com cornos de carneiro (o Pai) e o Urhek
(Uraeus em grego) na parte anterior (uma serpente ao redor do disco
de Horus). As plumas representam as duas verdades: a vida e a
morte. Esta coroa simboliza a Iniciao e a Sabedoria Oculta.
COSMOCRATOR: (grego) Construtores do Universo, os Arquitetos do
Mundo; ou seja, as Foras Criadoras personificadas. So sete as
Hierarquias Espirituais ou seres inteligentes utilizados pelo Logos ou
Deus para a construo do Universo.
CHAIRE: (gr. Pronuncia-se kaire) Salve!

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CHAIRE PAMPHAGE: (grego) Salve o Resplandecente, Radiante.


CHAIRE PANGENETOR: (grego) Salve o Criador do Universo.
CHAIRE PHALLE: (grego) Salve o Smbolo da Gerao.
CHERUBIM: (hebraico) Querubim. Anjos, os Poderosos.
CHESED: (hebraico) Misericrdia. O quarto Sephirah. O Princpio da
graa ou bondade divina que manifesta a Vida e origina os mundos.
Uma potncia masculina ou ativa. Tambm chamado Gedulah.
CHOKMAH: (hebraico) Sabedoria, o Pai. O nome do segundo
Sephirah da trade suprema. uma potncia masculina que
corresponde ao Yod (Iod) do Tetragramaton IHVH, e a Ab, o Pai.
CHRESTOS CSMICO: (grego) O Salvador, o Purificador. Sacerdote
e Profeta. Na Linguagem da Iniciao, significa a morte da natureza
interna inferior ou pessoal do homem. O Princpio do Bem. Muito
tempo antes da Era crist havia Chrestianos, e tais eram os
Essnios. Na Epstola I de So Pedro, 2, 3; dado a Jesus o ttulo de
O Senhor Chrestos.

CHRISTOS: (grego) Cristo, o Ungido,


o Ressurrecto. Na antiga lngua do
mistrio ou esotrica, chamar a
algum de Christs ou Christos
significava que esse Grande Mestre,
j tinha percorrido o Caminho, o
Sendeiro, e, portanto, alcanado a
meta. Isto , quando os frutos de
um rduo e perseverante trabalho
para unir a efmera personalidade
de barro com a Individualidade
indestrutvel a transformavam, assim,
em um Ser imortal.

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CHRISTUS-LCIFER: (latim) O Sendeiro ou o Caminho a percorrer


at alcanar a meta: fruto de um rduo trabalho para fundir a Alma
Humana com a Alma Divina, transformando-se em um Ungido;
alcanada atravs da Iniciao, depois de longas provas e sofrimentos
(Ver: Lcifer).

DAATH: (hebraico) Undcimo Sephirah, o oculto


resultado da unio secreta dos Sephirot Chokmah
e Binah. O primeiro representa a concepo, o
segundo representa o objeto concebido. Tambm
primeiro simboliza a compreenso, e o segundo
simboliza a verdade. Estes Sephirot engendraram
Sephirah Daath, que representa a Cincia, o
Conhecimento, que os Cabalistas no enumeram
por se tratar de um secreto Princpio anexo e
dependente, embora de uma grande importncia
oculta.
DEMIURGO: (grego) Artfice. O Supremo Poder que construiu o
Universo. A Alma Universal ou Princpio Ativo do Mundo.
DEP: (egpcio) Senhores de DEP : Mundo da Mente.

DJED: (egpcio) Tronco cilndrico de uma


rvore morta, da qual saem alguns
brotos como discos, inchando a casca.
Este tronco ou pilar de madeira
representava, para os egpcios, a idia
da ressurreio, figura com a qual se
representa Osris. Este apresentado
sendo protegido por as Deusas sis e
Neftis.

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DJEDU: (egpcio) Deus ressurrecto ou ressuscitado.


DRAGES E SERPENTES: (latim)
Cosmogonicamente,
todos
os
drages e serpentes vencidos por
seus matadores so, em sua
origem, os princpios turbulentos e
confusos do Caos, colocados em
ordem pelos Deuses Solares ou
Poderes Criadores. Drages e
Serpentes so chamados Os Filhos
da Rebelio. Onde haja Deuses
Solares,
e
onde
quer
que
encontremos o Sol, ali estar
igualmente o Drago (em grego: Drakon), smbolo da Sabedoria:
Thoth-Hermes. Os hierofantes do Egito e da Babilnia se titulavam
Filhos do Deus-serpente e Filhos do Drago. Eu sou uma
Serpente, eu sou um Druida, dizia o druida das regies celtobritnicas, porque tanto a Serpente como o Drago eram smbolos da
Sabedoria, da imortalidade e do renascimento. Como a serpente que
troca de pele, assim a Essncia imortal que abandona uma
personalidade para adquirir outra. O primeiro smbolo da Serpente
representava a Perfeio e a Sabedoria divinas, e sempre representou
a Regenerao psquica e a Imortalidade. Da que Hermes haja
chamado a serpente de o mais
espiritual de todos os seres; Moiss,
iniciado na Sabedoria de Hermes,
seguiu seu exemplo no Gnesis; a
Serpente dos Gnsticos, com as sete
vogais sobre sua cabea, o smbolo
das sete Hierarquias dos Criadores
setenrios
ou
planetrios
(Cosmocratores). Da tambm a serpente hindu Naja ou Ananta, o
Infinito, um nome de Vishnu e primeiro veculo deste deus nas guas
Primordiais. Contudo, assim como os Logoi e as Hierarquias de
Poderes, h que distinguir estas serpentes umas das outras. Zecha ou
Ananta, o Leito de Vishnu, uma abstrao alegrica que simboliza
o Tempo infinito no Espao, que contm o Germe e lana
periodicamente a florescncia deste Grmen, o Universo manifestado.
O Ophis (serpente em grego) gnstico contm o mesmo simbolismo

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triplo em suas sete vogais: o Primeiro Logos Imanifestado, o Segundo


Logos manifestado, a seguir o Tringulo condensando-se no
Quaternrio ou Tetragrammaton, e os raios deste no plano material.
Contudo, todos eles estabelecem uma diferena entre a Serpente boa
e a m: a primeira, encarnao da Sabedoria divina na regio do
Espiritual; e a segunda, o Mal, no plano da matria. O ter Esprito e
Matria: comeando no puro plano espiritual, se faz mais grosseiro ou
denso medida que desce, at que se converte em My (iluso em
snscrito), ou a tentadora e enganadora serpente em nosso plano.
Jesus aceitou a serpente como sinnimo de Sabedoria, e isso formava
parte de seus ensinamentos: Sede prudentes como a serpente. Aos
sbios e aos Iniciados perfeitos era dado o nome de Serpentes (Ngas
em snscrito), e em tempos antigos a serpente era considerada como
o primeiro raio de luz emanado do abismo do divino Mistrio.
DUAMUTF: (egpcio) Um dos Quatro Deuses da Morte, junto com
Mestha, Hapi, e Kebhsennuf. Gnios funerrios, filhos de Hrus,
Guardies dos Quatro Pontos Cardeais e Protetores dos mortos, a
quem preservavam da fome e da sede. Tm a misso de mostrar aos
mortos o caminho do lugar do Juzo e de Osris.
DUAT: (egpcio) O lugar onde residem os espritos dos mortos. Este
Duat era, segundo a crena popular dos egpcios, um espaoso vale
circular ou semicircular que rodeava o mundo, um lugar sombrio e
horroroso. O mundo subterrneo que a alma dever percorrer evitando
perigos. Esotericamente, o Iniciado somente conseguir ingressar em
seus submundos internos para ser provado se assim permitirem os
Espritos Guardies de suas Portas.
DUO IN UNO: (latim) Dois em Um.

EHEIEH: (hebraico) Eheyeh: Eu Sou.


EHEIEH-ASHER-EIE: (hebraico) Eu Sou o que Sou.

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EL: (hebraico) Al ou Eloi: Singular de Elohim: Deus. Este nome da


deidade vulgarmente traduzido Deus, e significa poderoso,
supremo.
ELEISON: (grego). Ver: Kirie Eleison.
ELOAH: (hebraico) Nome feminino da divindade. Como denominao
se refere a Binah, a Me suprema, que produz as sete Emanaes
sucessivas. Eloah Va Daath: Conhecimento do Secreto ou Sabedoria
dos Mistrios.

ELOHIM: (hebraico) Plural de El, Al,


Eloi. Deuses. Chamado tambm Alhim,
Aleim, pois tal palavra se escreve de
diversas formas. Os Elohim, Deuses ou
Senhores, so idnticos aos Devas,
Dhyni-Buddhas ou Homens Celestes;
Seres divinos de ordem inferior; so os
Sete Espritos Criadores, um dos quais
Jehovah; aspectos ou emanaes
Mahanvantricas
do
Logos.
No
Princpio, os Elohim eram chamados
Achad (Um), ou a Deidade, Um em Muitos; depois veio a
transformao; o setenrio Elohim foi transformado em Jehovah:
Jehovah Elohim, unificando assim a multiplicidade e dando o
primeiro passo rumo ao monotesmo, ao contrrio do que diz o
Gnesis (III, 22): E disse o Senhor Deus: eis que o homem se tornou
como um de ns, conhecendo o bem e o mal. Os tradutores da Bblia
designaram os Elohim com o nome de Deus ou Senhor Deus.
Deve-se notar que o Deus do primeiro captulo do Gnesis o
Logos, e o Senhor Deus do segundo captulo se refere aos Elohim
Criadores, os Logoi menores.
ELOHIM GIBOR: (hebraico) Geber ou Gibborim: No cu so
considerados como anjos poderosos, e, na terra, como os gigantes
mencionados no captulo VI do Gnesis. Homens poderosos; o
mesmo que os Kabirim.

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ELOHIM TSABAOTH: (hebraico) Deuses das Legies. Tsabath


significa um exrcito ou uma hoste; de Tsb: ir guerra. Da o nome
do deus da guerra: o Senhor de Tsabath, ou dos exrcitos.

FNIX: Ver: Ave Fnix.


FILHOS da VIVA: Mistrios Isacos (Morte de Osris); Mistrios
rficos (Morte de Orfeu); o primeiro foi morto pelos Demnios
Vermelhos de Seth e o segundo pelas Bacantes. Nome aplicado
tambm aos maons franceses, razo pela qual as cerimnias
manicas so baseadas principalmente nas aventuras e morte de
Hiram Abif, o Filho da Viva, que ajudou a construir o mtico Templo
de Salomo.
FLAGELUM: (egpcio) Ltego ou chicote sagrado, smbolo do domnio
e da vontade.

GABRIEL:
(hebraico)
Arcanjo
Cosmocrator. Regente e Embaixador
planetrio da Lua na Terra. O Anjo da
Anunciao da Virgem Maria.
representado majestosamente com
cetro e coroa para indicar seu carter
soberano, e com grandes asas. Sua
mo direita aparece em atitude de
saudao e beno. Esotericamente
o arauto ou anunciador do nascimento
e o divino guardio dos processos de
gerao. A tradio crist indica

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Gabriel como aquele que soa a trompa do Juzo Final. Segundo os


gnsticos, o Mensageiro de Vida, o Poderoso ou Heri de Deus; o
Esprito Santo era considerado um com o Eon Vida, uma potncia
feminina, irradiada pela divindade e que reside em nosso interior. Sua
data festiva 24 de Maro.
G.A.D.U.: Grande Arquiteto do Universo; personificao do Poder
criador, autor de todas as coisas. A palavra Arquiteto vem do grego
Arch: substncia primordial; e Tekton: construtor.
GEBURAH: (hebraico) Poder, severidade. o quinto Sephirah. Uma
potncia feminina e passiva, que significa severidade e poder. Dele se
originou o nome do Pilar de Severidade. O Princpio da fora, da f e
do julgamento, do dever e do livre arbtrio; a vontade filha da razo
que escolhe e determina a direo individual.
GEDULAH : (hebraico) o quarto Sephirah, geralmente chamado
Chesed.
GIBOR: (hebraico). Ver: Elohim Gibor.

GOPIJANA:
(snscrito)
Pastor. Significa: O
que
guia a todos os seres
preparados.
As
Gopis,
chamadas assim, eram as
jovens donzelas pastoras de
vacas, companheiras de
folguedos com as quais
viveu o Deus Krishna, e
entre essas jovens donzelas
figurava sua bela esposa e
sacerdotisa Rdh. (Ver:
Klim Krishnaya, Govindaya,
Gopijana,
Vallabhaya,
Swaha!).

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18

GOVINDAYA: (snscrito) Significa O


Conhecedor de todas as coisas. Tambm
chamado assim o Senhor ou chefe dos
pastores de
vacas. Govinda era o
sobrenome do Deus Krishna, por ter sido
criado na famlia de um bom pastor de
vacas chamado Nanda, com quem passou
toda sua juventude. (Ver: Klim Krishnaya,
Govindaya, Gopijana, Vallabhaya, Swaha!).

HADIT: (egpcio) Espao, Entidade Feminina Maternal, relacionada


com esse ponto matemtico no qual gerado sempre o Rei-Sol, o
Menino de Ouro da Alquimia. Nesse ponto misterioso reside a raiz
mesma de nossa Mnada Sagrada. O ponto em si mesmo nossa
Me Divina Particular, adorvel e eterna, sem Princpio nem fim.
HAGIOS: (grego) Santo.
HAJOTH: (hebraico) Hayyot. O Carro de Ezequiel; os Quatro Pontos
cardeais; a Alma ou Esprito dos Quatro Elementos; sua Assinatura
Astral: o Fogo do fogo, o Ar do ar, a gua da gua, a Terra da terra.

HAJOTH HA KADOSH: (hebraico)


Hayyot ha Qadosh: Santos Seres
Viventes, Santa Palavra, Santa
Aliana. As santas criaturas viventes
da viso do Merkabah, veculo ou
carro de Ezequiel. So os quatro
animais simblicos, os querubins de
Ezequiel, e no Zodaco so: Tauro (o
touro), Leo (o leo), Scorpio (ou a
guia) e Aqurio (o homem).

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HAM-SA: (snscrito) Hamsa ou Hansa: Cisne ou nsar, segundo os


orientalistas; Ave mstica do Ocultismo, anloga ao Pelicano dos
Rosacruzes. Sagrado nome mstico: Eu sou Isso. Somente nesta
palavra est contido o mistrio universal, a doutrina da identidade da
essncia humana com a Essncia divina. A mesma palavra pode ser
lida Klahamsa, ou Eu sou Eu, na eternidade do tempo,
correspondendo ao termo bblico, ou melhor, ao zoroastriano Eu sou
o que sou. Este mesmo ensinamento se encontra tambm na
Kabalah. Hamsa representa a sabedoria divina, a sabedoria na
obscuridade e fora do alcance humano. Est intimamente relacionado
com a sagrada palavra AUM: a asa direita do cisne A; a asa
esquerda U; e a cauda, M.
HAPI: (egpcio) Um dos Quatro Deuses da Morte, junto com Mestha,
Duamutf, e Kebhsennuf. Gnios funerrios, filhos de Hrus, Guardies
dos Quatro Pontos Cardeais e Protetores dos mortos, a quem
preservavam da fome e da sede. Possuem a misso de mostrar aos
mortos o caminho do lugar do Juzo e de Osris.

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HASHMALIM: (hebraico) Seres luminosos.


HATHOR: (egpcio) Deusa do Cu. Ela esta
representada com cabea de vaca, coroada pelo
disco solar e duas plumas de avestruz entre os
chifres, ou tambm ela representada como uma
mulher com chifres de vaca. Ela Smbolo da
maternidade entre os egpcios.

Deusa Hathor
HELIACON: (grego) Ver: To Soma Heliacon.
HELEMITAS: (hebraico) Elamitas. A literatura proftica do Antigo
Testamento os menciona como o Povo Estrangeiro Israelita, inimigo
da Babilnia, mas tambm como mercenrios do exrcito Assrio.
HELIPOLIS: (grego) Hlios: Sol. Polis: Cidade. Antiga cidade do
Egito, centro do culto de Ra.
HERU-PA-KROAT: (egpcio) Harpkrates. Filho
dos Deuses sis e Osris; Ele esta representado
por Horus menino com um dedo sobre os lbios,
as veces com o disco solar sobre sua cabea e
com o cabelo dourado. Ele simboliza o Deus do
Silncio e do Mistrio. O Deus Harpkrates era
tambm adorado na Europa pelos gregos e
romanos, como filho de sis.

HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI:


(latim) Este o Clice de meu sangue.
Sagradas palavras que pronunciou Jesus o
Cristo a seus Apstolos durante sua ltima
Ceia, na Quinta Feira Santa, ao dar-lhes de
beber de seu Clice de vinho, palavras com
as quais compartia simbolicamente sua unio
com eles.

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21

HIEROFANTE: (grego) Hierophantes:


O que explica coisas sagradas. O
Revelador da Cincia Sagrada e
Chefe
dos
Iniciados
(feminino:
hierofntida). Ttulo que pertencia aos
mais elevados Adeptos nos templos
da antigidade, que eram os mestres
e expositores dos Mistrios e os
iniciadores dos grandes Mistrios
finais. O Hierofante representava o
Demiurgo, e explicava aos candidatos
Iniciao os vrios fenmenos da
Criao que se expunham para seu
ensinamento. Era o nico expositor
das doutrinas e arcanos esotricos,
oralmente, de gerao em gerao.
Estava proibido at pronunciar seu
nome diante de uma pessoa no
iniciada. Residia no Oriente e levava como smbolo de sua autoridade
um globo de ouro pendurado em seu pescoo. Chamavam-no tambm
Mistagogo. Em hebraico e caldeu, o termo era Peter, o abridor,
descobridor ou revelador. Cada nao teve seus Mistrios e
Hierofantes. Os judeus tinham seu Peter-Tanam ou Rabino, como
Hillel, Akiba e outros famosos cabalistas, que eram os nicos que
podiam comunicar o tremendo conhecimento contido no Merkabah. No
Tibet, o hierofante principal o Dalai, ou Talei-Lama.

HOC EST ENIM CORPUS MEUM: (latim) Este


o meu Corpo. Sagradas palavras que
pronunciou Jesus o Cristo a seus Apstolos
durante sua ltima Ceia, na Quinta Feira Santa,
ao dar-lhes de comer de seu po, palavras com
as quais compartia simbolicamente sua unio
com eles.

A ltima Ceia

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22

HOD: (hebraico) Glria. O oitavo Sephirah. O esplendor que manifesta


a graa inspiradora do Grande Arquiteto, a coordenao harmnica e
a lei de justia que governa todas as coisas e relaciona todo efeito
com uma causa e toda causa com um efeito.
HRUS: (Egpcio) O ltimo da srie de
soberanos divinos do Egito; filho de
Osris e sis. o grande deus amado
dos cus, amado do Sol, descendente
dos deuses, subjugador do mundo. No
solstcio de inverno (nosso Natal), sua
imagem, em forma de menino recmnascido, era tirada do santurio e
exposta adorao das multides.
Como Hrus a representao da
abbada celeste, se diz que ele veio do
Maem Misi, o sagrado lugar nativo (a
matriz do mundo), e , portanto, o
mstico Menino da Arca, o Argha,
smbolo da matriz. Cosmicamente, o
Sol de inverno. Uma tbua o descreve
dizendo que a substncia de seu pai, Osris, de quem uma
encarnao, e que tambm idntico a ele. Hrus uma divindade
casta, e, como Apolo, seu papel no mundo inferior est relacionado
com o Juzo. Apresenta as almas a seu Pai, o Juiz. Dele diz um antigo
cntico: Por ele o mundo julgado naquilo que contm. O Cu e a
Terra esto sob seu comando imediato. Governa todos os seres
humanos. O Sol gira de acordo com sua Vontade. Produz a
abundncia e a distribui por toda a Terra. Todos adoram sua beleza.
Doce seu amor em ns. Hrus o Christos, e simboliza o Sol.

IAO: (grego) Etimologicamente Alento de Vida. o Deus supremo


dos fencios: a luz somente concebvel pelo intelecto, o Princpio
fsico e espiritual de todas as coisas, a Essncia masculina da

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Sabedoria. a luz solar ideal. Entre os fencios Iao o Deus


Supremo, cujo nome secreto composto de trs letras contm uma
profunda alegoria. um nome de mistrio. Entre os caldeus, Iaos era
tambm o nome da Divindade suprema, entronizada sobre os sete
cus representando o Princpio Espiritual da Luz, e era tambm
concebido como Demiurgo.
IMITATUS: (latim) Imitar, reproduzir imitando, representar, copiar.
Esotericamente, aquele que atua imitando seu Mestre externo, pois
seu Mestre Interno ainda no se revelou manifestando-se em todos os
atos de sua vida.
INTROIBO AD ALTARE DEI: (latim) Aproximo-me do Altar de Deus.
ISHIM: (hebraico) Almas do Fogo. Filhos de Deus, Anjos Inferiores.
Em caldeu: Ishim, os belos filhos de Deus, os originais e prottipos
dos posteriores Anjos cados.
ISCHURION : (grego) Poderoso, potente, grande.
SIS: (egpcio) Issa: A Deusa Virgem-Me;
personificao feminina da Natureza e do
Cosmos. Em egpcio e copta, Uasi, reflexo
feminina de Uasar ou Osris. a mulher
vestida de sol (porque seu exterior branco
e brilhante um reflexo da luz solar) do pas
de Kem (Chemi, Egito). Isis-Latona a sis
romana. Filha e me de Osris; de igual
modo que Vch filha e me do Logos.
Corresponde a Aditi e Vch dos hindus; a Io
dos gregos; e a Eva. a me ou matriz da
Terra; tambm a deusa que d vida e
sade. sis uma deusa lunar por estar
relacionada com nosso satlite, causa dos
mistrios lunares, e atua sobre a fisiologia e
natureza da mulher, tanto no fsico como no
psquico. A sis estavam consagrados o bis
e o gato. Como deusa lunar, era
representada freqentemente com a cabea dessa ave, porque a bis
branca e preta era uma imagem da lua, que branca e brilhante do

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lado iluminado pelo sol e preta e obscura pela parte oposta Terra. O
gato outro dos smbolos lunares. O ovo estava igualmente
consagrado a essa divindade, porque simboliza a origem da vida. sis
sempre representada tendo um ltus em uma mo e na outra um
crculo e uma cruz ansata. Como deusa de mistrio, representada
geralmente com o rosto coberto por um vu impenetrvel, e no
frontispcio de seu templo em Sais viam-se escritas as seguintes
palavras: Sou tudo o que foi, e ser, e nenhum mortal jamais
levantou o vu que oculta minha divindade aos olhos humanos.

JAKIN: (hebraico) Yakin. Smbolo cabalstico e maom de um dos dois


pilares ou colunas de bronze fundidas por Hiram Abif de Tiro,
chamado o Filho da Viva, que estavam unidas por um vu que
fechava a entrada do Santurio do Templo de Salomo. Jakin, a
coluna branca, era o smbolo da Sabedoria: Chokmah; masculino, a
segunda Sephirah.

JEHOVAH:
(hebraico)
Tetragrammaton: As quatro msticas
letras do nome de Jehovah, Iod, He,
Vau, He (I.H.V.H.), pelo significado
simblico de cada uma, formam juntas
o perfeito emblema bi-sexual, o smbolo
masculino-feminino composto do Lingam e do Yoni hindus. O nome
judeu da Divindade, Jehovah, um composto de duas palavras: Jah
(Y, I ou J; Iod, dcima letra do alfabeto hebraico) e Hovah (Hvah, ou
Eva). A palavra Jehovah, ou Jah-Eva, tem o mesmo significado de
existncia ou ser como macho-fmea. Adam Kadmon (Gnesis, IV, 5)
se divide em duas metades, macho e fmea, convertendo-se assim
em Jah-Hovah ou Jah-Eva.

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KA: (egpcio) Corpo Astral.

KABALAH: (hebraico) Cabala ou


Kabalh. Nome da mstica tradio
judaica, doutrina que trata da
rvore da Vida (Otz Chaim) e dos
Sephirot. Sabedoria derivada de
doutrinas secretas mais antigas
concernentes cosmogonia e a
coisas divinas, que se combinaram
para constituir uma teologia depois
da poca do cativeiro dos judeus na
Babilnia. Todas as obras que
pertencem categoria esotrica
so denominadas cabalsticas.

KABIR: (fencio) Kabirim ou Cabires. Divindades e deuses muito


misteriosos entre as naes antigas, incluindo os israelitas; alguns
deles, como Thar, pai de Abraham, foram adorados com o nome de
Teraphim. Entre os cristos, os Arcanjos so a transformao direta
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destes Cabires. Em hebraico, esse nome significa os poderosos,


Gibborim. Antigamente, todas as divindades relacionadas com o fogo
(fossem divinas, infernais ou vulcnicas) eram chamadas Cabrias. A
palavra Kabir derivada do hebraico Habir, grande, e tambm de
Kabar, um dos nomes de Vnus. Os Cabires so os mais elevados
espritos planetrios, os maiores deuses e os poderosos. Todos os
Deuses de Mistrio eram Cabires. Os Mistrios dos Cabires em
Hebron eram presididos pelos sete deuses planetrios - entre outros,
por Jpiter e Saturno sob seus nomes de mistrio. Tanto na Fencia
como no Egito, foram sempre sete planetas conhecidos na
antiguidade, os quais, juntamente com seu pai ou irmo maior, o Sol,
constituem um poderoso grupo de oito entidades: os oitos poderes
superiores, ou os assessores do Sol, que faziam ao seu redor a
sagrada dana circular, smbolo da rotao dos planetas em torno do
Sol. Em Samotrcia e nos mais antigos templos egpcios, os Cabires
eram os grandes deuses csmicos, os Sete e os Quarenta e Nove
Fogos sagrados; entretanto, nos santurios gregos, seus ritos vieram
a ser principalmente flicos, e, por isso, obscenos para o profano.
Neste ltimo caso, os Cabires eram trs e quatro, ou sete (os
princpios masculinos e femininos). So os Sagrados Fogos Divinos,
trs, sete ou quarenta e nove, segundo requer a alegoria, os Filhos do
Fogo, Gnios do Fogo, etc. Seu culto era universal e estava sempre
relacionado com o fogo, razo pela qual o cristianismo fez deles
deuses infernais. O ttulo destes grandes, benficos e poderosos
deuses era genrico; eram do sexo masculino e do sexo feminino,
assim como eram tambm terrestres, celestes e csmicos. Em seu
carter de Regentes da humanidade, encarnados como Reis das
Dinastias divinas, deram o primeiro impulso civilizao, e
direcionaram a mente de que haviam dotado os homens para a
inveno e o aperfeioamento de todas as artes e cincias. A eles
atribuda a inveno das letras (o devangar, ou alfabeto e lngua dos
deuses), das leis, da arquitetura, de varias espcies de magia, do
emprego medicinal das plantas, etc. A eles se deve o conhecimento
da agricultura. Os Cabires eram divindades rodeadas de to profundo
e impenetrvel mistrio que a nenhum profano era permitido falar
deles nem dizer seus nomes, e em Mnfis tinham um templo to
sagrado que a ningum, exceto aos sacerdotes, era permitido entrar
em seu interior. Os Cabires presidiam os Mistrios, e seu verdadeiro
nmero jamais foi revelado, porque seu significado oculto sagrado.

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KADOSH : (hebraico). Sagrado. Ver: Hajoth Ha Kadosh.


KATANCIA : (snscrito) Lei Csmica. o Karma Superior para os
Deuses e os Adeptos.
KEB : (egpcio) Antigo Deus egpcio,
especialmente invocado na sagrada cidade de
Helipolis.

Deus Keb

KEBHSENNUF: (egpcio) Um dos Quatro Deuses da Morte, junto com


Hapi, Mestha e Duamutf. Gnios funerrios, filhos de Hrus,
Guardies dos Quatro Pontos Cardeais e Protetores dos mortos, a
quem preservavam da fome e da sede. Possuem a misso de mostrar
aos mortos o caminho do lugar do Juzo e de Osris.
KETHER: (hebraico) A Coroa, o Ancio dos Dias, o Grande Rosto. O
nome do primeiro Sephirah da trade suprema e o mais elevado. o
smbolo da unidade ou primeiro Princpio originado da manifestao, a
essncia imanente e transcendente de tudo que existe; o ponto dentro
do crculo. O Macroprosopus ou Face Maior ou Arikh Anpin.
KHABSZ: (egpcio) Raiz Kha ou Khab: Princpio humano. Morada
Radiante.
KHONS: (egpcio) Deus egpcio, filho de
Ammon e Mut; personificao da manh. o
Harpcrates tebano. Nas inscries ele
invocado como curador de enfermidades e
exterminador de todo mal. Como Horus,
oprime com o p um crocodilo, smbolo da
noite e das trevas, ou Seb (Sebek), que
Tifo. Tem cabea de falco e leva o ltego e o
bculo de Osris, o Tat e a Cruz Ansata.

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KIRIE: (grego) Kyrie. Senhor (invocao a Deus).


KIRIE ABRAXAS: (grego) Kyrie. Invocao ao Deus e Arqutipo
supremo dos gnsticos. Simboliza o Homem Completo, Csmico
(Abraxas em Numerologia: 365 = nmero das Moradas Celestes).
Baslides, gnstico que viveu em Alexandria no ano 90 d.C.,
empregava a palavra Abraxas como um nome da Divindade, a
suprema das Sete, e como dotada de 365 virtudes. Na numerao
grega, a = 1, b = 2, r = 100, a = 1, x = 60, a = 1, s = 200; o que forma
um total de 365, dias do ano, ano solar, um ciclo de ao divina. As
gemas Abraxas representam geralmente um corpo humano com
cabea de galo, um dos braos com um escudo, e o outro com um
ltego.
KIRIE ELEISON: (grego) Kyrie. Senhor, tenha piedade. Invocao a
Deus, solicitando compaixo, misericrdia.
KIRIE MITRAS: (grego)
Kyrie. Mithra em persa.
Invocao a um dos Gnios
Mazdeos (Persas), Esprito
da Luz Divina; Princpio
Ativo
masculino.
Antiga
divindade
iraniana,
um
Deus-Sol, como demonstra
o fato de ter cabea de leo.
Este nome existe igualmente
em snscrito na ndia, e
significa uma forma do sol.
O Mithra persa, o que fez Ahrimn sair do cu, uma espcie de
Messias que, segundo se espera, voltar como juiz dos homens, e
um Deus que carrega os pecados e expia as iniqidades da
humanidade. No entanto, est diretamente relacionado com o
Ocultismo supremo, cujos ensinamentos eram expostos durante os
Mistrios Mitraicos, e assim levavam seu nome. Esta divindade o
princpio mediador colocado entre o bem e o mal, entre Ormuzd e
Ahrimn.
Mithra Khorschid, o primeiro dos Izeds, o dispensador de luz e de
bens, mantenedor da harmonia no mundo e guardio protetor de todas
as criaturas. Mithra a fora imanente do Sol, concebido como

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regulador do tempo, iluminador do mundo e agente de vida. O Veda


confirma esta interpretao do smbolo, e d ao prprio tempo o
primeiro sentido da frmula crist: Per quem omnia facta sunt; ou
seja, Pelo qual foram feitas todas as coisas.
KIRIE PHALLE: (grego) Kyrie. Invocao ao Smbolo da Gerao.
Smbolo da potncia geradora masculina.
KLIM KRISHNAYA, GOVINDAYA, GOPIJANA, VALLABHAYA,
SWAHA!: (snscrito) Mantra Poderoso das Cinco Partes entregue por
Brahama aos Mestres de Sabedoria.
KLIM: (snscrito) a semente da atrao da Fora Crstica Csmica e
do Amor no Ltus do Corao.
KRISHNA:
(snscrito)
Deus
Supremo; destri todo o mal. o
mais clebre Avatar de Vishnu, o
Salvador dos hindus. o oitavo
Avatar, filho de Vasudeva (irmo de
Kunt) e da virgem Devak; primo de
Arjuna e sobrinho de Kansa, o rei
Herodes hindu, que, enquanto o
buscava entre os pastores e
vaqueiros que o tinham ocultado,
mandou matar milhares de seus
filhos recm-nascidos. A histria da
concepo, nascimento e infncia
de Krishna o verdadeiro prottipo
da histria relatada no Novo
Testamento. representado como
uma formosa figura, com o corpo
escuro (Krishna significa preto),
cabelos
negros
fortemente
encaracolados e com quatro braos,
tendo nas mos uma clava, um disco chamejante, uma jia e uma
concha. Para escapar da perseguio de seu tio Kansa, Krishna,
recm-nascido, foi colocado sob a proteo de uma famlia de
pastores que vivia do outro lado do rio Yamun. Desde muito jovem
comeou a pregar, e, acompanhado por seus discpulos, percorreu a

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ndia ensinando a moral mais pura e fazendo prodgios nunca vistos.


Krishna morreu no incio do Kali-yuga, ou seja, uns cinco mil anos
atrs, com o corpo traspassado e cravado em uma rvore pela flecha
de um caador. Ao fim da atual idade voltar para destruir a iniqidade
e iniciar uma era de justia. No
Bhagavad-Gt,
Krishna

a
representao da Divindade Suprema,
Atman ou Esprito Imortal, que desce
para iluminar o homem e ajudar na sua
salvao. Por este motivo representado
desempenhando o papel de guia para
Arjuna ou condutor de seu carro no
campo de batalha; assim como Arjuna
a representao do homem, ou melhor,
da Mnada humana.
Krishna e Arjuna

KUNDALINI: (snscrito) Kundalini-Shakti.


Aspecto feminino maternal da divindade.
Poder
serpentino
eltrico-espiritual;
energia csmica vital do homem; Fogo
serpentino enroscado em espiral. o
poder de vida; uma das foras da natureza;
o poder que engendra certa luz naquele
que
se
dispe
a
desenvolver-se
espiritualmente. um poder conhecido
somente pelos Iniciados; poder divino
latente em todos os seres. Esta fora,
chamada tambm Poder gneo, um dos
msticos poderes do yogu, e o Buddhi
considerado como princpio ativo; uma
fora criadora que, uma vez desperta em sua atividade, pode
ascender pelo canal medular de acordo com os mritos do corao e
criar, to facilmente como pode descer e formar o rgo
Kundartiguador ou cauda de sat, se o iniciado no elimina o Ego de
sua psique.

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LEV: (hebraico) Corao, Intuio. Em Kabalah, o nome representa a


Unidade anterior Multiplicidade. A Unidade, que se identifica com a
Fora Criadora, encerra em si a Multiplicidade, pois o nmero dos
Sendeiros, que so 32, se escreve em hebraico Lev; palavra que se
compe da primeira e da ltima letras da Torah, simbolizando a
totalidade da Revelao escrita. Na Kabalah se ensina que Deus fez o
Mundo com 32 elementos ou sendeiros, que so as 22 letras do
alfabeto hebraico e as 10 Sephirot.
LINGAM-YONI: (snscrito) Signos ou smbolos de Criao Abstrata. A
Fora e a Matriz se convertem em rgos da procriao masculinofeminino s no mundo da matria. Fora criadora ou procriadora
divina. Designa tambm o Criador masculino e feminino; Shiva e sua
Shakti (sua esposa ou aspecto feminino). O mesmo smbolo estava
encoberto na Arca da Aliana, o Santo dos Santos.
LOGOS: (grego) Esprito. Verbo. a converso do Pensamento
Oculto em expresso objetiva. A Divindade manifestada em cada
nao e povo; a expresso exterior, ou o efeito da Causa que
permanece sempre oculta ou imanifestada. Assim, a linguagem o
Logos do pensamento; por isto se traduz corretamente com os termos
Verbo e Palavra, em seu sentido metafsico. Saindo das
profundidades da Existncia Una, do inconcebvel e inefvel Uno, um
Logos, impondo-se a si mesmo um limite, circunscrevendo
voluntariamente a extenso de seu prprio Ser, se faz o Deus
manifestado, e, ao traar os limites de sua esfera de atividade,
determina tambm a rea de seu Universo. Dentro desta esfera nasce,
evolui e morre este universo, que no Logos vive, se move e tem seu
ser. A matria do universo a emanao do Logos, e suas foras e
energias so as correntes de sua vida. O Logos imanente em cada
tomo, onipenetrante; tudo sustenta, a tudo desenvolve. o
princpio ou origem e o fim do universo, sua causa e objeto, seu centro
e circunferncia; est em todas as coisas, e todas (as coisas) esto
nele. O Logos se desdobra de si mesmo, manifestando-se em uma
trplice forma: o Primeiro Logos, raiz ou origem do Ser; dele procede o

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Segundo Logos, manifestando os dois aspectos de vida e forma, a


primitiva dualidade que constitui os dois plos da Natureza, entre os
quais h de tecer-se a trama do Universo: Vida forma, Esprito
matria, positivo negativo, ativo receptivo, pai me dos mundos;
e por ltimo, o Terceiro Logos, a Mente Universal, na qual existe o
arqutipo de todas as coisas, fonte dos seres, manancial das energias
formadoras, arca onde se acham armazenadas todas as formas
originais que se ho de manifestar e aperfeioar nas classes inferiores
da matria durante a evoluo do universo. Em outros termos: do
Absoluto, a nica Realidade, Sat, que ao mesmo tempo Absoluto
Ser e No-Ser, procedem: 1 O Primeiro Logos, o Logos impessoal e
imanifestado, precursor do manifestado. Esta a Causa Primeira. 2
O Segundo Logos, Esprito Matria, Vida; o Esprito do Universo,
Purusha e Prakriti, Sujeito e objeto, que no so mais que dois
aspectos da Realidade nica no universo condicionado. 3 O Terceiro
Logos, a Ideao csmica, Mahat ou Inteligncia, a Alma universal do
mundo, o Nmeno csmico da Matria, a base das operaes
inteligentes na e da Natureza, chamado tambm Maha-Buddhi.
LCIFER: (latim) Portador de Luz; o que
ilumina. Em grego: Phosphoros. Tentador e
Redentor. Aspecto dual do Verbo. A Sombra
Viva do Criador, projetada no fundo do
microcosmos homem. o planeta Vnus
considerado como a brilhante Estrela
Matutina. Antigamente, Lcifer nunca havia
sido um nome do Diabo. At pelo contrrio, j
que no Apocalipse (XXII, 16), o Salvador diz
de si mesmo: Eu sou... a resplandecente
estrela da manh, ou Lcifer. Um dos
primeiros Papas de Roma levava este nome,
e at havia no sculo IV uma seita crist
denominada dos Luciferianos. A Igreja
Catlica d agora ao Diabo o nome de
trevas, enquanto que no Livro de J chamado de Filho de Deus, a
brilhante Estrela matutina, Lcifer. H toda uma filosofia de artifcio
dogmtico na razo de por qu o primeiro Arcanjo, que surgiu das
profundidades do Caos, foi chamado Lux (Lcifer), o luminoso Filho
da Manh ou Aurora Mahanvantrica. A Igreja o transformou em
Lcifer ou Sat porque anterior e superior a Jehovah, e tinha que ser

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33

sacrificado ao novo dogma. Lcifer o portador de luz de nossa Terra,


tanto no sentido fsico como no mstico. o nome da Entidade
anglica que preside Luz da Verdade, o mesmo que a luz do dia.
Luz divina e terrestre, o Esprito Santo e Sat ao mesmo tempo. Est
em ns; nossa Mente, nosso Tentador e Redentor, o que nos livra e
salva do puro animalismo. Sem este princpio emanado da prpria
essncia do puro e divino Princpio (Inteligncia), que irradia de modo
direto da Mente Divina, com toda segurana no seramos superiores
aos animais. Lcifer e o Verbo so um s em seu aspecto dual (Ver:
Christus-Lcifer).

LUMISIAL: (latim) Lumem, Luminis: Luz. Centro ou lugar de luz.


Esotericamente, Templo de irradiao ou emanao da Luz
proveniente dos Mundos Superiores.

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34

MAHA-ASURA:(snscrito)
Grande
Esprito
Divino
cado,
degradado.
Exotericamente,
os
Asuras
so
elementais e deuses maus, considerados
malficos; gnios e espritos malignos,
demnios e no-deuses (a-suras),
inimigos dos deuses (suras), com quem
estavam em perptua guerra. Mas
esotericamente o contrrio, posto que nas mais antigas pores do
Rig-Veda, tal termo se aplica ao Esprito Supremo, e portanto os
Asuras so espirituais e divinos. Apenas no ltimo livro do Rig-Veda,
em sua ltima parte, e no Atharva- Veda, e nos Brhmanas, tal
epteto, que foi aplicado a Agni, a grande divindade vdica, a Indra e a
Varuna, veio a significar o contrrio de deuses.
MALACHIM: (hebraico) Reis. Anjos bons, mensageiros dos Deuses.
MALKUTH: (hebraico) Malchut. O Reino. O dcimo Sephirah. A
clausura do ciclo no cumprimento da obra e seu selo celestial. O
Umbral a Me Inferior, a esposa do Microprosopo, chamada tambm
Malkah, a Rainha, Kallah, a Noiva, a Virgem.
MAYA: (snscrito) Maria, Maia e Maya formam
um nome genrico. Provm da raiz Ma (nutriz),
e entre os gregos veio a significar Me, e at
deu seu nome ao ms de Maio, consagrado a
todas as deusas antes de ser consagrado a
Maria. Plutarco expe que Maio consagrado a
Maia ou Vesta, nossa Me Terra, nossa nutriz e
sustentadora, personificadas. Maria, me de
Jesus, chamada tambm My, porquanto
Maria Mare, o mar, a Grande Iluso,
simbolicamente. Maria, ademais, tem por inicial
a letra M, a mais sagrada de todas, que
simboliza a gua em sua origem, o Grande

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Abismo, e em todas as lnguas, tanto orientais como ocidentais,


representa graficamente as ondas; no esoterismo rio, assim como no
Semtico, tal letra expressa as guas.
MESTHA, HAPI, DUAMUTF, KEBHSENNUF: (egpcio) Os quatro
Deuses da Morte. Gnios funerrios, filhos de Horus, Guardies dos
quatro Pontos Cardeais e Protetores dos defuntos, os quais preservam
da fome e da sede. Tm a misso de mostrar aos mortos o caminho
do lugar do Juzo e de Osris.

MICHAEL: (hebraico: Mijael; grego:


Mikael) Arcanjo Cosmocrator. Regente
e Embaixador do Sol na Terra; Chefe
das milcias celestiais, denominado o
da espada luminosa. Representante e
smbolo da autoridade, do poder e da
dignidade de Deus. A arte o
representa
jovem,
vestido
com
deslumbrante cota de malha, lana e
escudo, lutando contra o drago
infernal. o Metraton dos Kabalistas.
designado com diversos ttulos:
Miguel-Jehovah, Anjo da Face,
Prncipe das Faces do Senhor, Glria
do Senhor, Caudilho dos Exrcitos do
Senhor, etc. Sua festividade no 29
de setembro.

MISTRIO do BAPHOMETO: (grego) Trabalho longo e paciente na


Alquimia Sexual, base de compreenso e transmutao das
Energias criadoras. (Ver: Baphometo).
MITRAS: (grego) (persa: Mithras). Ver: Kirie Mitras.

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NAAU: (egpcio) (Naga em snscrito) Serpente. Adepto, homem sbio


ou Mestre de Sabedoria. So os Arhats hindus, os Seraphim hebreus.
Ver: Drages e Serpentes.
NMESIS: (grego) (Karma em snscrito) Deusa grega, justa e
imparcial, que reserva sua clera unicamente para aqueles cuja
inteligncia se acha extraviada pelo orgulho, o egosmo e a impiedade.
o efeito dinmico espiritual de causas produzidas e de foras que
nossas prprias aes despertaram e puseram em atividade. uma lei
de dinmica oculta que uma quantidade dada de energia gasta no
plano espiritual ou astral produz resultados muito maiores que a
mesma quantidade gasta no plano fsico e objetivo de existncia.
Karma-Nmesis sinnimo de Providncia sem desgnio, bondade ou
qualquer outro atributo e qualidade finitos. No entanto, guarda os bons
e vela por eles, tanto nesta vida como nas vindouras, e castiga o
malfeitor at que haja sido finalmente reajustado o efeito de se haver
perturbado o menor tomo no mundo infinito de harmonia; porque o
nico decreto krmico, decreto eterno e imutvel, a Harmonia
absoluta, tanto no mundo material como no espiritual.
NEMMES : (egpcio). Ver: Coroa de Nemmes.
NETZAH : (hebraico) Vitria. O stimo Sephirah. O triunfo da Vontade
e da firmeza que estabelece o domnio do Ideal e assegura o
progresso evolutivo da manifestao.
NU: (egpcio) Nun. o Caos, as guas Primordiais do Espao,
chamadas Pai- Me; a face do abismo da Bblia; porque sobre o Nu
paira o alento de Knef, que representado tendo na boca o Ovo do
Mundo. a origem dos Deuses, que contm os germes de todos os
seres. o rio celestial que corre no Abismo csmico; e, por haverem
sido todos os deuses engendrados no rio (o Pleroma gnstico),
recebeu o nome de Pai-Me dos deuses.

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NUIT ou NUT: (egpcio) A Me Espao.


Divindade feminina que simboliza o
recipiente que contm a Criao; a que
Fecundada e d forma. O Abismo celeste,
segundo o Ritual do Livro dos Mortos.
Tambm representa o espao infinito,
personificado nos Vedas por Aditi, a Deusa
que, como Nun, a Me de todos os
Deuses.

Deusa Nut

OLHO de HRUS: (egpcio) Smbolo muito


sagrado no antigo Egito. chamado Outa:
o olho direito representava o Sol, e o
esquerdo a Lua. O olho direito de Hrus
era chamado vaca de Hathor, e servia
como poderoso amuleto ou talism,
emblema do sol, rei do mundo, que desde
seu elevado trono v abaixo dele todo o
universo. Olho: Smbolo do conhecimento
e tambm da divindade, para quem nada
permanece oculto. Olho que tudo v. Para os gregos era o Olho de
Jpiter; para os parsis era o Olho de Ormuzd. Deus Onividente,
Salvador e Preservador.
OM MANI PADME HUM: (snscrito) Literalmente A Jia no Loto (do
Corao), o que se traduz esotericamente: meu Deus em Mim!.
Palavras sagradas que, repetidas como mantram em meditao,
conduzem manifestao do Centro Emocional Superior ou Amor
Consciente.
OMNIA IN DUOBUS: (latim) Tudo em Dois.

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OPHANIM: (hebraico) Auphanim. Rodas. Anjos das esferas e estrelas;


rodas moventes da Criao. So as rodas vistas por Ezequiel e por
So Joo no Apocalipse: esferas mundos. Smbolo dos querubins ou
Karubs (as esfinges assrias). Como estes seres esto representados
no Zodaco por Tauro, Leo, Escorpio e Aqurio, ou seja, o Touro, o
Leo, a guia e o Homem, fica evidente o significado oculto destes
seres colocados em companhia dos quatro evangelistas. Na Kabalah
constituem um grupo de seres atribudos ao Sephirah Chokmah,
Sabedoria.

ORIPHIEL:
(hebraico)
Orifiel.
Arcanjo
Cosmocrator. Regente e Embaixador planetrio
de Saturno na Terra. Smbolo da experincia, e
governa todos os Anjos da Morte.

Arcanjo Oriphiel
OSRIS-RA: (egpcio) O supremo Deus do Egito; filho de Seb
(Saturno), Fogo Celeste, e de Neith, Matria Primordial e Espao
Infinito. Isto o coloca como o Deus existente por si mesmo e
autocriado, a primeira deidade manifestada,
idntico a Ahura Mazda (persa) e a outras
Primeiras Causas. Pois, como Ahura Mazda
um com os Amshaspends, ou a sntese deles,
assim Osris, a Unidade coletiva, quando est
diferenciada e personificada, se converte em
Tifo, seu irmo; sis e Nftis, suas irms;
Hrus, seu filho, e seus outros aspectos.
Nasceu no monte Sinai, o Nyssa do Antigo
Testamento, e foi sepultado em Abidos, depois
de haver sido morto por Tifo quando tinha
apenas vinte e oito anos de idade, segundo a
alegoria. Segundo Eurpides, o mesmo que
Zeus e Dionsio, ou Dio-Nysos, o Deus de Nyssa; posto que Osris foi
criado em Nisa, na "Arbia Feliz. Esta tradio tem em comum com a
Bblia a afirmao de que Moiss erigiu um altar e chamou o nome

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"Jehovah Nissi, ou cabalisticamente Dio-Iao-Nyssi. Os quatro


principais aspectos de Osris eram: Osris-Ptah (Luz), o aspecto
espiritual; Osris-Hrus (Mente), o aspecto intelectual ou Manas;
Osris-Lunus, o aspecto lunar, ou psquico, astral; e Osris-Tifo, o
aspecto "daimnico", ou fsico, material; e por conseguinte, passional,
turbulento. Nestes quatro aspectos, Osris simboliza a dualidade; isto
, o divino e o humano, o csmico-espiritual e o terrestre. Dos
numerosos deuses supremos, este conceito egpcio o maior e o
mais significativo, porquanto abarca todo o campo do pensamento
fsico e metafsico. Como divindade solar, tem abaixo dele doze
deuses menores, os doze signos do Zodaco. Ainda que seu nome
seja o Inefvel, seus quarenta e dois atributos levam cada um deles
um de seus nomes, e seus sete aspectos duais completam o nmero
de quarenta e nove, ou 7 x 7; simbolizados os primeiros pelos catorze
membros de seu corpo, ou dois vezes sete. Assim o deus est fundido
no homem, e o homem deificado ou convertido em um deus. Era
invocado com o nome de Osris-Eloh (Deus em hebraico). Osris um
dos Salvadores ou Libertadores da humanidade, e como tal nasceu no
mundo. Veio como benfeitor para remediar a tribulao do homem. Em
seus esforos para fazer o bem, encontra o mal e temporariamente
vencido. morto por Seth, seu irmo, e sepultado. Sua tumba foi
objeto de peregrinao por milhares de anos, mas no permaneceu
em sua sepultura; ao cabo de trs dias, ressuscitou; e, depois de
quarenta, ascendeu ao cu. O Livro dos Mortos diz: Osris o
Princpio bom e o mau; o Sol diurno e o noturno; o Deus e o homem
mortal. Reinou como prncipe na Terra, onde, por seus benefcios,
veio a ser a representao do Bem, assim como Seth, seu matador,
a representao do Mal. De outro ponto de vista mais elevado, Osris
a Deidade mesma, o Deus cujo nome desconhecido, o Senhor
que est sobre todas as coisas, o Criador, o Senhor da Eternidade, o
nico, cuja manifestao material o Sol (Ra), e cuja manifestao
moral o Bem. Morre o Sol, mas renasce sob a forma de Hrus, filho
de Osris; o Bem sucumbe aos golpes do Mal, mas renasce na forma
de Hrus, filho e vingador de Osris, representao de todo
renascimento, e com este nome reaparece o Sol no horizonte oriental
do cu. Em sua qualidade de Sol morto ou desaparecido, Osris o
Rei da Divina regio inferior ou Amenti.

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PAM: (egpcio) O Touro Branco Sagrado pis, smbolo de Osris: Pam


Paz: Touro da Paz. Condio Divina. Senhor da Vida e da Morte. O
divino Touro de Hermontis era consagrado a Amon-Hrus; assim como
o Touro Netos de Helipolis o era a Amon-Ra. O culto do touro e do
carneiro se tributava a um s e mesmo poder, o da criao geradora,
sob dois aspectos: o celeste ou csmico e o terrestre ou humano. Os
deuses de cabea de carneiro pertencem todos ao ltimo dos dois
aspectos, enquanto que os de cabea de touro pertencem ao primeiro.
Osris, a quem estava consagrado o touro, era emblema do poder
gerador ou evolutivo no cosmos universal. O Touro Branco Sagrado
pis no era um animal macho, mas hermafrodita, o que demonstra
seu carter csmico, como o Tauro do Zodaco.
PAMPHAGE: (grego). Ver: Chaire Pamphage.
PAN: (grego) O Todo. Manifestao visvel de Deus na Natureza; s
o aspecto fsico ou corpo da Divindade Suprema ou da Alma do
Mundo; Princpio infinito e omnipresente que tudo anima. Segundo o
Bhagavad-Gt, a Divindade suprema (Brahma), o Absoluto, ao
mesmo tempo Esprito e Matria. Sua natureza inferior, a matria, a
origem ou matriz de todos os seres; enquanto sua natureza superior, a
espiritual, o Elemento vital que os anima e sustenta. Brahma ,
portanto, o Grande Todo, a Causa eficiente e material de todas as
criaturas e de todas as formas de matria; ou, segundo se expressa
em uma comparao grfica, o oleiro e tambm o barro de que se
forma a vasilha.
PANGENETOR: (grego). Ver: Chaire Pangenetor.
PATALA: (snscrito) O mundo inferior; as
regies infernais. uma das sete regies do
mundo inferior, e nela reina Vsuki, o grande
deus serpente, sobre os Ngas. um abismo,
uma tumba, o lugar da morte e a porta do Hades
(inferno grego) ou Sheol (inferno hebreu). Em
seu simbolismo est relacionado diretamente
com a Iniciao, pois o candidato tem que

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passar pelo Ptla. Vsuki, a divindade que reina no Ptla, est


representado no panteo hindu como o grande Nga (serpente), que
foi utilizado pelos Deuses e os Asuras como corda ao redor do monte
Mandara, quando batiam o oceano para extrair o Amrita, gua da
Imortalidade.
PAZ: Luz, Essncia emanada do Absoluto; fruto do Esprito Santo. Diz
o Bhagavad-Gt: Consegue a paz aquele em cujo corao vm a
extinguir-se os desejos, como se perdem os rios no mar, o qual, ainda
que cheio, jamais transborda; mas muito distante da paz est quem
acaricia desejos. O homem que, havendo extirpado de seu corao
toda classe de desejos, vive livre de afs, interesse e egosmo, obtm
a paz. Tal a meta, a condio divina. Disse o Buda: Jamais gozarei
s a paz final, mas antes, sempre e em todas as partes, sofrerei e
lutarei at que toda a humanidade a alcance comigo.
PE : (egpcio) Senhores de Pe: Mundo do Desejo.
PENDUM: (latim) (Hyq em egpcio) Espcie de cajado ou bculo;
cetro, insgnia smbolo da autoridade posta nas mos de Osris e dos
Faras.
PHALLE : (grego). Ver: Chaire Phalle.
PISTIS SOPHIA : (grego) Conhecimento, Sabedoria. Um livro sagrado
dos antigos gnsticos ou primitivos cristos. Manuscrito copta
adquirido pelo Museu Britnico, em 1784, dos herdeiros do doutor A.
Askew, cuja importncia foi por longo tempo desconhecida at que foi
traduzido ao latim por J.H. Petermam e M.G. Schawatze em 1851.
Ento se comprovou que um dos principais escritos gnsticos
completos que chegaram at nossos dias. So desconhecidas a
origem e a data deste importante e nico documento, ainda que os
eruditos o situem entre os sculos III e IV. Escrito sobre pergaminho
no dialeto sahdico do Alto Egito, consta de 346 pginas, e, embora
no tenha ttulo principal, leva um subttulo, Pistis Sophia, pelo qual
conhecido. G. Horner divide seu contedo nas cinco partes seguintes:
pginas de 1 a 114, texto proveniente de fontes Valentinianas, talvez
do prprio filsofo; pginas de 115 a 233, original de Valentinus e de
um de seus discpulos; pginas de 234 a 318, texto proveniente dos
Livros do Salvador; pginas de 319 a 336, texto independente sobre

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magia sacramental; pginas de 336 a 346, um apndice sobre os


Deuses e Espritos. Em sntese, o livro relata a glorificao de Jesus
em sua Ascenso e suas conversas com seus discpulos, onde lhes
revela sua subida pelas esferas sobrenaturais at chegar ao eon que
havia ocupado antes Pistis Sophia, a qual, por elevar-se at a
suprema fonte, se precipitou no caos, alcanada pela vingana dos
eones superiores. O triunfo de Sophia sobre os Arcontes vingativos e
sua aproximao ao Absoluto so obtidos pela orao e a ajuda de
Jesus. Pistis Sophia foi muitas vezes denominado o Evangelho
Gnstico.
PLEROMA: (grego) Em hebraico: Ain Soph. Plenitude. As Regies
Superiores. Soma total das manifestaes e emanaes divinas.
Termo gnstico adotado para significar o mundo divino ou Alma
Universal. O Espao, desenvolvido e dividido em sries de eones. A
manso dos deuses invisveis. Tem trs graus. o Veculo da Luz e
receptculo de todas as formas, uma fora difundida em todo o
universo, com seus efeitos diretos ou indiretos. O Pleroma um s,
no muitos, e seus estados de existncia so graus do
autodesenvolvimento da Mente Universal desde a nica e distinta
Causa que est por detrs dela.

PLUTO: (latim) Deus


romano do inframundo ou
mundos
subterrneos,
morada das sombras ou
dos mortos (o Hades dos
gregos).
Mantm
prisioneira
Prosrpina
(Psiqu ou Alma, a
Persfone dos gregos),
que caiu sob a tentao
ou desejo de Eros e se
precipitou na matria, encontrando-se encerrada nesta at que seja
resgatada por Apolo, o Deus-Sol (o Salvador do Mundo).

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PRATIMOKCHA: (snscrito) Liberao, emancipao (em Pali:


Patimokka). Literalmente: descarregamento. No Budismo, a
confisso pblica dos prprios pecados. Uma vez cada quinze dias,
cada Bhikchu (monge ou sacerdote budista) faz ante a assemblia
confisso pblica de suas faltas, e recebe a penitncia que lhe
imposta. O Patimokka pali, O Livro dos Deveres, um texto budista
do Canon Pali, confisso de f ou regra de conduta moral que
enumera 227 mandamentos, em grande parte formulados pelo prprio
Buda. Data do sculo V a.C.
PROFETA: O que prediz as coisas por inspirao divina; aquele que
se comunica diretamente com Deus; o Iluminado pela Graa Divina,
conhecedor de todas as coisas por intuio.
PROSRPINA: (latim) Deusa romana (a Persfone, Psiqu ou Alma
dos gregos), rainha do mundo das sombras raptada por Pluto (o
Hades grego). Psiqu foi tentada por Eros e, desobedecendo a sua
me, cheirou a flor do narciso (o desejo) que lhe apresentou Eros. No
ato se abriram as entranhas da terra e emergiu Hades, raptando-a e
levando-a consigo para as profundidades subterrneas (a matria).
Sofreu por muitos sculos prisioneira at que o Deus-Sol Apolo (o
Salvador do Mundo) foi em seu resgate.
PSUCHICON : (grego) Ver: Soma Psuchicon.
PTR: PATAR : Pedra. Altar. Coloca o Mestre e discpulo no Crculo da
Iniciao, relacionando esta palavra com a interpretao dos Mistrios.

RA-HOOR-KHU: (egpcio) RA: A Divina Alma Universal em seu


aspecto manifestado; a Luz sempre ardente; o Sol personificado.
representado como um Homem com o Disco Solar sobre sua cabea
de falco, levando em uma mo o Cetro Real e na outra o Ankh
(Smbolo da Vida). Ra significa: fazer, dispor; e, com efeito, Ra disps
e organizou o Mundo, cuja matria Ptah lhe havia oferecido. HOOR:

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Hrus, Deus Solar filho de sis e Osris. representado com cabea


de falco e levando o disco emblemtico solar sobre sua testa. o
vencedor de Seth, por isso simboliza o sol nascente em seu duplo
carter de vencedor das trevas e como elemento renovador de vida.
No Solstcio de Inverno (Natal) sua imagem tem forma de criana
recm-nascida que veio da Matriz do Mundo, o Mstico Menino da
Arca. Cosmicamente o Sol de Inverno. Substncia de seu Pai
Osris, idntico com Ele. Divindade casta. KHU: O Uno
Resplandecente, a Inteligncia, luminosa radiao divina, Alma
Humana. Com este nome se designa com freqncia o defunto, no
Livro dos Mortos. Entretanto, este nome no se refere ao Esprito
puro, mas ao Corpo Astral.

RAPHAEL: (hebraico) Rafael. Arcanjo


Cosmocrator.
Regente
e
Embaixador
planetrio de Mercrio na Terra. Chefe dos
Anjos
Custdios
ou
Curadores.

representado com traje de peregrino e o


cabelo atado com um diadema, levando na
mo uma vara, uma cabaa ou bolsa
pendurada de seu cinturo e uma espada.
Costuma ser denominado o Mercrio
Cristo. Sua festividade o 24 de Outubro.

RUACH: (hebraico) Alento, Esprito Divino. Entre os cabalistas, Ruach


a Alma Espiritual ou Buddhi. Corresponde ao Esprito Santo dos
cristos.

SABAOTH: (hebraico) Tsabaoth. Exrcito ou Hoste; de Tsb: ir


guerra. Da o nome do deus da guerra: o Senhor de Tsabath ou dos
Exrcitos. Exrcito da Voz.

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SACERDOTE: (latim) Sacer: Sagrado. Sacerdos:


sacerdotisa. Pessoa consagrada Divindade.

sacerdote,

SAHU: (egpcio) Corpo Espiritual. o corpo do Ser glorificado.


tambm o nome egpcio da mmia. representado simbolicamente
pela ave com cabea humana que voa em direo a uma mmia, um
corpo, ou a Alma que se une com seu Sahu.

SAMAEL: (hebraico) Arcanjo Cosmocrator.


Regente e Embaixador planetrio de Marte na
Terra; como smbolo da Energia Dinmica de
Deus, representa a fora construtiva e o
entusiasmo. Samael encarnou na Amrica
Latina, no sculo XX, para cumprir una
importante e sagrada misso: ser o Avatara da
nova Era de Aqurio, que acaba de comear, o 4
de fevereiro de 1962. Sua festividade o 6 de
Maro.
SAT: (snscrito) O Imutvel. O Absoluto. Indica o algo que faz com
que o Ser seja; a qualidade do ser. Princpio absoluto, Presena
universal, desconhecida e sempre incognoscvel. Segundo o Rig
Veda: a Raiz sempre presente, eterna e imutvel, da qual e por meio
da qual tudo procede. A nica Realidade sempre presente no mundo
infinito.
SEIDADE: (grego) Em hebraico: Ain Soph. O Absoluto. o Todo nico,
sem segundo, indiviso e indivisvel; a Raiz da Natureza visvel e
invisvel, objetiva e subjetiva, que se h de perceber por meio da mais
elevada intuio espiritual, mas que jamais poderia ser plenamente
compreendida.
SEPHER: (hebraico) Esfera, Crculo, Livro.
SEPTU: (egpcio) Divindade Solar.
SERAPHIM: (hebraico) As Serpentes de Fogo. Seres celestiais
descritos por Isaas (VI, 2) como de forma humana com a adio de
dois pares de asas. A palavra hebraica ShRPIM, traduzida como

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serpentes, e est relacionada com a raiz verbal ShRP, que significa


consumir. Esta palavra se aplica s serpentes que figuram na Bblia,
nos Nmeros e no Deuteronmio. De Moiss se diz que brandiu no
deserto um ShRP ou Seraphim de bronze como um smbolo. Esta
brilhante serpente usada tambm como um emblema da Luz.
Compare-se o mito de Esculpio, a divindade curadora, que, segundo
dizem, foi trazida a Roma desde Epidauro como uma serpente, e cujas
esttuas a representam empunhando uma vara na qual se enrosca
uma serpente. Na Kabalah, os Seraphim so um grupo de poderes
anglicos atribudos ao Sephirah Geburah, severidade.
SERKET: (egpcio) Sekhet ou Sejet. Chamada tambm pelos
egpcios: Pasht. A deusa de cabea de gato, a Lua. a esposa ou o
aspecto feminino de Ptah (filho de Knef), o princpio criador, o
Demiurgo egpcio. chamada tambm Beset ou Bubastis, e ento
tanto o princpio que rene como o que divide ou separa. Sua divisa :
Castiga o culpado e extirpa o vcio, e um de seus emblemas o
gato.
SERPENTES: Ver: Drages e Serpentes.

SETH: (egpcio) Deus egpcio, irmo de


Osris; na eterna dualidade, ele representa
simbolicamente o mal. Ele o Ego, o Sat, o
demnio. Igual que Tifo, representa o lado
obscuro de Osris. Tambm ele chamado
com o nome de o Adversrio.

Deus Seth
SHADDAI: (hebraico) Shadai. El Shaddai. Deus Todo-Poderoso e
Vivo. O Verbo; Deus Autodonante. Este nome da Deidade hebraica se
encontra na Bblia no Gnesis, xodo, Nmeros, Ruth e Job. Sua
equivalncia em grego Kurios Pantokrator, que significa o
derramador.

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SHECHINAH: (hebraico) Shekinah. Sphira, a Me dos Sephirot; Filha


da Voz Divina ou Luz Primordial. A Divina Presena. A Matrona. A
mediadora perfeita entre o cu e a terra (o Zohar). o vu de Ain
Soph, o Infinito e o Absoluto. a Graa divina; Substncia primordial
emanada pela Luz infinita. Para os judeus era a nuvem de glria que
permanecia sobre o lugar de Misericrdia no Santo dos Santos.
SHIVA: (snscrito) Segunda Pessoa da
Trimurti ou Trindade hindu. Em seu
carter de Destruidor mais elevado
que Vishnu, o Conservador, posto que
destri s para regenerar em um plano
superior. Rudra o nome vdico de
Shiva; nos Vedas, nasce como Rudra, o
Kumra, e o patrono de todos os
Yogus, sendo chamado, como tal,
Mahyogu,
grande
asceta;
Mahdeva, grande deus; Trilochana, o de trs olhos; e Shankara.
SHU: (egpcio) Deus do Ar, esposo de Tefnut. Emanao de Atum, o
Deus incriado que possui em si mesmo a fora geratriz sada dele
mesmo, representada por Shu, que nasce no mesmo dia em que Tum
emerge do Caos. Shu a fora vital do mundo, do qual, no entanto,
no o Criador, mas s o Ordenador, e que separa os elementos e
faz aparecer a Terra e o Cu, dando nascimento a toda a hierarquia
de seres sob os mais diversos aspectos.
SMEM : (grego). Ver: Amem-Smem.
SOL: Deriva de Solus; quer dizer, o nico ou o que est s, e seu
nome grego de Helios significa o Altssimo. O Sol de Justia fulgura
no Cu de Meia Noite, e, enquanto as trevas se projetam sobre o
mundo profano, a eterna Luz do Adyta ilumina as noites de Iniciao
(os Vedas). Este astro ao mesmo tempo Esprito e Matria, um
perene manancial de vida, que, como a luz, emana dele sem cessar.
Como dador de vida, conserva e sustenta todas as criaturas, e o
corao de todo o sistema solar. Mas o Sol que ns vemos s um
reflexo, sombra ou casca do verdadeiro Sol Central Espiritual; o
veculo do verdadeiro Sol e neste reflexo esto todas as foras
Fohticas. Em todas as religies, o Sol foi o smbolo divino por

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excelncia, e sua luz era considerada como a manifestao visvel e


material de Deus; a luz solar era o corpo, isto , a manifestao
sensvel da Divindade. No Egito, o Sol era personificado de um modo
geral pelo deus Ra; o Sol nascente, por Hrus; e o Sol poente, por
Tum. Algumas divindades secundrias simbolizavam outros aspectos
do astro. Assim como o Sol fsico d luz e vida aos planetas que
constituem nosso sistema solar, o verdadeiro Sol invisvel e espiritual
d vida aos reinos espiritual e psquico de todo o cosmos ou universo.
SOMA: (grego). Corpo.
SOMA HELIACON: (grego). Ver: To Soma Heliacon.
SOMA PSUCHICON: (grego) Soma: Corpo; Psuchi: Compacto, slido,
forte, prudente, desperto. Esotericamente, a vestimenta espiritual
luminosa denominada Corpo da Alma, formada do aroma extrado do
Po da Proposio (Rosacruz). Isto consistia em doze pes, em dois
montes de seis, feitos de gros dados por Deus, que significa as
oportunidades para o crescimento anmico que Ele nos concede. Este
po no era queimado, mas se colocava dois torres de incenso em
cima, representando seu aroma, e depois se incinerava no Altar de
Incenso, trocando-se o po cada dia. Queimar o Incenso oferecer o
Aroma do Servio. Assim o sustento da Alma, o Po de Vida, colhido
diariamente pelo candidato, que o pulveriza no moinho da
retrospeco.
SUMMUM SUPREMUM SANCTUARIUM: (latim) (Summum: A parte
mais alta, o cume, o sumo, a perfeio, o ponto culminante.
Supremum: Superior, o mais alto, o de mais acima.) (em grego:
Adytum, Adyton). Santo dos Santos. Santurio, parte mais retirada de
um Templo ou lugar sagrado, reservada aos Sacerdotes, oculto por
um vu da vista dos profanos. Ali, no princpio do ano se senta o
Divino Rei do Cu e da Terra, o Senhor dos Cus, segundo Herdoto.
SWAHA: (snscrito) Svh. o Poder de Krishna. Uma exclamao
usual que significa: Seja para sempre, ou melhor: Assim seja (Ver:
Klim Krishnaya, Govindaya, Gopijana, Vallabhaya, Swaha!).

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TAM: (snscrito) Princpio, Substncia indiferenciada Universal.


TAT: (snscrito) Aquilo, a Existncia Una. Grmen, Luz, Filho Branco
e Resplandecente do Obscuro Pai Oculto. Tudo o que , foi ou ser. A
incognoscvel Raiz sem raiz. Deidade abstrata no revelada. Como
lemos no Bhagavad-Gt (XVII, 23): Aum, Tat, Sat a trplice
designao da Divindade (Brahma); indicando sua Divindade com a
slaba Aum (Om), sua Universalidade com Tat, e sua Existncia real e
eterna com Sat.
TAT: (egpcio) Smbolo egpcio que consiste em um pau vertical,
redondo, mais fino no extremo superior, com quatro barras cruzadas
dispostas na ponta. Era usado como um amuleto. A parte superior
uma cruz regular equiltera. Esta, em sua base flica, representava os
dois princpios da criao, o masculino e o feminino, e estava
relacionada com a natureza e o cosmos; mas quando o Tat estava s,
coroado com o Atef, a trplice coroa de Hrus (duas plumas com o
Uraeus na frente), representava o homem setenrio; figurando a cruz,
ou as duas peas em cruz, o quaternrio inferior; e o Atef a trade
superior.
TAU: (egpcio) Ankh. a cruz com asa egpcia, a Crux Ansata ou
Ansada dos latinos. Smbolo da Vida que triunfa sobre a Morte. Este
signo pertencia exclusivamente aos Adeptos; era um smbolo de
salvao e consagrao. Tau significa tambm Sendeiro que conduz
ao Conhecimento e Verdade.
TAU: (hebraico) a cruz em forma de T, a mais antiga de todas as
formas; a que veio a ser agora a letra quadrada hebraica Tau, mas
que foi, sculos antes da inveno do alfabeto hebraico, a cruz com
asa egpcia. O Tau tambm chamado cruz astronmica, e estava em
uso entre os antigos mexicanos (como o prova sua presena em um
dos palcios de Palenque), assim como entre os hindus, que pem o
Tau como um sinal na testa de seus chelas.
TESTA de RA: (egpcio) Luz da Alma Universal e Divina manifestada.

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TETRAGRAMMATON: (grego) O nome de Deus composto de quatro


letras. O Mistrio das quatro letras: Iod, He, Vau, He, estas quatro
letras em hebraico. O Tetragrammaton sagrado Jotchavah,
Tiphereth, intermedirio entre a Coroa e o Reino, o Princpio Mediador
entre o Criador e a Criao. a Trindade na Unidade. Os judeus
sinceros consideravam este nome demasiado sagrado para o
pronunciar, e, ao ler as sagradas escrituras, o substituam pelo de
Adonai, que significa Senhor. Os cristos em general chamam a
IHVH Jehovah.
TEURGIA: (grego) Criao. o resultado da Vontade operando sobre
a matria fenomenal. fazer sair dela a Luz Primordial Divina e a Vida
Eterna. uma comunicao com os anjos e espritos planetrios (os
deuses de Luz) e meio para atra-los Terra. Os conhecimentos do
significado interno das hierarquias de tais espritos e a pureza de vida
so os nicos meios capazes de conduzir aquisio dos poderes
necessrios para a comunicao com eles. Para chegar a uma meta
to sublime, o aspirante h de ser absolutamente digno, puro e
desinteressado.
THELEMA: (grego) ou Thelesma. Vontade. Azoth ou Luz Astral; o Od
dos hebreus; a Vontade. Costuma indicar Perfeio, fim.
TIPHERET: (hebraico) Beleza. O sexto Sephirah. O princpio do belo e
da inspirao, do ideal, do amor ou fora atrativa que une os seres. O
Pequeno Rosto, Meleck, o Rei, Ado, o Filho, o Homem. O
Microprosopus ou Face Menor.
TO SOMA HELIACON: (grego) To: O; Soma: Corpo; Helios: Sol. O
Corpo de Ouro do Homem Solar.
TUM: (egpcio) Divindade Solar. Deus emanado de Osris em seu
carter de Grande Abismo, Nut. o deus Proteu que engendra os
demais deuses, assumindo a forma que deseja. fohat. Por oposio
a Ra (o Sol nascente), Tum chamado Sol poente. Ra o Sol diurno
e Tum o Sol noturno: o precursor do Sol nascente.

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TSABAOTH: (hebraico) Exrcito ou Hoste; de Tsb: ir guerra. Da


o nome do deus da guerra: o Senhor de Tsabath ou dos Exrcitos.
O Exrcito da Voz.

UNOS IN HILO: (latim) Um em um Ponto.


URERET: (egpcio). Ver: Coroa de Ureret.

VACA SAGRADA: A vaca era consagrada a sis, a Me universal, a


Natureza; e a Hathor, princpio feminino da Natureza. As duas deusas
estavam associadas com o Sol e a Lua, como o provam o disco e os
cornos (meia-lua) da vaca. Nos Vedas, a aurora da criao
representada por uma vaca. Esta aurora Hathor, e o dia que a
segue, ou seja, a Natureza j formada, sis, porque ambas so uma
nica, exceto em termos de tempo. Hathor, a maior das duas, a
Senhora das sete vacas msticas; e sis, a Me divina, a vaca
corngera, a vaca da abundncia (Natureza ou Terra), e, como a me
de Hrus (o mundo fsico), a me de tudo o que vive.
VALLABHAYA: (snscrito) Senhor e Bem Amado (Ver: Klim
Krishnaya, Govindaya, Gopijana, Vallabhaya, Swaha!).
Y

YEHOVAH ELOHIM: (hebraico) Elohim: Deuses. Yehovah: Jehovah.


Senhor. Senhor Deus dos Deuses.

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YEJOVAH TSABAOTH: (hebraico) Senhor Deus dos Exrcitos.


YESOD: (hebraico) Jesod. Base, fundamento. O nono Sephirah. O
arqutipo ou base invisvel de toda manifestao visvel, a
potencialidade eterna de tudo o que foi, e ser.
YONI: (snscrito). Ver: Lingam-Yoni.

ZACHARIEL: (hebraico)
Arcanjo
Cosmocrator. Embaixador planetrio
do planeta Jpiter na Terra. Este
Arcanjo o Smbolo do altrusmo e
tambm representa a grande virtude da
generosidade.

Arcanjo Zachariel

ZODACO: (grego) da palavra Zodion,


diminutivo de Zoon, animal. Smbolo
universalmente entendido em sua forma
circular como roda csmica ou roda
de vida. O movimento de subir e
descer da roda reflete a queda da alma
na existncia material e a necessidade
de ser salva, percorrendo o caminho
inverso. O Zodaco astrolgico um
crculo imaginrio que passa ao redor
da Terra no plano do Equador,
chamando-se seu primeiro ponto de

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ries 0. dividido em doze partes iguais denominadas Signos do


Zodaco, contendo cada uma 30 de espao, e nele est medida a
verdadeira ascenso dos corpos celestes. A precesso dos equincios
causada pelo movimento do Sol atravs do espao, o que faz que
as constelaes paream mover-se para diante, contra a ordem dos
Signos, razo de 50 segundos e 1/3 por ano. Assim, a constelao
de Tauro (Aleph em hebraico) se achava no primeiro Signo do Zodaco
no princpio do Kali Yuga, e por conseguinte o ponto equinocial caa
ali. Neste tempo tambm Leo estava no solstcio de vero, Escorpio
no equincio de outono e Aqurio no solstcio de inverno; estes fatos
formam a chave astronmica da metade dos mistrios religiosos do
mundo, inclusive o esquema cristo. O Zodaco foi conhecido na ndia
e no Egito durante incalculveis idades, e o conhecimento dos Sbios
(magos) destes pases com respeito influncia oculta das estrelas e
dos corpos celestes sobre nossa Terra foi muito maior do que a
astronomia profana pode jamais esperar alcanar.

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BIBLIOGRAFIA

Nota: So os nomes originais dos livros em espanhol.

DICCIONARIO DE MITOLOGA EGPCIA Y DE MEDIO ORIENTE


Hctor V. Morel e Jos Dal Moral
Editorial Kier
DICCIONARIO DE MITOLOGIA UNIVERSAL
Arthur Cotterell
Editorial Ariel
DICCIONARIO DE LA BIBLIA
Serafn de Ausejo
Editorial Herder
DICCIONARIO ESOTRICO DE ZANIAH
Editorial Kier
DICCIONARIO ETIMOLGICO LATINO ESPAOL
Santiago Segura Munguia
Editorial Anaya
EL BHAGAVAD-GT
Traduo de Alejandro Castillo
Editorial Bhaktivedanta Book Trust
EL LIBRO de los MUERTOS (Egpcio)
Traduo de Jos M. Alvarez
Editorial Veron
EL LIBRO TIBETANO de los MUERTOS
Traduo de Leonor Calvera
Editorial Leviatam

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EL ZOHAR (El Libro de los Esplendores)


Traduo de Carlos Giol
Editorial Obelisco
GLOSARIO GNSTICO
Samael Aun Weor
Mxico, 1983
GLOSARIO TEOSFICO
Helena P. Blavatsky
Editorial Kier
HISTORIA DEL ANTIGUO EGIPTO (3 Tomos)
Jacques Pirenne
Editorial Ocano
LA CABALA MSTICA
Dion Fortune
Editorial Kier
LA DOCTRINA SECRETA
Helena P. Blavatsky
Editorial Kier
LA CLAVE DEL ZOHAR
Albert Jounet
Editorial Kier
LA MAGIA EGIPCIA
Florence Farr (S.S.D.D.)
Editora e Distribuidora Mexicana
LAS ENSEANZAS SECRETAS DE JESUS
(Cuatro Evangelios Gnsticos) El Libro Secreto de Juan
Traduo: Jordi Beltro
Editorial Grijalbo

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LAS SIETE ESCUELAS DEL YOGA (Curso Introductorio)


Ernest Wood
Editorial Kier
SEPHER YETZIRAH (El Libro de la Formacin)
Traduo: Myriam Eisenfeld
Editorial Obelisco

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