Anda di halaman 1dari 3

PRODUK ANNUSYRAH……………

Price: RM21.00

ZABA (Rawatan Zahir dan Batin) • Sebagai ikhtiar kepada gangguan makhluk halus
serta masalah yang berkaitan dengan kekeluargaan Kandungan : • DiAnnusyrahkan dengan ayat-ayat syifa’
dan ayat-ayat terpilih dari beberapa surah dalam Al-Quran yang berkaitan dengan gangguan makhluk halus
serta kekeluargaan. Kelebihan ZABA (Rawatan Zahir dan Batin) sesuai untuk mereka yang mempunyai
penyakit seperti berikut: Demam denggi (berdarah) Gangguan makhlus halus Sihir, santau, saka Hasad
dengki/ irihati Sakit kepala/migraine Sakit gigi, bengkak gusi Luka dan jangkitan kuman

Price: RM21.00

Kelebihan MAEDAH (Rawatan Penyakit Jantung/Organ Dalaman) sesuai untuk mereka


yang mempunyai penyakit seperti berikut: Sakit/Lemah Jantung Jantung Berlubang Paru-paru Berair Bengkak
Hati Injap tersumbat Asma, lelah dan semput Gastrik, ulser dan buasir Batu Karang Penyakit Usus MAEDAH
(Rawatan Penyakit Jantung/Organ Dalaman) • Sebagai ikhtiar kepada masalah dalam system perkumuhan
seperti hati, jantung, paru-paru dan usus. Kandungan : • DiAnnusyrahkan dengan ayat-ayat syifa’ dan ayat-
ayat terpilih dari beberapa surah dalam Al-Quran. Kitab-kitab rujukan: i. Al-Quran Al-Karim

Price: RM21.00

Kelebihan A-MAR (Rawatan Angin Ahmar/Strok) sesuai untuk mereka yang mempunyai
penyakit seperti berikut: Darah Tinggi (High Blood Pressure) Kencing Manis (Diabetis) Lumpuh (Boleh
diguna bersama ZABA dan ARBEE jika perlu) Penyakit yang berkaitan darah, kulit, tulang, otot dan sendi
Perjalanan darah haid yang tidak menentu. Kurap, panau dan gatal-gatal kulit A-MAR (Rawatan Angin
Ahmar/Strok) • Sebagai ikhtiar untuk menghindar dan mengeluarkan gangguan Al-Raih Al- Ahmar, masalah
Angin Ahmar dan melancarkan perjalanan darah Kandungan : i. 786 Basmalah (Bismillahirrahmanirrahim). ii.
Doa Angin Ahmar. Kitab-kitab rujukan: i. Al-Quran Al-Karim ii. Shamsul Maarif Al-Kubro (Oleh : Al-Imam
Ahmad Bin Ali Al-Buni) iii. Attadawi Bila’asyab Wannabataat (Oleh : Abdul Latif Asyur) iv. Doa
penyembuh penyakit (Oleh : Abu Mazaya Al-Hafiz)
Cara penggunaan…..

MINUM

Minum sebanyak mungkin dalam sehari. Semasa minum bayangkan air berkenaan masuk ke dalam saluran
darah kita dan sebagainya dan menendang keluar semua kuman, bendasing dan sebagainya melalui proses
perpeluhan, buang air kecil dan buang air besar.

Air Annusyrah boleh dikongsi penggunaannya. Contohnya; nasi, gulai, kuih yang dimasak menggunakan Air
Annusyrah boleh dinikmati bersama seisi keluarga.

MANDI

Mandi sekurang-kurangnya sekali sehari pada waktu petang sebelum Maghrib ATAU sebelum azan

Masukkan air Annusyrah ke dalam gayung mandian yang terakhir dan jirus air berkenaan di atas kepala dan
pastikan air rata ke seluruh badan

(Selepas mandi, badan tak perlu dilap. Biarkan air berkenaan kering di badan)

NIAT (Sebelum Menggunakan Air Annusyrah ; Kaedahnya sama sahaja seperti Sebelum Minum, Mandi,
Merenjis atau Sebelum Mencampurkan Ke Dalam Makanan, Minuman & Sebagainya)

1. Baca Al-Fatihah (1 x) 2. Selawat Nabi SAW (3 x) 3. Lafazkan niat atau hajat secara jelas dan penuh
pengharapan 4. Yakinkan 100% hajat dimakbulkan dengan membayangkan bahawa kita sudah sihat seperti
mana yang diharapkan atau gambarkan sebarang hajat dan keadaan seperti yang diinginkan.

SEMUA PRODUK ANNUSYRAH MESTI DIGUNAKAN SELAMA 7 HARI BERTURUT-TURUT


(DICAMPUR DALAM MAKANAN, MINUMAN, DIRENJIS PADA PAKAIAN, RUMAH DAN DIBUAT
MANDIAN)

PERHATIAN : Bagi anak-anak atau orang tua yang uzur yang tidak mampu melakukannya sendiri orang
dewasa yang sihat boleh tolong memandikan mereka dengan niat kepada Allah SWT untuk menyembuhkan
penyakit mereka (anak2 atau ibubapa yang uzur @ tidak sihat)

KADAR PENGGUNAAN AIR PRODUK ANNUSYRAH

Minum sebanyak yang boleh dalam 1 hari selama 7 hari berturut-turut seolah-olah air Annusyrah sahaja yang
berada dalam urat saraf badan kita. Selain diminum hendaklah digunakan untuk dicampurkan dalam makanan,
minuman, disapu, direnjis pada pakaian, tempat tidur, dalam rumah, keliling rumah dan sebagainya. (Renjisan
mengikut ‘arah lawan jarum jam’ atau seperti ‘tawaf di Kaabah’). Kalau tidak mampu menggunakan air
Annusyrah sahaja 100% - maka bolehlah dibanyakkan dengan mencampurkan dengan air biasa.

Kadar menggunakan produk ‘Drop’ (50ml & 10ml) sekurang-kurangnya 21 titis bagi sekali penggunaan (bagi
1 cawan, 1 gelas, 1 jag dan seterusnya) atau boleh dipicit terus dari botol – Contohnya 1 hingga 3 kali picitan.
Dan kadar penggunaan produk ’I-Drop’ (10ml) - dititiskan 1 atau 2 titis di dalam mata. Kadar kuantiti air
yang hendak dicampur dengan produk Annusyrah terpulanglah kepada keyakinan dan kemampuan sendiri.
Perlu diingat bahawa yang menyembuhkan penyakit dan sebagainya ialah Allah s.w.t. Kita cuma berikhtiar
dan bertawakkal dengan penuh keimanan. Wallahua’alam.
KAEDAH MENCAMPURKAN PRODUK

Air Annusyrah hendaklah dituang (bagi produk 500ml) atau dititiskan (bagi produk 50ml) ke dalam air biasa
yang telah disediakan samada dalam gelas, jag dan sebagainya – yakni air Annusyrah menimpa BUKANNYA
ditimpa. (Air Annusyrah dianggap lebih mulia – oleh itu dari segi adab perlulah ianya di lapisan atas.)

Kekerapan penggunaan dalam sehari – bergantung kepada pengguna. Tidak ada kesan sampingan kerana tiada
sebarang bahan kimia dimasukkan ke dalam Air Annusyrah. Air Annusyrah boleh diminum oleh sesiapa
sahaja (tanpa mengira umur) samada yang sakit ataupun sihat.

Air Annusyrah juga sesuai diamalkan bagi mereka yang sihat untuk tujuan perlindungan awal bagi
mengelakkan gangguan makhluk halus dan sebagainya.