Quién Es La Diosa Brigit

Quin es la Diosa Brigit?
Brigit es la Diosa celta irlandesa que
da nombre a este Templo. Aunque no es una Diosa de la tradicin correlliana sino que es
una Divinidad celta, desde hace aos es nuestra patrona y gua nuestros pasos en esta
senda, iluminndonos con su luz y avivando nuestro fuego interior cuando es necesario.
Se dice de ella que es la hija de Dagda, uno de los principales dioses de la mitologa
irlandesa y miembro de los mticos Tuatha De Danann (hijos de la Diosa Danu). Algunas
teogonas la consideran hija de ste con Morrigan, pues comparte alguno de los rasgos de
esta ltima, especialmente en su faceta guerrera. Brigit es una que son tres, un concepto
un poco difcil de entender hoy da, pero que era explicado por los antiguos celtas mediante
el hecho de que Brigit tena dos hermanas tambin llamadas Brigit. Esto implica que las
tres son la misma, aunque cada una tenga especialidades diferentes y caracteres distintos,
pero resulta natural cuando se observa la cantidad de ttulos y poderes que se le atribuyen.
Principalmente es una divinidad del fuego, aunque en algunos aspectos se encuentra

emparentada con la britnica Brigantia (Diosa de los manantiales curativos) y mantiene ese
aspecto como uno de sus ms caractersticos, aunque hay que hacer notar que no se trata
de la misma divinidad. Su fuego tambin es triple: el fuego sanador, el fuego de la forja y la
chispa de la inspiracin. Brigit es la patrona de los bardos y cuida de todas las artes,
especialmente de las artes de la palabra y la poesa, as como tambin cuida de los
msicos, y por ello las maldiciones cantadas que se componan inspiradas por ella
resultaban letales. Como fuego de la forja, templa al guerrero y lo hace resistente ante las
adversidades, adems de ser una fiera guerrera y una enemiga honorable pero implacable
en la batalla: es por ello que resulta una divinidad protectora muy potente, pues sus hijos y
devotos no tienen nada que temer con una guerrera tan formidable a su lado. Como fuego
sanador, es capaz de curar todas las heridas y de hacernos encontrar la chispa perdida en
nuestro cuerpo y en nuestra alma, aunque como todo fuego, siempre quema.
Entre sus otras atribuciones se encuentra
la de ser la Diosa de la diplomacia, pues mediante su matrimonio con Bres de los

fomorianos se consigue unir a esta tribu con los Tuatha D mediante una alianza por
matrimonio. Tambin invent el arte de la plaidera, al llorar por la muerte de su hijo
Ruadn en batalla. Por esto, es tanto una sabia consejera como una madre dedicada para
quienes deciden convertirse en sus devotos.
Se la llama Brigit (grafa arcaica), Brigid, Brid, Brighid, Bride o Brg, y su nombre se
pronuncia normalmente Brii, y todas estas formas de escribir su nombre resultan correctas
pues el irlands ha cambiado a travs de los siglos. Por lo tanto, dependiendo de qu texto
consultemos podemos verlo escrito de una forma o de otra. Su nombre se traduce
habitualmente como la exaltada, aunque tambin se ha dicho que significa flecha
llameante (Breo Saighead), surgiendo la pronunciacin Brii al contraer las dos palabras.
Entre sus ttulos se encuentran Brid Ambue (Brigit sin ganado, desposeda), Brighid
Binne-Bheule-Ihuchd-nan-trusganan-naine (Brigit, la boca melodiosa de la tribu de los
mantos verdes) o Brg Badach (la victoriosa).
Su culto estaba situado principalmente en Kildare, que en galico (Cill Dara) significa
iglesia junto al roble. Su fuego se mantena siempre encendido mediante guardias de su
llama, llevadas a cabo por 19 sacerdotisas en turnos de 20 das. Brigit misma guardaba su
llama durante el da 20 del ciclo. Estas sacerdotisas no han de ser confundidas con las
vrgenes vestales, pues las mujeres celtas podan practicar todo el sexo que quisieran (y
con quien quisieran, ya que el matrimonio era una simple alianza), si bien el Templo de la
Diosa les estaba vedado a los hombres bajo la pena de recibir sendas maldiciones que en
no pocas ocasiones llevaron a los intrpidos a la muerte. Segn algunas fuentes, la
druidesa a cargo de ese Templo tambin reciba el nombre de la Divinidad a la que serva,
lo cual explicara la gran cantidad de funciones y leyendas que se le atribuyeron a la Diosa
y luego a la Santa en la que se convertira con la llegada del Cristianismo.
Su fiesta principal es Imbolc (1 de febrero en la Wicca, de acuerdo con el calendario del

Hemisferio Norte, que encuentra su equivalente en el 1 de agosto del Hemisferio Sur),
conservndose en Irlanda multitud de costumbres que se llevaban a cabo en la vspera de
esta fecha: desde cantos y bailes realizados por las pequeas de la casa a cambio de un
poco de leche de vaca y algunos huevos, la costumbre de que el padre de familia llamara a
la puerta pidiendo que le abrieran la puerta a Brigit, o el hecho de prepararle una cama
para que pasara la noche durante la vspera de su fiesta. Oimelc (otro forma de designar a
Imbolc) significa leche de oveja en galico, y reciba ese nombre porque durante esa
estacin comenzaba la poca de lactancia del ganado. Por ello, Brigit tambin es la
Divinidad del parto y de la lactancia, de los hijos y la maternidad (como muestra su amor
por su vstago Ruadn), y sus animales sagrados eran, entre otros, las vacas y las ovejas
que tan buena leche daban a las comunidades celtas de aquella poca. Los cisnes y las
serpientes tambin tenan un vnculo con esta Divinidad.
Todas sus costumbres pervivieron con la llegada del Cristianismo a Irlanda, el cual canoniz
a la Diosa y la convirti en Santa Brgida, y sus druidesas y sacerdotisas fueron
transformadas en religiosas catlicas. La abada de Kildare se erigi sobre el mismo lugar
en el que antao haba estado la casa del fuego de Brigit y as la Diosa perdur, y bajo el
manto de otra fe sigui siendo la figura religiosa ms importante de Irlanda, posiblemente
por encima del mismo San Patricio. Durante ms de un milenio su carcter precristiano
pas completamente desapercibido. Las religiosas del monasterio de Kildare guardaron
fielmente la llama de Santa Brgida (o Brigit) hasta que la Iglesia Catlica reconoci que se
trataba de un culto de origen pagano, ya en la poca contempornea.
Son varias las rdenes que, a da de hoy,
mantienen viva esta llama. Las rdenes Daughters of the Flame y Ord Brighideach se
encargan de organizar turnos de guardias de la llama por todo el mundo, en los cuales
participan hasta hombres, pues el culto a Brigit tambin se ha modernizado. Incluso las
mismas monjas del monasterio de Kildare volvieron a encenderla pese a la inicial
prohibicin, y facilitan la visita de las instalaciones del monasterio a cristianos y paganos
por igual, siendo un ejemplo de unin y entendimiento interreligioso.
Brigit es la patrona de muchas rdenes druidas y tambin lo es de nuestro propio Templo.

Bajo su gua intentamos aprender a diario, aunque es una maestra exigente: ensea
mediante la disciplina del martillo, igual que todo buen herrero, y cuando ha conseguido
dar forma a su devoto con su fuego lo sumerge en el consuelo de sus aguas. Es una
divinidad que nos habla de la primera luz de la primavera, del deshielo y de cmo la vida se
abre camino a travs del fro invierno: trae esperanza a travs de la desesperacin,
deshiela los sentimientos y las ideas nuevas, y nos ensea que la luz puede surgir incluso
en la ms negra oscuridad. Su camino devocional es difcil porque no es todo luz: ella
tiene cscaras, ensea sus lecciones mediante envoltorios, experiencias duras que
encierran un mensaje ms profundo y a veces son difciles de entender. Como la poesa,
ella puede encerrar en palabras amargas el ms dulce de los mensajes.
Recuerda que si quieres iniciar una devocin con Brigit siempre puedes contactar con
nosotros. Puedes participar gratuitamente en nuestras guardias de la llama sin importar
dnde te encuentres a travs de nuestro grupo de guardias pblico Kildare, disponible a
travs de Facebook haciendo click aqu.
Templo de Brigit 2016. Todos los derechos reservados.
La Diosa Celta Briga o Brigid

publicado en Diosas, Mitologa Celta por MMaria
La diosa Briga tiene tres aspectos diferentes que son todos partes de la misma
diosa sin edad.
BRIGA o Brigid, la seora del fuego, es una divinidad femenina, antigua y
poderosa dentro del mundo celta. Era la hija de Dagda el buen dios y
Morrigan, una Tuatha D Danann, (irlands antiguo: de la tribu de Danu) los seres
mgicos que habitaron Irlanda antes que los irlandeses actuales.
Briga era la diosa de la sanacin, de los artes y la poesa. La protectora del
trabajo de granja, del ganado, y preservadora del hogar al cual protege contra el
fuego y otras calamidades.
Entre sus otras muchas atribuciones se encuentra la de ser la diosa de la
diplomacia, pues mediante su matrimonio con Bres de los fomorianos se consigue
unir a esta tribu con los Tuatha D Dannan mediante una alianza por matrimonio.
Tambin invent el arte de la plaidera, al llorar por la muerte de su hijo Ruadn en
batalla.
La mitologa celta tiene la particularidad de tener un nico principio
femenino divino. Briga se considera la ltima descendiente de la Gran Diosa,
Danu o Dana tambin llamada Anu o Ana, la madre de Dagda , y como tal, en ella
renace la Diosa Madre en una forma renovada, rozando el arquetipo de la Diosa
Virgen. Brigid, Brigantia, es transformada esquemticamente como la madre,
esposa, hermana e hija de los otros dioses. Su nombre se encuentra en diversas
grafas, y se manifiesta en forma de innumerables avatares. Este renacimiento de
Dana en Brigit tiene paralelismos con el de Dmeter, que renace en Persfone o
como tantos otros dioses resurgen actualizados en la forma de sus hijos.
La segunda vinculacin de Brigit con Dana proviene de su relacin con los ros.
Brigit es asociada a las corrientes de agua, al igual que Dana o Danu, cuyo nombre
significa Agua del Cielo y cuyo nombre est directamente conectado con el
Danubio, conocido como el Camino de Danu. Si bien Dana era la gran diosa madre,
una equivalente de la diosa griega Gea, seala Joseph Campbell en su libro Las
mscaras de dios, Brigit o Briganti, patrona del fuego, de la poesa y de los rebaos
era la equivalente a Minerva. El mismo Julio Csar lo haba observado.
Las tradas, en la mitologa celta, consistan en la fusin de tres
personalidades divinas en una sola persona. El significado que posea el
nmero tres en esta mitologa es el de el medio, la indecisin que existe entre el
bien y el mal. El tres representa en numerologa la idea de la plenitud o totalidad,
como en los tros de pasado/presente/futuro y mente/cuerpo/espritu. Los
pitagricos consideraban el tres el primer nmero completo, ya que, igual que tres
guijarros puestos en fila, posee un comienzo, un medio y un final.
La diosa Briga tiene tres aspectos diferentes que son todos partes de la misma
diosa sin edad.
A Brigid se la considera una clsica diosa triple cltica, parecida a la Triple Diosa de
origen lunar de la mitologa griega donde se representa las tres etapas cronolgicas
de la vida de una mujer (la doncella, la matrona y la anciana).
La diosa Cailleach es la anciana que segn diversas tradiciones celtas forma la
triada celta junto con Dana, y Brigit. Las tres juntas tienen un simbolismo que
representa la sucesin de las estaciones, la fertilidad de la tierra y el ciclo de la vida
y la muerte.
Adems Briga tiene tres aspectos diferentes que son todos partes de la misma diosa
sin edad. Los aspectos separados de su triple naturaleza es una ordenada divisin
del trabajo para esta diosa de la luz, de origen solar, que tiene mltiples facetas:
Un aspecto de Brigid es el de Llama de la Sabidura. Una divinidad a
quienes los bardos y poetas adoran como el orign de la inspiracin creativa.
Honrada como diosa de la lengua celta, invent el alfabeto Ogham. Patrona de la
poesa, la historia y la cancin. Protectora de todo el aprendizaje cultural. Brigid fue
vista como la fuente de los orculos de la adivinacin y la profeca. Maestra de la
maga blanca, el conocimiento oculto y drudico. Su animal iconogrfico es un
hermoso cisne blanco, tan evasivo como la inspiracin misma.
Otra figura era el Fuego del Hogar. Es la diosa de la familia, la fertilidad, la
medicina, la salud, la curacin y los partos. Cuidadora de los nacimientos y de la
infancia. Posee un famoso caldero para este propsito. Brigid tiene muchas
asociaciones con la chimenea y la casa, y se invocaba cundo a menudo se
atascaba la chimenea o cuando el umbral necesitaba proteccin o limpieza.
Protectora de los suyos, se preocupa por la justicia, la ley y el orden. La vaca es su
smbolo de la abundancia y la fertilidad., es una legendaria fuente de riqueza y
alimentos. Smbolo de sus derechos y soberana, ya que representa tanto a la tierra
como al cielo. Al nacer, la Diosa Brigit es lavada y alimentada con la leche de una
vaca sagrada. La vaca de la Diosa representa la generosidad de espritu. Las vacas
y sus terneros recin nacidos estaban bajo la proteccin de Brigit.
La tercera personalidad es el Fuego de la Transformacin. Diosa de las
artes y la artesana, ella ensea a los hombres la herrera y otras artes, relacionadas
con el fuego como la orfebrera y la produccin de armas para mejorar la habilidad
en la guerra. La gente se reuni para aprender de Brigid el secreto de la utilizacin
del fuego para ablandar el hierro y doblar a la forma de sus deseos. Ademas es
descrita como la patrona de otras artes vitales de la temprana sociedad celta: el
tejido y la elaboracin de la cerveza. Fue ella quien hizo el silbato para llamar a
travs de la niebla y en los viajes nocturnos. La serpiente, una sierpe alba con
orejas rojas, la unen a la idea de la transformacin, el renacimiento y la conexin
con los dioses ctnicos. En su origen, la serpiente era considerado un animal
benvolo, y por mudar de piel cada cierto tiempo, representaba la fertilidad, la
regeneracin de la naturaleza.
Relieve de terracota de las Matres, de Bibracte, ciudad de Aedui en la Galia

Fuente Wikipedia
A Briga se le relaciona estrechamente con la imagen de las Matronae o de
las Tres Madres. Estas Madres se suelen representar como tres mujeres con
smbolos de fertilidad, como nios amamantados, frutas, cereales y signos de
abundancia. La produccin de alimentos, la fertilidad de la tierra y la fecundidad de
la Madre Naturaleza son todas las funciones clave de la Diosa Madre.
Brigid es la serpiente que surge de las entraas de la Madre Tierra como la primera
flor y el primer arroyo que comienza a brotar de la tierra congelada para hacer el
pronstico del tiempo tras el invierno Su festividad se celebra el da 1 de febrero (45
das antes del equinoccio de primavera). Los celtas festejaban el Imbolc, una fiesta
de luz, reflejando los das cada vez ms largos y la esperanza de la primavera. El
Da de la Marmota en Amrica es en realidad un sincretismo de la celebracin
pagana de Imbolc. La festividad del Imbolc coincide con el da de Santa Brgida en
la Iglesia Catlica Romana, la Iglesia Ortodoxa Oriental y por algunos anglicanos.
Santa Brgida de Irlanda o Brgida de Kildare.

Fuente:Wikipedia
La diosa celta Briga fue romanizada como Brigantia y cristianizada como Santa
Brgida. Santa Brgida de Irlanda o Brgida de Kildare, naci en 451 en Faughart
cerca de Dundalk en Irlanda, y muri en 525 en Kil Dara. Es una santa de la Iglesia
Catlica y de la Iglesia Ortodoxa. Un rey pagano escocs fue el padre de Brgida y
su
madre
era
una
esclava
cristiana,
bautizada
por
San
Patricio.
Construye una celda bajo la sombra de un gran roble alrededor de la cual varias
mujeres se renen y la toman por madre. Funda un convento alrededor del cual se
forma la ciudad de Kildare. Adopta para su convento la regla de San Cesreo hacia
el ao 513. Esta regla fue retomada por varios conventos de Irlanda. Este convento
es el primer monasterio doble de Europa: agrupaba a religiosas y religiosos.
Falleci en Kildare y fue enterrada en Downpatrick con los santos Patricio y Columba
de Iona, con los que comparte el patronazgo de Irlanda. Segn la historiadora
medievalista Pamela Berger, los monjes cristianos tomaron la antigua figura de la
diosa madre y trasladaron su nombre y funciones en una contrapartida cristiana.
Las fiestas a Brigid tambin fue asimilada por la cultura cristiana en la celebracin
de la Virgen de Candelaria , que representa la Purificacin de la Virgen Mara. Este
era un rito celebrando los 40 das desde el nacimiento del nio Jess, cuando se
consideraba que la madre era pura, pues ya haba eliminado cualquier rastro de
sangre
producto
del
parto).
Segn la ley juda, Mara deba ir al templo a presentar al recin nacido y ofrendar
cirios encendidos. La iconografa de la Virgen de Candelaria se basa en este
episodio bblico de la presentacin del nio Jess en el Templo de Jerusaln (Lucas
2,22-40). La virgen sostiene la candela o vela de la que toma nombre y el nio Jess
por
su
parte
sostiene
en
sus
manos
un
pequeo
pjaro.
La Candelaria marca el comienzo del periodo de Carnaval, cuando retorna ese
tiempo luminoso al final del invierno.
Las cruces de Bridget ( Bride De Bogha) se hacan formando gavillas de trigo o

avena y se ponan en la casa para asegurar la proteccin de la familia.
Imagen: Wikipedia
La fiesta de Imbolc, era la poca en que se empezaban los trabajos de arado de la
tierra. Coincidia adems con el parto de las vacas y las ovejas, se ofreca leche de
dichos animales a la diosa Brigid. Era uno de las cuatro principales festivales del
calendario celta, asociado con el ritual de la fertilidad A Brigid se simbolizaba con
una antorcha encendida, el fuego sagrado el Sol que despus del perodo invernal
calienta la tierra, de ah que en su fiesta se encendieran hogueras y cirios con grasa
animal.
La mayor parte de las actividades relacionadas con la festividad de Brigid eran
realizadas por las mujeres de la comunidad. De hecho, Imbolc era un festival
dominado por mujeres, pero los hombres tambin tenan cosas en las que
participar. Consagraban las herramientas de cultivo para el prximo ao y a
menudo lo hacan vertiendo whisky en el filo del arado, que ellos llamaban Aguas
de la vida. Tambin dejaban ofrendas de pan y queso cerca del arado para los
espritus de naturaleza.
Las tradiciones y costumbres que veneran a Briga se han mantenido hasta el da de
hoy de un modo mucho ms vivo que en ninguna otra deidad del panten celta.
Estas influencias celtas en la cultura gallega persisten en las actuales fiesta de
Entroido. La interpretacin celta originaria de la festividad de Entroido sera la Fiesta
del Fin del Invierno (mes y medio antes del equinoccio de primavera), la fiesta del
renacimiento de la naturaleza, de Briga, diosa de la fertilidad.
La ms antigua encarnacin de la diosa Briga, es Breo-Saighit que
significa flecha ardiente. Tambin era conocida como Brigantia en el norte de
Gran Bretaa. Briga todava brilla a travs de la niebla de los tiempos como el
antiguo Faro de Breogan. Brigantia es una ciudad mtica de Galicia construida por el
rey Breogn. Segn la tradicin celta, Breogn construy Brigantia con su alta torre,
desde la cual se podan divisar las costas de Irlanda, distantes a ms de 900
kilmetros. Se cree que la mtica Brigantia se asocia con la ciudad romana de
Brigantium, cuya ubicacin actual es desconocida aunque frecuentemente se asocia
a la actual La Corua (Espaa), y la mtica Torre de Breogn sera la Torre de

Hrcules construida por los romanos en el siglo II.
El nombre de Brigantia para la diosa surge de la de los pueblos antiguos
que llevaban su nombre, los brigantes. El libro de las invasiones celtas Leabhar
Ghabhla renn afirma que los hijos de Breogn pusieron la vista sobre las verdes
costas irlandesas. Ith, hijo del rey, fue asesinado en Irlanda. Como represalia, los
descendientes de su hermano Bile, con su hijo Ml a la cabeza, conquistaron Irlanda
con tan slo un millar de hombres.
Bryan Sykes (profesor de gentica humana en el Instituto de Medicina Molecular de
la Universidad de Oxford, Decano del Wolfson College (Oxford) y fundador de la
empresa Oxford Ancestors) public en el ao 2006 el libro The Blood of the Isles,
donde sobre la base del ADN de 10.000 voluntarios elabor el mapa gentico de
Irlanda e Inglaterra, mostrando la vinculacin gentica de la poblacin actual con
antepasados provenientes de la Galicia celta
Brgid naci al amanecer, mientras que su madre caminaba sobre un
umbral, es decir, estando entre lugares y tiempos. En la tradicin celta este
es un periodo de espacio sagrado cuando las puertas entre los mundos se abren y
pueden ocurrir eventos mgicos. La leyenda dice que cuando ella naci, una torre
de llamas sali de su vivienda y alcanz las alturas de los cielos, dando la impresin
de que la casa arda en las llamas. Como seora del fuego, el elemento
fundamental en el culto a esta diosa, seria tambin guardiana del fuego de los
antiguos faros, la luz en tierra firme que guia a los navegantes y los viajeros. El
pebetero solia encenderse con una flecha encendida.
La diosa, tambin llamada La Llama de Irlanda fue asociada a las llamas
perpetuas sagradas. El fuego pervive en la efigie de Brigit como flecha flamgera
que surca el aire. Es innegable que el mayor santuario dedicado a Brigid es Kildare,
(Irlanda) cuyo nombre en galico es Cill Dara, que significa Templo de (o entre los)
Robles. Brigid tena un sacerdocio femenino dedicado y el fuego sagrado siempre
ardia en su santuario. La tradicin de las sacerdotisas femeninas que atienden a las
llamas sagradas eternas, que surgen de forma natural, es una caracterstica de la
espiritualidad indoeuropea antigua pre-cristiana. Otros ejemplos incluyen la diosa
romana
Vesta,
y
a
otras
diosas
del
hogar.
La druidesa a cargo del cuidado del fuego sagrado de Brigid, reciba el nombre de la
divinidad, lo cual explicara la gran cantidad de funciones y leyendas que se le
atribuyeron a la diosa y luego a Santa Brigida en la que se convertiria con la llegada
del Cristianismo. La sagrada llama se mantuvo encendida incluso despus de que el
templo se convirti en el convento cristiano, hasta 1220 cuando el arzobispo
Enrique de Dubln orden que fuera extinguido.
El mito cuenta que la llama sagrada en Kildare estaba rodeada por un seto que
ningn hombre poda cruzar. Se dice que los hombres que intentaron cruzar el seto
fueron maldecidos con la locura, la muerte o la impotencia. La diosa Brigid tambin
fue relacionada con los pozos sagrados, en Kildare y muchos otros sitios en las
tierras clticas. Vestir el pozo, atar tiras de tela girando alrededor de los rboles
cercanos a los pozos curativos, y otros mtodos de solicitar o de honrar a Brigid
todava ocurren en algunas de las tierras clticas y de la dispora cltica.
El mayor santuario dedicado a Brigid es Kildare, (Irlanda) cuyo nombre en galico es

Cill Dara, que significa Templo de (o entre los) Robles. Brigid tena un sacerdocio
femenino dedicado y el fuego sagrado siempre ardia en su santuario.
Maman Brigitte, uno de los loa haitianos del vud, puede ser una forma de
Brigid. Es probable que el concepto llegara al nuevo mundo a travs de los
irlandeses que fueron secuestrados, esclavizados y forzados a trabajar en el Caribe
junto a Africanos esclavizados. Debido a la endogamia y la mezcla cultural entre el
irlands y los africanos, es posible que el vud haitiano este influenciado
parcialmente
por
supervivencias
de
politesmo
cltico.
Maman Brigitte se adora como la seora del cementerio; sus colores son prpura,
violeta y negro. Es la esposa del Barn Samedi, y es caracterizada como muy
trabajadora, una mujer que maldice fuertemente, puede conjurar una centella azul
y disfruta de una bebida especial hecha del ron con 21 pimientas fuertes. A la gente
sospechosa de falsificar una posesin por ella, se le puede pedir beber su ron
especial o frotar las pimientas fuertes en sus rganos genitales, como ella lo hace
de vez en cuando. Identifican a los no posedos de verdad pronto.
Otros nombres y etimologa de Brigid
Brigid ha sido conocida por muchos nombres, sobre todo en funcin de la concreta
ubicacin o periodo de tiempo. Adorada en Irlanda, Gales, Espaa, Francia, y Gran
Bretaa, Briga era un calificativo que quera decir La Ensalzada o la Elevada.
Otra traduccin de Brigit es La Brillante. Tambin se traduce como La Poderosa
o La Encumbrada.
El Viejo irlands Brigit [ el brd] vino ser deletreado; Brighid en el periodo
moderno irlands. Tras la reforma del deletreo de 1948, ste ha sido deletreado;
Brd [ brid]. La forma anterior dio lugar a la Anglicanizacion Bridget , ahora
comnmente
visto
como
Brigid.
Brghde/Brde
(Escocia)
Fraid (Pas de Gales) debido a las mutaciones de la pronunciacin Gals, sus
cambios de nombre a Ffraid cuando despus de un sonido [s], por ejemplo en el
nombre
Llansanffraid
=
Santo
Brides
Village
Breo Saighead ( la flecha ardiente; una etimologa popular encontrada en Sanas
Cormaic)
Brigan
Brigandu
(Galia)
Brigantis
o
Brigantia
(Gran
Bretaa)
Brigantis
(Gran
Bretaa)
Brigindo
(Suiza)
Briga,
Brigantia
,
o
Brxida
(antigua
Galicia)
Braga
o
Bragana
(Norte
de
Portugal
)
Se crea que recitar la genealoga de Bride proveera de proteccin al recitador.
Muchos poemas y encantamientos han sobrevivido hasta nuestros tiempos.
La siguiente oracin proviene del Carmina Gaedelica:
Cada da y cada noche

Que recito la genealoga de Brigit
No ser muerto, no ser herido
No ser hechizado, no ser maldecido
Ninguno de mis poderes me abandonar
Ni tierra, ni turba, ni csped me cubrirn
Ni fuego, ni sol, ni luna me quemarn
Ni agua, ni lago, ni mar me ahogarn
Ni aire, ni viento, ni vapor me enfermarn
Ni encanto de Hada me llevar
Y estoy bajo la proteccin de la Doncella Sagrada
Mi gentil madre adoptiva
Mi amada Brigit
FUENTES:
Wikipedia
http://books.google.es/books?pg=PA345&dq=diccionario+de+mitolog
%C3%ADa&id=H-dY_P1fWGAC&hl=es#v=onepage&q=diccionario%20de
%20mitolog%C3%ADa&f=false
http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=2227
http://ab.dipcaceres.org/export/sites/default/comun/galerias/galeriaDescargas/archivo-ybiblioteca-de-la-diputacion/Alcantara/05-075-alc/05-075-006-El_culto.pdf
http://universo-celta-pueblos.blogspot.com.es/
http://www.brigidine.org.au/about-us/index.cfm?loadref=13
http://historiaymitologia.foroactivo.com/t150-brighid
Brigid : una diosa ?

Brigit
Nombre:
Alta Una o Exaltado
Lugar de origen:
Irlanda
Lugar de culto :
Irlanda
Otros nombres:
Bride , Brighit
Referencias literarias :
Cath Maige Tuired , Glosario de Cormac
Brigit es una diosa irlandesa cuyo nombre proviene de la raz bergantn , y significa "High One"
o " exaltado". Brigit , Brigid o Brighit era la hija del Daghda , y estuvo representado tanto como
una sola diosa y una diosa triple. Ella era el patrn de una variedad de artesanas , incluyendo
la cerveza, el teido, la herrera y el tejido, la medicina , la poesa y la videncia . Tambin fue
especialmente conectado con el parto y se cas con el rey Fomorian Bres .
En Glosario de Cormac Brigit se describe como :
" Una poetisa , hija del Dagda . Esta Brigit es una poetisa , o una mujer de la poesa , es decir,
una diosa a quien los poetas adoraron , por muy grande y muy noble era su superintendencia .
Por lo tanto, la llaman la diosa de los poetas de este nombre. Fueron hermanas Brigit , mujer
de la sanacin , Brigit , la mujer del herrero - trabajo, es decir, diosas , de cuyos nombres con
toda irlandeses Brigit se llam a una diosa . Brigit entonces, es decir, Breo - saigit , una flecha
de fuego ". [ 1 ]
Brigit se cas con el rey tirnico Bres , que era medio Fomorian y medio Tuatha de Danann .
Cuando su hijo fue asesinado por Ruadn Goibniu ella keened y grit y llor , que era la
primera vez que se escucharon en Irlanda. Tambin invent el silbato para sealar en la noche.
[2]
Su fiesta de Imbolc era el 1 de febrero , uno de los grandes festivales de temporada irlandeses.
De hecho, el mes de febrero fue nombrado despus de ella, que se llama " Mi Na File novia" ,
o " El Mes del Festival de Brigit " .
Los pocillos se asocian comnmente con Brigit , a pesar de que iban a convertirse en los pozos
de Santa Brgida . Estos incluyen Tobar Bhrde ( Brideswell ) en el condado de Roscommon,
Daigh Bhrde (Pozo de Santa Brgida ) en Liscannor en el condado de Clare y el Pozo de Santa
Brgida en Ballinakill , Co. Galway. Muchas de las atribuciones subsiguientes a Brigit , tales
como incendios y la virginidad provienen de St Bride , as que el cuidado debe ser ejercido de
no acrecentar las asociaciones cristianas en la diosa ante
[ 1 ] Glosario de Cormac .
[ 2 ] Cath Maige Tuired .
Publicado por Lugdag Sherfiruz en 6:30 No hay comentarios:
lunes, 31 de enero de 2011
Feliz Imbolc
Imbolc (pronunciado Imbolg)
Al principio Imbolc no era una celebracin calendrica del ciclo terrestre, sino una celebracin a
la diosa Brighid, en Irlanda; pero no era tomada en cuenta por los celtas del continente.
Despus de la conquista Romana, las nicas tierras celtas que quedaron libres fueron Gales,
Escocia e Irlanda, por lo que esta celebracin continu y adquiro el carcter de observancia en
todas las regiones celtas.
Imbolc, celebrado el 1 de febrero, anuncia el comienzo de la primavera, la vuelta del sol,
despus del duro invierno, es a partir de esta fecha que las flores comienzan a brotar y los das
comienzan a ser un poco ms largos. Se celebra el advenimiento de la fertilidad y la luz,
encarnadas en Brighid.
Brighid es considerada una diosa triple, patrona de la poesa, las artes y la curacin. En esta
celebracin es la que trae la luz y fertilidad a la tierra.
En Roma este mismo da se celebraba a Juno-Februa, la diosa del matrimonio, madre de
Marte, por lo que se iluminaba la ciudad con velas y procesiones en su honor. En Mxico era el
principio del ao, que se celebraba tambin con fogatas y antorchas. La Iglesia Catlica
conmemora el da de la candelaria, da en que Jess es presentado en el templo, y donde se le
da el nombre de luz del mundo.
Por tanto, para muchas tradiciones, a lo largo del mundo, esta fecha conmemora el regreso de
la luz al mundo, del fuego transformador.
Este festival es celebrado el 1 de Agosto en el hemisferio sur.
La palabra Imbolc significa literalmente "en el vientre" (de la Madre). La semilla que fue
plantada en el solsticio de invierno est creciendo. Oimelc significa "leche de ovejas", debido a
que tambin es la poca del nacimiento de las cras.
Tradicionalmente Imbolc honra a las semillas que bajo Tierra empiezan a germinar.
Imbolc celebra los das, que visiblemente van siendo cada vez ms largos y nos anima a
limpiarlo todo y a prepararse para la atareada estacin que se avecina.
Los antiguos Celtas denominaban este da Da de Brigith,en Honor a la triple diosa de este
nombre.
Sabbat de Imbolc, Brigith, brigida, fiesta de Brigith, En Imbolc piden inspiracion y gua para sus
nuevos planes y proyectos, y le dedican algunos pensamientos a los misterios ocultos que
estn teniendo lugar en la oscuridad.
Al igual que la tierra oscura gesta la vida que va a surgir y a florecer en primavera, honran sus
momentos de poder oscuro, que gestan el crecimiento que less va a sostener en los calidos y
soleados meses de creatividad que estn por venir.
Una de las costumbre de poner velas en todas las ventanas de la casa, empezando la tarde de
la vspera, dejndolas encendidas hasta el amanecer. Adems este da se utiliza para hacer
todas las velas que utilizars durante los otros sabbats. Lo importante es festejar este da
honrando las artes poticas y femeninas, es una de las fiestas ms dedicadas a las mujeres,
solteras que buscan un buen esposo, y casadas, que piden por su felicidad.
Es la primera celebracin mayor de ao. Corresponde al despertar de la naturaleza, es un
Sabbat de purificacin, una celebracin de luz y fertilidad, se le conoce como la fiesta de las
luces o Candelaria.
Es una poca propicia para iniciaciones, auto dedicaciones, tambin se considera que es la
poca apropiada para iniciar nuevos proyectos, comprometernos con nosotros mismos.
Antiguamente en Europa era celebrada con enormes llamaradas, antorchas y fuego en toda
forma, para nosotros, el fuego representa nuestra propia iluminacin e inspiracin, as como luz
y calor.
Imbolc es una de las cuatro grandes fiestas del calendario cltico, anuncia el final del invierno,
es el instante donde sentimos los primeros estremecimientos de la primavera. En nuestra
tradicin drudica es una fiesta llena de delicadeza donde rendimos honor a la Diosa Madre.
Emergiendo del elemento agua, 3 luces movibles junto a otra luz fija, dentro de un recipiente
circular llamado DANU, representando el Crculo Sagrado. Imbolc, que significa "lustracin"
presenta un carcter de fiesta de fecundidad y est situada bajo el signo del Trebol.
Esta fiesta esta dedicada a la Diosa, las Druidesas, las Korriganed, las Sacerdotisas, a todas
las mujeres, pues los das se alargan y despiertan a la Diosa adormecida, el calor comienza a
volver y permite los principios de la germinacin de las semillas. Imbolc, representa el retorno
de la luz pero tambin la gestacin de las fuerzas escondidas. Es un perodo de purificacin, es
el momento de tomar un nuevo arranque, de elaborar las acciones a venir, de poner orden en
tu vida olvidando el pasado. Imbolc es la esperanza.
En Imbolc pedimos inspiracin y gua para nuestros nuevos proyectos y le dedicamos algunos
pensamientos a los misterios ocultos que estn teniendo lugar en la oscuridad. Al igual que la
tierra oscura gesta la vida que va a surgir y a florecer en primavera, nosotros honramos
nuestros momentos oscuro, que gestan el crecimiento que nos va a sostener en los clidos y
soleados meses de creatividad que se aproximan.
Imbolc, dicho en irlands del medievo, o imbolg y Oimealg en irlands moderno u Oimelc que
proviene del antiguo celta "ouimelko" leche de oveja, y entre los celtas continentales de la
Galia; Ogronia.
Sea como se quiera llamar, la fiesta antiguamente coincida cuando las ubres de las ovejas
estaban prestas para dar leche, cosa que ocurra 30 das antes de que estas parieran. Y es la
segunda fiesta, que coincide con el 1 o 2 de Febrero del calendario gregoriano, de las Cuatro
principales del calendario celta.
Este tiempo ya despertaba en las tribus y clanes celtas una serie pensamientos y actitudes
concretas para recibir este nuevo ciclo, que marcaba las vidas de nuestros ancestros.
Para ellos, y para nosotros sus descendientes espirituales, era y es el comienzo de la
primavera, ya que los ciclos anuales, empiezan de forma diferente a como hoy, la mayora de
las personas lo entienden.
El concepto condicionante que establece que la primavera empieza con el tiempo en que las
flores abren desmesuradamente sus ptalos o en el momento en que brotan nuevas hojas de
los rboles o arbustos, es ajeno a nuestro concepto del inicio primaveral.
Para nosotros que entendemos que toda vida nace de la oscuridad, desde el guisante dentro
de su vaina oscura, desde el potrillo en el cobijo del seno de su madre, desde el jilguero que
ver la luz saliendo de su oscuro, nutriente y protector huevo, hasta la planta que crecer,
gracias a la simiente enterrada en el interior oscuro de la Tierra. Comprendemos, persisto, que
la primavera se enciende reposadamente, en el regazo de la Diosa, en secreto, como una
tenue llama que ir creciendo sin pausa, an a pesar de que los signos externos del entorno y
del clima indiquen que el perodo invernal, Giamos, an reina.
Pero el invierno como tal, est pronto a fenecer y dejar paso a la fertilidad. Sus estigmas, irn
siendo reemplazados por aquellos otros que sealan la pronta fertilidad.
Los incipientes signos que en el febrero gregoriano, indican que el invierno, en el Hemisferio
Norte del planeta, llega a su fin, representan una seal segura que la mitad oscura del ao
"Giamos"; no va a perdurar mucho ms, pues el invierno comienza a suavizar sus rigores y los
das son cada vez ms largos aunque ello sucede de forma paulatina, pero segura.
"Giamos"; es efectivamente la mitad del ciclo lunar, un periodo comprendido entre el 31 de
octubre y el 29 de abril, es decir, de la Festividad de Samhain hasta la de Beltane.
Un perodo, no obstante, a travs del cual, ideas e ilusiones se forjaron, para llegado Imbolc
brotar y crecer.
Imbolc, expresa dos temas esenciales, por un lado el nuevo amanecer de la propia Tierra y por
otro un nuevo ciclo humano en la vida de la comunidad, previa purificacin de aquellos
elementos negativos en nuestras vidas que impedan el crecimiento.
La fiesta era y es dedicada a la diosa Brigit, Brid, Brigantia, Brigindu, Brigida, Brig, Brighid etc.
Llmese como se quiera, divinidad del fuego y del hogar, de los poetas y artesanos, de los
oficios, de la adivinacin y de la profeca, hija de El Dagda. Diosa de los 3 rostros y de las 3
naturalezas, llamada tambin la Triple Diosa, representada a menudo con 3 flechas que
representan 3 fuegos:
El fuego de la curacin, El fuego del hogar,El fuego de la inspiracin.
Y con esta ltima representacin, la del fuego de la inspiracin, de la propia Awen, es el flujo
divino que acude y alienta a los bardos celtas, alimentando incluso toda tarea creativa material
a travs de toda clase de artesanas o intelectual, a la cual muchos de nosotros nos
entregamos con devocin. Es la inspiracin la que nos lleva hacia delante, en perpetuo
crecimiento personal, beneficiando a nuestro entorno, en nuestra bsqueda del conocimiento a
travs del aprendizaje.
El primer fuego, el fuego de la curacin nos invita a quemar todo lo negativo, purificando lo
positivo.
El segundo fuego, el fuego del hogar, nutre y eleva nuestros cuerpos, nuestras mentes y
nuestros espritus.
Las maneras de celebrar esta Festividad de la Tierra, son diversas pero cabe sealar como
elementos comunes: la purificacin por medio del agua, el uso de fuego y la confeccin de
talismanes.
Mediante el agua, antao, se lavaban manos, pies, cabeza etc., como smbolo de la
purificacin para emprender el nuevo ciclo de trabajo. Mediante el fuego, se encendan fogatas
u hogueras, como simbolismo del fuego solar y de las propias entraas de la Tierra, en su
fertilidad.
Mediante talismanes que otorgaban la proteccin de la Diosa Brigit, se elaboraba la cruz de
Brigitt cros-Bride o crsog (pequea cruz), manufacturada con diversos materiales siendo los
ms comunes, heno, mimbre, enea, enredaderas de planta, junco trenzado o simple cuerda,
montada sobre una estructura de madera, adoptando una diversidad de formas.
Entre las ms conocidas y familiares de estas representaciones estaban el conocido y cltico
triskel, e incluso la esvstica de cuatro brazos, como smbolo del ciclo perpetuo de las
estaciones.
Los brazos de la esvstica, representan, las 4 festividades mayores coincidentes con el ciclo
anual, y su rotacin. Si, en efecto, la esvstica, se trata del mismo smbolo hoy tan denostado,
que copi y adapt el rgimen de Hitler. Como consecuencia del mal uso efectuado por dicho
rgimen, es por lo que hoy en da, la esvstica est tan desprestigiada, desconociendo la
mayora de personas su carcter eminentemente espiritual. Es uno de nuestros ms
emblemticos smbolos, junto al triskel.
Quizs un no muy lejano da, podamos recuperar la reputacin perdida de este emblema y sus
atributos espirituales, desdeando cualquier significado y distintivo poltico, sea de la ndole que
sea.
En la festividad de Imbolc, se venera a la mujer, como engendradora de vida tanto en su faceta
de madre, como de compaera en la existencia, insuflando vida a nuestros espritus, a nuestras

ilusiones, gracias a la fertilidad de su mente creadora.
En cada retorno del ciclo de la rueda estacional, a esta poca, la festividad se transmuta
tambin en una balada perpetua y personal para romper los miedos y la timidez humana que
frena el crecimiento personal, siendo ste, un cntico a la vida misma en armona y equilibrio.
Sealar por ltimo que Imbolc, se traduce al calendario cristiano como Candelaria, Fiesta de la
Purificacin de la virgen Mara, que ha retomado el papel de la antigua diosa, guardando
bastantes aspectos paganos celtas de la antigua fiesta.
As pues demos la bienvenida a Brigit para la Fiesta de la Tierra y de la Tribu o Clan, que se
aproxima.
el instante donde sentimos los primeros estremecimientos de la primavera, el del nacimiento de
los corderos, es un rito lleno de delicadeza en el cual se honora a la diosa madre Brigantia.
En Imbolc la mujer, como Brigit, es honrada bajo su triple aspecto:
Hija de la Poesa
Madre de la Reflexin
Abuela del Gran Saber
Recuerda que Brigid sana heridas incurables, pdele que se lleve todo el dolor que tengas
dentro de ti, ella har brotar de tu oscuridad una nueva luz.
Confa en el poder sanador de Brigid. IMBAS-AWEN
oraciones
Imbolc Prayers
Imbolc Ritual
canciones
http://www.youtube.com/watch?v=68Aly8O5Q8o
http://www.youtube.com/watch?v=68Aly8O5Q8o
Publicado por Lugdag Sherfiruz en 17:32 2 comentarios:
mircoles, 7 de julio de 2010
The Lady Brighid

Brigantia es la nota verde de la alegra por el comienzo del verano. Ella es la plena floracin de
la Tierra. En ella, todas las cosas se mantienen en su equilibrio adecuado: todos los elementos
se combinan para crear el clmax del Ao de crecimiento y la fertilidad, todo es creatividad.
Todos los seres vivos enzarzan en una danza alegre de la procreacin. Brigantia tiene todas
estas cosas en sus brazos protectores.
Ella era la diosa de los brigantes, una tribu celta cuya patria era el norte de Inglaterra, con los
Peninos en su corazn. Brigantia personificado su tierra y su nacin. Ella represent a la
Soberana de la Tierra, y cualquier gobernante varn se cas simblicamente con ella.
Brigantia est estrechamente relacionado con Brighid como diosa de la Tierra. Los relatos del
manto de Brighid que es soberano de su tierra. Brighid y su comunidad vive en armona con la
tierra, tomando slo lo que necesitan para vivir. En la temporada de verano, Brigantia asegura
la misma armona y el equilibrio en la Tierra. Los hilos de su manto, que conecta todas las
cosas en la red de la vida, ahora estn llenos de energa y son vibrantes de color verde. Los
seres humanos tenemos que aprender a andar con cuidado sobre su cuerpo, y tratar su manto
con respeto, si queremos vivir.
Ella, seala los desequilibrios en mi vida, y me muestra la manera de equilibrar. En el proceso
aprend el reclamo de la soberana sobre mi vida es igual que sostener mi integridad. Si quiero
hacer mi sueo realidad, yo no puedo darme el lujo de dar poder a otras personas, no importa
lo importante que han estado en mi vida. Ya no puedo pretender ser alguien que no soy. Si voy
a reclamar mi soberana, tengo que convertirme en un guerrero y mantenerme firme.
Pero el poder Brigantia es tambin la llama creativa de mi vida. El suyo es el fuego de la
fragua. Y con su ayuda a poco me estoy poniendo mi sueo juntos. Estoy forjando la vida que
anhele. Reivindicacin de la soberana sobre mi vida est expresando Espritu lo mejor que
pueda.
Cuando ponemos nuestra relacin con ella, ella apoyar nuestros esfuerzos. Al reclamar la
soberana sobre nuestras vidas y nuestra creatividad, que nos ayudar a prosperar.
La tradicin de Anamchara (amigo del alma) est estrechamente asociada con la tradicin celta
y Brgida en particular. Ella es una amiga del alma, sabia y mentor, gua y compaero de
muchos en su viaje de la vida. El amigo del alma se consider indispensable.
----Poderosa Brigid, diosa de la forja, chispeante y luminosa.
Seora que gobierna la fuerza del fuego y sana la vista.
Patrona de poetas, sanadores y herreros,
otorga vuestras bendiciones y regalos.
Guardiana del balance de las delicadas fuerzas
de los fuegos del nacimiento y la muerte.
Transformacin, ven,
inspiracin fluye,
Brigit, bendito sea todo tu saber.
Elemento del fuego, que puedas con la luz sagrada de Brigit
resplandecer clidamente por siempre.
Sacerdotisa de fuego y luz, abre la fragua
y deja la creatividad fluir.
Visiones de creatividad, inspiradora de bardos,
deja los vientos de la imaginacin soplar.
Brigit, danza en mi vida y mis sueos
las antiguas verdades revela;
comparte tus fuegos de sanacin y vibrante salud,

y mantn mi espritu tambin.
Protectora de madres y nios s,
siempre viglame
puedan tus fuegos arder brillantes en mi corazn
y bendice cada proyecto que yo inicie.
Profundos en la tierra tus pozos de inspiracin
fluyen abundantes y libres.
Ven a compartir tus generosos afluentes con otros y conmigo.
Poderosa Brigid, yo esto s
donde tu Imbas,
all el sabio va.
Pueda yo estar entre tus bendiciones.
Llena mi corazn y mi espritu
con todo lo que sea mejor para m.
http://www.firetree.net/wheel/brighid.html
Brigitt insufla vida

Otros nombres: En galico escocs: Brid
En gals: Brigitte
En el panten continental y Bretaas: Brigantia/Brigantu
En la Galia Oriental: Brigindu
CELTAS, Mitologa Celta, Diosa Brigit, Brigitt, Birgitt, Brighid, Brigid, Brigantia,Gran Diosa
Madre, Tuatha d Danaan, Santa Brgida, Cailleach, Cally Berry , Cailleach Bolus, Cailleach
Corca Duibhne, Diosa de los Poetas, Diosa de las Hierbas, Diosa de la Herbolaria, Awen, Diosa
del Crecimiento, Diosa de los BrigantesSea cual sea el nombre con la que se la pretenda
nombrar, es sin duda la Gran Diosa Madre de todo el panten pan-celta, pues su influencia
llega a todos los rincones donde hayan habido tribus y clanes celtas. Es el poder de la nueva
Luna y de la Primavera en la Rueda cclica de las estaciones.
Quizs en los inicios de las expansiones celtas, fuera otro de los nombres de Dana, madre de
todos los Tuatha d Danaan, aunque luego con la invasin espiritual cristiana, se desvirtu en
esta acepcin para convertirse en Santa Brgida.
Como una de las diosas primigenias de los celtas es hija del Buen Padre El Dagdah.
Es considerada la suprema deidad de la fertilidad y la inspiracin creativa, aunque su
veneracin llega tambin a su aspecto guerrero, cuidadora de los nacimientos y de la infancia.
del Crecimiento, Diosa de los BrigantesEs una triple diosa, aunque no posee nombres
diferenciados en sus aspectos, a no ser el que forma con otras deidades en su versin como
Dana.
Quizs tal vez el de la Cailleach escocesa o la Cally Berry de los irlandeses, o la Cailleach
Bolus de los galeses, o la Cailleach Corca Duibhne de los crnicos, que representa el aspecto
envejecido de la Trada, pero entre los celtas de Irlanda era venerada tanto por herreros, a los
que protega con sus encantamientos y Artes, por los sanadores/as a los que asista,
ayudndoles con su proteccin y flujo divino en los partos.
Preside la herbolaria, conociendo como diosa todas las caractersticas que se derivan de este
Arte.
Para los poetas, era su Musa, como "banfhile", a quienes ofreca inspiracin, abriendo los
tenues velos entre los mundos. Ella es identificada numerosas veces como la Awen invocada
por los poetas, es decir, bardos, en la tradicin celta.
En lo que coinciden todas las variantes clticas es que el fuego es su representante, siendo
uno de sus principales atributos. El fuego de la hoguera, el fuego del sol o el fuego del interior
de la Tierra, una trada que de nuevo representa, la generacin de la vida y como alegora de la
Diosa en su mximo esplendor.
del Crecimiento, Diosa de los BrigantesComo primer fuego se manifiesta en la Tierra haciendo
que los rayos del sol favorezcan el crecimiento y despertar de las fuerzas adormecidas y
sumergidas: Ella transmuta el clima, en la alquimia de la rueda cclica, hace que el tiempo
riguroso sea cada vez ms templado, asistiendo de esta manera la labor humana de cultivo en
los campos y en aquellas actividades tribales que son necesarias ejercer en las campias.
Brigitt tambin otorga conocimiento y crecimiento en el interior de nosotros mismos e incluso de
nuestras propias tribus, por ello es la Buena Madre que ampara, custodia, potencia e inspira
todas las tareas creativas, tanto las mentales, como aquellas metafsicas de ndole espiritual,
sin olvidar las puramente materiales que nuestros hermanos y congneres puedan expresar.
Tiene la Diosa diferentes animales asociados a su imagen, tales como una vaca blanca,
simbolizando con ella su proteccin hacia el ganado, que antiguamente eran el bien ms
apreciado para nuestros ancestros celtas, o su aspecto de amamantadora de la tribu, como
nutriente de todos los clanes clticos.
La serpiente spid que representa en ella su arte adivinatorio, vinculada igualmente a los
poderes de la Tierra.
Su flor representativa, se dice que es el diente de len, el cual posee muchas propiedades
benefactoras para la salud, a la vez que contiene un lquido lechoso que lo vincula
msticamente al ganado.
del Crecimiento, Diosa de los BrigantesTambin posee un pjaro mensajero, llamado bridean o
brideun (pjaro Brid en Escocia) y giolla Bride (el sirviente de Brid en Irlanda).
En espaol se traduce como Ostrero que es un pjaro de unos 45 centmetros de largo con el
dorso negro y el vientre blanco que se alimenta de lapas y otros mariscos.
Sin embargo, en las reas de influencia celta continental como fue en las Galias, estaba
consagrada a tres estratos en algo, diferenciados de la concepcin celta irlandesa. An
coincidiendo en los aspectos generales de la Diosa, se consideraba ms unida a la casta
drudica, tanto como musa inspiradora de los druidas bardos, como protectora de la clase
militar y aliada de los guerreros que mostraban valenta y osada en combate. Protectora de la
clase productora, de los artesanos, ganaderos y agricultores celtas por poseer los
conocimientos, como deidad de los misterios de la Naturaleza, de las Artes y Oficios, que stos
desarrollaban.
En Bretaa era la diosa principal de la confederacin de tribus, conocida como brigantes, la
Diosa-Tierra, cuya rea de influencia de esta confederacin, cubra lo que actualmente es la
mayor parte del Norte de Inglaterra.
El nombre de Brigit o Brigantia proviene de una raz que pudiera significar altura como podra
ser "briga", aunque su significado, no est totalmente dilucidado, pudo originalmente tener un
sentido complejo como una amalgama de simbologas; desde fuerza o poder, respeto, valor
hasta incluso colina o ciudad.
Su culto y veneracin tiene su punto lgido en la festividad de Imbolc, que es una fiesta de
purificacin. Marca el inicio de la Primavera celta, en mitad del perodo Giamos, o periodo
oscuro, donde el fuego de Brigantia o de la fertilidad dentro de la Tierra y del sol ganan fuerza
conforme los das se alargan.
En su versin cristianizada Brigit, an rememora su poder gneo, en el fuego de Kildare que
ardiendo en su honor es custodiado por veinte mujeres, herederas de los antiguos ritos celtas.
del Crecimiento, Diosa de los BrigantesEl talismn que otorgaba la proteccin de Brigit era la
denominada cruz de Brigitt, realizada con diversos materiales y diversas formas. La forma ms
estimada era una esvstica de cuatro brazos que simbolizaba el ciclo perpetuo de las
estaciones y cada uno de sus cuatro brazos representaban las cuatro grandes fiestas del ciclo
celta.
Tambin exista una esvstica de tres brazos o triskel que simbolizaba la fuerza triple de la
diosa y su influencia entre las tribus celtas. La cruz de Brigida tambin poda adoptar la forma
de la conocida cruz celta, el crculo con la cruz de brazos iguales en su interior.
Otro de los populares talismanes consagrados a la diosa era el denominado Manto de Brigida,
que consista en un trozo de tejido largo o banda que se dejaba a la vista e intemperie, en la
Fiesta de Imbolc para absorber el poder de la Divinidad, cuando su presencia se haca patente
durante las ceremonias de la tribu.
Se dice en las tradiciones, que los poderes benficos del Brat Bride o Manto de Brigida
duraban siete aos, pero an as era conveniente renovarlo cada ao, de la misma manera que
la primavera en cada lapso, renueva el poder de la Tierra ao tras ao.
Hoy nosotros, los seguidores de la espiritualidad celta y drudica, vemos a la diosa Brigitt como
la Madre viajera que ha corrido a lo largo y ancho de nuestras Tierras, llevando con ella la
buena fortuna y la felicidad a cada uno de nosotros, a nuestros cultivos internos o externos.
Brigitt insufla vida a lo que est muerto y dormido y trae gran consuelo y salud a los nuestros,
dando sus bendiciones a aquellas mujeres que la invoquen, pidiendo su proteccin estando a
punto de dar a luz, trayendo a un nuevo vstago con lo que crecer su entorno y toda nuestras
tribu cltica.
Iluminando tambin con su fuego, su simbologa, y su recuerdo, nuestro propio hogar y
corazn.
Se siempre bienvenida, excelsa dama!
Iolair Faol
lunes, 1 de febrero de 2010
Un bendecido Imbolc
Imbolc (pronunciado Imbolg)
Al principio Imbolc no era una celebracin calendrica del ciclo terrestre, sino una celebracin a
la diosa Brighid, en Irlanda; pero no era tomada en cuenta por los celtas del continente.
Despus de la conquista Romana, las nicas tierras celtas que quedaron libres fueron Gales,
Escocia e Irlanda, por lo que esta celebracin continu y adquiro el carcter de observancia en
todas las regiones celtas.
Imbolc, celebrado el 1 de febrero, anuncia el comienzo de la primavera, la vuelta del sol,
despus del duro invierno, es a partir de esta fecha que las flores comienzan a brotar y los das
comienzan a ser un poco ms largos. Se celebra el advenimiento de la fertilidad y la luz,
encarnadas en Brighid.
Brighid es considerada una diosa triple, patrona de la poesa, las artes y la curacin. En esta
celebracin es la que trae la luz y fertilidad a la tierra.
En Roma este mismo da se celebraba a Juno-Februa, la diosa del matrimonio, madre de
Marte, por lo que se iluminaba la ciudad con velas y procesiones en su honor. En Mxico era el
principio del ao, que se celebraba tambin con fogatas y antorchas. La Iglesia Catlica
conmemora el da de la candelaria, da en que Jess es presentado en el templo, y donde se le
da el nombre de luz del mundo.
Por tanto, para muchas tradiciones, a lo largo del mundo, esta fecha conmemora el regreso de
la luz al mundo, del fuego transformador.
Este festival es celebrado el 1 de Agosto en el hemisferio sur.
La palabra Imbolc significa literalmente "en el vientre" (de la Madre). La semilla que fue
plantada en el solsticio de invierno est creciendo. Oimelc significa "leche de ovejas", debido a
que tambin es la poca del nacimiento de las cras.
Tradicionalmente Imbolc honra a las semillas que bajo Tierra empiezan a germinar.
Imbolc celebra los das, que visiblemente van siendo cada vez ms largos y nos anima a
limpiarlo todo y a prepararse para la atareada estacin que se avecina.
Los antiguos Celtas denominaban este da Da de Brigith,en Honor a la triple diosa de este
nombre.
Sabbat de Imbolc, Brigith, brigida, fiesta de Brigith, En Imbolc piden inspiracion y gua para sus
nuevos planes y proyectos, y le dedican algunos pensamientos a los misterios ocultos que
estn teniendo lugar en la oscuridad.
Una de las costumbre de poner velas en todas las ventanas de la casa, empezando la tarde de
la vspera, dejndolas encendidas hasta el amanecer. Adems este da se utiliza para hacer
todas las velas que utilizars durante los otros sabbats. Lo importante es festejar este da
honrando las artes poticas y femeninas, es una de las fiestas ms dedicadas a las mujeres,
solteras que buscan un buen esposo, y casadas, que piden por su felicidad.
Es la primera celebracin mayor de ao. Corresponde al despertar de la naturaleza, es un
Sabbat de purificacin, una celebracin de luz y fertilidad, se le conoce como la fiesta de las
luces o Candelaria.
Es una poca propicia para iniciaciones, auto dedicaciones, tambin se considera que es la
poca apropiada para iniciar nuevos proyectos, comprometernos con nosotros mismos.
Antiguamente en Europa era celebrada con enormes llamaradas, antorchas y fuego en toda
forma, para nosotros, el fuego representa nuestra propia iluminacin e inspiracin, as como luz
y calor.
Imbolc es una de las cuatro grandes fiestas del calendario cltico, anuncia el final del invierno,
es el instante donde sentimos los primeros estremecimientos de la primavera. En nuestra
tradicin drudica es una fiesta llena de delicadeza donde rendimos honor a la Diosa Madre.
Emergiendo del elemento agua, 3 luces movibles junto a otra luz fija, dentro de un recipiente
circular llamado DANU, representando el Crculo Sagrado. Imbolc, que significa "lustracin"
presenta un carcter de fiesta de fecundidad y est situada bajo el signo del Trebol.
Esta fiesta esta dedicada a la Diosa, las Druidesas, las Korriganed, las Sacerdotisas, a todas
las mujeres, pues los das se alargan y despiertan a la Diosa adormecida, el calor comienza a
volver y permite los principios de la germinacin de las semillas. Imbolc, representa el retorno
de la luz pero tambin la gestacin de las fuerzas escondidas. Es un perodo de purificacin, es
el momento de tomar un nuevo arranque, de elaborar las acciones a venir, de poner orden en
tu vida olvidando el pasado. Imbolc es la esperanza.
En Imbolc pedimos inspiracin y gua para nuestros nuevos proyectos y le dedicamos algunos
pensamientos a los misterios ocultos que estn teniendo lugar en la oscuridad. Al igual que la
tierra oscura gesta la vida que va a surgir y a florecer en primavera, nosotros honramos
nuestros momentos oscuro, que gestan el crecimiento que nos va a sostener en los clidos y
soleados meses de creatividad que se aproximan.
En Imbolc la mujer, como Brigit, es honrada bajo su triple aspecto:
Hija de la Poesa
Madre de la Reflexin
Abuela del Gran Saber

Recuerda que Brigid sana heridas incurables, pdele que se lleve todo el dolor que tengas
dentro de ti, ella har brotar de tu oscuridad una nueva luz.
Se celebraba el 1 de febrero y era una fiesta de exaltacin al fuego y al agua, ha perdurado en
la fiesta cristiana de la Candelaria.
En este da se celebra el final del invierno y la llegada de la primavera donde los das cada vez
son ms largos.
Es el momento de honrar y bendecir las semillas que empiezan a germinar bajo la Tierra y las
herramientas que utilizaremos para la agricultura.
IMBOLC o CANDELMANS , la fiesta de la candelaria, se remonta a ms de tres mil aos y
adquiere ese nombre de la palabra candela que significa vela.
Esa fecha se encienden velas con la finalidad de aportar luz y calor al sol para que recobrara
su fuerza y la proyectar sobre la tierra, para que se diera el milagro de la vida.
Festividad dedicada al diosa Brigit, seora de la medicina, las artes y de la profeca.
El primero de febrero se ha mantenido como fiesta de santa Brgida; fue designada tambin
"oimelec", sealando el momento en que los corderillos empezaban a mamar.
Durante esta celebracin, era costumbre el lavado ritual de manos, pies y cabeza.
Imbolc, dicho en irlands del medievo, o imbolg y Oimealg en irlands moderno u Oimelc que
proviene del antiguo celta "ouimelko" leche de oveja, y entre los celtas continentales de la
Galia; Ogronia.
Sea como se quiera llamar, la fiesta antiguamente coincida cuando las ubres de las ovejas
estaban prestas para dar leche, cosa que ocurra 30 das antes de que estas parieran. Y es la
segunda fiesta, que coincide con el 1 o 2 de Febrero del calendario gregoriano, de las Cuatro
principales del calendario celta.
Este tiempo ya despertaba en las tribus y clanes celtas una serie pensamientos y actitudes
concretas para recibir este nuevo ciclo, que marcaba las vidas de nuestros ancestros.
Para ellos, y para nosotros sus descendientes espirituales, era y es el comienzo de la
primavera, ya que los ciclos anuales, empiezan de forma diferente a como hoy, la mayora de
las personas lo entienden.
El concepto condicionante que establece que la primavera empieza con el tiempo en que las
flores abren desmesuradamente sus ptalos o en el momento en que brotan nuevas hojas de
los rboles o arbustos, es ajeno a nuestro concepto del inicio primaveral.
Para nosotros que entendemos que toda vida nace de la oscuridad, desde el guisante dentro
de su vaina oscura, desde el potrillo en el cobijo del seno de su madre, desde el jilguero que
ver la luz saliendo de su oscuro, nutriente y protector huevo, hasta la planta que crecer,
gracias a la simiente enterrada en el interior oscuro de la Tierra. Comprendemos, persisto, que
la primavera se enciende reposadamente, en el regazo de la Diosa, en secreto, como una
tenue llama que ir creciendo sin pausa, an a pesar de que los signos externos del entorno y
del clima indiquen que el perodo invernal, Giamos, an reina.
Pero el invierno como tal, est pronto a fenecer y dejar paso a la fertilidad. Sus estigmas, irn
siendo reemplazados por aquellos otros que sealan la pronta fertilidad.
Los incipientes signos que en el febrero gregoriano, indican que el invierno, en el Hemisferio
Norte del planeta, llega a su fin, representan una seal segura que la mitad oscura del ao
"Giamos"; no va a perdurar mucho ms, pues el invierno comienza a suavizar sus rigores y los
das son cada vez ms largos aunque ello sucede de forma paulatina, pero segura.
"Giamos"; es efectivamente la mitad del ciclo lunar, un periodo comprendido entre el 31 de
octubre y el 29 de abril, es decir, de la Festividad de Samhain hasta la de Beltane.
Un perodo, no obstante, a travs del cual, ideas e ilusiones se forjaron, para llegado Imbolc
brotar y crecer.
Imbolc, expresa dos temas esenciales, por un lado el nuevo amanecer de la propia Tierra y por
otro un nuevo ciclo humano en la vida de la comunidad, previa purificacin de aquellos

elementos negativos en nuestras vidas que impedan el crecimiento.
La fiesta era y es dedicada a la diosa Brigit, Brid, Brigantia, Brigindu, Brigida, Brig, Brighid etc.
Llmese como se quiera, divinidad del fuego y del hogar, de los poetas y artesanos, de los
oficios, de la adivinacin y de la profeca, hija de El Dagda. Diosa de los 3 rostros y de las 3
naturalezas, llamada tambin la Triple Diosa, representada a menudo con 3 flechas que
representan 3 fuegos:
El fuego de la curacin, El fuego del hogar,El fuego de la inspiracin.
Y con esta ltima representacin, la del fuego de la inspiracin, de la propia Awen, es el flujo
divino que acude y alienta a los bardos celtas, alimentando incluso toda tarea creativa material
a travs de toda clase de artesanas o intelectual, a la cual muchos de nosotros nos
entregamos con devocin. Es la inspiracin la que nos lleva hacia delante, en perpetuo
crecimiento personal, beneficiando a nuestro entorno, en nuestra bsqueda del conocimiento a
travs del aprendizaje.
El primer fuego, el fuego de la curacin nos invita a quemar todo lo negativo, purificando lo
positivo.
El segundo fuego, el fuego del hogar, nutre y eleva nuestros cuerpos, nuestras mentes y
nuestros espritus.
Las maneras de celebrar esta Festividad de la Tierra, son diversas pero cabe sealar como
elementos comunes: la purificacin por medio del agua, el uso de fuego y la confeccin de
talismanes.
Mediante el agua, antao, se lavaban manos, pies, cabeza etc., como smbolo de la
purificacin para emprender el nuevo ciclo de trabajo. Mediante el fuego, se encendan fogatas
u hogueras, como simbolismo del fuego solar y de las propias entraas de la Tierra, en su
fertilidad.
Mediante talismanes que otorgaban la proteccin de la Diosa Brigit, se elaboraba la cruz de
Brigitt cros-Bride o crsog (pequea cruz), manufacturada con diversos materiales siendo los
ms comunes, heno, mimbre, enea, enredaderas de planta, junco trenzado o simple cuerda,
montada sobre una estructura de madera, adoptando una diversidad de formas.
Entre las ms conocidas y familiares de estas representaciones estaban el conocido y cltico
triskel, e incluso la esvstica de cuatro brazos, como smbolo del ciclo perpetuo de las
estaciones.
Los brazos de la esvstica, representan, las 4 festividades mayores coincidentes con el ciclo
anual, y su rotacin. Si, en efecto, la esvstica, se trata del mismo smbolo hoy tan denostado,
que copi y adapt el rgimen de Hitler. Como consecuencia del mal uso efectuado por dicho
rgimen, es por lo que hoy en da, la esvstica est tan desprestigiada, desconociendo la
mayora de personas su carcter eminentemente espiritual. Es uno de nuestros ms
emblemticos smbolos, junto al triskel.
Quizs un no muy lejano da, podamos recuperar la reputacin perdida de este emblema y sus
atributos espirituales, desdeando cualquier significado y distintivo poltico, sea de la ndole que
sea.
En la festividad de Imbolc, se venera a la mujer, como engendradora de vida tanto en su faceta
de madre, como de compaera en la existencia, insuflando vida a nuestros espritus, a nuestras
ilusiones, gracias a la fertilidad de su mente creadora.
En cada retorno del ciclo de la rueda estacional, a esta poca, la festividad se transmuta
tambin en una balada perpetua y personal para romper los miedos y la timidez humana que
frena el crecimiento personal, siendo ste, un cntico a la vida misma en armona y equilibrio.
Sealar por ltimo que Imbolc, se traduce al calendario cristiano como Candelaria, Fiesta de la
Purificacin de la virgen Mara, que ha retomado el papel de la antigua diosa, guardando
bastantes aspectos paganos celtas de la antigua fiesta.
As pues demos la bienvenida a Brigit para la Fiesta de la Tierra y de la Tribu o Clan, que se
aproxima.
el instante donde sentimos los primeros estremecimientos de la primavera, el del nacimiento de
los corderos, es un rito lleno de delicadeza en el cual se honora a la diosa madre Brigantia.
Sabbat de Imbolc, Ritual y Sabbat de Candlemas, Ritual y sabbat de la Candelaria, Ritual de
las velas, Brigith, brigida, fiesta de BrigithEn Imbolc piden inspiracion y gua para sus nuevos
planes y proyectos, y le dedican algunos pensamientos a los misterios ocultos que estn
teniendo lugar en la oscuridad.
Una de las celebraciones ms hermosas es la costumbre de poner velas en todas las ventanas
de la casa, empezando la tarde de la vspera, dejndolas encendidas hasta el amanecer.
Adems este da se utiliza para hacer todas las velas que utilizars durante los otros sabbats,
tambin se hacen rituales de purificacin y limpieza para la casa. Lo importante es festejar este
da honrando las artes poticas y femeninas, es una de las fiestas ms dedicadas a las
mujeres, solteras que buscan un buen esposo, y casadas, que piden por su felicidad.
Brigit, la luminosa
Diosa de la Forja.
Enseame como aguantar los fuegos de la transformacin,
El horno que tempera my espada,
y me hace fuerte.
Quedate conmigo asi como ilumino mi camino.
Enciendo esta vela
en una ofrenda apasionada a ti...
Brigit
----Cada da y cada noche
Que recito la genealoga de Brigid
No ser muerto, no ser herido
No ser hechizado, no ser maldecido
Ninguno de mis poderes me abandonar
Ni tierra, ni turba, ni csped me cubrirn
Ni fuego, ni sol, ni luna me quemarn
Ni agua, ni lago, ni mar me ahogarn
Ni aire, ni viento, ni vapor me enfermarn
Ni encanto de Hada me llevar
Y estoy bajo la proteccin de la Doncella Sagrada
Mi gentil madre adoptiva
Mi amada Brigid
-----Tres cosas que renuevan al mundo:
el tero de una madre,las ubres de una vaca,
y la fragua de un herrero.
Tres velas que iluminan toda oscuridad: Verdad, Naturaleza y Conocimiento.
-----Que la fuerza protectora de Bride me rodee,
me aparte de todo dolor y dao,
me aparte de heridas y ayes,
me proteja de la desesperacin,
la gnea (fuego) espada de Bride
me defienda de malas personas.
El escudo de la bendita Bride
me guarde de bordes afilados.
El manto de la dulce Bride
me rodee y me proteja.
Este da y todos los das,
esta noche y todas las noches,
que est la fuerza protectora de Bride sobre m.

happy and blessing Imbolg
Publicado por Lugdag Sherfiruz en 7:13 1 comentario:
Feliz Imbolc
La espiritualidad celta es un manantial viviente de formas de pensamiento y smbolos que
forman parte de las races de lo que podramos llamar espiritualidad femenina. La Mujer de
mltiples facetas fue profusamente adorada durante las pocas galicas. Ha llegado el
momento de volver a colocar a la Mujer en su pedestal, y no hay manera ms bella de hacerlo
que la celta... la Triple Diosa Celta: Brigit-Bride-Brighit (variantes de Brgida en ingls). La
anciana mujer que est agotada, ha perdido su belleza y ya no puede cantar. El dolor, y sin
embargo la renovacin y la redencin. En todas sus fases, es Mujer en gloria y sabidura.
Las leyendas celtas estn impregnadas de una dulzura y una belleza que ensalza todo lo
relacionado con la msica, la poesa y el corazn... Conmueve los aspectos ms profundos y
misteriosos del alma humana, nuestras partes ms vulnerables y delicadas.
El resurgimiento de la espiritualidad femenina nos habla de la Madre, la Madre de la Msica y
la Belleza. Nos habla de la Dama del Mar... Nos habla de la Mujer que est en el corazn de
todas las mujeres.
Fiona MacLeod: Con frecuencia pienso en Mary Macarthur y su sueo en el que apareca
santa Brgida y la anciana Brgida del Oeste, Madre de la Msica y las Canciones: la que
respira en los instrumentos, en el viento, en los corazones de las mujeres y las mentes de los
poetas. Porque yo tambin tengo mi sueo, el recuerdo de alguien a quien de nio llamaba
Ojos de Estrella y ms tarde llam Banmorair-na-Mara, la Dama del Mar, y quien finalmente
supe que no era otra que la Mujer que habita en el corazn de las mujeres.
La visin de Fiona MacLeod: Creo que se acerca un importante y profundo cambio espiritual.
Creo que el Espritu Divino ha concebido una nueva redencin en el corazn humano, que es
como una mujer, nacida de los sueos y apoyada por la fe, paciente, capaz de soportar el
sufrimiento y siempre pendiente de su hogar. Creo que si bien queda un largo camino para
llegar al Reino de la Paz, cada vez est ms cerca; y Quien nos salvar de nuevo vendr en la
forma divina de una Mujer, aunque nadie puede saber todava si su llegada se producir
mediante u nnacimiento mortal o la infusin de un aliento inmortal en nuestras almas. A veces
sueo con la antigua profeca de que Cristo regresar a la Tierra en Iona, y la ms reciente
profeca que asegura la llegada de una nueva Presencia y Poder como la Esposa de Cristo,
la Hija de Dios o el Espritu Divino encarnado mediante un nacimiento mortal , y sueo que
esto podra producirse en Iona para que la pequea isla galica pudiera ser como la pequea
aldea siriana de Beln. Pero ms sabio es soar no con la santificada tierra, sino con los
santificados jardines del alma, donde Ella aparecer blanca y radiante; o que, en las colinas
donde vagamos, la Pastora nos llamar para que regresemos a casa.
En este fragmento de la obra de Fiona MacLeod se encuentran dos imgenes que atrajeron
especialmente mi atencin: la Mujer que habita en el corazn de las mujeres y la Pastora que
nos llamar para que regresemos a casa. Ambas me resultan familiares; he sentido su
presencia, y tambin reconozco que son imgenes arquetpicas de feminidad y la divinidad
femenina que est resurgiendo en la consciencia de la humanidad, principalmente a travs de
las mujeres. Esta Diosa est esperando que la recordemos. Es la divinidad que ya estaba en
Chartres miles de aos antes de que se construyera la catedral. Est en Clava Cairns y en la
Torre de Glastonbury. Es la Diosa que Morgana comprendi que seguira viviendo en las
capillas dedicadas a Mara en Las Nieblas de Avaln, cuya energa yo sent en la abada de
Pluscarden. Es la divinidad del corazn de las leyendas celtas y el aspecto femenino de Dios
que descubro una y otra vez a lo largo de esta peregrinacin.
Cada vez que experiment a travs de mi cuerpo el carcter sagrado de un lugar, como me
ocurri por primera vez en la Catedral de Chartres, fue una experiencia que not literalmente
con el corazn. Podra decir que lo que despert en m era la Mujer del corazn de las
mujeres. Ahora comprendo el poder entre lneas de la pieza de teatro de Ntozake Shange para
las chicas de colores que han considerado la posibilidad de suicidarse cuando el arco iris
pierde sus colores: Encontr a Dios en m y La am, la am con pasin.
(tomado de Viaje a Avaln de Jean Shinoda Bolen/Inghean au Dagha)
La llama sigue encendida e iluminando nuestros caminos. Bendiciones a todos
Brigid, mujer dorada-roja.
Brigid, llama y panal,
Brigid, sol de la feminidad,
Brigid, condceme al hogar.
Eres una rama en flor.
Eres una cpula protectora.
Eres mi brillante y preciosa libertad.
Brigid, condceme al hogar.
Brigit es el fuego del hogar,el fuego de la inspiracin, del propio Imbas, es el flujo divino que
acude y alienta.
----Imbolc es tradicional tiempo de la "iniciacin" de una manera muy formal en este momento,
probablemente debido a la creciente intensidad de las energas de la Tierra y el renacimiento /
New Beginnings de la energa de la temporada.
Por analoga con los nombres de Gaelic, se puede suponer que la fiesta fue originalmente
llamado LhOimelc (LAA Hi-melc). Es la fiesta de la lactancia de las ovejas. En los das
Paleopagan (y, de hecho, hasta el pasado reciente) de la oveja es un animal muy importante,
proporcionando comida y ropa. La ocasin del nacimiento de los corderos (por no mencionar
los nios y terneros), fue un motivo de alegra y un signo de vida del invierno.
Brighid es una deidad que se puede ver en muchas culturas diferentes. Brigantia en Inglaterra,
Bride en Escocia, y Brigandu en Gales y Francia. Ella es la misma deidad que era adorada en
Bath en Gran Bretaa, as como la patrona de innumerables manantiales y pozos en Irlanda.
Los romanos se apresuraron a identificar en su propio favor Brighid con Minerva o Palas
Atenea, el aspecto de soltera de Athena.
Brighid naci en el instante entre la noche y el da y mientras se levantaba con el sol, un rayo
de fuego surgido de ella. Esta es la leyenda que sugiere que tal vez fue una vez considerado
como una deidad solar. Que naci en un umbral es un aspecto muy de importacin de la
leyenda. Los antiguos celtas estaban fascinados por lugares como las costas, el instante de la
salida del sol, el cambio de temporada inmediata, puertas y otros lugares que ponen
instantneamente entre dos lugares al mismo tiempo estar en ninguno de ellos.
Ella comenz como una triplicidad de las hermanas, no es inusual para la tradicin celta.
Brigid es la patrona de la curacin tradicional, la poesa y la herrera, que son la sabidura
prctica y la inspiracin. Como una deidad solar, sus atributos son la luz, la inspiracin y todas
las habilidades asociadas con el fuego. Aunque ella no podra ser identificado con el sol fsico,
ella es ciertamente la fundadora de la sanacin interior y la energa vital.
Sus conexiones a la curacin de su conexin a las aguas, al igual que su caldero de
inspiracin. Es por esta razn que los pases celtas, en particular Irlanda, estn llenos de
manantiales y pozos descubriendo el nombre de Brighid. Ofrendas a Brighid, como monedas o
anillos, fueron lanzados en los pozos para atraer l la bendicin de la doncell sagrada.
L hOimelc comienza la temporada de primavera de Earrach. Es tambin el mes Faoilleach
mes del lobo.
Brigit tiene comunicacin especial con los animales hay pjaros asociados a ella, el cuervo es
asociado con Imbolc, porque es el primer pjaro que hace su nido en las Highlands, a principios
de febrero. Cuirear fitheach chon na nide, (El cuervo va a preparar su nido).
Los pardillos eran conocidos como 'bigein Bride', pequeo pjaro de Brgida. El rojo de sus
cuellos y cabezas era la marca de fuego de Brigit.
Las alondras son sagradas a sta. Brgida por ser ellas quienes la despertaban cada maana
para sus rezos. Y si la alondra cantaba el da de Sta. Brgida era visto como un buen presagio
para la primavera que se acercaba.
El pjaro mensajero ostrero, llamado bridean (generalmente se explica como Brid-eun, pjaro
Brd) en Escocia, y giolla Brde (el sirviente de Brd) en ciertas partes de Irlanda occidental,
que comparte su posicin sagrada con todos los otros seres que son naturalmente negros,
blancos y rojos.
-----El Triple Fuego de Brighid
Fuego en la fragua que forma y templa.
Fuego del hogar que alimenta y cura.
Fuego en la cabeza que incita e inspira.
Brighid, mujer siempre buena
una brillante flama dorada
Portadora del sol que brilla
Guanos al reino eterno.
Que la luz brille desde tus ojos,
como el candelabro que est junto a la ventana de una casa, guiando al viajero que viene entre
la tormenta.
Y que las bendiciones de la lluvia estn con nosotros, que la dulce y suave lluvia, caiga sobre
tu espritu de modo que todas las flores florezcan y compartan su aroma con el aire.
Las bendiciones de la gran lluvia estn contigo,
Que caiga sobre nuestro espritu, dejndolo justo y limpio,y que dejen una alberca brillante
donde el azul del cielo brille, y en ocasiones una estrella.
Las bendiciones de la tierra estn presente en nuestra senda, la gran tierra redonda que
siempre tengas una bienvenida amable.
--------------------Das de Brigith, tiempo de auto dedicaciones
Hay dos simbolos que se usan para asociar a Brigit una es la cruz de Brigit y otra el manto de
Brigit
La proteccin de Brigit es la denominada cruz de Brigit, realizada con diversos materiales y
diversas formas. La forma ms estimada es una esvstica de cuatro brazos que simbolizaba el
ciclo perpetuo de las estaciones y cada uno de sus cuatro brazos representaban las cuatro
grandes fiestas del ciclo celta.
Otro de los populares consagrados es el denominado Manto de Brigid, que consiste en un trozo
de tejido largo o banda que se dejaba a la vista e intemperie, en la Fiesta de Imbolc para
absorber el poder de la Divinidad, cuando su presencia se haca patente durante las
ceremonias de la tribu..
Se dice en las tradiciones, que los poderes benficos del Brat Bride o Manto de Brigida
duraban siete aos, pero an y as era conveniente renovarlo cada ao, de la misma manera
que la primavera en cada lapso, renueva el poder de la Tierra ao tras ao.
Brigid es conosida como: Bann Uasal (Mujer Noble)
, B Legis (Mujer que Cura), Brg Briugu (La Que Brinda Hospitalidad)(o La Que Provee),Brg
Badach (tambin Buanand)(La Victoriosa),Brighid Bhoidheach (Hermosa), Bride Boillsge (La
Fulgurante), Fintigernd (La Bella),Bann Uasal (Mujer Noble),Brighid Binne-Bheule-Ihuchd-nantrusganan-uaine (Boca Melodiosa de la Tribu de los Mantos Verdes),Banfil (Bardesa o MujerPoeta).
Brigit, es la que remueve el Caldero de la inmortalidad, ese poderoso recipiente de nacimiento
y muerte que lo contiene todo en equilibrio y armona. Tambin es la guardiana del Caldero de
la abundancia. Yo veo a Brigit como el poder alqumico siempre cambiante del amor en la
tierra. A Brgida se la conoce por sus modales apasionados y fogosos, por su franqueza, por
sus habilidades como herrera y por su amor y cario por los moribundos. Es poeta,
cuentacuentos y sabia. La llama de Brigit todava arde en lo ms profundo del alma celta, pues
no nos resultan extraos los fuegos purificadores del amor. Brigit no ha quedado relegada con
el tiempo, reina para siempre en los reinos subterrneos del subconsciente, y desde ese
hmedo y misterioso lecho cambia la forma de nuestra psique. Desde all, se acerca en
silencio, sintiendo, recogiendo, removiendo todo aquello que se agot dentro de nosotros, todo
aquello que qued desatendido. Ella es Kali Shakti, la destructora y la amante. Es la
escardadora, la plantadora que riega las semillas de nuestra salud, santidad que azota el viento
de las tormentas nacidas de nuestro desarraigo de la gracia. Ella rasga el mapa de nuestro
propio paisaje y da hogar a nuestros pies temblorosos en cada vuelta, giro, flaqueza y cada de
nuestro camino de regreso. Ella siempre nos muestra el camino de regreso; el regreso adentro,
no afuera, de nuestra propia espesura, rebosante de lujuriosa maleza y de aromas pegajosos.
Ella nos seala las flores en el compost de nuestro potencial no vivido, y nosotros echamos a
correr por miedo a nuestra propia belleza. Veneramos su erial nutricio, al mismo tiempo,
amoldarnos a sus sombras. Hagamos lo que hagamos, por mucho que pretendamos ignorarla
o sacarla de nuestra vida, ella esta hay siempre ayudando. Nunca nos condena ni nos
abandona. Ella sabe que su trabajo es sacudir y derribar los cimientos ms profundos de
nuestro interior, para construirlos de nuevo, ms fuertes de lo que jams hayamos imaginado.
Ella amenaza nuestra obstinada atraccin por la dualidad, y su objetivo ltimo es que honremos
nuestra divinidad en la plenitud de nuestra humanidad. No importa cunto tiempo
permanezcamos fuera de su Caldero de la transformacin, sabemos que algn da tendremos
que aceptar su llamada, esa llamada que profiere a lo ms salvaje de nosotros. Un da
tendremos que postrarnos ante la verdad de nuestra propia divinidad, y ese da comenzar el
viaje al centro de nosotros mismos. Ese da tendremos que volver a casa como el hijo prdigo,
volver a casa para el banquete y para dar rienda libre al amor. Ese da tendremos que
someternos a la voz de nuestra propia alma, y tendr lugar la boda del alma y el ego, y
cantaremos nuestro propio aleluya. Y no tendremos que esperar hasta estar fuera del cuerpo
para hacerlo. Ese da saborearemos nuestra liberacin, estando an encarnados.
Da la impresin de que el ambiente espiritual actual es el adecuado para la aparicin de esta
poderosa transformadora entre nosotros. Es hora ya de introducir conciencia en nuestra vida
cotidiana y en nuestra muerte cotidiana. El corazn celta se rompe y se fortalece a diario en su
muerte al dualismo. El corazn celta est dispuesto a abrazarse a la muerte y a la vida en un
nico aliento. Que por qu creo que el trabajo de Brigit se est haciendo ms evidente en este
momento? Porque siento su energa operando en nuestra disposicin a ver directamente a los
ojos a la gran transformadora, y en no dejarnos cautivar ms por nuestro propio miedo a vivir.
La tierra es un regalo hermoso que nos han brindado, estar aqui y no cuidarla y contemplarla
es como destruirnos a nosotros mismos, pues si no fuera por los frutos de ella no existiramos
Ella nos recuerda si nosotros estamos en paz con nosotros mismos tambin lo estaremos con
todo lo que nos rodea.
Que la fuerza protectora de Bride me rodee,
me aparte de todo dolor y dao,
me aparte de heridas y ayes,
me proteja de la desesperacin,
la gnea (fuego) espada de Bride
me defienda de malas personas.
El escudo de la bendita Bride
me guarde de bordes afilados.
El manto de la dulce Bride
me rodee y me proteja.
Este da y todos los das,
esta noche y todas las noches,
que est la fuerza protectora de Bride sobre m.
-Ni tierra, ni turba me cubrir, ni fuego, ni sol me quemara, ni agua, ni mar me ahogara, ni aire,
ni viento me enfermera
la doncella sagrada, mi amada Brigit esta conmigo
-Al principio del mundo
hubo una madre.
Todos los principios participan
de la energa de esa madre.
Para conocer el mundo,
hay que conocer a la madre.
Luego, seguir adelante y aprender
a conocer el mundo.
Luego, regresar a ella. Regresar
y aferrarse fuertemente a ella.
Afrrate fuertemente a la madre y
nunca estars en peligro.
--Brigit, la luminosa
Brigit de la Forja.
Enseame como aguantar los fuegos de la transformacin,
El horno que tempera my espada,

y me hace fuerte.
Quedate conmigo asi como ilumino mi camino.
Enciendo esta vela
en una ofrenda apasionada a ti...
Brigit
-Oh, Brighit, extiende sobre mi cabeza
tu brillante manto que me protege.
---------------------Candlemas (la Fiesta de las Velas), el 1 de febrero.
Se celebra como Imbolc en Irlanda y como Gwyl Forwyn (la Fiesta de las Vrgenes), en Gales.
Imbolc indica es el tiempo en el que las ovejas empiezan a producir leche y en el que parecen
las primeras flores silvestres, marcando la llegada de la primavera. Tradicionalmente es una
fiesta de luces, en la que se encienden velas en iglesias (para los cristiano estas fechas es
cuando Jesus se presenta en el templo) y hogares.Segn la tradicin escocesa, Candelmas es
el tiempo en el la serpiente blanca, la Serpiente de la Novia, surge del suelo en el que ha
estado durante los meses invernales. La serpiente es una potente imagen de la vida que
regresa a la tierra. La novia (Bride) o Brgida, se asocia con la fertilidad, la poesa y los trabajos
de forja, cuyo culto fue transferido a una santa cristiana con el mismo nombre.
Los romanos tenan el equivalente a Imbolc, la Lupercalia
La energa de luz y de fuego es tan fuerte en esta fecha.
Brigit es divina, el fuego, la msica se le asocia, patrona de las mujeres embarazadas. Su culto
estaba muy extendido por todo el territorio celta. Cuando los evangelizadores llegaron a
Irlanda, no pudieron eliminar su culto, as que decidieron adaptarlo al cristianismo,
convirtindola en Santa Brgida de Irlanda
Segn las tradiciones celtas ms diversas, la triada formada por Dana, Brigit y la Cailleach
tiene un simbolismo que representa la sucesin de las estaciones, la fertilidad de la tierra y el
ciclo de la vida y la muerte. Adems, segn las tradiciones que refieren a la batalla entre
Cailleach y Brigit, esta triada representa el paso del tiempo, la vejez y la juventud, entre otras
cosas.
Es el tiempo de la fiesta de antorchas,
cuando cada lampara se inflama y brilla
para dar la bienvenida al renacimiento.
Toda la tierra celebra.
----------------------------La festividad de Imbolg (tambin conocida como Imbolc, Oimelc, Brigantia, La Candelaria,
Festival de las Luces, o L Fhile Brde, Da de Brgida) tiene lugar seis semanas despus de
Yule y seis semanas antes de Ostara, el Equinoccio de Primavera. Aunque la fecha exacta
suele oscilar entre el 31 de enero y el 2 de febrero, se celebra habitualmente en la vspera de
este segundo da.
Para los antiguos , marcaba el final del invierno y el resurgir de las primeras luces de la
primavera.
La Anciana Dama celta del Invierno, La Cailleach, renace como la Doncella Brde (Brgida),
Seora del fuego, la inspiracin, la sanacin, y patrona de los poetas, curanderos y herreros. Y
es a ella a quien se le rinden honores durante este tiempo.
En ingls, la palabra utilizada para novia, es bride en honor de esta diosa que tambin se
consideraba protectora de las mujeres que contraan matrimonio mediante el rito de la atadura
de manos.
El mes de febrero, que conicide con el punto medio del periodo conocido como Faoilleach (Mes
del Lobo) o tambin como a' marbh mhis (tiempo de los muertos), es un mes frio y oscuro,
duro como pocos. Pero a pesar de ello, en l pueden verse pequeos signos de que una
incipiente vida comienza a germinar en la tierra.
Durante el Imbolg, momento en el que llega a su cnit la Estacin de las Noches Largas, es
tradicin encender una gran multitud de velas y antorchas para simbolizar el retorno de la luz
solar que horada las sombras y anticipar el regocijo de la llegada de la estacin luminosa.
Tambin se hacen muecas llamadas "Brideog" con hojas de maz para representar la fertilidad
de la tierra y pedir el regreso de la abundancia a los campos y al hogar.
Por Brigit...
Por t...
Una llama por inspiracin...
Una llama por sanacin...
Una llama por transformacin...
Una llama por Sus Misterios...
Una llama para alimentar el espritu...
Una llama para llevar dentro Su Fuego Sagrado.
Traigo el alma
lavada por
el fuego
happy and blessing Imbolg

domingo, 6 de septiembre de 2009
Nombres de la Diosa
Brid, Bride, Brigit, Brigid (brillante,exaltada o la encumbrada) seora de la poesa, la
adivinacin, y de la sabidura.
Bhrigdhe, Brighid, Brighid, Brgh (variaciones de los anteriores tanto en Escocia como en
Irlanda)
Breeshey (en Isla de Man)
Brigindo, Brigandu (en Francia, antigua Galia)
Bricta, Brixa (en Francia, antigua Galia)
Brigantia, Brittania (en Inglaterra)
Brgida (castellanizado)
Breo Saighead (Flecha Ardiente)
Brothigernd (Seora de la Llama)
Brighid Muirghin-na-tuinne (Concebida de las Olas)
Brighid Sluagh (Anfitriona Inmortal)
Brighid nan-Sitheachseang (del Pueblo de la Gente Pequea)
Brighid Binne-Bheule-Ihuchd-nan-trusganan-uaine (Boca Melodiosa de la Tribu de los Mantos

Verdes)
Banfil (Bardesa o Mujer-Poeta)
Alarch Leamhain (Cisne de Leamhain)
Bann Uasal (Mujer Noble)
B Legis (Mujer que Cura)
B nGoibnechtae (Herrera)
Brg Briugu (La Que Brinda Hospitalidad)(o La Que Provee)
Brg Ambue (guerrera o protectora de guerreros)('ambue' significa 'sin ganado', est
relacionado con el Fennidecht, 'Los Sin Ley')
Brg Badach (tambin Buanand)(La Victoriosa)
Brighid Bhoidheach (Hermosa)
Bride Boillsge (La Fulgurante)
Fintigernd (La Bella)
Nympha Brigantia
Caelestis Brigantia
Seora del Fuego de la Forja
Seora del Fuego del Hogar
Seora del Fuego de la Inspiracin
Brigid del Arpa
Brigid de las Penas
Brigid de la Profeca
Brigid del Amor Puro
Patrona de Bardos y Druidas
Patrona de Herreros
Patrona de Parteras
Protectora de Nios
Protectora del Ganado
Doncella Renacida
Madre que Amamanta
Breo Saighead (Flecha Ardiente)
Brothigernd (Seora de la Llama)

Brighid Muirghin-na-tuinne (Concebida de las Olas)
Brighid Sluagh (Anfitriona Inmortal)
Brighid nan-Sitheachseang (del Pueblo de la Gente Pequea)
Brighid Binne-Bheule-Ihuchd-nan-trusganan-uaine (Boca Melodiosa de la Tribu de los Mantos
Verdes)
Banfil (Bardesa o Mujer-Poeta)
Alarch Leamhain (Cisne de Leamhain)
Bann Uasal (Mujer Noble)
B Legis (Mujer que Cura)
B nGoibnechtae (Herrera)
Brg Briugu (La Que Brinda Hospitalidad)(o La Que Provee)
Brg Ambue (guerrera o protectora de guerreros)('ambue' significa 'sin ganado', est
relacionado con el Fennidecht, 'Los Sin Ley')
Brg Badach (tambin Buanand)(La Victoriosa)
Brighid Bhoidheach (Hermosa)
Bride Boillsge (La Fulgurante)
Fintigernd (La Bella)
Nympha Brigantia
Madre que nutre
La doncella sagrada
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Quién Es La Diosa Brigit

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Quin es la Diosa Brigit?

Brigit es la Diosa celta irlandesa que

Principalmente es una divinidad del fuego, aunque en algunos aspectos se encuentra

la de ser la Diosa de la diplomacia, pues mediante su matrimonio con Bres de los

Su fiesta principal es Imbolc (1 de febrero en la Wicca, de acuerdo con el calendario del

Son varias las rdenes que, a da de hoy,

Brigit es la patrona de muchas rdenes druidas y tambin lo es de nuestro propio Templo.

La Diosa Celta Briga o Brigid

Relieve de terracota de las Matres, de Bibracte, ciudad de Aedui en la Galia

Santa Brgida de Irlanda o Brgida de Kildare.

Las cruces de Bridget ( Bride De Bogha) se hacan formando gavillas de trigo o

a la actual La Corua (Espaa), y la mtica Torre de Breogn sera la Torre de

El mayor santuario dedicado a Brigid es Kildare, (Irlanda) cuyo nombre en galico es

Cada da y cada noche

Brigid : una diosa ?

de madre, como de compaera en la existencia, insuflando vida a nuestros espritus, a nuestras

The Lady Brighid

comparte tus fuegos de sanacin y vibrante salud,

Brigitt insufla vida

Abuela del Gran Saber

otro un nuevo ciclo humano en la vida de la comunidad, previa purificacin de aquellos

que est la fuerza protectora de Bride sobre m.

Publicado por Lugdag Sherfiruz en 7:13 1 comentario:

El horno que tempera my espada,

Publicado por Lugdag Sherfiruz en 7:13 No hay comentarios:

Brighid Binne-Bheule-Ihuchd-nan-trusganan-uaine (Boca Melodiosa de la Tribu de los Mantos

Brothigernd (Seora de la Llama)

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