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Antnio Conselheiro Wikipdia, a enciclopdia livre

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Antnio Conselheiro
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Antnio Vicente Mendes Maciel (Nova Vila de Campo Maior, 13 de maro de


1830 Canudos, 22 de setembro de 1897), mais conhecido na Histria do

Antnio Conselheiro

Brasil como Antnio Conselheiro, que se autodenominava "o peregrino",[1] foi


um lder religioso brasileiro.[2]
Figura carismtica, adquiriu uma dimenso messinica ao liderar o arraial de
Canudos, um pequeno vilarejo no serto da Bahia, que atraiu milhares de
sertanejos, entre camponeses, ndios e escravos recm-libertos, e que foi
destrudo pelo Exrcito da Repblica na chamada Guerra de Canudos em
1896.[3]
A imprensa dos primeiros anos da Repblica e muitos historiadores, para
justificar o genocdio, retrataram-no como um louco, fantico religioso e
contra-revolucionrio monarquista perigoso.

A nica foto conhecida de Antnio Conselheiro, mstico rebelde


e lder espiritual do arraial de Canudos (1893-1897), Bahia,
Brasil. Foto tirada duas semanas aps sua morte, pelo fotgrafo
Flvio de Barros, a servio do Exrcito.

Nascimento

13 de maro de 1830
Nova Vila de Campo Maior, Cear

Morte

22 de setembro de 1897 (67 anos)


Canudos, Bahia

ndice
Nacionalidade

1 Cronologia
1.1 Infncia e vida no Cear
1.2 Peregrinaes
1.3 Arraial de Canudos
2 A Guerra de Canudos
2.1 Morte
3 Suposta loucura
4 Memorial Antnio Conselheiro
5 Ver tambm
6 Referncias
7 Bibliografia

Ocupao

Brasileiro
Lder religioso

Cronologia
Infncia e vida no Cear
Antnio Vicente Mendes Maciel nasceu em 13 de maro de 1830, na cidade de Quixeramobim,interior do Cear, ento um pequeno
povoado perdido em meio caatinga do serto central da pauprrima provncia do "Cear Grande". Desde o incio da vida, seus pais
queriam que Antnio seguisse a carreira sacerdotal,[2] pois entrar para o clero era naquela poca uma das poucas brechas que os
pobres teriam para ascender socialmente. Com a morte de sua me, em 1834, a meta de transformar Antnio Vicente em padre tem
seu fim. Seu pai casa-se novamente;[3] h registros de que a madrasta espancava e maltratava o menino severamente[carece de
fontes?].

1855 Morre o pai de Antnio, e ele obrigado a abandonar os estudos e assumir o comrcio da famlia aos 25 anos de idade;
malogram de vez quaisquer sonhos sacerdotais. Estes negcios no vo nada bem (mais tarde Antnio ser processado devido
a no quitao de suas dvidas)[carece de fontes?].
Em 1857 Antnio casa-se com Brasilina Laurentina de Lima, jovem filha de um tio seu. No ano seguinte, o jovem casal muda-se para
Sobral, onde Antnio Vicente passa a viver como professor do primrio, dando aulas para os filhos dos comerciantes e fazendeiros da
regio, e mais tarde como advogado prtico, defendendo os pobres e desvalidos em troca de pequena remunerao. Passa a mudar-se
constantemente, em busca de melhores mercados para seus ofcios; primeiro vai para Campo Grande (atual Guaraciaba do Norte),[2]
depois Santa Quitria e finalmente Ipu, ento um pequeno povoado localizado bem na divisa entre os sertes pecuaristas e a frtil
Serra da Ibiapaba.
1861 - Flagra a sua mulher em traio conjugal com um sargento de polcia em sua residncia na Vila do Ipu Grande.
Envergonhado, humilhado e abatido, abandona o Ipu e vai procurar abrigo nos sertes do Cariri, j naquela poca um plo de
atrao para penitentes e flagelados, iniciando a uma vida de peregrinaes pelos sertes do nordeste.[3]

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Peregrinaes
1874 - No Sergipe, o jornal O Rabudo traz a primeira meno pblica de Antnio
Maciel como penitente conhecido nos sertes: H seis meses que por todo o centro
desta Provncia e da Provncia da Bahia, chegado (diz ele) do Cear, infesta um
aventureiro santarro que se apelida por Antonio dos Mares. O que, a vista dos
aparentes e mentirosos milagres que dizem ter ele feito, tem dado lugar a que o povo
o trate por S. Antnio dos Mares. Esse misterioso personagem, trajando uma enorme
camisa azul que lhe serve de hbito a forma do de sacerdote, pessimamente suja,
cabelos mui espessos e sebosos entre os quais se v claramente uma espantosa
multido de bichos (piolhos). Distingue-se pelo ar misterioso, olhos baos, tez
desbotada e de ps nus; o que tudo concorre para o tornar a figura mais degradante
do mundo. (O Rabudo, 22 de Novembro de 1874)
1876 - J famoso como "homem santo" e peregrino, Antnio Conselheiro preso nos
sertes da Bahia, pois corre o boato de que ele teria matado me e esposa. levado
para o Cear, onde se conclui que no h nenhum indcio contra a sua pessoa: sua me
havia morrido quando ele tinha seis anos. Antnio Conselheiro posto em liberdade e
retorna Bahia.[2]
1877 - O Nordeste do Brasil passa por uma das mais calamitosas secas de sua histria;
levas de flagelados perambulam famintos pelas estradas em busca de socorro
governamental ou de ajuda divina; bandos armados de criminosos e flagelados
promovem justia social "com as prprias mos" assaltando fazendas e pequenos
lugarejos, pois pela tica dos desesperados "roubar para matar a fome no crime".
Cresce a notoriedade da figura de Antnio
Conselheiro entre os sertanejos pobres; para eles,
Antnio Conselheiro, ou o "Bom Jesus", como
tambm passa a ser chamado, seria uma figura santa,
um profeta enviado por "Deus" para socorr-los.
1888 Fim da escravido; muitos ex-escravos,
libertos e expulsos das fazendas onde trabalhavam
sem ter ento nenhum meio de subsistncia, partem
em busca de Conselheiro.

Alegoria representando o
Conselheiro.

Arraial de Canudos
1893 Cansado de tanto peregrinar pelos sertes e
ento sendo um "fora da lei", Conselheiro decide se
fixar margem Norte do Rio Vaza-Barris, num
pequeno arraial chamado Canudos.[4] Nasce ali uma
experincia extraordinria: em Belo Monte (como a
rebatizou Antnio Conselheiro, apesar de
encontrar-se num vale cercado de colinas), os
desabrigados do serto e as vtimas da seca eram
recebidos de braos abertos pelo peregrino, era uma
comunidade onde todos tinham acesso terra e ao
trabalho sem sofrer as agruras dos capatazes das
fazendas tradicionais. Um "lugar santo", segundo os
seus adeptos.

A Revista Ilustrada, de Angelo Agostini, veculo de propaganda


republicana durante o Imprio, retratava Conselheiro de forma caricatural,
com sqito de bufes armados com velhos bacamartes, tentando "barrar"
a Repblica.
Exemplo de como a imprensa da poca reagiu ao messianismo.

O lugar atraiu milhares de agricultores pobres, ndios


e escravos recm-libertos, que comearam a construir
uma comunidade igualitria inspirada no exemplo
dos primeiros cristos. Por meio do trabalho comunitrio, conseguiu-se que ningum passasse fome. Tratava-se de uma
comunidade sem classes, com uma economia autossustentvel, baseada na solidariedade. A religio era um instrumento da
libertao social[5] .
Os grandes fazendeiros e o clero sentem que seu poder est sendo ameaado, e comeam a se articular em busca de uma
"soluo" ao problema.

A Guerra de Canudos
1896 Ocorre o episdio que desencadeia a Guerra de Canudos: em 24 de novembro desse ano, enviada a primeira
expedio militar contra Canudos, sob comando do Tenente Pires Ferreira. Mas a tropa surpreendida pelos "fanticos" de

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Antnio Conselheiro, durante a madrugada, em Uau. Aps uma luta corpo-a-corpo so contados mais de cento e cinquenta
cadveres de conselheiristas. Do lado do exrcito morreram oito militares e dois guias. Estas perdas, embora consideradas
insignificantes quanto ao nmero nas palavras do comandante, ocasionaram o retiro das tropas.[6] Em 29 de dezembro de
1896 tem incio uma segunda expedio militar contra Canudos.[3] Assim como a primeira, esta expedio foi violentamente
debelada (vencida) pelos conselheiristas.
1897 Tem incio a terceira expedio contra Canudos; comandada pelo capito Antnio Moreira Csar, conhecido como "o
Corta-Cabeas", por suas faanhas "hericas" na Revoluo Federalista, no Rio Grande do Sul. Mas, acostumado aos
combates tradicionais, Moreira Csar no estava preparado para eliminar Canudos, e foi abatido por tiros certeiros de homens
leais a Antnio Conselheiro. A tropa foge em debandada, deixando para trs armamentos e munio. Para os conselheiristas,
trata-se de uma prova cabal da "santidade" do beato de Belo Monte. Em 5 de abril de 1897 tem incio a quarta e ltima
expedio contra Canudos; desta vez o cerco foi implacvel; at muitos dos que se rendiam foram mortos; eliminar Canudos e
seus "fanticos habitantes" tornou-se uma questo de honra para o exrcito.[3]

Morte
22 de setembro de 1897 - Morre Antnio Conselheiro. No se sabe ao certo qual foi a causa de sua morte. As razes mais
citadas so ferimentos causados por uma granada, e uma forte "caminheira" (disenteria).
5 de outubro de 1897 - So mortos os ltimos defensores de Canudos, e o exrcito inicia a contagem das casas do arraial.
6 de outubro de 1897 - O cadver de Antnio Conselheiro encontrado enterrado no Santurio de Canudos, sua cabea
cortada e levada at a Faculdade de Medicina de Salvador para ser examinada pelo Dr. Nina Rodrigues, pois para a cincia da
poca, "a loucura, a demncia e o fanatismo" deveriam estar estampados nos traos de seu rosto e crnio. O arraial de
Canudos completamente destrudo.
3 de maro de 1905 - Um incndio na antiga Faculdade de Medicina do Terreiro de Jesus, em Salvador (BA), destri a cabea
de Antnio Conselheiro, que l se encontrava desde o final da guerra de Canudos, em outubro de 1897.

Suposta loucura
O diagnstico de louco, mais especificamente de portador de uma Psicose sistemtica progressiva (termo
equivalente ao delrio crnico proposto por Magnan) e a parania dos italianos, (referindo-se Eugnio
Tanzi e Gaetano Riva) por uma clebre autoridade sanitria da poca, o Dr. Nina Rodrigues (1862 1906), no qual se fundamentaram os escritos da poca (inclusive de Euclides da Cunha), ainda hoje se
constitui como um entrave para o reconhecimento de seu mrito como lder comunitrio empreendedor,
responsvel pela organizao de mais de 24 mil pessoas em um ambiente extremamente adverso (Martins
[7] ) e at mesmo como um homem religioso com verdadeiros ideais cristos como se propunha a ser.
A pecha de loucura e fanatismo com os conceitos da poca de psicologia das multides inspiradas na obra
de Gustave Le Bon (18411931) tambm so responsveis por toda uma lgica de interpretao das
revoltas sociais como ocasionadas por influncia de uma personalidade psicoptica, a insanidade moral
proposta por Henry Maudsley (18351918), num ambiente de ignorncia, pobreza ou degenerescncia tal
como se designava na poca, incluindo entre esses fatores psicossociais caractersticas biolgico raciais.
(ver Rodrigues [8] )

Memorial Antnio Conselheiro


H dois centros culturais relacionados Antnio Conselheiro e a Guerra de Canudos. Um localizado em
Quixeramobim no interior do Cear, conta a histria de seu conterrneo, est situado no centro da cidade,
prximo ao Banco do Brasil. O outro situado em Canudos, Bahia, criado pelo Decreto 33.333, de 30 de
junho de 1986, (publicado no Dirio Oficial de 1 de julho) mantido e administrado em parceria com a
UNEB.

Antnio Conselheiro.

Ver tambm
Jos Loureno Gomes da Silva - lder do Caldeiro de Santa Cruz do Deserto, movimento que apresenta certas semelhanas
com o de Canudos.

Referncias
1. NOGUEIRA, Ataliba, Antnio Conselheiro e Canudos. So Paulo, Editora Atlas S.A., 1997
2. Thais Pacievitch (8 de julho de 2008). Antnio Conselheiro (http://www.infoescola.com/biografias/antonio-conselheiro/). InfoEscola.
Consultado em 22 de setembro de 2012.
3. Antnio Conselheiro (http://educacao.uol.com.br/biografias/antonio-conselheiro.jhtm). UOL - Educao. Consultado em 22 de setembro
de 2012.

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4. NOVAIS SAMPAIO, Consuelo. Canudos - Cartas para o Baro, pginas 231-232.


5. Os santos do povo: padre Ibiapina, Antonio Conselheiro e Padre Ccero (http://www.ihu.unisinos.br/noticias/526989-os-santos-do-povopadre-ibiapina-antonio-conselheiro-e-padre-cicero), acesso em 14 de janeiro de 2015.
6. PIRES FERREIRA, Manuel da Silva. Relatrio do Tenente Pires Ferreira, comandante da 1a Expedio contra Canudos. Quartel da
Palma, 10 de dezembro de 1896.
7. MARTINS, Paulo Emlio Matos. O empreendedor do serto HSM Management 61 maro-abril 2007 Disponvel em pdf
(http://br.hsmglobal.com/adjuntos/14/documentos/000/061/0000061732.pdf)
8. RODRIGUES, Nina. As collectividades anormaes, (Bibliotheca de Divulgao Scientifica, n 19, RJ Civilizao Brasileira, 1939

Bibliografia
Cunha, Euclides da. Os Sertes; 1866 1909. Os Sertes;- Campanha de Canudos- 17 ed. Rio de Janeiro. Ediouro, 1995.
Paro, Iana Cossoy: Antnio Conselheiro. Ver. Caros Amigos; Rebeldes Brasileiros; fascculo 2. Ed. Casa Amarela, S. P. Sem
data de publicao.
Fonseca Aleilton. Os Sertes: as prdicas de Antnio Conselheiro e a poesia de Canudos UFBA, Olho da historia n3
(http://www.oolhodahistoria.ufba.br/03fonsec.html)
Olavo, Antnio Acervo virtual da histria de Canudos (http://www.portfolium.com.br/Sites/Canudos/lista.asp?IDSecao=43)
Boaventura, Edivaldo. O Parque Estadual de Canudos disponvem em html (http://www.culturabrasil.org/euclides
/parquecanudos.htm) e em E-Book tipo pdf (http://www.scribd.com/doc/2939580/O-Parque-Estadual-de-Canudos-EdivaldoBoaventura)
Pordeus, Ismael. Escritos sobre Antnio Conselheiro e a Matriz de Quixeramobim. Coleo Outras Histrias, vol.65, Museu
do Cear, Secretaria de Cultura do Cear. 2011.
A Guerra do Fim do Mundo - Mario Vargas Llosa.
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