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Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

EP PSICOLOGIA HUMANA
2002 - 20207
COGNITIVISMO

2016-I

Docente:
Ciclo:

Datos del alumno:

PS. CLAUDIA ESPERANZA DEL CARPIO


SUREZ

Seccin:

01

Nota:

Mdulo I

FORMA DE PUBLICACIN:

Apellidos y nombres:

MAMANI CHURA NOHEMI


FELICITAS

Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en


el men contextual de su curso

Cdigo de matrcula:
2013205502

Panel de control

Uded de matrcula:

Cajamarca
Fecha de publicacin en campus
virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOM. 29 DE
MAYO 2016
A las 23.59 PM
(Hora peruana)
Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la
correcta publicacin
de su Trabajo
Acadmico en el
Campus Virtual antes
de confirmar al
sistema el envo
definitivo al Docente.
Revisar la previsualizacin de
su trabajo para asegurar
archivo correcto.

1TA20161DUED

2.

Las fechas de publicacin de trabajos acadmicos a travs del campus virtual DUED LEARN estn definidas
en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma acadmico 2016-I por lo que no se aceptarn
trabajos extemporneos.

3.

Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su
autoaprendizaje mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos
acadmicos obligatorios.

Gua del Trabajo Acadmico:

4. Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es nicamente una fuente de


consulta. Los trabajos copias de internet sern verificados con el SISTEMA
ANTIPLAGIO UAP y sern calificados con 00 (cero).
5. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta __2__ y para el examen final debe haber
desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluacin del trabajo acadmico:


Este trabajo acadmico ser calificado considerando criterios de evaluacin segn naturaleza del curso:

Presentacin adecuada del


trabajo

Considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del


trabajo en este formato.
Considera la revisin de diferentes fuentes bibliogrficas y electrnicas
confiables y pertinentes a los temas tratados, citando segn la normativa
APA.
Se sugiere ingresar al siguiente enlace de video de orientacin:

Investigacin bibliogrfica:

Situacin problemtica o caso


prctico:

Considera el anlisis contextualizado de casos o la solucin de


situaciones problematizadoras de acuerdo a la naturaleza del curso.

Otros contenidos

Considera la aplicacin de juicios valorativos ante situaciones y


escenarios diversos, valorando el componente actitudinal y tico.

TRABAJO ACADMICO
Estimado(a) alumno(a):
Reciba usted, la ms cordial bienvenida al presente ciclo acadmico de la Escuela
profesional de Psicologa Humana en la Universidad Alas Peruanas.
En la gua de trabajo acadmico

que presentamos a continuacin se le plantea

actividades de aprendizaje que deber desarrollar en los plazos establecidos y


considerando la normativa e indicaciones del Docente Tutor.

PREGUNTAS:
Considere para la presentacin de su Trabajo Acadmico la redaccin y la
ortografa del mismo.
Deber presentarlo en formato Arial 12 justificado con interlineado sencillo.
2TA20161DUED

Finalmente deber incluir la fuente o bibliografa consultada.


1.

2 puntos

Investigue la importancia de las corrientes Empirista y Racionalista para


la Psicologa; no olvide fundamentar las ideas principales sobre el tema
propuesto (mnimo dos hojas de Word para su desarrollo). 3 punto
El Empirismo y Racionalismo

Ha sido tema de estudio y de discusin desde la antigedad estos son


dos corrientes filosficas donde cada uno de ellos tiene sus propios exponentes
y su propia teora del conocimiento.
A continuacin daremos a conocer de manera breve las ideas fundamentales
de las corrientes filosficas.
El Empirismo
Es una corriente filosfica opuesta al racionalismo y surge en Inglaterra en el
siglo XVII y XVIII y sus exponentes son Jhon Locke, David Humes, Berkeley,
este considera que el conocimiento solo se puede adquirir mediante la
experiencia es decir el origen y el contenido del conocimiento se da solo por la
experiencia, para los empiristas la mente humana es una hoja en blanco donde
no hay nada se va llenando con la experiencia y solo a travs de la experiencia
alcanzaremos la verdad.
Se basaran en el mtodo inductivo que obtendrn conclusiones a partir de
hechos donde se har la observacin y registro de los hechos.
Empirismo tiene varios aspectos fundamentales:
Niega la absolutizacin de la verdad niega que la verdad absoluta exista
y esta sea conocida por el hombre, podemos decir que el empirismo no
es absolutista.
Subjetivismo del conocimiento: esto quiere decir que no conocemos
realmente la realidad sino las ideas de esta.
La experiencia como una fuente de conocimiento: se da por la
percepcin y las operaciones internas de la mente (sensaciones).
Menciona que toda verdad debe ponerse a prueba y esta que sea por la
experiencia para que sea modificada o desechada.
Negacin de las ideas innatas: se dice que si todo conocimiento viene
de la experiencia entonces es adquirido por lo tanto la mente no posee
contenido alguno, el aprendizaje se dar a travs de la percepcin y hay
dos clases de percepciones que son impresiones y las ideas.
El conocimiento es limitado: el conocimiento tiene lmites y la
experiencia es su lmite.
John Locke dice que tenemos ideas simples (sensacin y reflexin) y
complejas (modo y relaciones).
Estudia: hechos y experiencias por eso estudian las ciencias naturales porque
esta se basa en hechos. Observables y las ideas son adquiridas.
El Mtodo utilizado: mtodo inductivo y experimental, observacin, y anlisis
de hechos.
El Racionalismo

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Es al igual que el empirismo una corriente filosfica que surge en Francia y se


desarrolla en el siglo XVII y XVIII sus exponentes fue Rene Descartes, B
Spinoza y Leibniz aqu hay supremaca de la razn que el conocimiento solo
adquiere mediante la razn y solo as alcanzaremos la verdad y que los
sentidos engaan. En nuestra mente tiene ideas innatas como por ejemplo:
Dios.
Rene Descartes fue el fundador del racionalismo que deca solo mediante la
razn se puede conocer las verdades universales y nuestros conocimientos
son innatos solo tenamos que acordarnos y su mtodo se basaba en la
matemtica porque aqu no hay errores. Para el pensar es tener ideas innatas y
facticias y en su mtodo usa cuatro reglas: evidencia, anlisis, sntesis y
comprobaciones.
Los siguientes tipos de racionalismo epistemolgico, racionalismo metafsico,
racionalismo psicolgico y racionalismo religioso.
Racionalismo tiene varios aspectos fundamentales:
Confianza en la razn: solo las ideas que vienen de la razn tienen
validez cientfica.
Crean en la existencia de las ideas innatas: para los racionalistas ya
venamos con ideas, conocimientos al nacer.
Su mtodo tena carcter matemtico: se basaron en la matemtica y la
geometra porque eran ciencias exactas que no admite el error.
La idea de la sustancia: es aquello que existe y no depende de nadie
para que exista, para Descartes haba tres tipos de sustancias: Res
infinita (Dios), Res cogitans (yo) y Res extensa (mundo).
El mecanicista: el mundo para algunos racionalistas era como una
mquina.
El racionalismo busca ser una ciencia racional y universal.
Los racionalistas aplican la idea de mecanicismo creyendo que
Estudia: lo abstracto que solo existen en la mente humana (matemtica)
Esta corriente fue adoptada por el modelo innatista que expone que en el
hombre no hay aprendizaje que el conocimiento vino con el hombre al nacer es
decir las ideas son innatas
El Mtodo utilizado: mtodo deductivo y esto se hace a travs de anlisis,
sntesis y la comprobacin para determinar si algo es verdadero.
Para concluir las dos corrientes antes mencionadas se confrontan con
ideas opuestas sobre algo que tienen como comn denominador que es
conocer la mente del ser humano y como se origina el conocimiento y dan
respuestas a estas preguntas Dnde se originan las ideas? La realidad de
las ideas es real o ilusin?, si tendramos que responder estas preguntas
diramos que el racionalismo existen ideas innatas que vinieron con el hombre
al nacer son las ideas que tenemos con nosotros sin haber pasado por una
experiencia, mientras que el empirismo opina totalmente diferente dice que no
podemos conocer nada que no haya pasado por una experiencia. El yo para el
racionalismo es una certeza en su existencia con la frase clebre de Descartes
yo pienso, luego existo a diferencia del empirismo no hay un yo, porque es
algo del que no tenemos experiencia. Los empiristas crean que era imposible
tener un conocimiento de Dios porque no tenamos experiencia de esto.

4TA20161DUED

A pesar de sus concepciones diferentes cada una aporta desde su


corriente filosfica y que se complementan porque las dos son importantes a la
hora de conocer algo conocimiento y experiencia son necesarias porque con la
experiencia adquieres conocimientos nuevos y con los conocimientos
adecuados puedes realizar las experiencias.

2. Lea, realice seis conclusiones y desarrolle una conclusin analtica del


Artculo: Lenguaje o Pensamiento?: Vygotsky vs Piaget, escrito por
Jos Antonio Carranza Carnicero, Alfredo Brito de la Nuez y Jos Manuel
Serrano Gonzales - Tejero (2000), la que podrn ubicarla en el siguiente
link:
3.5 puntos.
La lectura Piaget VS Vigotsky nos habla al inicio de los psiclogos
rusos que se interesaron por darnos a conocer como se
interrelaciona el leguaje y pensamiento como son Pavlov, Luria
Sokolov y Vigostky este ltimo fue el que ms investigo sobre la
relacin que existe entre lenguaje y pensamiento.
Para Vigotsky el lenguaje y pensamiento eran procesos
independientes y/o separados pero que en alguna etapa del nio se
conectan o nexionan
Piaget y Vigotsky tenan ideas diferentes sobre el egocentrismo,
para Piaget el lenguaje egocntrico no tena una intencin
comunicativa de dirigirse a alguien y mucho menos busca una
comunicacin social y este tipo de pensamiento desaparece a los 7
aos, mientras que Vigotsky piensa que es todo lo opuesto a Piaget.
Para Vigotsky el lenguaje egocntrico si tiene una intencin
comunicativa y es consciente de lo que le dicen y es una
herramienta que busca una comunicacin social.
Para Vigotsky el lenguaje egocntrico tiene una raz social es decir
surge en sus inicios en un plano social para luego pasar a un plano
individual.
Vigotsky introduce y explica el habla interna que es un proceso de
pensar a travs del significado de las palabras y el habla externa es
el habla social
La evolucin del lenguaje propuesta por Piaget es la siguiente:,
lenguaje egocntrico: donde el nio realiza un monologo es decir
habla para s mismo y de s mismo y no puede ponerse en el lugar
del otro se caracteriza por hacer repeticin o ecolalia que es repetir
silabas o palabras que ha escuchado aunque no tengan sentido para
5TA20161DUED

l y el monologo que es que el nio habla para s mismo sin dirigirse


a nadie por lo que no tiene una funcin social ejemplo: juegos de
imaginacin lenguaje social: donde busca realmente comunicar su
pensamiento hasta que el interlocutor lo entienda. En conclusin el
lenguaje egocntrico disminuye con la edad y se pasara de
egocntrico a social en medida que intervenga el adulto para
entablar dilogos.
Sin embargo Vigotsky propone un orden diferente al de Piaget el
lenguaje social, lenguaje egocntrico que se da cuando el nio
habla sin tener aparente destinatario para sus palabras tambin
conocido como lenguaje privado y al ser este interiorizado nace el
lenguaje interno que es un pensamiento silencioso es decir sin
palabras y este se desarrolla a partir de interacciones sociales con
otras personas.

CONCLUSION ANALITICA :
Vigotsky y Piaget tenan concepciones diferentes sobre el lenguaje.
Para Vigotsky conceba al lenguaje de los nios esencialmente
social porque le permite comunicarse con los dems y exteriorizar
sus pensamientos y para Piaget el lenguaje es un instrumento de la
capacidad cognoscitiva y tena un origen gentico, biolgico y
evolutivo porque se da progresivamente.
Mi apreciacin personal es que comparto la concepcin de Piaget
que es biolgico pero que est ser desarrollada e influenciada por
el entorno y que el nio siempre tiene una intencin comunicativa
como dice Vigotsky.
http://revistas.um.es/analesps/article/viewFile/32501/84961
3. Lea, determine seis conclusiones y desarrolle una conclusin crtica del
Artculo: Emerge una nueva disciplina de las ciencias cognitivas,
escrito por Atocha Aliseda Llera (2007).
Dicha lectura podr ubicarla en la PLATAFORMA DUED LEARN
MATERIALES DEL CURSO - PRIMERA SEMANA AYUDAS:
La lectura presentada nos cuenta como nacieron las ciencias
cognitivas fue en base a la necesidad de estudiar la mente y la cada
del conductismo en el siglo XX por concebir al sujeto de manera
pasiva es decir como una mquina que responde a E-R, por eso se
genera el inters de comprender y conocer los procesos de la mente
del ser humano como memoria, lenguaje etc.
Las ciencias cognitivas quiere comprender como se da la
representacin del conocimiento para esto recurre a 3 disciplinas
que constituyen las ciencias cognitivas filosofa, psicologa y
computacin.
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Para poder comprender los mecanismos cognitivos que se dan en la


mente y como se adquieren los nuevos conocimientos no es
suficiente las 3 disciplinas antes mencionadas tiene que tener una
ayuda interdisciplinaria y as poder comprender de manera
adecuada los mecanismos de la mente.
La lectura da a conocer como se plantea la analoga de la mente
como una computadora aunque a muchos no les parece idnea
esta comparacin debido que el enfoque computacional no tiene
intencionalidad ni qualia dos caractersticas fundamentales del ser
humano.
El estudio de la mente tienen una base o posturas filosficas para
conocer qu relacin hay entre mente y cuerpo para esto
explicaremos las 3 posturas DUALISTA para ellos la mente es algo
inaccesible ya que la persona est comprendida por la materia
(cuerpo) y algo inmaterial (mente). MATERIALISMO cree que la
mente est compuesta por algo fsico por lo tanto la mente se puede
explicar a partir de lo fsico. FUNCIONALISMO la mente no es algo
fsico necesariamente.
Paul Thagard nos hace tener
enfoque computacional es
computacionales como la
programas computacionales
conocimientos.

una nueva visin de la filosofa con un


decir valernos de las herramientas
elaboracin e implementacin de
que nos ayuden a producir nuevos

Conclusin: A mi opinin creer que la mente es una computadora es una


postura reduccionista porque si bien pueden procesar, retener y almacenar
informacin estamos muy lejos de pensar que solo somos una computadora,
nosotros tenemos procesos cognitivos que no podra tener una computadora o
est muy lejos la mente de ser como una mquina de Turing.
La mente es muy compleja de comprender necesita de ms disciplinas que
coadyuven a comprender las representaciones o la adquisicin del
conocimiento como las neurociencias, la lingstica y antropologa para poder.

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4. Observe el video Redes: Inteligencia artificial, realice un resumen,


determine seis conclusiones y desarrolle una conclusin analtica, respecto
a la importancia que presenta dicha informacin dentro de la carrera de
Psicologa.
El mencionado video lo podrn ubicar en la siguiente direccin: 4 puntos
El Futuro: La fusin del alma y la tecnologa
Eduard Punset realiza una entrevista a Raymond Kurzweil
(tecnlogo y especialista en inteligencia artificial) donde nos explica
la visin futurista de ac 20 aos frente a la mezcla o fusin que
existir entre biologa y tecnologa, donde el hombre se fusionara
con la tecnologa como ya se hace desde ahora porque existen
personas que utilizan la tecnologa para que cumpla una funcin
biolgica como los llamados cyborgs que usan dispositivos
cibernticos o tecnologas como el uso del ojo bionico y los
implantes cerebrales para recuperar la audicin por ausencia de los
nervios auditivos que solo buscan mejorar la calidad de vida de las
personas.
Kurzweil tiene un principio ley de rendimientos acelerados que
significa que la tecnologa est avanzando de manera exponencial y
acelerada ya que en la actualidad ya sea descifrado el genoma
humano y por lo tanto podemos quitar o mejorar genes para curar
enfermedades.
El especialista en inteligencia artificial cree que llegara el da en que
las maquinas piensen y sientan como los seres humanos, y que la
inteligencia artificial y natural se fusionaran y as podrn mejorar sus
capacidades mentales por chips que nos puedan ser implantados en
nuestros cerebros. O que las maquinas nos superaran en
inteligencia y capacidades mentales como creatividad, manejo y
control de emociones etc.
Kurzweil comenta que un futuro tendremos nanobots (dispositivos
ultra pequeos similar a la de un tomo) que los podremos tener en
nuestro cerebro y estas interactuaran con nuestras neuronas
biolgicas y podrn mejorar nuestra memoria o capacidades
mentales y estos dispositivos ya se usan en ratones para curar los
diabetes y tambin en personas que sufren la enfermedad de
parkinson estos llevan un dispositivo que sustituye a las neuronas
que ya no sirven o estn daadas a causa de la enfermedad.

8TA20161DUED

Este campo nuevo nos permitir grandes avances tecnolgicos


como reprogramar nuevos genes que causan enfermedades, aadir
nuevos genes para estar sanos y as mismo se ampliara la
esperanza de vida y calidad tambin.

Kurzweil cree que la materia inerte algn da tendr vida es decir


ser inteligente, todo el universo ser inteligente esto se dar por el
mismo proceso de evolucin.
Conclusin: El hombre tiene un origen biolgico pero el avance de la
tecnologa de manera acelerada traer beneficios como mencione
en las conclusiones utilizamos la tecnologa para curar o tratar
enfermedades y as mejorar la calidad de vida de los humanos, esto
tambin repercutir en el campo de la psicologa al aplicar nuevos
mtodos de tratamientos, diagnsticos que sern beneficiosos pero
que a la vez es un reto para los psiclogos entender mucho la
neurociencia, inteligencia artificial entre otros temas.
http://youtu.be/TCapk9HaJBA

5. Desarrolle un cuadro comparativo considerando los modelos estudiados


en nuestra asignatura, como son los ltimos tres modelos del Desarrollo
Cognitivo: Modelo del Realismo ecolgico Modelo de los sistemas
dinmicos y Teora de las Hiperestructuras cognitivas.
Finalmente dentro del mismo cuadro comparativo, deber consignar una
crtica personal - no copiada de la gua por cada uno de los modelos
desarrollados.
4 puntos.
Modelo de realismo
ecolgico

Modelo de los sistemas


dinmicos

Teora planteada por:


James Jerome Gibson

Teora planteada por:


Esther Thelen y Linda
Smith
Concepto:
El sistema cognitivo es
de manera continua y
dinmico

Concepto:
Plantea que existe una
relacin entre el objeto y
el sujeto que se da a
travs de la percepcin.
Concepto clave:
AFFORDANCE son las
informaciones que el
entorno ofrece.
Ideas principales:
El sujeto no tiene
que recurrir a
ideas innatas,

Concepto clave:
ATRACTIZ es tener una
meta inmediata una vez
que se alcanza se
genera otra meta y as
sucesivamente.
Ideas principales:
Un sistema
dinmico es un
sistema complejo

Teora de las
hiperestructuras
cognitivas
Teora planteada por:
Ken Richardson
Concepto:

Concepto clave:
RED
HIPERESTRUCTURAL
O HIPERRED es cuando
una hiperestructura
interacta con otra
Ideas principales:
El cerebro del
hombre le permite
captar
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asociaciones.
Todo se da a
travs de
procesos
perceptivos.
La percepcin es
directa e
integrada.

Un sistema est
formado por
conjunto de
elementos en
interaccin
Tipos de sistemas
dinmicos:
sistemas
dinmico discreto,
sistema dinmico
continuo y
sistemas lineales
o no lineales

informacin y
almacenarla.
El cerebro se
desarrolla mejor
cuando hay un
esfuerzo colectivo
y las
interacciones con
la sociedad.
El sujeto adquiere
la informacin de
manera
interpersonal e
intrapersonal.
La prediccin es
un principio
bsico en su
teora de Ken
porque para el
todo es
predecible.

"Una voluntad fuerte es la mejor


ayuda para alcanzar tus metas

BIBLIOGRAFIA
ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
(2008): Cognitivismo, UAP DUED, Lima, 121 pp.
GARDNER, Howard (1993): La Teora de las Inteligencias Mltiples, Ed. Paidos,
Buenos Aires, 459 pp.
GUTIERREZ MARTINEZ, Francisco (2005): Teoras del Desarrollo Cognitivo, 1era
ed. Edit.: McGraw-Hill, Madrid, 392 pp.
KLINGER, Cynthia y Guadalupe VADILLO (2003): Psicologa Cognitiva, Estrategias
en la Prctica Docente, 1era ed. En espaol, Edit.:McGraw-hill, Mxico, 210 pp.
MEECE, Judith L. (2000): Desarrollo del Nio y del Adolescente para Educadores, 1era
ed. En espaol. Edit. McGraw-Hill, Mxico, 394
RICHARDSON, Ken (2001): Modelos de Desarrollo Cognitivo 1era ed. En espaol,
Edit. Alianza Editorial, Madrid, 292 pp.
10TA20161DUED
"Una voluntad fuerte es la mejor
ayuda para alcanzar tus metas

http://revistas.um.es/analesps/article/viewFile/32501/84961
http://youtu.be/TCapk9HaJBA

11TA20161DUED