Lunario 2013

Il Crogiuolo snc di Daniele e Diana Grassadonia
Via Carlo Imbonati, 3

20159 Milano Mi
P.Iva 11035450151
Tel 02/69.00.91.80 02/66.80.45.45
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http://www.ilcrogiuolo.it
Lunario 2013 Il Crogiuolo
Pagina 2
Solo ci che dura nel tempo diventa tradizione, cos recita un antico
detto. Dopo oltre ventanni di attivit de Il Crogiuolo il suo Lunario
ormai divenuto un appuntamento fisso per appassionati del mistero e
dellocculto,
operatori
del
settore
o
semplici
curiosi.
Molti clienti, gi subito dopo la pausa delle vacanze estive, ci chiedono se
per caso pronto il Lunario dellanno successivo. Questo ci sprona, ogni
giorno di pi, ad offrire un servizio pi accurato per venire incontro alle
esigenze della nostra Clientela, certamente, ma anche per ricercare ogni
volta nuovi articoli e proporre nuovi orizzonti. Il Lunario 2013 de Il
Crogiuolo questanno ha deciso di celebrare una delle forme di magia pi
affascinanti del mondo, lhoodoo, offrendo alla propria clientela una serie
di pratiche che provengono da questa ricchissima tradizione: mojo bags,
gris gris, tricks ed altre tecniche di questo variegato arsenale esoterico.
Oltre ormai al classico appuntamento con le fasi lunari e le varie festivit
delle tradizioni afrobrasiliane e voodoo, le celebrazioni cristiane e le
ricorrenze astronomiche e pagane pi importanti ritroverete una serie di
pratiche esoteriche codificate dalla tradizione hoodoo per approfondire
questa corrente spirituale e, perch no?, per un attimo seguire le orme di
Sanit Ded, Doctor John e Marie Laveau per gli umidi sentieri di New
Orleans e per i bayouns della Louisiana.
Vi Auguriamo uno splendido 2013 e come sempre Vi ringraziamo per averci
scelto, in questi anni. grazie alla Vostra preferenza infatti che abbiamo
potuto offrirVi ogni volta articoli nuovi e portare nelle Vostre case la magia
di differenti tradizioni. Grazie di cuore ed Auguri.
Lo staff de Il Crogiuolo
Legenda
*
@
Questo simbolo indica lentrata

in luna nuova
Questo simbolo indica lentrata
in luna piena
Questo simbolo indica la fase
di luna crescente
Questo simbolo indica la fase
di luna calante
Pagina 3
Colori degli Orixs e degli Exus
Ricordatevi che.
Offerte rituali: Quando eseguite degli
Eb rituali nei punti di forza delle
Entit, dovrete, prima di iniziare lEb,
bussare a terra tre volte chiedendo il
consenso allEntit padrona del luogo di
poter lasciare lofferta in quel posto.
Dopo
aver
invocato
lEntit
e
consegnato i doni rituali, salutate
lEntit con il suo Orik (saluto rituale),
fate tre passi allindietro, voltatevi e
andatevene senza pi girarvi. Non
dovrete pi passare da quel luogo per
sette
giorni
e
sette
notti.
Offerte nei cimiteri:quando si porta
unofferta al cimitero importante
ricordarsi di lasciare sette monete
dorate davanti alla porta del cimitero
per Ogum Meg ed Exu Porteira, ed altre
sette monete dorate allinterno del
cimtero, per Yans Bal, Omul ed Exu
Caveira.
Offerte nei boschi: quando si fa
unofferta nelle foreste si accende,
allentrata, una candela bianca ad
Ossain, quindi, appena dentro, una
verde per Oxossi.
Oxum: quando offrirete del miele a
Oxum dovrete assaggiarlo prima voi per
tre volte.
- Ricordatevi che nellesecuzione di
qualsiasi Rituale di Exu o Pomba Gira, le
candele e i defumadores dovranno
essere accesi con dei fiammiferi di
legno, mentre per gli Orixs potrete
utilizzare
unaccendino
bianco.
Ogni Entit ha un colore specifico che predilige e che

rappresenta
maggiormente
la
sua
vibrazione
energetica. La lista che segue unindicazione
generale dei colori preferiti dalle varie Entit.
Ricordiamo che alcune Energie richiedono dei colori
particolari, abbinati anche ai doni, che potrete trovare
nei corsi di magia brasiliana ATABAQUES e MACUMBA.
Exu: rosso, nero, rosso e nero
Pomba Gira: rosso, nero, rosso e nero
Oxal: bianco, sette colori
Yan: giallo e rosso, bianco, sette colori
Oxum: giallo, bianco, sette colori
Yemanj: azzurro chiaro, bianco, sette colori, rosa
Oxumar: giallo, sette colori, bianco
Xang: bianco e/o rosso, sette colori
Oxossi: verde, marrone, bianco, sette colori
Ibeji: azzurro, rosa, bianco, sette colori
Abaluai: viola, azzurro, bianco e nero, bianco, sette
colori
Logum Ed:giallo, celeste, bianco, sette colori
Pretos Velhos: bianco e nero, bianco
Caboclos: verde, marrone, bianco
Giorni degli Orixs

Luned: Exus e Pomba Giras, Abalua, Omul,
Pretos Velhos
Marted: Nan, Oxumar, Ew
Mercoled: Xang, Yans, Ob, lbeji
Gioved: Ogum, Oxossi, Ossain
Venerd: Pomba Giras, Oxal, Caboclos
Sabato: Yemanj, Oxum
Domenica: Tutti i Santi con Oxal in testa
- Ogni opera magica volta alla

purificazione (esorcismo) pu essere
eseguita sia in luna calante che in luna
crescente.
- Gli Exus e le Pomba Giras possono
essere invocate sia il luned che il
venerd, si utilizzer la luna calante per
opere volte al negativo, la luna
crescente per opere volte al positivo.
- Per ottenere un maggior contatto con
lEnergia degli Orixs vi consigliamo di
invocarli dalle 06.00 del mattino alle
18.00 della sera, per gli Exus e le Pomba
Giras dalle 18.00 della sera a dieci
minuti prima della mezzanotte.
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Gennaio 2013
Luna Calante
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Piena
Giorno
1
2
3
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6
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8
9
10
11
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15
16
17
18
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M
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M
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D
L
M
M
G
Festivit Esoteriche
Alba
Tram
Festa di Oxal nelle vesti di Bonfim, Sili Dant
7.38
16.50
San Deshacedor
7.38
16.51
7.38
16.52
7.38
16.52
7.38
16.53
7.38
16.54
7.38
16.55
7.37
16.56
7.37
16.57
7.37
16.59
7.37
17.00
7.36
17.01
7.36
17.02
7.36
17.03
7.35
17.04
7.35
17.05
7.34
17.06
7.34
17.08
Santa Marta La Dominadora
7.33
17.09
Festa di Oxossi (S. Sebastiano)
7.33
17.10
Vergine di Altagrazia
7.32
17.11
7.31
17.13
7.30
17.14
7.30
17.15
7.29
17.16
7.28
17.18
7.27
17.19
7.26
17.20
7.25
17.21
7.24
17.23
7.24
17.24
Epifania di Nostro Signore
Festa di Ossain (S. Benedetto)
SantAntonio Abate
San Giovanni Busco
Pagina 5
Febbraio 2013
Luna Calante
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
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16
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18
19
20
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22
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V
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M
M
G
V
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M
M
G
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S
D
L
M
M
G
Festivit Esoteriche
Alba
Tram
7.23
17.25
Festa di Yemanj nelle vesti di Calunga - Rituale Candelora
7.21
17.26
Festa di Omul - Protettore della Salute - San Biagio
7.20
17.28
7.19
17.29
7.18
17.30
7.17
17.32
7.16
17.33
7.15
17.34
7.14
17.35
7.12
17.37
7.11
17.38
7.10
17.39
7.08
17.41
7.07
17.42
7.06
17.43
7.04
17.44
7.03
17.46
7.02
17.47
7.00
17.48
6.59
17.49
6.57
17.51
6.56
17.52
6.54
17.53
6.53
17.54
6.51
17.55
6.50
17.57
6.48
17.58
6.47
17.59
Santa Margherita
Pagina 6
Marzo 2013
Luna Calante
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
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14
15
16
17
18
19
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30
31
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M
M
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V
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D
Festivit Esoteriche
Le Ceneri
San Patrizio - Damballah
San Giuseppe (nel Voodoo Papa Loko)
San Benedetto
Le Palme
Pasqua di Resurrezione
Alba
Tram
6.45
18.00
6.43
18.01
6.42
18.03
6.40
18.04
6.39
18.05
6.37
18.06
6.35
18.07
6.34
18.09
6.32
18.10
6.30
18.11
6.29
18.12
6.27
18.13
6.25
18.14
6.24
18.15
6.22
18.17
6.20
18.18
6.18
18.19
6.17
18.20
6.15
18.21
6.13
18.22
6.12
18.23
6.10
18.24
6.08
18.26
6.07
18.27
6.05
18.28
6.03
18.29
6.01
18.30
6.00
18.31
5.58
18.32
5.56
18.33
5.55
18.34
Pagina 7
Aprile 2013
Luna Calante
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
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M
M
G
V
S
D
L
M
Festivit Esoteriche
Luned dellAngelo
San Isidoro Zaka (Loa Voodoo)
Sili Dant
Festa di Logum Ed (S. Espedito)
Festa di Ogum (So Jorge)
San Marcos de Leon
Alba
Tram
5.53
18.36
5.51
18.37
5.49
18.38
5.48
18.39
5.46
18.40
5.44
18.41
5.43
18.42
5.41
18.43
5.39
18.44
5.38
18.45
5.36
18.47
5.35
18.48
5.33
18.49
5.31
18.50
5.30
18.51
5.28
18.52
5.27
18.53
5.25
18.54
5.24
18.55
5.22
18.57
5.20
18.58
5.19
18.59
5.18
19.00
5.16
19.01
5.15
19.02
5.13
19.03
5.12
19.04
5.10
19.05
5.09
19.06
5.08
19.08
Pagina 8
Maggio 2013
Giorno
Piena
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Luna Calante
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Piena
M
G
V
S
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L
M
M
G
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M
M
G
V
S
D
L
M
M
G
V
S
D
L
M
M
G
V
Festivit Esoteriche
Alba
Tram
5.06
19.09
5.05
19.10
5.04
19.11
5.02
19.12
5.01
19.13
5.00
19.14
4.59
19.15
4.57
19.16
4.56
19.17
4.55
19.18
4.54
19.19
San Pancrazio
4.53
19.20
Festa dei Pretos Velhos
4.52
19.21
4.51
19.22
4.50
19.23
4.49
19.24
4.48
19.25
4.47
19.26
4.46
19.27
4.45
19.28
4.44
19.29
4.44
19.30
4.43
19.31
4.42
19.32
4.41
19.33
4.41
19.34
4.40
19.35
4.39
19.36
4.39
19.36
4.38
19.37
4.38
19.38
Maria Ausiliatrice
Pagina 9
Giugno 2013
Luna Calante
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Luna Calante
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
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30
S
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M
G
V
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D
L
M
M
G
V
S
D
Festivit Esoteriche
Alba
Tram
4.37
19.39
4.37
19.39
4.36
19.40
4.36
19.41
4.36
19.42
4.35
19.42
4.35
19.43
4.35
19.43
4.35
19.44
4.35
19.45
4.34
19.45
Festa di Ogum Xoroqu, Ogum cruzado ad Ex - Pentecoste
4.34
19.46
Festa di Elegbar ( S. Antonio), S. Antonio da Padova
4.34
19.46
4.34
19.47
4.34
19.47
4.34
19.47
4.34
19.48
4.34
19.48
4.35
19.48
4.35
19.48
4.35
19.49
4.35
19.49
4.35
19.49
4.36
19.49
4.36
19.49
Festa di Ob ( Santa Giovanna Darco)
4.36
19.49
Vergine del Perpetuo Soccorso
4.37
19.49
4.37
19.49
4.38
19.49
4.38
19.49
San Norberto, Ochossi nella Santeria
San Luigi Gonzaga
Festa di Xang Ca (S.Giovanni Battista)
Festa di Xang Agaj (San Pietro e Paolo)
Pagina 10
Luglio 2013
Luna Calante
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Luna Calante
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
7
8
9
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11
12
13
14
15
16
17
18
19
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30
31
L
M
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G
V
S
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L
M
M
Festivit Esoteriche
Alba
Tram
4.39
19.49
4.39
19.49
4.40
19.49
4.40
19.48
4.41
19.48
4.41
19.48
4.42
19.47
4.43
19.47
4.44
19.47
4.44
19.46
4.45
19.46
4.46
19.45
4.46
19.45
4.47
19.44
4.48
19.44
Madonna del Carmelo (nel Voodoo Nana)
4.49
19.43
San Alessio
4.50
19.42
4.51
19.41
4.51
19.41
4.52
19.40
4.53
19.39
Santa Maria Maddalena
4.54
19.38
Santa Brigida (nel Voodoo Maman Brigitte)
4.55
19.37
4.56
19.37
San Giacomo (nel Voodoo Ogun Bhalinhj), San Cristoforo
4.57
19.36
Festa di Nan Madre di tutti gli Orixs, SantAnna
4.58
19.35
4.59
19.34
5.00
19.33
5.01
19.32
5.02
19.31
5.03
19.29
Festa dei Caboclos. Si festeggiano le anime degli Indios
Sili Dant
San Elia (Nel Voodoo Baron del Cementerio)
Santa Marta
Pagina 11
Agosto 2013
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Luna Calante
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
G
V
S
D
L
M
M
G
V
S
D
L
M
M
G
V
S
D
L
M
M
G
V
S
D
L
M
M
G
V
S
Festivit Esoteriche
Alba
Tram
5.04
19.28
5.05
19.27
5.06
19.26
5.07
19.25
5.08
19.24
5.09
19.22
5.10
19.21
5.11
19.20
5.12
19.18
San Lorenzo (Iroko)
5.13
19.17
Santa Chiara (nel Voodoo Aizan)
5.14
19.16
5.15
19.14
5.16
19.13
5.17
19.12
Festa di Yemanj
5.18
19.10
Festa di Omul (San Rocco) il guaritore di piaghe e cancrene
5.19
19.09
5.20
19.07
5.21
19.06
5.22
19.04
5.23
19.03
5.24
19.01
5.25
19.00
5.26
18.58
5.27
18.57
5.28
18.55
5.29
18.53
5.31
18.52
5.32
18.50
5.33
18.48
5.34
18.47
5.35
18.45
Santa Redegonda
Santa Elena
Oxumar (S.Bartolomeo) il grande serpente cosmico
Mater Salvatoris (nel Voodoo Erzulie Danthor)
Pagina 12
Settembre 2013
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Luna Calante
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
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G
V
S
D
L
Festivit Esoteriche
Alba
Tram
5.36
18.43
5.37
18.42
5.38
18.40
5.39
18.38
5.40
18.37
5.41
18.35
Madonna di Regla
5.42
18.33
Madonna del Cobre
5.43
18.32
5.44
18.30
5.45
18.28
5.46
18.26
5.47
18.25
5.48
18.23
5.49
18.21
5.50
18.20
5.51
18.18
5.52
18.16
5.53
18.14
5.54
18.13
5.55
18.11
5.56
18.09
5.57
18.07
5.58
18.06
5.59
18.04
6.01
18.02
6.02
18.00
6.03
17.59
San Venceslao
6.04
17.57
Festa di Xang Alafi Ex (S.Michele)
6.05
17.55
Festa di Xang Agod (S. Gerolamo)
6.06
17.53
San Mos (nel Voodoo Damballah Petr)
Santa Rosalia
San Nicola da Tolentino
Mater Dolorosa (Nel Voodoo Erzulie Freda)
Sant Eustachio
Madonna della Mercede
Festa degli Ibeji (Cosme e Damiano), i santi gemelli protettori
Pagina 13
Ottobre 2013
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Luna Calante
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
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M
G
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S
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M
M
G
Festivit Esoteriche
Alba
Tram
6.07
17.52
Festa dellAnjo da Guardia, protettore spirituale
6.08
17.50
San Gerardo (nel Voodoo Baron Lacru)
6.09
17.48
Festa di If, San Francesco dAssisi
6.10
17.47
6.11
17.45
6.12
17.43
6.13
17.42
6.15
17.40
6.16
17.38
San Daniele
6.17
17.37
San Luis Beltran
6.18
17.35
6.19
17.33
6.20
17.32
6.21
17.30
6.22
17.29
6.24
17.27
6.25
17.25
6.26
17.24
6.27
17.22
Santa Marta
6.28
17.21
Santa Orsola
6.29
17.19
6.30
17.18
6.32
17.16
6.33
17.15
6.34
17.14
6.35
17.12
6.36
17.11
6.38
17.09
6.39
17.08
6.40
17.07
6.41
17.05
Santa Edvige
SSan Raffele Arcangelo
San Giuda Taddeo
Halloween si consiglia lesecuzione della Ritualistica
Pagina 14
Novembre 2013
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Luna Calante
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
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M
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M
M
G
V
S
Festivit Esoteriche
Alba
Tram
Ognissanti
6.42
17.04
Festa in Onore dei Defunti e di tutte le Entit cimiteriali
6.44
17.03
San Martin De Porres
6.45
17.02
San Carlo Borromeo (nel Voodoo Candelo)
6.46
17.01
6.47
16.59
6.49
16.58
6.50
16.57
6.51
16.56
6.52
16.55
6.54
16.54
6.55
16.53
6.56
16.52
6.57
16.51
6.58
16.50
7.00
16.49
7.01
16.48
7.02
16.48
7.03
16.47
7.04
16.46
7.06
16.45
7.07
16.45
7.08
16.44
7.09
16.43
7.10
16.43
7.11
16.42
7.13
16.42
7.14
16.41
7.15
16.41
7.16
16.41
7.17
16.40
San Martino di Tours (nel Voodoo Ogum Bhatalah)
Madonna di Regla
Santa Caterina da Alessandria
SantAndrea (nel Voodoo Ogum Ashad) - Met Kalfou
Pagina 15
Dicembre 2013
Fase Lunare
Luna Crescente
Nuova
Luna Calante
Piena
Giorno
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
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22
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25
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28
29
30
31
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L
M
Festivit Esoteriche
Festa di Yans (S.Barbara)
San Nicola (nel Voodoo il Sole)
Festa di Oxm, Immacolata Concezione
Nostra Signora di Loreto
Santa Lucia
Festa di Abaluay (S.Lazzaro)
Santo Nino de Atocha
Festa di Oxal bambino, Natale
Festa di Yemanj - San Silvestro - Ossagne
Alba
Tram
7.18
16.40
7.19
16.40
7.20
16.39
7.21
16.39
7.22
16.39
7.23
16.39
7.24
16.39
7.25
16.39
7.26
16.39
7.27
16.39
7.28
16.39
7.28
16.39
7.29
16.39
7.30
16.39
7.31
16.40
7.31
16.40
7.32
16.40
7.33
16.41
7.33
16.41
7.34
16.42
7.34
16.42
7.35
16.43
7.35
16.43
7.36
16.44
7.36
16.44
7.36
16.45
7.37
16.46
7.37
16.46
7.37
16.47
7.37
16.48
7.38
16.49
Pagina 16
La Candelora
Cerimonia degli Orixs
IL CROGIUOLO lieto di informarvi
che disponibile il RITUALE DELLA
CANDELORA.
Unico e irripetibile nel suo genere
viene eseguito una volta allanno,
quindi unoccasione da non perdere per
propiziarsi la benevolenza e la
benedizione di tutti gli Orixs. Questo
rituale preparato secondo antiche
tradizioni brasiliane viene consacrato e
personalizzato, per ottenere una
perfetta efficacia: dovrete quindi
inviare i Vostri dati o quelli del Vostro
cliente. Essendo esclusivo, data la sua
particolare preparazione, disponibile
per un periodo limitato, Vi preghiamo
di
prenotarlo
anticipatamente,
comunicando anche i dati personali nome, cognome e data di nascita.
Questo RITO un potentissimo strumento per propiziare la protezione degli
ORIXS (Entit Brasiliane, dirette emanazioni di DIO, che presiedono alla
vita delluomo proteggendolo ed aiutandolo a superare ogni problema e
ogni difficolt e a raggiungere gli obiettivi prefissati sia in amore che nel
lavoro o nella salute). Eseguire il rituale della Candelora significa, secondo
la tradizione, assicurarsi un anno prospero e ricco, pieno di amore, di
soddisfazioni nel lavoro, di pace e di serenit. Inoltre, il rituale apre
automaticamente i canali di comunicazione con gli Orixs: in questo modo
la Loro benevolenza e il Loro infinito amore Vi accompagneranno per tutti i
dodici mesi in cui ha effetto il rito, accrescendo le Vostre potenzialit e le
vostre doti di operatori dellocculto. Il Rituale della Candelora di semplice
e facile esecuzione ma i suoi poteri sono infiniti, e i risultati che otterrete
stupefacenti.
Il Rituale dovr essere eseguito il primo giorno di febbraio, 10 minuti prima
delle ore 24.00 (mezzanotte).
Ci auguriamo che vogliate iniziare lanno magico con il Rituale della
Candelora. Ax,
Il Crogiuolo
Rit 100 - Disponibile a Euro 115,00
Pagina 17
RITUALE DEL PAGAMENTO ALLA TERRA
In tutte le antiche culture, in ogni parte del mondo, in prossimit della fine
dellanno o in momenti particolari dellesistenza si realizza la cerimonia del
pagamento alla terra. Il rito consiste praticamente in unofferta alla
Madre Terra, madre del cosmo e di tutto ci che contiene, per propiziare il
nuovo anno, certamente, ma anche per ottenere, durante lanno,
lesaudimento di una richiesta particolare.
Presso gli antichi Celti era prassi comune nutrire di doni la terra, ma la
stessa pratica la troviamo in ogni parte del mondo con pochissime
variazioni. Nelle tradizioni africane e per riflesso in quelle afroamericane, il
rituale chiamato Eb Iku ed indirizzato a Onil, Orix della terra in se
stessa o a Nan Buruk. Nelle culture andine il rituale rivolto alla
Pachamama, la Madre Terra. Il filo conduttore di queste pratiche
millenarie, che per certi versi lascia stupiti, che le pratiche di pagamento
alla terra sono tutte simili, come fossero state rivelate, in un passato
remoto, dalle stesse divinit agli esseri umani.
Il rito che segue pu essere dunque eseguito per:
propiziare il nuovo anno allontanando la malattia, la povert, le lacrime,
la solitudine in cambio di salute, abbondanza, amore e serenit.
risolvere un problema specifico in ambito di salute, denaro, amore o
legato alla propria famiglia. eliminare vizi, comportamenti sbagliati,
chiacchiere
e
per
estensione
tenere
lontani
i
nemici.
Rit 346 - Disponibile a Euro 89,00
Pagina 18
Pagina 19
Pagina 20
Pagina 21
HOODOO!
Nel linguaggio comune si tende a confondere Hoodoo con Voodoo. In realt
se anche i due termini hanno una radice etimologica comune identificano, a
livello pratico e spirituale, due cose molto diverse. Il Voodoo una
religione, con dogmi, clero ed una teologia ben chiara: nel Voodoo i
sacerdoti si rivolgono ai lw (spiriti ancestrali) per impetrare aiuto e li
servono secondo la tradizione africana. Il Voodoo ha un corpus dottrinario
ben preciso, sacramenti, regole ed una tradizione codificata specifica, se
vero che pu essere considerata una religiosit magica ossia che
contempla nel proprio essere pratiche esoteriche non pu essere
considerata tout court una forma di magia nel senso stretto del termine. I
fedeli del Voodoo (o vaudou se si vuole utilizzare la dizione franco haitiana)
non necessariamente ricorrono a formule magiche o a pratiche esoteriche.
LHoodoo invece una forma di magia, non una religione, un corpus
esoterico ben preciso con regole di azione e formule. svincolato da ogni
discorso religioso fisso, pur rivolgendosi normalmente allo spirito che
permea luniverso mediante salmi o attraverso invocazioni a spiriti africani,
la sua tecnica magica coniuga la magia pratica africana (prevalentemente
di origine bantu) con lesoterismo occidentale e riferimneti indiano
americani, nonch cinesi divenendo ad oggi uno dei pi completi corpus
esoterici del mondo.
LHoodoo pu essere visto come una forma di magia popolare che, nata
presso la popolazione afroamericana del Sud degli Stati Uniti si poi estesa
in tutto il territorio americano. Pu essere definito sincretico, includendo
elementi africani, cattolici, europei e nativi americani, ma in se si
concretizza in un vero e proprio corpus tecnico.
Pagina 22
I praticanti della magia Hoodoo vengono definiti rootworkers o root doctors,

nonostante il rootworking (il lavoro magico con le erbe e le radici)
costituisca solo uno degli aspetti, per quanto importante, di questo sistema
magico. Questo ci riporta agli antichi stregoni africani ed agli sciamani
pellerossa, che conoscevano le propriet delle piante e delle radici sia a
livello magico che medico. Il doctor nella magia Hoodoo al contempo
medico popolare/tradizionale (adesso diremmo naturopata), stregone e
consigliere/divinatore.
Se vero che i primi rootworkers erano afroamericani (e tra questi non
mancavano famosi sacerdoti Voodoo quali Marie Laveau ed il celebre Doctor
John), successivamente lHoodoo si espanse anche tra i bianchi e prese
piede fra le varie congregazioni cristiane e spiritualiste del caldo sud degli
Stati Uniti). Gli Hoodoo doctors del passato erano spesso itineranti e si
spostavano di citt in citt offrendo le loro prestazioni; altri si fermavano in
pianta stabile e aprivano negozi dedicati alla vendita della vasta gamma di
prodotti utilizzati in questo sistema magico. L'Hoodoo non un sistema
magico riservato ai soli iniziati e alcuni procedimenti di base e superstizioni
fanno ormai parte della tradizione folklorica nei contesti socioculturali
afroamericani e pi in genere degli Stati Uniti meridionali. Nella pratica
magica Hoodoo rientrano come ingredienti fissi polveri, olii esoterici,
incensi, candele, acque speciali e colonie pi elementi vegetali quali erbe,
semi e radici oltre a minerali quali la magnetite (la famosa pietra iman,
chiamata lodestone), la pirite (oro degli stolti), terre specifiche e piume,
artigli
La Bibbia, come altri testi esoterici occidentali o grimori popolari (Il sesto
ed il settimo libro di Mos presente nel Catalogo Il Crogiuolo o il celebre
"Pow Wows or Long Lost Friend") sono considerati nellHoodoo veri e propri
testi magici; i salmi, in particolare, vengono impiegati come vere e proprie
Pagina 23
formule, recitati o inseriti allinterno di talismani o mescolati alle polveri

esoteriche dopo essere stati ridotti a cenere.
LHoodoo, attraverso le sue pratiche, cerca di accedere alle forze
sovrannaturali che reggono luniverso per migliorare i vari aspetti della vita
quotidiana (fortuna, denaro, amore, lavoro, salute) e di eventualmente
eliminare ci che possa portare problemi. Nell'Hoodoo, come abbiamo
accennato, si fa largo impiego di erbe e pietre e ingredienti tradizionali
degli incantesimi, sono anche frammenti di ossa animali, oggetti personali e
liquidi corporei (elementi, questi, cari alla magia popolare). Lespressione
sticks, stones, roots and bones rende bene lidea di come si lavori
nellHoodoo: legnetti, pietre, radici ed ossa, ossia gli elementi della natura
ricchi di juj (potere mistico originario). Pratiche molto diffuse nel sistema
magico Hoodoo sono il contatto con gli spiriti dei defunti (tra cui quelli
degli antenati), molte formule infatti non si rivolgono ad unentit
specifica, bens ai morti o ai propri antenati, oltre ai santi cattolici visti in
un certo senso anchessi come antenati- secondo una cabala ben precisa
che attinge dallagiografia classica e da quella popolare.
Pozioni, unguenti e miscele speciali, un tempo preparati in casa ma
oggigiorno venduti nei negozi specializzati del settore, amuleti fatti a mano
(mojo bags o mojo hands) sono una componente tradizionale dell'Hoodoo
rurale dei tempi passati. Si dice che Marie Laveau fosse stata la prima a
preparare su larga scala questi articoli e che avesse fatto scuola, visto il
florido mercato che circonda questo universo spirituale.
DUE PAROLE SU MARIE LAVEAU

Ad oggi gli storici sono concordi nellaffermare che la pi famosa Voodoo
Queen della storia in realt fossero due persone, madre e figlia; divennero
leggenda e diedero la dimostrazione che il potere magico di quella religione
avrebbe veramente potuto capovolgere anche il destino pi avverso. La
prima Marie Laveau nacque a New Orleans nel 1794, di lei si dice che fosse
una donna di colore libera nelle cui vene scorreva sangue africano, europeo
ed indio. Alcuni storici azzardano ad affermare che avesse discendenti
dellaristocrazia francese o che fosse figlia di un ricchissimo proprietario di
piantagioni. Il suo matrimonio con Jacques Paris, un uomo libero di colore
proveniente da Saint Domingue (la moderna Haiti) ebbe luogo il 4 agosto del
1819. I registri della chiesa attestano che suo padre si chiamasse Charles
Laveau e sua madre Marguerite Darcantrel. Si dice che fosse alta, con un
portamento statuario, con capelli neri e mossi, la pelle bruna e dotata di
una bellezza che non passava inosservata. La stampa del diciannovesimo
secolo aveva spesso indugiato sul suo aspetto. Marie e suo marito vissero
inizialmente in una casa che la donna aveva ereditato dal padre, in Rampart
Street; il loro matrimonio termin dopo cinque anni con la morte di lui. La
Pagina 24
cronaca afferma che nel 1824 Marie inizi a parlare di se come la vedova
Paris e che lavorasse come parrucchiera presso le famiglie bene di New
Orleans. Qualcuno afferma che il poter raccogliere le confidenze ed i
pettegolezzi della sua ricca clientela le avesse spianato la strada come
Voodoo Queen. Marie sapeva tutto di tutti: affari di cuore, economia,
paure. Due anni dopo la morte di Paris, Marie and a vivere con Louis
Christopher Duminy de Clapion; la loro unione dur fino alla morte
delluomo, avvenuta nel 1855. In quel tempo Marie aveva gi abbandonato
il lavoro di parrucchiera dedicandosi interamente al suo ruolo religioso di
Voodoo Queen, la sua fama era ormai alle stelle, al punto da offuscare
quella di tutte le altre Voodoo Queens della citt. Marie era per anche una
devota cattolica, nelle sue pratiche la magia africana si mescolava con il
cristianesimo e secondo molti fu lei la precursora di un sincretismo che in
realt era gi presente nelle Antille da tempo. Alcuni affermano che il
frequentare assiduo di Marie Laveau della cattedrale nascondesse una
tresca con lo stesso vescovo di quellepoca, altri che avesse imparato le
tecniche magiche dal mitico Doctor John, uno dei pi famosi rootworker
della Louisiana. Alle sue cerimonie in Congo Square erano invitati anche
personaggi importanti, esponenti della polizia e della stampa. Si dice che
Marie facilitasse anche incontri tra uomini importanti e le bellissime
mulatte che la seguivano come sacerdotessa. Le sue conoscenze esoteriche,
unite al perfetto controllo di tutto quello che accadesse in citt la resero la
donna pi importante della Louisiana. Giudici ed esponenti politici si
rivolgevano a lei pagando somme considerevoli, pur di vincere le elezioni
con i suoi poteri, ma della gente del popolo Marie non approfitt mai,
lavorando addirittura gratuitamente per loro. Le leggende sul suo conto si
mescolano a quelle di sua figlia, anche lei di nome Marie, che continu la
dinastia. La sua ultima performance come Voodoo Queen avvenne quando
aveva circa settantanni, quando lei stessa annunci il suo ritiro nella sua
casa di Saint Anne Street, ma effettivamente la sua carriera prosegu
ugualmente fino al 1891, anno della sua morte, anno in cui Marie Laveau
Clapion Marie Laveau II- prosegu la leggenda della madre. Affascinante e
carismatica, Marie II nacque il 2 febbraio del 1827 ed era una dei quindici
figli di Marie I. Nessuno sa quando e perch Marie I scegliesse questa
ragazza come sua erede, a detta di molti Marie II assomigliava moltissimo a
sua madre, ma mancava del calore umano e della compassione che aveva
contraddistinto la genitrice, inspirava una sorta di terrore nelle persone.
Anche lei lavor come parrucchiera, successivamente apr un bar ed un
bordello in Bourbon Street, pur continuando il suo ruolo di sacerdotessa
Voodoo alla Maison Blanche, la casa che sua madre aveva costruito per le
cerimonie pi segrete e per gli incontri di cui nessuno avrebbe dovuto
sapere. Su Marie II nacquero diverse leggende, la maggior parte improntate
sul timore/terrore che questa donna ispirava. I benpensanti la accusavano
Pagina 25
di orge e cerimonie prive di ogni licenza morale. La fama di Marie II fin con
la morte della madre, non avendo mai raggiunto il suo livello di conoscenza
e di potere. Nel cimitero Saint Louis N 1 di New Orleans il riposo delle due
donne interrotto dalla processione continua di fedeli che si rivolgono a
Marie Laveau, diventata ormai unentit del culto Voodoo di quella citt,
offrendole fiori e portandole doni in cambio di un aiuto. Il Voodoo di Marie
Laveau era per qualcosa di differente da quello praticato nelle antille, in
esso gi si ravvedeva la matrice Hoodoo che governava luniverso spirituale
di quella regione. Ed effettivamente gris gris, mojo bags e altre pratiche
della Voodoo Queen, testimoniate dai suoi stessi clienti e dalla stampa
dellepoca in realt erano pura magia Hoodoo, in cui i riferimenti Voodoo
haitiani erano molto leggeri.
LUNA O NON LUNA?

Uno dei grandi temi della magia quello delle fasi lunari. Lastro lunare
da sempre guida di chi si affida alle arti magiche. Normalmente ad ogni fase
lunare del calendario si attribuisce una vibrazione/funzione specifica:
Luna Nuova: chiamata anche buio di luna (perch lastro non

visibile nel cielo), il periodo che segue la luna calante e
precede la luna crescente. In questo periodo si eseguono tutti i
rituali o le pratiche che presuppongono la nascita di qualcosa
di nuovo e che ancora non c. Pu essere un sentimento di cui
non esistono le basi (es. X vuole sedurre Y ma tra di loro non c nulla o
nulla ancora c stato), una nuova attivit, un progetto. Linizio della luna
nuova teatro anche di opere atte a danneggiare qualcuno, mettendo la
base di problematiche, ostacoli, difficolt che devono restare inizialmente
nellombra (tradimenti, inimicizia destinata a trasformarsi in odio ecc).
Luna Crescente: segue la Luna Nuova. Lastro lunare inizia a
mostrare la sua falce nel firmamento. In Luna Crescente si
eseguono tutti i rituali che implicano la crescita di qualcosa o
comunque un incremento. Pu essere un sentimento in cui gi
sono presenti delle basi, un aumento di denaro, un progetto
gi avviato che stenta a procedere. Come accennato precedentemente non
bisogna pensare alla Luna Crescente come una fase unicamente buona dal
momento che influisce anche sulla crescita di odio, di inimicizia, di malattia
o di problemi.
Pagina 26
Il massimo di forza di questo quarto lunare chiamata Luna

Gobba (fig. a sinistra) ed inizia ad essere visibile in cielo al
terzo giorno di Luna Crescente. Dal periodo di Luna Gobba in
avanti, fino alla Luna Piena si opera soprattutto per portare a
compimento una situazione, un progetto, un rapporto
interpersonale, un contratto.
Luna Piena: corrisponde al massimo climax della forza lunare.
Dura un giorno solo. In magia si opera la notte di plenilunio per
ogni tipo di opera che implichi un coronamento, viene
tradizionalmente associata al compimento, alla fecondit, al
successo. E' il momento pi efficace per dare il colpo finale
alle magie d'amore o a quelle che riguardano in genere le relazioni
affettive, soprattutto quando finalizzate ad un matrimonio. Ovviamente
agisce su tutti i fronti, non solamente quelli sentimentali. La Luna Piena
considerato il momento ambivalente per antonomasia. In passato era legata
ai grandi rituali, alle iniziazioni, ai momenti importanti.
Luna Calante: segue immediatamente la Luna Piena, gi il
giorno successivo inizia a fare sentire il suo influsso, prima in
maniera flebile, poi sempre con maggiore forza, fino al buio di
luna. In questo periodo si eseguono tutte le pratiche atte a
fare decrescere qualcosa. Se vero che in Luna Calante si
eseguono la maggior parte dei rituali atti a portare inerzia, ostacoli,
sfortuna e negativit, occorre sfatare il mito della Luna Calante come pura
fase negativa. Le pratiche di purificazione ed esorcismo, ad esempio,
andrebbero eseguite in questo periodo, perch implicano un calo finalizzato
allannullamento di entit negative. Se si devono eliminare degli ostacoli
bene operare in Luna Calante. Tutte le pratiche destinate a togliere,
ammansire, dominare si eseguono in questa fase.
Nella pratica quotidiana non sempre questa categorizzazione (tratta dal
testo Botanica Magica edito da Il Crogiuolo) viene strettamente
considerata. NellHoodoo esistono pareri contrastanti. Ci sono rootworkers
che, influenzati in maniera preponderante dalla magia occidentale e ispirati
dagli scritti salomonici o cabalistici, si attengono in maniera marcata alle
lunazioni, altri che agiscono in ragione del bisogno, altri ancora che
modellano una pratica esoterica in ragione del fine: se per esempio
volessero favorire ununione in luna calante opererebbero eliminando tutto
ci che fosse di ostacolo alla suddetta unione, cavalcando londa della
lunazione.
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SPAZI E TEMPI
Il tempo uno degli elementi fondamentali ed imprescindibili nella pratica
dellHoodoo: tempo per preparare gli strumenti, tempo per i risultati,
tempo inteso come spazio di azione, come nellantica cultura africana,
dove Padre Tempo (Katende) era una delle entit pi rispettate, tempi in
cui agire, tempo come sorta di presenza che permea lintero universo ed in
cui si snoda la vita di ogni individuo. NellHoodoo i tempi di lavoro seguono
tre modalit: planetaria, africana e di necessit.
Planetaria: quando il rootdoctor o loperatore si rif alla cabala dei pianeti
seguendo i giorni della settimana in relazione agli stessi secondo una
modalit tradizionale (la tabella riassume sommariamente le attribuzioni).
Questo tipo di azione associata normalmente allimpiego di salmi (vedi Il
Sesto ed il Settimo Libro di Mos
Nella tradizione occidentale si seguono anche le ore magiche, ma

nellHoodoo questa prassi viene tendenzialmente bypassata secondo la
logica che le cose buone si fanno di giorno e quelle di attacco di notte.
Esistono poi orari carichi di significato quali le albe (ottime per le cose
positive), il mezzogiorno e la mezzanotte (pericolosi e aggressivi).
Africana: il rootdoctor si rif nelloperare ai giorni relativi alle entit che
cultua secondo la tradizione Voodoo o yoruba.
Di necessit: il rootdoctor opera non seguendo date o giorni ma secondo
sensibilit o sfruttando solamente la forza della luna e le proprie
conoscenze.
Vediamo ora di passare in rassegna alcune tecniche di lavoro tipiche
dellHoodoo che ritroviamo, peraltro, in tutte le tradizioni di origine
africana.
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FOOT TRACK MAGIC LA MAGIA DELLE TRACCE

Una delle tecniche tipiche della magia africana in particolare di quella
bantu, da cui maggiormente provengono gli stilemi magici Hoodoo e
Voodoo- risiede nella credenza della track magic (la magia delle orme o
tracce del piede): si pensa che a livello esoterico sia sufficiente calpestare
un veleno magico (polvere o liquido) per far si che lanima della persona
su cui si agisce possa assorbire il juj (energia spirituale) e trasferire dal
piano spirituale a quello fisico lintenzione (positiva o negativa che sia)
dellincantesimo. Questo tipo di tecnica, come accennato pu agire sia con
finalit positive che negative. Polveri del tipo Goofer Dust, War Water o Hot
Foot (la celebre miscela chiamata Voladora nella magia ispanoamericana)
sono tra le preferite in questo tipo di tecnica, ma anche formule del tipo As
you please (nel caso di dominio), piuttosto che miscele di legamento o
damore possono venire associate a questo tipo di incantesimi.
Ci sono in linea di massima due categorie di Foot Track Magic. La prima
consiste nel tendere la trappola, ossia spargere nel luogo dove la persona
camminer polveri ed erbe tracciando al suolo una X, oppure seppellire una
bottiglia che contenga gli elementi di lavoro davanti alla soglia della vittima
o nei pressi della sua casa.
Nella seconda categoria, che viene definita simpatica si preleva della
terra dalla traccia/orma lasciata dalla persona (questo fattibile in
campagna o comunque in luoghi dove sia presente del fango, non certo
nelle nostre citt moderne), oppure si lavora su calzini o scarpe utilizzando
polveri, erbe, radici
Per difendersi da questo tipo di trappole magiche esistono ovviamente
delle formule di contrattacco, tipo spargere sui piedi polveri di protezione o
mettere nelle scarpe delle erbe speciali per tutelarsi dallagguato Hoodoo.
RED BRICK DUST

La polvere di mattone rosso (red brick dust) e il suo impiego nellHoodoo
affondano le loro origini in Africa, dove si impiegava terra rossa nelle
pratiche spirituali prelevata da terreni ben precisi con lo scopo di
proteggere la persona da pericoli ed eventuali attacchi magici,
specialmente nel corso di specifiche cerimonie dove lo spirito delladepto
poteva subire pericolose interferenze. NellHoodoo si predilige la polvere di
mattoni prelevati dai vecchi camini, per il fatto che hanno ricevuto per
lungo tempo lenergia dellelemento fuoco e perch associati comunque ad
unidea positiva di focolare domestico. prassi comune fare una sorta di
barriera davanti alla porta di casa o di un locale se si desidera tenere alla
larga persone che possano creare problemi o comunque malintenzionati. Ma
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il suo impiego non finisce

qui, rientra anche nelle
composizioni di alcuni
scrubs, ossia sfregature o
pulizie del suolo atte sia
a purificare un luogo da
energie
e
persone
negative, ma anche per
propiziare gli introiti e la
prosperit.
Se si desidera eseguire uno
Scrub di Protezione per casa o ufficio/negozio si deve seguire
tradizionalmente questa procedura: il luned, mercoled e venerd, alzarsi
prima dell'alba senza parlare con nessuno e lavare la soglia con acqua
mescolata alla prima urina della giornata. Una volta che sia asciutta,
cospargere con polvere di mattoni rossi tutta la soglia. Se invece si
desiderasse eseguire uno Scrub per gli Affari ed il denaro occorrerebbe
mescolare la polvere di mattoni con polvere di cannella e zucchero di canna
in acqua e con la miscela lavare la soglia dallesterno verso linterno.
Entrambe queste pratiche vengono poi associate allimpiego di incensi,
polveri esoteriche o candele speciali per rafforzare la pratica rituale in
modo da potenziare il proprio lavoro spirituale.
La foto in alto mostra la classica barriera di red brick dust stile Hoodoo,
cos frequente nella tradizioni della Louisiana ed tratta dal film Skeleton
Key, incentrato appunto su questo genere di pratiche. Limpiego di red
brick dust come barriera associabile alla Foot Track Magic, nicchiando al
fatto che blocca il passo a visitatori sgraditi o a persone che potrebbero
danneggiare un luogo e chi vi abita con stregoneria o pratiche di attacco.
NellHoodoo la red brick dust intimamente associata a San Michele
Arcangelo che viene invocato nella consacrazione della stessa, infatti
tradizione vuole che per essere attivata questa polvere, se si desidera
prepararla da soli, occorra invocare questo santo. Ecco come procedere:
procurarsi una candela da sette giorni rossa, polvere Cast Off Evil, mattoni
vecchi, possibilmente recuperati da un camino, una grattugia di metallo, un
barattolo di vetro a chiusura ermetica. Grattugiare il mattone con cura fino
ad avere una buona quantit di polvere, aggiungere la polvere Cast Off Evil
e mescolare con cura. Quindi mettere nel barattolo e tracciare tre croci
nella polvere nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. A questo
punto chiudere il barattolo, mettere sopra la candela da sette giorni ed
invocare San Michele recitando la sua orazione. Ogni giorno recitare la
preghiera davanti al barattolo.
Quando il cero si spegne la polvere Red Brick Dust sar pronta ad essere
utilizzata nella maniera tradizionale. Alcuni Root Doctors amano aggiungere
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nel barattolo qualche goccia di olio essenziale di Eucalipto e mescolare

altres una polvere composta da Issopo, Rosmarino e Salgemma tritati
finemente in ununica miscela. Questa polvere particolare conosciuta col
nome di Protection Powder (polvere di protezione).
MAGIA DEGLI INCROCI

Da sempre gli incroci stradali sono stati considerati luoghi di forte potere
magico, se per gli antichi greci erano sacri ad Ecate, nella tradizione
africana sono luogo preferenziale di Ex/Legba e dei guardiani dei cammini.
NellHoodoo sono luogo preferenziale di incantesimi e rituali e negli incroci
spesso si abbandonano pratiche o resti di incantesimi o fatture. Come
accennato lHoodoo non una religione, ma un corpus di tecniche magiche,
quindi svincolato da una struttura teologica fissa, tuttavia cela ovviamente
frammenti della antica sacralit di provenienza. Quando si lavora in Hoodoo
per abbandonare resti di rituali sufficiente recarsi nel luogo a piedi,
gettare i materiali dietro alla spalla sinistra, ed allontanarsi prendendo
unaltra direzione senza girarsi indietro; naturalmente sarebbe bene
lasciare cadere al suolo tre monetine, in memoria del vecchio signore dei
crocicchi Voodoo, Papa Legba.
NellHoodoo si portano agli incroci anche i resti o le acque dei bagni
eseguiti per eliminare le negativit (una piccola parte simbolica
ovviamente), in questo caso lincrocio dovrebbe essere un bivio (Y) ed il
contenitore con una porzione di acqua (un semplice bicchiere) va gettato
verso est poco prima dellalba.
Agli incroci a X, i pi sfruttati a livello magico, si portano anche i resti dei
rituali negativi.
Nelle pratiche di allontanamento i resti delle stesse possono venire suddivisi
in nove porzioni, tutte avvolte da carta da pane o carta da pacchi e portate
ogni fagotto, ad un incrocio differente, per un totale di nove incroci.
Altri luoghi dove vengono abbandonati e seppelliti i resti rituali sono i
cimiteri (per ci che concerne normalmente pratiche negative), tra le radici
degli alberi, quando si desidera invece fare fruttificare o crescere qualcosa
o nei corsi dacqua, nel caso si desiderino allontanare negativit o in rituali
di benedizione/purificazione.
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I SALMI
Luso di salmi, nella
pratica Hoodoo, di
importanza fondamentale.
Se vero che chi lavora
lHoodoo nella linea afro
(Voodoo in particolare)
impiega
orazioni
e
simbologie legate a quella
spiritualit, altrettanto
vero
che,
essendo
lHoodoo svincolato da
legami
religiosi
di
premazia un operatore pu
impiegare diversi tipi di
elemento
nella
pratica
quotidiana. Un rootworker di estrazione protestante, giusto per fare un
esempio, si troverebbe a disagio ad impiegare orazioni o invocazioni a santi
cattolici, per contro recitare un salmo o avvalersi di versetti biblici gli
verrebbe molto pi congeniale. La stessa magia Obeah alla cui base le
implicanze Hoodoo sono molto marcate- ha la tendenza a sfruttare il potere
evocativo della Bibbia e dei suoi riferimenti. Nel corso degli anni si
stabilita una vera e propria classificazione dei salmi in ragione del loro
significato magico ed esoterico. Nelledizione Il Crogiuolo de Il Sesto e
Settimo Libro di Mos abbiamo redatto una classificazione completa dei
salmi e del loro significato, in questa sede, a scopo esemplificativo
riporteremo alcuni dei riferimenti maggiori dellargomento.
Affari (bloccati): 5
Affari (aumentare introiti, clientela): 8, 116.
Affari (successo): 108
Amicizia: 47
Amicizia (per far pace con un amico): 123
Amore (ritorno affettivo): 85
Amore (matrimoniale): 139.
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Burocrazia (chiedere favori alle autorit): 119 (dal v.113 al 120)

Calunnie (contro) : 4, 14, 37, 39, 51, 56, 62, 71, 108, 118, 139
Campi ( giardini ) protezione dei : 36, 49, 84, 95, 103, 106
Chiarezza mentale: 142
Denaro: 69
Denaro (dal compagno): 45
Dominio: 84
Esorcismo: 38
Fortuna: 21
Gioco (fortuna al): 29, 66, 72
Giudice e tribunali : 93
Lavoro (trovare un): 88, 11, 120, 123.
Lavoro (successo nel): 114
Male (rimandarlo indietro): 109
Matrimonio : 142
Purificazione (eliminare negativit): 7
Vendetta: 54
Vediamo ora di entrare nel vivo della pratica Hoodoo mostrandovi alcuni
esempi di lavoro tramandati in questa tradizione.
Il Crogiuolo ve li propone nella sua genuinit a scopo esemplificativo per
permettere a chiunque di conoscere questa affascinante tradizione.
Nota: nelle varie pratiche abbiamo selezionato in colore rosso i prodotti
presenti nel nostro Catalogo, per facilitare la ricerca dei vari materiali
presenti nelle pratiche che seguono.
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La War Water (acqua di guerra) una formula che contempla elementi

minerali e vegetali atti a portare astio, discussioni, lotte e ostilit tra due o
pi persone. Se vero che si rif, di base, alla celebre Acqua di Marte
acqua ferruginosa - bisogna riconoscere che la formula dellAcqua di Guerra
molto pi complessa; tale formula ormai viene impiegata in tutte le
tradizioni esoteriche nei rituali di separazione e punizione.
Limmagine in alto riproduce la grafica delloriginale War Water distribuita
da Il Crogiuolo, preparata secondo la formula classica Hoodoo, in polvere
da preparare secondo il rituale tradizionale. La pratica che segue sfrutta le
propriet attribuite alla polvere War Water ed una variazione del sistema
classico di impiego; viene eseguita naturalmente per creare dissapori, litigi
ed ostacoli tra due persone. Chi segue le fasi lunari opera normalmente di
marted a mezzanotte, in fase di luna calante. Occorre procurarsi innanzi
tutto una bottiglia di vetro scura (le classiche bottiglie di vino con tappo in
sughero potrebbero essere ottimali), una busta di War Water Il Crogiuolo,
resina di Assafetida, nove chiodi arrugginiti, succo di limone, olio Yuza
Yuza, diversi tipi di pepe forte (Voladora), una candela nera, zucchero
bruno e Lozione Van Van, matita e carta marrone da pane o da pacchi.
Incidere con un chiodo sulla candela nera, verticalmente, partendo dallalto
il primo nome. Sul lato opposto della candela, partendo dal basso, sempre
verticalmente, il secondo nome. Ungere la candela con olio Yuza Yuza.
Accendere la candela al suolo e scaldare sulla fiamma, uno ad uno i chiodi,
infilandoli nella candela. Quindi nella bottiglia versare la polvere War
Water, lAssafetida, la polvere Voladora e due foglietti di carta da pane con
su scritto a matita i nomi delle persone che si vogliono separare. Aggiungere
nella bottiglia succo di limone ed acqua, a colmarla. Metterla a lato della
candela. Quando questa terminata mettere nella bottiglia i resti della
cera ed i chiodi, quindi chiuderla. Agitare con forza la bottiglia imprecando
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contro le persone e scaricando tutta la propria volont, quindi andarla a

spaccare davanti alla porta di casa (o al portone) di una delle due persone.
Se questo non fosse possibile potr anche essere spaccata allangolo di un
incrocio nei pressi della casa di una delle persone in questione. LHoodoo
dice che quando una delle persone calpestasse il liquido o ci passasse sopra
il juj inizierebbe ad avere effetto. Giunti a casa mescolare lozione di Van
Van a zucchero bruno e lavarsi le mani con la miscela.
Denaro, abbondanza e prosperit nella vita non sono tutto, ma sicuramente

aiutano a vivere meglio. NellHoodoo esistono diverse pratiche atte a
propiziare gli introiti economici, questa in particolare si esegue quando si
versa in brutte acque o quando si desidera migliorare la propria situazione
economica. Chi segue le lunazioni opera, per questo lavoro, in un gioved o
in una domenica di luna crescente. La grafica mostra la confezione
tradizionale della polvere conosciuta nei paesi di lingua spagnola come
Atrae Dinero ed in quelli di lingua anglosassone come Money Drawing (attira
denaro). Occorre procurarsi: una candela da sette giorni verde, olio del
denaro, polvere Money Drawing, una calamita a forma di ferro di cavallo
(codice Var 020 del Catalogo de Il Crogiuolo), lozione del Denaro (codice
Vood 139 del Catalogo de Il Crogiuolo), sette monete da un centesimo,
carboncini per bruciare incenso, erba Alfalfa, resina di Benzoino, cannella e
lavanda. Scrivere sulla candela, dallo stoppino alla base, verticalmente, il
proprio nome completo. Quindi ungerla con lolio esoterico. Mettere la
candela in un piatto bianco. Alla base della candela mettere la calamita e
attaccare alla stessa le monete. Cospargere la calamita con le monete di
polvere Money Drawing e con un po della stessa spruzzare la candela.
Accenderla, bruciare su un carboncino una miscela di benzoino, erba
alfalfa, cannella e lavanda e recitare tre volte il salmo numero 69 (tutti i
salmi sono presenti allinterno del libro Il Sesto e Settimo Libro di Mos
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edito da Il Crogiuolo e naturalmente in tutte le edizioni della Sacra

Bibbia). Lasciare consumare completamente la candela. Una volta che
questa sia terminata mettere le sette monete allinterno della lozione. I
resti della cera e le ceneri andranno portate ai piedi di un grande albero
privo di spine, mentre la calamita dovr essere tenuta dove si tiene il
denaro e potr essere riutilizzata qualora si decidesse di ripetere la pratica.
La lozione invece si user tutti i giorni, nelle mani, negli avambracci e
dietro al collo prima di uscire di casa, al mattino, chiedendo denaro,
abbondanza e prosperit. Una volta che la lozione terminata le monete
andranno date in beneficienza in una chiesa.
In questi tempi di incertezza il lavoro resta una delle basi solide della
propria vita, permettendo di superare le difficolt quotidiane e di
assicurare stabilit nellesistenza. Qualora si desiderasse trovare un lavoro
remunerativo, solido e sicuro, si potrebbe tradizionalmente eseguire questa
pratica Hoodoo. Questo stesso lavoro spirituale pu essere eseguito quando
si teme di poter perdere il proprio lavoro. Chi opera secondo giorni e fasi
lunari potr farlo in un mercoled di luna crescente. Ci si deve procurare:
una candela a forma di crocefisso (codice CER 066 del Catalogo Il
Crogiuolo), due candele blu, olio di Benzoino, polvere del lavoro
(Trabajo), resina di Benzoino, carboncini per bruciare incenso, un piatto,
tre semi di Alevante, erba Laurel, erba Rosmarino, Acqua Florida, Sali
Exito.
Incidere il proprio nome con un ago (devessere un ago, non uno spillo o un
chiodo) sulla candela a forma di crocefisso. Mentre sulle candele blu a
spirale, per tutta la lunghezza della candela, dallalto verso il basso pi
volte la scritta LAVORO SOLIDO. Come se si seguisse una sorta di linea
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immaginaria (vedi grafica). Ungere tutte e tre le candele con lolio di

Benzoino.
Scrivere su un foglietto di carta da pane o di carta da pacchi, a
matita, il tipo di lavoro che si vorrebbe fare. Sopra fare la propria
firma nove volte. Ai quattro angoli del foglio tracciare il simbolo
$ o quello delleuro . Ungere gli angoli con olio di Benzoino e
spruzzare sopra un po di polvere del lavoro. Piegare il foglietto
verso di se quattro volte, quindi metterlo sotto la candela a
forma di crocefisso, in un piatto bianco. Accendere la candela a
forma di crocefisso. Bruciare resina di benzoino su un carboncino.
Con la fiamma della candela a forma di crocefisso accendere le
due candele blu e tenerle nelle due mani, quindi recitare il salmo
23 tenendo le due candele strette. Con parole proprie fare la
propria richiesta, quindi metterle ai lati della candela bianca a
forma di crocefisso. Nel piatto mettere anche una bottiglia di
Acqua Florida aperta con dentro i semi di Alevante, un po di
Laurel e un po di rosmarino. Aggiungere un pizzico di sale Exito.
Utilizzare regolarmente la colonia, strofinandosela nelle mani
specialmente prima di un colloquio o quando si va alla ricerca di un lavoro.
Le candele ed il resto del rituale, una volta terminate, vanno portate ai
piedi di un bellalbero frondoso.
Le pratiche di dominio, nellHoodoo, a livello di teoria esoterica, si

distinguono normalmente in due tipi: Bend Over e Compelling, termini che
identificano anche due celebri formule di generi di prodotto. Le opere di
Bend Over (dominante) sottendono unidea di annullamento della volont di
una persona. Bend Over infatti legato allidea del piegare (volont o
situazione) ai propri voleri, Compelling invece implica una sorta di
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suggestione atta a ottenere qualcosa da qualcuno o a spingere un individuo

ad accettare/arrendersi ad unidea. Limmagine associata allolio
conosciuto come Bend Over o Dominante mostra un uomo che si inginocchia
ai piedi di una donna. Nonostante i pi vedano queste pratiche ottimali in
ambito di magia damore in realt lHoodoo utilizza questo genere di
operazioni anche a livello economico, lavorativo o per avere controllo su
situazioni che possono sfuggire di mano. La pratica che segue viene eseguita
per dominare una persona o una situazione. Chi segue le fasi lunari opera
generalmente di marted, con la luna calante. Ci si deve procurare:
fotografia della persona su cui si desidera agire, una candela da sette giorni
viola, olio Dominante/Bend Over, polvere Amansa Guapo, polvere As you
please/Cordero Manso, polvere Cambia Voz, radice di liquirizia, pepe di
Guinea (Pimenta da costa), lozione del dominio Yo puedo mas que tu.
Mettere la fotografia della persona su cui si vuole agire al centro di un
piatto bianco, scrivere sopra a matita nove volte il nome ed il cognome
completi. Se si hanno testimoni (capelli, unghie, un bottone) si
metteranno al centro della foto. Qualora non si possedesse una fotografia si
pu operare su un foglietto di carta da pane o da pacchi a matita. Ungere i
quattro angoli della fotografia con olio Dominante spruzzare sulla fotografia
la polvere Amansa Guapo, la polvere As you please e la polvere Cambia Voz.
Rimuovere dalla candela da sette giorni linvolucro e con un chiodo,
verticalmente, dallo stoppino alla base, scrivere il nome completo della
persona su cui si vuole operare. Quindi rovesciare il cero, sfilare lo stoppino
e inserirlo dalla parte opposta. In questo modo il nome, ora sar rovesciato.
Con lo stesso chiodo scrivere ora verticalmente, a lato del nome capovolto,
ci che si vuole ottenere, in maniera sintetica ovviamente. A questo punto
ungere con lolio il cero, dallo stoppino al centro e della base al centro.
Mettere la candela sulla fotografia. Accenderla. Spargere attorno alla base
della candela in senso antiorario la radice di liquirizia. Mettere in bocca tre
chicchi di pimenta da costa e masticarli, nel mentre recitare il salmo 84.
Una volta terminato esprimere a voce alta ci che si desidera ottenere e
sputare i semi alla base della candela. Lasciare consumare il cero, quindi
portare i resti del rituale ad un incrocio. Il piatto andr spaccato
dicendo:COS COME ROMPO QUESTO PIATTO IO SPEZZO LA VOLONT E
LOSTINAZIONE DI (NOME E COGNOME). Ogni volta che si incontra la
persona sfregarsi le mani con lozione Yo Puedo Mas que Tu. Qualora il
lavoro venisse svolto per avere controllo su un luogo si avr laccortezza di
versare nel luogo un po di lozione.
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Questa pratica viene tradizionalmente eseguita per rimandare indietro

lavori fatti, fattucchierie o per chiedere giustizia di torti subiti. La grafica
mostra uno degli ingredienti impiegati in questa ritualistica, si tratta della
polvere conosciuta come Cambia Voz nei Caraibi e AC/DC nei paesi di lingua
anglosassone. Questa composizione comprende come ingrediente basico la
polvere di un legno tropicale dal profumo delicato che ricorda la rosa a cui
la tradizione attribuisce la propriet di modificare le situazioni o di
ribaltarle, oltre al legno di questa pianta la formulazione completata da
essenze ed erbe speciali tra cui la versione tropicale dei nostrani fiori di
pervinca. Ma veniamo alla pratica, per eseguirla occorre: una candela da
sette giorni rossa e nera, olio Yuza Yuza, olio Dominante/Bend Over, olio di
Ruta, polvere Cambia Voz, erba Agrimonia (erba dellAndata), lozione Van
Van, un barattolo in vetro a chiusura ermetica, un piccolo specchio, sale,
uno spillo. Tradizionalmente questo lavoro viene eseguito di sabato, senza
occuparcisi troppo della fase lunare. Per iniziare prendere la candela da
sette giorni e rimuovere la plastica. Nella parte rossa scrivere il nome della
persona che ci danneggia al contrario, esempio: se si chiama Mario Rossi
scriver ISSOR OIRAM. Nella parte rossa il proprio nome completo scritto
invece correttamente. A questo punto ungere la parte rossa con olio di Ruta
ed olio Dominante. Quindi la parte nera con olio Yuza Yuza. Rotolare la
candela, ben unta in polvere Cambia Voz ed erba Agrimonia. Nel fondo del
vaso in vetro mettere lo specchio, rivolto verso lalto, sopra inserire la
candela ed attorno versare del sale, a coprire la parte scura della candela.
Dire: Che tutto il male che mi hai fatto ti ritorni, (nome e cognome)! Ogni
sofferenza che hai fatto subire a me, faccia soffrire te. Ogni falsit che hai
detto sul mio conto diventi una falsit detta sul tuo conto. Ci che mi hai
fatto perdere diventi una perdita per te. Accendere la candela e recitare
con fede il salmo 109. A questo punto versare in un bel bagno caldo la
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lozione Van Van e restare nellacqua 13 minuti. Lasciare consumare

completamente la candela. Una volta terminata chiudere il barattolo e
gettarlo in un corso dacqua o ad un incrocio.
Nota: qualora le negativit riguardassero la sfera economica si pu
utilizzare candele specifiche verdi e nere al posto di quella rossa e nera.
Il termine zombi una parola di origine haitiana (a sua volta proveniente

dal bantu nzumbe) legato ai riti del voodoo, che entrato nell'immaginario
comune attraverso il campo cinematografico e letterario per indicare la
figura di un morto vivente. NellHoodoo non esiste nessun tipo di pratica
atta a zombificare una persona, esistono per ritualit atte a soggiogare
completamente una individuo, annullandone la volont. Nonostante possa
sembrare una pratica estremamente negativa questo genere di ritualit ha
anche risvolti positivi, specialmente nel caso si desideri prendere le redini
della vita di una persona cara qualora rischiasse di mettersi nei guai per
colpa dei suoi comportamenti. La grafica dellintestazione riporta
limmagine della polvere conosciuta come Voodoo Powder (polvere degli
spiriti), in cui troneggia limmagine di Baron Samedi, signore dei morti di
quella tradizione e intimamente legato al processo di zombificazione. Vi
riportiamo questa pratica a puro scopo esemplificativo. Occorrente: un cero
a forma di teschio di colore nero, polvere Voodoo Powder, polvere Sapo,
polvere di legno di Palo Santo, Salvia in polvere, Caff il polvere, erba
Damiana in polvere, polvere As you Please/Cordero Manso, polvere
Confusion, olio Bend Over/Dominante, olio Compelling/Apremiante, olio
Yuza Yuza, Balsamo Tranquillo, 3 candele nere grandi, un panno nero,
nastro nero, carta marrone per avvolgere il pane o carta da pacchi, matita,
un sapone di purificazione. Questo lavoro viene eseguito in un sabato di
luna calante. Scrivere il nome completo della persona a matita su carta da
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pane, ai quattro angoli del foglietto mettere un po di Balsamo Tranquillo.

Al centro spruzzare polvere Confusion. Se si hanno testimoni (capelli,
unghie) metterli al centro del foglietto. Piegarlo in quattro parti e
metterlo nellinsenatura del teschio di cera. Spruzzare dentro Voodoo
Powder, le erbe, la polvere Sapo e la polvere di legno di Palo Santo. Ungere
il cero figurato con olio Yuza Yuza. Mentre lo si unge visualizzare la testa
della persona e parlargli come se fosse tra le proprie mani. Stendere a terra
il panno. Al centro del panno mettere la candela figurata e attorno a
formare un triangolo con la punta rivolta verso il basso le tre candele nere.
Una sar unta con olio Dominante, laltra con olio Apremiante e la terza
con olio Balsamo Tranquillo. A questo punto accendere le tre candele nere
e per ultima quella a forma di teschio. Quindi recitare il salmo numero 48
per tre volte. Quando le candele sono terminate avvolgere i resti della
pratica nel panno. Legare il pacchetto con il nastro e chiuderlo facendo tre
nodi. Lavarsi le mani con un sapone di purificazione. Il pacchetto andr
seppellito nei pressi della casa della persona su cui si intende operare o in
un cimitero.
La magia dominio, e si esprime fondamentalmente nel controllo sul

mondo circostante, eventi e persone. Non sfuggono a questa regola
nemmeno lamore, o il desiderio. LHoodoo ha un repertorio molto vasto di
pratiche atte a favorire amore e desiderio. Quella che segue si esegue per
conquistare sentimentalmente una persona. Non un lavoro di legamento,
ma quello che nel gergo viene chiamato un addolcimento. Chi segue le fasi
lunari opera di venerd in luna crescente o la notte di luna piena,
indipendentemente dal giorno in cui cada. Procurarsi: un panno rosso, un
nastro rosso, una candela figurata in cera a forma di uomo o di donna (in
ragione del sesso della persona su cui si intende agire), olio esoterico Amor,
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polvere Amor Total (o Lavender Love Drops se si tratta di lavorare su una

persona del proprio stesso sesso), polvere As You Please/Cordero Manso, un
barattolo in vetro a chiusura ermetica, miele, zucchero, polvere Mater
Dolorosa, erba Enula ed erba Liquirizia. Sarebbe utile avere fotografia o
testimoni della persona, oltre ai consueti nome, cognome e data di nascita.
Stendere il panno sul tavolo che funge da altare da lavoro, si pu operare
anche in camera da letto, sul com. Al centro del panno mettere la
fotografia della persona. Ungere i quattro angoli con olio damore e al
centro spruzzare un pizzico delle tre polveri. Quando si sparge la polvere
damore dire AMORE, quando si sparge la polvere Dolorosa dire DESIDERIO,
quando si sparge la polvere As you Please dire SOLO PER ME. Sputare sulla
fotografia tre volte. Quindi incidere sul petto della candela il nome
completo della persona, sotto la sua data di nascita. Ungerla con olio
damore dolcemente, visualizzando la persona; occorrer accarezzare la
statua in cera come per scaldarla col calore delle proprie mani. Metterla
sulla fotografia ed accenderla, quindi recitare il salmo 23 per tre volte.
Fare due cerchi attorno alla statua in cera con le due erbe. Quindi fare
consumare il cero fino alla base. A questo punto, quando la candela
terminata avvolgerla nel panno, chiudere tutto facendo un pacchetto e
legarlo con il nastro facendo sette nodi. Inserirlo nel barattolo di vetro,
aggiungere miele, zucchero ed un po della vostra urina. Sigillare il
barattolo e tenerlo sotto al proprio letto o nel comodino.
La morale Hoodoo completamente svincolata dallidea di peccato,

specialmente per tutto ci che riguarda il sesso. Una persona che sfrutti il
proprio fascino per fare denaro fondamentalmente una professionista del
settore e non certamente una peccatrice. Chi desidera fare del sesso un
business o vuole attrare altre persone per trarne un profitto pu eseguire
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tradizionalmente questa pratica. La grafica mostra una candela da sette

giorni gialla e rossa. In questo tipo di lavoro spirituale il giallo viene a
rappresentare il denaro e la prosperit, oltre che la fortuna, mentre il rosso
ammicca alla passione, sicuramente, ma anche ad un discorso di
fluidificazione e di movimento. Chi segue le fasi lunari normalmente inizia
questo lavoro il primo venerd dopo la luna nuova, dal momento che il cero
impiega sette giorni esatti a consumarsi. Loccorrente tradizionale il
seguente: una candela da sette giorni gialla e rossa, olio Follow
Me/Sigueme, olio Compelling/Apremiante, olio Dinero/Money, acqua di
rose, olio di mandorle, succo di limone, glitter dorati, bacello di vaniglia,
resina di benzoino, erba Damiana, carboncini.
In un flacone di vetro mettere in parti uguali olio di mandorle, acqua di
rose, succo di limone, un po di glitter dorati e un bacello di vaniglia.
Quindi prendere la candela bicolore ed ungerla dallo stoppino verso la met
e dalla base verso la met con ciascuna delle tre essenze mentalizzando
con concentrazione ci che si desidera ottenere. Bruciare su un carboncino
un po di resina di benzoino mescolata a erba damiana e dopo aver fatto il
segno della croce tre volte accendere la candela e mettere a lato il flacone
preparato in antecedenza. A questo punto recitare il salmo 23 per tre volte
ed esprimere a voce alta la propria richiesta. Ogni giorno, per una
settimana, bruciare un po di damiana e benzoino e recitare lo stesso salmo
tre volte. Quando la candela terminata portare i resti ai piedi di un
grande albero; con il liquido del flacone fare un bel bagno caldo chiedendo
denaro, abbondanza, prosperit e specificando ci che si desidera ottenere.
STFU un acronimo che sta a significare pi o meno chiudi quella dannata

bocca. NellHoodoo esistono diverse pratiche per tutelarsi dai pettegolezzi
o per chiudere la bocca alle persone che possono danneggiare o
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calunniare con affermazioni mendaci, da quelle atte a tutelarsi a quelle pi

aggressive. La pratica che vi riportiamo appartiene decisamente alla
seconda categoria. Chi segue le lunazioni opera questo genere di lavoro in
luna calante, nella notte di un marted o di luned. Loccorrente il
seguente: una lingua di manzo (si trova normalmente nelle macellerie o nel
reparto carne dei supermercati), spago, un piatto, un coltello. polvere
Voladora/Hot Foot, erba Tapa Boca, zolfo, nove chiodi, 9 candele nere, olio
Yuza Yuza, olio Arte Negro/Black Arts, polvere Alum, erba Assafetida, un
pezzetto di carta marrone da pane o carta da pacchi, una matita. Scrivere
sul foglietto nove volte il nome completo della persona a matita, una sopra
laltra. Ungere i quattro angoli del foglietto con olio Yuza Yuza e spruzzarvi
sopra un pizzico di polvere Alum, polvere Voladora, un pezzettino di
Assafetida, un pizzico di zolfo e un frammento di erba Tapa Boca. Praticare
un taglio profondo nella lingua con un coltello affilato. Mettere la lingua nel
piatto e dopo aver piegato il foglietto in quattro parti inserirlo nel taglio.
Inserire oltre al foglietto un po delle varie polveri, Assafetida, zolfo ed
altra erba Tapa Boca. Con i nove chiodi chiudere il taglio infilandoli nella
lingua, quindi con lo spago legarla ben stretta facendo alla fine nove nodi.
Spargere sulla lingua, nel piatto il resto delle polveri. A questo punto
ungere con olio Arte Negro le nove candele, dal centro verso lo stoppino e
successivamente dal centro verso la base mentalizzando o dicendo a voce
alta quello che si vuole ottenere. Accendere le candele intorno al piatto,
che dovr ora essere messo al suolo e recitare il salmo 36. Mentre si recita
il salmo prendere una candela e fare cadere la cera sopra la lingua. Una
volta che le candele sono terminate mettere gli eventuali residui della cera
nel piatto e portarlo in un cimitero o ad un incrocio di quattro strade vicino
allabitazione della persona pettegola.
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Un focolare sereno la base di una vita sociale appagante e felice. La casa

dovrebbe essere un porto a cui le tempeste della vita esterna non hanno
accesso. La grafica riporta una delle formule pi importanti della tradizione
di New Orleans, il Van Van, una composizione sapiente che secondo quanto
si tramanda permette di allontanare il male in tutte le sue forme. La
pratica che segue viene eseguita per portare pace in un focolare, per
allontanare da casa i problemi e per propiziare un ambiente tranquillo e
sereno. Chi segue le fasi lunari esegue questa pratica in luna crescente, al
venerd o al sabato. Occorrente: una candela da sette giorni blu, polvere
Van Van, polvere Cast Off Evil, olio di Lavanda, olio di Basilico, Balsamo
Tranquillo, un piatto bianco, 4 monete di eguale valore. Questo lavoro
viene eseguito nella casa che si vuole proteggere. Ungere la candela con i
tre olii, dal centro verso lo stoppino e successivamente dal centro verso la
base. Metterla nel piatto. Spargere attorno alla base polvere Van Van e
polvere Cast Off Evil, quindi mettere attorno alla candela le monete, come
a formare una croce a braccia uguali. Quindi accendere la candela e
recitare il salmo 23 e passare col piatto in ogni stanza della casa. Alla fine
mettere il piatto con la candela in un posto alto, possibilmente in cucina, e
lasciarla consumare completamente. I resti del lavoro andranno seppelliti ai
piedi di un albero di fronte a casa.
Pagina 45
In questo periodo di recessione economica il denaro diviene, ogni giorno di

pi una necessit pi che uno sfizio e non serve leggere le previsioni della
stampa, basta dare unocchiata ai propri conti correnti. Questa pratica si
esegue tradizionalmente per venire pagati da un debitore ed a met
strada tra un rituale di dominio ed uno di denaro. Concordano tutti, in
questo caso, che per cimentarsi in questa operazione la fase lunare
ininfluente, come si dice nel caldo sud: But don't let the Moon Phases hold
you back: if the timing is not right, you can do the work whenever it is best
for you, ovvero non permettete alla luna di trattenervi, se anche non fosse
il momento giusto eseguite il lavoro quando giusto per voi, il giorno
migliore tuttavia per fare questa pratica il sabato. Procurarsi: una
candela da sette giorni verde, olio Compelling/Apremiante, olio Money
Drawing/Dinero ed olio Intranquillo, erba Alfalfa, un foglietto di carta da
pane marrone o carta da pacchi,
matita, polvere di Dominio, un
piatto, carboncini per bruciare
lincenso. Scrivere il nome del
debitore nove volte sul foglietto, a
matita, e nove volte scrivere sopra
incrociando DAMMI I MIEI SOLDI.
Nella grafica ho scritto con colori
diversi per fare capire il modo
corretto di preparare questo
lavoro.
Ungere a questo punto i quattro
angoli con ciascuno degli olii.
Spruzzare al centro la polvere di
dominio e un pizzico di erba
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Alfalfa. Piegare il foglietto verso di se e metterlo nel piatto. Incidere sulla

candela verde, dopo averne rimosso la plastica di protezione, limmagine di
un diavoletto, non importa che sia un capolavoro, sufficiente che ricordi
la foggia classica di un diavolo. Sulla stessa candela scrivere dallalto verso
il basso, ossia dallo stoppino alla base, per nove volte la frase DAMMI I MIEI
SOLDI. Ungere la candela con ciascuno degli olii, metterla sopra al foglio
ed accenderla. Dire:Diavolo Verde, io voglio ci che mi appartiene per
diritto. Accendere la candela, estrarre il foglietto da sotto, avvicinarlo alla
fiamma e dire:Diavolo Verde, questo il mio comando, finch (nome della
persona) non paga i miei debiti fagli sentire i rimorsi nella coscienza, fallo
bruciare nel rimorso, che senta in bocca solo cenere, nei suoi sogni sia
tormentato, ricordagli il debito che ha con me ogni volta che pensa al
denaro, ogni volta che tocca il denaro, ogni volta che sente la parola
denaro ed ogni volta che vede del denaro. Non dargli pace!. Rimettere il
foglietto sotto alla candela. Bruciare su un carboncino un po di erba
Alfalfa. Ripetere loperazione ogni giorno per sette giorni. Qualora il
debitore pagasse in questo lasso di tempo togliere il foglietto da sotto la
candela e ringraziare il Diavolo Verde. Nel caso non avvenisse prima dello
spegnimento automatico del cero bruciare il foglietto e dire:Se non mi
paghi ti faccio bruciare affinch tu possa comprendere la tua colpa. I resti
della cera si porteranno ad un incrocio di quattro strade.
Jinx un termine che nellHoodoo viene ad identificare la malasorte, la

sfortuna. Ci sono periodi in cui sembra che ogni cosa vada per il verso
sbagliato. LHoodoo attribuisce queste circostanze annodate a diverse
forme di negativit che vengono denominate appunto jinx. Queste possono
essere esogene (per colpa volontaria o meno di altre persone), endogene
(causate da una propria attitudine sbagliata) o circostanziali (sfortuna). In
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ogni caso quello che ci vuole un Jinx Killer! La grafica mostra un cero
nero, strumento principe di questa pratica, a dimostrare che lidea comune
che le candele nere si usano solo per operazioni negative sbagliata. Le
candele nere si impiegano anche e spessissimo, peraltro, per assorbire il
male ed eliminare il negativo, venendo appunto a rappresentare ci che
non vogliamo. Questo lavoro si esegue tradizionalmente di marted o di
venerd. Chi segue la fase lunare opera addirittura in luna calante e, a
livello simbolico, pi che sensato visto che come cala la luna cos devono
calare ed essere distrutte le negativit. Procurarsi: una candela nera
grande, olio di Issopo, olio di Ruta, resina di Sangue di Drago in polvere,
polvere Cast Off Evil, lozione Van Van, un piatto. Passarsi prima di iniziare
la candela su tutto il corpo come fosse una spugna, per poter assorbire il
male. Dire:Attraverso questo cero io raccolgo ogni pensiero negativo, ogni
forza contraria al mio stare bene, ogni malocchio ed ogni invidia. Assorbo la
sfortuna e la jella. Ungere ora la candela con i due olii, dal centro verso lo
stoppino e successivamente dal centro verso la base. Quindi rotolarla su
polvere di Sangue di Drago e polvere Cast Off Evil. Mettere la candela nel
piatto, al suolo ed accenderla. Quindi recitare il salmo numero 9. Quindi
preparare un bagno forte con lozione Van Van, versandone tutto il
contenuto in una vasca con acqua bella calda e restarci dentro per 13
minuti. Sciacquarsi bene e profumarsi con lozione Van Van nei successivi
sette giorni. Qualora non si avesse la vasca si potr versare il contenuto di
un flacone in tre litri di acqua calda e versare tutto il liquido dal collo in
gi, passandoselo bene addosso, quindi sciacquarsi.
Amore e ossessione spesso vanno a braccetto, ci sono persone che, quando

si innamorano, perdono letteralmente la testa per lamato bene, anche se
non sono ricambiate, questo le porta in uno stato di prostrazione e
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frustrazione tale che si lasciano magari sfuggire altre occasioni, vere e

positive, che potrebbero letteralmente cambiare il loro panorama
sentimentale. LHoodoo insegna che spesso laccanimento verso una
persona specifica non porta nulla di buono. Idealizzare una persona porta a
clamorosi abbagli che si rischia di pagare cari. Questa pratica si esegue
tradizionalmente quando si sente lesigenza di avere una persona al proprio
fianco, ma che sia la persona giusta, quella che va a braccetto col nostro
destino. Chi segue le fari lunari eseguirebbe questo lavoro in un venerd di
luna crescente, ma come insegnano gli antichi..se sentite il bisogno di
farlo fatelo. Occorre procurarsi: un panno rosa, sette candele rosa, una
candela figurata oscar rosso del sesso della persona che si vuole richiamare,
una piccola calamita rotonda, erba paciuli, erba violetta, boccioli di rosa
secchi, zafferano, lozione Sigueme, un nastro rosso, un olio di attrazione (si
pu scegliere tra i vari olii esoterici), incenso damore (il classico incenso
rosso andr a meraviglia), carboncini. Stendere il panno sul tavolo che
funge da altare, al centro mettere la candela figurata dopo averla unta con
lolio esoterico dicendo:Attraverso questo simulacro chiamo nella mia vita
luomo/la donna giusta per me, affinch possa godere di un amore sincero
ed appagante. Visualizzare nel mentre la presenza che si vorrebbe al
proprio fianco senza farsi trasportare da unimmagine precisa, concentrarsi
pi sul piacere di un corpo al proprio fianco, di qualcuno che possa
soddisfare la nostra esigenza damore. Mettere la candela figurata al
centro. A questo punto fare cadere sulla candela come una pioggia le varie
erbe. Mettere attorno alla candela figurata le sette candele rosa a cerchio
ed accenderle in senso orario, per ultima accendere la candela figurata.
Bruciare su un carboncino un po di incenso damore e recitare il salmo 111.
Mentre le candele ardono preparare un bagno con un flacone di lozione
Sigueme, mettendo nellacqua la piccola calamita. Terminato il bagno
mettere la calamita ai piedi della statua in cera. Quando le candele sono
terminate avvolgere tutto nel panno e chiudere con il nastro facendo sette
nodi. Conservare il pacchetto sotto al proprio letto finch la persona giusta
non faccia capolino nella propria vita, a quel punto, solo a quel punto, il
pacchetto potr essere seppellito ai piedi di un grosso albero.
Tradizionalmente questo tipo di pratica viene eseguita solo per attirare
persone del sesso opposto al proprio.
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Riuscire a coronare un sogno di realizzazione con successo il sogno di

tutti: superare un esame, vincere un concorso, avere la meglio sugli altri,
ottenere una carica La grafica mostra dei Sali esoterici conosciuti nei
paesi latini col nome di Exito e in quelli di lingua anglofona col nome di
Crown of Success. La pratica che segue viene eseguita tradizionalmente,
appunto, per trionfare in ogni circostanza. Si esegue questa pratica quando
si presenta la necessit di un trionfo, anche se chi segue le fasi lunari
potrebbe optare per una domenica di luna crescente. Procurarsi: un piatto
bianco, una candela da sette giorni gialla, polvere Oro, Sali di Exito, erba
della Mano Poderosa, erba Salvia, erba Quassia/Abre Camino, olio di Alloro,
olio di Giovanni il Conquistatore. Con uno spillo scrivere a spirale su tutta la
candela partendo dal basso verso lalto la parola SUCCESSO. Ungere la
candela con olio di Alloro e olio di Giovanni il Conquistatore
dicendo:attraverso questa vestizione io corono di successo ogni mia
impresa nel nome di Dio Onnipotente. Mettere la candela nel piatto. A
questo punto circondare in senso orario la base con le erbe che andranno
coperte poi con i Sali esoterici, sopra spargere la polvere Oro. Accendere la
candela e recitare il salmo numero 20. Ogni giorno andr recitato fino alla
fine della candela, chiedendo chiaramente allAlto il tipo di trionfo che si
desidera ottenere. Quando la candela terminata portare i resti della
pratica ai piedi di un grosso albero.
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Note:
Pagina 51
Lunario 2013
Il Crogiuolo
Il Crogiuolo snc di Daniele e Diana Grassadonia

Via C. Imbonati, 3
20159 Milano Italia
Tel 02/69.00.91.80 02/66.80.45.45
Fax 02/69.00.93.02
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Lunario 2013 Il Crogiuolo

Questo simbolo indica lentrata

Lunario 2013 Il Crogiuolo

Colori degli Orixs e degli Exus

Ogni Entit ha un colore specifico che predilige e che

Giorni degli Orixs

- Ogni opera magica volta alla

Lunario 2013 Il Crogiuolo

Festa di Oxal nelle vesti di Bonfim, Sili Dant

Santa Marta La Dominadora

Festa di Oxossi (S. Sebastiano)

Epifania di Nostro Signore

Festa di Ossain (S. Benedetto)

San Giovanni Busco

Lunario 2013 Il Crogiuolo

Festa di Yemanj nelle vesti di Calunga - Rituale Candelora

Festa di Omul - Protettore della Salute - San Biagio

Lunario 2013 Il Crogiuolo

San Patrizio - Damballah

San Giuseppe (nel Voodoo Papa Loko)

Lunario 2013 Il Crogiuolo

San Isidoro Zaka (Loa Voodoo)

Festa di Logum Ed (S. Espedito)

Festa di Ogum (So Jorge)

San Marcos de Leon

Lunario 2013 Il Crogiuolo

Festa dei Pretos Velhos

Lunario 2013 Il Crogiuolo

Festa di Ogum Xoroqu, Ogum cruzado ad Ex - Pentecoste

Festa di Elegbar ( S. Antonio), S. Antonio da Padova

Festa di Ob ( Santa Giovanna Darco)

Vergine del Perpetuo Soccorso

San Norberto, Ochossi nella Santeria

San Luigi Gonzaga

Festa di Xang Ca (S.Giovanni Battista)

Festa di Xang Agaj (San Pietro e Paolo)

Lunario 2013 Il Crogiuolo

Madonna del Carmelo (nel Voodoo Nana)

Santa Maria Maddalena

Santa Brigida (nel Voodoo Maman Brigitte)

San Giacomo (nel Voodoo Ogun Bhalinhj), San Cristoforo

Festa di Nan Madre di tutti gli Orixs, SantAnna

Festa dei Caboclos. Si festeggiano le anime degli Indios

San Elia (Nel Voodoo Baron del Cementerio)

Lunario 2013 Il Crogiuolo

San Lorenzo (Iroko)

Santa Chiara (nel Voodoo Aizan)

Festa di Omul (San Rocco) il guaritore di piaghe e cancrene

Oxumar (S.Bartolomeo) il grande serpente cosmico

Mater Salvatoris (nel Voodoo Erzulie Danthor)

Lunario 2013 Il Crogiuolo

Madonna del Cobre

Festa di Xang Alafi Ex (S.Michele)

Festa di Xang Agod (S. Gerolamo)

San Mos (nel Voodoo Damballah Petr)

San Nicola da Tolentino

Mater Dolorosa (Nel Voodoo Erzulie Freda)

Madonna della Mercede

Festa degli Ibeji (Cosme e Damiano), i santi gemelli protettori

Lunario 2013 Il Crogiuolo

Festa dellAnjo da Guardia, protettore spirituale