"Anda cos sabios e sers sabio"

Salomn

"Segredos de Salomn" un libro de fcil lectura, cheo de citas dos sabios antigos e
contemporneos: Confucio, Sneca, Shakespeare, Og Mandino, Jim Rohn, John
Maxwell, entre outros. O libro foi inspirado en Proverbios de Salomn, que
considerado por moitos como o rei mis rico e sabio de todos os tempos. Despois de
estudar a vida e obra do rei Salomn, eo porqu da sa gran riqueza e sabedora, o autor
d a coecer os 12 segredos de Salomn para o xito. Estes segredos transformarn a
sa vida as como fixeron con moitas persoas ao longo da Historia, se os pr en
prctica. Aprende cos sabios e tamn se far un. E como resultado, experimentar a
prosperidade en todos os mbitos da sa vida.

Ttulo: Segredos de Salomn, Sabedora e xito

Autor: Daniel de Oliveira
Formato: PDF
1 Edicin: 01/12/2014
ISBN: 978-989-20-5310-3

Todos os dereitos reservados 2014 Daniel de Oliveira

www.danieldeoliveira.net
oliveira.danield@gmail.com

Todos os dereitos reservados. A reproducin desta obra por calquera medio, sen o
consentimento expreso do autor, proi Bida. A violacin destas regras ser passvel de
procedemento xudicial, segundo o Cdigo do Dereito de Autor e dos dereitos
relacionados.

Sabedora
A sabedora a clave
para riquezas e gloria.
Ten prosperidade
e abundancia duradeira!
Ela ama aos que a aman,
quen a busca, atopa.
A sabedora trae esperanza,
un futuro e longa vida ...
A misin dela prosperar,
sabelo d forza.
Aquel que despreza a correccin
s ten pobreza e deshonra.
Quere mellorar a sa vida,
investindo no ma?
Busca a sabedora,
eo xito o seguir.

Daniel de Oliveira
(en "Potica IV")

CONTIDOS

Sabedora
Introducin
Riquezas de Salomn
Segredo 1 - O obstculo da riqueza
Segredo 2 - A base para o xito
Segredo 3 - A causa do fracaso
Segredo 4 - A clave para a gloria
Segredo 5 - A orixe da runa
Segredo 6 - Camio para a abundancia
Segredo 7 - A trampa da miseria
Segredo 8 - A semente para o crecemento
Segredo 9 - Inimigos da prosperidade
Segredo 10 - Gua para a grandeza
Segredo 11 - A razn para a cada
Segredo 12 - A fonte de todas as cousas
O home mis rico do mundo
Ser como Salomn
O perfil do gaador
Conclusin
Mil Palabras
Apndice
Bibliografa
Contacto

Todas as citas bblicas foron extradas da Traducin "a Biblia para todos"
Copyright 1993, 2009 Sociedade Bblica de Portugal

Introducin
"Se ti vivires segundo a natureza, nunca sers pobre;
se vivires segundo a opinin vulgar, nunca sers rico. "
Epicuro

Cal o segredo dun dos homes mis poderosos que xa existiu?

Salomn, fillo do rei David, foi o terceiro rei de Israel e viviu durante o sculo X antes
de Cristo. Tornouse famoso por mor da sa gran riqueza e sabedora, mis grandes do
que calquera outro rei da Terra que viviu antes e despois del. O seu reinado foi longo
(uns 40 anos), cheo de paz e prosperidade. E anda sen guerras, el reciba o tributo
voluntario de todos os pobos vecios (segundo algunhas cronoloxas, de 971 a 931 aC).
Hoxe en da, estudamos o percorrido ea historia de todos os que alcanzan xito,
independentemente da sa rea de actuacin. E podemos aprender sobre os seus
mtodos e estratexias que os levaron a alcanzar o xito. Con todo, considero ser
fundamental: estudar a vida e obra dun dos homes mis exitosos de sempre.
Harv EKER no seu libro "Segredos da Mente Millonaria", revela que cando estaba
nunha fase particularmente difcil, recibiu o seguinte consello que cambiou a sa vida:
"Se pensares como os ricos, e agires como, tamn che tornars rico. Todo o que tes que
facer imitar o modo como os ricos pensan. "
Pois ben, eu creo que se pensamos e actuamos como Salomn, experimentaremos
grandes resultados. Porque non foi s rico, pero o mis rico de todos! Entn, el
constitese como un gran exemplo para ns. Con todo, alerto o desde xa que, a riqueza
que Salomn ofrece vai moito mis al da riqueza material. Ten que ver coa
prosperidade en todos os sentidos da vida.
Todo o que atopar neste libro non orixinal. En realidade, se ten algunha esperanza de
atopar algunha "novidade", lamento informarlles lo anda quedar desilusionado. Como
afirmou Jim Rohn: "Todo o que precisa para un futuro mellor e para acadar o xito xa se
escribiu".
Persoalmente, eu non teo mrito algn por calquera afirmacin neste libro. Todo o que
aprendn foi a travs doutros. E incluso as afirmacins de Salomn, non son nicas. Elas
foron ensinadas por moitos sabios ao longo da Historia.

Este feito vn demostrar, precisamente, a universalidade e veracidade destes principios.

Moitas cousas cambian de xeracin para xeracin pero, en esencia, o ser humano segue
a mesma. Por iso ten sentido, aprender con aqueles que viviron antes de ns. "En
realidade, non hai segredo, pero verdades que todos deberan primeiro aprender e
seguir." (George S. Clason).
Mis que un libro para ler, "Segredos de Salomn" un manual para reflexionar e
dixerir lentamente. Cada subcaptulo funciona como unha pequena meditacin diaria.
Onde aprenders verdades que podern cambiar a sa vida, se as pr en prctica.
Benvido a esta xornada.

Daniel de Oliveira

Riquezas de Salomn
O home mis rico e mis sabio
"O rei Salomn tia mis riqueza e sabedora do que calquera outro rei da terra."
"Salomn superou en sabedora todos os sabios do Oriente e do Exipto.
Era o mis sabio de todos os homes. "
I Reis 10:23, 5: 10-11

"Nin sequera a persoa mis escptica pode negar o que os sabios, reis e raas de todo o
mundo xa recoeceron: Salomn foi o home mis sabio que xa existiu." (Steven K.
Scott). Na historia da humanidade, a palabra "Sabedora" ser sempre asociada ao nome
"Salomn". imposible disociar ambos. Probablemente, Salomn o pai de toda a
literatura de desenvolvemento persoal. Por iso, esencial para ns, volvemos fonte.
O feito de Salomn ser grande en riqueza e sabedora, poder levarnos a pensar se hai
algunha relacin entre ambos? Ser que a sabedora ea riqueza estn asociadas? Ser
que a sabedora o camio natural para a riqueza? E canto mis sabios ns somos, mis
ricos nos tornaremos?
Salomn cra que si. Segundo el, haba unha ntima relacin entre a verdadeira
sabedora ea verdadeira riqueza. Sen embargo, advirte que posible ser "rico" sen ser
sabio. Pero para quen se converte sabio, a riqueza ser unha consecuencia natural.
A prosperidade que Salomn promete a quen seguen o camio da sabedora, implica
todos os aspectos da vida: espiritual, emocional, intelectual, fsica, familiar, profesional,
material e social. Segundo o Dicionario, "prosperidade" significa: "calidade ou estado
do que prspero, felicidade, progreso, riqueza". Este o destino de quen segue a
sabedora, ou nas palabras de Steven K. Scott: "O verdadeiro xito un resultado
natural da sabedora de Salomn."
E para o noso beneficio, Salomn escribiu un verdadeiro tratado de sabedora para todos
aqueles que queren vivir unha vida prspera en todos os mbitos: o Libro de Proverbios.
Un libro que forma parte da Biblia, o libro mis vendido de todos os tempos!
"Atopamos moita sabedora nos trinta e un captulos do libro de Proverbios. Contn

excelentes principios para orientar a nosa vida "(John C. Maxwell). E quen mellor que o
home mis sabio do mundo para ser o noso mentor?

Aprendendo Salomn
"Anda cos sabios e sers sabio."
Proverbios 13:20

Se absorber as verdades contidas neste libro, e poelas en prctica o seu da a da,

camiar cara ao xito. Oia o que di John C. Maxwell, o maior experto en liderado da
actualidade, "Adopte as disciplinas eo carcter suxeridos por Salomn e estar no
camio de converterse o seu liderazgo."
O teu verdadeiro foco non debe ser alcanzar a "meta", pero ter pracer en camiar. Se
concentrarse en practicar a sabedora, o xito ser s unha consecuencia. Pero se queda
"obsesionado" polo xito, buscar "atallos" para chegar "mis rpido", e prexudicar a ti
mesmo. En realidade, non existen "atallos" para o certo, pleno e duradeiro xito. O
nico camio viable e seguro, o que Salomn chama "camio da sabedora".
Concntrase en andar ese camio, e colher os bos froitos diso. Desve-se dese camio,
e os froitos sern amargos.
A realidade que os problemas son problemas de sabedora. Se buscar a sabedora en
todas as cousas, atopars a solucin a todos os problemas. E non s hoxe, as persoas
buscan a solucin dos seus problemas. O tempo de Salomn, as persoas procuraban
estar xunto a el para aprenderen a exitosas. E elas convertronse en prsperas. Fai o
mesmo, aprenda con Salomn, e vostede pode tamn prosperar.

OURO E sabedora?
"Por iso, toda a xente buscaba visita-lo para escoitar a sabedora que Deus lle
concedera. Cada ano lle levaban presentes: obxectos de prata e de ouro, fundas, armas,
substancias aromticas, cabalos e mulas. "
I Reis 10: 24-25

Nesta pasaxe, pode observar o seguinte principio: Canto mis sabedora ten, mis
sabedora pode compartir. E canto mis sabedora ten compartir, mis sabedora pode
ter. En realidade un ciclo: Se sementar sabedora - en si mesmo ou nos outros - mis
sabedora ter.
Tamn podemos observar a relacin entre a sabedora ea riqueza de Salomn. A xente
non tian s pracer de escoitar a sabedora de Salomn, pero tamn eran gratas.
Expresando a sa inmensa gratitude a travs de ofertas valiosa, incluso de ouro.
Podemos observar o valor da sabedora na vida das persoas: ao trocaren o ouro pola
sabedora!
George S. Clason, no libro "O Home Mis Rico da Babilonia", fai a seguinte pregunta:
"Cal destas cousas, escolla: un saco cheo de ouro ou unha tboa de arxila gravada con
palabras sabias?" Sabe cal a resposta da maiora das persoas? Elas ignoran a
sabedora, e escollen o ouro. "O da seguinte, eles choran por non mis ouro." (George
S. Clason).
Que bo sera, se ns compreendssemos a importancia da sabedora, como nos tempos
de Salomn. A sabedora pode transformar a nosa vida. En realidade, a sabedora
incomparabelmente mis valiosa do que o ouro.

Un tesouro escondido
"Se procurares intelixencia como quen busca a prata,
a buscares como un tesouro oculto "
Proverbios 2: 3-4

A maiora de ns xa tivo este soo infantil: Atopar un tesouro escondido! Atopar algo
de valioso que transformase a nosa vida! Algo que preenchesse nosa existencia sentido!
Algo que preenchesse noso baleiro ... A sabedora ese tesouro de que fala Salomn.
Necesitamos emprender unha verdadeira viaxe en busca deste tesouro!
Salomn xa atopou este tesouro, e quere darnos pistas para chegar al. Podemos
considerar o libro "Proverbios de Salomn", como un mapa do tesouro! Querido lector,
deixe-se guiar por Salomn mentres le este libro. Deixe que axude a atopar o verdadeiro
tesouro da sa vida! Pero non te esquezas: "Nunca existiu un mapa que puidese
transportar o seu dono a un centmetro de distancia, anda que os detalles ea escala fosen

exactos." (Og Mandino). Salomn s apunta-nos o camio, pero somos ns que temos
que camiar! "Sexa cal sexa a axuda que dea a vostede: ser como un gran de area en
comparacin coas montaas que ten que mover persoalmente." (Og Mandino).

A base da riqueza
"Todos os anos Salomn reciba case vinte e tres toneladas de ouro,
sen contar co tributo que reciba dos grandes e pequenos negociantes,
dos reis de Arabia e de todos os gobernadores do pas. "
I Reis 10: 14-15

A riqueza de Salomn era realmente enorme. Como era posible, un rei ser tan rico e
prspero sen guerras ou violencia? Cando moitos hoxe en da quedan "ricos" por mor da
corrupcin, Salomn construu toda a sa gran prosperidade con base na xustiza!
Segundo el, esta a nica base slida.
Ao analizamos o manual de xito (Libro de Proverbios), imos comprobar que os seus
segredos nada teen que ver co "mtodos ou tcnicas" de alcanzar a riqueza, pero estn
sobre todo baseados no carcter. "Trtase de un libro que fala sobre mellorarmos o
modo como pensamos e actuamos." (John C. Maxwell). O que moi diferente da
mentalidade actual.
Non de admirar hoxe en da, na era da informacin (o sculo 21 dC), que o ser
humano probe grandes crises a todos os niveis, inclundo a nivel financeiro (a pesar de
todo o coecemento dispoible). Hoxe somos mis instrudos, e temos mis recursos
que as persoas tian os tempos de Salomn. Con todo, estas persoas eran mis
prsperas. Seguramente teen algo para ensinar-nos. Hoxe buscamos mellorar "os
mtodos", Salomn procuraba mellorar a xente! Os mtodos de Salomn foron
comprobados e comprobados pola experiencia.

A verdadeira riqueza
"Durante o seu reinado, houbo tanta prata e ouro en Xerusaln como pedras,
e os cedros eran tan numerosos como os figueiras bravas na rexin de Chefela. "
II Crnicas 1:15

Cantas pedras, ten gardado na sa casa? Non valora as pedras? Pois ben, o tempo de
Salomn, a prata eo ouro eran tan vulgares como as pedras! Pode sequera imaxinar este
escenario? Vostede me gustaba vivir neses tempos ureos? Salomn di que posible
vivir eses tempos, en calquera tempo ou lugar!
Segundo el, o problema non est nas persoas, nin nas circunstancias ou o lugar onde
vivimos, o problema est no noso interior. E este problema un problema de sabedora.
"Debes cambiar de alma, non de clima ... Caminhares dun lado para o outro non che
axuda, porque andas sempre contigo mesmo" (Sneca). Lembro que antigamente eu
procuraba cambiar o mundo, agora busco cambiar a min mesmo. Todo cambia cando
cambiamos!
Quere cambiar o mundo ao seu redor? Primeiro ten que vostede mesmo. no seu
interior, onde todo comeza. Sabe cando a nosa vida vai mellorar? Cando mellorarmos!
"A nica forma das cousas cambian para min, ser cando cambiar." (Jim Rohn). En
realidade, todo o noso mundo exterior simplemente un reflexo do noso interior.
"Debemos viaxar polo interior antes de podermos viaxar polo exterior, porque a xornada
do crecemento e xito comeza no interior." (John C. Maxwell). Lembre que todo o
reinado prspero de Salomn, foi s un espello del mesmo.

Prosperidade PARA TODOS

"A poboacin de Xud e de Israel era tan numerosa como a area das praias do mar;
tian comida e bebida en abundancia e vivan felices. "
I Reis 4:20

Agrada-me o feito de que Salomn non era s rico, pero tamn el enriqueca todas as
persoas que o rodeaban. As persoas vivan felices no seu reinado, e tian todas as
cousas en abundancia! Por iso, eran tan numerosas "como a area das praias do mar".
Elas non precisaban de emigrar, para mellorar as sas vidas. Creo que moitos
estranxeiros emigraron dos seus pases, para viviren no pas de Salomn. Porque en
Israel, eles eran prsperos e felices!
Cantos preocpanse hoxe en da, en enriquecer os demais? Por natureza, tendemos a ser
egostas. Tendemos a pensar s na nosa felicidade e benestar. Con todo, a nosa

prosperidade aumenta a medida que axudan a outros a prosperar. A nosa felicidade

tamn aumenta a medida que axudan a outros a seren felices.
Entn, non hai que ter s obxectivo de prosperar e ser feliz. Sigamos o exemplo de
Salomn: enriquecer e facer as outras persoas felices! Esa ser a maior alegra da nosa
vida.

O camio da sabedora
"Salomn dominaba sobre todos os reinos,
desde o ro ufrates ata terra dos filisteos e ata a fronteira de Exipto;
todos eles pagaban tributo a Salomn e lle quedaron suxeitos ata o final da sa vida. "
I Reis 5: 1

Non estrao, que dominase outros reinos pero non pola forza? Ao longo da historia,
sempre que un rei quera estender o seu reino tera que facelo a travs de guerras. Con
todo, Salomn fxoo a travs da sabedora! El afirmaba que un sabio, poda conquistar
unha cidade de heroes!
Pode pensar: "Eu non son rei como Salomn, polo tanto, non poderei ser prspero como
el." Con todo, bo lembrar que ao longo da historia, moitos tiveron a oportunidade de
reinar, e destruron os seus reinados. O importante non onde, pero onde est a
camiar.
Salomn comezou como un rei, pero mellorou moito o seu reino ea prosperidade dos
seus habitantes. Non importa onde vostede se atopa: Se seguir polo camio da
sabedora, ten crecer, e estenderase a influencia. E mellorar non s a sa vida, pero
tamn de todos aqueles que o rodean!

sEGREDO 1
O obstculo da riqueza
O principal inimigo
"A prsa s fai aumentar a distancia."
Sneca

Quen non me gustaba ser prspero? De todas as sas necesidades satisfeitas, e vivir de
forma abundante? Quen non lle gustaba de contribur a un mundo mellor, e poder
axudar aos mis necesitados? Sera case unha hipocrisa, non responder afirmativamente
a estas cuestins.
De feito, hai un desexo natural no ser humano para a abundancia. O ser humano non
naceu para vivir na miseria (xa sexa material, intelectual, emocional, ou espiritual). Por
iso, ns buscamos combater a pobreza de todas as formas posibles, sexa a travs de
pensamentos ou accins. unha loita constante, e pode chegar a ser ata nunha obsesin.
Con todo, cmpre ter en conta que moitas veces, precisamente esa "obsesin" que
impide-nos de prosperar. E canto maior sexa a obsesin, maior o obstculo. "Se ti tes
prsa mis, vas facer mal a ti mesmo." (Tosi 1581).
Press significa: "angustia, ansiedade, urxencia, velocidade, dificultade" (Dicionario).
dicir, unha persoa con demasiada "prsa" sente "angustia" por mor dun problema, e ten
"ansiedade" e "urxencia" para buscar a solucin, e por iso acta con "velocidade", pero
ao final, ela atopars unha "dificultade" maior!

O foco ERRADO
"Non corras detrs das riquezas, evita poer a ta ambicin nas riquezas.
Pos os ollos nas riquezas e xa desapareceron;
ata parece que as riquezas teen s e foxen voando polo ceo como as aguias. "
Proverbios 23: 4-5

A riqueza debe ser unha consecuencia e nunca unha obsesin. Xa debe ter reparado:
Cando estamos obcecados por algo, parece mis difcil logralo. E por outra banda, hai
cousas que nin ambicionamos, e veen ter con ns. "Cantas cousas nos acontecen e non
esperamos! E cantas cousas esperamos e nunca acontecen" (Sneca).
Por que? Parece existir unha lei que di: Cando cobiza algo, iso foxe de si. E cando
despreza algo, iso alcanzar ti. Podemos ter a certeza: Cando esperamos algo,
quedaremos desiludidos; pero cando non esperamos, quedaremos sorprendidos! Isto
parece incrible: Cantas veces, escoitamos frases como "Querer poder" ou "Quen
espera, sempre alcanza". Pero cantas veces acontece que "Quen espera, ten
desesperacin"
Este ensino de Salomn non moi doado de explicar, pero o certo que funciona
sempre. algo tan intanxible e real vez! Quere ser prspero? Entn por favor, non
corra detrs diso. "A ambicin fainos correr detrs dos bens cobizados e perder os bens
que posumos." (Marqus de Maric).
A ambicin pon a nosa felicidade no futuro, e di: "Ma, ti sers feliz". E o da
seguinte, di de novo: "Ma, ti sers feliz" ... Nunca debemos aprazar a nosa felicidade!
Lembre: O segredo da felicidade est no noso interior. Felicidade a posibilidade de
gozar cada momento, eo nico momento en que podemos ser felices agora! Hoxe o
mellor da da nosa vida: Sexamos agradecidos o da de hoxe. A gratitude unha porta
felicidade.
A ambicin de ser rico fixese a xente facer-se ricas, todo o mundo sera rico. Xa reparou
cantos millns e millns de persoas corren detrs das riquezas todas as semanas ao
xogaren nos xogos de azar? O certo que as riquezas foxen! Algun dir: "Se outros
gaan dieiro, porque non eu?", Pero ser este o mellor camio? "Todos queren gaar
na lotera. Todos queren estar ricos co menor esforzo posible. Pero ... por cada gaador,
hai millns de perdedores." (Steven K. Scott).
Non haber un camio con maior probabilidade de xito, que ser un entre millns? Non
debemos poer os ollos no dieiro. O dieiro ama a quen o despreza, e despreza a quen
o ama. Lembra-se da famosa frase de Paulo: "O amor ao dieiro a raz de todos os
males" (1 Timoteo 6:10). Se amar o dieiro s pode traer males sa vida. Por incrible
que pareza: "O camio mis curto para a riqueza o desprezo da riqueza" (Sneca). Se
desprezar a riqueza, a riqueza alcanzar ti!

O CAMIO PARA A pobreza

"O home ganancioso ten prsa de ser rico,
pero non sabe que a pobreza caer sobre el. "
Proverbios 28:22

Cantas persoas teen a ganancia para enriquecer? Con todo, a ganancia s pode alcanzar
a pobreza! "Se os seus pensamentos e emocins cntranse na obtencin de riquezas,
ser infetado pola avaricia." (Steven K. Scott).
O home ganancioso vive obsesionado por ser rico, e nin se d conta que a riqueza foxe.
De feito, a pensar en riqueza, el camia cara pobreza! "Salomn ensina claramente a
ns non nos concentrarmos en estar ricos. Facelo o xeito mis rpido de estar falido."
(Steven K. Scott).
A ambicin ea cobiza son os camios mis rpidos pobreza. Quen quere realmente
enriquecer, debe aprender a lanzar fra toda a ambicin e cobiza. Son verdadeiras
ratoeiras miseria! "Os dous asasinos do xito son a impaciencia ea avaricia." (Jim
Rohn).
Sexa intelixente, Salomn saba moi ben do que estaba falando. Estmase que foi
realmente o home mis rico que algunha vez xa existiu a face da terra. Certamente, ten
grandes segredos para compartir con ns.

Ilusin das riquezas

"A morte do home malo elimina todas as ilusins,
en especial, as ilusins das riquezas. "
Proverbios 11: 7

Para moitos, as riquezas non pasan dunha ilusin. Non paga a pena buscar a riqueza
exterior, o noso interior miserable. Que proveito ten o home malo en ser rico? Ser
que a riqueza del eliminar a maldade?
Non. Pola contra, ata pode prexudicalo. As riquezas en mans dunha persoa mala, s
servirn para incrementar a sa maldade. "O dieiro s vai facer que sexa mis do que

xa . Se malo, o dieiro vai dar-lle a oportunidade de ser peor ... De ser xeneroso, mis
dieiro vai simplemente permtelle ser mis xeneroso." (T. Harv EKER).
As, as riquezas son como "ferramentas poderosas" que poden ser usadas para o
beneficio ou prexuzo dunha persoa. De a que as riquezas nunca deben ser un punto,
pero simplemente un medio para acadar determinado fin. "As tas verdadeiras
posesins son s do foro ntimo." (Sneca).
Busquemosa as riquezas interiores, e que as riquezas exteriores fagan-se s unha
consecuencia. Non coloque "o coche diante dos bois", non funcionar. Se o fai, as
riquezas sern s unha ilusin, unha miraxe ao longo do camio. Nunca alcanzar as
riquezas. E se isto acontecer, as riquezas non satisfarn ti, e podern incluso
prexudicalo.

FIDELIDADE OU prsa?
"O home fiel ser cumulado de bendicins;
pero o home que tenta apresuradamente enriquecer, non quedar sen castigo. "
Proverbios 28:20

Para Salomn, o camio para as bendicins tia un nome: Fidelidade. Xa escoitou esta
expresin: "Se es fiel no pouco, moi ser concedida a ti". Certo, Salomn tia esa
conciencia: Ser fiel o camio para as bendicins.
Pero tamn temos outro camio: Prsa. Para quen non quere ser fiel, este camio a
alternativa. En realidade non un camio, un acceso directo. E vostede sabe: "Quen se
mete por atallos, mtese en ... traballos" "A maior distancia entre dous puntos un
atallo." (John C. Maxwell). "Apresurndose se de mis, o viaxeiro avanza menos."
(Proverbio Latino).
Salomn di que hai castigos para quen que camia polo "atallo" chamado Press. dicir,
hai trampas, hai buratos, hai penedos terribles e perigosos. un filme horrible ... "e ao
final, todos morren"
A fidelidade un proceso, a prsa un momento. Quere basear o seu xito na sorte ou
no traballo? Se Salomn quixese facer poesa con este ensino, probablemente dira:

"Non hai ningn atallo,

pra todo e calquera traballo.

Se busca a sorte,
poder atopar a morte. "

Aos poucos
"A riqueza adquirida prsa dimine;
a riqueza acumulada aos poucos pode facer-se grande. "
Proverbios 13:11

Ve aqu o proceso descrito por Salomn riqueza duradeira: Aos poucos. O proverbio
popular di: "De gran a gran, enche a galia a barriga". A riqueza consistente debe ser
alcanzada gradualmente, e non dunha vez soa.
Un exemplo claro diso son as persoas que gaan millns nas Loteras. "A investigacin
demostra varias veces que independentemente da dimensin do que gaan, a maiora
dos vencedores das Loteras acaba por regresar ao seu estado financeiro orixinal, eles
regresan s cantidades e valores que poden manexar comodamente." (T. Harv EKER).
Todo aquilo que se gaa rpido, perde-se rapidamente. " difcil manter o que non foi
conseguido a travs do desenvolvemento persoal." (Jim Rohn). Por outra banda, todo o
que difcil de gaar, tamn difcil de perderse. Salomn di que a riqueza adquirida
prsa pode diminur. Axia veu, axia foi. "A riqueza que chega moi pronto
desaparecer coa mesma rapidez. A riqueza que permanece para proporcionar goce e
satisfaccin ao seu propietario crece gradualmente, como unha "neno" nacida do
coecemento e da persistencia. "(George S. Clason).
Creo que non a "prosperidade-ninja" que ns desexamos, que de speto aparece e
desaparece, e dixanos totalmente arruinados ... Polo tanto, necesitamos aprender a
construr a nosa riqueza aos poucos, e esquecer por completo a "sorte". Unha vez, o meu
pai dixo a un amigo: "Anda as, ter dieiro poder". Ao que o amigo respondeulle:
"Existe un poder anda maior que ter dieiro ... o poder de mantelo" George S. Clason
advirte: "O ouro foxe para inesperado man daqueles que non saben gardar o ouro con
intelixencia."
Jim Rohn conta: "Recordo de dito ao meu mentor: Se eu tivese mis cartos, eu tera un
plan mellor. El rapidamente respondeu: Eu dira que, se tivese un plan mellor, que tera

mis dieiro. Vexa ben, non a cantidade que conta; o plan que conta. "Cal o seu
plan? Non ten ningn? Lembre que "o costume de xestionar o seu dieiro mis
importante que a cantidade que xestiona. Ata probar que pode xestionar o que ten, non
ter dereito a nada "(T. Harv EKER).
Aprende con George S. Clason, o plan mestre para enriquecer de forma consistente: "Un
dcimo de todo o que ti gaas teu. Paga a ti mesmo primeiro ... A riqueza, como unha
rbore, medra a partir dunha nfima semente. A ta aforro ser a semente a partir da cal
a ta rbore da riqueza crecer. "
Primeiro ten que pagar a si mesmo o 10% de todo o que recibe (independentemente de
todos os seus gastos e obrigacins persoais, familiares, relixiosas ou sociais, etc.). A
verdadeira riqueza comeza cunha simple semente. Se separar s 10% de todo o que
gaar, esta semente crecer ata chegar a ser unha gran rbore onde poder abrigarse
debaixo da sa sombra, e alimentarse dos seus froitos ... "A economa co traballo unha
preciosa mina de ouro. "(Marqus de Maric).

ATENCIN co entusiasmo
"O entusiasmo sen coecemento non bo; o ter prsa fainos caer. "
Proverbios 19: 2

Quere tropezar? s acelerar-se. Con todo, o tropezo pode ser malo. Pode magoar,
destrur, e ata matar ... Non caia nes sa trampa. Que adianta ter entusiasmo pero non ter
coecemento? Tea moito coidado. Hoxe en da, non faltan persoas a prometeren
riqueza fcil, pero que s serve para facer a xente tropecen ... "o ouro foxe do home que
anhela beneficios imposibles, ou ao home que fai caso aos consellos de mentireiros e
burles, ou que confa na sa propia inexperiencia e desexos romnticos no momento
do investido. "(George S. Clason).
Non permitas que o brillo do ouro cegue os teus ollos. "Os que estn cegos pola
ambicin anda ven peor que os cegos por nacemento." (Marqus de Maric). Fuxamos
de toda especie de "febre" ao dieiro! "Non se deixen enganar por desexos romnticos
de enriquecer rpido ... Non se engana con plans fantsticos de homes sen experiencia,
que pensan sempre que poden arranxar forma de acadar beneficios extraordinariamente
altos." (George S. Clason).

Non podemos eludir connosco. Non se pode construr unha casa sen coecemento ...
probable que a casa vea a caer ea ferir os que nela habitan! Todo nesta vida constrese
co coecemento. O entusiasmo marabilloso, pero sen o coecemento pode ser
desastroso. "A cautela mellor que o arrepentimento." (George S. Clason). Por iso
Salomn dica: "Anda cos sabios e sers sabio". dicir, hai que aprender o
coecemento, debemos construr a nosa vida no coecemento, eo coecemento ser
unha base firme e inquebrantable.

moi rpido
"Riqueza alcanzada moi rpido non d prosperidade ata o final."
Proverbios 20:21

Non debemos querer as cousas rapidamente, nin enriquecer de speto. Iso sera
prexudicial, e non dara prosperidade ata o final, eo peor: conducira miseria. Creo no
traballo continuo, e non en melloras repentinas. Toda a riqueza construda a pouco
durar. Pero a riqueza que xorde de speto, de speto acabar. "Debo practicar a arte da
paciencia, porque a natureza nunca ten prsa." (Og Mandino).
Non nos iludamos, espera de que un da a sorte nos bater porta ... porque ese da
non chegar. E se ese da chegar non ser un agasallo, senn un prstamo con xuros
altos! "Non pezas dun prstamo, excepto a ti mesmo!" (Catn, en Cartas a Luclio 119:
2).
Andemos polo camio da fidelidade e non da prsa, do traballo e non o atallo. Quizais
poidamos pensar: "Pero se non por sorte, eu xamais chegarei al." Pero iso un erro.
Outros alcanzaron, por que non podemos acadar? Ser que eles teen algo mis que
ns?
Si, pero o que eles teen, ns tamn podemos ter. "O xito unha competencia que
pode ser aprendida. Podes aprender a ser exitoso en todo. "(T. Harv EKER). E
precisamente iso que Salomn quere ensinar-nos. "O que un home coece, tamn pode
ser ensinado a outros." (George S. Clason). Se praticarmos os ensinos de Salomn,
iremos probar o mesmo xito!

Leccins de Sabedora

Non ir detrs das riquezas.

Non ambicionar riquezas, nin poer os ollos no dieiro.
Rexeitar a ambicin ea cobiza.
Non atrasar a felicidade, pero ser grata e feliz o da de hoxe.
Buscar riquezas interiores, e ser fiel nas pequenas cousas.
Construr a mia riqueza a pouco, de forma consistente e gradual.
Pagar a min mesmo o 10% de todo o dieiro que recibe.
Fuxir de toda especie de febre ao dieiro e enriquecemento rpido.
Construr a mia vida, baseado no coecemento.

sEGREDO 2
A BASE PARA O XITO
A IMPORTANCIA DUNHA BASE
"Riquezas e honras sen xustiza son para min como nubes pasaxeiras."
Confucio

Cales son os fundamentos da sa vida? Cal a sa base de apoio? Que permtelle vivir
de forma confiado? En quen confa? Todo o mundo est a construr algo, e todo est
feito sobre unha base. Esta base que dar soporte a todo o resto. Se a base cae, todo o
que estaba construdo tamn cae. De a a importancia dos alicerces na nosa vida. Todo o
xito sen cimentos firmes, caer. Se desexamos ser persoas exitosas, necesitamos
prestar moita atencin na base. Ela o mis importante.
O xito que alcanzamos, debera ser comparado punta dun iceberg. Cando algun
observa a punta dun iceberg, non pode imaxinar a magnitude do iceberg debaixo das
augas. O mesmo acontece coas rbores, teen races enormes. E canto mis grande
unha base, mis seguro queda a parte superior. Se quere chegar ao "principio", non se
esqueza de ter unha base firme e slida. "A capacidade pode levar ao principio, pero,
para mantelo al, esxese que carcter. Non podemos subir al do noso carcter. "(John
C. Maxwell).
Canto mis alto subirmos, maior pode ser a cada. Necesitamos valorar aquilo que d
soporte nosa vida. Moitas persoas non queren perder tempo coa base. Elas queren
aparecer nos focos e ambicionam xito instantneo. Pero cando unha persoa alcanza o
xito desta forma, os resultados poden ser desastrosos. "Canto mis longa sexa o
privilexio exterior, maior ser o carcter interior." (John C. Maxwell).
Cando observamos a construcin dunha casa, o que leva mis tempo a ser construdo?
Os alicerces. Pero despois da casa queda listo podemos ver os cimentos? Non, os
alicerces non se ven, pero eles estn al para garantir a sostibilidade da casa. As tamn,
os alicerces da nosa vida garanten a sostibilidade do noso xito.

Practicar boas accins

" intolerable que os reis practiquen malas accins;
s a prctica da xustiza d firmeza ao trono. "
Proverbios 16:12

Salomn era rei, e estaba a construr o Reino de Israel. Durante todo o seu reinado, tanto
Salomn como todos os habitantes de Israel, experimentaron unha prosperidade
abundante. Estes tempos son considerados, os tempos ureos de Israel. Senn porque
isto aconteceu? Sobre cal alicerce, Salomn construu o seu reino? A xustiza foi a base
para todo o reinado de Salomn. El afirmaba: "S a prctica da xustiza d firmeza ao
trono".
Xustiza significa: "conforme ao dereito, acto de dar a cada un o que por dereito
pertence, igualdade, rectitude, imparcialidade" (Dicionario) . Ser xusto respectar os
dereitos dos demais con igualdade e imparcialidade. "Asegura amor aos teus pais,
indulxencia aos familiares, fidelidade aos amigos; xustiza para todos "(DM 30).
Todo o reinado de Salomn estaba firme na xustiza. Para el, era intolerable un rei facer
o mal porque significaba a runa dun reino. As malas accins non son base firme para
ningun. Cando unha persoa quere alcanzar o xito a travs de malas accins, est
condenada logo partida. Ser sempre unha ilusin, algun queira alcanzar un bo fin a
travs do medio mal.
Que d sostibilidade e durabilidade a calquera proxecto a prctica da xustiza. "A base
de calquera liderado a verdade, a integridade ea xustiza." (John C. Maxwell, en
"Biblia de Liderado"). A xustiza a base mis slida que existe, e non hai nada que
facer derrubar esta base.

A base para a prosperidade

"Un rei que practica a xustiza asegura a prosperidade do pas;
mais, cando un rei s pensa nos impostos, arruna o pas. "
Proverbios 29: 4

Quen practica a xustiza asegura a prosperidade, pero aquel que practica a inxustiza
asegura a runa. imposible pensar en prosperidade duradeira sen xustiza. Iso non
existe. "S un bo carcter asegura xito duradeiro s persoas." (John C. Maxwell).
A falta de xustiza significa perda de prosperidade. un contrassenso cando algun "en
nome da prosperidade" comete inxustizas. Iso non vai traer prosperidade, pero s runa.
Como que isto ocorre? Simplemente acontece. Non todo na vida : 1 + 1 = 2. A
prosperidade mis inxustiza, non igual a prosperidade inxusta. A frmula correcta
sera: Prosperidade mis inxustiza igual a runa. isto que afirma, o especialista N1 en
matemtico-prosperidade.

Xustiza ou pobreza
"A xustiza a grandeza das nacins; o pecado a pobreza dos pobos ".
Proverbios 14:34

Xustiza conduce grandeza. A inxustiza conduce pobreza. O que nos far grandes? A
xustiza. Pero o pecado fai connosco pobres. "Isto significa que os ricos son mis xustos
que os pobres?" De ningn xeito, non podemos xulgar a ningun. Pero teo unha
certeza: A xustiza enriquece o "rico" eo "pobre" pero a inxustiza empobrece-os.
Desexamos un mundo mis prspero? Entn necesitamos construr un mundo mis
xusto. Non teo a menor dbida de que a inxustiza unha das maiores causas da
pobreza. Canto mis xusta a nosa vida, mis duradeira ser a nosa prosperidade.
Pero o pensamento comn todo o contrario. O que non de admirar, porque o mundo
est como est, ser por algunha razn. "Se desexas resolver os teus erros, debes
empezar por corrixir a ta filosofa." (Jim Rohn). Necesitamos cambiar a nosa mente!
Se queremos un destino diferente, cmpre cambiar de camio. Non se pode facer o
mesmo, e esperar resultados diferentes! "Por riba de todo, debes observar o teu
pensamento; porque a ta vida depende do teu pensamento. "(Salomn). A sa
mentalidade pode determinar a sa realidade. Aquel que segue a maiora, ter un
resultado comn. Rexeite o pensamento comn para acadar o resultado inusual. Se o
noso presente sexa distinto do noso pasado, o noso futuro ser diferente do noso
presente.

Con todo, como tamn ensinou o filsofo romano Sneca: "Por riba de todo, cada un de
ns debe convencerse de que debemos ser xustos sen buscar recompensa ... Non
debemos pensar que ser o premio dun acto xusto; o maior premio o acto xusto ser
practicado. "

Non confiar nas riquezas

"O que confa nas sas riquezas caer,
pero os xustos crecern como rebentos de rbore. "
Proverbios 11:28

As riquezas dan moita confianza a quen as ten. Pero en realidade, as riquezas non
deban servir de confianza. As riquezas non son unha base segura para aseguraren
prosperidade ata o final.
O que acontecer a algun que confa nas sas riquezas? Caer. As riquezas non son a
base, senn a consecuencia. Cando algun confa nas riquezas, como algun que
confa nunha casa sen cimentos. Seguramente, esta prosperidade non durar moito
tempo.
Pero o que acontece cando algun constre o xito baseado na xustiza? Esa persoa
estar sempre a medrar. Salomn fai a comparacin con unha rbore: As races
representan a xustiza, eo crecemento da rbore representa o crecemento da
prosperidade.
Non importa se unha rbore moi grande: Cando se cortar as races, a rbore caer eo
froito cesar. As tamn, non importa se unha persoa moi prspera: Cando se cortar a
xustiza, a persoa caer ea riqueza cesar.

XUSTIZA ou fracaso
"Nada vai facer fracasar un home xusto, pero os malos non permanecern na terra."
Proverbios 10:30

O home xusto ser exitoso. Por iso, Albert Einstein dica: "Buscar ser unha persoa de
valor, en vez de buscar ser unha persoa de xito. O xito consecuencia. "Pero como

pode unha persoa de valor, boa e xusta? "Unha gran parte de bondade consiste
querermos ser bos." (Sneca). Todo comeza cun desexo, unha pequena "semente" que
crece a medida que alimentarse ese desexo diariamente.
Cal a consecuencia? Nada far fracasar unha persoa xusta, porque onde hai s xustiza
tamn existe s xito, non hai lugar para o fracaso. Pero o que acontece ao que sexa
malo e inxusto? Non pode permanecer. A prosperidade (se) est a piques de rematar. "A
competencia non pode substitur a falta de carcter." (John C. Maxwell).
Na lingua portuguesa, a palabra "fracaso" vn da palabra "dbil" e ten que ver coa
debilidade. Por que algo feble? Por que non ten forza. Cal a consecuencia? A cada.
Por outra banda temos a palabra "xito", de onde deriva a palabra "sucesin". Ten que
ver con algo continuo, permanente e sucesivo. Cal o segredo para a nosa prosperidade
non caer senn permanecer continuamente e ata crecer? O segredo a prctica da
xustiza. O xito s unha consecuencia.

Xustiza ou infelicidade
"A casa do home xusto ten gran riqueza;
os rendementos do deshonesto, producen infelicidade. "
Proverbios 15: 6

O que atopamos na casa do xusto? Gran riqueza. Pero o pensamento comn raramente
asocia unha persoa xusta a unha persoa rica. Por que? O que pasa o seguinte: O ser
humano considrase a si mesmo, por suposto "xusto". De feito, construmos unha falsa
idea de ns mesmos. Ata un criminal pode pensar que unha persoa "xusta". Agora
imaxina o que pensar o cidadn comn?
A pregunta : Somos xustos de verdade? Ou temos unha visin parcial a noso respecto?
Cantas veces, cometemos verdadeiras inxustizas e pensamos: "Isto non ten nada de
mal". Simplemente, ns facemos algo de malo e lavamos as mans como se nada fose.
Pero non nos esquezamos: "O carcter importante; a pureza interna exerce impacto
sobre a nosa profesin. "(John C. Maxwell).
Que far de ns persoas xustas non crer que o somos! Podemos enganar-nos a ns
mesmos, pero ser s iso. Fagamos a seguinte pregunta: "Teo vivido honesta, sen
avergoarse-me do que son, anda que ningun est a ver?" (John C. Maxwell).

Salomn di que todo o que se gaou con deshonestidade resultar infelicidade. Bo

cando alcanzada de forma incorrecta faise unha cousa mala. "Na sa busca por
acelerar a riqueza, a xente disponse a facer o mal, a facer o que inmoral ou ilegal para
adquirir mis." (Steven K. Scott). Existen varias formas erradas para enriquecer:
mentira, corrupcin, ilegalidade, roubo, etc. Hai persoas que ata, desincentivam
enriquecemento como forma de evitar estas "tentacins". O que de certa forma
prudente.
Con todo, as como existen os mtodos errados, tamn existen os mtodos correctos
(como os mtodos ensino por Salomn). Os mtodos errados parece os mtodos mis
fciles e rpidos. Pero os mtodos correctos son os mellores, e os nicos que son
duradeiros. mellor ter un salario honesto anda que sexa pequeno, que ter grandes
ingresos coa inxustiza. Porque dieiro roubado maldicido, e pode danar quen o pose.
Sabe o que nos fai felices? Non a riqueza, a xustiza.

ALEGRA DE XUSTIZA
"O home xusto come ata quedar satisfeito; o ventre dos malos queda con fame. "
Proverbios 13:25

A prctica da xustiza ser verdadeira satisfaccin nosa vida. Pero toda a maldade s
resultar frustracin. A maldade insaciable. E quen malo, vive eternamente
insatisfeito. Por moito que tente gozar das cousas, non ter ningn pracer. Esa a
maldicin da maldade: infelicidade.
Buscar tomar decisins xustas, e ser unha persoa satisfeita e feliz. "Non temos control
ningn sobre varias cousas da vida. Non escollemos os nosos pais, as circunstancias do
noso nacemento ou da nosa formacin. Pero podemos elixir os nosos valores. Ns
realizamos os nosos valores en cada decisin que tomamos. "(John C. Maxwell).

Receo ou desexo
"O que os homes malos recelan, pasa;
o que os homes xustos desexan, reciben. "
Proverbios 10:24

A maldade motivada polo medo, pero a xustiza motivada polo desexo. Os homes
malos recelan, pero os homes xustos desexen. O que os homes malos recelan, vai acabar
por pasar-lles. Os homes malos atraen o mal. Pero os homes xustos atraen cousas boas.
Todo aquilo que unha persoa xusta desexa, vai acabar por recibir.
Se unha persoa xusta, e simplemente di ou pensa: "Ah, como me gustara ter aquilo".
O teu desexo ser concedido (por veces, mis cedo ata do que vostede imaxina).
Pero unha persoa con maldade ten que ter moito coidado. Porque cando a persoa mala
teme algo, moi probablemente vai ocorrer. Basta persoa falar ou pensar no mal, eo mal
xorde. Pero co xusto, non acontece as.
Somos como imns: Atramos cousas semellantes a ns. Se somos bos, atramos cousas
boas. Pero se somos malos, atramos cousas malas. Tea en conta que: "Cando se
queixa, torna-se un" imn "de cousas malas; O mal que nos Focamos, expande-se." (T.
Harv EKER). Por iso, hai que prestar atencin a aquilo que somos. O noso foco debe ser
s no que bo. "Non se debe perseguir o xito; o xito debe ser atrado pola persoa que
... A menos que cambie o que , ten que sempre o que ten. "(Jim Rohn).

Bendicins ou violencia
"O home xusto recibe choivas de benzns;
pero o home malo acolle a violencia ".
Proverbios 10: 6

Non creo que poidamos catalogar-nos de 100% xusto ou 100% mal. Creo que teamos
sempre unha mestura de ambos. O punto clave facer a balanza pesar ao lado correcto.
dicir, hai que practicar a xustiza e evitar toda clase de maldade.
Salomn afirma que "o home xusto recibe choivas de benzns". Vostede pode imaxinar
isto? Onde queira que vaia, choivas de benzns a caer sobre si? Que marabilla, eu
desexo que a mia vida e para a ta. Ser un pracer e unha felicidade continua.
E o que se pode esperar da maldade? Ai, violencia constante! A violencia habita dentro
do home malo. E a violencia vn para estar coas sas terribles consecuencias. Cando a
violencia deixar a vida dunha persoa? S cando a persoa abandonar o mal. A violencia
ea maldade viven sempre xuntas, estn "casadas" eternamente. "Para que iludirmo

connosco? O noso mal non vn do exterior, est dentro de ns e enraizado nas nosas
vsceras. "(Sneca).

recompensa garantida
"O home mpio ter resultados enganosos;
todo aquel que propaga a xustiza ten recompensa segura. "
Proverbios 11:18

A riqueza do home mpio, moi enganosa, s unha ilusin. Pero para quen propaga a
xustiza, haber sempre unha recompensa segura. O mal ser castigado, pero o xusto ser
recompensado. Quen far este xuzo? a vida, as sas leis son infalbeis e inmutbeis.
Nesta Terra, quen sementa xustiza pode coller riqueza. Pero quen sementa inxustiza
pode coller pobreza. "s veces os inocentes son castigados (quen o nega?), Pero mis
comn que sexan castigados os culpables." (Sneca) .O home mpio pode ter algunha
especie de pracer temporal, pero acabar por ter a sentenza. O home xusto pode ter
algunha especie de sufrimento temporal, pero acabar por ter a recompensa. algo
seguro, e que non falla. "A tristeza de hoxe contn a semente do pracer de ma." (Og
Mandino).

prosperidade CONTINUO
"O home de ben deixa unha herdanza para os herdeiros;
a fortuna do pecador ha aos xustos. "
Proverbios 13:22

A prosperidade do xusto constante, e permanecer. Pero a prosperidade do inxusto

pasaxeira e inevitablemente sair das sas mans. A fortuna do home de ben pode para
quen? Para os seus herdeiros. Pero a fortuna do pecador ha para quen? Non ser para os
seus herdeiros, pero para os xustos. unha cuestin de tempo.
A prosperidade pertence aos xustos. Son os donos lextimos. Os xustos son a base de
toda a prosperidade. A prosperidade como unha rbore cos seus bos froitos, e as sas
races son a xustiza. "Se queres cambiar os froitos, primeiro ters que cambiar as

races." (T. Harv EKER). Decida construr a sa vida con base na xustiza, e entn
crecer e dar froitos. Permaneza conectado s "races" da xustiza, ea ta prosperidade
xamais cesar.

Leccins de Sabedora
A xustiza a base firme e slida da mia vida.
Respectar os dereitos dos demais con igualdade e imparcialidade.
Contribur a un mundo xusto.
Desexa ser unha persoa xusta, e alimentar ese desexo diariamente.
Vivir honestamente, sen ter vergoa de min, anda que ningun est a ver.
Non enriquecer de forma incorrecta: mentira, corrupcin, ilegalidade ou roubo.
Tomar decisins xustas.
Ser motivado polo desexo e non polo medo, e concentrar-me no que bo.
Practicar e propagar a xustiza, e evitar toda clase de maldade.

sEGREDO 3
A causa do fracaso
O ben eo mal
"Sete pecados sociais:
Poltica sen principios; riqueza sen traballo; pracer sen conciencia; coecemento sen
carcter; negocios sen moralidade; ciencia sen humanidade; e culto sen sacrificio. "
Mahatma Gandhi

Cal a base para o xito? Segundo Salomn, a nica base slida para todo o xito a
xustiza. Outra cousa posible producir dano. Non nos debemos eludir. Os fins non
xustifican os medios. "Ti debes axustar os teus mtodos, pero non debes comprometer
as tas conviccins ou os teus principios." (John C. Maxwell). Anda que un
determinado fin parece xusto; o medio elixido para atinxdelo tamn debe ser xusto. A
orixe das cousas determina o final. "Ata os proxectos mis nobres fracasan cando o
liderado inmoral." (John C. Maxwell).
Existe un pensamento comn que di: "O mal por veces compensa". Con todo, iso s
unha ilusin. Toda a inxustiza pode proporcionar algn pracer, pero ao final pode
producir dano. "O home deshonesto pode retardar o castigo; pero non evita o castigo.
"(Publlio Siro).
Por outra banda, a prctica da xustiza pode proporcionar algunha dor, pero ao final pode
producir beneficios. "En primeiro lugar, hai que discutir acerca do que honesto; e s
despois, debemos discutir acerca do que vantaxoso "(Cicern, De Officiis 1.10). Non
creo que desexamos unha vida baseada no pracer momentneo, e dor continua; senn
unha vida baseada na dor momentnea, e pracer continuo.

PERDA DA abundancia
"O campo de un home pobre d alimento abundante,
pero ser perdido, se non hai xustiza. "

Proverbios 13:23

Por suposto, a maiora da xente ten compaixn dos pobres e quere a maior felicidade
para eles. Pero anda as, Salomn afirma: Se os pobres non teen xustiza non haber
esperanza para eles.
A pesar do alimento abundante, ea pesar da terra producir as sas colleitas; sen xustiza
todo se perde. Xa reparou que moitas veces a vida asemllase a un "saco furado": Ns
culleres, ns gardamos, ns investidos; pero sen sabermos por que, de speto todo se
perde. "O pouco que se adquire desonestamente fai perder o que se adquire honesta."
(Crisstomo / Mancio, Adagia 1397).
Cal a razn? O "saco furado". A inxustiza crea buratos que non permiten reter
absolutamente nada. Cmpre termos moi coidado con todo tipo de inxustizas, porque
abren fendas na vida das persoas e das organizacins. Salomn ensina que o insensato
practica o mal e sente-se seguro; pero o sabio ve as consecuencias do mal e afstase do
mal. "O sabio teme sempre e evita o mal." (Publlio Siro).

O CAMIO DA pobreza
"Aquel que oprime o pobre para engrandecer a si mesmo, ou d ao rico,
conducido pobreza. "
Proverbios 22:16

Aquel que oprime o pobre tan inxusto, como aquel que d ao rico. Moitas veces, a
inxustiza motivada polo auto-engrandecimento. Con todo, auto-engrandecimento
conduce pobreza. Unha vez mis, Salomn explica-nos unha lei difcil de entender ou
explicar. Pero un feito. como sementar e coller: sementamos inxustiza e somos
injustiados, e perdemos todo. "O noso procedemento bo ou malo, o mellor amigo ou
peor inimigo." (Marqus de Maric).
O que significa actuar inxustamente? Significa "ofender os dereitos, e actuar de forma
indebida, ilexitimamente, inxustificadamente, infundadamente sen obedecer s regras"
(Dicionario) . Actuamos inxustamente con outras persoas; e outras persoas actan
inxustamente contra ns. un verdadeiro ciclo.

Se queremos prosperar verdadeiramente debemos sar do "ciclo da inxustiza" o mis

rpido posible! "Preguntas-me como sar desa situacin ?! De ningn xeito! "(Sneca).
Algun cometeu unha inxustiza contra ti? Non siga polo mesmo camio. O mal est con
quen o practica. Escolle sempre facer o ben e experimentars bondade abundante na ta
vida.

PRINCIPIO DO bumerangue
"O lder insensato multiplica opresin; o lder sen avaricia ter vida longa. "
Proverbios 28:16

Oprimir os outros unha insensatez: Quen atormenta os outros tamn ser atormentado.
E ai daquel que pensa que est por riba desta lei ... Isto un erro. A avaricia conduce
xente a unha vida opresora. Pero ese estilo de vida curta duracin. Logo logo, o mal
volver a quen o practica como un "boomerang".
Vostede coece o principio bumerangue? "Cando axudan os outros, estamos a axudarnos." (John C. Maxwell). O contrario tamn certo. Cando prejudicamos outros,
estamos a prexudicar connosco. "O que sementa inxustiza colle infortunios, porque a
sa violencia se volver contra el." (Salomn).
Non nos enganemos: se cavarmos un burato, ns cairemos nel. Pero se por outro lado,
somos benfeitores: estamos a facer o ben a ns mesmos. Todo o ben que facemos, volta
para ns.

O factor da lonxevidade
"Riquezas adquiridas desonestamente son intiles; a honradez libra da morte. "
Proverbios 10: 2

Hai riquezas que son adquiridas honesta, e hai riquezas que son adquiridas
desonestamente. Non todo igual? O importante non ser "rico"? Non, como di o
refrn: "Non todo o que brilla ouro".
Non debemos pensar que todos os ricos son autnticas ou deshonesta. O tempo ser a
proba. Toda a riqueza baseada na xustiza duradeiro. "O traballo honesto produce

riqueza honrada." (Marqus de Maric). Pero a riqueza deshonesta ten curta duracin, e
ao final, ser intil ou incluso, prexudicial. "A alegra dos pillabns logo se transforma
en desgraza." (Publlio Siro).
Salomn contrasta as riquezas deshonesta coa honradez, e di que a honradez capaz ata
de librar a unha persoa da morte. S a honradez dar lonxevidade ao xito. Non
debemos pensar que o xito unha carreira de velocidade, senn unha maratn. A
honradez que nos dar a resistencia para chegar meta. Se algun buscar o "acceso"
da inxustiza ser "desclasificado", e impedido de "competencia" para o xito de novo.
Non debemos abortar a nosa "competicin".
Por veces, a mentira parece mis vantaxosa, con todo, s unha trampa. "Ns pensamos
que seremos beneficiados cando somos pillabns, pero calquera que sexa o beneficio
que obteen sempre de pouca dura. As consecuencias da mentira prolnganse no tempo
e fan a maiores do que os beneficios que obtivemos ... A deshonestidade xa destruu
vidas, vodas, grandes empresas e mesmo gobernos. "(Steven K. Scott).

A ilusin da mentira
"Riquezas adquiridas a travs de mentiras
son a ilusin pasaxeira que arrastra morte. "
Proverbios 21: 6

Non podemos eludir-nos con "atallos", nin con mentiras. unha ilusin que arrastra
morte, ou noutras palabras, unha ilusin que arrastra ao fracaso. Algun poder
pensar: "Pero se eu competencia honesta, eu nunca serei o primeiro". Non podo
asegurar que o home honesto ser o primeiro, pero estou seguro de que el chegar
meta! E ser un gaador, porque o verdadeiro gaador non o que vence as outras
persoas, senn aquel que vence a si mesmo! "Por que que che importa coas outras
persoas, se ti venciches a ti mesmo ?!" (Sneca).
Debemos gaar a "tentacin" da inxustiza, da mentira, e da prctica do mal. Certo, estes
son os nosos maiores inimigos. Non, eles non estn fra de ns, estes inimigos estn
dentro. E s veces, a nosa propia mente que nos engana! "Os nosos maiores inimigos
habitan dentro de ns mesmos: son os nosos erros, vicios e paixns." (Marqus de

Maric). E se ns venceremos os inimigos interiores, non precisamos de preocuparse

connosco cos inimigos exteriores. Xa estn vencidos!
Crea que ten todo o que precisa para gaar. Case sempre o maior obstculo para a
vitoria, somos ns. Se venceremos a ns mesmos e nosa inclinacin para o mal:
Seremos os grandes vencedores. E a nosa prosperidade ser firme e duradeira! "Mis
nos proporciona a favor que o odio, a honestidade que a fraude." (Gualterius Anglicus,
Fabulae Aesopicae 60).

Leccins de Sabedora
Practicar o ben, anda que tea algunha desvantaxe inicial.
Temer as malas consecuencias, e afastar-se do mal.
Non oprimir o pobre, nin dar o rico.
Non cometer actos inxustos, ofensivos, inadecuados ou ilextimos.
Se algun comete unha inxustiza contra min: eu non fago igual.
Facer o ben aos inimigos.
Non ser insensato, avarento, miserento ou opresor.
Axudar a outros, e non prexudicar.
Ser honrado e honesto.
Non desexar riquezas ilcitas.
Supero a min mesmo, e toda a tentacin de inxustiza, mentira e prctica do mal.

sEGREDO 4
A clave para a gloria
A clave mestra
"O coecemento pasou a ser o principal factor de producin e xeracin de riqueza."
Bill Gates

Temos algn problema? A todo o problema existe sempre unha solucin. Imaxina que
un problema como unha porta pechada, e non temos a clave. A nica solucin
atopamos a clave, ou intentemos arrombar a porta forza! Moitas veces as que
tentamos resolver os problemas: a travs da forza (o que se fai difcil). Pero onde est a
clave? A sabedora a clave para a resolucin de todos os problemas: a clave mestra
que pode abrir todas as portas! A sabedora mellor que a forza.
Non casualidade que Salomn considerado un dos homes mis ricos de todos os
tempos, e tamn un dos mis sabios. Para el, a sabedora era o principal. En realidade,
todo unha cuestin de sabedora. "Que outra cousa podo facer, ademais de incitar a
conquista da sabedora?" (Sneca).
Se est a pasar por algn problema que non pode resolver, porque hai algo que anda
non sabe. Ter coecemento do que ten que saber, o primeiro paso para resolver
calquera problema. "Se ten un gran problema na sa vida, significa que pequeno!" (T.
Harv EKER). Como podemos ser maiores que os nosos problemas? A travs da
sabedora.
Por iso, o Mestre aconsella-nos a buscarmos a sabedora abrigo. A sabedora a
resposta a todas as demais cousas. E canto mis medrar sabedora, mis crecer en todos
os mbitos da vida. "A recompensa cando atopamos a verdadeira sabedora est aln da
imaxinacin." (Steven K. Scott).

As vantaxes da sabedora
"A sabedora ofrceche, por unha banda, longa vida e, por outra, riquezas e gloria.

Seguir os seus pasos e agradable; hai seguridade nos seus camios. "
Proverbios 3: 16-17

A sabedora ofrcenos algo, e non pouco! Salomn afirma que a sabedora ofrcenos
unha longa vida. A xente di que a vida ofrcenos sabedora, pero o sabio di que a
sabedora dnos vida! "Quen edifica a sa vida sobre unha base de sabedora pode vivir
mis tempo." (Steven K. Scott).
E non significa s mis anos de vida ... Pero unha vida prspera e abundante! Salomn
di que a sabedora non engade s cantidade de vida, pero tamn calidade. tan
importante ter calidade como ter cantidade. O ideal que a sabedora nos ofrece : a
calidade en cantidade! A sabedora incomparable. Todo o que poderiamos desexar
nesta vida, non se pode comparar coa sabedora!
Todo o que necesitamos de sabedora. Non necesitamos mis dieiro, mis sade,
mis traballo, mis bens, mis amigos ... O que necesitamos de mis sabedora, eo
resto vir por acrscimo. "Moitos quixanse de pouco dieiro; outros quixanse de
pouca fortuna, algns quixanse de pouca memoria, pero ningun se queixa de que
pouco xuzo. "(Marqus de Maric).
A sabedora pode ofrecer-nos riquezas e gloria, e todo o que nos nin sequera podemos
imaxinar! A sabedora incrible, e realiza autnticas marabillas. Sempre que buscar,
atopar e aplicar a sabedora: A sa vida cambiar para mellor.
O camio da sabedora agradable e seguro. Por unha banda, pode gozar da xornada: O
que outrora era maador e desagradable, pode facer-se un pracer. E por outra banda,
unha xornada segura: Non causa frustracin nin desilusin, a sabedora ten a capacidade
incrible de sorprender vostede cada da.

Como sabedora?
"Amo os que me aman; aqueles que buscan-me: encntranse me.
Teo comigo riquezas e gloria, xito e prosperidade duradeira. "
Sabedora (en Proverbios 8: 17-18)

Cando Salomn fala da sabedora, parece que est a falar dunha persoa! A sabedora era
realmente especial para el. Salomn amou a Sabedora. A Sabedora amou o Salomn.

Sabedora significa: "calidade de saber, coecemento profundo das cousas,

coecemento obtido ou natural, unha gran cantidade de coecementos, ciencia,
educacin ampla e variada, rectitude, xustiza." (Dicionario).
Desexa ser amado pola Sabedora? Entn primeiro, ten que amar a Sabedora. A
Sabedora xamais rexeitar o teu amor. Se buscar, se atopa a Sabedora de brazos
abertos para recibila lo e darlle amor e atencin. Ao contrario do que moitos pensan, a
Sabedora non oculta pero est ben visible, non est lonxe pero ben accesible! "A
Sabedora non oculta pero grita en pblico! Debemos sar pensar a Sabedora e sermos
os seus amigos "(John C. Maxwell).
E xa que atope a Sabedora, hai grandes riquezas para ti. A sabedora non pobre, non.
En realidade, a Sabedora propietaria de todos os riquezas! E ademais, a Sabedora ten
gran xenerosidade: ten a gloria, o xito ea prosperidade duradeira, especialmente para ti.
Algun pensar: "Pero eu non merezo nada diso ...". Con todo, a Sabedora non fai
distincin de persoas. Non importa a sa idade, condicin social, ou pasado ... A
Sabedora quere, pode, e vai transformar a ta vida para mellor! E o mis incrible que
a Sabedora ten alegra en transformar vidas. "A mia alegra estar entre os humanos."
(Sabedora, en "Proverbios de Salomn").

Riquezas e tesouros
"Sigo polo camio da xustiza, polas veredas da equidade,
para garantir riquezas aos que me aman e aumentar os seus tesouros. "
Sabedora (en Proverbios 8: 20-21)

Os que aman a Sabedora, sern debidamente recompensados. O camio da Sabedora

un camio de xustiza e equidade. Se seguir polo camio da Sabedora, certo que pode
prosperar. A Sabedora non mente, e pode facer anda mis do que promete. A
Sabedora premia os que seguen o seu camio. "Unha vida feliz produto da sabedora"
(Sneca).
O camio da sabedora est cheo de riquezas e tesouros. un percorrido marabilloso.
Salomn xa fixo esta viaxe, e deixou un libro escrito para impulsar todos a percorrer
este percorrido.

Moitos pensan: "Salomo foi un home privilexiado, naceu nun berce de ouro". Pero o
certo que o nico privilexio que Salomn tivo, foi percorrer polo camio da
Sabedora. O resto, foi o resultado da Sabedora na vida del.
E se seguir polo mesmo camio tamn chegar ao mesmo lugar. Foi por iso que
Salomn dixo: "Anda cos sabios e sers sabio". Noutras palabras: quen anda en
sabedora tamn ter riquezas, gloria, xito e prosperidade! "Ciencia poder, forza e
riqueza; a nacin con mis intelixencia e sabedora ser a nacin mis poderosa, rica e
forte. "(Marqus de Maric, no seu libro" As mximas, Pensamentos e Reflexins ").

Aconsellar e dar xito

"Aconsellar e dar xito a mia funcin;
eu son a intelixencia que transmite novas forzas. "
Sabedora (en Proverbios 8:14)

A sabedora ten unha funcin, unha misin que cumpre escrupulosamente (todos os
das, minutos e segundos). Se non queres prosperar, entn ten que afastarse da
Sabedora. A sabedora fai que as persoas tean xito, e transforma os maiores
"fracasados" nos grandes vencedores de sempre.
A Sabedora a mellor Conselleira. A Sabedora sabe como podemos conseguir todas
as cousas. "O modo de logralo, s a sabedora pode indicalo lo." (Sneca). A Sabedora
coece todos os segredos para a vitoria, e est sempre dispoible a compartir eses
segredos cos seus amigos ntimos. Salomn foi un gran amigo da Sabedora, un dos
seus amigos mis ntimos. Pero a Sabedora non escolleu Salomn. Foi Salomn quen
escolleu a Sabedora. Amou e buscou, atopou e seguiu ... Por iso, a Sabedora tamn o
amou e fxoo prosperar en todo!
A funcin da sabedora : dar xito. a verdadeira "fonte" de todos os logros. Non hai
nada que a Sabedora non consiga alcanzar. A Sabedora a mellor amiga que podemos
ter. a intelixencia capaz de transmitir novas forzas. Capaz de abastecer todas as nosas
necesidades, axudar e fortalecer cada da. "A verdadeira sabedora garante unha base
slida para tomamos boas decisins durante a vida ... Esta sabedora non pasiva, senn
moi activa. Pode dar lugar a unha vida de xito extraordinario e felicidade. "(Steven K.
Scott).

Forza, poder e vitoria

"A sabedora do home a sa forza, e quen ten experiencia aumenta o seu poder;
debes facer a guerra con bos plans, pois a vitoria depende dos moitos conselleiros. "
Proverbios 24: 5-6

Cal o tamao da ta forza? Consideras che unha persoa forte? Anda que eu non che
coeza persoalmente, eu podo responder: A ta forza igual ao tamao da ta
sabedora. "O poder dos homes crece a medida que aumenta o seu saber." (Marqus de
Maric). Queremos mis poder? Entn, necesitamos sabedora!
A sabedora poder. Calquera debilidade, s revela a falta de sabedora. A sabedora
como unha luz; e onde a luz est, non pode haber escuridade. Non pode haber
debilidade, pobreza nin fracaso ... Onde est a sabedora: Hai abundancia, riqueza e
gloria!
Sabedora representa vitoria. E non hai nada, absolutamente nada que poida derrotar a
sabedora. "Os que buscan consellos sabios antes de dar inicio accin, teen maiores
probabilidades de gaar as batallas." (Steven K. Scott). Como conseguir a vitoria? O
"perdedor" apresura-se a dar respostas, o "gaador" comeza por facer preguntas. Para
gaar as batallas, necesitamos bos planos. Canto mis longa sexa a preparacin, maior
ser a eficacia.
Se est do lado da sabedora, a vitoria certa. Pero se estivermos do outro lado e
queremos vencer, s podemos facer unha cousa: Cambiar a outro equipo! O equipo dos
gaadores o equipo da sabedora. Os bos conselleiros, os maiores especialistas, o
exrcito mis grande e potente estn do lado da sabedora. E quen queira que sexa que
loite contra a sabedora, un autntico suicida, est a loitar contra a sa propia vida! "O
que ofende-me, pon en perigo a sa propia vida; os que me detestan, aman a morte.
"(Sabedora, en Proverbios 8:36).

Ser exitoso
"Aquel que confa s nas sas ideas e insensato;
aquel que acta con sabedora ser exitoso. "

Proverbios 28:26

En calquera batalla, podemos saber quen ser o gaador, mesmo antes da batalla
comezar: O gaador ser sempre ... quen ten mis sabedora! Aquel que procede con
sabedora, sempre ser exitoso. Despois de todos os derrota debiamos preguntar: "Onde
non actuei con sabedora?" A resposta a esta cuestin determinar a solucin do
problema.
Cal un dos maiores inimigos da sabedora? A insensatez, que lvanos a confiar nas
nosas propias ideas, e non na sabedora. O Principio da Ignorancia di: "S sei que sei
todo." E como afirma o proverbio: "Aquel que presume saber todo, nada sabe". A nosa
insensatez enche-nos de orgullo e vaidade e cega os nosos ollos. A runa ser evidente.
Tea en conta que: " mis fcil actuar con ignorancia do que buscar sapiencia."
(Steven K. Scott).
Quen confa na sa insensatez como o home que confa na sorte, como "dar un tiro
no escuro". A probabilidade de xito moi reducida (case nula). No canto de termos
"certezas", prudente duvidarmos das nosas propias ideas. "Hai tanta sabedora no
escepticismo dos sabios, como moita ignorancia na credulidade dos necios." (Marqus
de Maric). Non debemos crer en todo o que pensamos, lembra: A nosa mente tamn
nos engana! "No pasado, eu cra que o que a mia mente me dica era verdade. Eu
aprendn que, moitas veces, a mia mente era o meu maior obstculo para conseguir ter
xito. "(T. Harv EKER).
Necesitamos dubidar das nosas certezas e incertezas! Como Publlio Siro, escritor latino
da Roma antiga, afirmou: "a dbida a metade da sabedora". E a sabedora a luz que
ilumina os nosos ollos. Mstranos onde est o problema, e dnos a solucin. Mostra
onde debemos ir, eo camio para chegar al. Non hai nada que a sabedora non poida
facer por ns.

IMPORTANCIA DA EXPERIENCIA
"Hai que sabedora para construr unha casa e intelixencia para a tornar segura.
Con experiencia, as habitacins estn cheos de obxectos valiosos e de bo gusto. "
Proverbios 24: 3-4

Nada de certo valor constrese nesta vida, sen a sabedora. A sabedora o arquitecto de
todos os bos proxectos. Todo o que se realiza en base sabedora, seguro e duradeiro.
E ao contrario do que moitos pensan, non a idade que nos d sabedora: " a travs da
reflexin que adquirimos sabedora ... a reflexin que nos conduce sabedora, non a
idade." (Publlio Siro).
Con todo, os ancins teen algo que os mis novos non teen: Experiencia. "Cando os
mozos buscan o consello dos ancins, os mozos reciben a sabedora dos anos." (George
S. Clason). A experiencia moi valiosa cando reflexionamos, e aprendemos leccins de
sabedora. "Con xuzo e experiencia, os homes profetizan con moita frecuencia ... A
reflexin ensina moitas verdades; pero a imaxinacin ensina moitos erros e ilusins.
"(Marqus de Maric). Cando aprendemos co pasado, estamos mellor preparados para
afrontar o futuro. E xeralmente, as decisins baseadas nas experiencias do pasado son
mis acertadas. "A experiencia a nai do saber." (Proverbio Latino).
A nosa vida pode ser comparada a unha casa. Sobre cal cimentos, estamos a construr?
Se non estamos a construr a nosa casa baseados na sabedora, o mis probable que
vea a caer. Podemos culpar a "tormenta", os "vendavais" da vida, o infortunio ... Pero o
certo que a sabedora prepara connosco para afrontar todas estas cousas, e anda as,
permanecer de p.
Cal o segredo? O segredo a construcin da nosa vida. Se foi construda con
sabedora ou non. Isto significa que o noso pasado determinante? Non necesariamente.
A sabedora pode facer mis por ns neste que o que fixemos ata agora. Coeces a
expresin: "Eu era cego, e agora vexo"? exactamente as que nos sentimos cando a
sabedora abre os nosos ollos. De speto ... Un mundo novo aparece redor!

Perseguindo a sabedora
"En casa do home sabio hai ricos e preciosos tesouros;
o insensato gasta todo o que ten. "
Proverbios 21:20

A sabedora quere encher a nosa casa, a nosa vida, con ricos e preciosos tesouros. "Ah,
quen me dera!". isto que acontecer con vostede, a sabedora a base da sa vida. A
sabedora sempre logo de riquezas e gloria. imposible ter unha cousa e non a outra,

son inseparables. Temos falta de riquezas e gloria na nosa vida? Entn, digamos: "Vn
sabedora e cambia a mia vida!"
Na sa vida, a sabedora benvida? Ou s un pretexto para outras cousas? En calquera
caso, o importante amar a sabedora abrigo. Por que? Cal a diferencia? Ns
perseguen sempre o que mis amamos. Se amamos a riqueza, ns correremos detrs da
riqueza e fuxir de ns. Pero se corrermos detrs da sabedora, a riqueza correr detrs
de ns. "A ambicin que ten por obxectivo a sabedora ea virtude unha ambicin
nobre e ilustre." (Marqus de Maric).
De feito, as riquezas perseguen a sabedora. E mentres camiar detrs da sabedora, as
riquezas camiarn ao seu lado. Con todo, o seu foco debe ser a sabedora. A sabedora
a fonte para todas as cousas. Por que Salomn di: "O home sabio ten; o insensato
gasta todo "? Porque o home sabio ten a "fonte de sabedora" a brotar riquezas en todo o
tempo. Pero o home insensato non ten a "fonte" continua, e acaba por quedar sen nada.
"Quen pode estimar en moedas de ouro o valor da sabedora? Sen sabedora, os que
teen ouro, perden rapidamente o ouro; pero con sabedora, o ouro pode ser alcanzado
polos que non o teen "(George S. Clason).

Riqueza ou estupidez?
"A coroa dos sabios a sa riqueza; o trono dos insensatos a sa estupidez. "
Proverbios 14:24

A recompensa da sabedora a riqueza, pero a recompensa da insensatez a estupidez.

Frecuentemente, ns valorados o insignificante e rexeitamos o que ten valor. Sabedora
ou insensatez? Riqueza ou estupidez? O que ser mellor? Pode parecer unha pregunta
estpida, pero hai persoas que aman a sa estupidez tanto ... mis do que calquera outra
cousa!
"Pero non podemos ir con ambas vez?" Xamais. A sabedora detesta a insensatez, e di:
" a insensatez ou eu?". E a triste realidade que moitos de ns non estamos dispostos a
abandonar a insensatez e seguir a sabedora! E despois nos queixamos da nosa miseria
... ou entn, nos rimos estupidamente coa miseria! Pero mentres a insensatez presente,
e sempre ser un obstculo para a sabedora.

E cal a razn? O insensato considera a si mesmo sabio e despreza a sabedora ...

"Imaxino que moitos podan alcanzar a sabedora, se non imaxinado, que xa chegaron
sabedora." (Sneca, De Tranquillitate Animi 1.16). Podo imaxinar a sabedora, a
lamentar por ns, dicindo: "Eu quero dar prosperidade; pero eles non queren ... prefiren
a estupidez, no canto do meu riqueza ... "

Pobreza e deshonra
"Pobreza e deshonra virn para quen despreza a correccin;
aquel que acepta a correccin ter grandes honores. "
Proverbios 13:18

Pobreza e deshonra ... son as terribles consecuencias para quen despreza a sabedora.
"Pero entn, a sabedora castiga ?!" Non, a sabedora non castiga a ningun, o ser
humano que castiga-se a si mesmo! Hai que ter humildade e ganas de aprender, para
gustar da "correccin" ... pero ese o camio do crecemento. "Aquel que queira
aprender, ten pracer en ser modificado; aquel que detesta o reproche queda ignorante ...
Aquel que non acepta a correccin, prexudica-se a si mesmo; aquel que acepta o
reproche adquire entendemento. "(Salomn).
Aquel que despreza a sabedora, despreza todo aquilo que a sabedora ten para dar. Se
ns rexeitamos a sabedora, tamn rexeitamos o resto ... A sabedora ama os seres
humanos, a sabedora quere dar prosperidade a todos; con todo, temos que dar a sa
autorizacin. A sabedora bate na porta da nosa vida, pero ns somos os nicos que
poden abrir a porta. A sabedora escoita-nos a chorar no interior, e entn grita do
exterior: "Abre a porta, eu podo axudar-te". Pero ns non cremos ... Ns ata pensamos
que a sabedora quere roubar connosco!
Roubar? O que temos de tan bo, que a sabedora quere aproveitar connosco? Nada, a
non ser as nosas miserias ... Iso si, a sabedora quere eliminar por completo da nosa
vida. Moitas veces, o problema estarmos tan afeitos, e non desexarmos o cambio ...
Con todo, sen cambio non hai esperanza! "Est aprendendo, se est en constantes
cambios." (John C. Maxwell).

APRENDER A reflectir

"Aquel que aprende a reflexionar, traballa para o seu propio ben,

Quen aplcase ao entendemento atopa a felicidade. "
Proverbios 19: 8

A sabedora aprende-se. Ningun nace sabio. Como chegar a ser sabio? A travs da
aprendizaxe. A sabedora medra coa aprendizaxe. E posible diminur? Si, a sabedora
dimine cando deixamos de aprender. "Se deixa de aprender hoxe, deixa de ser lder
ma ... Para algun ser un lder duradeiro, que estar sempre a aprender." (John C.
Maxwell). A vida unha constante aprendizaxe. Aprender non un luxo, unha
necesidade! "Se non est constantemente a aprender, ser deixado para tras." (T. Harv
EKER).
O home sabio un eterno aprendiz. "O sabio o que se considera a si mesmo o mis
ignorante entre todos; o sabio sabe recoecer a extensin ilimitada da propia ignorancia.
"(Marqus de Maric). Coeces algun que pensa saber todo? El non sabe nada ... Esta
tamn unha caracterstica de quen non ten sabedora: pensan que saben todo. "O
comezo da cura a autoconscincia do erro." (Epicuro, en Cartas a Luclio 28: 9).
Aceptar a realidade o primeiro paso para o cambio!
Vostede sabe cales son as das palabras mis perigosas de calquera idioma? "Sei" (T.
Harv EKER). Lembra-se da clebre frase do gran filsofo Scrates? El dica: "S sei
que nada sei". Non saber o primeiro paso para aprender. "Debes seguir aprendendo ao
longo da vida. Entra en cada situacin facendo preguntas, no canto de dar respostas.
"(Steven K. Scott). Hai mis esperanza para os que queren aprender, que para aqueles
que saben todo.
A sabedora non un "lago" de augas paradas. A sabedora unha "fonte" de augas
vivas, sempre en movemento. E o que "nadar" nestas augas, nunca est parado, est
sempre a aprender cousas novas. A sabedora unha verdadeira "fonte" inesgotable, eo
seu saber infinito! Un home sabio non ten pracer en saber todo ... ten pracer en estar
sempre aprendendo. O sabio ten pracer no coecemento. Para o sabio, o coecemento
mis saborosa que a comida mis deliciosa; e mis valioso do que o ouro puro, algo
verdadeiramente indescritvel!
Perguntaro algns: "E o que isto ten que ver coa mia felicidade?" Todo! Salomn di
que "aprender a reflexionar traballar para o noso propio ben". A reflexin o camio
da sabedora, eo destino a felicidade. Cando o sabio adquire sabedora, algo tan

marabilloso que nin se d conta de que est a traballar! E est a traballar para el mesmo,
para o seu propio ben.
Recrdome dunha enquisa que fixemos na escola, cando eu era adolescente. Unha das
preguntas era: "Cal o teu maior soo?" Ao analizar as respostas, vin que a resposta da
maiora dos alumnos era: "Eu quero ser feliz". Parece que este o gran desexo de todo o
ser humano. E como concretar este soo? Salomn d a resposta: "Quen aplicable ao
entendemento atopa a felicidade." Guau! Aqu est a resposta que todas as persoas
buscan: A sabedora o camio para a felicidade! "A parte principal do xito ter
xuzo." (Erasmo, Adagia 5,1,87).
Ser? Si, eu estou seguro porque observo na mia propia vida: Canto mis aprendo
sabedora, eu teo mis felicidade! Pero anda non estou satisfeito, sei que a sabedora
ten moito mis que ofrecer-me. Por iso, teo un desexo: Amar a sabedora sobre todas
as cousas, e buscar a sabedora todos os das da mia vida! Estou seguro de que ser
unha xornada fantstica.

AMOR sabedora
"O meu fillo, non esquezas dos meus ensinanzas;
Garda os meus preceptos no teu corazn;
Os meus preceptos aumentarn os teus das de vida
e che darn mis anos de prosperidade ".
Proverbios 3: 1-2

Quero lonxevidade,
eu quero prosperidade ...
te busco, Sabedora!
mote co corazn,
quero-te con paixn,
como amor da mia vida.

Suscribirse teu compaeiro, amigo,

e medrar xunto contigo,
en cada paso da xornada ...

Guiado en ti, estou seguro.

Son feliz, teo futuro
e esperanza renovada!

Es a mia inspiracin,
a gran motivacin
para ser exitoso.
Mis que pracer,
formas parte do meu ser.
Quero casarme contigo:

"Eu prometer ser fiel,

amar e respectar-te,
amada, Sabedora.
Na alegra e prosperidade,
na sade e lonxevidade,
Cada da da mia vida! "

VIDA E ESPERANZA
"Adquire a sabedora e ters vida;
se atopas a sabedora ters futuro ea ta esperanza non estar errado. "
Proverbios 24.14

A sabedora a fonte de todo. Coa sabedora, non necesitamos temer o futuro. Antes
polo contrario, existe unha gran esperanza para ns cando camiamos en sabedora. E
esa esperanza, xamais ser errado. A sabedora non pode eludir nin decepcionar, a
sabedora real. E a resposta a todas as cousas. a clave para unha vida vitoriosa e
abundante.
Cantas veces, ns tememos o futuro? E nos preocupa a nosa vida? Para que vivir sen
esperanza? A sabedora todo aquilo que necesitamos. Se temos a sabedora, temos
todo. Debemos buscar a sabedora prctica para a nosa vida. "Para sermos felices, non

suficiente coecermos a teora, hai que poer en prctica ... A sabedora cingue-se s
accins, non as palabras." (Sneca).
O proceso de aprendizaxe incle sempre tres pasos: 1- Coecemento; 2- Comprender; 3Aplicacin. Os resultados xorden cando aplicamos na prctica o que coecemos e
entendemos na teora. "Ten que aprender a transformar traballo: sabedora e sentimentos
fortes" (Jim Rohn).
A sabedora non algo automtico ou inmediato. Cmpre buscar de forma intencionada.
Se amarmos sabedora sobre todas as cousas, a sabedora daranos todo aquilo que
necesitamos. Salomn chegou mesmo a dicir: "Por riba de todo, adquire sabedora e
coecemento, anda que che custe todo o que poses." E por que perder todo o que
temos a cambio de sabedora e coecemento? A sabedora eo coecemento nos darn
moito mis que ns posumos. A sabedora a clave que pode abrir todas as portas, ata
aquelas portas que nos parecan imposibles!

Leccins de Sabedora
Por riba de todo, hai que amar a sabedora.
Buscar a sabedora de forma intencionada.
Antes de ir "guerra", preparar unha boa estratexia.
Non ser insensato, confiando s nas propias ideas, nin ter a presuncin de saber todo.
Selo prudente, e dubida ti mesmo.
Aprender coa experiencia a travs da reflexin.
Tomar decisins en base s experiencias do pasado.
Estar centrado na sabedora: perseguir a sabedora, e non as riquezas.
Desprezar a insensatez e escoitar a sabedora.
Ter ganas de aprender e gusta de ser modificado.
Aprender a reflexionar a diario, e buscar entender.
Non pensar que "sabio", pero un aprendiz.
Dicir sempre: "S sei que nada sei".
No canto de dar respostas, facer preguntas.
Buscar coecer, comprender e aplicar na prctica o que aprendeu.

sEGREDO 5
A ORIXE DA runa
Dominar a si mesmo
"O home mis poderoso o home que ten poder absoluto sobre si mesmo."
Sneca

Cal a tendencia natural das persoas no camio para o xito? Frecuentemente, temos a
tendencia de intentar dominar os outros. Pero este enfoque non podera estar mis
errado. O noso maior obstculo para alcanzar o xito non son as outras persoas. De
feito, as persoas son unha gran axuda para ns. O noso maior obstculo somos ns
mesmos. "Home! Aprende a gaar a ti mesmo, e vencers a todos. "(Marqus de
Maric).
moi fcil apuntar o dedo, e acusar aos demais polo noso propio fracaso, pero
lembremos nos do principio do espello: "A primeira persoa que debemos analizar se a
ns mesmos." (John C. Maxwell). Non paga a pena responsabilizar aos demais pola
nosa actuacin, xa que o noso xito ou fracaso s depende de ns. Nunca nos debemos
esquecer do principio de Bob: "Cando Bob ten problemas con todo o mundo,
xeralmente, o Bob o problema" (John C. Maxwell). A cuestin superar a ns
mesmos: hoxe mellor que onte, ma mellor que hoxe . Salomn afirmaba: "Dominar as
i mesmo mellor, que conquistar unha cidade."
O mis difcil non dominar os outros, pero dominar a si mesmo! "O que eu quero para
ti o dominio sobre ti mesmo" (Sneca). Se quere fracasar, non precisa de preocupar-se
con iso. s deixar as cousas correren con naturalidade. Pero se quere triunfar, ten que
ser ben intencionada no que pensa, fala ou fai. Non pode haber progreso se non hai
intencionalidade. Sen melloras continuas, non hai progreso.

ATENCIN ou neglixencia?
"Aquel que coida das sas palabras, protexe-se a si mesmo;

Aquel que solta a lingua, exponse runa. "

Proverbios 13: 3

Aquel que coida dos pensamentos, palabras e accins ... garda, protexe e fai ben a quen?
Est a facer ben a el mesmo. Necesitamos coidar de ns mesmos. Porque se non o
facemos, quen o far? "A primeira persoa a liderar a ti mesmo, eo primeiro rgano que
ten que dominar a sa mente" (John C. Maxwell).
A nosa vida como un fermoso xardn ... Pero un xardn que precisa coidado. Se non, o
mis probable converter-se nun autntico sotobosque! Cheo de silvas, espias e bichos
... un terreo totalmente descoidado, feo e abandonado.
Ser que estou a esaxerar? Como se atopa un campo abandonado? Sen ter en conta, feo,
desrtico ... A nosa vida, a nosa mente, a nosa boca, o noso casamento, os nosos fillos, o
noso traballo ... non pode ser descoidado. Que significa descoido? Significa "non ter
coidado en; neglixencia; desprezar; non facer caso; esquecer. "(Dicionario).
E se somos descoidados, xa sabemos o que nos espera? Runa! Se este o noso estado
actual nunha parte da nosa vida, non necesario desesperar. Iso foi o mis natural que
nos pasou: runa. s ns descuidarmos nas palabras ... s ns actuamos sen pensar ...
s ns deixamos as cousas andar ... e imos directamente runa! "Raras veces nos
arrepentimos do noso silencio; frecuentemente nos arrepentimos de haber falado ...
alcanzamos mis vitorias cando nos calamos, que cando falamos. "(Marqus de
Maric).
Con todo, mentres haxa posibilidade para o cambio, tamn haber posibilidade para a
esperanza. E se ns desexarmos cambiar e coidar da nosa propia vida, xa estaremos
dando o primeiro paso para o xito.

TRABALLO OU conversa?
"Todo o traballo ten recompensa; o moito falar s conduce pobreza. "
Proverbios 14:23

"Hai traballos que compensan", foi o que Salomn afirmou? Non, "todo o traballo ten
recompensa" Todo o que unha persoas fai, ter a sa debida recompensa. Todo o
traballo til e rendible ... Pero sabe o que moitas veces estraga todo? A nosa boca!

O "moi falar" moi prexudicial. Coeces persoas que falan, e falan e falan ... pero
nunca fan nada. Isto moi perigoso, porque segundo Salomn, conduce pobreza!
"Temos unha soa boca, porn dous brazos; ns debemos ser simple no falar mais fortes
en traballar. "(Marqus de Maric).
Non debemos caer na trampa das palabras, nin debemos pensar que as palabras son o
traballo. Hai moitas persoas que falan tanto sobre o traballo ... e acaban por non forzas
para traballar! Porque motivo? Falaron, e falaron e falaron ... ata chegaren ao punto de
despender toda a sa enerxa en palabras. Como al di o proverbio popular: "A roda
mis feble a roda que fai mis rudo."
Debemos ter coidado, parece "broma" pero moi serio. Quizais sexa por iso que os
chineses teen un proverbio que di: "Non penses; fai ". E os chineses son moi
traballadores, porque son prcticos: No canto de gastaren a enerxa en palabras ou
pensamentos gastan enerxa en accins concretas. E segundo Salomn, a recompensa
est no traballo. "O patrimonio crece con actos, non con palabras." (Seybold 267).
Domine a sa boca. "Se podes controlar a sa boca, poder tamn dominar calquera
outra parte do corpo." (John C. Maxwell). Concntrase toda a sa enerxa en accins
concretas, e ver que iso trae grandes resultados. Probe adoptar o seguinte lema: "falar
pouco e facer moito" (DAPR 752). Lembre: O segredo est no "segredo".

As murallas DE PROTECCIN
"Como unha cidade sen defensa nin murallas
o home que non domina os seus impulsos. "
Proverbios 25:28

No pasado, os homes construan murallas ao redor das sas cidades, para protexer-se de
posibles inimigos. E Salomn fai a seguinte comparacin: As como unha cidade sen
murallas, non ten proteccin; tamn unha persoa que non domina os seus impulsos, est
desprotexida. "Na nosa cultura, onde hai tantos que non controlan as emocins, o que
mantn ese control dispn dunha enorme vantaxe. Non s pode gozar dun maior xito
no lugar de traballo, como moito mis probable que tea boas relacins na casa.
"(Steven K. Scott).

Canto mis lle dominar a si mesmo (pensamentos, emocins, impulsos, palabras,

accins ...), mis estar protexido contra posibles inimigos. E por que que iso
importante? As, gaar importante, pero non perder tamn importante. Quere gaar?
Quere prosperar? E despois, perder todo? Claro que non. Pero se non dominamos a ns
mesmos, ns seremos dominados. "O sabio gobernar corazn del; o parvo ser escravo
del. "(Publlio Siro).
Tomemos como exemplo o ftbol. Xa viu algunha equipo composto s de medios e
avanzados? Non. Todos os equipos son constitudas tamn dun porteiro e defensas. Para
que? Para defender e impedir o equipo contrario, de marcar un gol. A defensa tan
importante como o ataque. Existen ata adestradores que din: "A defensa o mellor
ataque". Como se gaan os partidos de ftbol? Facendo mis goles que o rival (e iso
implica, non s un bo ataque, pero tamn unha boa defensa). deste xeito, que ns
imos triunfar na vida.
Como defender ben? A travs do dominio de si mesmo. Necesitamos defenderse dun
mesmo! Pode ser o seu maior inimigo. A falta de control leva pobreza, pero o
autodomnio conduce riqueza. Comezar a construr as sas murallas de proteccin. A
calquera momento, a proteccin far toda a diferenza.
Toma sobre todo coidado coas tas palabras. O teu foco debe estar nas accins, porque
nas accins est o teu potencial. Son as sas accins que lle traern as maiores
recompensas. Siga o consello de Salomn: dominar a ti mesmo, arregaar as mangas e
comezar a traballar! Non sexa por palabras ... Parta accin. O xito de ma comeza
hoxe. As pequenas cousas de hoxe, farn unha gran diferenza no ma! O que fai na
actualidade, determina o que ser o futuro. "Os pequenos intentos, repetidos,
completarn calquera obra." (Og Mandino). Deixa un paso de cada vez ... e vostede
pode alcanzar o impensable!

Leccins de Sabedora
Nunca intentar culpar ou controlar os outros.
O meu foco dominar a min mesmo.
Non confiar na orde natural das cousas: que pensar, falar e facer de forma intencionada.
Cultivar bos pensamentos e falar boas palabras.
Controlar os meus impulsos e emocins.

Dominar a sa boca, e poer a enerxa en accins concretas.

Arregaar as mangas e comezar a traballar.
Adoptar o seguinte lema: "Falar pouco e facer moito".

sEGREDO 6
CAMIO PARA A abundancia
A PONTE PARA O XITO
"O nico lugar en que o xito vn antes do traballo o dicionario,
debido orde alfabtica "
Albert Einstein

Cal o camio para a abundancia e xito? Cal o camio para a realizacin persoal?
Deixe-me dar-lle un consello: Non se preocupe en saber cal o camio? A sa
preocupacin debe ser en camiar! "O comezo s por si a metade da obra." (Sneca).
Questionamo connosco tanto acerca do camio, e estivemos estancados ... Que difcil
tomamos decisins? Somos tan asolados pola dbida eo medo, ao punto de ficarmos
enraizados na nosa "zona de confort".
E a atopamos un gran problema: Non imos a banda algn, porque permanecen
estancados! Cal o camio para a abundancia? Esta pregunta revela-nos algo: hai un
camio abundancia. Se desexa abundancia, non pode estar parado. Haber mis
esperanza para algun que camia, ou a algun que deixa? Unha persoa podera dicir:
"Depende do camio escollido". Con todo, creo que sempre hai mis esperanza para
quen camia. Porque anda que poida seguir o camio errado (moitas veces), tamn
pode seguir o camio correcto. Pero para quen est estagnado, as probabilidades son
sempre nulas.
Xamais poderemos alcanzar o xito, se permanecermos de brazos cruzados.
Imaxinemos que ten un soo: Entre vostede eo seu soo, existe unha gran ponte. E
nunca alcanzar o seu soo, se non atravesar a outro lado da marxe. Se permanecer no
lado de ac, moito mis cmodo. Pero para alcanzarmos os nosos soos, necesitamos
ter a coraxe suficiente para atravesar a "ponte". Cal esa "ponte"? Se eu tivese que
darlle un nome, probablemente sera: "Accin". "A accin o que conduce vos rumbo
aos xitos que tanto ansan ... Decida o que quere realizar, eo traballo axudar Medirase a
concreta-lo!" (George S. Clason). Nada xorde da nada, para cada resultado hai unha

accin. "A accin a ponte entre o mundo interior eo mundo exterior." (T. Harv
EKER).
O que separa vostede do seu soo a accin. necesario, facer algo para alcanzar o seu
soo, e camiar con perseveranza cara a el. Anda que os ventos sexan contrarios, anda
que os outros tentan desanimar vostede, ten que atravesar a "ponte". Jim Rohn,
considerado o mis grande filsofo do mundo dos negocios en Estados Unidos, chama
esa ponte de "Curso". El di: "A disciplina a ponte entre os obxectivos ea realizacin."
Salomn chama esa ponte de "Dilixencia". El cra que con dilixencia, poderiamos
alcanzar algo que desejassemos. E sen dilixencia, nada sera alcanzado. Tamn
poderiamos chamar esa ponte de "Perseveranza": Perseveranza a distancia entre un
soo ea sa concrecin. Sen perseveranza nada se alcanza. Como desenvolver a
perseveranza? A travs da paixn. Sen paixn non pode haber perseveranza. Toda
accin ten que un motor: Motivacin! A motivacin o combustible para a accin.
Ningun pode deixar un home motivado!

DILIXENCIA OU pobreza?
"As mans inactivas levan pobreza; As mans industriosas alcanzan a riqueza.
Aquel que recolle o vern prudente;
Aquel que durmir o tempo da sega merece o desprezo. "
Proverbios 10: 4-5

Salomn fai a distincin de das persoas: A persoa inactiva ea persoa dilixente.

Segundo el, o home inactivo est condenado pobreza, mentres que o home dilixente
est destinado riqueza. "Dilixente" significa: "celoso; traballador; dedicado; excelente;
activo; xil. "(Dicionario).
Nada casualidade. Ningun rico ou pobre casualidade. Non se trata de xulgar o
"pobre" eo "rico", nin de catalogar a eles como "inactivo" ou "dilixente". O importante
para ns, entender que a inactividade leva pobreza, as como a dilixencia riqueza.
"A preguiza fainos perder e non gaar; A dilixencia fainos gaar e non perder.
"(Marqus de Maric).
Necesitamos aprender a sermos persoas industriosas, e comprender que a inaccin
prexudicial. "A iniciativa mellor que a sesta." (Jim Rohn). Hai unha mxima que di o

seguinte: "Reter o que comer, e non o que facer". Salomn afirma que quen recolle no
vern prudente. Pero o que est a "durmir" no canto de recoller, merece desprezo. O
que isto significa? Vostede non pode estar parado, cando ten que actuar! "A accin a
comida ea bebida que alimentar o meu xito." (Og Mandino).
Quen dilixente e prudente, porque fai o que debe ser feito. E o dilixente colher bos
resultados. Pero os que non fan nada, non teen nada para coller. Pense en cada accin,
como unha boa semente que lanza ao chan. Mis tarde ou mis cedo, isto pode producir
bos froitos para si. E canto mis sementar, mis vostede pode coller. "O solo di: Non me
traia a sa necesidade, traia-me a sa semente." (Jim Rohn).

Traballar a sa TERRA
"Quen cultiva a terra ten pan en abundancia;
Quen persegue futilidades un insensato. "
Proverbios 12:11

Quen cultiva ter pan en abundancia. Quen non cultiva a terra non ter pan. Debemos
entender que non estamos falando de "agricultura", pero de forma figurativa. Esta
unha lei fundamental do noso planeta chamado "Terra": Ns culleres aquilo que
sementamos. "Non hai beneficio sen traballo." (Proverbio Latino).
O que temos que cultivar? A nosa propia terra. Debo cultivar a mia terra, e ti debes
cultivar a ta terra. Non podo cultivar a ta terra por ti, e ti non podes facer o mesmo
por min. Cada un responsable da sa propia vida. Se non cultivamos a nosa terra, quen
o far? Hai cousas que s podemos facer, e ningun pode facelo por ns. E cando ns
facemos o que necesitamos facer, teremos sempre un bo resultado.
Pero por que que ns non facemos o que ns deberiamos facer? Debido nosa
insensatez. En realidade, ns trocamos as nosas responsabilidades por futilidades.
dicir, cousas sen importancia que non levan a ningures ... E que simplemente fannos
perder o noso precioso tempo. "Vostede debe manter as cousas importantes en primeiro
lugar; A distraccin inimiga da direccin. "(John C. Maxwell).
Cando falamos en "cultivar", estamos falando de traballo. Cando falamos en futilidades,
estamos falando de entretemento. Traballar pode ser difcil, pero o entretemento
sempre fcil. Cal ser a opcin mis intelixente? "Se est disposto a facer o que

doado, a vida ser difcil para vostede. Pero se est disposto a facer o que difcil, a
vida lle ser facilitada. "(T. Harv EKER). Non debemos escoller o que bo, pero o que
mellor.

TRABALLO OU ilusins
"Aquel que cultiva a terra, ter pan en abundancia;
Aquel que anda detrs de ilusins, s pode ter miseria. "
Proverbios 28:19

Cultivar a terra? Ou andar detrs de ilusins? Unha vida en abundancia ou unha vida de
miseria ... Cantos non teen a ilusin dunha vida en abundancia, pero nunca traballan a
sa propia terra? "A maior parte das persoas ambicionam a gloria, pero poucos queren
os traballos." (Proverbio Latino). A expectativa xera frustracin, o traballo xera
recompensa.
Moitas veces, o noso erro este: Crer na ilusin dun "camio fcil" que conduce
abundancia. Pero lembra: Se fose fcil, xa se alcanzara. Cando un camio parecer
doado, debemos desconfiar; Cando un camio parecer difcil, debemos camiar. Agarde
as dificultades, e estar mellor preparado para o que vea! Que "fcil" pode chegar a
ser difcil; eo que "difcil" pode chegar a ser fcil. Unha vida sen loitas unha vida
sen vitorias. Loite polo que cree, eo seu esforzo non ser en balde. Canto maior a loita,
maior ser a vitoria!
Pero cando temos unha mentalidade fcil, calquera cousa que requira un pequeno
esforzo xa o motivo suficiente para desistir. E sempre que vemos a algun exitoso,
consideramos esa persoa tivo sorte. Con todo, esquecemos nos de que houbo un prezo a
pagar (e sempre haber un prezo). "Envexados riqueza, pero non envexados o traballo
de gaar a riqueza." (Marqus de Maric).
O traballo foi sempre, e sempre ser necesario. Necesitamos traballar a nosa propia
terra, necesitamos facer o que ningun pode facer por ns. Traballar na nosa rea, correr
detrs dos nosos propios obxectivos, investir no que o noso, mellorar, progredir,
avanzar, conquistar ... Manter o noso foco: A concentracin o primeiro paso para
acadar un obxectivo. Canto maior o foco, maior ser o poder. Debemos desviar os

ollos de todo o que ilude e distrae, e impide-nos de traballar. Crer que posible ter xito
sen traballo, pura ilusin. "O sacrificio sempre precede o xito." (John C. Maxwell).

tratar ben
"Aquel que coida da sa figueira comer do seu froito;
Aquel que coidar do patrn recibir honores. "
Proverbios 27:18

O dilixente aquel que coida do que del. O dilixente, traballa para el mesmo. Que
pasa a unha persoa dilixente? O dilixente ha coller bos froitos, ter bos resultados do
seu propio traballo. "Lembra que, o traballo ben feito trae satisfaccin ao traballador. E
fai-o nun home mellor. "(George S. Clason). O home dilixente estar satisfeito consigo
mesmo, ter pracer no seu traballo, na sa realizacin persoal. O home dilixente ser
premiado con honores, e non ter falta de nada.
A dilixencia, de que fala Salomn, ten moito que ver coa responsabilidade persoal.
Facer o que debe ser feito. O problema que moitas veces, ns non facemos o que ns
temos que facer, pero si o que queremos. E cando facemos o que queremos, teremos o
que debemos. Pero cando facemos o que debemos, teremos o que queremos. "En
calquera que sexa a rea da nosa vida, ser dilixente dnos resultados proveitosos."
(Steven K. Scott).
O "froito" doce, pero o traballo pode ser amargo. Con todo, o que ser mellor: t
rabalho doce, e "froito amargo"? Ou, traballo amargo e "froito" doce? Se pesarmos na
balanza, veremos que o final sempre mis importante que o principio. "O traballo
amargo; pero os seus froitos son doces e aprazveis. "(Marqus de Maric).

DESPERTAR ou empobrecer?
"Se ti pasas o teu tempo a durmir, quedars pobre: mantense che desperto e ters pan
dabondo."
Proverbios 20:13

Durmir bo, pero se pasamos o tempo no que "bo", resultar algo malo. Cando
Salomn fala de durmir, est a falar da inaccin. E a inaccin conduce pobreza.
Necesitamos espertar. Durmir fala da nosa zona de confort, fala do aconchego da nosa
"cama", fala do aconchego do noso fogar. Pero para quen queira prosperar, ese non o
camio a seguir. Necesitamos de levantar da cama, e ir batalla. debemos afrontar o
fro do exterior.
Necesitamos sar do confort da pobreza. Si, a pobreza pode ser un confort! Moitas veces
estamos tan afeitos miseria, que nin imaxinamos vivir doutro xeito! Algun dira: "Se
eu poda vivir sen ser pobre? Poda, pero non era o mesmo ... ". O ser humano adptase
a calquera ambiente, e unha vez adaptado queda "acomodado". Estancamento esixe
resignacin, progreso esixe cambio.
Cando que un home pode sar da zona de confort? Cando se sente incmodo co
confort, e comeza a actuar! nese sentido que as "crises" son tan importantes para ns.
Lvanos ao desexo de cambio, que xamais existira se non estivsemos a pasar por unha
"crise". "Cada obstculo un compaeiro de armas que che obriga a ser mellor ... Cada
desaire unha oportunidade para avanzar" (Og Mandino).
As dificultades non enfraquecen ti, s fan mis forte. Hai sempre dous xeitos de ver un
problema: como un obstculo ou un desafo. Un problema unha oportunidade de
crecemento. Sen problemas, non hai progreso. A necesidade crea a oportunidade.
Encare os seus problemas como oportunidades para avanzar. "A necesidade mestra."
(Proverbio Latino).
A "miseria" debera dirixir o home dilixencia, para acadar abundancia. A "pobreza"
debera incomodar un home para traballar e acadar o que lle falta. "Con traballo,
intelixencia e economa; s pobre, o que non quere ser rico. "(Marqus de Maric).

O preguiceiro, EO dilixente
"O home preguiceiro codicioso, pero nada alcanza;
O home dilixente obtn o que quere. "
Proverbios 13: 4

Non se pode acadar un obxectivo que nunca foi definido. "O principal motivo por que a
maiora da xente non teren o que queren : Non saberen o que queren" (T. Harv EKER).

O problema de moitas persoas non desexen ou, non teren obxectivos a alcanzar, e, non
teren nada que os motive. Eles cobizan os logros dos demais, eo que eles teen. Pero
non se apercebem de que, con traballo e dedicacin, eles tamn poderan chegar al ...
Que facer? Establecer os obxectivos, comprometerse, e pensar en estratexias para
chegar a eles ... escribir os seus obxectivos no papel: o primeiro paso para a sa
materializacin. "O compromiso distingue as persoas que fan, e as persoas que soan."
(John C. Maxwell).
O que fai o dilixente? O dilixente non cobiza as outras persoas, pero obtn o que quere.
O home dilixente non venera os outros como se fosen "semideuses". Non, o dilixente di:
"Se quero algo, podo obtelo; Os outros conseguiron, eu tamn podo ". O "dilixente"
aquel que fai algo ao respecto. Non s quere, el obtn. E o que fai? Fai algo, e esa a
diferenza entre o dilixente, eo preguiceiro. "A nosa actitude, moitas veces, a nica
diferenza entre o xito eo fracaso." (John C. Maxwell).
O dilixente, eo preguiceiro, estn na beira dun ro, e soan en chegar outro lado. O
home dilixente busca e atopa unha ponte (accin) para alcanzar o soo. Cando o
dilixente chega outra beira, o preguiceiro avista-o e di: "O dilixente, un home con
sorte ... oh como me gustara estar no lugar del!" Pero el nunca di: "Se o home dilixente
alcanzou , eu tamn podo! O que fixo para chegar al? ". Non, o home preguiceiro soa
co da en que algun vai invitar para el ir en barco para a outra marxe ...
O preguiceiro est espera do seu soo ... pasivo. Pero para que estar esperando, se
podemos ir loita? O dilixente di: "Se o meu soo non vn a min, vou eu con el". O
dilixente toma sempre a iniciativa. Non espera que as cousas vaian pasar ... el fai as
cousas ocorrer! E esa a diferenza. "Ousar alcanzar, en innumerables casos."
(Marqus de Maric). Crer o primeiro paso para o imposible ...

A IMPORTANCIA DA actitude
"O home preguiceiro non pode coller unha presa para asar;
O home dilixente conquista a riqueza na montaa "
Proverbios 12.27

O home preguiceiro nada consegue, pero o dilixente di: "Si! Podo ". O home dilixente
cre que consegue, anda cando ningun cre. O preguiceiro non cre e por iso mesmo non

fai nada. Ten s un lema: "Eu desisto antes de comezar". Pero cando algun pregunta ao
home dilixente: "Canto tempo ten que tentar?" El responde: "Ata que acadar". (Jim
Rohn, en O Tesouro das Citas).
O preguiceiro non pode suplir as sas propias necesidades. Estas necesidades deberan
conducir o preguiceiro accin. Pero acomodar-se coas necesidades! "Ah, se eu fose o
dilixente ..."
O que fai o dilixente? Fai, e a est a diferencia. O preguiceiro non fai nada; o dilixente
fai. E por que? O que os leva a actuar dese xeito? Unha simple palabra que fai toda a
diferenza: Actitude! A actitude deles vai determinar a altitude deles ... dicir, a actitude
dunha persoa vai determinar o que pode alcanzar. "Onde hai determinacin, hai unha
solucin." (George S. Clason). Fai todo con actitude, e os resultados xurdirn.
O dilixente e un conquistador! El xamais queda parado. O Dilixente consegue
conquistar moito mis al das sas necesidades. como unha "Leoa" en busca da sa
presa ... e xamais desiste do obxectivo del. Pero o home preguiceiro nin consegue comer
s ... El necesita de algun que lle leve a comida boca! O problema , e sempre ser a
actitude del.

Coraxe para acadar

"O home valente alcanza riquezas."
Proverbios 11:16

O que necesita o preguiceiro? Coraxe. Coraxe para acadar, gaar, facer ... Sen embargo,
ten medo de avanzar e pregunta: "O que os outros han pensar de min?" Pero o dilixente,
mesmo s, est maiora! "Unha persoa valente fai a maiora." (John C. Maxwell).
O home preguiceiro fala e nunca fai. O dilixente fai e nunca fala! O dilixente di: "Luces,
cmara, accin", e acta. O home preguiceiro pensa: "Accin, cmara, luces", e queda
parado. "O home preguiceiro quere e non quere." (Grynaeus 54). Por iso, nunca alcanza
o que necesita, porque nunca fai algo ao respecto. O preguiceiro non se atreve a cruzar a
"ponte" (probablemente, ten medo que a ponte poida caer). Pero o dilixente di: "Anda
que a ponte caia, irei a nado" O seu lema : "Accin, accin, accin!" "A fortuna
protexe o home audaz, o home medroso un tropezo para si propio" (Verglio). Os
homes medrosos se renden, os homes audaces conquistan. Non tea medo de errar, a

vitoria pertence aos ousados! O medo leva estancamento, a coraxe conduce ao

progreso.
A diferenza entre o preguiceiro eo Dilixente nunca ten que ver coa realidade en si
mesma, senn coa forma distinta de ver a realidade. O que , vai influr o xeito no que
ve. O preguiceiro ve o vaso medio baleiro, pero o dilixente ve o vaso medio cheo, e se
precisa, el enche-o anda mis ... El di: "Eu sempre irei dar un paso mis. Se non
suficiente, darei outro e outro mis. "(Og Mandino).
Ao dilixente a cuestin : Si? Non? Pero para o preguiceiro : Si? Non! A diferenza est
nun punto, pero un punto fai toda a diferenza! O preguiceiro s sente-se ben a facer
unha cousa: Facer cousa ningunha. E o resultado de ambos ser completamente oposto.
"A frmula para o desastre : poder facer, deber facer, e non facer" (Jim Rohn).

Dominar OU ser dominado

"O home dilixente ha dominar; o preguiceiro ser dominado. "
Proverbios 12:24

O dilixente domina todo. E cal a razn? "A Dilixencia pode mis, e pode moi."
(Grynaeus 92). O home preguiceiro non domina nada, e nin tan pouco quere dominar! O
que pode ocorrer? Vai acabar por ser dominado, ao punto de se considerar unha
"vtima" do seu propio destino ...
O certo esta: o preguiceiro nunca asume o control de nada. As, a vida del pode ser
controlada (exactamente do xeito que el non quere). No canto de controlar, el acaba por
ser controlado. No canto de dominar, acaba por ser dominado. No canto de vivir a vida
que me gustaba, el acaba por vivir unha vida que detesta.
O ser humano foi creado para dominar (non foi creado para ser dominado). Fomos
creados para dominar a ns mesmos, a nosa propia vida (non fomos creados para
dominar os uns aos outros). Pero o home preguiceiro descoece o seu potencial! "A
alma dun home libre mira a vida como unha serie de problemas por resolver e resolvelos; mentres que a alma dun escravo limtase a queixa: Que podo facer, se eu non paso
dun escravo? "(George S. Clason).

Todos temos a capacidade de dominar, ser valente e dilixente. Pero tamn temos a
posibilidade de sermos preguiceiros, sen actitude, e permanecermos na inaccin. A
decisin de camiar na dilixencia, ou adormecer na preguiza, e sempre ser a nosa.

Servir os REIS
"Repara no home que fai ben o seu traballo:
El poder estar ao servizo de reis, e non de xente insignificante. "
Proverbios 22:29

Que pasa a algun que dilixente? Que pasa a algun que fai ben o seu traballo? Esa
persoa pode estar ao servizo de reis! "A dilixencia far que unha persoa sexa o
funcionario mis valioso de calquera lugar de traballo" (Steven K. Scott). A persoa
dilixente como unha luz que brilla na escuridade, e que se fai unha axuda preciosa
para os demais.
Saba que todos temos polo menos un don, que distingue connosco entre dez mil
persoas? Si, ten un don especial. E o que facer? Cmpre traballar para descubrir cal o
seu maior talento. Repare naquilo que fai naturalmente ben (por riba da media).
Normalmente, cando que recibe mis eloxios? Invista nos seus puntos fortes.
Introduza o seu foco no que lle d maior retorno. "Cando actuamos cos dons que temos,
somos moito mis eficientes." (John C. Maxwell).
Temos que facer o que ns facemos ben e nos distingue dos demais. Non debemos
intentar imitar ou ser igual aos outros. Necesitamos coecer a ns mesmos. Se descubrir
o que o fai nico, est en vantaxe. Por moito que tente ser bo nunha rea feble, no
mellor dos casos, posible que facer se mediocre, ou quen sabe mediano. Quen todo
quere, nada alcanza. Como di o refrn: "Aprendiz de moitas artes, non ser mestre en
nada". Pero se investir naquilo en que naturalmente bo, pode chegar ao cumio! A
frmula : Talento + Traballo = Arriba.
Non podemos eludir-nos co simple activismo. "A actividade non sempre significa
realizacin." (John C. Maxwell). Sabe cal a frmula da realizacin? Propsito +
Accin = Realizacin. E o teu propsito ten a ver cos teus dons especficos, a ta
vocacin persoal. Se deixarse guiar polo seu propsito, ter felicidade e autorrealizao.
O propsito o comps do home.

Ata o preguiceiro ten calidades fenmenos que o colocaran destacados entre miles.
Pero como saber que ten esas calidades, se nunca pon en prctica? Non basta el talento,
el que de poer en prctica. Un talento como unha semente: Non basta ter en conta
que a semente; cmpre seme-la! A nosa vida pode ser comparada a unha semente:
Podemos ata pensar que somos pequenos e insignificantes ... Porn, cando partimos
para a accin, o incrible acontece ... E os froitos comezan finalmente a xurdir.
Pero cada cousa no seu tempo. Existe un proceso a respectar. Non , e nunca ser algo
instantneo. "Ns medran de forma diaria, e non un da." (John C. Maxwell). Hai que
talento, compromiso, traballo, continuidade e persistencia para alcanzar o xito. E non
s para acadar, pero tamn para manter o xito.

A FONTE DA RIQUEZA
"Debes buscar coecer o estado das tas ovellas
e tomar moito coidado cos teus rabaos,
porque as riquezas non duran para sempre,
e as coroas non se transmiten indefinidamente ".
Proverbios 27: 23-24

Para finalizar, Salomn anima-nos a coecer o estado das nosas ovellas e rabaos,
dicir, do noso propio traballo. Unha vez mis, o Sabio mstranos a importancia de nos
focarmos no traballo e non nas riquezas ou na sorte. "A sorte corresponde ao traballo."
Rezende, 4788.
Cal a fonte da riqueza? Traballo. E cando a riqueza remata? Cando o traballo remata.
Traballo como unha fonte de onde flen as riquezas; ou como unha rbore onde se
recollen os froitos preciosos.
Salomn di que as riquezas non duran para sempre, e nin as coroas (posicins de poder)
transmtense indefinidamente. Porque cando a fonte secar, tamn as augas cesarn de
xurrar. Cando a rbore sexa cortada, tamn os froitos cesarn. "Sen a intelixencia, sen
traballo, ou sen virtudes domsticas e civs, non se alcanza a riqueza ou se perde en
pouco tempo." (Marqus de Maric).
O que isto ensina? Que os nosos ollos deben estar sempre postos de traballo, que a
fonte de toda a riqueza. E para o que dilixente no seu traballo, sempre haber froitos

en abundancia. "O crecemento o resultado que se alcanza tras moito traballo duro."
(John C. Maxwell).
Neste sentido, cmpre ter pracer no noso propio traballo, necesitamos ter pracer en
cultivar a nosa terra. E camiar cara conquista dos nosos soos. Dando o primeiro eo
ltimo paso. Tendo a iniciativa ea finalizacin. Desexando e tamn alcanzando.
Arregaando as mangas, e facendo o que ten que ser feito. A consecuencia natural de
todo isto ser: Abundancia que nunca cesa ... Dilixencia constante, riqueza abundante!

Leccins de Sabedora
Preocupe se en camiar cara diante, anda sen coecer o camio.
Camiar con perseveranza ata alcanzar a meta.
Ser dilixente, celoso, coidadoso, aplicado, activo, xil.
Pensar en cada accin, como unha boa semente plantada no chan.
Non abdicar da responsabilidade por mor da futilidade.
Manter as prioridades.
Non crer que o xito fcil.
Poer o foco no traballo.
Facer o que debo, e non o que quero.
Debo sar da mia zona de confort, e ir loita.
Definir os meus obxectivos, e pensar en estratexias para chegar a eles.
Ser activo: tomar sempre a iniciativa, e non estar esperando que as cousas acontezan.
Dar un paso mis, e se non suficiente, dar outro paso e outro anda.

sEGREDO 7
A trampa da miseria
O primeiro paso
"Ningun pode alcanzar a sabedora sen primeiro pasar por insensatez"
Sneca

Cal o primeiro paso para o fracaso? Non dar un paso! Por veces, ficamos con tanto
medo de errar que acabamos por non facer absolutamente nada. E sen ns
apercebermos, esa a principal razn para o noso fracaso. O medo de errar un
impeditivo verdadeira aprendizaxe. Quen non est disposto a errar, tampouco est
disposto a aprender. "Nunca te envergonhes de emprender algo anda que veas a
fracasar; porque o que nunca tivo un fracaso tamn nunca intentou ... S o verme est
libre de preocupacin de tropezar. "(Og Mandino).
Algun pensar: "Pero non mellor: non dar un paso, que dar o paso mal" Si, verdade.
Pero se un home permanece con esa dbida constante na mente del, el xamais far algo.
"Todo o mestre foi outrora un desastre." (T. Harv EKER).
Se analizamos a Historia, vemos que todas as grandes conquistas e descubrimentos a
nivel cientfico e tecnolxico dbense sobre todo s moitas tentativas falladas de
cientficos e investigadores. Thomas Edison, por exemplo, para crear a lmpada
elctrica, tivo mis de mil experiencias falladas. dicir, foron mis de mil fracasos,
para ser finalmente gaador!
Lembre: "Onde termina o deserto, crece a verde vexetacin." (Og Mandino). Estamos
dispostos a atravesar tal deserto? Ou s temos resistencia para camios de un da? O
xito non se alcanza un da, unha longa xornada chea de perigos e fracasos ... e s
chega meta, os que son persistentes! S alcanza o premio, o que alcanza a meta. O que
fai falta para alcanzar a meta? Dar un paso, de cada vez! As grandes logros, estn feitas
de pequenos pasos.
A persistencia lvao a onde quere. Quen pode persistir? Os gaadores. Quen pode
desistir? Os perdedores. Se ns desistimos no primeiro intento fallada, o que
acontecer? Non teremos ningunha posibilidade de alcanzar o xito. Ns andaremos s

voltas, sen chegar a ningures ... Quen cambia de cara a cada da, volve sempre ao
principio!
Ser que o xito dbese a un momento de inspiracin cando? Na maiora dos casos isto
non pasar nada. O mis probable, e ata saudable, o xito acadado por medio do
traballo e esforzo continuo. Thomas Edison afirmou unha vez: "Xenio un por cento de
inspiracin, e noventa e nove por cento de transpiracin".

O perigo da inaccin
"A preguiza fainos durmir de forma profunda; a inaccin fainos sufrir fame. "
Proverbios 19:15

Cales son os efectos terribles da preguiza? Fainos durmir de forma profunda. E o

problema o seguinte: Cando estamos a durmir, conseguimos traballar? Non. Cando
estamos a durmir, conseguimos gaar cartos? Claro que non. Xa estamos a ver as
consecuencias nefastas da preguiza: Pobreza. Hai un proverbio latino que di
precisamente iso: "Preguia a clave para a pobreza". Debemos rexeitar esa chave,
porque abre a porta incorrecta!
Salomn afirma categoricamente que a inaccin (non facer nada) fainos sufrir fame.
Algun quere isto? Creo que non. Xa que logo, necesitamos rexeitar a preguiza. A
preguiza unha mala compaa que leva aos malos camios da miseria! Preguiza
significa: "aversin ao traballo; tendencia de algun que non quere traballar;
neglixencia; indolencia; inaccin. "(Dicionario).
Xa escoitou falar da lei da inercia? Esta lei afirma: "Todos os corpos son" preguiceiros
"e non desexan modificar o seu estado de movemento: os corpos estn en movemento,
queren seguir en movemento; os corpos non estn en movemento, non queren moverse.
Esta preguiza chamada de Inercia polos fsicos. "(Wikipedia). dicir, a preguiza
esta inercia inicial que necesitamos superar. En principio necesario empregarmos mis
forza, pero despois faise mis fcil.
Debemos ter ousada para dar o primeiro paso. Xa experimentou baarse con auga fra?
Xa nadou nun mar de auga xeada? En calquera dos casos, o mis difcil dar o primeiro
paso. O mis difcil : sentir a auga por primeira vez. Logo, logo, auga nos parece mis

quente. O mis difcil o primeiro impacto. E a nica forma de vencer a preguiza: a

travs da ousada! A ousada unha porta para o xito.

Ata cando?
"Ata cando, preguiceiro, vas durmir? Cando que ti, te levantars da cama?
Ti tes sono e, de speto, adormeces;
Ti cruzas os teus brazos para te deitares,
e de speto a pobreza ea miseria virn atacar-te,
como un vagabundo ou un salteador armado. "
Proverbios 6: 9-11

"Ata cando, preguiceiro, vas durmir?" Entender o poder da preguiza? Fainos durmir de
forma profunda. E cando algun est a durmir, el non lle gusta ser acordado! "Cando
que ti, te levantars da cama?" di Salomn. "Ah, pero me gusta tanto ..." di o
preguiceiro. "Pero, ata cando?" insiste Salomn. "Ata que a pobreza ea miseria vieren
para atacar-me ..." resmunga o preguiceiro!
Ningun pense que a preguiza non d pracer, oh si, d moito pracer. D tanto pracer,
como durmir unha fermosa sesta! O problema que os seus efectos son completamente
prexudiciais na vida das persoas. O home non vive s de sono. "Poucos son os que se
consideran preguiceiro; pero o certo que todos temos a preguiza na nosa natureza. Se
non loitamos contra a preguiza, crecer como unha semente e facer-se un campo que
pode danar un ou mis aspectos da nosa vida. "(Steven K. Scott).
Teoricamente o ser humano gasta un terzo da vida durmindo (33,3%), anda que o
preguiceiro ten a "capacidade" de durmir moi mis! El pode durmir, mesmo cando est
acordado. Durmir bo ... durante a noite, pero se algun o fai durante o da ... a pobreza
vir bater porta del para acordalo-lo de forma brusca! Con toda a certeza, non pode
gustar diso ... "Ningun prospera na ociosidade." (George S. Clason).
A preguiza boa a entreter ... Cntanos historias para ns poder durmir confort nos
brazos da preguiza! Ata parece que a preguiza a nosa amiga, a nosa nai, que quere o
mellor para ns ... Pero a intencin da preguiza, moi malicioso! A preguiza quere
facernos durmir profundamente, para deixarnos na miseria ... "Preservar a si mesmo, ten
a tendencia de levar pobreza." (Jim Rohn).

 tempo de romper as relacins con preguiza, e evitar calquera tipo de proximidade!

Non debemos ceder, nin sequera por un segundo. Necesitamos considerar a preguiza
como unha falsa amiga ... Unha verdadeira inimiga!

A sementeira ea colleita
"O preguiceiro non labra o tempo da sementeira;
o tempo da colleita: el busca, pero nada encontra. "
Proverbios 20: 4

O que que a preguiza fai en ns? Lvanos a non facer nada! A preguiza paraliza
connosco; Ns estivemos inactivos, cando deberiamos estar a traballar! E cando sexa o
tempo de coller, sabe o que atoparemos? Nada, absolutamente nada. E iso condcenos a
que? A fame ea pobreza.
Se eu non sementar no tempo oportuno, como poderei eu coller algo? Irei coller o que
non sementei? Irei recibir a recompensa por un traballo que eu non fixen? Podo ser moi
optimismo, pero iso non probable de ocorrer (por non dicir imposible). O preguiceiro
considrase a si mesmo mis intelixente do que o traballador, con todo: "O indolente
prexudica a si mesmo." (Sneca, Epistulae Morales 94.28).
Esta a realidade cruel do pracer da preguiza: Eu alimento-me co confort da preguiza;
ea preguiza alimntase coa mia miseria! unha perfecta cambio de intereses, pero eu
non estou interesado en facer negocios coa Preguia! Os prstamos son pequenos, pero
os intereses son enormes.
A sa terrible consecuencia, acaba por non compensar o pracer momentneo. "Custa
mis traballo para moitos, facer-se en miserables; que para outros, facer-se en persoas
afortunadas. "(Marqus de Maric). Todo o pracer e confort da preguiza, s unha
trampa ... A preguiza quere amarrar connosco pobreza para sempre!

Os desexos da preguiza
"Os desexos do home preguiceiro conducen-no morte,
porque as sas mans non queren traballar. "
Proverbios 21:25

Entender a relacin entre: Desexos e preguiceiro? A preguiza ilude-nos con desexos ... e
fainos crer que eses desexos conducen felicidade! Pero precisamente o contrario: a
preguiza conduce morte. A preguiza un dos maiores ilusionistas que fixan as persoas
miseria, non debemos deixar-nos enganar ... "O desastre econmico comeza coa
filosofa: facer menos e querer mis" (Jim Rohn).
Como que a preguiza contamina unha persoa? A preguiza distorsiona a nosa
perspectiva: o que malo pasa a ser bo, eo que bo se converte malo! Xa reparou que a
preguiceiro: todo o traballo malo? "O preguiceiro ten s un compromiso: Co ocio. El
presentar ningunha escusa para evitar o traballo honesto "(John C. Maxwell).
Con todo, o traballo ser realmente mal? certo que todo o traballo esixe sempre algn
tipo de esforzo. Pero non a travs del que adquirimos o sustento para vivir? De onde
vn o dieiro? O alimento? A casa? A roupa? O benestar? E mesmo a autorrealizao?
Todo isto vn do traballo. "Moito se perde por falta de intelixencia; porn, moito mis
se perde por preguiza e aversin ao traballo. "(Marqus de Maric).
Se o traballo malo, o mesmo que estar a dicir: "Non quero ter dieiro, quero ter
fame, quero vivir na ra; Non quero ter roupa para vestir, quero pasar fro e todo tipo de
necesidades; e quero ser un autntico frustrado "Xa escoitou a algun falar as? Eu,
nunca. Con todo, escoitamos ou dicimos frases como: "Eu non teo ganas de traballar
hoxe ... Se eu gaar a lotera eu paro de traballar ... Quen foi o desgraciado que inventou
o traballo ... Eu non me gusta de facer nada ... Eu detesto os luns ... Gustarame estar de
vacacins para sempre ... "Pero vostede sabe, o que non ten un traballo, non ten
vacacins! "Non se traballar malo para calquera home." (George S. Clason).
O feito que o noso traballo debera ser valorado, e visto como algo bo e fonte de lucro.
E non como unha maldicin! Que pasa cando vemos o traballo como algo bo?
Traballamos con mis pracer e dedicacin, ea nosa produtividade moi grande! Pero
por que isto non ocorre? O problema a preguiza que cega os nosos ollos ... e fainos
durmir na pasividade ... E cando finalmente ns despertamos ... pode ser tarde!

Pobreza e miseria
"Pasei un da polo campo do home preguiceiro ea via do insensato;
o que vin foi: un campo cheo de cardos,

todo cuberto de estrugas eo muro da cerca deitado debaixo.

Ao ver isto, reflexionei e extraelo seguinte pregunta:
Dormes algo, descansas un bocado,
cruzas as tas mans para durmir un pouco mis
ea pobreza ea miseria virn atacar-te,
como un vagabundo ou como un salteador armado. "
Proverbios 24: 30-34

Salomn chama o preguiceiro de "insensato". A preguiza unha insensatez. O que

caracteriza a algun insensato? unha persoa que non ten sentido, dicir, non ten
sensibilidade para comprender o momento. E isto pode ser trxico. "A preguiza
consome a vida; como a ferruxe consumen o ferro. "(Marqus de Maric). Cal a
importancia dos sentidos? Por exemplo, o noso corpo ten varios rganos dos sentidos,
cuxa misin transmitir a informacin sensorial. Cada rgano sensorial responsable
dunha sensibilidade especfica (por exemplo, os cinco sentidos: vista, odo, olfacto,
gusto, tacto). Estes rganos sensoriais son vitais, e por veces, advirten connosco para as
cousas que estn mal.
Supoamos que algun est a cociar e sen querer pon a man enriba do lume, o que
pasa? No intre en que el sente que o lume est queimada a pel, ten o instinto inmediato
de desviar a man do lume. algo instantneo. El nin sequera necesitou pensar: "Agora
ben, o lume en contacto directo coa mia pel vai provocar unha queimadura e pode
danar a mia sade ... Por iso, vou retirar a mia man, xa!" Isto non acontece porque a
persoa ten a sensibilidade para sentir a dor provocada polo lume; e vai desviar
inmediatamente a man. Imaxina que esa persoa tia unha enfermidade que afecta ao
tacto; e non ten a sensibilidade da pel para sentir o lume; o que sucedera? A persoa
permanecera mis tempo coa man no lume, sen te deas conta, ea queimadura sera
moito mis grave!
Cun simple exemplo, vemos a importancia da sensibilidade. E a preguiza, que o que
fai? A preguiza nos quita a sensibilidade para ns traballar! O preguiceiro non se d
conta da necesidade de traballar, e permanece na inaccin ... Cal o resultado?
Descoido, neglixencia, indiferenza, distraccin, esquecemento, erro ... pobreza e
miseria! "O preguiceiro anda tan devagar, que alcanzado pola pobreza facilmente."
(Confucio).

Necesitamos reflectir como Salomn, e extraer leccins de sabedora. A preguiza pode

ser un enorme obstculo para a riqueza, e unha gran porta desgraza! Ns debemos
rexeitar totalmente a escuridade ea somnolencia da preguiza, a vernos a vida con outros
ollos. De feito cando facemos iso, os nosos ollos brense se ... e comezan finalmente a
contemplar novos horizontes!
Para finalizar, imos aprender un dos menores seres que existen, pero que pode chegar a
ser un dos nosos maiores mestres: A Formiga! "Home preguiceiro, mira para a formiga;
obsrvase como a formiga fai e aprende a leccin. "(Salomn). E o que as formigas fan?
"As formigas non precisan dun lder, para lles dicir que deben traballar; As formigas
traballan fielmente e non precisan de unha responsabilidade externa para continuaren a
facer o que correcto; As formigas traballan con afinco; Cando a seu covil destrudo,
as formigas volven reconstrur; No vern, as formigas almacenan alimentos. "(John C.
Maxwell). Simple, pero sabio. Siga o exemplo de gran mestre (formiga), e prosperar!

Leccins de Sabedora
Non queda parado, nin ter medo de errar.
Rexeitar toda a preguiza, aversin ao traballo, e inaccin.
Ter a ousada de dar o primeiro paso, e superar a inercia de inicio.
Rexeitar os "praceres" da preguiza, e aceptar con pracer as "dores" do traballo.
Recoecer que o traballo bo e fonte de lucro.
Traballar con decisin e con alegra.
Ser emprendedor, responsable, traballador, persistente e prudente.

sEGREDO 8
A semente para o crecemento
AMOR
"A falta de amor a pobreza."
Madre Teresa de Calcuta

Cando estudamos as leis de prosperidade do rei Salomn, ns entendemos que estas leis
van contra o pensamento da maiora das persoas. Efectivamente, un mundo coa
mentalidade de Salomn, sera un mundo moi diferente! Certamente sera un mundo
mis feliz; un mundo con mis solidariedade, e tamn un mundo mis prspero. O noso
obxectivo non sera s a nosa felicidade, pero tamn a felicidade dos outros! Xa reparou
que "toda a poboacin do mundo, con s unha excepcin, est composta polos outros"
(John C. Maxwell). A nosa maior recompensa servir ao prximo.
Non creo que Salomn fose mis especial do que os outros. No meu entender, todos os
seres humanos son especiais: non polo que fan, pero polo que son. Es especial; Eu son
especial; Todos somos especiais. Cal a diferencia? A diferenza est no que facemos. E
nese sentido, teo unha certeza: Se seguimos os pasos de Salomn, ns imos chegar ao
mesmo destino. Ese o propsito deste libro: Aprender, practicar e vivir o que Salomn
viviu. El un dos mellores exemplos que podemos seguir, para axudarnos a triunfar
(independentemente da nosa rea). Todos os segredos de Salomn son universais, polo
que poden aplicarse a calquera persoa, en calquera situacin.
Un dos consellos mis comns que recibimos na rea financeira ten que ver cos aforros.
dicir, "a mellor forma de acumular dieiro aforrar". "Aforre dieiro lucrar", dirn
algns. "Quen gardar, ten", dirn outros. Todos estes consellos son moi importantes, e
axdannos a administrar sabiamente o noso dieiro. Con todo, hai poucos consellos
financeiros sobre a prosperidade de dar!
Estamos tan afeitos a escoitar estas frases: "Neste mundo, ningun d nada a ningun",
"Cada un por si", ou "estamos en crise", "Non hai dieiro" ... Cal a consecuencia deste
tipo de pensamento ? Unha tendencia natural para a avaricia. "Algun di: Ben, non

podo preocupar-me con outras persoas. O mellor que eu teo que facer coidar de min
mesmo . Ben, entn ser sempre pobre. "(Jim Rohn).
Con este tipo de mentalidade: "Dar algo negativo, porque significa perder o que
temos". E quen sabe: "Un da non lle abonda quizais non tea a ningun para axudar".
Non somos adestrados a crer na abundancia, pero somos adestrados a temer a escaseza.
E cal ser o resultado? Escaseza. "Algunhas veces, apegamo-las nosas posesins porque
temos medo de pasar por dificultades. A vida parece ser moi difcil. Pero, cando cremos
que dar xenerosamente un modo de vivir, ns iremos producir mis no futuro. A vida
parece ser abundante. "(John C. Maxwell).
Seremos sempre atrados para o que cremos ou atrados para o que tememos. O mal que
nos tememos, pasa; E de igual xeito, o ben que nos cremos, tamn acontece. Como unha
vez afirmou o mestre dos mestres: "Non temas, cre s" (Jess, en Marcos 5:36). Se
queremos prosperar: Non debemos vivir con medo de algo negativo, senn con fe en
algo positivo.

DAR con xenerosidade

"Algns dan xenerosamente e fican mis ricas;
O UTR a s persoas aforran demasiado e quedan pobres. "
Proverbios 11:24

Salomn fai unha revelacin fantstica: Dar o camio natural para recibir. "S cando
d, ser capaz de recibir mis do que xa ten." (Jim Rohn). Parece que quen d, perde.
Pero en realidade, quen d, recibe mis. Como isto ocorre? Para comprendermos mellor,
imos facer unha ilustracin: Qu acontece cunha semente cando plantada no chan? Ha
xerminar, pode crear races, pode medrar ata converterse nunha rbore; ha dar froitos, e
mis sementes, mis rbores, e mis froitos ... Ve o potencial dunha semente?
Agora imaxina que o agricultor gusta tanto da semente que nunca sementa a no chan
con medo de perder a semente ... Parece ridculo, pero o que acontece con moitas
persoas a nivel financeiro. Estn tan agarradas s sas sementes que teen medo de
perder, e por iso, nunca chegan a multiplicar. O dieiro entn como unha semente? si.
O dieiro pode multiplicar-se? si. Como? Ao sementar de forma correcta.

 moi bo aforrar e non gastar o dieiro incorrectamente. Pero tamn bo saber investirlo, de forma a multiplicala lo. O que acontecer a un agricultor, se non plantar as sas
sementes? As sementes continuarn iguais. (Hai algns que xa nin sementes teen, por
que? Comeron as sementes, en vez de sementar!) Pero o que pasa, o agricultor planta as
sementes? El colher os froitos, e recibir mis sementes para sementar.
O que ns preferimos: Dar xenerosamente, e ser rico? Ou, aforrar demasiado, e
empobrecer? Somos motivados pola esperanza ou polo medo? Estamos a atraer
prosperidade nosa vida, ou pobreza? As sementes estn nas nosas mans (con todo o
seu potencial), pero a decisin de planta-las ou non, a nosa.
Moitas veces, ns consideramos o "rico" como algun ganancioso e avaro. Eu creo que,
como en todo, non podemos xeneralizar. Pero unha cousa sei: A xenerosidade unha
fonte de riqueza. Xa debe ter reparada como algunhas persoas teen tanta riqueza e
xenerosidade vez? Non creo que sexa casualidade, a xenerosidade sen dbida un
gran principio de crecemento. Gstame moito esta definicin de xenerosidade: "A
calidade que d e recibe mis" (Steven K. Scott).
Todos coecen este dito: "Cada un colle o que sementa". Normalmente se aplica cando
algun comete algo de malo. Pero por que non aplicala lo ao dieiro? "Cada un colle o
dieiro que sementa", por que non? Salomn pensaba as.

Xenerosidade = prosperidade
"Un home xeneroso prosperar; e aquel que moi d, moi recibir. "
Proverbios 11:25

Que significa ser xeneroso? Significa ser "nobre; educado; ilustre; con sentimentos
elevados; con carcter; bo; amigo de dar; sensible; forte; persoa de valor. "(Dicionario).
En palabras de Salomn, un home xeneroso o que moito d. E cal ser a
consecuencia? Ha prosperar. dicir, un home xeneroso recibir en abundancia. Iremos
sempre recibir, na proporcin do que damos. Nada mis, nada menos. Pero non
podemos esquecer o seguinte: Como na agricultura, cada semente ten o seu propio
tempo de dar froito. Non podemos sementar hoxe, pensando coller ma. Todo o
investidor financeiro debe ser paciente, as como un agricultor paciente.

Existir sempre o tempo da sementeira eo tempo da colleita. Quen nunca sementa,

nunca colher. Aquel que sementar algo, pouco colher. Quen sementa regularmente,
regularmente pode coller. Quen sementa moito, vai coller moito. E quen non deixa de
sementar, tamn non deixa de ceifar.
Esta a relacin da xenerosidade coa riqueza. Salomn afirma que a xenerosidade
unha semente da riqueza. Canto mis lle damos, mis iremos recibir. E canto mis
recibimos, mis podemos dar. E canto mis pudermos dar, maior a nosa capacidade de
recibir ... o ciclo da prosperidade. Ns sementamos xenerosidade, e culleres riqueza.
Esta a poltica financeira agrcola de Salomn!
Non debemos pensar pequeno, porque ns nos facemos o que pensamos. Se pensar
como unha persoa rica, pode dar xenerosamente como unha persoa rica. E mis tarde ou
mis cedo, pode vivir como unha persoa rica. Comezar a ser xeneroso hoxe, se quere
prosperar ma. "Non pode ser xeneroso en abundancia, se non xeneroso na
escaseza." (John C. Maxwell). Oia o consello de Jim Rohn: " mellor comezar a
disciplina da xenerosidade cando as cantidades son pequenas. doado aproveitar dez
centavos de 1 dlar; un pouco mis difcil sacar cen mil dun milln. "
E xenerosidade non ten que ver s con dieiro, podemos ser xenerosos de mltiples
formas: "Non hai que esperar ata ser rico, para ser xeneroso. Pode ser xeneroso co seu
tempo, a sa bondade, as palabras de alento, o seu traballo e os bens materiais "(Steven
K. Scott).
Quizais, mire a si mesmo: e ve s unha semente minscula. Pero nunca se esqueza:
Unha semente non o que se pode. A ta vida tamn como unha simple semente ...
Neste momento, non o que se pode! Con todo, xa ten todo o potencial dentro de si. Se
comezar a crer e actuar como tal, a incrible transformacin comezar a ocorrer.

ser xeneroso
"Aquel que xeneroso ser bendicido,
porque reparte a comida cos pobres. "
Proverbios 22: 9

Que significa ser xeneroso? Significa repartir cos mis necesitados. Entender que hai
aqu unha misin? "A maior vantaxe da riqueza proporcionar materiais para a

beneficencia." (Marqus de Maric). Existe un propsito para a prosperidade, que vai

moito mis al de ns mesmos! Algun dir: "Con tanta xente pobre, como podo
atreverse ser rico? Sera unha inxustiza ". E eu pregunto: Como algun pode atreverse
axudar aos pobres, se tamn pobre? Existe un gran propsito para a prosperidade:
Axudar aos demais. Eu creo que todo o ser humano debera ser prspero. E, se algun
xa ten prosperidade, debe axudar a outros a prosperar.
O punto central non : os ricos facer-se pobre, pero os pobres tornrense mis ricos. O
que necesitamos para iso? Imos comezar polas cousas mis bsicas, pero non hai que ir
por a. Debemos darlles o peixe, si, pero tamn temos que ensino-los a pescar! E haber
peixe suficiente para todos? Certamente. "Hai abundancia suficiente para todos."
(George S. Clason). Existe maior potencial nesta Terra que ns imaxinamos. Poderemos
crecer mis? Absolutamente. A prosperidade xera mis prosperidade. As, a nosa
prosperidade aumenta coa prosperidade de todos.
Con todo, a natureza non ten interese no noso confort (s), pero sobre todo na nosa
aprendizaxe. De xeito que, se queremos gozar das sas bendicins, necesitamos
obedecer s sas leis. Non espera que a vida sexa fcil, a vida pode ser moi difcil para
quen rexeita os seus ensinos. Pero tamn pode ter moitas bendicins a quen segue as
sas leis. por iso que debemos aprender coa vida, tomar leccins de cada experiencia,
aprender dos nosos erros, escoitar os consellos dos sabios ... Se o facemos, ns
estaremos aptos para gozar da felicidade (mesmo no medio das dificultades).
Se todo o mundo fose xenerosa, todos sera bendicida. Cando mis fas o ben ao
prximo, mellor ests facendo a ti mesmo. Se comezar a repartir, que comezar a
recibir. Coeces estas palabras de Xess: "Aquel que d mis feliz do que o que
recibe." (Actos 20:35). Esta felicidade non se trata s de algo moral, ou do pracer de
dar, pero tamn algo moi prctico: Aquel que recibe s aquilo que recibiu; pero o que d
recibir multiplicado! Entn, mis feliz quen d, porque tamn a recompensa grande.
O dador recibir sempre mis que o que s recibe! "Dar mellor que recibir, pois dar
acciona o proceso de recibir." (Jim Rohn).
De que lado quere estar? Do lado dos recebedores ou doadores? Prefire ter unha peza de
"froita", ou ter unha "rbore" con moitas froitas? Prefire gozar s un momento, ou gozar
en calquera momento? Prefire ter pouco ou moito para dar? Vostede cre ou non na lei da
xenerosidade? Practica esta lei, e vers como funciona.

Un bo investimento
"Aquel que d aos pobres ter todo o que necesita;
pero o que rexeita axudalos ter moitas maldicins. "
Proverbios 28:27

Quen d, perde? Non. Segundo Salomn, ter todo o que necesitas. Pero o que acontece
a aquel que se rexeita a axudar? Ter moitas maldicins. Pero por que que isto ocorre?
Simplemente acontece. E xamais cambiar. Anda que ns non concordemos,
necesitamos adaptar-nos. Se desexamos prosperar, necesitamos a cambiar.
"E se eu axudo algun que ingrato?" A nosa nica preocupacin debe ser en facer a
nosa parte. "Sexan benefactores, anda co risco de facer unha ingrato; A xenuna
beneficencia, non ten necesidade de gratitude. "(Marqus de Maric). Cando axuda,
sempre recompensado (independentemente, do que fai a outra persoa).
"E se un mendigo pedirme cartos para comida, despois gastar en drogas ... Neste caso,
dar dieiro non prexudicial?" Cada un de ns responsable, unicamente, polas nosas
propias accins. Cando axuda dun mendigo con dieiro, presuntamente para el
alimentar-se: Crea, xa bendicido (independentemente do que o mendigo fai con ese
dieiro). Non debemos ter medo de ser enganados: Por axudarnos a outros, estamos a
axudar-nos! "Aquel que se compadece dun desgraciado, est a pensar en si mesmo."
(Publlio Siro).
O mal est con quen o practica. Cando algun pide axuda e est a mentir, el s est
facendo mal a el mesmo. Pero cando algun axuda con xenerosidade (anda que estea a
ser enganado), ser sempre bendicido (a recompensa ser maior que a doazn). "O que
d convrtese nun investimento que volver a vostede multiplicado, nalgn punto no
futuro." (Jim Rohn).
Cando que recibir? Pode (ou non) o da seguinte, pode (ou non) a prxima semana,
mes ou ano ... pero recibir. E nunca nos debemos esquecer do seguinte: A recompensa
non vn das persoas que axudan, pero vn doutras formas. Ti nunca vas coller a propia
semente que foi plantada, de igual xeito, a ta recompensa ser sempre maior e pode
voltar para ti de forma diferente.

Bondade e felicidade

"Aquel que despreza os outros, est a cometer pecado;

Feliz o home que bo para os pobres. "
Proverbios 14:21

Algns dirn: "Pero hai tantas institucins de solidariedade social para axudar os
necesitados ..." Ben, eu prefiro facer parte da sementeira para que tamn poida
participar na colleita. "Outros poden dar ..." Moi ben, pero quero facelo tamn. Ou
mellor: eu teo facelo, se quero multiplicar. "Ao sermos xenerosos cos pobres, non
damos s a eles ou a Deus, pero ata a ns mesmos." (Albertano da Brescia, Sermo
Secundus).
"Pero non estamos a dar por interese? Pensando en recibir? "Non dira que unha
cuestin de interese, pero unha cuestin de intelixencia! Traballa por interese? Si,
doutra forma non traballara. Pero un interesseiro, porque non traballa de balde? Claro
que non. Por moito que che guste de traballar, ten que de pan para vivir!
Co acto de dar igual. Por moito que eu guste de axudar aos mis necesitados, eu teo
pan para vivir. Porque as como o traballo trae recompensa, o acto de dar tamn. Deste
xeito, non practico a xenerosidade s porque me gusta. Pero tamn porque teo facelo
para multiplicar dalgn xeito. as que funciona. "A xenerosidade un dos mis
admirados atributos que un individuo pode amosar ... Pero a admiracin ea apreciacin
non son os nicos beneficios da xenerosidade. Ademais da alegra sincera que sentimos
cando Satisfacemos as necesidades dos demais, Salomn afirma que quen sexa
xeneroso: nunca carecer de nada - cada necesidade ser satisfeita - e, ao mesmo tempo,
pode prosperar, ea sa prosperidade seguir sempre aumentando "( Steven K. Scott).
A prxima vez que vexa unha persoa necesitando axuda, pense das veces antes de
dicir: "Non". Ten unha grande oportunidade de investimento sa fronte. E se fai iso
como un estilo de vida, prepare-se a vivir de forma abundante.

O depsito da xenerosidade
"O da do castigo, as riquezas non serven para nada; pero a esmola libra da morte. "
Proverbios 11: 4

Todos os seres humanos cometen erros, e os erros teen consecuencias. Pero Salomn
ensnanos algo moi importante sobre a xenerosidade: Cando tratamos os outros con
misericordia, tamn seremos tratados con misericordia. O da do castigo (consecuencias
dos nosos erros), non importa o quo rico sexa unha persoa, as sas moitas riquezas non
serven para nada. Pero sabe o que pode facer a diferenza? A xenerosidade que usamos
con outros.
Si, Salomn di que a esmola pode librar dunha persoa da morte. dicir, a xenerosidade
ten un dobre beneficio: axudar a crecer financeira, e protexer de posibles erros no
futuro. "A esmola non dimine a riqueza; pola contra, as esmolas promoven, e
santificam riqueza. "(Marqus de Maric).
Todos deberiamos ter un bo depsito da xenerosidade. Porque iso supn prosperidade e
proteccin. Sexa xeneroso cos outros, e os outros sern xenerosos consigo. Lembremos
as palabras do Fillo de Deus: "Os misericordiosos alcanzarn misericordia ... Non
xulguedes, e non vos xulgarn." (Mateo 5: 7, Lucas 6:37). Perdoe sempre. E un da, se
pecar, tamn sers perdoado.
Cando bend algun que non merece ser bendicido; no futuro, anda que non mereza,
ser bendicido. Neste sentido, nunca deberiamos xulgar os outros coa nosa mente. Pero
si, pensar acerca deles co corazn. Coa mente, debemos xulgar a ns mesmos. Pero en
relacin cos outros, debemos pensar co corazn. Actuando as, teremos sempre moi
xenerosidade para ofrecer.
Og Mandino, autor do libro O Maior Vendedor Mundial, pronunciou unha gran
verdade: "A riqueza, meu fillo, non debe ser nunca a meta da ta vida ... A verdadeira
riqueza est no corazn e non na bolsa". O tamao do teu corazn determinar o tamao
da ta riqueza. "A verdadeira riqueza est na alma e non nos bens materiais" (Sneca).

AMIGO dos pobres

"Aquel que acumula fortunas por xuros excesivos,
ter que deixar a sa riqueza para o amigo dos pobres. "
Proverbios 28: 8

Quen amigo dos pobres amigo das riquezas. Pero o inimigo dos pobres, ver as sas
riquezas a escaparen das sas mans. E a onde irn as riquezas? Para o que amigo dos

pobres! "Bos lderes manifestan preocupacin polos pobres; malos lderes non reflicten
compaixn por ningun. "(John C. Maxwell). Entende a importancia da xenerosidade?
A riqueza nunca vir ter consigo casualidade, existe sempre un propsito. Cal o
propsito? Axudar os necesitados.
E se algun non o fai, tendo a oportunidade nas mans? A sa prosperidade pode para
quen est preparado. Se ten un corazn de axudar, entn prepare-se para recibir porque
a oportunidade ha xurdir. "Compartir fai vostede mis grande que ... Canto mis se
doa ao prximo, mis forte ser." (Jim Rohn).
Canto mis lle agrega valor s outras persoas, mis valor ser engadido a si. Decida ser
unha persoa xenerosa. Se investir correctamente, pode ter unha colleita abundante. Con
todo, non debe poer o seu foco no recibir senn no dar (porque o obxectivo
perseverar, e medrar continuamente). Considero os seguintes pasos, aconsellamos por
John Maxwell, para cultivar a xenerosidade na sa vida:
1. "Sexa agradecido por todo o que tes;
2. Debera nas persoas en primeiro lugar;
3. Non sexa dominado pola avaricia;
4. Considero o dieiro como un recurso;
5. Tea o costume de facer doazns e ofertas. "

Leccins de Sabedora
Crer na abundancia, e non ter medo da escaseza.
Multiplicar o dieiro dando xenerosa.
Axudar aos mis necesitados: dar o peixe, e ensinar a pescar.
Fago o que da mia responsabilidade e sen temer ser "enganado".
Ver unha solicitude de axuda, como unha oportunidade de investimento.
Amosar misericordia a outros, e aumentar a mia "conta bancaria" de xenerosidade.
Faite amigo dos pobres e necesitados, e axude-os con alegra.
Poer a xente en primeiro lugar, e concentrar-me en servir.
Ser grata por todas as cousas, e rexeitar a ganancia.
Considerar o dieiro como un recurso, e practicar o hbito de facer doazns e ofertas.

sEGREDO 9
Inimigos da prosperidade
pracer momentneo
"Se elixas o pracer: debes ter en conta que detrs del
hai algun que s che traer tribulacins e arrepentimento. "
Leonardo da Vinci

Como definimos que algo bo? Algo que nos d pracer? Necesitamos ter coidado. Hai
moitas cousas na vida que proporcionan un pracer momentneo, e que ao final conducen
a xente desgraza! Salomn advirte connosco varias veces: "Hai rutas que para os
homes parecen camios rectos, pero que, ao final, conducen morte." (Proverbios
14:12).
Nunca debemos xulgar algo bo, s porque recibimos pracer. O que realmente bo?
Deixe-me dicir-lle o seguinte: S o que concede pracer duradeiro verdadeiramente bo.
"Pero se tan as simple, porque todo o mundo non prefire iso?" Sobre todo porque o
pracer momentneo non esixe tempo de espera, un goce inmediato. Por outra banda, o
pracer duradeiro funciona exactamente ao contrario: Esixe dor e sacrificio no principio,
pero ao final proporciona pracer e descanso. "Se esqueceu-se que fundamental, se
pode chegar a ser un escravo do inmediato." (John C. Maxwell).
Que pasa con frecuencia, que as persoas optan polo gozo do momento, porque non
queren sacrificar-se no inicio. O que non se apercebem que ao final: as consecuencias
negativas sern moito maiores do que o pequeno esforzo inicial (se tivesen feito a
eleccin ben). Para quen escolle o pracer inmediato, poder parecer a opcin mis
intelixente, pero en realidade, esta a opcin mis tola e precipitada. "As virtudes son
Agri-doces; pero os vicios son doces-amargos. "(Marqus de Maric).
Para sermos gaadores, necesitamos ter unha visin mis ampliada. dicir, non
podemos s ollar para o pracer tan apetitoso que nos ofrecido, pero hai que entender a
"trampa"! O pracer momentneo pode funcionar como un cebo. Que pasa na pesca?
Ponse o isco na punta do anzol, que lanzado ao mar ... cando o peixe ve o isco
apetitoso, el tenta comelo de inmediato ... e queda preso no anzol. Ao final, en vez de

comer ... o pobre peixe que vai ser comido! "Ante calquera beneficio aparente, hai que
deixar con desconfianza e cautela. Tamn a caza ou o peixe son enganados por falsas
esperanzas. Vostedes xulgan que son bendicins dadas pola sorte? son trampas!
Calquera que desexa vivir a vida en seguridade debe evitar estes beneficios fugaces que
nos enganan: Cando xulgamos que posumos eses beneficios, deixamo connosco coller!
"(Sneca).
as que acontece repetidas veces cos praceres momentneos (que tamn son chamados
de "tentacins"). Ns mordemos o isco e logo estivemos presos no "anzol". Podemos ter
a mellor das intencins, buscando o noso propio pracer, pero ao final, s haber
angustia e dor! "A avaricia promete a posesin de riquezas; A libertinaxe seducir coas
mis diversas especies de pracer; A ambicin atrae ... Os vicios son tentadores,
ofrecendo pago a cambio; na vida privada, ters que renunciar ao salario "(Sneca).

Praceres e pobreza
"Quen se entrega aos praceres, acabar na pobreza;
Quen ama o vio e os perfumes nunca ser rico. "
Proverbios 21:17

Comprende o proceso? "Quen se entrega aos praceres" (noutras palabras: aquel que
morde o isco, aquel que cae na trampa), "acabar na pobreza". un triste final, pero a
dura realidade! Non podemos eludir-nos con iscos saborosos. Estes iscos poden ser
unha delicia para o padal, pero cando se inxeridos provocarn a morte. Non se deixe
eludir polo doce canto das sereas!
tan importante aprender a prosperar, como importante aprender a non arruinar.
Saba que hai moita xente que sabe prosperar, e tamn destrur? A vida delas asemllase
a unha "montaa rusa", feita de altos e baixos: Onte, ben; Hoxe, moi mal; Ma
mellor; Despois de ma, peor ... Pero non este tipo de prosperidade "ioi", que
Salomn quere ensinar-nos. El quere levarnos ao cume dunha montaa firme, onde
existen riquezas incontbeis, fermosos xardns e paisaxes indescritibles, felicidade e
alegra duradeira!
Salomn di: "O que ama o vio e os perfumes nunca ser rico". O que quere dicir con
iso? O que hai de mal en gustar de beber vio (con moderacin)? O que hai de mal en

gustar dun bo perfume? Cando Salomn fala de amor para co vio e os perfumes, est a
falar dunha admiracin excesiva, un amor e unha paixn imparable, unha dependencia
total ... Quizais queira referirse aos luxos e aos vicios. O que significa un vicio? Vicios
significan: "hbitos de proceder o mal; costumes condenabades; costumes de pouca
importancia; hbitos prexudiciais; excesos; defectos; accins indecorosas que se
practican por costume. "(Dicionario). E como Marqus de Maric dica: "As virtudes
enriquecen; os vicios fan empobrecer os homes. "
Case todo na vida pode ser bo e malo vez. "Os vicios non estn nas cousas; os vicios
estn na alma. "(Sneca). Por exemplo, a comida boa ou mala? A comida boa (sen
comida, morramos fame). Con todo, a comida en exceso provoca a obesidade e unha
serie de enfermidades ... Que en definitiva, podern conducir a unha morte prematura.
E as como falamos de comida, podemos falar doutras cousas: vio; o traballo; xogos;
compra; exposicin solar; televisin; Internet ... Todo o que sexa en exceso, ou que crea
algn tipo de dependencia, e se fai nun vicio prexudicial. E pode afectar
negativamente outras cousas, como: o tempo, as prioridades, o traballo, a sade, a
familia ... e os cartos. "Os bos hbitos son a clave de todo o xito. Os malos hbitos son
a porta aberta ao fracaso. "(Og Mandino).
Por iso, hai que evitar estas das cousas: ociosidade e soidade. Hai un proverbio que di:
"A ociosidade a nai de todos os vicios". Como podemos evitar a ociosidade? A travs
dunha ocupacin constante con cousas boas. "S un hbito pode superar outro." (Og
Mandino). E como podemos evitar a soidade? Oia o consello de Sneca: "Eu ficarei
satisfeito, se ti agires como se estiveses a ser observado; xa que a soidade conselleira
de todos os vicios. "Mesmo cando estamos s ns, debemos actuar como se non
estivsemos ss!
E se algun sabe que algo prexudicial para a sade del, porque razn anda quere?
Simplemente porque anda ama tanto! "O home vicioso ama os seus inimigos, porque
ama os seus propios vicios." (Marqus de Maric). Por iso Salomn di: "O que ama
vicios e praceres ... non enriquecer". completamente imposible. Nunca poderemos
dirixir-nos a dous lados opostos vez. Ou virmo connosco cara aos bos costumes ea
prosperidade, ou cara aos praceres e pobreza ... As di o sabio Sneca sobre os que
aman os vicios e praceres: "No canto de gozar, fan a escravos do pracer; e, para colmo
da desgraza, acaban por amar aquilo mesmo que os fai desgraciados. "

Sabedora ou Luxuria
"Quen ama a sabedora d alegra ao seu pai;
Aquel que anda con prostitutas esbanja a fortuna. "
Proverbios 29: 3

Agora vemos os dous camios expostos por Salomn: Por unha banda temos o camio
da sabedora, e doutra, o camio da luxuria. Un conduce alegra, o outro camio leva
pobreza. Salomn dica: "O insensato divrtese a practicar o mal; o home sabio divrtese
a cultivar a sabedora ". Dous camios con dous destinos completamente diferentes. "As
virtudes custa pouco; pero os vicios son caros. "(Marqus de Maric).
Por que camio lle seguir? Non necesario responder porque eu mesmo sei: Vostede
seguir polo camio que mis ama! Se amar a sabedora, se seguir pola sabedora. Pero
se amar a luxuria, vostede seguir pola luxuria.
O rei David, pai de Salomn, ensinballe as: "Grava as mias palabras no teu corazn,
fai o que che ordeno e vivirs" (Proverbios 4: 4). Por gravar as palabras no corazn del?
Porque o que mis ama, determina como ser a sa vida. E vostede sabe: Que difcil o
noso corazn ... Moitas veces queremos controlar o noso corazn, pero el que nos
controla! "Domina as tas paixns para que as tas paixns non che dominen." (Publlio
Siro).
Como podemos cambiar? Soamente pola decisin. As tas decisins poden sobrepasarse s tas emocins, se ti as o desejares. Aprende a dicir "non" a si mesmo. "Todos os
homes teen mis desexos que os que conseguen satisfacer." (George S. Clason). O
problema que algns estn espera de sentiren o correcto, para entn despois facer as
cousas ben. E iso non acontece as. Vostede sentir o correcto, se fai as cousas ben. Non
hai que ser dependentes das emocins; as emocins sern sempre unha consecuencia
das nosas decisins. "Moitos homes de negocios teen sabotado as sas carreiras por
mor da falta de disciplina, e non por falta de dieiro." (John C. Maxwell).
Pon sempre as tas decisins polas cousas certas, en primeiro lugar. Doutro xeito, non
controlar as sas emocins, pero ser dominado. E o final pode ser ben penoso. "O que
eu necesito : calmar os meus temores; dominar as paixns que se espertan; eliminar os
meus erros; reprimir a mia luxuria; aniquilar a mia avaricia "(Sneca).

CONSECUENCIAS DA inmoralidade
"Afstase che da muller leviana; Non te achegues da porta da sa casa,
para non dar a outros ta riqueza e os teus anos a algun implacable;
para que os estraos non enriquezan as tas posesins, que son froito do teu traballo,
e para ti non teres de chorar ao final, cando o teu corpo est consumido. "
Proverbios 5: 8-11

Cando Salomn fala da muller "leviana" (ou adltera), noutras palabras, est falando de
todas as cousas ilcitas. dicir, as cousas prohibidas, que moitas veces son unha gran
tentacin (como di o dito: o froito prohibido o mis apetecido). "Os vicios insinan-se
mis facilmente a travs do pracer." (Sneca).
Imaxina unha parella: Qu acontece se un dos cnxuxes ten relacins sexuais con outra
persoa? Isto a runa do propio casamento ... Cando das persoas nense se, elas fanse
no ou deberan facelo por amor. Hai unha consagracin total outra persoa, un desexo
de amor eterno, un respecto mutuo pola dignidade do outro. Pero cando ocorre unha
traizn, o que significa isto? Falta de amor, respecto e consideracin ... Mentira,
infidelidade, corrupcin, falta de carcter. E ningun lle gusta ser enganado,
especialmente pola persoa que mis ama.
Pero cando algun cae na tentacin da traizn, non est a pensar en runa da sa voda,
nin na angustia e desolacin da outra persoa, dos fillos (se houberen), e das marcas
negativas que quedarn para sempre ... A persoa que trai pensa s no pracer e tolemia
do momento, pero esquece-se que as consecuencias desafortunadas sern permanentes!
"Ningn inimigo inflixe golpes tan duros, como os golpes que certas persoas sofren,
ocasionados polos propios praceres." (Sneca).
Con todo, Salomn non se refire s aos relacins. Poderiamos poer na mesma
categora: todo o que provoca pracer momentneo e desgraza permanente. O que pasa
un intercambio real: Se ns optamos polos "vicios", tamn estaremos a abdicar da nosa
prosperidade. A nosa riqueza quedara para os outros, e iso sera cruel.
Marqus de Maric dica: "A peor escravitude a dos vicios e paixns ... A riqueza non
permanece, por moito tempo cos viciosos." Cmpre ver o panorama xeral, en vez de
estar centrado nun punto de pracer. A imaxe completa pode connosco molestar, e acabar
por eliminar a ns o desexo da cobiza. No canto de amarmos o pequeno pracer, pasamos

a odiar o gran vicio! O que necesitamos unha intelixencia mis ampliada, para
investirmos na felicidade sostible. E todos gaan con iso: ns, os que estn ao noso
redor, e todo o mundo en xeral.

O desprezo da sabedora
"Dirs entn: Por que eu desprezei os avisos?
Por que non fixen caso das reproches?
Non escoitei a voz dos meus mestres, nin aos meus profesores me dei odos!
Cheguei a ser presentado como un desgraciado
en presenza de toda a comunidade reunida. "
Proverbios 5: 12-14

Como di o dito: "Quen che avisa, o teu amigo ". Pero cantas veces nos gusta escoitar
avisos, reproches e consellos? Algun dira: "O consello ofrecido por que non ten
valor (se tivese valor, sera vendido)". Por que tendemos a desprezar os consellos?
Quizais porque " mis fcil dar que seguir un bo consello" (John C. Maxwell). Con
todo, para Salomn, o consello sabio era moi importante. El dica: "Quen pide
consellos, ten sabedora ... O sabio escoita os consellos ... Aquel que detesta o reproche
queda ignorante."
E por que, algun dnos bos consellos e non os vende? Simplemente, porque lle gusta
de ns e quere o mellor para ns. Por iso, o Sabio aconsella-nos a ouvirmos os nosos
pais. Porque normalmente, os nosos pais son as persoas que nos aman mis, e que
queren connosco sempre ben (son capaces de dar as sas propias vidas por ns)! Polo
tanto, debemos escoitar sempre os consellos daqueles que aman-nos mis. "Se non deres
consellos honestos a unha persoa que amas, certamente, ti odeias esa persoa." (Publlio
Siro).
Anda que difcil para o noso ego, debemos escoitar os outros e prestar atencin aos
seus consellos. Canto mis escoitamos os outros, mis sabios tornamo connosco.
"Lderes sans buscan consello sabio, anda que escoiten o que non desexan escoitar."
(John C. Maxwell). Vostede sabe, cal a porta principal por onde a sabedora entra na
nosa vida? Son os nosos odos! Escoitar o primeiro paso para aprender. Por iso se di:
"O coecemento fala, pero a sabedora escoita" Quizais sexa por ese motivo que temos

dous odos e s unha boca ... "A sabedora non vn do noso ntimo. A sabedora
chganos de fontes exteriores. Lembre: buscar consellos, trae moitos beneficios
"(Steven K. Scott).
Cal a consecuencia de andar en sabedora? Vitoria e xito. Pero para quen rexeita a
sabedora constantemente, s hai un destino: miseria. Non importa onde ns esteamos,
queremos crecer continuamente? Necesitamos aprender continuamente. Cando
deixamos de aprender, tamn deixamos de crecer. E cando deixamos de crecer,
comezamos a diminur ... Lembre do Principio do Aprendizado: "Cada persoa que
atopamos ten potencial para ensinar-nos algo" (John C. Maxwell).
Por que moitas persoas despois de acadar o xito, elas tropezan e caiem? Dalgunha
forma, a determinada altura, esas persoas foron enganadas por algn tipo de cebo ...
"Son os nosos vicios que nos conducen desesperacin." (Sneca).
Debemos manter connosco espertos. "Paz cos inimigos, guerra cos vicios." (Rezende
4741). Cmpre desconfiar e rexeitar todo tipo de praceres prexudiciais, para ns
estarmos habilitados a conquistar a felicidade firme e duradeira. Unha felicidade que
non xera arrepentimento, pero que proporciona un pracer cada vez maior!

Leccins de Sabedora
Non se debe xulgar algo como bo s porque d pracer.
Desconfe do pracer inmediato.
Detestar todo o que malo, condenable, prexudicial e viciante.
Evitar a ociosidade, e ocuparse de cousas boas.
Evitar a soidade, e cando estea s, hai que actuar como se est con algun.
Disfrtao con sabedora, e non co mal.
Dicir "non" a min mesmo, e poer as decisins por riba das emocins.
Odiar sempre os vicios.
Pensar continuamente a longo prazo, e investir na felicidade sostible.

sEGREDO 10
GUA PARA A grandeza
Unha base slida
"A humildade a nica base slida de todas as virtudes."
Confucio

O noso desexo ser unha persoa grande? Debemos ser unha persoa pequena.
Desexamos crecer? Debemos diminur. Queremos gaar? Necesitamos perder. Parece
algo contraditorio, pero este o principio de humildade. Canto mis pequeno se fai,
maior ser.
A humildade o maior e mellor "ascensor" que existe. De feito, funciona como un
impulso: Facemos presin para abaixo, e ela eleva connosco para arriba! "Ponche
sempre no chanzo mis baixo, e ser-te- concedido o mis elevado." (Toms de Kempis,
De Imitatione Christi 2.10.17).
Se aprender a usar a humildade: ela poder funcionar como unha gran forza. A
humildade pode conducir a alcanzar algo que desexar. Canto mis lle practicar a
humildade, maior ser o impacto que ter na sa vida.
A humildade o camio para a vitoria. Por veces, pensamos que a humildade un sinal
de debilidade, pero en realidade, unha gran forza. Practicamente todo o que ns
conquistamos na vida, e que digno de eloxio, froito da verdadeira humildade.
Que a humildade? Esta palabra utilizada erradamente, cando asociada miseria e
pobreza. Con todo, a verdadeira humildade conduce grandeza. En que consiste? Non
se refire a algo exterior, senn interior. unha forza propulsora. Ten que ver coa
capacidade de facer-se pequeno, e posteriormente converterse en grande. Humildade a
"virtude que nos d a conciencia da nosa debilidade, das nosas limitacins; moderacin;
simplicidade no carcter; consideracin; inferioridade. "(Dicionario).
Por outra banda considera-se grande, facer-se pequeno. Como que isto funciona? Non
sei, pero funciona! Proba e vers. De feito, todos temos a seguinte experiencia: Sempre
que nos orgullosos; temos vaidade de ns; somos presunoso; ou, poemos grandes
expectativas; o que pasa? Experimentamos frustracin, humillacin, vergoa, e

desilusin. "Moitas veces, somos humillados, e vemos as nosas esperanzas e pretensins

frustradas porque elas eran esaxeradas." (Marqus de Maric). E cando somos humildes,
o que pasa? Experimentamos a vitoria, a sorpresa, a satisfaccin, o recoecemento, o
xito!
Necesitamos aprender a sermos persoas humildes, se queremos gaar e triunfar en todos
os mbitos da vida. Podemos sempre constatar o seguinte principio: As reas en que
somos mis humildes, son tamn as reas en que somos mellores. "O home prudente se
humilla pola experiencia; as como o millo maduro, inclnase se. "(Marqus de Maric).

O camio cara gloria

"A humildade o camio para a gloria."
Proverbios 18:12

A humildade un camio que se debe seguir. Non un pensamento, un momento, unha

emocin ... un proceso. A humildade a gua para a gloria. Cantos non desexan
alcanzar a gloria? Pois ben, a humildade que conduce ata al. E por outra banda, a
perda da humildade significa tamn a perda da gloria. "A cada acompaa a petulancia;
a gloria segue a humildade. "(Mancio, Adagia 1269).
Xa asistiu algun correctamente nalgunha rea, sendo entrevistado na televisin?
Facilmente ns entendemos a actitude de humildade que intenta expresar
(independentemente do seu xito). Por que? Consciente ou inconscientemente, sabe que
foi a humildade que levou el gloria. E tamn sabe que se perder a humildade, todo se
perder. un feito. As como a humildade conduce gloria, a falta de humildade
conduce cada. Sneca aconsellaba as: "Pon-te nunha posicin humilde, onde non
sexa posible ti Caires". Sexa humilde sempre, ea sa vida ser chea de gloria.
Que significa gloria? Cando o mestre Salomn fala en gloria, est falando de
abundancia, prosperidade, honra, felicidade, triunfo, alegra, plenitude ... Un verdadeiro
paraso! A humildade conduce ata al.
Por que Salomn fala en "camio"? Porque en realidade trtase de un percorrido. Non
se trata s de humildade en si, pero o que a humildade pode levalo a cabo. A humildade
unha excelente conselleira, eu dira ata que a humildade a mellor amiga do home.
Lvanos a traballar de forma persistente, lvanos aprendizaxe e ao perfeccionamento

constante ... lvanos conquista e vitoria! "Unha preparacin adecuada a clave do

xito." (George S. Clason).
A humildade unha gran profesora, capaz de transformar a nosa vida. Con todo, ela non
obriga a ningun a permanecer na sa "Escola", nin a seguir os seus consellos. A
calquera momento, pode desistir da humildade e abandonala. A calquera hora, pode
pensar que a humildade intil, ou pode pensar que xa aprendeu todo o que tia para
aprender. E a onde xorden os problemas.
A humildade non un pai ou unha nai, para ti (se adulto) sar de casa ... unha
compaeira para toda a vida! Necesitar sempre da humildade, se quere ter e manter a
gloria. "Un talento pode conducir un lder a un lugar destacado, pero a humildade
capacitar a el a permanecer al." (John C. Maxwell).

A humildade ea honra
"Antes de recibir honras, hai que ser humilde."
"O humilde obter honores."
Proverbios 15:33, 29:23

A humildade sempre nos recompensa. Ela como unha "semente", e os honores son os
seus "froitos". Cantos queren coller o que nunca plantaron? Cada semente produce
segundo a sa especie. Un agricultor quere coller mazs: debe plantar sementes de
maz. Anda que sexa un "home de fe" ou con moita forza de vontade, non pode plantar
sementes de bananas crendo que coller mazs.
O que isto significa? Non podemos desexar recibir honores, sen nunca plantar
"sementes" de humildade. Quere ser honrado? Anda que diga que non, se humilde
ser honrado! "Se quere crecer ademais de si, ten que permanecer humilde e educvel."
(John C. Maxwell). Vostede sabe cal o sinnimo de Humildade? Honra. E o
antnimo? Humillacin.
O que quere dicir ser honrado? A honra pode significar moitas cousas: triunfo; xito;
recompensas; loanza; recoecemento promocin ... Por veces, ns dicimos cunha
aparente "humildade": "Non quero honra", pero o certo que isto s unha escusa para
a nosa propia falta de xito.

Algun dir: "A honra non o mis importante na vida ... Hai cousas mis importantes
... Isto pode ata ser perigoso". Ser honrado ata pode non ser o mis importante, pero
tamn importante. E o perigo? A honra (o seu amplo sentido) nunca foi perigosa, pero
a falta de honra un perigo! "O home humilde non pode caer, nin con moito perigo."
(Publlio Siro).
Cando observamos algun exitoso, non debemos ter envexa, pero hai que ver esa persoa
como un exemplo a seguir. "As persoas exitosas miran outros de xito como un medio
de auto motivacin. Eles ven a xente exitosas como modelos de aprendizaxe. "(T. Harv
EKER). Ou, se isto nos conforta, podemos pensar como Marqus de Maric: "Non
debemos envexar os que soben moi por riba de ns: a cada deles pode ser moito mis
dolorosa que a nosa"
Non creo que "eles" sexan mis importantes do que ns. Porque se cremos, todo
posible. Se ns cremos no fracaso, iso o que pasa. Pero se crermos no xito: iso o
que pode ocorrer! A vida un libro, e ns somos os escritores: Somos os canteiros do
noso propio destino. O que ns cremos vai determinar quen somos. Un home ten o
tamao da sa fe. "Se unha rbore con trinta metros tivese a mente dun humano, a s
crecer ata os tres metros" (T. Harv EKER).
Non hai lmites para os que non se limitan a si mesmos ... Todos temos un gran
potencial. A humildade que fai a diferenza! A humildade cre tanto en ns, ata o punto
de querer levarnos gloria. Pero como? Non sei, pero a humildade sabe de certo!
Deixe-se guiar pola humildade; e ser un verdadeiro xito. Con humildade, todo se pode
alcanzar.

Prosperidade, respecto e longa vida

"Ser humilde trae prosperidade, estima e unha vida longa."
Proverbios 22: 4

Quere prosperidade e abundancia na sa vida? Quere ser estimado e querido polos

demais? Desexa unha vida longa con felicidade e xito? A humildade o camio para a
prosperidade, o respecto ea lonxevidade. "Lderes duradeiros son notables pola
humildade." (John C. Maxwell).

A humildade unha excelente profesora: capaz de transformar os psimos alumnos en

excelentes! Ao longo da historia do ser humano, a humildade houbo resultados
fantsticos. O seu plan sempre, conducir gloria quen a seguen: con independencia da
sa idade, nacionalidade, xnero ... humildade non fai distincin de persoas. A
humildade a mellor mestra do home.
Vostede coece o dito popular: "Dime con quen andas e che direi quen es"? Salomn
quizais dira: "Dime se tes humildade? e eu che direi se es grande "Algun dir:" Eu son
unha persoa moi humilde ", e eu lle dira:" Non presumas ti propio "A partir do
momento en que algun considera a si mesmo:" humilde "; deixou de selo.
S podemos encher un vaso que est baleiro. As tamn, a humildade ten que ver co
feito de baleirar a si mesmo para ser enchido. Unha persoa chea de si mesmo, non pode
recibir. Pero o que se baleira a si mesmo, est sempre preparado para recibir mis. A
humildade as. por iso que eu non me considero humilde, pero quero a humildade
como o "pan" de cada da.
moi fcil dicir que temos "humildade" ... Ben, se est ao alcance de todos. Pero
vostede sabe, non suficiente para ns: ter humildade, necesitamos a escoitar a
humildade! Cal a diferenza entre os bos e os malos alumnos nunha clase? Eles non
van mesma escola? Eles non teen os mesmos profesores? E as mesmas clases? A
verdadeira diferenza non est no que reciben, pero si no que fan o que reciben! A pesar
da mesma escola, dos mesmos profesores, e das mesmas clases que teen, o que fan
diferente. A concentracin nas clases diferente, o estudo persoal na casa diferente, a
preparacin para as probas diferente, a dedicacin nos traballos prcticos diferente ...
E esa diferenza que far toda a diferenza entre os bos e malos alumnos!
O que queremos dicir con isto? Todos temos o mesmo "Escola da Vida", a "profesora
Humildade", e acceso s sas clases todos os das. Pero, por que non probamos gloria e
honra? Ten que ver coa nosa debida atencin a humildade: escoitar os seus consellos;
aprender atencin; estudar as sas leccins; comprender e poer en prctica os seus
ensinos ...
Necesitamos aprender constantemente coa "Dr. Humildade", e non hai que perder as
sas clases! Son importantssimas. A humildade nos ensinar, e guiar o camio cara
gloria. Paso a paso, a humildade lvanos a grandes conquistas! Se non abandonarmos a
humildade, a gloria xamais nos abandonar. De feito, o xito ea honra fan a unha
constante nas nosas vidas.

Para rematar, considerada o seguinte poema sobre a humildade, escrito por Og

Mandino:

"Se eu tivera unha confianza excesiva,

eu lembrarei os meus fracasos.
Se eu me sentir inclinado aos excesos e boa vida,
lembrarei fames pasadas.
Se eu sentir compracencia,
lembrarei os meus competidores.
Se eu gozar de momentos de grandeza,
eu lembrarei momentos de vergonza.
Se eu sentir-me omnipotente,
eu procurarei deter o vento.
Se eu conseguir grandes riquezas,
lembrarei unha boca famenta.
Se eu me sentir orgulloso en exceso,
lembrarei un momento de debilidade.
Se eu pensar que a mia capacidade non ten igual,
irei contemplar as estrelas ".
(En O Maior Vendedor Mundial)

Leccins de Sabedora
Vxome a min mesmo como unha persoa pequena.
Non confiar en pretensins esaxeradas ou grandes expectativas.
Reducir a unha posicin humilde de onde non sexa posible caer.
Manter a humildade na vitoria.
Traballar, aprender e perfeccionar baseado na humildade.
Nunca envexa de algun exitoso, pero ver a persoa como un exemplo a seguir.
Non me considero unha persoa "humilde".
Debo desexa mis humildade como o "pan" de cada da.
Sempre que tes a tentacin de engrandecer a ti mesmo, debes lembrar-te das tas
limitacins e fracasos.

sEGREDO 11
A razn para a cada
O maior inimigo
"O orgullo destre a si mesmo."
William Shakespeare

Como seres humanos, temos a tendencia natural de acusar aos demais. Pero o certo
que somos responsables do noso propio fracaso. Arrisco mesmo a afirmar: "Somos o
maior obstculo para o noso propio xito!" Parece incrible, pero un feito. Non paga a
pena pasarmos a nosa curta vida loitando contra os outros, cando o noso maior inimigo
somos ns. "O maior problema vn de ti mesmo; ti es o responsable prexudicar a ti
mesmo. "(Sneca).
O noso maior reto na vida debera ser: superar a ns mesmos. Cando o facemos,
teremos alcanzado a maior fazaa da nosa vida: Derrota o maior inimigo, e ser o maior
gaador! A cuestin non derrota os outros, pero a ns mesmos. "Pero isto non parece
ter sentido, o que temos que gaar?" Debemos superar as nosas limitacins e
debilidades, a nosa propia natureza ... En realidade, os nosos maiores inimigos estn
dentro de ns.
E un deses inimigos, sen dbida algunha, o orgullo. Orgullo significa: "esaxerado
concepto que algun fai de si mesmo; exaltacin de si mesmo; altivez; distincin; brio;
vaidade; arrogancia; algo para orgullo. "(Dicionario).
O orgullo pode-se at presentar como un gran amigo na nosa vida; como o amigo que
mis nos defende! Pero en realidade, trtase de un gran inimigo. As como a preguiza, o
orgullo un gran ilusionista: Ao parecer, condcenos gloria; pero a sa intencin
facernos caer no abismo! "O noso orgullo elvase nos; para despois, precipitar-nos de
un lugar mis alto. "(Marqus de Maric).
mis ou menos as: O orgullo ilude connosco dicindo que quere elevar-nos ao cume
da montaa, onde teremos alcanzado o noso auxe. No cume, ns imos ser maiores que
os demais; e todos se admiraro, prostrados na nosa direccin ... Pero o que acontecer
realmente? O orgullo leva unha persoa ao cume da montaa? Si! Con todo, no cumio da

montaa hai un gran despenhadeiro ... E a intencin do orgullo : empurrar cara ao

abismo!
O orgullo un verdadeiro asasino. El detesta connosco. O orgullo s estar satisfeito:
cando provocar a nosa cada, e consecuente destrucin. "O orgullo un inimigo tan
astuto e implacable que, anda que coeza o seu poder destrutivo, pode sucumbir ao seu
encanto sedutor." (Steven K. Scott).

Fracaso e cada
"O orgullo conduce ao fracaso; A arrogancia conduce cada. "
Proverbios 16:18

O noso amigo "orgullo" condcenos ata onde? Fracaso. El a Gua turstico do fracaso.
Nunca debemos telo como amigo. Queremos o fracaso? Sexamos orgullosos. Pero se
queremos gaar, teremos que aprender a rexeitar o orgullo! "A nosa arrogancia ou
orgullo natural causa-nos mis problemas do que calquera outra fonte." (Steven K.
Scott).
Cantas veces, o home orgulloso visto como algun realmente forte? Pero un gran
erro. O home orgulloso pode ata ser comparado a un gran "touro enfurecido", e mis
tarde ou mis cedo vai ser "abatido" ... "A xente orgullosas sempre perden." (John C.
Maxwell).
Sa lomo di que antes da cada, elvase o corazn do ser humano. un feito. Queremos
exaltar connosco? Se si, ns temos que levar un "paracadas" con ns, porque iremos
caer ... "Non subais tan alto que a cada mortal." (Marqus de Maric). Como di o
refrn: "Canto mis alto se sobe, maior a cada". Xamais debemos elevar-nos a ns
mesmos. "Das alturas, mis perigoso caer." (Moore 304). Se mantivermos os nosos
ps firmes no chan, estaremos seguros.
O orgullo un enorme obstculo para o xito, e unha gran porta ao fracaso. Se ns
queremos ser un fracaso, s necesitamos ser persoas arrogantes. "Pero s veces,
imposible non ser arrogante ...". Pero se ns non controlamos a arrogancia, como
poderemos controlar o xito? Cando esteamos na "tentacin" de ser arrogantes, cmpre
lembrar: "A arrogancia unha gran trampa". Non podemos confiar neste traizoeiro

trampoln; porque en vez de facernos subir, a arrogancia fainos caer ... E a cada pode
doer!
A ningun lle gusta caer, por que? Normalmente as persoas magoam-se. E canto maior
sexa a altura da cada, maior ser a dor provocada. Tamn poderiamos dicir: Canto
maior sexa o orgullo, maior ser o fracaso. Xa reparou que cando a xente fala con
arrogancia, as sas expectativas non se concretan? Cantas palabras, ns lanzamos ao
aire, acaban caendo sobre ns? Teamos coidado, a arrogancia lvanos sempre ao lugar
oposto.

Atraer a runa
"Quen gusta de ofender ha provocar querelas; Quen se vangloria atrae a runa. "
Proverbios 17:19

Que pasa a algun que se vangloria? Atrae a runa. impresionante, non aprendemos
isto na escola; aprendemos na vida real. E por desgraza, con grandes cadas! "Cando
somos guiados polo orgullo, en xeral, experimentamos unha humillacin dolorosa."
(Steven K. Scott).
A vanglria a "semente" da runa. Lembre que todo na vida o resultado do que ns
construmos. E cal o propsito da vanglria? Arruinar todo o que algun constre. E
sempre mis fcil destrur algo, do que construr algo. O que levou anos e anos a ser
construdo, por desgraza, pode ser destrudo en pouco tempo.
A vanglria un virus destrutor; debemos evitar o contaxio. Pode at parecer que nos
fai ben, cando engrandece connosco; con todo, o que pasa realmente que atrae a runa!
A vanglria promove-nos co obxectivo de nos destrur. Fai un alarde a noso respecto
aos "ladrns", que queren arruinar a nosa vida. "Non confo na sa propia publicidade."
(John C. Maxwell).
Que facemos coas cousas de valor? Amosamos a toda a xente? Ou temos o coidado de
protexer esas cousas? Cando paseamos pola ra, non vemos ouro nin dieiro vista.
Onde as persoas gardan o seu dieiro? Na base, na caixa forte, na carteira, no colchn ...
Para que? Para que ningun poida roubar! "Pero o que isto ten que ver coa vanglria?"
A vanglria divulga o seu valor a todos. E as, os "ladrns" poden roubar o que temos
"Fai-se pequeno, para non ser envexado; O odio acompaa case sempre a envexa

"(Marqus de Maric). moi sensato da nosa parte, nos humilharmos a ns mesmos.

Para que os outros non o fagan por ns! Cando provocamos a envexa nos outros,
estamos a poer-nos na posicin dun "inimigo a vencer".
As como a preguiza, a vanglria, a arrogancia eo orgullo son os nosos inimigos. Eles
detestan connosco e queren levarnos runa. Debemos aprender coas experiencias
dolorosas dos outros, para ns non sufrirmos o mesmo: "Perdn millns de dlares e
vivn fracasos persoais e financeiros; porque o orgullo ea arrogancia me invadiron o
pensamento ... Desafortunadamente, cando un individuo fai mis dieiro, hai mis
probabilidades del chegar a ser unha persoa arrogante ... El corre mis risco. Cando cae,
el fica arrasado. "(Steven K. Scott).

Orgullo e humillacin
"O orgullo do home pode humillalo lo."
"O corazn orgulloso pode fracasar."
Proverbios 29:23, 18:12

Ao parecer, parece que o orgullo nos exalta. Pero o certo o contrario: No canto de
exaltar, humilla connosco. Ou mellor: exalta-nos en principio, e despois pode levarnos a
definitiva humillacin! "A gloria do orgulloso logo se transforma deshonra." (Publlio
Siro).
Cristo falou desta lei do seguinte xeito: "Todo aquel que se engrandece ser humillado,
e todo o que se humilla ser engrandecido" (en Lucas 18:14). unha verdadeira lei da
vida, e como tal funcionar sempre. Cando nos engrandecemos a ns, mis tarde ou
mis cedo, seremos humillados. E moitas veces, cando temos xito que temos que ter
maior precaucin. O xito un campo frtil para a arrogancia. "Os meus logros
resultaron moitas veces en arrogancia, o que levou aos fracasos que se seguiron."
(Steven K. Scott). Comprende o ciclo? 1. Humildade; 2. xito; 3. Arrogancia; 4. runa.
"O feito que somos mis sabios na adversidade, mentres que a prosperidade nos afasta
do xusto camio." (Sneca).
Autoengrandecimento a "semente" da humillacin (e fracaso). Se ns non queremos
iso, debemos rexeitar esas sementes na nosa quinta! nese sentido, que temos que ter
coidado cos eloxios. O eloxio ten a tendencia de magnificar connosco e, en

consecuencia, lvanos cada. "A lisonja, que corrompe os homes bos, fai os homes
malos peores." (Marqus de Maric). "Non te debes conmover pola bajulao,
permanece humilde; do contrario, ti tropears. "(John C. Maxwell). Anda que un
loanza sexa sincero, ns temos que recibir con humildade. Nada hai que non teamos
recibido primeiro. E se o recibimos, debemos exaltar o que nos deu.
O obxectivo desta leccin evitarmos a cada. Non creo que algun queira "subir" na
vida ... e rematar caendo. Tampouco estou defendendo que: "non se debe ter ousada
para voar mis alto". Que Salomn est transmitindo connosco que o orgullo, a
arrogancia e toda a vanglria non son elevacins, pero unha gran cada. Son buratos ao
longo do camio, para facernos tropezar.
E se desexamos triunfar, non suficiente coecer: quen est do noso lado, e conduce
prosperidade. Necesitamos coecer tamn os nosos inimigos, que queren impedir o noso
progreso! E mesmo cando alcanzamos algn tipo de xito, estes inimigos como o
orgullo desexan a nosa cada. Polo tanto, debemos ser sabios.

Proveito ou sufrimento
"Se es sabio, para o teu propio proveito;
se fores arrogante, s ti sofrers as consecuencias. "
Proverbios 9:12

Normalmente, cando falamos de arrogancia, consideramos que prexudicial para os

outros. dicir, ofende as outras persoas e prexudica as relacins. Con todo, a persoa
arrogante ser a maior vtima da arrogancia. As como, a persoa orgullosa a vtima do
orgullo! "Un dos maiores obstculos para o adianto e promocin das persoas de grandes
talentos e de gran ciencia, ordinariamente o orgullo ou presuncin." (Marqus de
Maric).
"Se fores arrogante" di Salomn, "s ti sofrers as consecuencias". S eu, e ningun
mis. Eu ata podo usar a arrogancia como unha arte marcial verbal para intentar ofender
outros. Con todo, o que vai pasar que irei ferir a min mesmo, coa mia propia espada
(ou mellor, "lingua"!). Non quero entrar nesa batalla ... porque serei o perdedor. Estarei
a loitar contra min mesmo!

Nunca subestime o poder destrutivo da arrogancia. "A arrogancia xa destruu a vida de

individuos, familias, empresas, e chegou mesmo a levar cada de nacins enteiras."
(Steven K. Scott). Non existe ningn proveito en ser arrogante, antes polo contrario, s
existen consecuencias negativas. E se queremos manter o xito, necesitamos rexeitar
totalmente esa arma autodestrutiva. "O orgullo obscurece a perspectiva do lder e lvao
a actuar ilogicamente." (John C. Maxwell).
Como gaar a arrogancia? A travs do respecto. "O respecto inhibe a arrogancia"
(Sneca). Unha vez mis, cando falamos de respecto: pensamos sempre en algo que
pode beneficiar os outros. Toda a xente gusta de ser respectado; e todo o ser humano
merece respecto. Con todo: a persoa respectuosa gaa sempre mis do que a persoa
respectada. O respecto funciona como unha proteccin contra ns! Representa unha
"sobriedade" contra a embriaguez da arrogancia. Que pasa a unha persoa borracha?
Perde o control, fai asneiras, e prexudica a si mesmo ...
"Se es sabio" di Salomn, " para o teu propio proveito". Unha vez mis, o Mestre
avisa: O nico prexudicado ou beneficiado, coa nosa arrogancia, a nosa sabedora,
somos ns. Non se pode ser arrogante e sabio vez. Se eu seguir polo camio da
arrogancia, eu caerei. Pero se eu seguir polo camio da sabedora, serei exitoso.
Creo que ns desexamos camiar pola sabedora. Polo tanto, debemos rexeitar calquera
especie de arrogancia e orgullo, e xamais cairemos. O noso camio ser triunfante ata a
vitoria. E mesmo despois de alcanzarmos o xito, ns permaneceremos firmes!

Leccins de Sabedora
Considerar o orgullo dunha debilidade, e non unha forza.
Manter os ps ben firmes no chan.
Cando tea a "tentacin" de ser arrogante, lembrar-me: " unha trampa".
Non vangloriar ou promover a ti mesmo, nin provocar envexa nos outros.
Ser cauteloso co xito, e con eloxios e lisonjas.
Rexeitar un concepto esaxerado ti propio.
Nunca utilizar a arrogancia como "arma" contra as outras persoas.
Superar a arrogancia travs do respecto.

sEGREDO 12
A FONTE DE TODAS AS COUSAS
Como todo comezou?
"Deus bend un home; non porque atopou Deus, senn porque o buscou. "
Victor Hugo

Como todo comezou na vida de Salomn? A Historia cntanos que un da, el tivo un
soo. Nese soo Deus apareceu, e dxolle: "Pdeme o que queiras! Que queres que che
dea? ". Esta foi a resposta de Salomn: "Dme sabedora". Entn, Deus dxolle: "Vou
darche sabedora, e tamn riquezas e gloria" (I Reis 3: 4-14; II Crnicas 1: 7-12).
Se Deus lle fixese a mesma pregunta, o que dira? Estou seguro de que a resposta da
maiora de ns sera esta: pedir todo ... menos sabedora! Pero a peticin de Salomn
agradou a Deus, e por iso foi atendido. "Deus non escoita splicas inxustas." (Bernolk
304).
Por que Salomn non pediu riquezas e gloria? Porque saba que iso era s unha das
consecuencias da verdadeira sabedora. El comprendeu que a sabedora era a clave para
todo, e por iso mesmo, el consideraba que a sabedora tia mis valor do que todas as
cousas do mundo! "A sabedora mis preciosa que as xoias; todo o que ti poidas
desexar, non se pode comparar coa sabedora. "(Salomn).
Salomn foi considerado o home mis sabio do mundo. Pero cal era a fonte de toda a
sabedora de Salomn? Deus. Salomn consideraba Deus como a fonte de todo. "Deus
a fonte principal de sabedora e da propia vida." (John C. Maxwell). Vemos o seguinte
proceso na vida de Salomn:
Deus
sabedora
riquezas
gloria

A cada de Salomn

"Deus concedeu a Salomn sabedora, unha gran intelixencia

e unha comprensin tan profunda como as areas nas praias do mar. "
I Reis 5: 9

En primeiro lugar, Deus concede sabedora a Salomn. Despois da sabedora vn as

riquezas. E por ltimo, coas riquezas vn a gloria. Pero cal a fonte primaria de todo?
Deus. "Deus o ben universal, eo manancial eterno de todas as bendicins do
Universo." (Marqus de Maric).
Saba que Salomn, un dos homes mis poderosos de sempre, tamn tivo a sa cada?
Si, o reino de Israel acabou por perder toda a sa gloria. E foi dividido en dous reinos
(Xud e Israel), cando o fillo de Salomn (Roboo) tomou posesin do seu reinado.
Por que Salomn non deixou un legado de prosperidade? A Biblia cntanos que na sa
vellez, deixou de amar a Deus totalmente. El construu templos en honra de "outros
deuses", e prestou lles culto, por mor das sas 1.000 mulleres que corromperon a el (I
Reis 11: 3). "Como que o home mis sabio da historia, desviouse de Deus? Cando
atinximos o auxe; facilmente, deixamos de ter anhelo por crecemento e excelencia. Moi
rapidamente, ns quedamos satisfeitos e, moi facilmente, comezan a descender outeiro
abaixo ... Ao final do seu reinado, este brillante rei esqueceuse de algunha maneira do
primeiro principio da sabedora (Salmos 111: 10 O principio da sabedora, o temor do
Seor). "(John C. Maxwell).
A pesar de Salomn posur o que moitos desexaban: poder, sabedora, riqueza, fama,
gloria ... Chegou ao final da sa vida, coa seguinte conclusin: "deime conta de que
todo o que se fai neste mundo realmente ilusin; como correr atrs do vento.
"(Eclesiasts 1:14). As sas ltimas palabras foron: " tempo de finalizar; Xa todo foi
dito. Debes respectar a Deus e obedecer aos seus mandamentos. Isto todo para o
home. "(Eclesiasts 12:13).
Salomn non foi un home privilexiado, nin tan pouco un "semideus". Mentres el estivo
ligado sa fonte orixinal, a prosperidade e gloria fluron na sa vida. Pero, a partir do
momento en que Salomn desviouse da fonte: tamn a prosperidade cesou.
Esta leccin a ltima: ea mis importante. O gran segredo de Salomn era a sa fonte:
Deus! El conceda a Salomn: xustiza, sabedora, dilixencia, xenerosidade e humildade.
E a partir de a xurdan todas as cousas: grandeza, riquezas, sade e longa vida,
abundancia, crecemento, xito, honores e gloria.

A bendicin da prosperidade
"S a bendicin do Seor da prosperidade;
O esforzo humano non pode engadir nada. "
Proverbios 10:22

Como Salomn xustificaba toda a sa gran prosperidade? Debido ao seu gran esforzo?
Ou debido gran bendicin de Deus na vida del? El dica: "De nada serve traballar de
sol a sol e comer un pan ganancia tan fatiga, cando Deus que d a prosperidade dos
seus fieis." (Salmos 127: 2). As di o proverbio: "Mis gaa aquel que Deus axuda, que
o que traballa moito" Ou se o prefire: "Mis alcanza o que traballa co favor de Deus que
o que traballa moito" (Branco 591).
Hai cousas que todos podemos facer. Pero tamn hai cousas que son imposibles de
cumprir. Se vivir s baseado na sa propia forza, existe un lmite para o seu potencial.
Pero se vivir coa axuda de Deus, non haber lmites porque o poder del infinito!
Xamais poderemos chegar sequera a talns de Salomn sen a axuda de Deus. Ao final,
quen o creador de todas as cousas? De seguro que non o home. Hai algun que est
moi por riba de ns, e ese algun Deus.
Os tempos modernos, onde o ser humano considrase o centro do universo, entendo
perfectamente que non est de moda falar de Deus. Quizais por mor do mal exemplo
dos crentes ao longo dos sculos; ou por mor da corrupcin de todas as relixins ... en
fin, adquirimos unha imaxe distorsionada acerca de Deus. Con todo, "Deus
infinitamente mis grande e mellor que os homes poden imaxinar." (Marqus de
Maric).
Queremos saber quen Deus? Vexamos o que di o dicionario: "ser supremo, infinito,
perfecto; creador do universo, divindade; causa primeira e fin de todas as cousas ". Eu
non creo nun Deus creado polos homes, pero creo no Deus que nos creou! Dicir que o
universo existe, pero Deus non existe: como dicir que este libro hai, pero ningun o
fixo ... A existencia deste libro proba a mia existencia como autor, as como a
existencia da creacin proba a existencia do Creador! O propio ateo que nega a
existencia de Deus a proba viva de que El existe "Deus ensina polas sas obras: a

Natureza a expositora e demonstradora da sa infinita sabedora, poder e bondade"

(Marqus de Maric).
"Pero se Deus existe e xusto, por que non d bendicins a todos por igual?"
Exactamente porque xusto, que non d bendicins a todos por igual. Ben, quere
facelo pero a decisin est sempre do noso lado. "Cando subimos a Deus pola oracin,
somos bendicidos pola man del." (Marqus de Maric). A oracin a Deus a fonte de
todas as bendicins. Repare no seguinte: Todas as marabillas que Salomn tivo na sa
vida non foron obra do azar; El pediu especialmente a Deus (algunhas das oracins de
Salomn, foron rexistradas no Salmo 72). Se ns as o desexarmos, tamn podemos
facer de Deus a nosa fonte a travs da oracin. E ha abastecer todas as nosas
necesidades, e pode axudarnos a prosperar en todas as cousas.
Pero non tan sinxelo. Xa viu moita xente infelices, e que confesan crer en Deus? "Na
sa maiora, os homes seguen a Deus coas palabras; pero eles foxen del, coas accins.
"(Sweet 181). Necesitamos ir moito mis al de simplemente "crer", se queremos facer
de Deus a nosa fonte. Cmpre desenvolver unha confianza plena nela. E non confiar no
noso propio esforzo pero depender de Deus a 100%.

Respectar o Seor
"... Respectar o Seor trae prosperidade, estima e unha vida longa."
Proverbios 22: 4

A cuestin non s crer; pero respectar o Seor. Que significa respectar o Seor? En
primeiro lugar, quere dicir que Deus o Seor da nosa vida (o noso maior referencial).
dicir, poemos as nosas vidas nas sas mans, porque sabemos que ten o mellor para
ns. En segundo lugar, significa buscar a Deus; tendo en conta o que di; seguir os seus
consellos; honralo; buscar agradalo lo ... E sobre todo, amar a Deus por riba de todo!
"Debemos amar a Deus por el ser bo; ns o respetamos porque xusto; ns o amamos e
admiramos porque onisciente e onipotente. "(Marqus de Maric).
E cales son os resultados? Prosperidade, estima e unha vida longa. O que ten que ver
unha cousa coa outra? Normalmente, non asociamos Deus con prosperidade. Con todo,
quen a persoa mis prspera en todo o universo? Deus. Foi el que creou todas as
cousas, e en realidade, todo o que existe pertence a el!

Xa reparou que nada nos pertence? Ata o noso propio corpo, un da, iremos abandonar.
"Todo falvel neste mundo, excepto a esperanza e confianza en Deus." (Marqus de
Maric). Como dixo o personaxe bblico Job "Nu sae do ventre da mia nai; e nu hei de
volver ao seo da terra "(Job 1:21). Certo, non levamos nada cando partimos desta vida.
Todo pertence a Deus. E cando algun decide facer de Deus a sa fonte, el experimenta
unha certa abundancia en todos os aspectos da vida. "Debemos desconfiar de ns; dos
homes e do mundo; pero confa sempre en Deus. "(Marqus de Maric).

VIDA abundante
"Respectar o Seor conduce vida, unha vida de abundancia, protexida do mal."
Proverbios 19:23

O respecto por Deus un camio, un estilo de vida. Este camio ten un destino: Vida en
abundancia. Que significa abundancia? Significa ter mis que suficiente; ademais da
"media", algo que reborda ... A nosa vida faise como unha fonte, cuxas augas brotan
continuamente ... As a vida de algun que Deus sacia continuamente.
Creo firmemente que os problemas do ser humano deben-se orixinalmente ao
desrespeito por Deus. "Respectar o Seor o principio do coecemento" (Salomn).
Cando algun non respecta a Deus, non est a respectar a sa propia vida. Dende o
principio, este erro est na orixe de todo a decadencia humana.
Pero sempre que algun se refire a Deus en todas as cousas, el experimenta un certo
"paraso"! Se respectar a Deus en todo: todo o que quere pode ser unha consecuencia.
Este o maior segredo de todos. "O maior obxecto dun lder debera ser honrar e
glorificar a Deus." (John C. Maxwell).

Un bo futuro para ns
"Non teas envexa dos pecadores; pero mantense te sempre no respecto polo Seor.
As, poders entn esperar un bo futuro ea ta esperanza non sair frustrada. "
Proverbios 23: 17-18

Cantas veces, ns envexados as demais e, nos esquecemos que Deus pode darnos mis
anda? Por iso Salomn di: "Non invejes ... respecta o Seor e ters todo o que
precisas". Precisa algo? Non busque os que son bendicidos ... debes buscar a Deus que
bend. Non debemos considerar unha simple criatura: a nosa fonte; volvamos ao noso
Creador. "Deus a fonte para cada necesidade que veamos a ter." (John C. Maxwell).
Deus ama vostede as como El amaba Salomn, ou calquera outro ser humano. Es
precioso aos seus ollos. "Ah, pero eu xa fixen tantas cousas malas ...", Deus non o ama
polo que fai, pero polo que . Te ama co mesmo amor, sempre (con independencia de
calquera pecado). Como acostmase dicir: "Deus odia o pecado, pero El ama o
pecador". Tea en conta que: "Non nos esquezamos un s da de Deus, porque o autor
da memoria non se esquece un momento de ns." (Marqus de Maric).
Deixe-me dar-lle o seguinte exemplo: Imaxinemos que algun ten un cheque dun milln
de dlares na man, e el quere ofrece-lo a vostede. Vostede aceptara? Supoamos que si.
Pero antes del entrega-lo a vostede, esa persoa decide cuspir no cheque, e pisa-lo cos
ps. De seguida, el volve a preguntar-te: "Anda quere este cheque?" Creo que a
resposta ser: "Si". Porque o cheque dun milln de dlares, anda que estea sucio, segue
a ter o mesmo valor.
As a nosa vida diante de Deus. Non importa os pecados que cometemos; Non importa
se a outras persoas nos feriron; Non importa se a nosa vida unha "miseria" ... Anda
as, temos o mesmo valor ante Deus como cando nacemos! Deus te ama, e quere darche
un bo futuro. O pracer facerche feliz. Pero para que isto ocorre, ten que respectar a
Deus.

Honrar a Deus
"Honor ao Seor cos teus haberes e cos primeiros froitos das tas colleitas;
Os teus hrreos se enchern de trigo e os teus lagares transbordaro de vio. "
Proverbios 3: 9-10

Como podemos respectar e cumprir a Deus? Coa nosa propia vida, e con todo o que
temos. Cando Honrados a Deus en cada rea da nosa vida, por mis pequenina que sexa,
prosperar. Todas as cousas prosperan nas mans de Deus! O que se poa en mans de
Deus: crecer; ha frutificar; ha rebosar ... Porque onde Deus est, haber sempre

felicidade e abundancia! "Deus pode realizar mis que o que o home pode entender."
(Toms de Kempis, De Imitatione Christi 3.18.3).
Mira o que dica o rei David, pai de Salomn, na sa oracin a Deus: "A ta bondade
favorece as colleitas! Por onde queira que vaias hai prosperidade. As pastos do deserto
fan a pastos verdejantes, e os outeiros cbrense de riqueza "(Salmos 65: 12-13).
"Pero se as, por que Deus non creou un mundo perfecto?" En realidade, o mundo era
perfecto ... Cando o ser humano tia respecto por Deus! Lembre: "Todos os problemas
do ser humano deben-se orixinalmente falta de respecto por Deus". Pero sexa cal sexa
o "caos" que esteamos a pasar, a partir do momento en que pasamos a respectar a Deus:
Podemos vivenciar novo un anaco do ceo na terra!

Ambicin ou CONFIANZA?
"O home ambicioso provoca contendas; O que confa no Seor prosperar. "
Proverbios 28:25

Non paga a pena algun ser moi ambicioso, o gran segredo confiar en Deus. "A
ambicin destre os homes." (Marqus de Maric). Unha vida chea de ambicin unha
vida chea de contendas e frustracins. Pero unha vida de confianza en Deus unha vida
de prosperidade. "Pero hai xente prsperas, sen Deus?" Non debemos crer nese tipo de
prosperidade ... Non perfecta, nin completa, nin tan pouco duradeira (ou eterna). "A
felicidade humana sempre frxil e fugaz cando non ten o seu fundamento no amor e
temor de Deus ... Sen referencia a Deus toda a felicidade baleira ou incompleta."
(Marqus de Maric).
A prosperidade non s cuestin de dieiro ... Mais ten que ver con todos os aspectos
da vida. "Se a nosa vida non est dentro do propsito de Deus, non pode haber un certo
sentido." (John C. Maxwell). Nunca escoitou falar de algun moi rico e famoso,
involucrar-se na droga? Ser dependente do alcohol? Estar implicado en casos de
corrupcin? Coa familia separada? Ser infeliz nas relacins? Ou incluso, cometer o
suicidio? "Non, meu fillo, non debes ambicionar as riquezas; Nin traballar s para
enriquecer. Debes buscar a felicidade; ser amado e amar; E, o que mis importante:
procurar a paz de esprito e serenidade "(Og Mandino).

Existen dous tipos de riqueza: a riqueza interior e riqueza exterior. A riqueza interior ten
que ver coa felicidade; a riqueza exterior ten a ver co xito. A felicidade depende do que
. O xito depende do que fai. Pode ser feliz e ser mal sucedido; e ser exitoso e ser
infeliz ... En calquera dos casos, a felicidade sempre mellor que o xito. Ser feliz non
significa ser exitoso, e ser exitoso non significa ser feliz. Onde est a virtude? Como di
o dito: "No medio est a virtude". Primeiro a felicidade, e despois do xito. Pero se ten
que optar: Decida ser feliz, independentemente do xito! "Nunca serei pobre, mentres
eu poida rir." (Og Mandino).

O MIS IMPORTANTE
Repare en que dixo, o home mis rico que viviu, comparando a riqueza espiritual coa
riqueza material: "Mis vale ser pobre e respectar o Seor, que ser rico e vivir
angustiado" (Proverbios 15:16). "Mis vale pouco ganancia honesta, que grandes
beneficios beneficios con inxustiza" (Proverbios 16: 8). " mellor ter coecemento e
sabedora; que ter prata, ouro, xoias (ou algo preciosa) "(Proverbios 8: 10-11). "Mis
vale ter bo nome ea estima dos demais; que grandes riquezas, ouro e prata "(Proverbios
22: 1). " mellor un prato de verduras onde haxa amor; do que a carne mis saborosa,
onde haxa odio "(Proverbios 15:17). "Mis vale vivir modestamente cos pobres do que
repartir tesouros cos soberbios" (Proverbios 16:19).
Oia a seguinte historia, contada por algun que incomparabelmente maior que
Salomn (Lucas 11:31), El o autor da vida: a persoa mis rica do Universo! "Tede
coidado! Non deixen levar pola cobiza, porque a vida dunha persoa non depende dos
seus bens ... A quinta dun seguro rico dera unha gran colleita. E o home rico pxose a
pensar as: Que hei de facer? Non teo onde gardar a mia colleita! Eu xa sei: debo
botar abaixo os hrreos e facer outros grandes, onde irei gardar o trigo e todos os meus
bens. Despois poderei dicir para min: Es feliz! Ti tes tantos bens depositados que han
durar por moitos anos. Non te preocupes: debes comer, beber e divertirse-te . Pero
Deus advertiu o: Tolo, esta noite vas morrer; eo que ti gardaches, ser para quen? .
As pasar con aqueles que amoranse riquezas para si; pero non son ricos do punto de
vista de Deus "(Xess Cristo, en Lucas 12: 15-21).
Anda que tivese todo o dieiro do mundo: sen Deus, non sera unha persoa feliz ... Se
eu tivese que escoller entre Deus ou todas as cousas? Eu prefera Deus! "O maior

tesouro da vida a esperanza e confianza en Deus." (Marqus de Maric). Recrdome

dun baldosa na cocia dos meus sogros, onde estaba escrito o seguinte: "pouco con
Deus moi, moi sen Deus nada". Se ten Deus, ten todo. Pero sen Deus, anda que tea
"todo": non ten absolutamente nada. "Con Deus, todo. Sen Deus, nada "(Marqus de
Maric). Por iso, o gran mestre dos mestres dixo un da: "Procuren primeiro o reino de
Deus ea sa vontade e todo isto darsevos" (Jess, en Mateo 6:33).
Considere a seguinte oracin rexistrada en Proverbios 30: 7-9 "Deus meu, eu pdoche
das cousas, concede-me antes de morrer: Afstase de min a vaidade ea mentira. E non
me fagas: home pobre nin rico. Dme s o necesario para vivir. Porque na abundancia,
podera renegar che e dicir que eu non te coezo. Na miseria, podera roubar e ofender
as o nome do meu Deus. "(Agur).

O mellor aliado
"Entrega os teus asuntos ao Seor; e os teus proxectos sern realizados. "
Proverbios 16: 3

Todo o que necesitamos de confiar en Deus. Se poemos a nosa vida nas sas mans,
El coidar de ns. De feito, cmpre facer de Deus: O gran Mestre da nosa vida. O noso
gran amigo e conselleiro. Non hai nada nin ningun, que pode substitur a Deus.
Persoal e insubstituble. O escritor e poltico Mariano Fonseca (Marqus de Maric)
dica: "Se temos Deus por ns, quen poder contra ns! O autor da intelixencia e da
forza o noso maior e mellor aliado ".
Blaise Pascal, o filsofo francs, afirmou: "Hai un baleiro en forma de Deus no corazn
humano, que s Deus pode encher". Non debemos tentar atopar en persoas (ou cousas),
o que s Deus pode dar. "Os lderes sensatos teen conciencia das sas limitacins e
buscan o sabio consello de Deus." (John C. Maxwell).
Salomn fixo de Deus: a sa fonte. E mentres el actuou as ... Deus bendiga o de todas
as formas. Deixou-nos un bo exemplo: polo lado positivo e tamn polo negativo. E a
travs da sa historia de vida, Salomn invtanos a facer de Deus: a nosa Fonte. Ese o
gran segredo para toda a prosperidade verdadeira. Se ns procedermos as ... ns
viviremos de forma abundante. E se Deus fose sempre a nosa fonte, a nosa prosperidade
xamais ter fin!

Leccins de Sabedora
Considerar Deus como a fonte de todo.
Lembrar do principio n 1 da sabedora: "O temor do Seor".
Non seguir Deus s con palabras, pero con accins.
Ter o Creador como a maior referencia e amar a El abrigo.
Respectar o Seor en todas as cousas, e buscar agradar e honrar a El.
Ante calquera necesidade, recorrer a Deus primeiramente.
Non confiar en prosperidade sen el.
Dar mis valor s riquezas espirituais que s riquezas materiais.
Ter conciencia das mias limitacins e buscar o sabio consello de Deus.

O home mis rico do mundo

"Pois que aproveitara ao home gaar todo o mundo e perder a sa alma?
Ou que dara o home polo rescate da sa alma? "
Xesucristo

Este o ltimo captulo deste libro, e sen dbida o mis importante! Quere rematar
con esta pregunta que foi colocada pola persoa mis poderosa que viviu a face da terra:
Xesucristo. "Que aproveitara ao home gaar todo o mundo e perder a sa alma?"
(Marcos 8: 36-37). Esta unha pregunta fundamental. Se ns praticarmos todos os
principios de Salomn, certamente imos prosperar na vida. Con todo, paga a pena
pensar: Que adianta vivir unha vida prspera, e despois morrer e perder a mia alma?
A vida, independentemente de todo o que nos poida dar, moi pasaxeira. E Xess
alerta-nos para o tema mis importante da vida: a eternidade. Se un feito que Deus
existe, tamn un feito que a alma humana eterna. Ao contrario do que algns queren
crer, a vida non remata despois da morte. O corpo morre, pero a alma vive. A cuestin
onde a nosa alma pasar a eternidade: con Deus, ou sen el? No Ceo, ou no inferno? Na
felicidade eterna, ou na eterna perdicin?
O que necesitamos facer para termos a certeza de que iremos ao Ceo? En realidade, non
hai nada que poidamos facer. "Por desgraza, ningun pode rescatar-se a si mesmo, ou
pagar a Deus o debido prezo. O rescate dunha vida moi caro; todo o dieiro sera
pouco; e non sera capaz de o librar da morte, nin facer que el vivise eternamente
"(Salmos 49: 7-9). Cando preguntaron a Xess: "Quen poder salvar-se?", El
respondeu: "Para os homes que imposible, pero a Deus todo posible." (Mateo 19:
25-26).
O que significa isto? O que todos xa sabemos: Todo ser humano pecador. Por mor da
nosa desobediencia a Deus, somos pecadores por natureza e por decisin. E como tal,
absolutamente imposible algun salvarse a si mesmo! Como ningun perfecto por
natureza, e que todos xa pecaron por decisin persoal, ningun pode por si mesmo
alcanzar o dereito a entrar no Ceo. "Pero hai que ser perfecto para entrar no Ceo?"
Precisamente. "Pero entn, estamos todos condenados ao inferno?" Precisamente. "Pero
haber algunha solucin?" Precisamente. Xess a solucin para todos ns.

Por que? O propsito de Deus enviar o seu fillo a Terra, sobre 2000 anos, foi: "Deus
amou o mundo de tal xeito que deu o seu Fillo nico, para que todo aquel que nel cre,
non se perda, mais tea vida eterna. "(Xon 3:16). Repare: o ser humano estaba
condenado, senn porque Deus nos ama, El enviou o seu Fillo para salvarnos. "Pero o
que Xess fixo por ns?" El pagou o prezo da nosa salvacin! Ao morrer por ns na
cruz, El pagou o prezo dos nosos pecados: o xusto polos inxustos, o santo polos
pecadores. Sufriu a condena, no noso lugar. "Isto significa que todos os seres humanos
xa foron gardados?" Si e non. Si, porque Xess xa pagou o prezo por toda a
humanidade. Non, porque cada persoa en particular necesita crer nel.
Xess dixo: "En verdade, en verdade dgovos aquel que cre en min ten a vida eterna."
(Xon 6:47). Pero como sabemos que iso verdade? Cando Xess resucitou dos mortos,
El demostrou que ten o poder sobre a morte e que pode conceder vida eterna: a todos
aqueles que cren nel. Agora, querido lector, que o punto clave: a vida eterna a
prosperidade que podemos alcanzar. Non s porque unha vida eterna (que durar para
sempre - por millns e millns de anos - sen nunca acabar), pero tamn porque supn
unha felicidade absoluta e perfecta na presenza de Deus (algo que non podemos nunca
probar aqu na Terra) .
E a mellor noticia de todas esta: A vida eterna un agasallo de Deus para todos
aqueles que reciben Xess nas sas vidas. "A todos cantos recibiron Xess, El deulles o
poder de seren feitos fillos de Deus: a que cren no seu nome" (Xon 1:12). Abre o teu
corazn para recibir a maior riqueza do mundo: Xesucristo. Se o fai: Deus perdoar ti,
Xess pode habitar na sa vida, pode chegar a ser un fillo de Deus, e pode estar seguro
de vida eterna (ademais de moitas outras bendicins ...).
Como recibir Xess? A travs da oracin. "Todo aquel que invocar o nome do Seor
ser salvo" (Actos 2:21). Se tes este desexo, considerada a seguinte oracin a Deus:
"Deus meu, eu recoezo ante Ti que son un pecador; e que, a travs de min mesmo, non
poderei xamais entrar no Ceo. Grazas polo teu amor por min, por teres enviado o teu
Fillo Xess para me salvar. Eu creo que Xess o meu Salvador, que El morreu polos
meus pecados, e que resucitou para me dar unha nova vida. Neste momento: eu te pido
que me perdns todos os meus pecados; abro o meu corazn para recibir Xess; Dme a
vida eterna. De agora en diante, Ti es o meu Pai e eu son o teu fillo. Quero vivir todos
os das contigo, e por toda a eternidade. Qurote e agradzoche para sempre ... En nome
de Xess, as sexa (Amn) ". (Asine o seu nome, ea data: da, mes, ano).

Que facer agora? Dixame darche s tres consellos: debes ler a Biblia, comezando polo
Novo Testamento, para coecer mellor a Xess e aprender a facer a vontade de Deus;
Fala con Deus diariamente, El o Pai celestial que coida de todas as tas necesidades;
Frecuenta unha igrexa cristi na ta cidade para coecer outros cristins, te axudarn a
crecer na ta vida espiritual.
Se pr esta ltima leccin en prctica, pode ter unha certeza: Non hai nada mis prezado
neste mundo, que a nosa salvacin en Cristo! a maior prosperidade que podemos
alcanzar nesta vida, e sempre. Non hai ningunha riqueza que se poida comparar ... Se tes
Xess na sa vida, a persoa mis rica do mundo! Ten literalmente todo. El o
verdadeiro Fonte para todas as cousas, o noso maior tesouro!

"O mellor que todo crer en Cristo."

Lus de Cames

SER COMO Salomn

O camio para o xito
Conclumos a nosa aprendizaxe sobre os segredos de Salomn. A pesar de seren varios
segredos, estamos falando s de un camio para o xito. Este camio incle varias
direccins: Deus, xustiza, sabedora, dilixencia, xenerosidade, humildade. Neste
momento pode estar motivado a percorrelo, pero durante o percorrido que sentir o
cansazo e fatiga dunha longa xornada. E neses momentos que ser "tentando" a
camiar por certos atallos.
Cales son os "atallos" para o xito? Press, inxustiza, neglixencia, preguiza, vicios,
orgullo. Estes atallos N presentarn estes nomes, pero moi probablemente como: O
camio mis rpido para o xito; Sexa intelixente; Cambia a sa sorte; O mellor para
vostede; Realice todo o que quere; Vostede o mellor ... Como se pode ver: todos estes
"atallos" son moito mis atractivos que un camio duro para o xito. Pero non se engana
con promesas fciles, nin se debe desanimar ante o "imposible". Como dica Einstein:
"Non se debe ir detrs de obxectivos fciles. Hai que buscar o que s se pode alcanzar a
travs dos grandes esforzos. "
O segredo est no equilibrio. O verdadeiro xito non ten que ver co dieiro s, pero con
todos os mbitos da vida. Crea: Hai pobres que son mis felices do que ricos. A frmula
do xito incle moitas variantes aln do simple dieiro. "Como triste ver un pai con
cartos, pero que non ten alegra. O home estudou economa, pero nunca estudou a
felicidade. "(Jim Rohn). Non debemos sacrificar a nosa felicidade "en nome do xito",
porque iso resultar fracaso. Non troque a sa paz interior por riqueza ningunha!

12 segredo de Salomn
Imos lembrar os 12 segredos de Salomn prosperidade:

Segredo 1 - A prsa o obstculo da riqueza

Segredo 2 - A xustiza a base firme do xito
Segredo 3 - A inxustiza a causa do fracaso

Segredo 4 - A sabedora a clave para a gloria

Segredo 5 - A neglixencia a orixe da runa
Segredo 6 - A dilixencia o camio para a abundancia
Segredo 7 - A preguiza a trampa da miseria
Segredo 8 - A xenerosidade a semente para o crecemento
Segredo 9 - Os vicios son os inimigos para a prosperidade
Segredo 10 - A humildade a gua para a grandeza
Segredo 11 - O orgullo a razn da cada
Segredo 12 - Deus a fonte de todas as cousas

Un segredo cada mes

Porque os segredos de Salomn son 12, e por que hai 12 meses o ano, pode dedicar un
mes para estudar e aplicar cada un dos segredos (desde xaneiro - segredo n 1, ata
decembro - segredo n 12).
"Pero non suficiente ler o libro unha vez?" Tea en conta que: "Libros cerrados non
fan persoas sabias" (Proverbio Latino). "Unha verdade evidente debe ser aprendida a
travs da meditacin coti ... Debemos estudar, non para coecer mis, pero para
comprender mellor!" (Sneca, na sa obra mestra "Cartas a Luclio").
Ler, ler de novo, meditar, reflexionar, memorizar ... ata que cada segredo quede
enraizado no interior, e fai-se nun hbito, nun estilo de vida, nunha parte do seu ser.
Cando isto acontecer, o nico que fai pode prosperar.

PRINCIPIOS DO xito e fracaso

Se prestar atencin nos 12 principios do xito de Salomn, ver que: 6 corresponden a
algo positivo, e que hai que practicar. E os outros 6 corresponden a algo negativo, e que
ns debemos evitar. "A antiga sabedora limitbase a preceituar o que os homes deban
facer ou evitar" (Sneca).
Os seis principios do xito que debemos seguir son: Deus, xustiza, sabedora, dilixencia,
xenerosidade e humildade (estes son os factores que nos levan a gaar). E se analizamos
ben, imos ver que estes principios son exactamente opostos aos seis principios do

fracaso - Press, inxustiza, neglixencia, preguiza, vicios e orgullo (estes son os factores
que nos levan a perder).
Lembra que: "Gaar importante, pero tamn importante non perder". Por iso, o
equilibrio fundamental. Non debemos caer ningn dos extremos. O certo crecemento
pasa cando non perdemos o que gaamos.

SEIS CUESTINS SIMPLE

Poderamos resumir estes segredos en seis temas simple:

Serei fiel ou apresurado?

Serei xusto ou inxusto?
Serei sabio ou neglixente?
Serei dilixente ou preguiceiro?
Serei xeneroso ou egosta?
Serei humilde ou orgulloso?

Como dica Shakespeare: "Ser ou non ser, vela a cuestin". Aquilo que determina o
que ter. Aquilo que determina o que fai, eo que fai determina o que ten. Por iso
mesmo: "O xito non debe ser perseguido; debe ser atrado pola persoa que se fai. "(Jim
Rohn). Vostede atrae o que .

SEIS REGRAS DE Salomn

Para conservar os doce segredos na nosa memoria, imos resumn los en s seis. As seis
regras de Salomn:

Son fiel e non apresurado.

Son xusto e non inxusto.
Son sabio, non neglixente.
Son dilixente, non preguiceiro.
Son xeneroso, e non egosta.
Son humilde, e non orgulloso.

Escoller os amigos
"A sabedora ea ignorancia transmtense como enfermidades;
de a a necesidade de saber escoller os amigos. "
William Shakespeare

O ser crucial. O que determina o que somos? As nosas influencias. Como di o dito:
"Dime con quen andas, e dir-te-ei quen es". Os que camian con ns,
influenciaro quen somos. "Ser como aqueles a quen se uniu" (John C.
Maxwell). Por iso Salomn di: "Anda cos sabios e sers sabio; pero o que anda
cos malos facer-se mal. "(Proverbios 13:20). dicir, a sabedora daqueles con
quen ns andamos, pode influr positivamente quen somos. Por outra banda, a
maldade das persoas mis prximas a ns, tamn pode influr negativamente a
nosa vida. "O potencial do lder determinado polas persoas que lle son mis
prximas." (John C. Maxwell).
Buscar sempre a compaa de persoas fieis, xustas, sabias, industriosas, xenerosas e
humildes, con esas que ha aprender. O sabio "non s se estimula a el mesmo,
pero tamn estimulado por outro sabio; A mellor forma de aprender os
principios xustos ... por convivencia con persoas boas" (Sneca). E non esqueza
da compaa dun bo libro. "De que serve ao insensato ter dieiro para comprar
sabedora, se non ten xuzo?" (Salomn). Saba que pode mercar sabedora?
Como? Mercar un libro sabio!
"E o que facer coas persoas apresuradas, inxustas, neglixente, preguiceiras, egostas e
orgullosas?" Ben, estas son aquelas persoas que ten a misin de axudar! "Debes
vivir con aqueles que poidan facerse te mellor; e convivir con quen ti poidas facer
mellores. Hai que usar de reciprocidade: quen ensina, tamn aprende "(Sneca). A
sa maior capacidade de influencia, porn, a travs do seu propio exemplo. As
palabras son levadas polo vento; pero o exemplo o que permanece. "O exemplo
o ingrediente principal para influr os outros ... Un bo exemplo vale mil
sermns." (John C. Maxwell). E por que non recomenda-lles a lectura deste libro?
"Libros non cambian o mundo, o que cambia o mundo son as persoas. Os libros
s cambian a xente "(Mrio Quintana). Non se pode pasar por alto o poder de

unha pequena semente: Un bo libro tamn, como unha semente que pode xerar
moitos froitos.
Para finalizar, o maior consello que podo dar-lle o seguinte: "Ande coa Salomn, e ser
como el". Escoita as ensinanzas do sabio Salomn o da a da, e busca poer-los
en prctica. Ten que facer un sabio, e por suposto que experimentar a
prosperidade en todos os aspectos da sa vida.

O PERFIL DO VENCEDOR
A mente en sabedora,
o corazn en Deus.
O tronco firmado na xustiza,
Os ombreiros sobre a xenerosidade.
Mans na dilixencia,
Os ps na humildade.

CONCLUSIN
Nun mundo cada vez mis en crise, eu considero que urxente prosperidade para todos!
Foi con esa finalidade que decidn emprender unha "viaxe" na procura de solucins aos
problemas que todos nos enfrontamos. Nesa busca, descubrn o rei Salomn. E cando
analicei, non s a sa historia de vida senn tamn da sociedade en que el viviu,
constatei que eran un exemplo ideal para seguirmos hoxe.
Ao estudar a vida e obra de Salomn, e poer en prctica os seus principios, eu probei
grandes beneficios. Estou seguro de que o mesmo suceder consigo, e con calquera
persoa que seguir as pegadas do sabio Salomn.
Aprendn que ao longo da historia, moitas persoas foron influenciadas polos seus
ensinos. certo que non todas esas persoas revelan ese feito. Pero podemos constatar ao
compararmos moitas das sas palabras, cos escritos de Salomn.
Un destes casos o clebre filsofo Lucio Sneca (sculo I dC). Atopamos nos seus
libros, dos principios de Salomn ensino neste libro. Ao estudar a vida de Sneca tamn
puiden constatar que, ademais de sabio foi rico (anda que vivise modestamente,
desprezando a riqueza). Porque ser?
Salomn viviu hai uns 3 milenios atrs, pero a sabedora existe desde sempre. A
sabedora ancestral, e atravesa xeracins. A sabedora universal. Anda que moitos
filsofos (como o caso de Sneca) non tean coecido a persoa e obra de Salomn, polo
feito de estaren en sintona coa sabedora - natural que ensinen o mesmo. Sneca dica:
"Todo canto certo, pertence me ... as ideas correctas son pertenza de todos." (Cartas a
Luclio 12:11). A sabedora pertence a todos os que a buscan.
curioso ver ao longo dos sculos, como tantos filsofos ensinaron os mesmos
principios de Salomn (anda que algns non tean coecido Salomn). Eu creo que iso
dbese esencialmente a que todos eles viviron no mesmo planeta Terra e descubriron as
mesmas leis que rexen a vida humana.
Aprendemos a sabedora, esencialmente, a travs da prctica. Non ten que ver con
inventar "teoras", pero con observar a natureza e comprender como funciona. "As
verdades non se poden inventar; as verdades descobren-se" (Marqus de Maric). Por
iso mesmo, eu impulso cada lector a comprobar pola sa propia experiencia todo o que
est escrito neste libro. "Medita nestas palabras continuamente ... Con todo, debes
confirmar por experiencia a veracidade do que tes odo" (Sneca).

Na historia mis recente, xente como Abraham Lincoln, Henry Ford e Thomas Edison,
leron Proverbios de Salomn na sa xuventude. E moitas celebridades actuais, como
Bill Gates, Oprah Winfrey e Steven Spielberg alcanzaron os seus soos ao faceren as
mesmas cousas que Salomn ensina.
Outro exemplo o multimillonario Steven K. Scott. No libro "O Home Mis Rico que
xa existiu", el conta como un da na sa mocidade a travs dun amigo (Gary Smalley)
tivo coecemento do libro "Proverbios de Salomn". A partir de a, el estudou e aplicou
no seu da a da a sabedora dos Proverbios, ea sa vida foi completamente transformada
a todos os niveis: persoal, profesional e financeiro.
Siga o exemplo de Steven K. Scott, cando anda era un mozo pobre, e decida ler un
captulo do libro de Proverbios por da. Estou seguro de que a sa vida ser
transformada. "Mantense te fiel a esta instrucin e non a deixes; ponse en en prctica e
este ensino che dar vida" (Salomn). Nese intencin, recomendo que use unha
traducin moderna da Biblia para que poida comprender facilmente. Ao facer a sa
lectura, que sempre unha pluma e un papel a man, para axudar a facer as sas
anotacins diarias. Rexstrese non s algo que aprendeu, pero tamn accins prcticas a
aplicar. E o resultado tamn ser marabilloso na sa vida. "Incito-o a seguir o consello
de Salomn e estudando as sas palabras." (Steven K. Scott).
O libro dos Proverbios de Salomn ten 915 versculos. Nesta obra, foron usados preto
de 114 versculos (s unha porcentaxe do 12%, aproximadamente, dos versculos
contidos Proverbios). Anda pode aprender moito con Salomn.
Os Proverbios estn divididos en 31 captulos, un para cada da do mes (desde o da 1 Proverbios 1, ata 31 - Proverbios 31). "E os meses con s 30 das?" Le ata Proverbios
30 (ou no mes de febreiro, Proverbios 28/29). Cada captulo ten aproximadamente 30
versos, que ocuparn pouco tempo do seu da. Pero cren, estar a facer un bo
investimento. "Se tes estudado no teu proveito, non ters perdido o tempo." (Sneca).
"A reflexin tan necesaria nosa alma, como a dixestin ao noso corpo." (Marqus de
Maric). A palabra o alimento da alma!
O que se pode obter dos Proverbios? Velaqu algunhas das vantaxes prometidas por
Salomn, para quen practica os seus consellos: "Coecemento, discrecin, xuzos
sensatos, conservacin e proteccin, xito, mellor sade, longa vida, honra, abundancia
financeira, favores, loanzas e promocins, independencia financeira, confianza , forza
de carcter, coraxe, feitos extraordinarios, realizacin persoal, boas relacins, unha vida

con certo significado, amor e admiracin por parte dos outros, comprensin, verdadeira
sabedora. "(Steven K. Scott).
Iso todo? Si. Lembra que: "A sa mentalidade pode determinar a sa realidade". Por iso,
o coecemento tan importante para a nosa vida. Salomn afirma que a sabedora a
cousa mis importante que temos que buscar - porque pode determinar o resto (pero
lembre de quen a fonte da sabedora: Eclesiasts 12: 1).
Estamos a conclur a nosa aprendizaxe, pero a sa xornada non remata aqu: a xornada
s comezou! Asegurese aprender, pero mellor anda practicar. Cando practicar os
consellos de Salomn, e comezar a ver os resultados positivos na sa propia vida, ter
un gran entusiasmo para seguir aprendendo e crecer en sabedora! E lembra: unha
pequena accin vale mis que mil palabras. "Eu on, e esquezo. Vin, e me lembrei. Eu
fixen, e aprendn "(Proverbio Chins).
Sexa un aprendiz ...

MIL PALABRAS
S unha pequena accin,
mellor que mil palabras!
Todo o coecemento e van,
sen a aplicacin correcta.

Como un castelo de area

esquecido polo mar,
a idea esquecida
cando s teora.

O saber o principio,
e sen accin nada.
como un corpo sen vida,
ou como un rei sen poder.

Sabedora para que?

Se eu cruzo os brazos?
Sei e fallei, por que?
Por non poer en prctica!

Saber preciosidade,
pero o gran beneficio:
Non o que vostede sabe,
pero o que fai iso!

Quere que nunca tivo?

Fai algo que nunca fixo ...

Daniel de Oliveira

APNDICE
Leccins de Sabedora
sEGREDO 1
Non ir detrs das riquezas.
Non ambicionar riquezas, nin poer os ollos no dieiro.
Rexeitar a ambicin ea cobiza.
Non atrasar a felicidade, pero ser grata e feliz o da de hoxe.
Buscar riquezas interiores, e ser fiel nas pequenas cousas.
Construr a mia riqueza a pouco, de forma consistente e gradual.
Pagar a min mesmo o 10% de todo o dieiro que recibe.
Fuxir de toda especie de febre ao dieiro e enriquecemento rpido.
Construr a mia vida, baseado no coecemento.

sEGREDO 2
A xustiza a base firme e slida da mia vida.
Respectar os dereitos dos demais con igualdade e imparcialidade.
Contribur a un mundo xusto.
Desexa ser unha persoa xusta, e alimentar ese desexo diariamente.
Vivir honestamente, sen ter vergoa de min, anda que ningun est a ver.
Non enriquecer de forma incorrecta: mentira, corrupcin, ilegalidade ou roubo.
Tomar decisins xustas.
Ser motivado polo desexo e non polo medo, e concentrar-me no que bo.
Practicar e propagar a xustiza, e evitar toda clase de maldade.

sEGREDO 3
Practicar o ben, anda que tea algunha desvantaxe inicial.
Temer as malas consecuencias, e afastar-se do mal.
Non oprimir o pobre, nin dar o rico.
Non cometer actos inxustos, ofensivos, inadecuados ou ilextimos.

Se algun comete unha inxustiza contra min: eu non fago igual.

Facer o ben aos inimigos.
Non ser insensato, avarento, miserento ou opresor.
Axudar a outros, e non prexudicar.
Ser honrado e honesto.
Non desexar riquezas ilcitas.
Supero a min mesmo, e toda a tentacin de inxustiza, mentira e prctica do mal.

sEGREDO 4
Por riba de todo, hai que amar a sabedora.
Buscar a sabedora de forma intencionada.
Antes de ir "guerra", preparar unha boa estratexia.
Non ser insensato, confiando s nas propias ideas, nin ter a presuncin de saber todo.
Selo prudente, e dubida ti mesmo.
Aprender coa experiencia a travs da reflexin.
Tomar decisins en base s experiencias do pasado.
Estar centrado na sabedora: perseguir a sabedora, e non as riquezas.
Desprezar a insensatez e escoitar a sabedora.
Ter ganas de aprender e gusta de ser modificado.
Aprender a reflexionar a diario, e buscar entender.
Non pensar que "sabio", pero un aprendiz.
Dicir sempre: "S sei que nada sei".
No canto de dar respostas, facer preguntas.
Buscar coecer, comprender e aplicar na prctica o que aprendeu.

sEGREDO 5
Nunca intentar culpar ou controlar os outros.
O meu foco dominar a min mesmo.
Non confiar na orde natural das cousas: que pensar, falar e facer de forma intencionada.
Cultivar bos pensamentos e falar boas palabras.
Controlar os meus impulsos e emocins.
Dominar a sa boca, e poer a enerxa en accins concretas.
Arregaar as mangas e comezar a traballar.

Adoptar o seguinte lema: "Falar pouco e facer moito".

sEGREDO 6
Preocupe se en camiar cara diante, anda sen coecer o camio.
Camiar con perseveranza ata alcanzar a meta.
Ser dilixente, celoso, coidadoso, aplicado, activo, xil.
Pensar en cada accin, como unha boa semente plantada no chan.
Non abdicar da responsabilidade por mor da futilidade.
Manter as prioridades.
Non crer que o xito fcil.
Poer o foco no traballo.
Facer o que debo, e non o que quero.
Debo sar da mia zona de confort, e ir loita.
Definir os meus obxectivos, e pensar en estratexias para chegar a eles.
Ser activo: tomar sempre a iniciativa, e non estar esperando que as cousas acontezan.
Dar un paso mis, e se non suficiente, dar outro paso e outro anda.

sEGREDO 7
Non queda parado, nin ter medo de errar.
Rexeitar toda a preguiza, aversin ao traballo, e inaccin.
Ter a ousada de dar o primeiro paso, e superar a inercia de inicio.
Rexeitar os "praceres" da preguiza, e aceptar con pracer as "dores" do traballo.
Recoecer que o traballo bo e fonte de lucro.
Traballar con decisin e con alegra.
Ser emprendedor, responsable, traballador, persistente e prudente.

sEGREDO 8
Crer na abundancia, e non ter medo da escaseza.
Multiplicar o dieiro dando xenerosa.
Axudar aos mis necesitados: dar o peixe, e ensinar a pescar.
Fago o que da mia responsabilidade e sen temer ser "enganado".
Ver unha solicitude de axuda, como unha oportunidade de investimento.
Amosar misericordia a outros, e aumentar a mia "conta bancaria" de xenerosidade.

Faite amigo dos pobres e necesitados, e axude-os con alegra.

Poer a xente en primeiro lugar, e concentrar-me en servir.
Ser grata por todas as cousas, e rexeitar a ganancia.
Considerar o dieiro como un recurso, e practicar o hbito de facer doazns e ofertas.

sEGREDO 9
Non se debe xulgar algo como bo s porque d pracer.
Desconfe do pracer inmediato.
Detestar todo o que malo, condenable, prexudicial e viciante.
Evitar a ociosidade, e ocuparse de cousas boas.
Evitar a soidade, e cando estea s, hai que actuar como se est con algun.
Disfrtao con sabedora, e non co mal.
Dicir "non" a min mesmo, e poer as decisins por riba das emocins.
Odiar sempre os vicios.
Pensar continuamente a longo prazo, e investir na felicidade sostible.

sEGREDO 10
Vxome a min mesmo como unha persoa pequena.
Non confiar en pretensins esaxeradas ou grandes expectativas.
Reducir a unha posicin humilde de onde non sexa posible caer.
Manter a humildade na vitoria.
Traballar, aprender e perfeccionar baseado na humildade.
Nunca envexa de algun exitoso, pero ver a persoa como un exemplo a seguir.
Non me considero unha persoa "humilde".
Debo desexa mis humildade como o "pan" de cada da.
Sempre que tes a tentacin de engrandecer a ti mesmo, debes lembrar-te das tas
limitacins e fracasos.

sEGREDO 11
Considerar o orgullo dunha debilidade, e non unha forza.
Manter os ps ben firmes no chan.
Cando tea a "tentacin" de ser arrogante, lembrar-me: " unha trampa".
Non vangloriar ou promover a ti mesmo, nin provocar envexa nos outros.

Ser cauteloso co xito, e con eloxios e lisonjas.

Rexeitar un concepto esaxerado ti propio.
Nunca utilizar a arrogancia como "arma" contra as outras persoas.
Superar a arrogancia travs do respecto.

sEGREDO 12
Considerar Deus como a fonte de todo.
Lembrar do principio n 1 da sabedora: "O temor do Seor".
Non seguir Deus s con palabras, pero con accins.
Ter o Creador como a maior referencia e amar a El abrigo.
Respectar o Seor en todas as cousas, e buscar agradar e honrar a El.
Ante calquera necesidade, recorrer a Deus primeiramente.
Non confiar en prosperidade sen el.
Dar mis valor s riquezas espirituais que s riquezas materiais.
Ter conciencia das mias limitacins e buscar o sabio consello de Deus.

BIBLIOGRAFA
A Biblia Para Todos - Edicin Comn. Lisboa: Sociedade Bblica de Portugal, 2009.
Clason, George S - O Home Mis Rico da Babilonia. Barcarena: Editorial Presena
2009.
EKER, T. Harv - Segredos da Mente Millonaria. Mem Martins: Europa-Amrica, 2008.
Kocher, Henerik - Dicionario de frases e oracins latinas. Dispoible en:
<http://www.hkocher.info/minha_pagina/dicionario/0dicionario.htm>.
MANDINO, Og - O Maior Vendedor Mundial. Cascais: Pergamio, 2005.
Marica, Mariano Jos Pereira da Fonseca, Marqus de - As mximas, Pensamentos e
Reflexins. Ro de Xaneiro: Ministerio de Educacin e Cultura, Casa de Rui Barbosa,
1958.
MAXWELL, John C. - Biblia de Liderado. S. Paulo: Sociedade Bblica do Brasil, 2007.
Novo Dicionario da Lingua Portuguesa Conforme Acordo Ortogrfico. Lisboa: Texto
Editores, 2007.
RODRIGUES, ngelo (coord.) - Potica IV: A Maior Antoloxa da CPLP. Lisboa:
Minerva, 2014.
Rohn, Jim - O Tesouro das citas. Jim Rohn International, 1994.
SCOTT, Steven K. - O Home Mis Rico que xa existiu. Lisboa: Sinais de Fogo, 2009.
Sneca, Lucio Aneu - Cartas a Luclio. Lisboa: Fundacin Calouste Gulbenkian, 2009.
Siro, Publlio - Sentenzas de Publlio Siro. Dispoible en:
<Http://www.hkocher.info/minha_pagina/siro/siro.htm>.

CONTACTO
Estimado lector, gusta de ler este libro? Experimentou algunha mudanza positiva na sa
vida? Recomenda a lectura deste libro? Gustarame moito de escoitar a sa experiencia.
O teu testemuo poder servir de inspiracin para outras persoas. Grazas por compartir.
E como recompensa, quere ofrecerlle o libro "Proverbios de Salomn" en formato
dixital. Escribe-me para o seguinte correo electrnico: oliveira.danield@gmail.com

O seu amigo,
Daniel de Oliveira

Para mis informacin:

www.danieldeoliveira.net