1431H
Terbitan Masjid As Salam
Menghalang Fungsi Masjid Bererti Meruntuh Masjid
Firman Allah S.W.T dalam ayat 114 Surah
Al-Baqarah bermaksud: "Dan siapakah yang
lebih zalim daripada orang-orang yang
menyekat dan menghalang daripada
menggunakan masjid-masjid Allah untuk
(sembahyang dan) menyebut / mengingati
nama Allah di dalamnya, dan dia berusaha
pula untuk meruntuhkan masjid-masjid itu?
Orang-orang yang demikian, tidak
sepatutnya masuk ke dalam masjid-masjid
itu melainkan dengan rasa penuh hormat
dan takut kepada Allah (bukan secara yang
mereka lakukan itu). Mereka (dengan
perbuatan itu) akan beroleh kehinaan di
dunia, dan di akhirat kelak mereka
mendapat azab seksa yang amat besar."
Para mufassirun atau ulama-ulama tafsir
khilaf (berselisih pendapat) dalam
menyatakan sebab nuzulnya atau sebab
turunnya ayat 114 surah al-Baqarah di atas.
Mengikut riwayat al-Kalbi daripada Ibnu
Abbas katanya, ayat ini bersempena dengan
serangan Putlos iaitu seorang Maharaja Rom
ke atas Masjid Al-Aqsa, lalu masjid itu
dirobohkan.
Mengikut satu riwayat yang lain daripada
Qatadah, sebab turun ayat ini bersempena
dengan serangan Bakhtanuso ke atas masjid
tersebut di mana rumah Allah itu dibakar
hangus. Mengikut riwayat Ibnu Abbas dalam
satu riwayat yang lain, ayat ini bersempena
dengan tindakan yang dilakukan oleh orang-
orang kafir Makkah yang menghalangi Nabi
Muhammad s.a.w. bersembahyang dan
mengajar agama di masjid Makkah.
Walaupun ayat ini sebab nuzulnya ada tetapi
mengikut kaedah hukum yang berdasarkan
kepada Usul Tafsir iaitu pengajaran itu
diambil daripada lafaznya yang umum, bukan
daripada sebabnya yang khusus.
Yang dimaksudkan dengan mengingati Allah
di sini seperti yang dinyatakan oleh as-
Syawkani dan beberapa mufassirun (ahli-ahli
tafsir), termasuk di dalamnya bersembahyang,
membaca al-Quran, berzikir, menghalang
orang mengajar dan belajar agama di dalam
masjid termasuk di dalam ayat ini.
As-Syawkani mengatakan, "dan dikehendaki
menegah masjid bahawa disebut nama Allah
padanya, Allah mencegah perkara yang
berlaku padanya termasuk sembahyang,
membaca al-Quran berzikir dan mengajar.
Dikehendaki dengan meruntuhkan masjid itu
bukan dengan makna merobohkan
bangunannyasahaja, tetapi juga berusaha
untuk meruntuhkan tujuan-tujuan masjid itu
dibina kerananya, umapamanya mengganggu
http://assalambs.blogspot.com
ketaatan-ketaatan yang dilakukan padanya
yang didasarkan masjid ke atasnya,
merupakan suatu yang umum."
Berdasarkan kepada apa yang dilakukan oleh
Abu Jahal kepada Nabi Muhammad s.a.w., di
mana Abu Jahal menghalang Nabi s.a.w.
beribadat di masjid, menghalang baginda ntuk
mengajar dan menerangkan hukum agama di
dalam masjid.
Oleh kerana itu, menjadi amalan kepada Nabi
s.a.w. dan para sahabatnya, tidak melarang
orang mengajar agama di dalam masjid.
Apabila dilihat seseorang yang diragui
mengajar agama di dalam masjid dan bimbang
kalau mengajar perkara yang tidak benar, dia
perlu dipanggil dan disoal siasat tentang apa
yang diajarkannya.
Kalau apa yang diajar itu perkara yang benar,
dia tidak boleh dihalang dan dicegah. Barang
siapa yang mencegah orang yang mengajar
adalah hukuman yang termasuk dalam
meruntuhkan masjid dan mencegah manusia
daripada mengingati Allah di dalamnya.
Termasuk juga dalam mencegah manusia
mengingati Allah dalam masjid ialah mereka
yang mengunci masjid kononnya untuk
menjaga keselamatan masjid. Jaga
keselamatan masjid bukan cara menguncinya.
Jaga keselamatan masjid ialah dengan
menghidupkan masjid itu dengan zikrullah
serta melakukan kerja-kerja kebajikan yang
ada hubung kaitnya dengan kegiatan masjid.
Satu kekeliruan apabila Islam hanya di masjid.
Boleh jadi ada orang yang berkata, sekiranya
masjid itu tidak dikunci nanti ia akan
dimasuki penagih dadah, pencuri dan
seumpanya. Sebab berlaku begitu kerana kita
merasakan Islam itu hanya di masjid sahaja.
Antara sebab lain ialah kerana di luar masjid,
Islam tidak dilaksanakan, dengan sebab itu
hubungan antara masjid dengan luar masjid
tidak dapat diselaraskan.
Mengapa orang yang melakukan kejahatan
suka masuk ke dalam masjid untuk melakukan
kejahatan? Ini kerana di luar masjid berjalan
undang-undang jahat yang tidak berlandaskan
kepada hukum Allah SWT, sebab itulah huru-
hara boleh berlaku dalam masjid dan di mana-
mana sahaja.
Kita mestilah mengetahui bahawa hukum
agama Allah ini bukan sahaja dilaksanakan
dalam masjid, tetapi juga di luar masjid. Yang
menjadi kacau-bilau hari ini kerana kita
bimbang kalau-kalau masjid diganggu kerana
kita tidak melaksanakan Islam di luar masjid.
Apabila Islam tidak dilaksanakan di luar
masjid, maka berlakulah perkara yang tidak
selaras dalam masalah keselamatan masjid
sehingga kita membuat undang-undang
sendiri dan undang-undang yang bercanggah
dengan Al-Quran dan hadis Nabi Muhammad
s.a.w.
Kita hendaklah memhami bahawa yang
dikatakan memakmurkan masjid itu ialah
seperti yang disebut oleh Allah SWT di
dalam firman-Nya yang bermaksud:
"Sesungguhnya hanya yang memakmurkan
masjid itu ialah seseiapa yang beriman
dengan Allah dalam erti kata yang
sebenarnya” ( Surah at-Taubah, ayat 18).
Bukan dalam makna yang tidak sebenar iaitu
beriman dengan sebahagian sahaja daripada
ajaran Allah dan yang sebahagian lagi tidak
beriman. Orang yang beriman sebahagian
sahaja daripada ajaran Allah SWT tidak
layak untuk memakmurkan masjid dan
disebut ayat berikut iaitu mereka yang
beriman dengan hari akhirat.
Orang yang memakmurkan masjid ialah
orang yang percaaya kepada hari akhirat
bukan sebaliknya, dan mereka yang
mendirikan solat. Iaitu orang yang
mendirikan solat inilah orang yang
memakmurkan masjid. Orang itu mestilah
mendirikan solat, kalau kerajaan, kerajaan itu
hendaklah mendirikan solat juga.
Apa makna kerajaan mendirikan solat?
Makna memakmurkan masjid ialah kerajaan
yang jemaah menterinya dan ketua-ketua
negaranya menunaikan solat lima waktu,
bukan solat sunat hari raya dan solat Jumaat
sahaja.
Mereka juga hendaklah menjalankan undang-
undang yang memerintah supaya orang
mengerjakan solat. Kalau dalam negara itu
tidak ada undang-undang demikian serta
menghukum orang yang tidak solat, maka
tidak dinamakan pemerintah yang
mendirikan solat. Kerajaan seperti itu tidak
layak untuk memakmurkan masjid.
Dan juga ciri terakhir ialah mengeluarkan
zakat. Orang yang memakmurkan masjid
ialah orang yang menunaikan zakat. Apa
kena mengena memakmurkan masjid dengan
menunaikan zakat? Orang yang menunaikan
zakat ini ialah orang yang tahu
tanggungjawab harta bendanya dengan
menunaikan zakat mengikut hukum-hukum
agama yang ditetapkan Allah dan Rasulullah
s.a.w.
 Keluhan Seorang Pendakwah
Letih. Letih memikirkan segala masalah di depan mata.
Namun, adakah wajar untuk aku letih?
Sebanyak mana usaha aku andai dibandingkan usaha Nabi dan
para sahabat. Berapa banyak usahaku ini berbanding usaha
Hassan al-Banna. Layakkah aku untuk berasa letih?
Kecewa.
Hampir setiap jalan yang cuba aku redah menemui jalan buntu.
Namun, adakah layak untuk aku kecewa? Sedangkan Rasulullah
S.A.W. yang ditolak oleh kaum sendiri pun tidak berputus asa
dalam perjuangan, siapalah aku untuk kecewa?
Sibuk.
Sibuk menjalankan amanah-amanah yang diberi.
Namun, layakkah aku untuk mengaku diri ini sibuk?
Jika aku sibuk, bagaimana dengan Imam Syafie', Imam Ghazali
dan Imam Nawawi? Apalah aku dibanding dgn mereka yang jauh
lebih sibuk dan jauh lebih hebat dari diriku.
Pedih.
Pedih hati dan fizikal ini apabila menghadapai ujian dalam
perjuangan ini.
Namun, apalah erti kepedihan ini dibandingkan dengan Bilal bin
Rabah yang dihimpit dengan batu kerana menegakkan kalimah
Ahad?
Hampa.
Hampa apabila amar makruf nahi mungkar yang dijalankan tidak
diendahkan.
Adakah ini alasan untuk berhenti berjuang?
Sedangkan Nabi Nuh yang beratus tahun berdakwah, hanya
sebilangan kecil kaumnya mengikutinya, namun, adakah baginda
berputus asa?
Adakah kita selaku pendakwah ini selalu mengeluh? Mengapa
perlu kita mengeluh?
Sedangkan sewaktu kita mengaku keIslaman diri, kita sudah
menandatangani kontrak dengan Allah. Kontrak seumur hidup.
Kontrak untuk bekerja untuk agamaNya.
Jadi, mengapakah kita mengeluh? Tiada alasan untukku berputus
asa. Hanya ada satu jalan untukku. Gigih berusaha!
Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang
beriman akan jiwa mereka dan harta benda mereka dengan
(balasan) bahawa mereka akan beroleh Syurga, (disebabkan)
mereka berjuang pada jalan Allah maka (di antara) mereka ada
yang membunuh dan terbunuh. (Balasan Syurga yang demikian
ialah) sebagai janji yang benar yang ditetapkan oleh Allah di
dalam (Kitab-kitab) Taurat dan Injil serta Al-Quran; dan siapakah
lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh
itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jual-belinya
itu, dan (ketahuilah bahawa) jual-beli (yang seperti itu) ialah
kemenangan yang besar.
(At-Taubah:111)
"Maka Maha Tinggi Allah Raja Yang
sebenar-benarnya, dan janganlah kamu
tergesa-gesa membaca Al qur'an sebelum
disempurnakan mewahyukannya
kepadamu, dan katakanlah: "Ya
Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu
pengetahuan." Thaahaa:114
Allahu Akbar - Adab mendengar Azan
Allahu Akbar!! Kematian itu pasti menjelma. Hanya masa dan
waktunya yang tidak kita ketahui. Cuba kita amati, mengapa
kebanyakan orang yang nazak hampir ajal tidak dapat berkata apa-
apa? Lidahnya kelu, keras dan hanya mimik mukanya yang
menahan kesakitan 'sakaratulmaut'.
Diriwayatkan sebuah hadis yg bermaksud:
'Hendaklah Kamu mendiamkan diri ketika azan, jika tidak Allah
akan kelukan lidahnya ketika maut menghampirinya'.
Ini jelas menunjukkan kita disarankan agar mendiamkan diri dan
jangan berkata apa-apa pun sewaktu azan berkumandang. Sebagai
orang beragama Islam kita wajib menghormati azan, banyak
fadhilatnya. Jika lagu Kebangsaan kita diajar agar berdiri tegak dan
diamkan diri, mengapa ketika azan kita tidak boleh mendiamkan
diri? Lantas siapa yang berbicara ketika azan, Allah akan kelukan
lidahnya ketika nazak. Kita takuti dengan kelunya lidah kita semasa
ajal hampir tiba maka kita tidak dapat mengucap kalimah
'Lailahaillallah'; yang mana sesiapa yang dapat mengucapkan
kalimah ini dengan keyakinan yang tidak berbelah bahagi (bahawa
tiada Tuhan selain Allah) ketika nyawanya dicabut Allah, dgn
izinNya dijanjikan Syurga untuk mereka.
Dari itu marilah kita sama-sama menghormati azan dan mohon
kepada Allah supaya lidah ini tidak kelu semasa nyawa kita sedang
dicabut.
'Ya Allah! Anugerahkanlah kematian kami dengan kematian yang
baik lagi mulia, dan lancarkan lidah kami mengucap kalimah
'Lailahaillallah' semasa sakaratulmaut menghampiri kami... Amin...
Amin... Amin Yarobbala'lamin...'
Sesuatu yang tak pernah terjangkau dek akal fikiran ini,
Subhanallah! Ketahuilah bahawa pada setiap waktu, ribuan bilal di
merata dunia akan mengalunkan azan, mengakui 'bahawa Allah
sahaja yang patut disembah, dan Nabi Muhammad adalah Rasul
Allah'.
Kita awali dengan negara jiran Indonesia yang terletak di bahagian
timur dengan ratusan kepulauannya bersama jumlah penduduknya
sebanyak 180 juta orang. Sebaik masuk waktu Subuh, azan mulai
berkumandang di kawasan ini dengan ribuan bilal yang melaungkan
ke-Agungan Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW. Proses ini
akan bergerak ke arah barat kepulauan Indonesia. Perbezaan
waktu antara timur dan barat Indonesia adalah 1½ jam. Belum lagi
alunan azan merata Indonesia selesai, negara kita Malaysia akan
menyambung mengumandangkan azan. Berikutnya di Burma dan
dalam waktu satu jam selepas azan dialunkan di Jakarta, tiba giliran
Dacca di Bangladesh. Berikutnya alunanan akan kedengaran di
Calcutta dan terus ke Srinagar di barat India. Perbezaan waktu di
kota-kota Pakistan adalah 40 minit, jadi dalam jangka waktu ini
azan akan berkumandang di seluruh Pakistan. Belum berakhir di
Pakistan, azan akan bermula pula di Afghanistan dan Muscow.
Perbezaan waktu antara Muscow dan Baghdad adalah satu jam.
Dalam jangka waktu ini, azan akan berterusan dilaungkan di UAE,
Makkah, Madinah, Yaman, Kuwait dan Iraq. Proses ini berterusan
setiap detik sehingga ke pantai timur Atlantik. Jarak masa azan
mula dialunkankan di Indonesia sehingga ke pantai timur Atlantik
adalah 9½ jam. Belum pun azan Subuh berkumandang di pantai
timur Atlantik, azan Zuhur kini sudah mula dilaungkan di Indonesia.
Ini berterusan bagi setiap waktu sembahyang, tidak putus-putus.
Subhanallah, begitu hebat dan agungnya Islam! Kalaulah setiap
kawasan boleh memasang pembesar suara, akan bergetar satu
dunia dengan alunan azan yang tidak putus-putus. Allahu Akbar!