Anda di halaman 1dari 2

1431H

Terbitan Masjid As Salam http://assalambs.blogspot.com

Menghalang Fungsi Masjid Bererti Meruntuh Masjid


Firman Allah S.W.T dalam ayat 114 Surah ketaatan-ketaatan yang dilakukan padanya Apabila Islam tidak dilaksanakan di luar
Al-Baqarah bermaksud: "Dan siapakah yang yang didasarkan masjid ke atasnya, masjid, maka berlakulah perkara yang tidak
lebih zalim daripada orang-orang yang merupakan suatu yang umum." selaras dalam masalah keselamatan masjid
menyekat dan menghalang daripada sehingga kita membuat undang-undang
menggunakan masjid-masjid Allah untuk Berdasarkan kepada apa yang dilakukan oleh sendiri dan undang-undang yang bercanggah
(sembahyang dan) menyebut / mengingati Abu Jahal kepada Nabi Muhammad s.a.w., di dengan Al-Quran dan hadis Nabi Muhammad
nama Allah di dalamnya, dan dia berusaha mana Abu Jahal menghalang Nabi s.a.w. s.a.w.
pula untuk meruntuhkan masjid-masjid itu? beribadat di masjid, menghalang baginda ntuk
mengajar dan menerangkan hukum agama di Kita hendaklah memhami bahawa yang
Orang-orang yang demikian, tidak
dalam masjid. dikatakan memakmurkan masjid itu ialah
sepatutnya masuk ke dalam masjid-masjid
seperti yang disebut oleh Allah SWT di
itu melainkan dengan rasa penuh hormat Oleh kerana itu, menjadi amalan kepada Nabi dalam firman-Nya yang bermaksud:
dan takut kepada Allah (bukan secara yang s.a.w. dan para sahabatnya, tidak melarang "Sesungguhnya hanya yang memakmurkan
mereka lakukan itu). Mereka (dengan orang mengajar agama di dalam masjid. masjid itu ialah seseiapa yang beriman
perbuatan itu) akan beroleh kehinaan di Apabila dilihat seseorang yang diragui dengan Allah dalam erti kata yang
dunia, dan di akhirat kelak mereka mengajar agama di dalam masjid dan bimbang sebenarnya” ( Surah at-Taubah, ayat 18).
mendapat azab seksa yang amat besar." kalau mengajar perkara yang tidak benar, dia
perlu dipanggil dan disoal siasat tentang apa Bukan dalam makna yang tidak sebenar iaitu
Para mufassirun atau ulama-ulama tafsir yang diajarkannya. beriman dengan sebahagian sahaja daripada
khilaf (berselisih pendapat) dalam ajaran Allah dan yang sebahagian lagi tidak
menyatakan sebab nuzulnya atau sebab Kalau apa yang diajar itu perkara yang benar, beriman. Orang yang beriman sebahagian
turunnya ayat 114 surah al-Baqarah di atas. dia tidak boleh dihalang dan dicegah. Barang sahaja daripada ajaran Allah SWT tidak
Mengikut riwayat al-Kalbi daripada Ibnu siapa yang mencegah orang yang mengajar layak untuk memakmurkan masjid dan
Abbas katanya, ayat ini bersempena dengan adalah hukuman yang termasuk dalam disebut ayat berikut iaitu mereka yang
serangan Putlos iaitu seorang Maharaja Rom meruntuhkan masjid dan mencegah manusia beriman dengan hari akhirat.
ke atas Masjid Al-Aqsa, lalu masjid itu daripada mengingati Allah di dalamnya.
dirobohkan. Orang yang memakmurkan masjid ialah
Termasuk juga dalam mencegah manusia orang yang percaaya kepada hari akhirat
Mengikut satu riwayat yang lain daripada mengingati Allah dalam masjid ialah mereka bukan sebaliknya, dan mereka yang
Qatadah, sebab turun ayat ini bersempena yang mengunci masjid kononnya untuk mendirikan solat. Iaitu orang yang
dengan serangan Bakhtanuso ke atas masjid menjaga keselamatan masjid. Jaga mendirikan solat inilah orang yang
tersebut di mana rumah Allah itu dibakar keselamatan masjid bukan cara menguncinya. memakmurkan masjid. Orang itu mestilah
hangus. Mengikut riwayat Ibnu Abbas dalam Jaga keselamatan masjid ialah dengan mendirikan solat, kalau kerajaan, kerajaan itu
satu riwayat yang lain, ayat ini bersempena menghidupkan masjid itu dengan zikrullah hendaklah mendirikan solat juga.
dengan tindakan yang dilakukan oleh orang- serta melakukan kerja-kerja kebajikan yang
orang kafir Makkah yang menghalangi Nabi ada hubung kaitnya dengan kegiatan masjid. Apa makna kerajaan mendirikan solat?
Muhammad s.a.w. bersembahyang dan Makna memakmurkan masjid ialah kerajaan
mengajar agama di masjid Makkah. Satu kekeliruan apabila Islam hanya di masjid. yang jemaah menterinya dan ketua-ketua
Boleh jadi ada orang yang berkata, sekiranya negaranya menunaikan solat lima waktu,
Walaupun ayat ini sebab nuzulnya ada tetapi masjid itu tidak dikunci nanti ia akan bukan solat sunat hari raya dan solat Jumaat
mengikut kaedah hukum yang berdasarkan dimasuki penagih dadah, pencuri dan sahaja.
kepada Usul Tafsir iaitu pengajaran itu seumpanya. Sebab berlaku begitu kerana kita
diambil daripada lafaznya yang umum, bukan merasakan Islam itu hanya di masjid sahaja. Mereka juga hendaklah menjalankan undang-
daripada sebabnya yang khusus. Antara sebab lain ialah kerana di luar masjid, undang yang memerintah supaya orang
Islam tidak dilaksanakan, dengan sebab itu mengerjakan solat. Kalau dalam negara itu
Yang dimaksudkan dengan mengingati Allah hubungan antara masjid dengan luar masjid tidak ada undang-undang demikian serta
di sini seperti yang dinyatakan oleh as- tidak dapat diselaraskan. menghukum orang yang tidak solat, maka
Syawkani dan beberapa mufassirun (ahli-ahli tidak dinamakan pemerintah yang
tafsir), termasuk di dalamnya bersembahyang, Mengapa orang yang melakukan kejahatan mendirikan solat. Kerajaan seperti itu tidak
membaca al-Quran, berzikir, menghalang suka masuk ke dalam masjid untuk melakukan layak untuk memakmurkan masjid.
orang mengajar dan belajar agama di dalam kejahatan? Ini kerana di luar masjid berjalan
masjid termasuk di dalam ayat ini. undang-undang jahat yang tidak berlandaskan Dan juga ciri terakhir ialah mengeluarkan
kepada hukum Allah SWT, sebab itulah huru- zakat. Orang yang memakmurkan masjid
As-Syawkani mengatakan, "dan dikehendaki hara boleh berlaku dalam masjid dan di mana- ialah orang yang menunaikan zakat. Apa
menegah masjid bahawa disebut nama Allah mana sahaja. kena mengena memakmurkan masjid dengan
padanya, Allah mencegah perkara yang menunaikan zakat? Orang yang menunaikan
berlaku padanya termasuk sembahyang, Kita mestilah mengetahui bahawa hukum zakat ini ialah orang yang tahu
membaca al-Quran berzikir dan mengajar. agama Allah ini bukan sahaja dilaksanakan tanggungjawab harta bendanya dengan
Dikehendaki dengan meruntuhkan masjid itu dalam masjid, tetapi juga di luar masjid. Yang menunaikan zakat mengikut hukum-hukum
bukan dengan makna merobohkan menjadi kacau-bilau hari ini kerana kita agama yang ditetapkan Allah dan Rasulullah
bangunannyasahaja, tetapi juga berusaha bimbang kalau-kalau masjid diganggu kerana s.a.w.
untuk meruntuhkan tujuan-tujuan masjid itu kita tidak melaksanakan Islam di luar masjid.
dibina kerananya, umapamanya mengganggu
Keluhan Seorang Pendakwah Allahu Akbar - Adab mendengar Azan
Letih. Letih memikirkan segala masalah di depan mata. Allahu Akbar!! Kematian itu pasti menjelma. Hanya masa dan
Namun, adakah wajar untuk aku letih? waktunya yang tidak kita ketahui. Cuba kita amati, mengapa
Sebanyak mana usaha aku andai dibandingkan usaha Nabi dan
para sahabat. Berapa banyak usahaku ini berbanding usaha
kebanyakan orang yang nazak hampir ajal tidak dapat berkata apa-
Hassan al-Banna. Layakkah aku untuk berasa letih? apa? Lidahnya kelu, keras dan hanya mimik mukanya yang
menahan kesakitan 'sakaratulmaut'.
Kecewa.
Hampir setiap jalan yang cuba aku redah menemui jalan buntu. Diriwayatkan sebuah hadis yg bermaksud:
Namun, adakah layak untuk aku kecewa? Sedangkan Rasulullah 'Hendaklah Kamu mendiamkan diri ketika azan, jika tidak Allah
S.A.W. yang ditolak oleh kaum sendiri pun tidak berputus asa akan kelukan lidahnya ketika maut menghampirinya'.
dalam perjuangan, siapalah aku untuk kecewa?

Sibuk.
Ini jelas menunjukkan kita disarankan agar mendiamkan diri dan
Sibuk menjalankan amanah-amanah yang diberi. jangan berkata apa-apa pun sewaktu azan berkumandang. Sebagai
Namun, layakkah aku untuk mengaku diri ini sibuk? orang beragama Islam kita wajib menghormati azan, banyak
Jika aku sibuk, bagaimana dengan Imam Syafie', Imam Ghazali fadhilatnya. Jika lagu Kebangsaan kita diajar agar berdiri tegak dan
dan Imam Nawawi? Apalah aku dibanding dgn mereka yang jauh diamkan diri, mengapa ketika azan kita tidak boleh mendiamkan
lebih sibuk dan jauh lebih hebat dari diriku. diri? Lantas siapa yang berbicara ketika azan, Allah akan kelukan
lidahnya ketika nazak. Kita takuti dengan kelunya lidah kita semasa
Pedih. ajal hampir tiba maka kita tidak dapat mengucap kalimah
Pedih hati dan fizikal ini apabila menghadapai ujian dalam
'Lailahaillallah'; yang mana sesiapa yang dapat mengucapkan
perjuangan ini.
Namun, apalah erti kepedihan ini dibandingkan dengan Bilal bin kalimah ini dengan keyakinan yang tidak berbelah bahagi (bahawa
Rabah yang dihimpit dengan batu kerana menegakkan kalimah tiada Tuhan selain Allah) ketika nyawanya dicabut Allah, dgn
Ahad? izinNya dijanjikan Syurga untuk mereka.

Hampa. Dari itu marilah kita sama-sama menghormati azan dan mohon
Hampa apabila amar makruf nahi mungkar yang dijalankan tidak kepada Allah supaya lidah ini tidak kelu semasa nyawa kita sedang
diendahkan. dicabut.
Adakah ini alasan untuk berhenti berjuang?

Sedangkan Nabi Nuh yang beratus tahun berdakwah, hanya 'Ya Allah! Anugerahkanlah kematian kami dengan kematian yang
sebilangan kecil kaumnya mengikutinya, namun, adakah baginda baik lagi mulia, dan lancarkan lidah kami mengucap kalimah
berputus asa? 'Lailahaillallah' semasa sakaratulmaut menghampiri kami... Amin...
Amin... Amin Yarobbala'lamin...'
Adakah kita selaku pendakwah ini selalu mengeluh? Mengapa
perlu kita mengeluh? Sesuatu yang tak pernah terjangkau dek akal fikiran ini,
Sedangkan sewaktu kita mengaku keIslaman diri, kita sudah Subhanallah! Ketahuilah bahawa pada setiap waktu, ribuan bilal di
menandatangani kontrak dengan Allah. Kontrak seumur hidup.
merata dunia akan mengalunkan azan, mengakui 'bahawa Allah
Kontrak untuk bekerja untuk agamaNya.
sahaja yang patut disembah, dan Nabi Muhammad adalah Rasul
Jadi, mengapakah kita mengeluh? Tiada alasan untukku berputus Allah'.
asa. Hanya ada satu jalan untukku. Gigih berusaha!
Kita awali dengan negara jiran Indonesia yang terletak di bahagian
Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang timur dengan ratusan kepulauannya bersama jumlah penduduknya
beriman akan jiwa mereka dan harta benda mereka dengan sebanyak 180 juta orang. Sebaik masuk waktu Subuh, azan mulai
(balasan) bahawa mereka akan beroleh Syurga, (disebabkan) berkumandang di kawasan ini dengan ribuan bilal yang melaungkan
mereka berjuang pada jalan Allah maka (di antara) mereka ada ke-Agungan Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW. Proses ini
yang membunuh dan terbunuh. (Balasan Syurga yang demikian
ialah) sebagai janji yang benar yang ditetapkan oleh Allah di
akan bergerak ke arah barat kepulauan Indonesia. Perbezaan
dalam (Kitab-kitab) Taurat dan Injil serta Al-Quran; dan siapakah waktu antara timur dan barat Indonesia adalah 1½ jam. Belum lagi
lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh alunan azan merata Indonesia selesai, negara kita Malaysia akan
itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jual-belinya menyambung mengumandangkan azan. Berikutnya di Burma dan
itu, dan (ketahuilah bahawa) jual-beli (yang seperti itu) ialah dalam waktu satu jam selepas azan dialunkan di Jakarta, tiba giliran
kemenangan yang besar. Dacca di Bangladesh. Berikutnya alunanan akan kedengaran di
(At-Taubah:111) Calcutta dan terus ke Srinagar di barat India. Perbezaan waktu di
kota-kota Pakistan adalah 40 minit, jadi dalam jangka waktu ini
azan akan berkumandang di seluruh Pakistan. Belum berakhir di
"Maka Maha Tinggi Allah Raja Yang Pakistan, azan akan bermula pula di Afghanistan dan Muscow.
Perbezaan waktu antara Muscow dan Baghdad adalah satu jam.
sebenar-benarnya, dan janganlah kamu Dalam jangka waktu ini, azan akan berterusan dilaungkan di UAE,
tergesa-gesa membaca Al qur'an sebelum Makkah, Madinah, Yaman, Kuwait dan Iraq. Proses ini berterusan
setiap detik sehingga ke pantai timur Atlantik. Jarak masa azan
disempurnakan mewahyukannya mula dialunkankan di Indonesia sehingga ke pantai timur Atlantik
adalah 9½ jam. Belum pun azan Subuh berkumandang di pantai
kepadamu, dan katakanlah: "Ya timur Atlantik, azan Zuhur kini sudah mula dilaungkan di Indonesia.
Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu Ini berterusan bagi setiap waktu sembahyang, tidak putus-putus.
Subhanallah, begitu hebat dan agungnya Islam! Kalaulah setiap
pengetahuan." Thaahaa:114 kawasan boleh memasang pembesar suara, akan bergetar satu
dunia dengan alunan azan yang tidak putus-putus. Allahu Akbar!