sebagainya.
1
2. Lemahnya tingkat pemahaman masyarakat islam terhadap
2
4. dengan menggali dari sumber-sumber yang utuh dari para
modern.
3
konpehensif dari beberapa penulis dan ulama lain sebelumnya,
nama lengkapnya adalah ; abu hasan ali bin Muhammad bin qallaf
dua golongan yaitu golongan ahli hadits dan fikih dan ahli rakyi di
lain pihak (ahli fikir analitis). Golongan ahli rakyi adalah para ulama
4
Perkembangan mazhab maliki ke afrika, mazhab ini akhirnya
mukallaf.
2. Tujuan pendidikan
5
Sebagai seorang yang memiliki keteguhan dalam agama ini
6
atau kelompok, dimana guru membaca ayat tersebut dengan
a. Kurikulum Ijbari
pendidikan modern adalah lebih baik dan berdaya guna, karena ini
7
Kondisi lingkungan hidup dan social-budaya pada masa al
qabisi dan ahli fiqh pada masa itu telah berusaha menerangkan
diamasanya.
b. Kurikulum Iktiyari
pemerintah zamannya.
satu ruangan
8
Al qabisi menjelaskan bahwa belajar merupakan suatu
anak yang belajar dikuttab tidak di bedakan baik oleh status social
seorang guru mengajar dalam satu ruangan saja dan tidak dipisah-
9
Al qabisi tidak setuju dalam proses belajar mengajar
kuno namun ia yakin bahwa itu adalah yang sesuai dengan ajaran
10
kelas saja(kusus untuk tingkat ibtidaiyah), dalam
dua bahan ajar yaitu bahan ajar ijbary dan iktiyari, yang
pendidikan.
11
Jawaban ini mungkin tidak begitu memuaskan karena yang
keahliannya.
12
Banyak filosof yang memliki perhatian yang mendalam
tentang jiwa mulai dari plato, aristoteles hingga ibnu sina, ibnu sina
13
mengkompromikan, menyusun dan menghimpun sehingga memilki
karasteristik tersendiri.3
A. Segi Fisika;
manusia.
bagian:
14
b.indra al khayal
c. imajinasi
d. indra wahmiyah
e. indra pemeliharaan(rekoleksi).
belum dilatih
abstrak.
15
1. Wujud Jiwa
16
satu focus, yang tetap memiliki hubungan yang kokoh
b. Dalil kontiuitas
17
Ibnu sina menjelaskan bahwa kesatuan antara jiwa dan jasad
Dengan kata lain jiwa tidak akan diciptakan tanpa adanya jasad
18
hubungan antara jiwa dan jasad, aristoteles menjelaskan hubungan
D.Kekekalan Jiwa
plato dimana plato mengatakan bahwa jiwa telah ada dialam ide
dan akhir.
dalil-dalil berikut:
19
a. Dali al infishal; yaitu perpaduan antara jiwa dan jasad
mansia jauh lebih mulia dari jiwa binatang dan tumbuhan ini
dasar befikir.
20
Prospek Rekontruksionisme dalam Pendidikan Global.
(B:10).
baru, dan sama sekali baru. Filsafat ini mencoba memperbaiki atau
21
kosesus yang lebih luas tentang tujuan utama dan tertinggi dalam
kehidupan manusia.5
merupakan tugas semua umat manusia atau bangsa. oleh sebab itu
pendidikan yang tepat, adalah atas dasar norma dan nilai yang
oleh rakyat secara demokrasi dan bukan dunia yang dikuasai oleh
22
sebagian orang, Sehingga untuk mencapai itu mereka
23
semua manusia dalam sebuah tatanan bumi yang menglobal ,
memang bukan akan berjalan akan tetapi sekarang justru itu yang
24
dari kemajuan peradaban dan identitas perkembangan serta
baik.
25