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Quiasmos
Un estilo de escritura hebrea, es el llamado "quiasmo" o "Chiasmus", el
cual ha sido usado por muchos autores semíticos por cerca de 3000 años.
La cultura hebrea (la del Antiguo Testamento) usó este estilo en muchas partes del
sus escrituras

El quiasmo consiste en una progresión de ideas o elementos escritos

en forma que se dirigen a un tema principal y luego las mismas ideas o
elementos se escriben en reversa alejándose del punto principal. Un quiasmo simple
es un paralelismo con los elementos de la segunda línea en reversa. Por ejemplo
sencillo seria el diagrama de paralelos en el

Salmo 124:7

"Nuestra Alma escapo cual ave

del lazo de los cazadores
Se rompió el lazo
Y escapamos nosotros"

Este cruzamiento fue notado primero por teólogos alemanes e ingleses, en el siglo
XIX, pero la idea tuvo que aguardar hasta la década de 1930 para que alguien la
pudiese dar a conocer al mundo (Nils Lund) en una forma convincente. Actualmente
son comunes los artículos que hablan acerca del tema. Gracias al
descubrimiento del quiasmo, se ha logrado tener una mayor comprensión de la
literatura bíblica, un ejemplo de esto sería el Salmo 3:7-8, el cual dice:

"... Sálvame Dios mío; Porque tu heriste a todos mis enemigos en

la mejilla; Los dientes de los perversos quebraste. La salvación es
de Jehová..."

a primera vista, este versículo no tiene nada de raro, excepto alguna

redundancia en las ideas; sin embargo, si disponemos este versículo en la
siguiente forma, veremos algo que quizás no habíamos notado:

Sálvame Dios mío;

Porque tu heriste
a todos mis enemigos
en la mejilla;
Los dientes
de los perversos
quebraste
La Salvación es de Jehová
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Ahora resulta bastante claro que la repetición y la redundancia no eran algo casual,
sino que era la idea original del autor, una idea que expresa una gran belleza y
refinación literaria, y que es típico de los pueblos del medio oriente, donde se
escribió la Biblia.

Otros ejemplos de la Biblia pueden ser Génesis 7:21-23, Salmo 58, Isaias 55:8,
Isaias 6:10, etc. Sin embargo, resulta interesante el ver que algunos de los
mayores y más espectaculares ejemplos de quiasmo, se encuentran en el Libro de
Mormón.

El Libro de Mormón afirma haber sido escrito por descendientes de

personas que vivieron en el área del medio oriente, donde se utilizo
mas profusamente el estilo del Quiasmo, y en sus escritos exhibe
muchos y complejos ejemplos de quiasmos, los cuales muy difícilmente
se pueden explicar de haber sido escritos por José Smith (o por
cualquier otra persona del siglo XIX), debido a que los primeros estudios serios sobre
quiasmos fueron publicados en Europa más de 10 años después de la muerte de
José, y en el mismo Libro de Mormón fueron descubiertos recién en los años 60 por
John W. Welch.

Algunos ejemplos de quiasmos en el Libro de Mormón pueden ser:

Mosiah 5:10-12

(a) Y acontecerá que quien no tome sobre si el NOMBRE de Cristo

(b) Tendrá que SER LLAMADO por algún otro nombre
(c) Por tanto, se hallara a la IZQUIERDA DE DIOS
(d)Y quisiera que RECORDASEIS que este es el NOMBRE
(e) Que dije que os daría, el cual NUNCA SERIA BORRADO
(f) Sino por TRANSGRESION
(f’) Por tanto, tened cuidado de no TRANSGREDIR
(e’) Para que el nombre NO SEA BORRADO de vuestros corazones
(d’)Yo os digo: quisiera que os ACORDASEIS de conservar siempre escrito ese NOMBRE
(c’) En vuestros corazones para que no os halléis a la IZQUIERDA DE DIOS
(b’) Sino que le oigáis y conozcáis la voz por la cual SEREIS LLAMADOS
(a’)Y también el NOMBRE por el cual el os llamara.

En este pasaje el uso del paralelismo es centrado en el peligro de la

transgresión (pecado) y la importancia de tomar sobre nosotros el nombre
de Cristo.

Otro interesante ejemplo, lo constituye Alma 41:13-14 con su mensaje sobre

el término "restauración":
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Oh, hijo mío, tan no es el caso; sino que el significado de la palabra restauración
es volver de nuevo mal por mal, o carnal por carnal, o diabólico por diabólico;
(a,a) BUENO por lo que es BUENO,
(b,b) RECTO por lo que es RECTO,
(c,c) JUSTO por lo que es JUSTO,
(d,d) MISERICORDIOSO por lo que es MISERICORDIOSO.
(d) Por tanto, hijo mío, procura ser MISERICORDIOSO con tus hermanos
(c) Trata con JUSTICIA
(b) Juzga con RECTITUD
(a) Y haz lo BUENO sin cesar; Y si haces todas estas cosas, entonces recibirás tu galardón
(d) Si, la MISERICORDIA te será restablecida de nuevo,
(c) La JUSTICIA te será restaurada otra vez
(b) Se te RESTITUIRA un justo juicio nuevamente
(a) Y se te recompensara de nuevo con lo BUENO

Este ejemplo, constituye un uso de paralelismo aun más complejo que

los clásicos, en los cuales Alma explica a su hijo el hecho de que si
hacemos tales cosas esas serán las que nos serán restauradas en el
día final. En el libro de Nefi, se encuentran muchos ejemplos de Quiasmos, de
hecho, los primeros dos Nefi parecen haber sido organizados de esta manera. Aun
más interesante resulta ser la estructura del Libro de Mosiah, el cual es organizado
como un complejo quiasmo centrado en las enseñanzas mesiánicas de Abinadi, y
poniendo énfasis en las enseñanzas de Benjamin y de Mosiah.

A El Rey Benjamin exhorta a sus hijos (1:1-8)

B Mosiah es elegido para suceder a su padre (1:10)
C Mosiah recibe los registros sagrados (1:16)
D Discurso del Rey Benjamin (2:9-5:15)
E El pueblo entra a un convenio (6:1)
F Son ordenados los sacerdotes (6:3)
G Ammon viaja a Zarahemla y descubre la tierra de Lehi-Nefi (7:1-6)
H Gente en cautiverio, Ammon sale de la prisión (7:15)
I Las 24 planchas de oro (8:9)
J Zeniff comienza los registros y sale de Zarahemla (9:1)
K Defensa ante los Lamanitas (9:14-10:20)
L El Rey Noé y los sacerdotes (11:1-15)
M Abinadi es perseguido y cae en prisión (11-12)
N Abinadi expone la vieja Ley de Moisés y las viejas
profecías Mesiánicas a los sacerdotes (13-14)
N’Abinadi da nuevas profecías acerca de Jesucristo (15-16)
M’ Abinadi es perseguido y muerto (17:5-20)
L’ El Rey Noé y los sacerdotes (18:32-20:5)
K’ Los Lamanitas atacan a la gente de Limhi (20:6-26)
J’ Los registros de Zeniff finalizan al salir de la tierra de Lehi-Nefi (22)
I’ Las 24 planchas de oro (21:27, 22:14)
H’ La gente de Alma en problemas (23)
G’ Alma sale de la tierra de Lehi-nefi hacia Zarahemla (24)
F’ La Iglesia es organizada por Alma (25:14-24)
E’ Muchos no quisieron hacer un convenio (26:1-4)
D’ Las palabras de Alma y las palabras del ángel del Señor (26-27)
C’ Alma hijo recibe los registros (28:20)
B’ Jueces son elegidos para reemplazar los reyes (29:5-32)
A’ Mosiah exhorta a su gente (29:5-32)
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El quiasmo de Mosiah es tan complejo que contiene aun más elementos que
los nombrados, por ejemplo, en su primer versículo, Mosiah 1:1 habla de "una
paz continua" en la tierra, atribuida al buen reinado de Benjamin, y al finalizar el libro
nuevamente se refiere a que se había establecido "la paz en la tierra", atribuida al
trabajo hecho por Mosiah y los Jueces.

Como mencione antes, el punto focal del Libro de Mosiah constituyen

las enseñanzas Mesiánicas de Abinadi (para variar, Cristo es el centro del
Libro de Mormón), precedidos y continuados por las enseñanzas del rey Benjamin y
del rey Mosiah, y los resultados de no vivir el evangelio y de seguirlo. Difícilmente
alguien pudo haber escrito esto y en forma accidental resultar los niveles de
paralelismo que exhibe el texto completo, a menos que hubiese venido de una
cultura en la cual este tipo de escritura haya sido algo de su tradición.

Quizás el mayor y más hermoso ejemplo de quiasmo del Libro de

Mormón (y quizás de todas las escrituras, lo constituye el capítulo 36 de
Alma, con su quiasmo en torno a Cristo. Alma 36 está centrada en la experiencia de
Alma cuando en profunda desesperación a causa de sus pecados recuerda el
nombre de Cristo, se entrega a él, y él es redimido:

(a) Hijo mío, da oído a mis PALABRAS (1)

(b) Al grado que GUARDES LOS MANDAMIENTOS DE DIOS PROSPERARÁS en la tierra (1)
(c) QUE HICIESES LO QUE YO HE HECHO (2)
(d) RECORDANDO EL CAUTIVERIO de nuestros padres (2)
(e) Por que estaban en CAUTIVERIO (2)
(f) Nadie podía RESCATARLOS (2)
(g) Salvo EL DIOS de Abraham, Isaac y Jacob (2)
(h) Él de cierto los LIBRÓ (2)
(i) Porque (yo) SÉ (3)
(j) Pongan su CONFIANZA EN DIOS (3)
(k) SOSTENIDOS EN...TRIBULACIONES Y...DIFICULTADES Y...AFLICCIONES (3)
(l) YO SÉ.DE DIOS (4)
(m) Hubiese NACIDO DE DIOS (5)
(n) Dios me ha.HECHO SABER estas cosas a mí (5)
(o) Yo andaba.TRATANDO DE DESTRUIR la Iglesia de Dios (6)
(p) Y me levanté y me PUSE DE PIE (8)
(q) no pude abrir mi boca NI HACER USO de mis miembros (10)
(r) ANGEL (11)
(s) Miedo de VOLVER A LA PRESENCIA de Dios (14-15)
(t) Era ATORMENTADO CON LAS PENAS del infierno (16)
(u) Me vi atormentado mi alma CON INDECIBLE HORROR (14)
(v) Me atribulaba el RECUERDO DE MIS MUCHOS PECADOS (16)
(w) ME ACORDE haber oído (17)
(x) JESUCRISTO, UN HIJO DE DIOS (17)
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(x’)OH, JESÚS, HIJO DE DIOS (18)

(w’) CUANDO PENSE en esto (19)
(v’) Dejó de atormentarme el RECUERDO DE MIS PECADOS (19)
(u’) Qué gozo, qué luz tan MARAVILLOSA FUE LA QUE VI (20)
(t’) No puede haber cosa TAN INTENSA NI DULCE COMO FUE MI GOZO (21)
(s’) Anhelo de ESTAR EN LA PRESENCIA de Dios (22)
(r’) ANGELES (22)
(q’) Mis miembros RECOBRARON su fuerza (23)
(p’) Me PUSE DE PIE (23)
(o’) He trabajado ... PARA TRAER ALMAS al arrepentimiento (24)
(n’) Las palabras que él me HA COMUNICADO (26)
(m’) Han NACIDO DE DIOS (26)
(l’) YO SÉ...DE DIOS (26)
(k’). SOSTENIDO EN LAS TRIBULACIONES Y DIFICULTADES (27)
(j’) Pongo mi CONFIANZA EN ÉL. (27)
(i’) Y SE que me... (28)
(h’) (El) Los ha LIBRADO (28)
(g’) El (Dios) (29)
(f’) Por su sempiterno poder también los ha LIBRADO (29)
(e’) Su servidumbre y CAUTIVERIO (29)
(d’) RETENIDO EL RECUERDO de su cautiverio (29)
(c’) TÚ DEBES SABER COMO YO SÉ (30)
(b’) Al grado que GUARDES LOS MANDAMIENTOS DE DIOS PROSPERARÁS (30)
(a’) Y esto es según su PALABRA (30)

Alma no pudo haber encontrado una mejor expresión literaria para colocar a Cristo
en el centro mismo de todas las cosas, que como lo hizo en este ejemplo
de quiasmo. Alma 36 es aun más complejo, ya que el anterior fue
solo un esquema rápido, pero el capitulo aun esconde quiasmos más
complejos, sin embargo, el poder de Alma 36 es la belleza que
encierra su mensaje: La amor en la enseñanza de un padre a un
hijo, el relato del dolor de lo que experimento Alma por causa de sus
errores y su conversión, todo centrado en Jesucristo, el Hijo de Dios, y la paz y
gozo que vino a él gracias al poder del Señor. Alma 36 es hermoso,
una de las piezas más hermosas de literatura antigua, y es una prueba
más del origen del Libro de Mormón.
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Conclusiones:
Conclusiones:

Los textos que vimos son ejemplos espectaculares en escritos

antiguos. Son ejemplos espectaculares de estructura quiásmica de la
cual José Smith nada sabía, de la cual en realidad nadie de esa
época sabía. Apenas fueron descubiertos en escritos antiguos en este siglo.
Son ejemplos tan interesantes que muchos estudiosos no mormones han quedado
sorprendidos por su existencia en el Libro de Mormón, ya que evidencia los orígenes
de escritura semítica antigua, y no una forma literaria del siglo XIX.

Ya que es evidente que un joven campesino de 20 años muy

difícilmente pudo haber escrito formas literarias tan complejas comesta,
algunos detractores del Libro de Mormón comienzan a sostener que realmente se
trato de una traducción, sin embargo, con un origen distinto al conocido,
por ejemplo se encuentra en un libro de Loftes Tryk: "The best kept
secrets in the Book of Mormón". El opina que el Libro de Mormón
se encuentra con elegantes ejemplos de quiasmo y otras complejas estructuras
literarias, que son imposibles sin un alto trabajo intelectual, debido a el estilo casi
de computadora en la selección de las imágenes e ideas y su precisión al ponerlas
en cada parte de la historia.

Para él, Alma 42 constituye una formidable pieza de escritura, brillante e inigualada
en cualquier parte de la literatura, demasiado para cualquier ser humano, por lo cual
la única explicación razonable es un origen sobrenatural, bueno, el lo describe como
un origen por el poder sobrenatural de Satanás (supongo que para confundir).
Bueno, es una explicación de donde vienen los quiasmos, ya que José
Smith como autor realmente no calza. Sin embargo, a quienes dan
este argumento acerca de su origen solamente le pediría que leyese
aquellos versículos del Libro de Mormón, que mirasen por ejemplo Alma 36.
Que liberándose de los prejuicios que pudiesen tener, que vean la belleza de cómo
Cristo es el centro de un mensaje de mensaje de redención. Que tal
como todo el libro, el centro es Jesucristo, y que una vez que lo lean,

realmente y con honestidad, mediten sobre quien pudo haber sido su autor.
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El Libro de Mormón tiene un origen divino y antiguo, y ha sido

escrito y preparado por profetas del Señor en la antigua América
para ser un testimonio de Jesucristo, y una ayuda para cada uno de
nosotros para acercarnos a Él. El estudiar y comprender el
quiasmo nos ayuda a entender mejor el mensaje, un mensaje
centrado en Nuestro Salvador, Jesucristo.