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1 Darwin, evolucin e ideologa.

Apuntes para un futuro estudio sobre biopoltica parte I


Evolucin e ideologa, darwinismo biopoltico. O de como un Darwin nos conden a la desaparicin.
versin 1.2
por: Josu Castillo Guevara

Resumen:
Celebramos el ao de Darwin. Es importante recordar los logros y grandes avances que ha significado
la teora darwiniana. Sin embargo, es una buena oportunidad para volver la vista atrs y recordar como
algunas ideologas han hecho uso de la teora darwiniana para justificar la implantacin de sistemas de
control biopoltico. Sistemas que se han vuelto ms sutiles y han sido adaptados para seguir
funcionando aun hoy al servicio de la democracia y su proteccin.

Palabras clave: Darwin, Foucault, Biopoltica, Eugenesia, Galton, Fascismo.

Abstract:
We are celebrating the year of Darwin. It's important to remember the great accomplishment that
means the darwinian theory. However, it's a good chance to look back in history and remember how
some ideologies had used the darwinian theory to justify some biopolitical control systems. Systems
that have become more subtle and that have been adapted to serve and protect the democracy.

Keywords: Darwin, Foucault, Biopolitics, Eugenics, Galton, Fascism.

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2 Darwin, evolucin e ideologa.

Darwin, evolucin e ideologa. O de como un Darwin nos condeno a la desaparicin

No soy bilogo; luego es mejor no esperar de ste texto una revisin/exposicin sistemtica de los
adelantos en la comprensin del mundo que le debemos a Darwin. Tampoco hablar del enfrentamiento
evolucionismo-creacionismo. Aunque bien vale la pena revisar lo que ha sido de la teora darwiniana al
ser complementada con la gentica de Mendel o la discusin sobre el papel del azar en la seleccin
natural. El propsito de est ensayo, sin embargo, es otro. A lo largo de ests lineas sealar algunos
abusos que, en el pasado, se han cometido en nombre de la teora darwiniana. Exponer la fatal mezcla
que resulta para nosotros los hombres el juntar ideologa y ciencia.
Por qu habra de ser esto importante? Por que desenterrar los cadveres de antao, sobre todo por
que la mayora de ellos ya han pagado su karma con la historia? Pensar en que al haber dejado atrs,
muy atrs, en el recorrido histricos estas aberraciones es una trampa en la que cuidar de no caer. Es,
de hecho, una lectura muy nive de nuestra actualidad. No es que esos fantasmas asechen an, es que
en realidad nunca se fueron. Los fascismos que hicieron uso de la teora darwiniana, de la biologa y,
tambin, las ciencias psi en general, no se fueron, se transmutaron en democracias. Y esa clase de
poder, biopoder, sigue siendo usado. De maneras ms elegantes y refinadas por supuesto. Hay que
liberar (s es que esto es posible) a la ciencia de el uso indiscriminado que hacen de ella ideologas para
fundar regmenes represivos y justificar actos de coaccin, coercin... de represin.
Reitero: No se trata de atacar a la ciencia y ensalzar a la ignorancia.1 Sino de sealar la clase de poder
coercitivo que se busca ejercer desde ella. No se trata de crucificar al cientfico o a la ciencia sino
demostrar que esas ideas que se le cuelgan, que se dicen en su nombre distan mucho de lo que l
cientfico o la ciencia representan.

En nombre de la Evolucin.

La concepcin del estado como una entidad biolgica no eran nuevas al siglo XVIII. Tampoco lo eran
las personas que buscaban mejorar la raza en esos tiempos; pues incluso antes de la publicacin del
libro de Darwin On the origin of the species by means of natural selection se haba pensado ya en la
sociedad y el hombre como productos de una cierta evolucin. Sin embargo todas esas teoras vagaban
de un lado para otro, estaban atrapadas en un fort/da, no encontraban un punto de apoyo comn y, en su

1
Para eso estn los conservadores del Congreso de la Unin. Recuerden el proceso por el que tuvo que pasar el inmegen.
3 Darwin, evolucin e ideologa.

bsqueda, se iba de la filosofa a la historia y de regreso. La verdad haba ocurrido un cambio de


episteme. Las condiciones de verdad ya no las otorgaba la la filosofa ni la historia, ni la religin, ni la
historia. Ahora la condicin de verdad era ser y hacer ciencia. Es por eso que la aparicin de on the
origin of the species by means of natural selection tericos y polticos hallaron aquello que haban
estado esperando ansiosos: Haban encontrado al fin una tesis que cumpliera con los criterios de
verdad de la poca en la cual fundamentar sus conclusiones. Ya no era necesario citar La Repblica
de Platn ni las crnicas de la vieja Esparta para proponer ests teoras que aspiraban a un mundo
mejor... para las clases favorecidas. The survival of the fittest dir Spencer.

Eugenesia y darwinismo.

La eugenesia fue una ciencia fundada por Sir Francis Galton que busca mejorar la raza mediante la
customizacin2 de su carga gentica. Logrando as el aumento de la produccin de ciudadanos mejores
(eugenesia positiva) y/o la disminucin de la produccin de ciudadanos indeseables (eugenesia
negativa). Para lograrlo se hace uso de medios de coaccin (controles de inmigracin, esterilizacin
obligatoria, restriccin del matrimonio, genocidio, legislaciones que prohben reproducirse a
individuos no aptos, etc.) y coercin (Recompensa econmica a las parejas aptas para engendrar ms
nios, adoctrinamiento en las ideas eugensicas, etc.). En palabras de Galton:
This is precisely the aim of Eugenics. Its first object is to check the birth-rate of the Unfit,
instead of allowing them to come into being, though doomed in large numbers to perish
prematurely. The second object is the improvement of the race by furthering the
productivity of the Fit by early marriages and healthful rearing of their children. Natural
Selection rests upon excessive production and wholesale destruction; Eugenics on bringing
no more individuals into the world than can be properly cared for, and those only of the
best stock.3
La base cientfica de la que parte ste movimiento, segn Galton, se encuentra en la obra de su primo
Charles Darwin on the origin of the species. Obra de la cual Galton hace una lectura teleolgica y
moralista. La tesis de Galton expresada en su libro Hereditary Genius nos demuestra tambin un
acercamiento a la tesis evolutiva de Lamarck:
I propose to show in this book that a man's natural abilities are derived by inheritance,
under exactly the same limitations as are the form and physical features of the whole
organic world. Consequently, as it is easy, notwithstanding those limitations, to obtain by

2
Definicin de Customizacin @
http://www.sappiens.com/castellano/glosario.nsf/0/4f0e474ecff14033002569f9005eb29e!OpenDocument&Click=
3
Memories of My Life, Francis Galton. Captulo XXI. Race improvement
4 Darwin, evolucin e ideologa.

careful selection a permanent breed of dogs or horses gifted with peculiar powers of
running, or of doing anything else, so it would be quite practicable to produce a highly-
gifted race of men by judicious marriages during several consecutive generations. 4
La pregunta, ahora, sera Hay algo hereditario en el hombre y, de haberlo, qu es eso que hay de
hereditario en el hombre? Galton dir que desde luego que hay rasgos hereditarios en el hombre. Estos
van en la sangre y son (entre otros) el color de piel, de ojos, un pattern anatmico pero, sobre todo, el
genio y el talento. Precisemos. El concepto genio lo define Galton de la siguiente manera:
There was not the slightest intention on my part to use the word genius in any technical
sense, but merely as expressing an ability that was exceptionally high, and at the same time
inborn. 5
Para Galton el genio de una raza estaba ligado a las clases sociales privilegiadas.6 Llega a esta
conclusin haciendo uso de la demografa y la historia. Siendo as los individuos de clase social ms
alta aquellos que eran portadores del genio y talento que la eugenesia buscar replicar. Y en los
individuos de las clases bajas todas aquellas taras de las que una sociedad evolucionada buscar
deshacerse.7
The general plan of my argument is to show that high reputation is a pretty accurate test of
high ability; next to discuss the relationships of a large body of fairly eminent men
namely, the Judges of England from 1660 to 1868, the Statesmen of the time of George III.,
and the Premiers during the last 100 yearsand to obtain from these a general survey of
the laws of heredity in respect to genius. 8
As que, despus de todo, algunos burgueses al no tener largos linajes que presumir inventaron la
sangre pura9. El trmino es nuevo para la poca. Las prcticas no.10
Hasta aqu el cuadro es incompleto, hay un vaco que es urgente llenar. Cmo puede uno imaginar que
un grupo de cientficos disponga de suficiente poder para organizar est clase de actos? Aun no
mencionamos otros dos elementos clave. Ideologa y Estado11.

Ciudadanos a la medida: Eugenesia y estado.

Al pensar en la mezcla de eugenesia, ideologa y Estado es muy probable que pensemos en las

4
Hereditary Genius, Francis Galton. Introductory Chapter.
5
Ibid. Prefatory chapter to the edition of 1892.
6
Despus de todo... por alguna razn eran privilegiadas. cierto?
7
Para llegar a estos resultados tambin se hace uso de la biomtrica. Otra ciencia fundada por Galton. De la cul no nos
ocuparemos en este texto por considerarla subordinada de la eugenesia.
8
Ibid. Introductory chapter. p. 2
9
Vase la historia de la sexualidad I y Vigilar y Castigar. Ambas obras de Foucault.
10
Como ya mencione podemos encontrar prcticas similares en la historia de Esparta y en La Repblica fragmentos 159
a,b,c,d,e y 160a,b,c,d,e
11
Pongamos todo esto en una licuadora y obtenemos... biopoder.
5 Darwin, evolucin e ideologa.

Nrnberger Gesetze12. Sin embargo no hay que dejarnos engaar. Ellos no fueron los primeros. Le
deben mucho a la tierra de la libertad: EUA. Pues a pesar de haber nacido en Inglaterra la eugenesia no
logr conseguir el apoyo del estado (Pero s de empresas privadas) aunque logr gran popularidad
entre varios intelectuales de la poca y polticos de renombre. El amalgamamiento definitivo de est
ciencia con el estado se da en el pas americano. Escribe Rocco Marotta el 24 de abril de 2004 en el
diario Milenio:
Apoyadas en el ideal puritano de los WASP13 esas ideas escalaron rpidamente la pirmide social y poltica
de Estados Unidos, invadieron las ciencias naturales va la Sociedad de Antropologa (1891), la Carnegie
Institution, la American Breeding Asociation (1903), las universidades de Harvard, Stanford y muchas ms,
el Congreso y el Ejecutivo de Washington y las legislaturas de varios estados, adems de la Fundacin
Rockefeller, que financi investigaciones genticas en la Alemania nazi hasta bien entrada la Segunda
Guerra Mundial.

Entraron va las instituciones ms respetadas de su poca, los eugenistas fueron apoyados econmica e
ideolgicamente por los ricos, conservadores y por la izquierda (Esto nos demuestra que el
chauvinismo no encuentra fronteras ideolgicas ni aqu ni en china). Inicia todo con Planned
Parenthood que buscaba la legalizacin de la contracepcin para las clases ms bajas del estrato social.
Posteriormente14 con la ayuda de Woodrow Wilson inicia una campaa ms activa que solo proponer la
contracepcin. Me refiero al inicio de la campaa de esterilizacin masiva. Hay una gran participacin
de psiquiatras y psiclogos, pues se consideraba que algunas enfermedades mentales son hereditarias.15
Cualquiera que haya ledo alguna ves un DSM estara horrorizado al ver la definicin que, desde
siempre, tienen los psiquiatras americanos de mental illness. En 1910 se funda la EOR (Eugenics
Office Records) por Charles B. Davenport con la ayuda de la Carnegie Institution. La EOR amasa
rboles genealgicos e informacin mdica de los unfit16 y determina que aquello indeseable en una
sociedad evolucionada viene de los estratos ms bajos de la sociedad. Siendo los pobres, los locos17, los
lisiados y los negros. Con el paso del tiempo se empieza a pensar en soluciones menos moderadas. En
1920 se limita la entrada a ciertos extranjeros que eran considerados razas inferiores (sudamericanos,
chinos y japoneses) y se buscaba el ingreso de ms portadores de material gentico deseable (nrdicos
y anglosajones).
La ltima esterilizacin forzada de la que se tiene registro fue en 1978. El estado de Oregon fue el

12
Estamos en 1935 en la Alemania Nazi.
13
White AngloSaxon Protestants. Espaol: Protestantes AngloSajones Blancos
14
Estamos en 1907...28 aos antes de que se dictaran las Nrnberg Gesetze.
15
Aun hoy en da se busca el origen gentico de la esquizofrenia y la neurosis.
16
Entendiendo unfit como los sucios, indeseados, lastres, lacras, tarados sociales, etc.
17
Sobre la relacin del crimen con las enfermedades mentales vale la pena revisar el apartado criminal and the insane
en Inquiries into Human Faculty de Galton
6 Darwin, evolucin e ideologa.

ltimo en abolir la ley de esterilizacin forzada en 1983. Los datos obtenidos durante el tiempo que
estuvieron presentes las leyes eugensicas en EUA fueron usados como datos cientficos por el rgimen
Nazi para sus Nrnberg Gesetze. Lo que vino despus es conocido por todos: Higiene racial, T-418 y
finalmente Auschwitz.

Es ahora la ciencia19 la que limita a otros discursos, es la ciencia quien dice quin tiene un discurso
vlido sobre la vida, quin est loco y quin no, lo que se puede y lo que es una insensatez. Es la razn
quien gui paso a paso la construccin de est Leviatn? Estar la ciencia, como lo pretenden algunos,
libre de carga ideolgicas, intereses personales o de masa?

Tras la pregunta anterior es prudente recordar algunas palabras de M. Foucault (y con ests cerrar este
primer borrador) sobre lo que hay detrs de las pretensiones de cientificidad del marxismo y el
psicoanlisis.

no seria preciso preguntarse sobre la ambicin de poder que conlleva la pretensin de


ser ciencia? No seria la pregunta: qu tipo de saberes queris descalificar en el
momento en que decs: esto es una ciencia? Que sujetos hablantes, charlantes, qu
sujetos de experiencia y de saber queris minorizar cuando decs: Hago este
discurso, hago un discurso cientfico, soy un cientfico? Que vanguardia terico
poltica queris entronizar para demarcarla de las formas circundantes y
discontinuas del saber? Cuando os veo esforzaros en establecer que el marxismo es una
ciencia no pienso de hecho que estis demostrando de una vez por todas que el marxismo
tiene una estructura racional y que, por consiguiente, sus proposiciones son el
resultado de un proceso de verificacin; para m estis hacienda ante todo otra cosa,
estis atribuyendo, al discurso marxista y a todos aquellos que tienen estos
discursos, los efectos de poder que el Occidente, al final de la Edad Media, ha
asignado a la ciencia y ha reservado a los que hacen un discurso cientfico.20

18
T-4: Programa de eutanasia para los indeseables.
19
En su modalidad de biotecnologa
20
Sesin del 7 de enero de 1976, Microfsica del poder. p. 131
7 Darwin, evolucin e ideologa.

Bibliografa primaria.

Charles Darwin. On the Origin of the Species by Means of Natural Selection. Second edition Versin
electrnica alojada en el Proyecto Gutenberg
Michel Foucault. Historia de la sexualidad I, editorial Siglo XXI
Genealoga del racismo , editorial Caronte
Microfsica del poder,
Vigilar y Castigar, Editorial Siglo XXI
Francis Galton. Hereditary Genius
Inquiries into Human Faculty
Memories of my life.
The possible Improvement of the Human Breed under the existing Conditions of Law and
Sentiment. Lectura frente a al Instituto Antrpolgico de Gran Bretaa.
Eugenics: Its definitions, scope and aims. Lectura frente a la Sociedad Sociolgica el 16 de
mayo de 1904
Studies in Eugenics, Lectura ante la Sociedad Sociolgica el 14 de febrero de 1905
Eugenic Qualities of primary importance.
Herbet Spencer. Essays: Scientific, Political and Speculative, Vol. 2 [1854]
Essays: Scientific, Political and Speculative, Vol. 3 [1854]
Raymond G. Gettel. Historia de las ideas Polticas Vol. II. Editorial Nacional.

Bibliografa secundaria.

Michel Foucault. Historia de la locura en la poca clsica, Vol. II, Editorial FCE
Ral Hernndez Vega. Poder y Sociedad Civil, Editorial de la Universidad Veracruzana.
Ana Barahona, Erica Torrens. El telos aristotlico en la biologa moderna. En LUDUS VITALIS / vol.
XII / num. 21 / 2004
Ana Barahona y Sergio Martnez. Teleloga y biologa. En Historia y explicacin en biologa.
G. K. Chesterton. Eugenics and Other Evils.
Laureano Lpez, Evolucin biolgica, hechos y teoras, en Ecclesia, XXIII, n. 2, 2009 - pp. 263-273
Jos Miguel Benavente, Darwin y la economa. En diario financiero Domingo 1 de febrero de 2009
8 Darwin, evolucin e ideologa.

Juan Carlos Martnez Coll. Bioeconoma. Tesis doctoral del autor.

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