1

MAL
DE
OJO
2
3
4

imgen
5
6

imgen
7
8
9
MAL
DE
OJO
 R epblica de C olombia
10 M inisterio de R elaciones E xteriores

P residente de la R epblica
lvaro Uribe Vlez
M inistro de R elaciones E xteriores
Fernando Arajo Perdomo
V iceministro de R elaciones E xteriores
Camilo Reyes Rodrguez
V iceministra de A suntos M ultilaterales
Adriana Meja Hernndez
S ecretaria G eneral
Martha Elena Daz Moreno
D irectora de A suntos C ulturales
Mara Claudia Parias Durn A gradecimientos
Ministerio de Cultura de Colombia
Direccin de Artes
Grupo de Artes Visuales

C uradores :
Eduardo Hernndez
Eduardo Polanco
Rafael Ortiz
Carole Ventura
Adriana Echeverra
ManuelZiga

C oordinacin E ditorial
Comit Editorial Ministerio de Relaciones Exteriores

D iseo
fLa Silueta Ediciones
I mpresin
Imprenta Nacional de Colombia
ISBN 978-958-8244-27-3
Primera edicin, 150 ejemplares
Bogot, abril de 2008
Los salones
regionales
y el plan de
fronteras

El Ministerio de Relaciones Exteriores se complace en apoyar la inicia-

tiva de los Salones Regionales de Artistas en Zona Oriente y Zona Caribe
liderada por el Ministerio de Cultura, tratndose de experiencias exito-
sas que se enmarcan dentro del Plan Fronteras y del programa Colom-
bia, fronteras vivas del Plan de Promocin de Colombia en el Exterior.
El Plan Fronteras tiene como objetivo reforzar las relaciones entre el
Estado y las comunidades de frontera, a travs de la construccin del
tejido social y el fortalecimiento de la gobernabilidad en tales zonas.
As pues, este Plan encuentra eco en el Saln Regional de Artistas en la
Zona Oriente, entre cuyos propsitos se destaca el propiciar un mayor
 intercambio y circulacin de investigaciones y procesos creativos e in-
12 formativos entre Colombia y Venezuela en esta zona de frontera. De
igual forma, se valida con el Saln Regional de Artistas Zona Caribe,
siendo ste parte de un proceso de intercambio investigativo y artstico
con Venezuela, que busca adems una valoracin de la regin Caribe
desde las dinmicas culturales.
Por su parte, desde la ptica del Plan de Promocin de Colombia en
el Exterior, las fronteras debern convertirse en territorios vivos en los
cuales se busquen respuestas a interrogantes relacionadas con las for-
mas de posible convivencia en medio de la diferencia, el rol de los
habitantes de la frontera (autoridades y poblaciones), problemas rela-
tivos a la vecindad local, intereses comunes y afinidades culturales. En
consecuencia, este Plan y su respectivo programa abarcan el espritu
de la iniciativa del Ministerio de Cultura.
En suma, los Salones Regionales constituyen una herramienta que ha en-
contrado eco social en las poblaciones residentes en estas zonas de fron-
tera, a la vez que simbolizan nuevos lugares de encuentro, comprensin y
trabajo comn que merecen nuestro decidido aval y apoyo.

Fernando Arajo Perdomo

Ministro de Relaciones Exteriores
PERSEO CONTRA
MAL DE OJO

MALDEOJO desarroll una de las dos propuestas curatoriales del

Saln Regional Caribe. La multiplicidad de acciones desarrolladas por
este colectivo se puede considerar como un acto creativo que, al ti-
empo que produce una lectura y dinamizacin artstica del Caribe, se
inventa a s mismo como grupo de investigacin curatorial.
Ese doble juego de hacerse al hacer tiene varios rasgos significativos:
Inicialmente es una curadura planteada como potencia de cruce, rel-
acin, encuentro de elementos heterogneos en medio de los cuales
va sucediendo algo significativo. El colectivo gener un dispositivo para
producir una enunciacin colectiva poblada de situaciones, expresiones
y acciones mltiples y en consecuencia- abri la pregunta y la respuesta
de lo que puede hacer una curadura en el marco de un Saln Regional.
El mundo MALDEOJO cruza gneros y prcticas que subvierten las
gramticas ordinarias de una muestra: All se despliega una labor de
gestin que revala el contenido habitual de esta palabra, tambin
 se encuentran trabajos colectivos e individuales a travs de la simulta-
14 neidad de acciones pedaggicas colectivas e interesantes obras que
atienden la creacin individual. Se dan cita diferentes dispositivos de
exhibicin y enunciacin, distintos gneros y prcticas artsticas aban-
donan sus territorios distantes para establecer un dilogo indito en-
tre lo visual, lo literario, lo musical y lo cinematogrfico. Lo corporal,
como modo de ser caribeo, se deja ver como gesto, e incluso como
oralidad, una oralidad casi somtica. En definitiva aparece un universo
propio con una claro tinte local, algo muy deseable en esta tentativa
del arte regional de hacer mundo de adentro hacia fuera.
Otro aspecto que hace visible MALDEOJO es el dilogo, respetando las
diferencias, entre distintas lgicas culturales con sus respectivas prcti-
cas creadoras . Algunos artistas comisionados por el colectivo trabajaron
con laboratorios de mediacin-creacin en lo que denominaban fo-
cos crticos de la zona. A travs de ellos activaron el impulso creativo,
oculto pero preexistente, de poblaciones marginales del Caribe: Ur en
Crdoba con etnias afro-indgenas, el universo Wayu en La Guajira; y
las comunidades palenquera y sanandresana con sus particularidades
culturales. Los laboratorios trabajaron con la comunidad en general, no
necesariamente con artistas, potenciando una voz y un deseo de decir
normalmente neutralizado, recurriendo tanto a sus formas tradicionales
de expresin como al encuentro de estas con formas, tcnicas y lenguajes
modernos. En cualquier caso favoreciendo un reclamo de minoras cul-
turales. Una multitud aparece en medio de estas acciones, multitud
que como lo seala Paolo Virno- es la forma de existencia poltica y cul-
tural de los muchos en cuanto muchos. Expresin plural que obedece a
una pulsin centrfuga, sin remitirse a una unidad preexistente. Estamos
frente a una intencin abarcante ms no totalizante.
Se podra afirmar que MALDEOJO se sirve de su proyecto para con-
tribuir a crear comunidades que si bien existen siempre estn en vas
 de construccin, en tanto que su deseo de decirse, de tomar la palabra,
15 an es incipiente. Las comunidades se constituyen no slo con comu-
nicaciones, deberes, regulaciones y normas, sino con una expresin
profunda que aflora desde su afirmacin como sujetos estticos. Ese
deseo de hacerse en el decirse, que aparece esttica y artsticamente
con particular decisin, nos permite comprender la frase de Godard
acuada por el propio equipo de investigacin: La cultura es la regla,
el arte la excepcin. Quizs una cultura se afirma como tal desarrol-
lando sus posibilidades creadoras, las mismas que indiscutiblemente
caracterizan la sensualidad caribea.
Por todo ello MALDEOJO no lo firma alguien, no hay all un autor de-
trs. Hay una fuerza colectiva que trasciende lo personal. Por eso la
exposicin es solo una estacin de un futuro que probablemente ex-
ceder la realizacin de los Salones Regionales. Y esto es as porque su
vida no procede de la exterioridad de un evento sino de algo que crece
desde adentro, de la profundidad misma del Caribe.
Perseo, nos recuerda Georges Didi Huberman en Imgenes pese a
todo, combata una especie de mal de ojo, aquel generado por la
medusa la cual petrificaba a quien la miraba de frente. Perseo apelaba
a una especie de escudo-imagen para ver de soslayo esa realidad y
no quedar paralizado. Quizs la medusa sea la visin petrificadora, ex-
cesivamente codificada e inmovilizadora, pero el arte, la imagen des-
viada del arte, logra superar el mal de ojo salvando lo real de quedar
inmovilizado. Esa imagen, que muestra a pesar de la imposibilidad
de mostrarlo todo, es el arte. Ese pese a todo es la imagen, afirma
Didi Huberman. Pienso que MALDEOJO es una especie de Perseo
combatiendo ese otro mal de ojo que normalmente duerme la mirada
crtica y creadora para, as sea por un momento, hacernos respirar la
compleja e inasible realidad caribea.
Javier Gil
16

La cultura
es la norma,
el arte es la
excepcin
Jean-Luc Godard
 MALDEOJO
17
XII SALONES REGIONALES COSTA CARIBE
OUUSIRAA akuyamajuushi spla
ayaawatiria sma ojuitiria akuaipa
jjca suluu mma sotpnaaka
palaakat woumainruu spla
eiyataa sukuaipapala wanee
kuyama ojuitaakat suluujee t
mma palairukupnaakat. Spla
wajaachonmin jatin ayatawaakat
alainraashii waya snain laboratorios
de mediacin / creacin, mnakat
soujee shiain kanlin atuma t
akuyamajuushikat na wayuukana
sma na koumanshiikana suluujee
kojuyes eirakaaya piichipaajat
ojuittirakat wanee antanajiraaya
suluujee t kamairkat sma t
mojutujakat atumawaa splamin
wanee ayatawaa snainjee
eera shiyatin sukuaipa t
akuyamajuushikat eekat suluu m`ma
palairuku ska wanee jeer mapeo
mns eiyatakat kuyama pansaakat
akjia snainjee t interdicto sma
transgresin mnakat ska shiain
stchin maajatin t achejawaa
oumaanakat achiki.
OUUSIRAA wanee ayatawaa
akuyamajaas suluujee apnuins
akuaipapala:
Oushkaawaa: Shia t ejerjaakat
syaawase mma schiirua t
achuyamajuushikat woumainruu t
eiyataka suyatain wayuu kuyama
suluu waneeshin kojuyein eeminre
nounejaanin splamin wanee
anaa akuaipa obras tributarias
mns spla kanlin t nayataaka
anain sma t ounajirakat ayatawaa
alalajirakat / akuyamajirakat
spla poluwainjatin suluujee
suyatain kachuweera apansajirakat
t wakotchijakat achiki spla
karalouttaluin spla jjin
schiki wana sma t putchi
mashajuukat asakiijnakat stuma
ayataalirua nama na kuyamakana.
Ekiiruusu schiki achotchijawaa
Warankiiyamin (ska shiain t mma
anakat spla ounejira Valledupar,
Santa Marta sma shiakaaya)
Cartagena, Sincelejo y Montera.
Ayatakana: Achopotits pienchis
ayataaleep spla alaleeraa /
akuyamajiraa natuma na kuyama
ounejaawshikana snainjee
nayataale suchiiruamin t eekat
suluu mma noumaakat snainjee
sniki.
Traduccin: Gabriel Iguarn
MALDEOJO (EYE DESEASE) was
built as a strategy of recognition
and dynamic generation of regional
and creative processes, meant to
make visible the different plastic
transgressing positions that can
 be found in the Caribbean region;
18 for this purpose we leaned on the
practice of Mediation/Creation
Laboratories, as spaces facilitating
dialogues between art, community
and context, from various critical
regional sites; this proposal was
characterized by its relation with the
Ancestral and the Margined, as well
as by an investigation work about the
state of the regional art practices,
elaborating a mapping that allowed
us to recognize the production
matching the Interdict and
Transgression concepts as central
themes of the investigation work.
MALDEOJO is grounded on an
investigation structured in three
moments:
Exploration: Consisted in a map
of the regional art practices witch
allowed recognizing the production
of independents artists, individuals
or collectives, whose proposals
were invited as tributary pieces
meant to create a dialogue with
the products and processes of the
mediation/creation laboratories; with
the help of electronic mail we could
elaborate a complete database and
fast work method, using also the
traditional mode: meeting between
the curators and the artists. Visits to
the cities of Barranquilla, Cartagena,
Sincelejo and Montera.
Action: Is about the realization of
4 mediation/creation laboratories
formulated by commissioned artists
following the curators transgressing
spirit, and invited according to the
affinities of their artistic practices
with the characteristics of the chosen
communities and to the formulation
of concepts in the original language.
Traduccin: Carole Ventura
MRIOJO a nas kumo un fomma
ri rekonosimieto ku un erensia ri
makaneo y parapeto ri regi ke
as kuj pa min to e ma manera
ri platiko ku fomma ri pasalo andi
tiela suto; pa an suto t ngal andi
praktika ri laboratorio ri meriasi i
kreasi, kumo epasio andi se chiti ri
atte ku komunir y min uto patte ri
ritela suto, kuma lo ke teneba ke be
ku ma jende ri timbo ri ande y lo i s
ech pa bera a jundo ku makaneo
ri biriguasi ri atte andi tiela suto ku
mapeo ke rej konos to e kusa lo ke
s sal ajutao a ma chitiao ri interikto
/ Trangresi kumo kusa ma lo ke
jende a min a birigu.
Kumo suto tan aselo.
MRIOJO a ten fundamento
andi tr biaje:
Biriguasi: Ke a send andi mapeo
ri kumo kusa ri tiela suto t ke a
nd pa min kuma ma attitta ta sal
i a sendaba andi uno mum i andi
chagua ma kusa lo ke suto taba
 buk e pa ese resuttao ri parapeto
19 ri laboratorio ri meriasi i kreasi
ku uso ri uno tr ri uto po chakero
ri komputar ma lo ke a dej suto
empat un choch ri dato pa jay un
oji ku ma brio jundo ku ma fomma
ri ante, chitiao ku mekiro, ku attitta.
Suto a kuagr bae pa barrankia, (ku
tiela lejo pa am jende ri bayerup,
sata matta i meno barrankia),
katagena, sinselejo y monteria.
Echo: Suto a regobb kuatro
laborario ri meriasi i kreasi andi
kambindante ju attitta enkaggao
po epirto ri pale, invitao, ke a pol
jund pokke a send lo memo
i konos atte ri tiela an kogio ri
lengua an ri memo fomma:
Tambi suto a met a Darin kumo
m ri bera ku muetra ri makaneo ri
Matta Rogrigue.
CHITIALO PO T PARAJE:
MRIOJO a buk pa jund atte ku to
jende, parapentando epasio bit ku
atte ma lo ke s tok suto, bukando
pa fomm kut repu pa pol ech
pa lande ku makaneo andi tiela suto.
Ma gende a konos a m ri ojo i a
nas asina ke po merio ri trate ma
lo ke gende s min, tanto ri atte
kuma ma lo ke suto a s aprend i
ense lendro ri un chupa bedde ri
biaje, si suto a ke poleba yeg andi
un choch gende ku un chito biruta.
Ri laboratorio suto a s pon po riba
i ponelo po lande ri jende andi an a
nas. Lo ke suto tan yeb pa Ribcha
suto tan aselo po meri ri trate lo ke
suto a makani.
Traduccin: Eduin Valds Hernndez
y Manuel Prez Salinas
MALDEOJO se construy como
una estrategia de reconocimiento
y generacin dinmica de procesos
creativos regionales destinada a
evidenciar las distintas posiciones
plsticas cuyo sentido transgresor
se da en el campo del arte de
la regin Caribe; para ello nos
apoyamos en la puesta en prctica
de Laboratorios de mediacin/
creacin, como espacios que
propician dilogos entre el arte, la
comunidad y el contexto desde
distintos focos crticos regionales,
propuesta que se ha caracterizado
por su relacin con lo ancestral y lo
marginal, paralelamente a un trabajo
de indagacin sobre el estado del
arte de la regin mediante un mapeo
que permiti reconocer aquella
produccin ajustada a los conceptos
de interdicto y transgresin como
tema central de la investigacin
curatorial.
MALDEOJO se fundamenta en una
investigacin estructurada en tres
momentos:
Exploracin: consisti en un mapeo
del estado del arte de la regin que
permiti reconocer la produccin
de artistas independientes, sean
 individuales o colectivos, cuyas SUTCHIN T AKUAIPAKAL /
20 propuestas se invitaron como obras
tributarias para generar un dilogo
Uribia y Manaure / Guajira.

con los productos y procesos de los *Artista comisionada: Alexa Cuesta.

laboratorios de mediacin/creacin USUNGUL / Palenque de San
mediante el uso sistemtico del Basilio / Bolvar.
correo electrnico que nos permiti
consolidar una completa base *Artista comisionado: Rafael Ortiz.
de datos y lograr un seguimiento UR / ASEGURANZA / Municipio de
ms gil junto con la modalidad Ur / Crdoba.
tradicional, entrevista
de los curadores con los artistas. *Artista comisionado: Cristo Hoyos.
Se programaron visitas a las THE NATION: naturalezainvisible /
ciudades de Barranquilla (como San Andrs y Providencia.
lugar equidistante para convocar en
conjunto Valledupar, Santa Marta y *Artista comisionada: Mara Posse.
la misma Barranquilla), Cartagena,
Incluimos adems al Darin mediante
Sincelejo y Montera.
la figura de EXPEDICIN AL
Accin: involucr la implementacin MARGEN con la muestra del trabajo
de 4 laboratorios de Mediacin/ documental de MARTA RODRIGUEZ.
Creacin formulados por artistas
comisionados segn el espritu
transgresor de la curadura, invitados
segn la afinidad de sus practicas
artsticas con las caractersticas de
las comunidades escogidas bajo
conceptos formulados en lengua de
origen de la siguiente forma:
 De arte y otros
demonios
MALDEOJO Notas curatoriales

No soy,
No hay yo,
Siempre somos nosotros
Muestra tu rostro al fin,
Para que vea mi cara
verdadera, El arte lo cura desde lo plural
La del otro, La curadura MALDEOJO se gener como un proceso
Mi cara de nosotros colectivo de investigacin y produccin en torno a las
prcticas artsticas que se dan hoy en el Caribe colombi-
Octavio Paz, Piedra de Sol ano, percibido como contexto - trasgresor y crudo de ne-
gociacin y lucha de poderes - donde sigue prevaleciendo
la concepcin histrica del territorio salvaje o ingenuo del
hombre que re.Qu tendra entonces para proponer
una regin cuyo potencial creativo yace oculto para los
otros y peor an, para si misma?
Reconocer el mal de ojo propio nos permitira liberar los
contenidos plsticos y temticos, individuales y colectivos
 de la regin y potenciara los procesos creativos de los
22 artistas, hacindolos pertinentes y necesarios.
Mal de ojo, que es un trmino que se ubica en el plano
de lo fenomenolgico y se refiere a un tipo de influencia
de la mirada, analizara metafricamente las dinmicas
entre colectividades con pugnas energticas y culturales
propias de nuestros territorios.
Desde el primer momento se pens desde y hacia lo plu-
ral. Como construccin colectiva alimentada en la realidad
social, MALDEOJO pone en evidencia la relatividad de
la percepcin y la diversidad de posturas y puntos de vista
Hay momentos en la vida que conforman nuestro horizonte artstico regional. Ob-
en los que la cuestin de servar el plano, ya no desde el significado de la lnea direc-
saber si se puede pensar triz, sino desde la multitud de puntos que la conforman.
distinto de como se piensa
y percibir distinto de como Teniendo como norte el querer ser lugar autntico de
se ve es indispensable para nuestra pluralidad intrnseca y del sentido de la trasgresin
seguir contemplando o que nos habita como individuos todava indomados, la
reflexionando curadura escogi extenderse a travs de disciplinas no
tradicionalmente propias de las artes plsticas, como la lit-
Michel Foucault. eratura, el cine y la msica, teniendo en cuenta que todas
ellas corresponden de manera genuina al aire que respi-
ramos a diario en la costa.
Parafraseando a Catherine David:

Frente a los espacios tradicionales

del arte, nos ha interesado crear
contextos para inventar otras
 23
Nota explicativa en la contraportada del
cuento de Estercilia Simancas Manifiesto
no saber firmar, ledo por ella como
introduccin a la presentacin inaugural
de MALDEOJO, e inspiracin de la obra de
Alis Bonilla, Pngale la firma.
posibilidades de encuentros que
no oculten los antagonismos y que
permitan la existencia de un espacio
de debate
ha sido nuestra intencin generar reflexin en torno a
la verdad mltiple que nos caracteriza a travs de la yux-
taposicin de distintas posturas culturales y de diferentes
modos de habitar la regin, buscando dinamizar la prc-
tica artstica a travs de 4 laboratorios de Mediacin /
Creacin en 4 focos particularmente crticos. Los saberes
olvidados de los indgenas Embera Katio y de los cimar-
rones del estremecedor municipio de Ur en Crdoba, la
resistencia y la conciencia ecolgica del pueblo raizal del
archipilago de San Andrs, las tradiciones tanto tiempo
menospreciadas de la cultura negra de Bolvar, la potica
cosmovisin Wayu, reiteradamente pisoteada por la cni-
ca indiferencia de la clase poltica guajira
Estas problemticas y otras han sido objeto de estudio y re-
flexin por parte de los artistas y de las propias comunidades
participantes quienes con imaginacin las recrearon artsti-
camente, logrando impactar visual y conceptualmente.
Con el poema siguiente inici Alexa Cuesta la formulacin
de su proyecto de mediacin y creacin artstica ST-
CHIN TU AKUAIPAKAL, Resistencia en wayuunaiki,
destacando su propsito de mantener en todo momento
una visin no hegemnica, de aprendizaje y de completo
respeto por una de las mayores culturas indgenas exis-
tente en Amrica del Sur.

24
Por la fuerza de estar vivos
siguen los frutos de cactus
alimentando la paz de los
pjaros. Siguen mis ojos
Encontrando a Iiwa y Juyou.
Siguen los sueos
Concilindonos con
nuestros muertos...
...las mujeres continan
entretejiendo la vida.
VITO APSHANA,
Poeta Wayu
Ahondando en la misma direccin, el colectivo EL CON-
SORCIO consider importante la impresin de los textos
explicativos de la exhibicin de Riohacha en las lenguas
de origen de cada uno de los pueblos representados.
Un salto al vaco
Adems de posibilitar la realizacin de lecturas ms pen-
etrantes y pertinentes de las diversas realidades de la
regin y de favorecer el desarrollo de facultades creado-
ras multiplicables, los laboratorios de MALDEOJO dieron
un paso que los diferencia de los tradicionales laborato-
rios de investigacin creacin incentivados por el Min-
isterio de Cultura y ese paso nos record el Salto al Vaco
del arte de Yves Klein.
Los artistas comisionados por MALDEOJO para el archipi-
lago de San Andrs y el Palenque de San Basilio, Maria Posse
y Rafael Ortiz, trabajaron como mediadores con comunidad
principalmente EXTRA ARTSTICA, en unas prcticas ciento
por ciento RELACIONALES, a sabiendas de que el resulta-
do, para un Saln de Artes Visuales, era arriesgado.
Prcticas sociales
Estrategias e intercambios entre el arte y otras reas
cognitivas necesarias para el devenir de una cultura de la
pazes el ttulo de la conferencia que dict Juan Alberto
Gaviria, director del proyecto DESEARTEPAZ y curador de
la galera de arte del Centro Colombo Americano de
 Medelln, en el marco de las jornadas tericas MALDEOJO; obvia-
25 mente no es un azar. En ella se refiere a palabras de la artista-educado-
ra y etnloga Gene Daz:

El uso del arte a nivel comunitario a

diferencia de una creacin artstica individual,
genera una transformacin social y a
la vez personal, porque el proceso de trabajo
artstico comn es tambin un ritual
interactivo que recoge los smbolos del cambio
social y artstico .
Desde la documentacin escrita del trabajo de mediacin realizado
en ocasin del laboratorio USUNGUL o La admiracin que despier-
ta una persona por como baila, canta y camina, el artista comisionado
Rafael Ortiz nos trasmite una cita del antroplogo britnico Michael
Carrithers sobre las virtudes de su teora de la sociabilidad: Segn este
ltimo la capacidad de los hombres para la interaccin social, ya sea a
gran escala o entre individuos, es un motor fundamental en el continuo
proceso de innovacin de la sociedad:

Sostengo que los individuos

interrelacionndose y el carcter interactivo
de la vida social son ligeramente ms
26 importantes, ms verdaderos, que esos
objetos que denominamos cultura.
Segn la teora cultural, las personas
hacen cosas en razn de su cultura;
segn la teora de la sociabilidad, las
personas hacen cosas con, para, y en
relacin con los dems, utilizando
medios que podemos describir, si lo
deseamos, como culturales.
Simbiosis intercultural

Laboratorio UR / ASEGURANZA Kapunia-Chipaim fue

comisionado a CRISTO HOYOS y realizado en la localidad
de Ur, al sur-este del departamento de Crdoba. Estos
son apartes de sus reflexiones:

Del vocablo embera-kato que

significa agua brava, Ur es una
comunidad integrada por reductos
indgenas, afro-descendientes, colonos
blancos y mestizos; que en su interior
27 han generado un proceso simbitico de sus
particulares expresiones.
Para la comunidad ancestral, para los nativos, para los lderes de la
etno-educacin y para los gestores de la cultura afro-descendiente, as
como para los artistas invitados al acercamiento y al encuentro dinmi-
co a partir de la investigacin para generar productos estticos; el
laboratorio de Mediacin-Creacin UR / ASEGURANZA, se inserta al
proyecto MALDEOJO logrando la convivencia y el reconocimiento de
las alteridades como esencia de la condicin humana.
El laboratorio se convierte as en el dilogo intercultural, en el
gesto adecuado para el logro de la convivencia pacfica en el com-
plejo - por lo desequilibrado e injusto - mbito de lo nacional.

Obras tributarias

El mapeo del estado del arte de la regin que realiz MALDEOJO como
parte exploratoria del proyecto de investigacin curatorial, nos permiti
la ulterior seleccin de las obras consideradas acorde con nuestra mira-
da transgresora y en dilogo - bajo un guin museogrfico - con los
productos y procesos de los laboratorios. De all su denominacin.

Arte y Comunidad

El trabajo con comunidad tiene bastante acogida entre los artistas para
quienes el hecho social y relacional es lo ms importante:
En Pioneer dibuja y colorea, el Colectivo Priingacara, mediante talleres
de creacin participativa con estudiantes de colegios, utiliz lpices de
 colores pringacara marca PIONEER como herramienta
28 de comunicacin para colorear motivos presentes en un
cuadernillo diseado a partir de dibujos extrados de los
manuales de instrucciones para electrodomsticos.
Por su parte Martn Murillo, chocoano quien lleva varios
aos recorriendo el Caribe, se ha ideado la Carreta liter-
aria, una biblioteca en lmina de hierro cuya parte supe-
rior funciona como un estante donde se colocan los libros
a la vista del pblico. La plataforma de lectura, tanto re-
gional como universal que propone Martn, en asocio con
textos MALDEOJO sobre temas de arte, crtica, poltica
entre otras, ha sido uno de los objetivos de divulgacin
de su creativo proyecto. El prstamo de libros no tiene
costo alguno.

Plstica tradicional y trasgredida

MALDEOJO incluye procesos tradicionales como La moto,

de Ivn Acosta, escultura hiperrealista de una motocicleta
Suzuki TS 125 tallada con siete clases de maderas a tamao
real. El artista demor cuatro aos en la realizacin de su
proyecto, siguindose por la idea encontrada en una publi-
cacin sobre Miguel ngel de que las obras buenas son a
largo plazo, construyendo con esmero y de forma empri-
ca el objeto anhelado. Un acto aislado individual pone en
escena la situacin alarmante sobre el moto-taxismo y las
dinmicas desbordadas del subempleo.
La propuesta de Juan Fernando Cceres, Chre Rachel
du je tcrises un dibujo instalado en pared que uti-
 liza como medio de transporte una plantilla con orificios sobre los
29 cuales se espolvorea el grafito sin fijador, permitiendo as la progresiva
intervencin en el tiempo de los factores atmosfricos.
Silencio, de Jos Lus Quessep, es una instalacin construida con
mdulos de boiga, barro y caa flecha que construyen la palabra
CASA. En el centro un tahurete (taburete), recubierto del mismo
elemento orgnico, prev la presencia solitaria de lo arcaico y lo que
ha sido inamovible por siglos, tal como lo textualiza el autor: y el
fin de nuestra bsqueda ser llegar a donde partimos y conocer la casa
por primera vez.
Los cuadros de Fidel lvarez son espejos con textos grabados que
se sobreponen a la imagen reflejada. La motivacin de Iceberg se cir-
cunscribe a fenmenos perceptivos, a problemticas del ver y el mirar,
entendiendo este fenmeno de lo visual como un acuerdo tcito que
acompaa a la realidad.
Lpices de puntas afiladas del artista Martn Martnez con su obra Lapi-
dacin, sobresalen en hileras como un pequeo ejercito que desde el
piso marcan las contradicciones de la educacin artstica formal de la
regin Caribe donde impera un clasicismo sin contexto. Una ilusin
cintica y placentera que al tiempo provoca en el espectador la sen-
sacin de peligro.

Activismo y calle

En Pringamosa o el cartel de los pringaos, el Colectivo Pringacara im-

plementa distintas tcticas de interferencia y distanciamiento (carteles,
e-mail, siembra clandestina de matas) sobre la gramtica cultural del con-
texto sociopoltico local y regional en torno al asunto de la parapoltica
como fenmeno contribuyente en la produccin social de sentido. Se
 compone de carteles impresos en off-set, stencil y matas
30 de pringamosa.
Por su lado Ernesto Recuero, con Accin, comunicacin
y revolucin, hace referencia a un texto de Hanna Arendt
relativo al poder irresistible que puede engendrar la mal
llamada resistencia pasiva como accin generadora de
opiniones que posibilitan la comprensin y lucha de la
sociedad contra cualquier sistema opresor. una imagen
vale ms que mil palabras es el lema que lo conduce a
realizar acciones exteriores: Serie de carteles en el espa-
cio pblico.

Nuevas aproximaciones

Ha crecido el espacio ocupado por los nuevos me-

dios que hasta ahora se van insertando en la produc-
cin de la regin: 4 de las 16 obras tributarias utilizan
el VIDEO como tcnica artstica (Actor intelectual - Le-
onor Espinosa, Post vol. 48 Erlin Salgado, Dentroa-
dentro Oscar Leone, Chikiflay vs megadawn Juan L-
pez), 2 la FOTOGRAFA (Alegora al alcatraz, el chamn
mompoxino y la princesa indgena - Luis Herazo, De-
saparicin forzada Grupo Biinfrarrojo), 1 el CINE
 ( Bandoleros - Erlin Salgado) , lo que suma casi el 50% de
31 las obras seleccionadas. Todos los laboratorios documen-
taron sus procesos con video, y THE NATION / naturaleza-
invisible lo tiene como herramienta principal de trabajo,
siendo Maria Posse, la artista comisionada, una especialis-
ta de ese medio. Por otro lado los impresos como el libro
CO una versin personal- del espaol Frank Kalero que
sirve de mediador de documentos de origen colombiano
en una publicacin sobrecogedora de nuestra realidad.
Esta tensin entre tecnologa y rescate de tradiciones an-
cestrales, entre lo global y lo local, surge como una lla-
mativa hibridacin, una demostracin de Interculturalidad
enriquecedora.

Expedicin al margen

No podramos dejar de mencionar esta figura que con-

forma el 3er capitulo del proyecto curatorial a la par del
Mapeo y de los Laboratorios de Mediacin / Creacin y
para la cual se invit a la cineasta Marta Rodrguez con su
Triloga de Urab: Mujeres en la Guerra. Un imponente
respaldo para MALDEOJO en su lucha contra la ceguera
y dems enfermedades de la percepcin

Carole Ventura
32
33

AR
TIS
TAS
(1) Erlin Salgado
Post Vol. 48
D.J. Chawala el Rey de Rocha
(2) Ernesto Recuero
Accin, comunicacin y revolucin
(3) Fidel Ernesto lvarez
Iceberg
(4) Grupo Biinfrarrojo
Desaparicin forzada
(5) Ivn Acosta Jimnez
La moto
(6) Jos Luis Quessep
Silencio
(7) Juan Fernando Cceres
Chre Rachel, d o je t cris
(8) Juan Lpez
Chikiflay vs megadawn
(9) Frank Kalero
.CO - una visin personal
(1o) Leonor Espinosa
Actor intelectual
(11) Luis Herazo
Alegora al alcatraz, al chamn y a la princesa indgena
(12) Martn Martnez
Lapidacin
(13) Martn Murillo
Carreta literaria
(14) Oscar Leone
Dentroadentro
(15) Colectivo Pringacara
Pringamosa o el cartel de los pringaos
(16) Colectivo Pringacara
PIONNER: Dibuja y colorea
LA
BO
RA
TO
RI
OS
(1) Uriba y Manaure / Sutchin tu akuaipakal
Artista comisionada: Alexa Cuesta

(2) San Basilio de Palenque / Usungul
Artista comisionado: Rafael Ortiz
(3) Valle del Sin / Ur - Aseguranza
Artista comisionado: Cristo Hoyos

(4) San Andrs y Providencia / The Nation: naturaleza invisible
Artista comisionada: Mara Posse
PARTICIPANTES
(1) URIBA Y MANAURE /
SUTCHIN TU AKUAIPAKAL
*Artista comisionada: Alexa Cuesta
*Artista- Gestor Local: Eusebio Siosi
Rosado *Artista-Tallerista Invitado: Edgar
Plata Chacn
*Joaqun Ariza*Alis Bonilla*Shirley
Cabaas *Anbal Epinay *Luis Gutirrez
*Karina Herazo*Jos Luis Palmar*Blgica
Quintana*Frank Ramos*Vespasiano Ruiz.
*Elin Pealver Uriana.*Esdras Zar.
(2) San Basilio de Palenque / Usungul
*Artista comisionado: Rafael Ortiz
*Coordinador y asesor: Jess Natividad
Prez Palomino NACHA-*Asistentes:
Eduin Valdez LEMPO-, Basilio Prez
BASIE-*Documentalista:Erlin Salgado
*Alfonso Aldair Reyes Valdez. Bombita-
*Ana Luz Herazo Torres*Ana Paz Herazo
Torres*Antonia Mrquez Guilln-
*Antonia Miranda Reyes*Andrs Padilla
Julio-Nestico-*Anglica Morales Pjaro
*Anyelo Caates Herazo*Ariel
Navarro Csseres*Augusto Herazo
Prez*Basilio Prez Pedraza el Mojn-
*Carlos Prez Herrera*Claider Cassiani
Salinas*Dainer Salas Navarro -Bajeta-
*Daniel Mrquez Sanmartn*Diover
Cassiani Csseres el Chiffa-*Edgar
Julin Navarro Cassiani Perea-*Edith
Sofa Hernndez Cassiani*Eduin Valdez
Hernndez Lempo-*Emperatriz Salgado
Cassiani*Erlin Salgado Valdez*Evaristo
Navarro Csseres Avaro-*Farys
Mendoza Fontalvo*Gabriel Marimn
Caates*Gelis Patricia Reyes Reyes*Idel
Hernndez Cabarcas*Idelfonso Csseres
Herrera *Jess Natividad Prez Palomino
Nacha-*Joaqun Valdez Fruto Paquito-
*Johani Salgado Miranda*Jorge Luis
Samper Prez Flakinis-*Juan Caate
Mrquez*Julia Margarita Prez Herrera
*Julin Fernndez Cassianis*Keila
Regina Miranda Prez*Ledis Sther
Herrera Salas *Lewis Salas Reyes
Siwel-*Lisandro Csseres Herrera
-Alita-*Luis Alberto Herazo Cassiani
-Guapi, Mao-*Luis Roberto Salgado
Valdez*Manuel Prez Salina Masacre-
*Maria del Transito Hernndez
Cabarcas Maria, Yani-*Maria del
Rosario Tejedor Mrquez*Maria Beln
Salgado Torres*Maria Helena Csseres
Obeso*Maria Tejedor Herrera*Marcos
Rodrguez Cassiani -Marcus-*Neriluz
61
Salgado Torres*Osvaldo H. Torres*Pedro
Mrquez Cassiani -el Pily-*Shirley
Tejedor Herrera*Sinforiano Reyes
Casseres*Slida Mrquez Salas Solli-
*Sunilda Cassiani Csseres Suni-*Tania
Paola Navarro Valdez*Tailer David
Miranda Mrquez -el Embajador-
*Uriel Navarro Csseres*Vctor Hernn
Cassiani Mrquez *Walberto Herazo
Torres*Ybeth Margarita Miranda
Salgado*Yends Carolina Reyes Salas
*Yerley Cassiani Miranda*Yisandis Jos
Reyes Reyes*Yordan Jos Csseres
Herrera*Yuliet Paola Lara Prez*Yusney
Lara Prez*Zullys Reyes Prez -Zully-
(3) VALLE DEL SIN /
UR - ASEGURANZA
*Artista comisionado: Cristo Hoyos
*artistas*Luis Nicols Camargo*Hernn
Senz*Chando Yances*Jairo
Tmara*Olga Gmez*Rosario
Buelvas*Ester Gonzlez
*Obras In Situ*ngel Martnez*Stefan
Romero*Ramn Nez*Irma Pinzn
*Roberto Yances*Eduardo Cuadrado
*Andrs Castillo*Mnica Garzn*Luis
Ghisays*Luz Elena Espitia*Alonso
Mercado*Joan Martnez Morel
Agradecimientos*Comunidad
Afro-descendiente*Comunidad
Embera-Katio*maestros ancestrales
*cantaoras*artesanos de mscaras y
ofrendas*profesores*radiodifusores
*nios danzantes
(4)SAN ANDRS Y PROVIDENCIA
/ THE NATION / NATURALEZA
INVISIBLE
*Artista comisionada: Mara Posse
*Felipe Cabezas*Elario Falquare
*Yolanda Hooker y grupo de teatro
*Miguel Ampudia*Douglas Gordon
*Berinda Gordon*Roger Fox,*Sheider
Henry*Rolando Bryan,*Rocky
Stephenson*Feliciano Whitaker
(Mank) Erwin Williams (Bownie
man)*Napshon Livingston (Bownie man)
*Jimmy Archbold*Joseph Bush *Jacob
Bush*Leo Bush*Fabin Perez (hety y
zambo)*Yojaira Perez *Robert Britton
*Gene Albert Steele*lvaro Wilson*Elias
Maclean*Elkin Ben Green*Cecilia
Francis*Julia Martinez Carson *Jorge
Sanchez*Robert Britton
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